F IKIH DAR AH

WANITA
Nur Sillaturohmah. H, Lc
MACAM-MACAM
DARAH WANITA

1.Haid
2.Nifas
3. Istihadzah
1. Haid
Definisi Haid
Menurut bahasa:‫ض حيض‬
- ‫ض ي حي‬
- ‫ح ا‬:
‫ سيل‬-‫ يسيل‬-‫سال‬
Artinya mengalir, meresap.
Istilah: Darah yang keluar dari
kemaluan wanita dalam periode
tertentu, sewaktu ia dalam kondisi
sehat, bukan disebabkan oleh
melahirkan atau cedera
Haid adalah Sunnatullah
Seperti keterangan Ibnu Hajar al-Asqalani
dalam Fathul Bâri, haid yang pertama kali
terjadi adalah haid yang menimpa Hawa
setelah turun dari surga.
َ‫ات آ دم‬ َ َ َ َّ ُ َ َ َ ٌ ْ ‫َأ‬
ِ ‫إن هذا مر كتبه الله على بن‬ َّ
"Ini (haid/menstruasi) adalah sesuatu yang telah
ditetapkan oleh Allah untuk wanita keturunan Adam."
(HR.Bukhari dan Muslim)
DASAR HUKUM
‫َ اَل‬ َ ْ َ َ ّ ُ َ ْ َ ً ‫ُ ْ ُ َ َأ‬ َ ْ َ َ َ ُ ‫َ َ ْ َأ‬
‫يض و‬
ِ ‫يض ق َل هو ذى فاعت ِزلوا ِالنساء ِفي الم ِح‬ ِ ‫ويس لونك ع ِن ْ الم ِح‬
َ‫وه َّن ِم ْن َح ْي ُث َأ َم َر ُك ُم َّالل ُه ِإ َّن َّالله‬
ُ ‫وه َّن َح َّتى َيط ُه ْر َن َف َذا َتط َّه ْر َن َفْأ ُت‬
‫ِإ‬
ُ ‫َت ْق َر ُب‬
ّ َ َ ُ ْ ُّ ُ َ َ َّ َّ ُّ ُ
‫ي ِحب التوا ِبين وي ِحب المتط ِه ِرين‬
“Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah:
‘Haid itu suatu kotoran.’ Oleh sebab itu, hendaklah kamu
menjauhkan diri dari wanita pada tempat keluarnya darah
(farji), dan janganlah kamu mendekati mereka sebelum
mereka suci.”
(Qs. Al-Baqarah:222)
 Macam-Macam
Wanita Haid

- al- Mubtada’ah
- al -Mu’taadah
- al-Mustahadzah
 Hitam Kuning

Merah
Abu-Abu
WARNA DARAH
Coklat
HAID
 LAMA MASA HAID
Pada dasarnya tidak ada nash qat’i, baik
qur’an maupun hadis yang menerangkan
tentang batasan lama masa haid bagi
wanita, dan untuk pembatasan maksimal
dan minimalnya adalah hasil ijtihad. Pada
umumnya lama masa haid ini berkisar
antara 3- 8 hari.
 SIFAT DARAH HAID
1. Darah haid pada umumnya berwarna merah kehitaman
2. Berbau tidak sedap
3. Keluarnya mengucur seperti keluarnya urine.
4. Keluar pada periode yang dikenali

Meski demikian, apabila seorang wanita yang mendapati darahnya berwarna kuning
seperti nanah atau keruh yang bercampur darah—antara kekuning-kuningan dan
kehitam-hitaman—jika hal itu terjadi pada periode haid biasanya atau bersambung
dengan haid sebelum suci, maka itu adalah haid dan berlaku baginya hukum-hukum
haid. Namun, jika terdapat darah yang keluar di luar waktu haid atau saat masa suci,
maka hal itu bukanlah tergolong darah haid. Hal ini berdasarkan riwayat dari Ummu
Athiyah yang artinya:
“Kami tidak menganggap darah yang berwarna kuning atau keruh sebagai haid
sesudah suci.”
(HR. Abu Dawud)
U S I A WA N I TA H A I D
Mengenai usia wanita yang mengalami haid, yaitu mulai antara 10- 15
tahun. Boleh jadi seorang wanita mengalaminya sebelum atau sesudah itu
sesuai dengan kondisi, lingkungan, gizi, dan pertumbuhan wanita itu sendiri.
Akan tetapi sesui dengan penelitian para ulama wanita akan mengalami haid
jika telah berusia minimal 9 tahun. Hal ini berdasarkan hadis Aisyah,
beliau berkata:
ْ‫ين َو َق ْد َق َالت‬ َ ‫َأ َّن َّالنب َّي َص َّلى َّالل ُه َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َب َنى ب َها َو ِه َي ب ْن ُت ِت ْسع ِس ِن‬
ِ ِْ ِ ِ
َ ‫َعاِئ َش ُة ِإ َذا َب َل َغ ْت ال َجار َي ُة ِت ْس َع ِس ِن‬
ٌ‫ين َفه َي ْام َ َأر ة‬
ِ ِ
Apabila seorang anak wanita mencapai usia 9 tahun, maka ia sudah
termasuk perempuan (memasuki usia baligh)
(HR. Tirmidzi)
 YANG DILARANG SAAT HAID

