IMAN DAN ISLAMM

Oleh : Moh. Ajib

‫َر ُس ْو ِل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َذ اَت َيْو ٍم ِإْذ َطَلَع َع َلْيَنا َر ُجٌل َش ِد ْيُد َبَياِض الِّثَياِب‬
‫َش ِد ْيُد َس َو اِد الَّش ْع ِر‪َ ،‬ال ُيَر ى َع َلْيِه َأَثُر الَّس َفِر‪َ ،‬و َال َيْع ِرُفُه ِم َّنا َأَح ٌد ‪َ ،‬ح َّتى َج َلَس ِإَلى‬
‫الَّنِبِّي صلى هللا عليه وسلم َفَأْس َنَد ُر ْك َبَتْيِه ِإَلى ُر ْك َبَتْيِه َوَو َضَع َك َّفْيِه َع َلى َفِخ َذ ْيِه‬
‫َو َقاَل ‪َ :‬يا ُمَحَّم د َأْخ ِبْر ِني َع ِن ْاِإل ْس َالِم ‪َ ،‬فَقاَل َر ُس ْو ُل ِهللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬‬
‫ْاِإل ِس َالُم َأْن َتْش َهَد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال ُهللا َو َأَّن ُمَحَّم ًد ا َر ُس ْو ُل ِهللا َو ُتِقْيَم الَّص َالَة َو ُتْؤ ِتَي‬
‫الَّز كَاَة َو َتُص ْو َم َر َم َض اَن َو َتُحَّج اْلَبْيَت ِإِن اْس َتَطْع َت ِإَلْيِه َس ِبْيًال َقاَل ‪َ :‬ص َد ْقَت ‪،‬‬
‫َفَع ِج ْبَنا َلُه َيْس َأُلُه َو ُيَص ِّد ُقُه‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬فَأْخ ِبْر ِني َع ِن ْاِإل ْيَم اِن َقاَل ‪َ :‬أْن ُتْؤ ِم َن ِباِهلل‬
‫َو َم َالِئَك ِتِه َو ُكُتِبِه َو ُرُس ِلِه َو اْلَيْو ِم اآلِخ ِر َو ُتْؤ ِم َن ِباْلَقَد ِر َخ ْيِرِه َو َش ِّر ِه‪َ .‬قاَل َص َد ْقَت ‪،‬‬
‫َقاَل َفَأْخ ِبْر ِني َع ِن ْاِإل ْح َس اِن ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬أْن َتْع ُبَد َهللا َك َأَّنَك َتَر اُه َفِإْن َلْم َتُك ْن َتَر اُه َفِإَّنُه‬
‫َيَر اَك ‪َ .‬قاَل ‪َ :‬فَأْخ ِبْر ِني َع ِن الَّساَع ِة‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬م ا اْلَم ْس ُؤ ْو ُل َع ْنَها ِبَأْع َلَم ِم َن الَّساِئِل ‪َ .‬قاَل‬
‫َفَأْخ ِبْر ِني َع ْن َأَم اَر اِتَها‪َ ،‬قاَل َأْن َتِلَد ْاَألَم ُة َر َّبَتَها َو َأْن َتَر ى اْلُح َفاَة اْلُع َر اَة اْلَع اَلَة‬
‫ِرَع اَء الَّش اِء َيَتَطاَو ُلْو َن ِفي اْلُبْنَياِن ‪ُ ،‬ثَّم اْنَطَلَق َفَلِبْثُت َم ِلًّيا‪ُ ،‬ثَّم َقاَل ‪َ :‬يا ُع َم َر َأَتْد ِري‬
‫َمِن الَّساِئِل ؟ ُقْلُت ‪ُ :‬هللا َو َر ُس ْو ُلُه َأْع َلَم ‪َ .‬قاَل َفِإَّنُه ِج ْبِرْيُل َأتَـاُك ْم ُيَع ِّلُم ُك ْم‬
‫ِد ْيَنُك ْم ‪[ .‬رواه مسلم]‬
 Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika kami duduk-duduk disisi Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang
mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya
bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun diantara kami yang
mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua
lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam) seraya berkata: “
Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam ?”, maka bersabdalah Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam : “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada Ilah (Tuhan
yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau
mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “,
kemudian dia berkata: “ anda benar “. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula
yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. Lalu
beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-
Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik
maupun yang buruk “, kemudian dia berkata: “ anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: “
Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah
kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia
melihat engkau” . Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan
kejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. Dia
berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “, beliau bersabda: “ Jika seorang
hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada,
miskin dan penggembala domba, (kemudian) berlomba-lomba meninggikan
bangunannya “, kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau
(Rasulullah) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. aku berkata: “ Allah dan
Rasul-Nya lebih mengetahui “. Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada
kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “.
 (Riwayat Muslim)
Dalil tentang Thaharah
 Q.S. Al- Baqarah : 222
‫ِر‬ ‫ِّه‬‫َط‬‫َت‬ ‫ْل‬‫ا‬ ‫ُّب‬ ‫ِإَّن ا ِح ُّب الَّتَّو اِب ِح‬
‫ُم ْيَن‬ ‫ْيَن َو ُي‬ ‫َهلل ُي‬
Artinya : “Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang
bertaubat dan orang-orang yang menyucikan diri”.
 Hadits Nabi
)‫ ( رواه المسلم‬.‫َال َيْق َبُل اهللُ َص َالةً ِبَغْيِر َطُه ْو ًرا‬
Artinya: “ Allah tidak menerima shalat seseorang yang tidak
dalam keadaan suci”. (H.R. Muslim)
PEMBAGIAN THAHARAH
 Thaharah Batin adalah membersihkan diri dari
berbagai macam kemusyrikan dan kemaksiatan
>> menguatkan tauhid dan beramal shalih

