( IKS 4043 ) TEKNIK KAUNSELING

TUGASAN 4 RENTASAN ILMU ISLAM DALAM TEKNIK KAUNSELING

DISEDIAKAN UNTUK : DR. MOHD SHAHRIL BIN OTHMAN

DISEDIAKAN OLEH : BIL 1 2 3 4 5 6 7 NAMA PELAJAR SITI MARDHIYYAH HANANI BT MUSTAFFA NURUL EMELYA NADIA BT ZULKIFLE SITI NUR AMIRAH BT MOHD SARBANI NURUL ZAIMAH BT ABDUL HALIB UMMU SAKINAH BT A RAHMAN FARISAH ASMAA BT MOHD DAUD NURUN NAZIHAH BT AHMAD NO. MATRIK 028102 029805 030155 030593 030295 030368 030549

IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN DENGAN KAUNSELING FAKULTI PENGAJIAN KONTEMPORARI ISLAM

ISI KANDUNGAN

TAJUK Mengelakkan Diri Daripada Terjebak Atau Terperangkap Dengan Masalah Klien Proses Membuat Keputusan Dalam Kaunseling Mengenal Pasti Dan Menjelaskan Masalah Memperkenalkan Matlamat Yang Hendak Dikerjakan Alternatif Menamatkan Sesi Kaunseling Perbincangan Dalam Sesi Penamatan Mengulangi Tajuk Lama Penyambungan Atau Penerusan Kaunseling Reaksi Emosi Klien Dalam Penamatan Proses Kaunseling Penamatan Tidak Dirancang Berhenti Secara Mendadak Penamatan Oleh Kaunselor

MUKA SURAT 12 2 10 10 11 11 13 13 27 27 28 28 28 30 30 31 31 32 32 - 33

RINGKASAN TUGASAN

Tugasan ini melibatkan Bahagian Tujuh dalam buku Proses Kaunseling iaitu Fasa Terakhir Dalam Proses Kaunseling. Antara perkara yang dibincangkan dalam bahagian ini adalah : Mengelakkan diri daripada terjebak atau terperangkap dengan masalah klien. Proses membuat keputusan dalam kaunseling. Merancang untuk penamatan. Strategi penyelesaian masalah dalam proses kaunseling. Alternatif menamatkan sesi kaunseling. Pelaksanaan fasa terakhir. Reaksi emosi klien dalam penamatan proses kaunseling. Pelbagai jenis penamatan dalam proses kaunseling. Berdasarkan subtopik tersebut, kami telah menerapkan pandangan Islam ke dalam nilai-nilai yang terdapat dalam subtopik itu. Dengan itu, sesebuah hujah akan menjadi lebih kukuh dengan adanya dalil-dalil sohih yang bersumberkan al-Quran dan as-Sunnah. Selain itu, kami juga menimbulkan beberapa isu yang berkaitan agar kita dapat sama-sama meneliti dan memuhasabah kembali keburukan serta memperbaiki diri kepada yang lebih baik. Oleh itu, setiap isu yang mempunyai lompong dapat ditampal dengan pendekatan Islam yang syumul, meliputi pelbagai aspek dalam kehidupan seharian. Bak kata pepatah, buang yang keruh, ambil yang jernih.

HARAPAN YANG DIHARAPKAN DARIPADA TUGASAN

Antara harapan yang dapat diungkapkan adalah : Segala ilmu dan pengetahuan yang terdapat dalam tugasan ini moga dapat dikongsi bersama. Bukan hanya bersama rakan seperjuangan, malah bersama umat manusia keseluruhannya. Hasil usaha yang telah kami curahkan moga dapat memberi manfaat kepada semua dan diberi keberkatan oleh Allah Yang Maha Esa. Moga kita dapat menjadikan al-Quran dan as-Sunnah sebagai panduan serta sumber rujukan yang utama tidak kira dalam ilmu duniawi mahu pun ukhrawi. Nilai-nilai murni seperti kerjasama dan tolong-menolong sepanjang perjalanan menyiapkan tugasan ini moga akan terus kekal dan bersemadi dalam jiwa bagi merapatkan lagi ukhuwah fillah. Harapan agar didikan dan tunjuk ajar pensyarah melalui tugasan ini menyinari masa depan kami untuk terus maju jaya dalam kehidupan sehingga ke jannah.

TUGASAN RENTASAN ILMU ISLAM DALAM TEKNIK KAUNSELING BAHAGIAN 7 : FASA TERAKHIR DALAM PROSES KAUNSELING TAJUK Mengelakkan diri daripada terjebak atau terperangkap dengan masalah klien. MUKA SURAT 263 PERENGGAN 1 PANDANGAN ISLAM Kebimbangan ISU YANG TIMBUL - Semua orang ada masalah, jadi mereka mesti berusaha menyelesaikannya. -Berdoa, berusaha dan bertawakkal kepada Allah SWT. - Manusia bimbang tentang kehidupan akan datang (akhirat) dan ada yang sebaliknya. -Bila kita kesunyian, Allah SWT selalu bersama kita di kala susah dan senang. - Sepi berpunca daripada diri sendiri. - Bila kesepian, ingatlah Allah SWT dan ia akan menjadi pengubat kepada kesepian. - Remaja sekarang bila terasa sunyi dan sepi, mereka mencari alternatif seperti lumba haram, lepak, hisap dadah dan sebagainya. - Manusia jangan terlalu bergantung kepada orang lain, kelak akan memakan diri. - Manusia hanya perlu bergantung kepada Allah SWT setelah berusaha. - Remaja sekarang suka mengikut telunjuk rakan sebaya yang tidak bermoral. - Ibu yang melahirkan anak luar nikah tidak lagi punya rasa belas kasihan terhadap anak yang dilahirkan dan membuang merata-merata. - Tolong -menolong mestilah ikhlas. - Niat mestilah ikhlas. - Allah SWT menyuruh kita supaya ikhlas

Kesunyian dan kesepian

264

Jangan terlalu bergantung kepada orang lain

Belas kasihan dan ikhlas

menjalankan apa saja ibadat dan kelakuan. 3 Takut untuk berpisah dengan kaunselor - Bila kemaatian orang yang disayangi, mereka susah untuk menerima Qada dan Qadar. - Masyarakat akan dilanda kerisauan dan kesunyian. - Masyarakat gagal bila mereka tidak mengenal Allah SWT dan tidak mengamalkan perintah-Nya - Remaja perempuan lebih percayakan teman lelaki pada zaman sekarang dan sanggup menggadai maruah. - Anak-anak hilang rasa hormat terhadap kedua ibu bapa. - Nabi menyuruh umatnya hormat-menghormati antara satu sama lain tidak kira agama apa sekalipun. - Kita hanya perlu bergantung kepada Allah SWT. - Kita mesti yakin bahawa Allah SWT sentiasa bersama kita . - Semua orang mampu mengubah nasib daripada hidup susah menjadi makin senang. - Remaja tidak berfikir secara rasional menyebabkan mudah terjerumus ke kancah maksiat. - Semua orang ingin berjaya dunia akhirat. - Remaja yang agak ganas selalu membuat perkara

265

1 2

Kegagalan Terlalu percayakan kaunselor

Rasa hormat

266

1 2

Sifat kebergantungan Keyakinan

Proses membuat keputusan dalam kaunseling

267

Kemampuan klien

rasional

3 268 1

Mengambil keputusan Negatif

negatif. - Nabi menyuruh umatnya supaya berfikiran positif. 2 Membuang masa - Masa itu ibarat emas dan pedang. - Remaja lebih suka membuang masa di luar rumah dan menjalankan aktiviti yang tidak sihat. - Apa yang dilakukan oleh kita, kita mestilah mengambil risiko dan menanggungnya sendiri. - Pengalaman dapat mematangkan seseorang. - Masyarakat sekarang sangat berkemahiran dalam pelbagai bidang dan menjadi pakar. - Jangan terlalu ikutkan perasaan dan nafsu. Fikir dahulu sebelum membuat keputusan. - Jangan mudah terpengaruh dengan ideologi yang tidak elok. - Maklumat mesti tepat dan benar. - Allah SWT memerintahkan hamba-Nya supaya bercakap benar. - Maklumat perlu dicari dan mencari bukti yang kukuh. - Allah SWT menyuruh hamba-Nya mengikut jalan yang lurus supaya tidak tersesat dan tersasar - Masyarakat memikul tanggungjawab sambil lewa. - Allah SWT menyuruh kita menyambung tali