Menyentu Jimak Dicerai

Shalat Puasa Thawaf h Mushaf
1. SHALAT
َ‫ َو َل ْم َت ُص ْم َف َذ ِل َك ُن ْق َص ُان ِد ِينها‬، ‫اض ْت َل ْم ُت َص ّل‬
َ ‫َأ َل ْي َس َذا َح‬
‫ِإ‬
ِ
“Bukankah bila si wanita haid ia tidak shalat dan tidak pula puasa? Itulah kekurangan
agama si wanita.
(Muttafaqun ‘alaih, HR. Bukhari no. 1951 dan Muslim no. 79)
Dari Mu’adzah, ia berkata bahwa ada seorang wanita yang berkata kepada ‘Aisyah,
ّ َّ َ َ ُ َ َّ ُ ْ ‫َأ‬ ٌ َّ ُ َ ‫َأ‬ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ‫َأ‬
‫تج ِزى ِإ حدانا صالتها ِإ ذا طهرت فقالت حرو ِرية ن ِت كنا ن ِحيض مع الن ِب ِى – صلى‬
َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ‫َ َ َ ْأ ُ ُ َ َأ‬
‫ و قالت فال نفعله‬. ‫هللا عليه وسلم – فال ي مرنا ِب ِه‬
“Apakah kami perlu mengqodho’ shalat kami ketika suci?” ‘Aisyah menjawab, “Apakah
engkau seorang Haruri? Dahulu kami mengalami haid di masa Nabi SAW masih hidup,
namun beliau tidak memerintahkan kami untuk mengqodho’nya. Atau ‘Aisyah berkata,
“Kami pun tidak mengqodho’nya.”
(HR. Bukhari no. 321)
Jika Terlewat Shalat
َ‫الصاَل َة َأ ْو َن َام َع ْن َها َف ْل ُي َص ِّل َها ِإ َذا َذ َك َر َها َفِإ َّن َّالله‬
َّ ‫َم ْن َن ِس َي‬
ْ َ َّ ‫َأ‬ َ
‫ {و ِق ِم الصالة ِل ِذك ِري‬:‫تبارك وتعالى قال‬
Barangsiapa yang lupa atau tertidur dari shalat, maka“
hendaknya ia melaksanakannya pada saat ia mengingatnya,
sebab Allah Tabaaraka wa Ta’ala berfirman: Dirikanlah shalat
”.untuk mengingatKu
)HR. Ibnu Hiban(
 2. PUASA
ُ‫الص َال َة َف َق َال ْت َأ َح ُرور َّي ٌة َأ ْن ِت ُق ْلت‬ َّ ‫َما َب ُال ْال َحاِئ ض َت ْق ِضى‬
َّ ‫الص ْو َم َو َال َت ْق ِضى‬
ِ ِ
َّ ‫ َق َال ْت َك َان ُي ِص ُيب َنا َذ ِل َك َف ُنْؤ َم ُر ِب َق َض ِاء‬.‫َل ْس ُت ِب َح ُرور َّي ٍة َو َل ِك ِّنى َأ ْسَأ ُل‬
ْ‫الصو ِم‬
َ َ ِ
َّ َ َ
.‫وال ن مر ِبقض ِاء الصال ِة‬ ُ َ ‫ُْؤ‬ َ
Kenapa gerangan wanita yang haid mengqadha’ puasa dan tidak
mengqadha’ shalat?’ Maka Aisyah menjawab, ‘Apakah kamu dari golongan
Haruriyah? ‘ Aku menjawab, ‘Aku bukan Haruriyah, akan tetapi aku hanya
bertanya.’ Dia menjawab, ‘Kami dahulu juga mengalami haid, maka kami
diperintahkan untuk mengqadha’ puasa dan tidak diperintahkan untuk
mengqadha’ shalat’.”
(HR. Muslim no. 335)
 3. JIMAK
َْ َ َ ّ ُ َ ْ َ
‫يض‬
ِ ‫ح‬ِ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ِ ‫اء‬ ‫س‬ ‫الن‬
ِ ‫وا‬ ‫ل‬
‫ز‬ ِ ‫ت‬ ‫اع‬ ‫ف‬
“Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari (hubungan intim
dengan) wanita di waktu haid.” (QS. Al Baqarah: 222).
Dalam hadits disebutkan,
َ‫َم ْن َأ َتى َحا ًضا َأ و ْام َ َأر ًة فى ُد ُبر َها َأ ْو َكاه ًنا َف َق ْد َك َف َر ب َما ُأ ْنز َل َعلى‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ِئ‬
-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫محم ٍد‬ َّ َ ُ
“Barangsiapa yang menyetubuhi wanita haid atau menyetubuhi wanita di
duburnya, maka ia telah kufur terhadap apa yang diturunkan kepada
Muhammad –shallallahu ‘alaihi wa sallam-.”
(HR. Tirmidzi no. 135, Ibnu Majah no. 639.)
 Yang Diperbolehkan??
َّ ُ ُ َ َ َ ‫َأ‬ َ ً َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ ََََ َ ْ َ
‫ ف راد رسول الل ِه – صلى هللا عليه‬، ‫عن عاِئ شة قالت كانت ِإ حدانا ِإ ذا كانت حاِئ ضا‬
ْ‫ َق َال ْت َوَأ ُّي ُكم‬. ‫ َأ َم َر َها َأ ْن َت َّتز َر ِفى َف ْو ِر َح ْي َض ِت َها ُث َّم ُي َب ِاش ُر َها‬، ‫وسلم – َأ ْن ُي َب ِاش َر َها‬
ِ
ُ‫َي ْم ِل ُك ِإ ْر َب ُه َك َما َك َان َّالنب ُّى – صلى هللا عليه وسلم – َي ْم ِل ُك ِإ ْر َبه‬
ِ
Dari ‘Aisyah, ia berkata bahwa di antara istri-istri Nabi SAW ada yang
mengalami haid. Rasulullah SAW ingin bercumbu dengannya. Lantas beliau
memerintahkannya untuk memakai sarung agar menutupi tempat
memancarnya darah haid, kemudian beliau tetap mencumbunya (di atas
sarung). Aisyah berkata, “Adakah di antara kalian yang bisa menahan
  ”?hasratnya (untuk berjima’) sebagaimana Nabi SAW menahannya
.)HR. Bukhari no. 302 dan Muslim no. 293(
 4. THAWAF
Ketika ‘Aisyah haid saat haji, Nabi SAW bersabda padanya,
ْْ َ ُ َ َ ْ ‫َأ‬ َ ْ َ ُّ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ
‫ غير ن ال تط ِوفى ِبالبي ِت‬، ‫فافع ِلى ما يفعل الحاج‬
ُ ْ َ
‫حتى تطه ِرى‬ َّ َ
Lakukanlah segala sesuatu yang dilakukan orang yang berhaji
selain dari melakukan thawaf di Ka’bah hingga engkau suci.”  
(HR. Bukhari no. 305 dan Muslim no. 1211)
 5. MENYENTUH MUSHAF
َ ْ
‫اَل َ َ ُّ ُ اَّل‬
َ‫ال ُمط َّه ُرون‬ ‫ِإ‬ ‫ه‬‫س‬ ‫م‬ ‫ي‬
“Tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan”
(QS. Al Waqi’ah: 79)
Begitu pula sabda Nabi SAW bersabda:
ٌ‫َال َت ُم ُّس ُالق ْ آر ن ِإ َّال َوَأ ْن َت َط ِاهر‬
“Tidak boleh menyentuh Al Qur’an kecuali engkau dalam keadaan suci.”
(HR. Al Hakim dalam Al Mustadraknya, beliau mengatakan bahwa
sanad hadits ini shahih)
 6 . D i j a t u h i Ta l a k ( C e r a i )

