HADITS

D. Fahmi Ilmatullah
Muhamad Nur Awaludin
Alfiyatun Nur’anafiyah
Siti Alinca Nur Hamidah
 Hasan dalam Istilah Imam Al - Tirmidzi

 konsepsi al-Tirmidzi tentang istilah

hadits hasan adalah setiap hadits yang
diriwayatkan oleh jalur periwayatan
(isnad/sanad) yang di dalamnya tidak
terdapat perawi yang diduga berbuat
bohong, haditsnya tidak Syadz.
 Hasan-Shahih dalam Istilah Al-Imam At-Tirmidzi

 .
 Hubungan ilmu Ushul Fiqh
dengan Fiqh adalah seperti
hubungan ilmu manthiq
(logika) dengan filsafat,
bahwa mantiq merupakan
kaedah berfikir yang
memelihara akal agar tidak
ada kerancuan dalam
berfikir.
 D. Hubungan fiqih dengan kaedah
fiqih
 Kaidah fiqh merupakan kaidah yang berasal dari
simpulan dalil Alqur’an dan sunnah terkait
hukum-hukum fiqh.
 Ada 5 kaidah fiqh umum yang utama :
 Perkara Tergantung Tujuan
 Keyakinan Tidak Bisa Dihilangkan dengan
Keraguan
 kesempitan Mendatangkan Kemudahan
 Kemadharatan Hendaknya Dihilangkan
 Adat atau Kebiasaan Menjadi Landasan Hukum
 E. Hubungan fiqih dengan fiqih
muqaran
 Dalam Bahasa Arab, fiqh berarti
`pemahaman mendalam.
Sedangkan al-muqaran berarti
perbandingan. Jadi, Fiqih
Muqaran berarti pembahasan
fikih dalam berbagai mazhab,
baik dengan deskripsi maupun
dengan mentarjih (menguatkan)
salah satu pendapat.
 F. Hubungan fiqih dengan ilmu – ilmu
tarikh tasyri

 Ilmu tarikh memiliki tiga dimensi: masa lalu,

masa kini, dan kemungkinan-kemungkinannya
masa yang akan yang akan datang. Untuk
mengetahui bagaimana ilmu fiqh di masa lalu,
bagaimana sekarang dan bagaimana
kemungkinan-kemungkinannya pada masa yang
akan datang bisa ditelusuri dari ilmu sejarah
Islam dan sejarah hukum Islam atau lebih dikenal
dengan Tarikh al-Tasyri’.
 “Secara literatur tarikh tasyri juga dapat
difahami sebagai ilmu yang membahsa tentang
keadaan fiqh islam pada masa kerasulan (Nabi
Muhammad SAW) dan masa-masa sesudahnya,
dimana masa itu dapat menolong dalam
pembentukan hukum.”
 G. Hubungan fiqih dengan tafsier
ahkam
 tafsir merupakan penjelasan
para ulama tentang ayat-ayat al-
Qur’an. Di sinilah, maka ilmu
tafsir ahkam sangat urgen
digunakan sebagai penguat fiqh.
 Dari 6666 ayat al-Qur’an,
menurut sejumlah ulama, hanya
sekitar 600 ayat yang berkaitan
hukum. Karena itu, tafsir ahkam
sangat penting digunakan
sebagai dalil yang menopang
diktum-diktum fiqh.