 Thaharah Lahir adalah bersuci dari kotoran, hadats

dan najis-najis.
>> berwudhu’, mandi atau tayamum (ketika sedang
tidak ada air), serta membersihkan najis dari
pakaian, badan, dan tempat shalat
TATA CARA THAHARAH
1. Menggunakan Air: asal hukum air adalah suci dan
menyucikan dari segala hadats dan kotoran meskipun
sudah berubah rasa, warna atau baunya oleh sebab
sesuatu yang bersih. Akan tetapi apabila perubahan air
itu disebabkan oleh benda najis, maka hukumnya
menjadi najis (tidak bisa lagi digunakan bersuci)
Contoh: mata air, air sumur, air
sungai, air hujan, salju, embun, dan air laut.
2. Menggunakan Debu yang Suci: sebagai ganti dari
thaharah dengan menggunakan air, dikarenakan sebab
– sebab tertentu yang dibenarkan oleh syari’at
DEFINISI HADATS & NAJIS
 Hadats adalah sesuatu yang menyebabkan
seseorang tidak sah melakukan ibadah
tertentu seperti shalat

 Najis adalah sesuatu yang datang dari

dalam diri (tubuh) manusia ataupun dari
luar manusia; yang dapat menyebabkan
tidak sahnya badan, pakaian, atau tempat
untuk dipakai beribadah.
MACAM2 HADATS
1. Hadats Kecil: Segala sesuatu yang
membatalkan Wudhu.
Contoh: Kentut, Kencing, buang air besar,
dll.
2. Hadats Besar: sesuatu yang menyebabkan
mandi besar.
Contoh: Mimpi basah, bersetubuh, dll.
MACAM2 NAJIS
1. Najis Mukhoffafah (najis ringan)
Contoh: Air kecing bayi yang belum berumur 2
tahun dan belum makan selain air susu ibu.
2. Najis Mutawasithah (najis sedang)
a. Hukmiyah: benda suci yang terkena benda
najis, dan masih bisa disucikan.
b. Ainiyah: benda yang pada asalnya memang
najis dan tidak bisa disucikan.
3. Najis Mugholladhoh (najis berat)
Contoh: Air liur/air kencingnya Anjing atau Babi
dan atau keturunanya.
THAHARAH
TERBAGI ATAS
 WUDHLU
Bersuci dg air yg suci menurut aturan yg telah
ditentukan syarat untuk menghilangkan
hadist kecil
 Syrat Wudlu