‫صوا ال ِْع َّد َة‬ ‫َأح‬

‫و‬ ‫ن‬
َّ ِ
‫ه‬ ِ
‫ت‬ َّ
‫د‬ ِ
‫ع‬ ِ
‫ل‬ ‫ن‬
َّ ‫وه‬ ‫ق‬
ُ ِّ
‫ل‬ ‫ط‬
َ ‫ف‬
َ ‫اء‬‫س‬ ‫ن‬
ِّ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ق‬
ْ َّ
‫ل‬ ‫ط‬
َ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ‫ِإ‬ ‫ي‬
ُّ ِ
‫ب‬َّ
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫َأي‬
ُّ ‫ا‬
َ ‫ي‬
ُ ْ َ ُ ََ ُ ُ َ
“Wahai nabi, apabila kalian hendak mentalak isteri-isteri kalian maka hendaklah kalian 
ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang wajar) dan
hitunglah waktu iddah itu…” (at-Talaq: 1)

‫اء طَلَّ َق َق ْب َل َأ ْن‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ِ ِ ِ ِ

َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َّ ُ َ ُ َ َّ ُ َ َ َّ ُ َ ُ َ َ َ ْ ُ َّ ُ َ ْ ‫ُم ْرهُ َف ْل ُي َر‬
‫ش‬ ‫ن‬ ‫و‬ ، ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫س‬ ‫َأم‬ ‫اء‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ث‬ ، ‫ر‬ ‫ه‬ْ‫ط‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫يض‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ث‬ ، ‫ر‬‫ه‬ْ‫ط‬ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫ت‬
َّ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ك‬
ْ ‫س‬ ‫م‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫م‬‫ث‬ ،‫ا‬ ‫ه‬ ‫ع‬‫اج‬
‫اء‬ ‫س‬ ‫ن‬
ِّ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ق‬َّ
‫ل‬ ‫ط‬
َ ‫ت‬ ‫ن‬‫َأ‬ ‫ه‬ َّ
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫َأم‬ ‫ي‬ِ
‫ت‬َّ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫د‬َّ ِ
‫الع‬ ‫ك‬ ِ
َ ‫ فَت‬،‫س‬
‫ل‬
ْ َّ ‫يَ َم‬
ُ َ َ َ ُ ْ ُ ََ ُ
“Perintahkan dia untuk merujuk istrinya, kemudian tahan sampai suci, kemudian haid lagi,
kemudian suci lagi. Selanjutnya jika dia mau, dia bisa pertahankan dan jika mau dia bisa
menceraikannya sebelum disetubuhi. Itulah iddah yang Allah perintahkan agar talak
wanita dijatuhkan.” (HR. Bukhari dan Muslim)
 CARA MEMBERSIHKAN DARAH HAID

ْ‫َع ْن َأ ْس َم َاء ب ْن ِت َأ بي َب ْكر َر ِض َي َّالل ُه َع ْن ُه َما { َأ َّن َّالنب َّي َص َّلى َّالل ُه َع َلي ِه‬
ِ
َْ ُ ُ ُ ْ َ َّ ُ ُ ُّ ُ َ َ ْ َّ ُ ُ ْ َ ْ َ ٍ ِ ِ
، ‫ ثم تقرصه ِبالم ِاء‬، ‫ض ي ِصيب الثوب تحته‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ف‬ - ‫ال‬َ َ
‫ق‬ ‫م‬ َ َّ
‫ل‬ َ
‫س‬ ‫و‬َ
ِ ِ ِ
ْ َ َ ٌ َ َّ ُ ّ َ
. ‫ ثم تص ِلي ِف ِيه } متفق علي ِه‬، ‫ثم تنضحه‬ ُ َّ ُ ُ ُ َ ْ َ َّ ُ
Diriwayatkan dari Asma binti Abu Bakr ra, bahwa Nabi saw
bersabda: mengenai darah haid yang mengenai pakaian, maka
hendaknya dibuang dan dikerik, kemudian dikucek dengan air
dan diguyur barulah diperbolehkan sholat dengan pakaian
tersebut”
(Muttafaq ‘Alaih)
TANDA SUCI
DARI HAID
 KERING,Tidak keluarnya darah atau apapun

َ‫ «ال‬:‫ول‬
ُ ‫ َفَت ُق‬،ُ‫الص ْفَرة‬ ِ
ُّ ‫ف فيه‬ ِ ِ ِ ِ ‫ِئ‬ ‫ِإ‬ ِ
ُ ‫ُّر َجة ف َيها ال ُك ْر ُس‬
َ ‫الد‬ ‫ب‬ ‫ة‬
َ ‫ش‬
َ ‫ا‬ ‫ع‬
َ ‫ىَل‬ ‫ن‬ْ‫ث‬ ‫ع‬
َ ‫ب‬
ْ
َ ٌَ َ َ‫ي‬ ‫اء‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬
َّ ‫ك‬
ُ‫و‬
ِ‫ك الطُّهر ِمن احليضة‬ ِ‫صةَ البيضاء» تُِريد بِ َذل‬
َ َْ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َّ ‫َت ْع َج ْل َن َحىَّت َتَريْ َن ال َق‬
"Suatu saat para wanita datang kepada ‘Aisyah dengan
membawa darjah yang terdapat kapas yang masih ada darah
yang berwarna kuning, maka Aisyah berkata: janganlah kalian
terburu-buru merasa sudah suci dari haid, sebelum kalian
melihat keputihan yang serupa dengan putih telur, yang
dimaksud adalah suci sesudah haid.”(HR. Bukhari)
 BASAH, Keluar keputihan (qashshah baidha’).
MANDI PASCA HAID
ّ‫الص َال َة َو َذا َأ ْد َب َر ْت َف ْاغسلي َو َصلي‬
َّ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ‫َأ‬
ِ ِِ ‫ِإ‬ ‫إذا قبل ِت الحيضة فد ِعي‬

“Jika telah tiba masa haidmu maka tinggalkan

shalat, dan bila selesai masa haidmu maka
mandilah kemudian shalatlah.”
(HR. Bukhari)
ALTERNATIF MANDI