Mengambil risiko

Kemahiran dan pengalaman

269

Membuat keputusan melibatkan suatu pemahaman Maklumat yang berterusan

Dikaji dan disemak semula

Memberi jalan dan menunjuk jalan

Menerima tanggungjawab

270

Hubungan erat dan rapat(ukhuwah)

persaudaraan sesama kita. - Jangan bersikap individualistik. 2 Peranan - Peranan yang dimainkan oleh seseorang individu itu sendiri - Peranan sebagai orang Islam yang beragama Islam - Kita tidak boleh memaksa seseorang untuk berubah jika dirinya sendiri tidak mahu berubah. Setiap manusia mempunyai hak untuk memilih selagi tidak melanggar perintah-Nya.

Tekanan dan ugutan Tidaklah Engkau Diwajibkan (Wahai Muhammad) menjadikan mereka (yang kafir) mendapat petunjuk (kerana kewajipanmu hanya menyampaikan petunjuk), akan tetapi Allah jualah Yang memberi petunjuk (dengan memberi taufik) kepada sesiapa Yang dikehendakiNya. (Surah Al-Baqarah ayat 272) Terima tanpa syarat Setiap manusia dilahirkan dengan memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing. Tiada manusia yang dilahirkan sempurna. Sesiapa yang tidak mensyukuri atas nikmat yang sedikit, hakikatnya dia tidak bersyukur atas nikmat yang banyak. Dan sesiapa yang tidak berterima kasih pada manusia, hakikatnya dia tidak berterima kasih pada Allah. (Riwayat Numan Ibnu Bashir) Beri bantuan Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa,

- Terdapat segelintir manusia yang terlalu memilih dalam membina hubungan dengan manusia yang lain. Mereka hanya pilih kasih mengikut kehendak diri. Tidak menjadi masalah jika kita mengganggap kekurangan pada seseorang itu sebagai keunikan yang ada pada dirinya.

271

- Tolong-menolong amalan mulia. Namun, manusia masih mementingkan diri sendiri dalam setiap hal dan bersifat individualistik. Kesusahan orang lain tidak dihiraukan asalkan dirinya senang.

dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. dan bertaqwalah kepada Allah, kerana Sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya (bagi sesiapa Yang melanggar perintahNya). (Surah Al-Maidah ayat 2) Dalam konsep tolong-menolong, dalam satu hadis lain yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim bahawa nabi SAW menekankan hubungan dan perasaan orang beriman sesame mereka adalah seperti jasad apabila salah satu anggotanya ditimpa kesusahan, maka seluruh yang lain juga akan merasainya. 276 1 Pengetahuan Wahai orang-orang Yang beriman! apabila diminta kepada kamu memberi lapang dari tempat duduk kamu (untuk orang lain) maka lapangkanlah seboleh-bolehnya supaya Allah melapangkan (segala halnya) untuk kamu. dan apabila diminta kamu bangun maka bangunlah, supaya Allah meninggikan darjat orang-orang Yang beriman di antara kamu, dan orang-orang Yang diberi ilmu pengetahuan ugama (dari kalangan kamu) beberapa darjat. dan (ingatlah), Allah Maha mendalam pengetahuannya tentang apa Yang kamu lakukan. (Surah Al-Mujadalah ayat 11) Nabi Muhammad mengatakan bahawa salah satu dari amalan yang tidak putus pahalanya

Tetapi, ketika dia dalam kesusahan, dia mengharapkan bantuan orang lain. Ingatlah bahawa setiap bantuan kita akan dibalas dengan bantuan dari Allah.

- Ada orang yang berilmu tapi kedekut untuk berkongsi ilmunya dengan orang lain. Ada orang berilmu tapi tidak mengamalkannya, ibarat pokok yang tidak menghasilkan buah.

dari seorang muslim yang telah meninggal adalah ilmu yang bermanfaat. 2 Kata sepakat Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang Yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan sembahyang Dengan sempurna; dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka; dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa Yang Kami beri kepadanya. (Surah As-Syuraa ayat 38) 4 Penyelesaian Dan jika Allah mengenakan Engkau Dengan sesuatu Yang membahayakan, maka tiada sesiapa pun Yang akan dapat menghapuskannya melainkan dia; dan jika ia menghendaki Engkau beroleh sesuatu kebaikan, maka tiada sesiapapun Yang akan dapat menghalangi limpah kurnia-Nya. Allah SWT melimpahkan kurnia-Nya itu kepada sesiapa Yang dikendaki-Nya dari hamba-hambaNya, dan Dia lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani. (Surah Yunus ayat 107) Alternatif keputusan 277 1 Islam menggalakkan umatnya untuk berikhtiar sebelum membuat keputusan. Ikhtiar adalah usaha kita untuk menyelesaikan sesuatu masalah. Dengan - Sepakat membawa berkat. Perbincangan dan kata sepakat diperlukan bagi membuat keputusan yang tepat. Sikap mementingkan pendapat sendiri boleh mewujudkan pertelingkahan.

- Ramai manusia tertekan ketika dilanda masalah. Sepanjang perjalanan mencari penyelesaian, mereka mudah putus asa. Setiap masalah yang diberikan oleh Allah SWT telah disediakan jalan penyelesaiannya. Cuma kita perlu berusaha dan berserah kepada-Nya.

- Manusia telah diberi pilihan dalam kehidupan mereka. Terdapat manusia yang terlalu menyempitkan fikiran dengan menumpukan kepada satu pilihan sahaja. Pelbagaikan pilihan dalam hidup dan pilihlah yang terbaik antara yang baik.

mempelbagaikan cara, akal kita akan sentiasa berfikir. Dengan itu, kita telah menggunakan akal kurniaan Allah SWT ke arah kebaikan. 34 Tawakal Maksudnya : Kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertawakal kepada-Nya. Maksud hadith : Tinggalkan apa yang kamu ragu-ragukan, kepada apa yang tidak kau ragu-ragukan (kerjakan apa yang tidak aku ragu-ragukan). Sesungguhnya kebenaran membawa ketenangan, dan dusta itu menimbulkan keragu-raguan. Konsep Tawakal : Dalam perspektif Islam, tawakal bererti sikap berserah diri kepada Allah SWT yang bersumber daripada kesedaran bahawa Allah S.W.T adalah zat yang Maha Mengetahui segala sesuatu. Maka, tiada daya atau kekuatan semua makhluk kecuali milikNya. Namun, tawakal kepada Allah tidak bererti penyerahan diri secara pasif, sebaliknya harus disertai oleh usaha. Khalifah Umar bin al-Khatab menghampiri beberapa orang yang selalu dilihat duduk di serambi masjid. Umar bertanya, " Bagaimana kamu mencukupi keperluan hidup kamu? " Mereka menjawab, "Kami ini orang yang bertawakal." Umar menolak jawapan mereka seraya berkata, " Bukan, kamu ini tidak lain ialah orang yang berpeluk tubuh dan tidak mahu mencari rezeki. Kemudian kamu berdoa kepada Allah, ' Ya Allah, berikanlah aku rezeki.'. Sebab kamu mengetahui bahawa langit itu tidak pernah menurunkan hujan emas ataupun perak." Sebagaimana kisah di atas, Umar menyuruh agar tidak hanya sekadar berdoa dan berserah kepada Allah S.W.T, namun harus disertai usaha,

