CULTURE AND

HUMAN DIVERSITY
BAHAN KULIAH
PROF.DR. NURSYIRWAN EFFENDI
HUMANITY= DIVERSITAS

• Analisis dan kajian tentang Humanity (humanity) memiliki basic idea yakni keanekaragaman (diversity).
• Berdasarkan keanekaragaman ini, muncul sejumlah teori tentang bagaimana memahami manusia dengan berbagi
kompleksitasnya.
• Secara antropologis keanekaragaman manusia dibedakan atas:
• 1. Kebudayaan
• 2. Bahasa
• 3. Sistem Perilaku
• 4. Evolusi
• 5. Lingkungan
• 6. Sistem Pertukaran
• 7. Global Change
HUMANITY MENGAGUNGKAN PERBEDAAN
KEBUDAYAAN
• Keanekaragaman harus diolah sebagai
kekayaan dari humanitas.
• Bahwa keberadaan manusia yang
berbeda-beda tidak semua orang
memahami arti perbedaan sehingga tidak
mengerti tentang arti humanity.
PERSPEKTIF ANTROPOLOGI TENTANG
DIVERSITY
• 1. Perspektif Holistik: • Having a holistic approach means
Yakni suatu perspektif yang memahami bahwa looking at something as a whole
tidak ada aspek tunggal dalam kebudayaan interconnected entity; understanding the
manusia yang dapat dipahami kecuali hubungan bigger picture,
aspek tersebut dengan sejumlah aspek lainnya.
Misalnya kita tidak bisa memahami suatu
kebudayaan hanya dari aspek religinya, tetapi
harus berkait dengan aspek keluarga, kekuatan
ekonomi, politik dsb.
• The essence of the holistic perspective may be stated fairly
simply: look for connections and interrelationships, and try
to understand parts in the context of the whole.
• (esensi dari perspektif holistic dapat secara simple dikatakan:
mencari koneksi dan saling keterhubungan, dan mencoba
memahami bagian-bagian dalam konteks keseluruhan).
• 2. Perspektif Komparatif:
• Antropologi sangat peduli dengan
keanekaragaman dunia kebudayaan.
• Gagasan dan perilaku yang diajarkan
dari sejak kecil sampai dewasa dan
• Pada konteks ini gagasan teoritis tentng
pengalaman seseorang dalam
kebudayaannya sendiri, tidak bisa
diterapkan kepada Masyarakat lain
• Oleh karena itu, untuk melahirkan
generalisasi dari teori-teori tentang
manusia harus melakukan pencarian
informasi dari rentang Masyarakat yang
berbeda.
manusia harus diteliti
melalui :PERSPEKTIF
PERBANDINGAN
• Pengetahuan unsur-unsur budaya yang
berbeda dari berbagai Masyarakat
membuat antropologi curiga kepada
gagasan teori yang hanya diambil dari
pengalaman hidup dari satu Masyarakat
saja.
• valid generalizations about humans must
take into account the full range of
cultural diversity
• 3. Perspektif Relativistik
• Atau dalam nama lain relativisme
budaya (cultural relativism).
• Berarti tidak ada satupun kebudayaan
yang lebih superior atau inferior
terhadap kebudayaan lainnya.
• Bagaimana bisa satu kebudayaan dapat lebih
superior terhadap yang lainnya, sementara
cara melihatnya dari dari nilai dan
pandangan kebudayaannya sendiri. Hal
inilah yang dipandang oleh Antropologi
tidak benar.
• Cara pandang yang mempercayai bahwa
standar moral, nilai dan kepercayaan dari
milik sendiri lebih superior daripada yang
lain, disebut ETNOSENTRIS.
• the essential point of cultural relativism
may be stated simply: in studying
another culture, do not evaluate the
behavior of its members by the standards
and values of your own culture
PRINSIP UTAMA MEMAHAMI HUMANITY
FONDASI PEMIKIRAN
• 1. Partikularisme Historis dari Franz
Boas.
• Antropolog Amerika dikenal sebagai “the
father of American ANTHROPOLOGY”.
• Bahwa setiap masing-masing dan setiap
kebudayaan memiliki Sejarah masa lalu
dan perkembangan yang terpisah dan
setiap kebudayaan adalah unik.
• Cara berpikir ini disebut historical
particularism (atau historicism).
• Prinsip pemikiran ini adalah setiap
kebudayaan merupakan produk yang sangat
berbeda dan dalam sejarahnya yang unik, dan
karenanya sulit untuk mengidentifikasi
prinsip-prinsip umum untuk diterapkan pada
seluruh kebudayaan. Kebudayaan harus
dipelajari dalam konteks dan istilahnya nya
sendiri (its own terms)
PARTICULARISM  CONFIGURATIONALISM