1. Mandi cukup
Memenuhi rukun:
Niat, membersihkan najis dari kemaluan dan Mengguyur
badan dengan Air suci dan mensucikan

2. MANDI
SEMPURNA
Memenuhi rukun sekaligus sunnah-
sunnahnya
TATA CARA
‫س ْد َرتَ َها‬ِ ‫ض فَقَا َل « تَْأ ُخ ُذ ِإ ْح َدا ُك َّن َما َء َها َو‬ ِ ‫س ِل ا ْل َم ِحي‬ْ ‫ َعنْ ُغ‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ت النَّبِ َّى‬ ِ َ‫سَأل‬
َ ‫س َما َء‬ ْ ‫عن َأ‬
َّ
MANDI ‫ص ُّب َعلَ ْي َها‬ ُ َ‫س َها ثُ َّم ت‬ِ ‫ُُئون َرْأ‬
َ ‫ش ِدي ًدا َحتَّى تَ ْبلُ َغ ش‬ َ ‫س َها فَتَ ْدلُ ُكهُ َد ْل ًكا‬ِ ‫ص ُّب َعلَى َرْأ‬ ُ َ‫ط ُهو َر ثُ َّم ت‬ ُّ ‫س ُن ال‬ِ ‫فَتَطَ َّه ُر فَتُ ْح‬
‫ين بِ َها‬ َ z‫ان هَّللا ِ تَطَ َّه ِر‬
َ ‫س ْب َح‬ ُ « ‫ف تَطَ َّه ُر بِ َها فَقَا َل‬
َ ‫س َما ُء َو َك ْي‬ْ ‫ فَقَالَتْ َأ‬.» ‫س َكةً فَتَطَ َّه ُر بِ َها‬ َّ ‫صةً ُم َم‬ َ ‫ ثُ َّم تَْأ ُخ ُذ فِ ْر‬.‫ا ْل َما َء‬
‫س ِل ا ْل َجنَابَ ِة فَقَا َل « تَْأ ُخ ُذ َما ًء فَتَطَ َّه ُر‬ ْ ‫سَألَ ْتهُ َعنْ ُغ‬ َ ‫ َو‬.‫ين َأثَ َر ال َّد ِم‬
َ ‫شةُ َكَأنَّ َها تُ ْخفِى َذلِ َك تَتَبَّ ِع‬ َ ‫ فَقَالَتْ َعاِئ‬.»
‫يض َعلَ ْي َها‬ ُ ِ‫س َها ثُ َّم تُف‬ ِ ‫ْأ‬z‫ُُئون َر‬
َ ‫س َها فَتَ ْدلُ ُكهُ َحتَّى تَ ْبلُ َغ ش‬ ِ ‫ْأ‬z‫ص ُّب َعلَى َر‬ ُ َ‫ – ثُ َّم ت‬z‫ط ُهو َر‬ ُّ ‫ط ُهو َر – َأ ْو تُ ْبلِ ُغ ال‬ ُّ ‫س ُن ال‬ ِ ‫فَتُ ْح‬
» ‫ا ْل َما َء‬
“Asma’ bertanya kepada Nabi SAW tentang mandi wanita haidh. Maka beliau bersabda, “Salah seorang
dari kalian hendaklah mengambil air dan daun bidara, lalu engkau bersuci, lalu membaguskan
bersucinya. Kemudian hendaklah engkau menyiramkan air pada kepalanya, lalu menggosok-
gosoknya dengan keras hingga mencapai akar rambut kepalanya. Kemudian hendaklah engkau
menyiramkan air pada kepalanya tadi. Kemudian engkau mengambil kapas bermisk
(memakai wewangian), lalu bersuci dengannya. Lalu Asma’ berkata, “Bagaimana dia dikatakan suci
dengannya?” Beliau bersabda, “Subhanallah, bersucilah kamu dengannya.” Lalu Aisyah berkata -seakan-
akan menutupi hal tersebut-, “Kamu sapu bekas-bekas darah haidh yang ada (dengan kapas tadi)”. Dan dia
bertanya kepada beliau tentang mandi junub, maka beliau bersabda, ‘Hendaklah kamu mengambil air lalu
bersuci dengan sebaik-baiknya bersuci, atau bersangat-sangat dalam bersuci kemudian kamu siramkan air
pada kepala, lalu memijatnya hingga mencapai dasar kepalanya, kemudian mencurahkan air padanya’.”
(HR. Bukhari dan Muslim).
TATA CARA
‫ْجنَابَِة‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫م‬ِ ‫ول اللَّ ِه صلى اهلل عليه وسلم ِإ َذا َأراد َأ ْن يغْت ِسل‬
ُ ‫َكا َن َر ُس‬
َ َ َ ََ ََ
MANDI ِ ِ ‫ب َدَأ َفغَسل ي َدي‬
‫اء‬
َ ‫ن‬
َ ‫ِإل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ َ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬
ْ ‫ي‬
َُ ُ َ ْ ْ َ َ َ ‫ن‬
ْ ‫َأ‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ق‬َ ‫ه‬ َ
Mencuci telapak tangan .1
ُ‫س َل َف ْر َجه‬ َ َ‫ثُ َّم غ‬
Membersihkan Kemaluan (Diberi misk Thaharah) .2
‫لصالَ ِة‬َّ ِ‫وءهُ ل‬ َ ‫ض‬ َّ ‫َوَيَت َو‬
ُ ‫ضُأ ُو‬
Berwudhu seperti wudhu shalat .3
ٍ ‫ث ح َثي‬
‫ات‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ِ
‫ه‬ ‫س‬ ِ ‫ْأ‬
‫ر‬ ِ
ََ َ َ َ َ َ ‫ب َش ْع َرهُ ال َْماءَّ يَ ْحث‬
‫ى‬ ‫ل‬
َ ‫ع‬ ‫ى‬ ُ ‫ش ِّر‬
َ ُ‫ثُ َّم ي‬
4. Mengguyur kepala dengan air dan meratakannya (Bisa
dengan daun Bidara)
‫س ِد ِه‬ ‫ج‬
ََ َ ‫ر‬ِ ‫يض الْماء َعلَى ساِئ‬
ََ ُ ُ
ِ ‫ثُ َّم ي‬
‫ف‬
Mengguyur seluruh badan dengan air .5
.)HR. Tirmidzi, beliau men-shahihkan hadis ini(
2. NIFAS
Definisi NIFAS
1. Darah
2. Tanda Melahirkan
(Sakit,Kontraksi,Pembukaan,Ketuban)