berikhtiar dan bekerja keras. Jelas disini tidak ada tawakal apabila tidak disertai dengan usaha. Namun, banyak kekeliruan terjadi dalam memahami hadis itu iaitu sering difahami bahawa tawakal itu dilakukan setelah usaha keras dilaksanakan. Pemahaman ini memang bersumberkan daripada sejumlah dalil, antaranya ini. Pemahaman ini sebenarnya kurang tepat, kerana bertawakal haruslah sentiasa menyertai diri seorang Muslim dalam semua tahap usaha, sebelum, ketika, sesudah dan selamanya. Jadi, terdapat perbezaan dalam pengertian: "Bekerja lalu bertawakal" dengan " Bertawakal lalu bekerja", Berjaya dengan tawakkal : Dari Syadad bin Aus r.a., dari Rasulullah saw., bahwa beliau berkata, Orang yang pandai adalah yang menghisab (mengevaluasi) dirinya sendiri serta beramal untuk kehidupan sesudah kematian. Sedangkan orang yang lemah adalah yang dirinya mengikuti hawa nafsunya serta berangan-angan terhadap Allah swt. Muhasabah atau evaluasi atas visi inilah yang digambarkan oleh Rasulullah saw sebagai kunci pertama untuk mencapai kejayaan. Selain itu, Rasulullah saw. juga menjelaskan kunci kejayaan yang kedua iaitu action after evaluation. Ini bererti setelah muhasabah, kita harus bertindak. Orang yang pandai sentiasa menilai amalannya

Muhasabah diri Hadis Rasulullah bermaksud: Buatlah perhitungan ke atas dirimu sebelum kamu dihitung pada hari akhirat

Kaunselor perlu menolong klien 279 2 Maksud hadith : Sesiapa yang melapangkan diri seorang Mukmin yang sedang dalam kesusahan, atau menolong seorang Mukmin yan teraniaya, nescaya ia akan diampunkan dosanya.

serta beramal untuk kehidupan jangka panjangnya iaitu kehidupan akhirat. Muhasabah tersebut dilakukan untuk kepentingan dirinya, dalam rangka peningkatan keperibadiannya sendiri. Konsep tolong menolong dalam Islam : Dalam sejarah Islam sikap tolong menolong dapat kita ambil teladan daripada para sahabat. Ketika kaum Muhajirin berhijrah ke Madinah, kaum Ansar memperlihatkan sikap bantu-membantu yang luar biasa terhadap saudara mereka daripada kalangan kaum Muhajirin. Abdul Rahman bin Auf yang tidak mempunyai sebarang harta lagi bersaudara dengan seorang daripada kaum Ansar iaitu Sa'ad bin Rabi'. Sa'ad menawarkan untuk membahagikan separuh daripada hartanya kepada Abdul Rahman tetapi ditolak cuma hanya meminta ditunjukkan jalan ke pasar. Dari situlah Abdul Rahman mula berdagang mentega dan keju. Dengan keahlian berdagang yang ada padanya dalam tempoh yang tidak lama beliau kembali menjadi seorang yang berharta dan mencapai kekayaannya kembali.

282

12

Bekerjasama dalam mencapai matlamat dalam sesi kaunseling Maksud hadith : Orang mukmin terhadap orang mukmin lainnya, tak ubahnya bagaikan sesuatu bangunan yang bahagian-bahagiannya (satu sama lain) kuat menguatkan.

283

1-2

Klien perlu percaya dengan kebolehan kaunselor

Firman Allah SWT : Maksudnya : Dan Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelummu (Wahai Muhammad) melainkan orang-orang lelaki yang Kami wahyukan kepada mereka (bukan malaikat), maka bertanyalah kamu kepada AhluzZikri" jika kamu tidak mengetahui.

Penjelasan yang jelas Maksud hadith : Kata Aisyah: Rasulullah tidak pernah menghamburkan kata-kata secara tidak keruan seperti yang kamu lakukan ini, akan tetapi beliau berkata-kata dengan perkataan yang jelas, terpisah satu demi satu, sehingga dapat dihafal oleh orang yang duduk di hadapannya.

284

Pendekatan Berdakwah: Cara berdakwah berbeza mengikut keadaan madu. Begitu juga dalam menentukan waktu atau jangka masa yang sesuai dalam sesi kaunseling, ianya lebih bergantung kepada keadaan atau masalah yang dihadapi oleh klien tersebut. Pentuturan yang Jelas -Pentafsiran kaunselor dan klien, secara terang jelas dan mudah difahami. Ini bertepatan dengan hadis riwayat Abu - Hal ini mungkin berlaku kepada sesetengah kaunselor yang masih baru dan kurang berpengalaman dalam mengendalikan sesi kaunseling. Pada perjumpaan kali pertama dengan klien sudah pasti tidak banyak yang dapat

Mengenal Pasti dan Menjelaskan Masalah

287

Dawud: sesungguhnya pertuturan Rasulullah (SAW) itu terperinci, akan difahami oleh sesiapa yang mendengarnya. - Hadis di atas menjelaskan bahawa pertuturan yang teratur dan jelas amat penting dalam menjamin komunikasi yang berjaya di semua peringkat samada dalam akademik, perniagaan, sesi kaunseling atau pertemuan sosial yang biasa. - Dalam satu hadis lain pula : ....... Hadis ini menjelaskan bercakaplah sesama manusia berdasarkan apa yang mereka tahu (atau taraf keilmuaan mereka) Memperkenalkan Matlamat yang Hendak Dikerjakan 288 1 Amanah -Terdapat dalam al-quran iaitu ayat 58 surah an-Nisa yang menjelaskan tentang amanah. Sebagaimana profesion lain, tugas para kaunselor juga merupakan satu amanah daripada Allah. Tambahan lagi tugas kaunselor akan mempengaruhi kehidupan kliennya. Firman Allah taala: " Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha

diketahui kaunselor. - Adakalanya klien yang datang bertemu kaunselor menceritakan masalahnya secara tidak tersusun. Oleh itu kaunselor perlu bijak untuk mentafsir apa yang berlaku. - Contohnya : klien-klien yang datang berjumpa kaunselor dengan menceritakan masalah yang pelbagai. Jadi setelah dapat mengenal pasti punca masalah sebenar kaunselor perlulah menjelaskan hal yang sebenarnya berlaku kepada klien dengan erti yang dapat difahami klien.

- Setelah klien dapat menerima dan memahami masalahnya yang sebenar. Kaunselor perlu jujur dalam memperkenalkan matlamat yang akan klien capai. - Tanpa matlamat yang jelas setiap sesi kaunseling yang berlaku tidak akan mendatangkan manfaatnya kepada kedua-dua pihak. - Klien sebenarnya mengharapkan kaunselor dapat menyelesaikan masalah yang dihadapi dengan segera, oleh tu kaunselor perlulah memperkenalkan matlamat yang ingin usahakan kepada kliennya. Ia memberi peluang kepada klien menyelesaikan masalahnya sendiri dengan bimbingan daripada kaunselor.