1. Orang Islam
2. Mumayyiz
3. Dengan air suci & Mensucikan
4. Tidak berhadats besar
5. Tidak ada penghalang air hingga sampai
mengenai kulit/anggota wudlu
FURUDLUL WUDLU
1. Niat dlm hati
2. Membasuh muka
3. Membasuh kedu belah tangan sampai siku
4. Mengusap sebagian kepala
5. Membasuh kedua belah kaki beserta mata
kaki
6. Tertib
BATALNYA WUDLU
1. Keluar sesuatu dari dua jalan
2. Hilang akal
3. Tidur
4. Persentuhan dng yang bukan mahramnya
5. Menyentuh kemaluan
 SUNNAH WUDLU
1. Membaca bismillah 11. Mendahukan kanan
2. Membasuh kedua tangan 12. Melak. Tiga
kali/wudlu
3. Membersihkan Gigi 13. Menggosok
anggota
4. Berkumur kumur 14. Berturut-turut
5. Mmebersihkan dlm hidung 15. Berdoa stl wudlu
6. Mengusap seluruh kepala
7. Mengusap kedua telinga
8. Membasuh sela2 jari
9. Mengusap sela2 jenggot
10. Menggerakkan cincin
MAKRUH WUDLU
1. Berlebihan dalam memakai air
2. Minta bantuan orang lain
3. Mengeringkan air wudlu dg akin
4. Lebih dari tiga kali
MANDI
Mandi ialah mengalirkan air secara merata
keseluruh badan dan rambut dengan niat

Mandi Fardlu ialah Mandi untuk

menghilangkan hadats besar
SEBAB WAJIBNYA MANDI
1. Pertemuan antara dua sex kelamin laki2 dan
perempuan
2. Keluarnya air mani
3. Orang Mati
4. Haid
5. Nifas
6. Besalin
RUKUN MANDI
1. Niat menghilangkan hadatrs besar
(junub/haid dsb)
2. Meratakan air keseluruh kulit badan dan
rambut
3. Menghilangkan najis dari badan
SUNNAT MANDI
1. Menngucapkan Bismillah di awalnya
2. Berwudlu sebelumnya
3. Menggosok seluruh badan
4. Mendahulukan bagian kanan dari yg kiri
5. Berturut turut
MANDI SUNNAT
1. Mandi sebelum ke shalat jumat
2. Mandi pada kedua hari raya
3. Mandi sblm ihram haji atau umrah
4. Mandi setelah memandikan mayyity
5. Mandi setelah sembuh dari gila
6. Mandi ketikan baru masuk Islam
7. Mandi ktk masuk tanah suci makkah
8. Mandi ketika wuquf di arafah
9. Mandi sebelum jumrah
10. Mandi sebelum menghadi temnpat2 pertemuan
11. Mandi setelah berbekam
12. Mandi sebelum I’tikaf
13. Mandi ketika mau masuk masjid Rasul di Madinah
HIKMAH THAHARAH
1. Perintah mensucan badan yg dzhair dari
hadats besar dan kecil adl mengungat org
Islam untk selalu mensucikan bathinnya dr
sifat tercela
2. Kewajiban mensucikan anggota badan
adalah mengingatkan org Islam untk sllu
bersyukur kpd nikmat Allah dari yg sekecil-
kecilnya hingga yg sebesar-besarnya
3. Mensucikan anggota badan adalah untuk
menghapus dosa2 yang dilakukan oleh
anggota badan tersebut