3.Bayi yang dilahirkan

sudah berbentuk manusia
NIFAS 1. Nifas adalah darah yang keluar
karena melahirkan.
2. Tidak ada batas minimal nifas
3. Menurut jumhur ulama maksimal
nifas adalah 40 hari
4. Ketentuan bagi wanita yang nifas
serta sifat-sifat darahnya sama
seperti saat sedang haid.
MASA NIFAS
Pada masa Rasulullah SAW, wanita-wanita yang sedang
menjalani masa nifasnya menahan diri (tidak
melaksanakan shalat) selama empat puluh hari. Dia juga
berkata: “Aku bertanya kepada Rasulullah SAW:
ْ‫ين َي ْو ًما َّال َأ ن‬
َ َ‫َك ْم َت ْج ِل ُس ْال َم ْ َأر ُة َذا َو َل َد ْت َق َال « َت ْج ِل ُس َأ ْرب ِع‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬
َ َ َ ْ َ
» ‫ترى الطهر قبل ذ ِلك‬َ ْ ُّ َ َ
"Berapa lama seorang wanita menahan dirinya setelah
melahirkan? Beliau menjawab: “Empat puluh hari,
kecuali dia telah melihat tanda suci sebelum itu.”
(HR. Tirmidzi, ia mengatakan hadis ini gharib akan
tetapi dishahihkan oleh al-Hakim).
HUKUM
NIFAS 1. Jika berhenti sebelum 40 hari , maka wajib
mandi (bersuci) dan kemudian melakukan
ibadah wajibnya lagi, seperti shalat dan puasa,
dll.

2. Darah nifas sempat berhenti sebelum 40 hari,

akan tetapi kemudian keluar lagi sebelum hari ke-
40. Maka, jika darah berhenti ia mandi (bersuci)
untuk shalat dan puasa. Jika darah keluar, ia harus
HUKUM
Darah terus keluar hingga melebihi waktu
NIFAS
3.

40 hari:

- Jika bertepatan pada kebiasaan jadwal

haid, maka dihukumi haid

- Jika tidak bertepatan dengan kebiasaan

masa haid, maka dihukumi sebagai darah
fasad (penyakit). Jadi statusnya istidahzah
3. ISTIHADZAH
 1. Darah yang keluar saat seorang wanita
belum mencapai usia 9 tahun hitungan hijriah:
354, 1/5 hari x 9.

KATEGORI 2. Darah yang keluar bukan pada waktu haid

DARAH yang biasanya

ISTIHADZA 3. Darah yang keluar saat robek atau

pecahnya selaput perawan
H
4. Darah yang keluar setelah haid yang lebih
dari 15 hari bagi yang memiliki kebiasaan haid
15 hari dalam sebulan atau yang baru
pertama dapat haid
 5. Darah yang keluar setelah nifas yang
lebih dari 40 hari yang di luar jadwal
haid.
KATEGORI 6. Darah yang keluar akibat dari
penggunaan obat-obatan tertentu atau alat-
DARAH alat tertentu seperti alat kontrasepsi

ISTIHADZA 7. Darah yang keluar saat wanita dalam

H kondisi mengandung janin ( hamil) yang
tidak rutin.
8. Darah keguguran yang belum mencapai usia
lebih dari 0-80 hari atau 80-120 hari kehamilan
yang belum berbentuk manusia
Perbedaan antara haid, Nifas dan istihadzah