mendengar lagi Maha Melihat." Pelaksanaan 290 2 Manusia Perlukan Bimbingan - Berdasarkan hal di atas jelas bahawa seorang klien perlu kepada bimbingan kaunselor bagi menyelesaikan masalahnya. Sepertimana Firman Allah S.W.T: ..maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan )orang-orang yang mempunyai pengetahuan tentang nabi dan kitab-kitab(, jika kamu tidak mengetahui. Walaubagaimanapun pergantungan sebenar ummat islam adalah kepada Allah S.W.T. Memenuhi Hajat Orang Lain -Selain itu sikap kaunselor yang membantu kliennya dikira kebajikan kerana agama islam itu penuh dengan kasih sayang. Jabir r.a meriwayatkan bahawa Rasul SAW tidak pernah berkata tidak apabila diminta apaapa pertolongan. Sabda Nabi SAW: .......... sesiapa yang menolong memberi kemudahan kepada seseorang mukmin yang mengalami kesusahan yang menyesakkannya dari kesusahan-kesusahan dunia, nescaya Allah menolong melegakan kesusahan yang menyesakkannya dan kesusahan-kesusahan hari kiamat dan - Tidak salah kita mendapatkan bantuan atau bimbingan serta tunjuk ajar untuk menyelesaikan masalah namun tidak bolehlah jika meletakkan seratus peratus pergantungan kita pada manusia. - Sebagai umat islam juga kita seharusnya bersikap suka menolong sesama saudara. - Apa yang terjadi kini, lebih ramai yang melakukan kebaikan mengharapkan sesuatu ganjaran seperti harta benda, wang ringgit, pujian dan sebagainya. Apalah hebatnya ganjaran dunia yang hanya sementara jika dibanding dengan ganjaran Allah S.W.T yang kekal abadi. - Sikap tolong-menolong amat baik dan sempurna jika disertakan dengan keikhlasan hati, nait kerana Allah. - Hidup ibarat roda kadang di atas, dan kadangkadang di bawah. Jadi kita harus redha dengan jangan terlalu angkuh dan sombong jika berada di atas, ini kerana suatu saat nanti pasti kita akan - Seperti sedia maklum, klien yang datang bertemu kaunselor merupakan orang yang memerlukan bimbingan bagi menyelesaikan masalah atau kesulitan yang dialami. - Sekarang ramai klien yang datang bertemu kaunselor beranggapan semua masalah dapat diselesaikan dengan berjumpa kaunselor namun tidak semua masalah dapat diselesaikan. Sebagai orang islam sepatutnya kita meletakkan pergantungan sebenar kita kepada Allah.

sesiapa yang menolong memudahkan susah payah seseorang, nescaya Allah menolong memudahkan susah payahnya di dunia dan di akhirat dan sesiapa yang menutup keaiban seseorang muslim, nescaya Allah menutup keaibannya di dunia dan Allah tetap memberikan pertolongan yang diperlukan oleh seseorang, selagi orang itu memberikan pertolongan kepada saudaranya (Hadis Riwayat Muslim, Abu Dawud Dan Tirmizi) 293 2 Perbincangan -Jelas dinyatakan dalam al-Quran bahawa bagi memutuskan sesuatu amat baik dengan berbincang. Firman Allah S.W.T: Maksudnya:......dan urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka. -Terdapat hadis menunjukkan jika kita berkerjasama pelbagai masalah dapat di atasi, sebagaimana sabda Nabi SAW juga kerjasama yang erat dan bersepadu akan menghasilkan satu jaringan kerja yang mantap tidak kira dalam apa lapangan pun. ..... seseorang mukmin dengan seorang mukmin yang lain ibarat binaan yang menguatkan antara satu sama lain. (Hadis Riwayat Syaikhan, Tirmizi Dan Ahmad) -Disamping itu, dalam sesi kaunseling hubungan antara kaunselor dengan klien

merasai saat berada di bawah. - Jadi tidak salah menghulurkan bantuan jika berkemampuan. Iklhas kerana Allah SWT.

- Perbincangan dalam sesi kaunseling dapat membantu klien celik akal dengan cepat, melalui kemahiran kaunselor menggunakan teknik-teknik seperti penghujahan, pengulangan dan sebagainya. - Setelah diberi bimbingan dan panduan kaunselor perlu menggalakkan klien membuat keputusannya sendiri bagi menyelesaikan masalah yang dihadapi. - Klien-klien yang datang kepada kaunselor mempunyai pemikiran serta tingkah laku yang berbeza. Ada klien yang cepat memahami tindakan yang sesuai diambil manakala ada yang memerlukan dorongan atau sokongan untuk membantu mereka memilih penyelesaian yang sesuai.

amat penting dan perlu ditekankan. Seperti yang di jelaskan dalam hadis: . , tidak beriman (secara sempurna) seseorang kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri. (Hadis Riwayat al-Bukhari, Muslim Dan Ahmad) Alternatif Menamatkan Sesi Kaunseling 294 1 Kematian/Perpisahan -Kita sedia maklum Allah SWT telah menjelaskan dalam al-Quran bahawa setiap yang hidup pasti akan merasai kematian dan dari Allah SWT kita datang kepadanya juga kita akan di kembalikan. Oleh itu sebagai umat islam kita haruslah akur dan redha dengan setiap ketentuannya yang mana dalam kehidupan sudah pasti mengundang pelbagai emosi. Firman Allah SWT : Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cubaan (yang sebenar-benarnya). dan Hanya kepada kamilah kamu dikembalikan. 295 4 Marah - Islam mengkategorikan marah adalah daripada syaitan yang mana diciptakannya daripada api. Dalam Surah Ali Imran ayat 133 hingga 134 ada menyebut bahawa Allah menyuruh hambanya bersegera dalam mendapatkan syurga seluas-luasnya dengan - Alternatif yang digunakan bagi menamatkan sesi kaunseling adalah tidak sama atau berbeza pada setiap klien ini kerana setiap orang mempunyai masalah yang berbeza. - Seorang kaunselor mestilah mempunyai kemahiran yang khusus bagi menamatkan sesi kaunselingnya. Ini kerana ia melibatkan emosi yang pelbagai daripada klien. - Jika proses kaunseling yang terjadi tidak berjalan dengan baik, ia akan memberi kesan yang negatif kepada emosi klien.

- Sesetengah individu atau masyarakat menjadikan perasaan marah lebih utama berbanding memaafkan kesalahan orang lain. Mereka hanya mengetahui perasaan sendiri tanpa memahami perasaan individu lain. - Sebagai contoh, terdapat ibu bapa yang sering kali memarahi anak-anak jika anak-anak mereka melakukan kesalahan tanpa meneliti punca masalah kenapa anak mereka

cara menahan sifat marah dan memaafkan kesalahan orang lain. -Firman Allah SWT : 133. dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal Yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga Yang bidangnya seluas Segala langit dan bumi, Yang disediakan bagi orang-orang Yang bertaqwa; 134. Iaitu orang-orang Yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang Yang menahan kemarahannya, dan orang-orang Yang memaafkan kesalahan orang. dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang Yang berbuat perkara-perkara Yang baik; Bertanggungjawab - Umat Islam telah diciptakan di muka bumi ini bagi melaksanakan amanah dan tanggungjawabnya yang tersendiri di mana Islam memperlihatkan bahawa tanggungjawab itu wajib dilaksanakan bagi setiap mukallaf dan ianya ditaklifkan mengikut kemampuan sesorang individu itu. Bertepatan dengan firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 286 : Allah tidak memberati seseorang melainkan apa Yang terdaya olehnya. ia mendapat pahala kebaikan Yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan Yang diusahakannya.

bertingkah laku sedemikian.

*Ramai individu yang melepaskan tanggungjawab yang telah diamanahkan oleh Allah kepada mereka tanpa ada sedikit pun perasaan bersalah dalam diri mereka. Sebagai contoh, berapa ramai ibu-ibu tunggal dan anak-anak yang tidak diberikan nafkah oleh bekas suami dan para bapa sehingga ibu-ibu mereka terpaksa bekerja keras bagi menyara kehidupan seharian.

