Mengenal Madzhab dan

Urgensi Ijtihad
Khairatuzzahra & Keisha dinillah kaffah
 Tarikh Tasyri'
Ilmu tentang keadaan hukum Islam pada
masa Rasulullah ataupun setelahnya,
Dimana hukum tersebut
dibentuk,dihapus,serta keadaan para
mujtahid. Hukum Islam memiliki dua
dimensi, Dimensi Illahiyah(bersumber dari
Allah) dan Insaniyah(bersumber dari
pemikiran manusia)
 Periodisasi Sejarah Hukum Islam

Periode 1 Periode 2 Periode 3 Periode 4

Zaman Rasulullah Zaman Sahabat Zaman Zaman Taqlid

SAW tadwin/kodifikasi
 Munculnya Madzhab
Madzhab adalah jalan pikiran atau metode yang ditempuh oleh
seorang Imam Mujtahid dalam menetapkan hukum suatu peristiwa
berdasarkan kepada al-Qur'an dan Hadits

Latar belakang munculnya madzhab, perbedaan dalam

menafsirkan al quran dan hadist di kalangan para ulama'.
 Perbedaan 4 Mazhab fiqh

Imam Maliki Imam Syafii’ Imam Hambali Imam Hanafi

Merujuk pada Al-Quran Al-Quran sumber hukum Mengacu pada Al- Bersumber dari Al-
dan sunnah, ijma’ pertama,lalu sunnah, jika
quran,sunnah,ijma,dan Qur’an,sunnah,fatwa
sahabat dan tradisi tidak ada juga maka ijma
fatwa sahabat. Juga sahabat,dan istihsan.
penduduk Madinah sahabat untuk
dalam menentukan menentukan hukum.
menggunakan hadist
hukum fiqh mursal.
 Menyikapi Perbedaan Madzhab

memegang yang haq, yaitu yang

ditunjukkan oleh Kitabullah dan
Sunnah RasulNya

tetap memegang teguh

terhadap pandangannya tanpa
menafikan pandangan lain
yang berbeda

Tidak bersifat fanatisme dan

mengambil hal yang baik
dalam bermadzhab
 Ruang lingkup Ijtihad
hukum yang dibawa oleh nash-
nash yang dzanni baik dari segi
wurudnya maupun dari segi
pengertian (dalalahnya)
dibawa oleh nash yang qath’i
tetapi dalalahnya dzanni, maka
obyek ijtihadnya adalah segi
dalalahnya saja.
Nash yang wurudnya dzanni tetapi
dalalahnya qath’i, maka obyek
ijtihadnya adalah pada sanad,
kesahihan serta
kesinambungannya
Tidak ada nash dan ijma akan
obyek ijtihadnya hanya dilakukan
dengan segenap metode dan cara
 Metode & Urgensi Ijtihad
Metode
menurut H. Atho’ Muzhab, Islam didefinisikan sebagai wahyu Allah yang diturunkan kepada Nabi
Muhammad. SAW untuk kebahagiaan dan keselamatan hidup umat manusia di dunia dan akhirat.
Sebagai wahyu Islam berarti ajaran, dan sebagai ajaran ini berarti misalnya ketika seseorang
mempelajari bagaimana ajaran Islam

Urgensi
Muchtar Kamal, menyatakan bahwa setiap ijtihad harus diorientasikan pada tajdid (pembaharuan),
karena setiap periode mempunyai ciri tersendiri sehingga menentukan perubahan hukum. Hukum
melakukan ijtihad menurut para ulama :
● Wajib ain
● Wajib Kifayah
● Sunnah
 Pokok-pokok manhaj tarjih
Lembaga ijtihad di lingkungan Muhammadiyah lazimnya disebut “lembaga Majelis Tarjih” yang bertugas
melakukan ijtihad terhadap persoalan-persoalan baru yang tidak ada ketentuannya dalam al-Qur‟an dan
Hadis. Ijtihad yang dilakukan oleh Majelis Tarjih adalah jama‟î (ijtihad kolektif) yang melibatkan ulama
dari berbagai disipilin ilmu. Dan berikut beberapa dari pokok-pokok manhaj tarjih muhammadiyah.

1. Dasar utamanya adalah al-Qur’an dan al-Sunnah

2. menetapkan suatu keputusan dilakukan dengan cara musyawarah.
3. tidak mengikatkan diri kepada suatu madzhab.
4. berprinsip terbuka dan toleran.
5. dalam masalah akidah hanya dipergunakan dalil-dalil mutawatir.
6. dalam menghadapi dalil-dalil yang nampak mengandung ta‟ârudh” digunakan cara “al jam‟u wa al-
taufîq”
Dan seterusnya.
 Metode penetapan hukum manhaj tarjih
Metode asumsi integralistik
● kumpulan dalil-dalil baik yang
berkaitan langsung maupun yang
tidak langsung tentang suatu
persoalan kemudian dikolaborasikan
Metode asumsi hierarkis
● suatu anggapan bahwa norma itu
berlapis dari norma yang paling
bawah hingga norma paling atas.
Dimulai 1. nilai-nilai dasar (al-
qiyam al-asasiyyah), 2. prinsip-
prinsip umum (al-ushul al-kulliyah),
dan 3. ketentuan hukum praktis (al-
ahkam al-far’iyyah)
 Thank you
wassalamualaikum