NO PERBEDAAN HAID NIFAS ISTIHADZAH

1 Masa 1-15 HARI 0-40 HARI TIDAK TENTU

2 Waktu Tertentu Ketika Melahirkan Tidak tentu

3 Aroma Tidak Sedap Tidak Sedap Seperti darah biasa

4 Warna Merah kehitaman Merah kekuningan Merah segar

5 Tempat keluar Rahim bagian dalam Rahim bagian dalam Rahim bagian luar

6 Sifat Pekat Pekat dan encer Encer

7 Larangan Shalat, Puasa, Thawaf, Shalat, Puasa, Thawaf, Tidak ada kecuali jimak
Jimak,Cerai Jimak,Cerai dikonsultasikan ke ahli
 BINGUNG
MEMBEDAKAN
ANTARA HAID
DAN
ISTIHADZAH??
 a. Kembalikan Kepada Kebiasaan
َّ َّ ‫ْ َ َأ ُ َ َ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َّ َ َ َأل‬ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ
‫ ِلتنت ِظر ِعدة الليا ِلي وا ي ِام ال ِتي‬: ‫ فقال‬، ‫ ِفي امر ٍة تهراق الدم‬r ‫هللا‬ ِ ‫لنها استفتت رسول‬
َّ ‫الش ْهر َق ْب َل َأ ْن ُت ِص ْي َب َها َّال ِذي َأ َص َاب َها َف ْل َت ْت ُر ْك‬
َ‫الص َال َة َق ْد َر َذ ِل َك ِمن‬ ُ ‫َك َان ْت َت ِح‬
َّ ‫يض ُه َّن ِم َن‬
ّ‫ث َّم ل َت ْس َت ْثف ْر ب َث ْوب ُث َّم ُت َصلي‬،ُ ‫الش ْهر َف َذا َخ َّل َف ْت َذل َك َف ْل َت ْغ َتس ْل‬ ِ
ِ َّ
ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ِ ِإ‬
“Bahwa ia pernah meminta fatwa kepada Rasulullah SAW tentang seorang wanita yang
mengeluarkan darah terus-menerus? Beliau bersabda: “Hendaknya ia menghitung
berdasarkan bilangan malam dan bilangan hari dari masa kebiasaan
haidnya pada setiap bulan sebelum ia mengalami hal tersebut.
Maka hendaknya ia meninggalkan shalat sebanyak bilangan haid yang biasa dijalaninya setiap
bulan. Dan apabila ternyata melewati dari batas yang berlaku, maka hendaknya ia mandi, lalu
memakai celana dalam (dengan pembalut-penj) dan mengerjakan shalat.” Hadis ini adalah
hadis berkenaan dengan wanita yang mengalami istihadzah dan telah mengetahui kebiasaan
haidnya sebelumnya.
(HR. Abu Daud dan Nasa’I dengan sanad hasan (bagus)).
 b . P e r h a t i k a n Wa r n a D a r a h n y a
Dia adalah wanita yang sedang istihadzh, maka Nabi SAW
berkata kepadanya:
َ ْ ‫َأ‬ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ُ ُ َ ْ ‫َأ‬ ٌ َ ُ َّ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ
‫ض فِإ نه دم سود يعرف فِإ ذا كان ذ ِلك ف م ِس ِكي ع ِن‬ ِ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ان‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫إذ‬
ْ َ ُ َ َّ َ ّ َ َ َّ َ َ َ ُ
‫الصال ِة وِإ ذا كان ا خر فتوضِئ ي وص ِلي فِإ نما هو ِعرق‬ َ ‫آل‬ َ َ َ َ َ َّ
“Jika darah haid, maka ia berwarna hitam kemerahan seperti
yang telah diketahui oleh kebanyakan wanita. Jika yang keluar adalah
darah seperti itu, maka tinggalkanlah shalat. Jika yang keluar adalah
darah yang lain (warnanya), maka berwudlulah –setelah mandi- dan
laksanakanlah shalat, karena darah tersebut adalah darah penyakit.”
(HR. Abu Daud dan Nasa’i. Dishahihkan oleh Ibnu Hiban).
 c . K e b i a s a a n Wa n i t a P a d a U m u m n y a
Hamnah binti Jahsy ia berkata: “Aku pernah mengalami istihadzah. Darah yang keluar itu
sangat banyak. Lalu aku datang kepada Nabi SAW untuk meminta fatwa kepada beliau. Maka
beliau bersabda:
‫ْأ‬ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َّ ُ َّ ‫َأ‬ َ َ ْ َ ْ ‫َأ‬ َّ ‫َأ‬ َ َّ َّ َ َ َ َ
‫ فِإ ذا استنق ِت‬، ‫ ثم اغت ِس ِلي‬،‫ فتحي ِضي ِستة ي ٍام و سبعة ي ٍام‬، ‫إنما ِهي ركضة ِمن الشيط ِان‬ْ َّ َ ٌ َ ْ َ َ َ َّ
َ َ َ ‫َ َ ّ َأ ْ َ ً َ ْ َ َ ْ ً َأ ْ َ َ ً َ ْ َ َ ْ ً َ ُ َ َ ّ َ َّ َ ُ ْ ُئ‬
‫ وكذ ِل ِك‬، ‫ فِإ ن ذ ِل ِك يج ِز ِك‬، ‫ و ثالثا و ِعش ِرين يوما وص ِومي وص ِلي‬،‫فص ِلي ربعا و ِعش ِرين يوما‬
ُ‫يض ِّالن َساء‬ ُ ‫ َك َما َت ِح‬،‫َف ْاف َع ِلي ُك َّل َش ْهر‬
ٍ
“Sesungguhnya darah itu keluar akibat gangguan dan hentakan dari syaitan. Jalanilah
masa haidmu selama 6/7 hari, kemudian mandilah. Jika
engkau telah melihat bahwa dirimu telah bersih dan suci, maka shalatlah pada duapuluh
empat atau duapuluh tiga hari berikutnya (pada masa suci) serta berpuasalah. Demikianlah
yang boleh engkau lakukan. Di samping itu, maka lakukanlah sebagaimana yang dilakukan
oleh wanita-wanita yang menjalani masa haidnya setiap bulan.”
HR. Tirmidzi, beliau menshahihkan hadis ini.
HUKUM
ISTIHADZAH  Wajib shalat dan wajib wudlu setiap
akan shalat.
Bersihkan najis sebelum berwudhu
dan memakai pembalut untuk
menahan atau mengurangi darah.
Tidak berwudlu sebelum waktu shalat
tiba.
َ ْ َ ْ ْ َ ُ ‫َأ‬ َ َ َ َ َّ ‫َأ‬ َ َ َ ْ َ ‫َأ‬ ْ َ َ َ ْ ُ َ
‫ش استفت ِت‬ ٍ ‫ ن ف ِاطمة بنت ِبي حبي‬،‫ عن عاِئ شة‬،‫ عن ِب ِيه‬،‫عن ِهش ِام بن عروة‬
HUKUM
 Disunnahkan Mandi sebelum Shalat dan
ISTIHADZAH bisa menjamaknya
ْ َ ْ َ ْ َّ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ ‫أ َّ ُأ‬
‫ش ال ِتى كانت تحت عب ِد الرحم ِن ب ِن عو ٍف‬ ٍ ‫ن م ح ِبيبة ِبنت جح‬
ُ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ
‫ الدم فقال لها « امك ِثى‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ول الل ِه‬ ِ ‫شكت ِإ لى رس‬
ّ‫ َف َك َان ْت َت ْغ َتس ُل ع ْن َد ُكل‬.» ‫َق ْد َر َما َك َان ْت َت ْحب ُسك َح ْي َض ُتك ُث َّم ْاغ َتسلى‬
ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ
َ
.‫صال ٍة‬ َ
“Bahwa ummu habibah, istri Abdurrahman Bin Auf
mengadu kepada Rasulullah SAW tentang darah,
maka beliau berkata: tinggalkanlah shalat pada hari-
harimu mendapatkan haid, kemudian mandilah lalu ia
mandi setiap kali akan melaksanakan shalat.”
HUKUM
 Tetap diwajibkan puasa wajib.
ISTIHADZAH
Tidak dianjurkan melaksanakan
shalat sunnah,kecuali witir dan
sunnah fajar.