295

(Mereka berdoa Dengan berkata): "Wahai Tuhan kami! janganlah Engkau mengirakan Kami salah jika Kami lupa atau Kami tersalah. Wahai Tuhan Kami ! janganlah Engkau bebankan kepada Kami bebanan Yang berat sebagaimana Yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang Yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! janganlah Engkau pikulkan kepada Kami apa Yang Kami tidak terdaya memikulnya. dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah Kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum Yang kafir". Komunikasi Dengan Berhikmah -Dalam Islam, kita dianjurkan untuk berkomunikasi dengan orang lain dengan cara berhikmah iaitu bersopan-santun, tidak menyakiti hati orang, mengikut tahap pendengar dan sebagainya. Hal ini dapat dilihat dalam Surah Ibrahim ayat 4 : dan Kami tidak mengutuskan seseorang Rasul melainkan Dengan bahasa kaumnya supaya ia menjelaskan (hukum-hukum Allah) kepada mereka. maka Allah menyesatkan sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya), juga memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa Yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan Dia lah jua Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

- Ada pepatah melayu mengatakan kerana mulut badan binasa. Bertepatan dengan pepatah tersebut, memang banyak masalah yang berkait dengan masyarakat berlaku disebabkan percakapan, dialog, komunikasi antara satu sama lain tidak menepati ajaran Islam itu sendiri. Jika dikaji, berapa ramai masyarakat yang tidak bertegur sapa disebabkan mulut jiran-jiran mereka sendiri. - Dalam konteks nasihat misalnya, kita tertanyatanya kenapa manusia susah untuk menerima teguran dan nasihat. Jika diteliti, kadang-kadang cara teguran itu sendiri sudah menyakiti hati para pendengar ataupun cara nasihat yang diberikan kurang sesuai bagi individu tertentu kerana tahap penerimaan setiap orang adalah berbeza.

-Firman Allah SWT dalam surah An-Nahl ayat 125. serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) Dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran Yang baik, dan berbahaslah Dengan mereka (yang Engkau serukan itu) Dengan cara Yang lebih baik; Sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua Yang lebih mengetahui akan orang Yang sesat dari jalannya, dan Dia lah jua Yang lebih mengetahui akan orang-orang Yang mendapat hidayah petunjuk.

295

Alternatif / Jalan Penyelesaian - Umat Islam diajar supaya mencari jalan keluar bagi setiap masalah yang dihadapi dalam kehidupan. Kita dibekalkan dengan Al-Quran dan Al-Sunnah yang mana keduaduanya menjadi sumber rujukan umat Islam dalam apa jua permasalahan. Sabda Rasulullah bermaksud : dua perkara yang aku tingalkan dan manusia tidak akan sesat selamanya-lamanya iaitu Al-Quran dan Al-Sunnah. - Oleh yang demikian, kita perlu kembali kepada dua sumber rujukan yang terbesar tersebut supaya apa jua alternatif dan jalan penyelesaian yang diambil bertepatan dengan kehendak syarak itu sendiri.

- Jika dilihat pada zaman sekarang, semakin ramai umat Islam tidak menjadikan Al-Quran dan AlSunnah sebagai sumber rujukan atau panduan dalam menyelesaikan permasalahan yang timbul dalam masyarakat mahupun diri individu itu sendiri. Oleh yang demikian, mereka akan mudah terpesong dari landasan agama Islam itu sendiri. - Banyak permasalahan yang timbul dalam masyarakat pada hari ini diselesaikan berdasarkan masalah itu sendiri tanpa melihat kepada punca masalah itu timbul. Mereka mengambil pendekatan Barat dan bukannya pendekatan Islam sebagaimana yang diajar dalam dua sumber yang terbesar umat Islam iaitu Al-Quran dan AlSunnah.

296

Sedih Dan Terkilan -Perasaan sedih dan terkilan itu adalah lumrah setiap manusia. Kadang-kadang kita diuji dengan ujian yang sangat berat sehinggakan perasaan sedih itu menguasai diri seseorang. Tetapi, individu itu menyerahkan segalanya kepada Allah dengan usaha yang telah dilakukan nescaya mereka tidak berasa sedih lagi. -Fiman Allah SWT dalam Surah AlBaqarah ayat 112 : 112. (Apa Yang kamu katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa Yang menyerahkan dirinya kepada Allah (mematuhi perintahNya) sedang ia pula berusaha supaya baik amalannya, maka ia akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian Yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.

- Terdapat segelintir masyarakat yang tidak dapat menerima kegagalan dalam hidup dengan membunuh diri atau melakukan apa sahaja yang dapat menghilangkan kesedihan yang dihadapi oleh mereka. - Individu tersebut tidak dapat mengawal perasaan berkenaan sehingga ianya telah mempengaruhi kehidupan seharian mereka.

296

Yakin Dan Bersedia Dengan Risiko -Perkataan yakin adalah lawan kepada perkataan ragu-ragu yang mana keduanya tidak mungkin dapat bersatu dalam satu masa. Islam mengajar kita supaya menjadikan keyakinan itu berada pada tahap yang tertinggi dalam perkara akidah dan Allah menyuruh hambanya supaya yakin dengan janji-janjiNya yang telah dijanjikan kepada para hambanya yang beriman. .

- Kadang-kadang kita tidak sedar bahawa kita telah meletakkan kepercayaan dengan sesuatu yang lain daripada Allah SWT. Mungkin ada individu yang meyakini bahawa kejayaan yang diperolehi itu adalah hasil usahanya dan lupa bahawa ia sebenarnya adalah daripada Allah SWT.

-Firman Allah SWT dalam surah AlBaqarah ayat 45-46 45. dan mintalah pertolongan (kepada Allah) Dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan Sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang Yang khusyuk; 46. (Iaitu) mereka Yang percaya Dengan yakin Bahawa mereka akan menemui Tuhan mereka, dan Bahawa mereka akan kembali kepadaNya. -Dalam membina keyakinan kepada Allah, syaitan serntiasa menghasut manusia supaya timbul perasaan ragu-ragu dalam diri. Syaitan sememangnya suka mendatangkan perasaan was-was ke dalam diri kita. -Firman Allah SWT dalam surah AlBaqarah ayat 147 : 147. kebenaran (yang datangnya kepadamu dan disembunyikan oleh kaum Yahudi dan Nasrani) itu (Wahai Muhammad), adalah datangnya dari Tuhanmu; oleh itu jangan sekali-kali Engkau termasuk Dalam golongan orang-orang Yang ragu-ragu. -Firman Allah SWT dalam Surah Yunus ayat 94 pula : 94. oleh sebab itu, sekiranya Engkau (Wahai Muhammad) merasa ragu-ragu tentang apa Yang Kami turukan kepadaMu, maka Bertanyalah kepada orang-orang Yang membaca Kitab-kitab Yang diturunkan dahulu daripadamu (kerana mereka mengetahui kebenarannya).

Sesungguhnya telah datang kepadamu kebenaran dari Tuhanmu, maka jangan sekali-kali Engkau menjadi dari golongan Yang ragu-ragu. -Surah Al-Anam ayat 116 : 116. dan jika Engkau menurut kebanyakan orang Yang ada di muka bumi, nescaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah; tiadalah Yang mereka turut melainkan sangkaan semata-mata, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta. 296 3 Perasaan Tidak Berpuas Hati -Kita diajar supaya bersyukur dengan apa yang diperolehi sama ada ianya banyak ataupun sedikit. Akan tetapi, manusia seringkali tidak berpuas hati dengan apa jua sekalipun yang telah Allah kurniakan kepada kita. Firman Allah dalam Surah AlMuminuun ayat 78 : 78. dan Dia lah jua Yang mengadakan bagi kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (untuk kamu bersyukur; tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur. -Ayat di atas jelas menunjukkan bahawa amat sedikit dalam manusia yang termasuk dalam golongan orang-orang yang bersyukur. 297 4 Sikap Berjaga-Jaga -Umat Islam dituntut supaya sentiasa berjaga-jaga dengan musuh Islam yang - Kebanyakan manusiamasih tidak berpuas hati dengan apa yang telah diperolehi dan seringkali juga mempunyai perasaan dengki dan iri hati dengan orang lain yang berada di sekeliling mereka. Kadang-kadang kita mengeluh dan berfikir kenapa kita tidak dikurniakan dengan kekayaan ataupun kejayaan yang cemerlang melebihi orang lain walaupun telah berusaha sedaya upaya. Tapi kita lupa kepada siapa kita meletakkan keluhan tersebut. Manusia seringkali menginginkan lebih daripada apa yang telah Allah tetapkan untuknya.

- Berapa ramai manusia yang tertipu dengan helah dan tipudaya manusia yang lain pada zaman kini. - Sebagai contoh, terdapat suami atau isteri yang menjadi mangsa kecurangan pasangan masing-

sentiasa mencuba untuk menyesatkan mereka. Kita juga perlu mempunyai sikap berjaga-jaga ini supaya kita tidak mudah tertipu dengan orang sekeliling. Sikap berjaga-jaga ini diperlukan dalam segenap kehidupan kita. Ini kerana sememangnya terdapat segelintir manusia yang suka mencari kesalahan orang lain untuk dijadikan hujah dalam menjatuhkan seseorang itu. Dalam Islam kita tidak diajar untuk berburuk sangka dengan orang tapi sikap berjaga-jaga ini perlu untuk kita menghadapi sebarang kemungkinan di masa akan hadapan. - Allah telah mengingatkan kita agar berhati-hati dengan kebanyakan manusia yang ingin menyesatkan kita. Selain itu, kita juga perlu berjaga-jaga agar tidak melakukan perkara yang dilarang oleh Allah. -Firman-Nya dalam Surah Al-anam ayat 116 : 116. dan jika Engkau menurut kebanyakan orang Yang ada di muka bumi, nescaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah; tiadalah Yang mereka turut melainkan sangkaan semata-mata, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta. -Firman Allah SWT dalam Surah Almaidah ayat 105 pula : 105. Wahai orang-orang Yang beriman! jagalah sahaja diri kamu (dari melakukan sesuatu Yang dilarang oleh Allah). orang-

masing akibat terlalu percayakan pasangan mereka. Sebagai suami isteri, sudah semestinya kepercayaan itu penting dalam perhubungan mereka tetapi sikap berjaga-jaga itu juga perlu agar mereka dapat bersedia daripada sebarang kemungkinan. - Antara lain ibu bapa yang terlalu mempercayai anak mereka walaupun anak-anak telah melakukan perkara yang tudak sepatutnya di belakang mereka. Mereka terlalu percayakan anak-anak kerana anak-anak tersebut merupakan anak-anak yang baik jika di hadapan ibu bapa. Akan tetapi, selepas berlaku perkara yang memalukan misalnya barulah mereka mengetahui apa yang anak-anak lakukan di belakang mereka.

orang Yang sesat tidak akan mendatangkan mudarat kepada kamu apabila kamu sendiri telah mendapat hidayah petunjuk (taat mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan laranganNya). kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, kemudian ia akan menerangkan kepada kamu (balasan) apa Yang kamu telah lakukan. 298 1 Memberi Bimbingan -Manusia sentiasa memerlukan bimbingan Allah melalui Al-Quran dan bimbingan Rasulullah melalui Al-Sunnah. Kita perlu dibimbing agar perjalanan hidup di dunia ini tidak tersasar daripada jalan kebenaran dan kita juga disarankan agar membimbing orang-orang yang memerlukan bimbingan dengan keupayaan yang kita ada. Sudah lumrah manusia perlukan bimbingan dan nasihat daripada orang lain agar kesalahankesalahan ataupun dosa yang pernah dilakukan dapat ditinggalkan dan dijadikan sempadan dalam kehidupan mereka. -Ibu bapa perlu memainkan peranan penting dalam membimbing anak-anak mereka ke arah kebaikan supaya kehidupan mereka tidak tersasar daripada jalan kebenaran. Namun begitu, kita sebagai pembimbing hanya mampu memberikan bimbingan dan nasihat yang terbaik tetapi Allah sajalah yang dapat memberi petunjuk dan hidayah kepada hamba-Nya. - Bimbingan di rumah, sekolah dan pengajian tinggi adalah berbeza mengikut keadaan dan situasi seseorang. Di rumah adalah menjadi tanggungjawab ibu bapa untuk membimbing anak-anak mereka. Apabila anak-anak mula bersekolah dan melanjutkan pelajaran, maka mereka akan dibimbing oleh para guru dan pensyarah. - Perbezaan sebegini kadang kala membuatkan bimbingan yang diberikan adalah tidak bersesuaian dengan tahap anak-anak. Kadangkadang terdapat ibu bapa yang mendidik anakanak dengan cara terlalu tegas dan garang sehingga anak-anak melakukan sesuatu kerana takutkan ibu bapa dan bukannya kerana mereka faham bahawa perkara adalah menjadi tanggungjawab mereka misalnya. - Terdapat juga anak-anak yang terpengaruh dengan budaya yang tidak sihat disebabkan tidak mendapat bimbingan yang sewajarnya daripada ibu bapa sejak dari kecil.

-Firman Allah SWT dalam Surah yunus ayat 35 : 35. Bertanyalah (Wahai Muhammad): "Adakah di antara makhluk-makhluk: Yang kamu sekutukan Dengan Tuhan itu, sesiapa Yang Dengan memberi petunjuk kepada kebenaran? "Katakanlah: "Allah jualah Yang memberi hidayah petunjuk kepada kebenaran; (kalau sudah demikian) maka Adakah Yang dapat memberi hidayah petunjuk kepada kebenaran itu, lebih berhak diturut, ataupun Yang tidak dapat memberi sebarang petunjuk melainkan sesudah ia diberi hidayah petunjuk? maka apakah alasan sikap kamu itu ? Bagaimana kamu sanggup mengambil keputusan (dengan perkara Yang salah, Yang tidak dapat diterima oleh akal)?" 298 2 Kejayaan - Kejayaan pada kaca mata Islam adalah kejayaan di akhirat. Islam melihat kejayaan dalam konteks yang berbeza dengan kejayaan pada kaca mata kebanyakan manusia. Islam tidak mengambil kira kejayaan di dunia sahaja yang menunjukkan seseorang itu berjaya dalam hidup. Umat Islam akan mendapat kejayaan di akhirat jika sekiranya melakukan segala suruhan Allah dan meninggalkan segala laranganNya. - Firman Allah SWT dalam Surah AlBaqarah ayat 3-5 : - Masyarakat zaman moden ini melihat kejayaan itu adalah kejayaan dalam konteks dunia sahaja. Sesiapa yang berjaya di dalam pelajaran dan dalam hidup diiktiraf sebagai seseorang yang berjaya . Kebanyakan masyarakat kini termasuk masyarakat Islam sendiri kurang mengambil berat terhadap kejayaan di akhirat yang merupakan kejayaan yang hakiki seorang manusia bergelar hamba Allah. - Mereka memandang kepada ilmu duniawi semata-mata tanpa menitikberatkan ilmu ukhrawi dalam mengejar arus kemodenan masa kini. Oleh yang demikian, siapa yang berjaya mendapat kejayaan yang cemerlang di dalam peperiksaan mahupun kerjaya dianggap sebagai seorang yang telah berjaya dalam hidup.

298

3 4

3. Iaitu orang-orang Yang beriman kepada perkara-perkara Yang ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki Yang Kami berikan kepada mereka. 4. dan juga orang-orang Yang beriman kepada Kitab "Al-Quran" Yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad), dan Kitabkitab Yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat (dengan sepenuhnya). 5. mereka itulah Yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang Yang berjaya. Perasaan Risau -Perasaan risau adalah perkara biasa dialami oleh setiap orang jika sedang menunggu sesuatu perkara yang tidak diketahui keputusannya. Allah mengajar kita supaya bertenang dalam apa jua keadaan dengan berzikir supaya kita ingat kepadaNya. Firman Allah SWT dalam Surah ar-radu ayat 28 : 28. "(Iaitu) orang-orang Yang beriman dan tenang tenteram hati mereka Dengan zikrullah". ketahuilah Dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia. -Oleh sebab itu, kita disarankan supaya banyakkan berzikir, solat dan berdoa kepada Allah jika hati berada dalam tidak tenteram atau risau terhadap sesuatu perkara.