Tak ada halangan bagi yang sudah

bersuami untuk melakukan
hubungan suami istri, kecuali ada
Yang Diperbolehkan Saat
Haid & Nifas
 1. Melayani “Kebutuhan” Suami
‫َأ‬ ‫ْأ‬
ْ‫هللا َصلى هللا عليه وسلم َي ُم ُرِني ن‬ ُ ُ َ َ َ
ِ ‫كان رسول‬
ُ َ ُ ُ ٌ َ َ ‫َأ‬ َ َ
‫ن تزر و نا حاِئ ض ثم يب ِاشرِني‬ َّ ‫َأ‬ ْ ‫َأ‬
“Rasulullah SAW pernah menyuruhku untuk
mengenakan kain, lalu beliau menggumuliku,
padahal aku dalam keadaan haid”
(HR. Bukhari dan Muslim)
 َّ ُ ُ َ َ َ ‫َأ‬ َ ً
‫ ف راد رسول الل ِه – صلى هللا‬، ‫كانت ِإ حدانا ِإ ذا كانت حاِئ ضا‬ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ
ُ‫ َأ َم َر َها َأ ْن َت َّتز َر فى َف ْور َح ْي َضت َها ث َّم‬، ‫عليه وسلم – َأ ْن ُي َباش َر َها‬
ِ ِ ِ َِ َ ِ
ُّ َّ َ َ ُ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُّ ‫َأ‬ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ
‫ قالت و يكم يم ِلك ِإ ربه كما كان الن ِبى – صلى هللا‬. ‫يب ِاشرها‬
َُ‫عليه وسلم – َي ْم ِل ُك ْربه‬
‫ِإ‬
Bahwa di antara istri-istri Nabi SAW ada yang mengalami haid.
Rasulullah SAW ingin bercumbu dengannya. Lantas beliau
memerintahkannya untuk memakai sarung agar menutupi
tempat memancarnya darah haid, kemudian beliau tetap
mencumbunya (di atas sarung). Aisyah berkata, “Adakah di
antara kalian yang bisa menahan hasratnya (untuk berjima’)
sebagaimana Nabi SAW menahannya?”  
(HR. Bukhari no. 302 dan Muslim no. 293).
 2. Masuk Masjid untuk Keperluan

َ»‫ َ«ناو ِل ِيني ْال ُخ ْم َرة‬:‫هللا َع َل ْيه َو َس َّل َم َق َال َل َها‬

ُ َّ‫َع َّن َّالنب َّي َصلى‬
ِ َ ِ ِ
َ ْ َ ْ َ َّ َ َ ٌ َ َ ‫َأ‬ ْ َ َ
»‫ «ِإ نها ليست ِفي ي ِد ِك‬:‫ نا حاِئ ض قال‬:‫قالت‬
“Nabi berkata pada ‘Aisyah; “Berikan padaku sajadah
kecil di masjid”. Lau ‘Aisyah berkata: “Saya sedang
haid”. Beliau bersabda: ‘Sesungguhnya haidmu bukan
karena sebab ditanganmu.”
(HR. Muslim)
 3. Menghadiri Shalat ‘Ied
ُ
‫ات الخدو ِر‬ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ‫َأ‬ َ ْ ‫ُأ‬
ِ ‫ وذو‬،‫ والعوا ِتق‬،‫ِمرنا ن نخرج فنخ ِرج الحيض‬
َ َ ْ َ َ َ َ َ
ْ‫ ودعوت ُهم‬،‫ض؛ ف َيش َهدن ج َم َاعة ُالم ْس ِل ِمين‬َ ْ ْ َ ُ ‫َف ما الح َّي‬
ُ َّ ‫َأ‬
ُ ‫َ َ ْ َ ْ َ ُ َ اَّل‬
‫ويعت ِزلن مص هم‬
“Kami memerintahkan untuk keluar (ketika hari raya), dan
mengajak keluar wanita haid, para gadis, dan wanita pingitan.
Adapun para wanita haid, mereka menyaksikan kegiatan kaum
muslimin dan khutbah mereka, dan menjauhi tempat shalat.”
(HR. Bukhari 981, Muslim 890)
 4. Melakukan semua rangkaian
haji selain Thawwaf
Ketika ‘Aisyah haid saat haji, Nabi SAW bersabda padanya,
ْْ َ ُ َ َ ْ ‫َأ‬ َ ْ َ ُّ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ
‫ غير ن ال تط ِوفي ِبالبي ِت‬، ‫فافع ِلى ما يفعل الحاج‬
ُ ْ َ
‫حتى تطه ِري‬ َّ َ
“Lakukanlah segala sesuatu yang dilakukan orang yang
berhaji selain dari melakukan thawaf di Ka’bah hingga
engkau suci.”  
(HR. Bukhari no. 305 dan Muslim no. 1211)
 5. Mempelajari dan Mengajarkan
Al-Qur’an

Yang terpenting tidak

menyentuhnya, bisa
menggunakan al-Qur’an dengan
tarjamah, ponsel atau yang
lainnya.
 6. Memotong Kuku dan Rambut

ِ‫اجم‬ ِ ‫ص اَأْلظْ َفا ِر وغَسل الْبر‬ ُّ ‫ق‬

َ ‫و‬ ‫ب‬ ِ ِ
‫ر‬ ‫ا‬ َّ
‫الش‬ ‫ص‬ُّ ‫ق‬
َ ِ
‫ة‬‫ر‬ ‫ط‬
ْ ِ
‫ْف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ة‬
ٌ‫ر‬ ‫ش‬ْ ‫ع‬
ََ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ
ِ‫ف اِإْل ب ِط وح ْل ُق الْعانَة‬
ُ ‫ت‬
ْ ‫ن‬
َ‫و‬ ‫ق‬
ُ ‫ا‬ ‫ش‬
َ ‫ن‬
ْ ِ
‫ت‬ ‫س‬ ‫اِل‬ ‫ا‬‫و‬ ‫اك‬
ُ ‫و‬ ‫الس‬
ِّ ‫و‬ ِ
‫ة‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ِّ
‫ل‬ ‫ال‬ ‫اء‬‫ف‬َ ‫ع‬
ْ ‫ِإ‬‫و‬
َ ََ ْ َ ْ َ َ َ َْ ُ َ
‫اَّل‬‫ِإ‬ ِ
‫يت ال َْعاش َرَة َأ ْن تَ ُكو َن‬ ِ ِ ِ
ُ َ َ ٌ َ ْ ُ َ َ َ ُ َ ‫َوانْت‬
‫س‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫اء‬ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫اص‬ ‫ق‬
.َ‫ضة‬
َ ‫ض َم‬ْ ‫ال َْم‬
“Sepuluh hal yang termasuk fitrah: mencukur kumis, memotong
kuku, mencuci jari jemari, memanjangkan jenggot, siwak,
memasukkan air ke dalam hidung, mencabut bulu ketiak, mencukur
bulu kemaluan, dan istinja’ Mus’ab berkata ‘aku lupa yang kesepuluh
melainkan berkumur”.
(HR. Bukhari dan Muslim).
 7. Ziarah Kub ur
Ziarah kubur, tidak sama dengan memasuki masjid. Jadi tidak
disyaratkan untuk berziarah kubur dalam kondisi suci, karena
kuburan bukan tempat shalat yang harus dijaga kesuciannya.
Meskipun demikian, jika seorang wanita sedang dalam kondisi
haid, sebaiknya ia berhati-hati ketika berziarah kubur, agar
menjaga dirinya untuk selalu mengingat Allah. Karena
bagaimanapun kuburan adalah tempat yang tidak difungsikan
untuk beribadah seperti dzikir, membaca Al-Qur’an, shalat dan
sebagainya. Dan karena kebiasaan wanita yang sedang haid itu
lalai dari mengingat Allah, jika tidak berhati-hati aka ada hal
yang tidak diinginkan terjadi
 8. Mem and i kan Jen azah
Rasulullah SAW tidak pernah menyampaikan,
bahwa disyaratkan orang yang memandikan jenazah
harus dalam kondisi suci, sehingga para wanita yang
sedang haid ataupun nifas dilarang untuk
melakukannya. Rasulullah SAW bersabda:
»‫س‬ ‫ج‬ ‫ن‬
ْ ‫ي‬ ‫ال‬
َ ‫ن‬‫م‬ِ ‫ْؤ‬ ‫ْم‬
‫ل‬ ‫ا‬ َّ
‫ن‬ ‫ِإ‬ ِ
‫ه‬ َّ
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬
َ ‫ا‬‫ح‬ ‫ب‬ ‫س‬ «
ُ ُ َ َ ُ َ ُْ
“Maha suci Allah, seorang mukmin itu tidak
mengotori”.
(HR. Jama’ah).
 8. Mem and i kan Jen azah
Rasulullah SAW tidak pernah menyampaikan,
bahwa disyaratkan orang yang memandikan jenazah
harus dalam kondisi suci, sehingga para wanita yang
sedang haid ataupun nifas dilarang untuk
melakukannya. Rasulullah SAW bersabda:
»‫س‬ ‫ج‬ ‫ن‬
ْ ‫ي‬ ‫ال‬
َ ‫ن‬‫م‬ِ ‫ْؤ‬ ‫ْم‬
‫ل‬ ‫ا‬ َّ
‫ن‬ ‫ِإ‬ ِ
‫ه‬ َّ
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ن‬
َ ‫ا‬‫ح‬ ‫ب‬ ‫س‬ «
ُ ُ َ َ ُ َ ُْ
“Maha suci Allah, seorang mukmin itu tidak
mengotori”.
(HR. Jama’ah).
Amalan-Amalan
Saat Haid atau
Nifas
 a. Amalan Dengan Hati
ْ‫َأ اَل َو َّن ِفي ْال َج َس ِد ُم ْض َغ ًة َذا َص َل َح ْت َص َل َح ْال َج َس ُد ُك ُّل ُه َو َذا َف َس َدت‬
‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬
ُ‫َف َس َد ْال َج َس ُد ُك ُّل ُه َأ اَل َو ِه َي ْال َق ْلب‬

“Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh manusia

terdapat segumpal daging. Jika ia baik, seluruh
tubuh baik. Jika ia rusak, seluruh tubuh juga rusak.
Ketahuilah (segumpal daging) itu ialah hati.”
(HR. Muslim).
 b. Amalan Dengan Fisik
Banyak sekali jenis ibadah fisik yang tetap bisa kita lakukan
meski dalam keadaan haid maupun nifas, misalnya:
membantu orang lain, minimal keluarga kita sendiri;
menyiapkan makanan, pakaian dan kebutuhan mereka,
membersihkan rumah dan yang lain sebagainya. Termasuk
ibadah jasadiyyah adalah ketika kita memfungsikan seluruh
organ tubuh kita untuk kemanfaatan, kebaikan, dan ketaatan
kepada Allah. Menghadiri majlis ilmu, sillaturahim dan ikut
bergabung dengan teman-teman lain yang aktif dalam
.kegiatan-kegiatan keislaman
 c. Amalan Dengan Harta
َ ُ َ ُ ً َ ً َ َ َّ ُ ْ ‫َأ‬
ْ‫ات َو ق َرضوا الله ق ْرضا ح َسنا يض َاعف ل ُهم‬ َ ِّ َّ ُ ْ َ َ ِّ َّ ُ ْ َّ
ِ ‫ِإ ن المصد ِقين والمصدق‬
َ ٌ ْ ‫َأ‬
ٌ‫َول ُه ْم جر كريم‬ َ
ِ
“Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki-
laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah
pinjaman yang baik, niscaya akan dilipat-gandakan
(ganjarannya) kepada mereka; dan bagi mereka pahala
yang banyak.” (al-Hadid: 18)
 c. Amalan Dengan Lisan
َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ْ ْ ُ ً ‫اًل‬ ْ ُ َ َ َّ ُ ُ َ ‫آ‬ َ َّ
ْ‫َيا َأ ُّي َها ال ِذين منوا اتقوا الله وقولوا قو َس ِديدايص ِلح لك ْم ع َمالك ْم ويغ ِفر لكم‬
ُ ُ ‫َأ‬ ُ َ ُ َّ
َ ً ْ َ َ ْ َ َ ُ َ
ً‫ُذ ُن َوب ُك ْم ۗ َو َمن ُي ِطع َّالل َه َو َر ُسوله فقد فاز فوزا ع ِظيما‬
َ
ِ
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu sekalian kepada Allah
dan katakanlah perkataan yang benar, niscaya Allah memperbaiki amalan-
amalanmu dan mengampuni dosa-dosamu. Barangsiapa mentaati Allah dan
RasulNya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenengan yang besar”
(al-Ahzab: 70-71).
Rasulullah SAW juga bersabda:
ْ‫َو َم ْن َك َان ُيْؤ ِم ُن ب َّالل ِه َو ْال َي ْوم اْآل ِخر َف َلي ُق ْل َخ ْي ًرا َأ ْو ِل َي ْص ُمت‬
ِ ِ ِ
“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaknya dia
berkata yang baik atau diam”
(Bukhari Muslim)
 d. Amalan Dengan Akal
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda
(kebesaran Allah) bagi orang-orang yang berakal. (yaitu)
orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk
atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang
penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami,
tiadalah Engkau menciptakan semua  ini dengan sia-sia, Maha
Suci Engkau, maka lindungilah kami dari siksa neraka.”
(ali Imran: 190-191).