- Terdapat manusia yang cuba menghilangkan perasaan risau yang dialami dengan melakukan perkara-perkara yang tidak sepatutnya. Sebagai contoh, ada yang menghabiskan masa di pusatpusat hiburan dengan berhibur bersama kawankawan untuk menghilangkan dan melupakan masalah yang dihadapi. Mereka menjadikan hiburan yang melalaikan sebagai pengubat kepada perasaan ketidaktenteraman mereka tanpa menjadikan Allah SWT sebagai tempat kembali.

298

Tanggungjawab Harus Dipikul - Setiap manusia bertanggungjwab di atas perbuatan mahupun dosa yang dilakukannya. Dapat kita fahami di sini bahawa, kita sebenarnya perlu memikul satu tanggungjawab besar yang akan dipersoalkan di akhirat kelak. Segala nikmat yang diberikan akan dipersoalkan ke arah mana kita gunakannya sama da ke arah kebaikan ataupun ke arah keburukan. -Firman Allah SWT dalam Surah Al-Anam ayat 164 : 164. katakanlah: "(Sesudah Aku mentauhidkan Allah dan berserah diri kepadaNya) Patutkah Aku mencari Tuhan selain Allah, padahal Dia lah Tuhan bagi tiap-tiap sesuatu? dan tiadalah (kejahatan) Yang diusahakan oleh tiap-tiap seorang melainkan orang itulah sahaja Yang menanggung dosanya; dan seseorang Yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja); kemudian kepada Tuhan kamulah tempat kamu kembali, lalu ia menerangkan kepada kamu akan apa Yang kamu berselisihan padanya.

- Kadang-kadang istilah setiap orang menanggung dosa masing-masing disalahertikan oleh individu dengan tidak mempedulikan nasihat dan teguran orang lain. Mereka akan menggunakan pernyataan bahawa kubur masing-masing itu sebagai alasan tidak mahu menerima tegusran dan nasihat. Memang betul setiap mukallaf akan menanggung setiap apa yag mereka lakukan tetapi istilah kubur masing-masing itu bukannya alasan untuk tidak mahu mendengar nasihat orang lain.

299

Bangga Dan Ego - Perasaan bangga dan ego itu datangnya daripada hati di mana banyak penyakit hati datangnya daripada hati seseorang. Perasaan

- Kita seringkali lupa bahawa setiap kejayaan yang diperolehi itu datangnya daripada kurniaan Allah SWT. Tetapi dengan kejayaan yang diperolehi kita menjadi bangga tanpa disedari kadangkala ianya boleh membawa kepada syirik Khafi. Berapa

ini juga datangnya daripada syaitan yang sentiasa menghasut manusia ke arah kejahatan. Allah menjelaskan dalam Surah Yunus ayat 57 bahawa Al-Quran didatangkan kepada manusia sebagai panduan dan nasihat kepada mereka di dalam merawat penyakit hati ini. FirmanNya : 57. Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Al-Quran Yang menjadi nasihat pengajaran dari Tuhan kamu, dan Yang menjadi penawar bagi penyakit-penyakit batin Yang ada di Dalam dada kamu, dan juga menjadi hidayah petunjuk untuk keselamatan, serta membawa rahmat bagi orang-orang Yang beriman. 299 3 Memberi Manfaat - Antara sepuluh sifat peribadi muslim sepertimana yang telah disenaraikan oleh Imam Hassan Al-Banna antaranya ialah bermanfaat kepada orang lain. Daripada situ dapat kita fahami bahawa bermanfaat kepada orang lain ini termasuk dalam sifat peribadi seorang muslim. Kita seharusnya melakukan sesuatu yang mana ianya turut memberi manfaat untuk orang lain dan bukannya bermanfaat untuk diri sendiri sahaja. Islam mengajar umatnya supaya hidup bermasyarakat dengan berkongsi susah dan senang bersama. Oleh itu, tidak seharusnya kita sebagai umat Islam

ramai yang berbangga dengan kejayaan masingmasing sehingga dihebohkan kepada orang ramai berulangkali apa yang telah dilakukan. Berkemungkinan mereka mengatakan bahawa itu adalah sebagai penyuntik semangat orang lain untuk turut berjaya seperti mereka tetapi secara tidak langsung ianya boleh menimbulkan perasaan bangga itu sendiri.

- Kadangkala kebaikan yang diberikan kepada orang lain mengharapkan kepada ganjaran daripada mereka. Terdapat juga manfaat yang diberikan diberikan syarat supaya orang itu membalas semula apa yang telah diberikan. Namun begitu, terdapat juga individu yang kedekut untuk berkongsi ilmu misalnya dengan orang lain yang mana ilmu yang diperolehi cuma digunakan untuk diri sendiri dan tidak dimanfaatkan bersama individu lain.

mementingkan diri sendiri tanpa mengambil tahu masalah orang lain. Pelaksanaan Fasa Terakhir 300 1 Hubungan Sesama Manusia -Kita diajar oleh Rasulullah supaya menjaga perhubungan dengan orang lain. Rasulullah sendiri amat menjaga perhubungan dengan masyarakat pada zaman baginda hatta dengan orang bukan Islam sendiri. Perhubungan sesama manusia perlu dijaga supaya hidup menjadi tenang dan mudah untuk kita meminta pertolongan orang lain jika kita berada dalam situasi terdesak dan sebagainya. -Firman Allah SWT dalam Surah AlMaidah ayat 32 : 32. Dengan sebab (kisah pembunuhan kejam) Yang demikian itu Kami tetapkan atas Bani Israil, bahawasanya sesiapa Yang membunuh seorang manusia Dengan tiada alasan Yang membolehkan membunuh orang itu, atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah Dia telah membunuh manusia semuanya; dan sesiapa Yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolaholah Dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya. dan Demi sesungguhnya, telah datang kepada mereka Rasul-rasul Kami Dengan membawa keterangan Yang cukup terang; Kemudian, Sesungguhnya kebanyakan dari mereka sesudah itu, sungguh-sungguh menjadi - Jika kita lihat pada hari ini terdapat segelintir masyarakat yang sudah tidak mengambil peduli halo rang lain. Ini dapat dilihat di kawasan-kawsan perumahan yang mana mereka hidup secara individualistic di mana perhubungan dengan jiran tetangga tidak dibina dengan baik kerana masingmasing sibuk dengan hal masing-masing. Kadangkala jiran sebelah rumah meninggal ataupun berlaku musibah kepada mereka pun tidak diketahui. - Namun begitu, terdapat juga masyarakat yang tidak menjaga perhubungan dengan jiran tetangga yang boleh menyebabkan permusuhan dan pergaduhan sesama mereka.

orang-orang Yang melampaui batas (melakukan kerosakan) di muka bumi. 301 2 Teliti Baik Buruk Sesuatu Perkara -Kita tidak diajar menjatuhkan hukuman terhadap sesuatu tanpa diselidiki terlebih dahulu kesahihan perkara tersebut. Dalam masalah berkaitan penyaksian misalnya, Allah memberitahu kepada kita supaya mendatangkan empat orang saksi yang adil. -Kita juga diajar supaya meneliti sesuatu berita yang datang kepada kita dengan mengkaji sama ada berita tersebut benar ataupun tidak dengan meletakkan Al-Quran atau Al-Sunnah sebagai garis panduannya. Perbincangan dalam Sesi Penamatan 301 2 Tegas Dalam Membuat Keputusan -Tegas dalam membuat keputusan bermaksud kita berpendirian tetap apabila sasuatu keputusan diambil selagi mana ianya tidak bercanggah dengan ajaran Islam. Islam juga mengajar kita supaya bertegas dengan golongan yang menentang Islam secara terang-terangan. Mengulangi Tajuk Lama 302 - 303 14 Mengubah sikap kebergantungan kpd org lain ke arah sikap berdikari - Kadang-kadang kita cepat menjatuhkan hukuman atau kesalahan ke atas seseorang tanpa meneliti kesahihan perkara berkenaan. Di situ timbul isu orang yang tidak bersalah menjadi mangsa keadaan. - Dalam konteks sesuatu perbuatan pula, terdapat individu yang melakukan sesuatu tanpa meneliti terlebih dahulu baik buruk perkara tersebut. Mereka hanya mengikut hawa nafsu tanpa kembali kepada dua sumber rujukan yang terbesar iaitu AlQuran dan Al-Sunnah.

- Masalah yang timbul ialah kita terlalu mendengar dan mengikut cakap orang lain dalam melakukan sesuatu perkara kadangkala menyebabkan kita berbelah bahagi sehingga orang lain yang membuat keputusan dalam kehidupan kita.

- Pelajar kini lebih suka disuap dlm mencari ilmu. Segalanya bergantung kepada guru @ pensyarah untuk memberi segala maklumat kpd pelajar. Mungkin disebabkn terlalu biasa disuap, pelajar hanya menanti bantuan guru tanpa mahu berfikir dan berdikari . - Anak kecil masa kini terpedaya dgn ketakutan

Penyambungan atau

303 304

12

Perasaan takut bersendirian

penerusan Kaunseling

Seolah-olah tiada keyakinan terhadap Allah. Sedangkan . Allah menguji keikhlasan apabila bersendirian. Allah memberi kedewasaan apabila ditimpa masalah. Allah melatih kesabaran dlm kesakitan. 304 305 35 Memerlukan sokongan kita saling memerlukan antara satu sama lain. Kesedihan perpisahan Hakikat dua orang bersaudara yang bertemu dan berpisah kerana Allah itu tidak pernah berpisah, kerana hatinya sering terikat dalam kasih sayang, sentiasa terpaut pada bakti dan budi, selalu tersimpul pada tanggungjawab dan amanah. Sentiasa ingat pada makna ukhuwwah klien-kaunselor. Kekecewaan dan berputus asa Janganlah kamu bersikap lemah dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi darjatnya jika kamu orang-orang yang beriman.(Ali-Imran:139) Bimbang Wujudkan konsep Usaha, Doa dan Tawakal.

hidup bersendirian dan boleh menyebabkan ketika dewasa, mereka kurang keyakinan, keberanian dalam menempuh kehidupan.

- Secara fitrah,sbgai manusia kita memerlukan sokongan drpd org terdekat dalam meneruskan khidupan. - Apabila perpisahan menjadi lumrah, bukankah itu menunjukkan bahawa kita hanya hamba yang lemah dan sentiasa bergantung. Kita sentiasa berfikir bahawa apa yang kita miliki itu hanya sementara dan hakikatnya tiada yang menjadi milik kita. Malah, diri kita sendiri adalah milikNya. Tiada yang kekal, melainkan hanya Allah SWT. - Manusia kini terlalu mudah kecewa dan berputus asa tetapi terlalu sukar untuk membangkitkan semula motivasi diri. Oleh demikian,mereka cetek ilmu mgambil jalan mudah dalam menghilangkan kekecewaan dgn cara yg salah. - Mereka terlalu bimbang tentang bekalan hari esok@akan datang sedangkan hari ini mereka membiarkan ianya berlalu begitu saja tanpa bekalan. - Klien yang bijak akan menunjukkan rasa marahnya sedangkan dia sedang menyembunyikan rasa sedih,malu dan bimbang dalam dirinya.

Reaksi emosi klien dalam penamatan proses kaunseling.

306 307

13

307

308

308

23

Kemarahan Daripada Abdullah bin Umar, Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud:Tiada

309

23

310

13

hamba yang meneguk air lalu mendapat ganjaran lebih besar di sisi Allah daripada hamba yang meneguk air menahan kemarahan kerana Allah. (Hadis riwayat Ibn Majah) Tekanan perasaan, hati akan menjadi tenang sekiranya kita kembali kepada Allah. Apa jua yang dilakukan mestilah berdasarkan kepada Al-Quran dan AlSunnah disertai dengan niat yang ikhlas semata-mata untuk mendapat keredhaan Allah. Perkara mudah adlh sentiasa berada dlm keadaan berwudhuk sekaligus membantu kita dalam mgawal tekanan perasaan. Perasaan hormat Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik, atau balaslah (dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah SWT memperhitungkan segala sesuatu. (An-Nisa 4: 86) Matlamat positif Berfikir dengan cara yang positif atau optimis terhadap sesuatu perkara yang telah atau sedang berlaku. Rasulullah memuji orang-orang yang optimis berdasarkan sabdanya: "Ya Allah, tidak ada petanda buruk, kecuali tandaMu, tidak ada kebaikan melainkan kebaikanMu dan tidak ada Tuhan selainMu." (Hadith Riwayat Ahmad)

Bahkan kaunselor yg bijak akan mencelik akalnya supaya membenarkan emosi yg sebenar agar seiring dgn luahan hatinya.

- Tidak mustahil bagi individu yang berhadapan dengan masalah akan terbawa-bawa kepada org lain. Tekanan perasaan dijadikan sbgai bebanan. Sedangkan kita boleh jadikan ia sbgai muhasabah diri atas kesilapan kita jua. Kerna hadirnya tekanan tatkala kita tidak dapat mengawal emosi diri.

- Manusia kini hanya memandang orang lebih berpangkat untuk dihormati. Sedangkan kita dituntut untuk menghormati semua tanpa mengira segala-galanya.

311

- Anak mudi kini lemah dalam menentukan matlamat dalam mencapai sesuatu menyebabkan mereka gagal atau tidak mampu untuk mencapai matlamat tersebut. Oleh itu, berlandaskan jalan yg benar,setiap hari kita menentukan apakah matlamat positif agar dpt dicapai dgn cara yg positif.

Penamatan tidak dirancang

312

Tidak Tepati Temujanji Sesungguhnya Al-Qur`an telah memerhatikan permasalahan janji ini dan memberi dorongan serta memerintahkan untuk menepatinya. Allah SWT berfirman : Dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan janganlah kamu membatalkan sumpah-sumpah itu sesudah meneguhkannya. (An-Nahl: 91) Allah SWT turut berfirman : Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya. (Al-Isra`: 34) - Pada masa kini, ramai orang Melayu sering membuat janji. Namun, mereka sering memungkiri janji tersebut terutama dari aspek masa. - Oleh itu, setiap manusia perlu menetapkan disiplin dalam diri setiap individu itu sendiri. - Hal ini demikian kerana apabila sesuatu janji dibuat tetapi tidak ditepati, maka kesannya adalah kepercayaan individu menunutut janji kepada individu yang membuat janji.

313-314

2-5

Bersangka Baik Sesama Insan Amat menakjubkan sikap seseorang mukmin yang sentiasa memandang baik terhadap segala sesuatu disekelilingnya. Sikap ini tidak pernah wujud pada umat lain kecuali kepada golongan mukmin. Jika dia mendapat kebaikan, dia bersyukur dan jika dia ditimpa keburukan, dia bersabar menghadapinya dan ini pun baik baginya . ( Riwayat Muslim ) - Islam telah menganjurkan setiap umatnya bersangka baik & mengasihani sesame manusia. - Bersangka baik memberi rangsangan positif pada minda dan tubuh badan, manakala bersangka buruk adalah sebaliknya. - Apabila seseorang bersangka buruk terhadap individu lain, maka implikasi negatif akan timbul seperti permusuhan & tanggapan negatif .

Berhenti secara mendadak.

315

Kejujuran : . . Terjemah Hadits : Abdullah ibnu Masud berkata bahwa Nabi SAW bersabda, Sesungguhnya benar (jujur) itu menuntun kepada kebaikan, dan kebaikan itu menuntun ke surga, dan seseorang itu berlaku benar sehingga tercatat di sisi Allah sebagai seorang yang siddiq (yang sangat jujur dan benar). Dan dusta menuntun kepada curang, dan curang itu menuntun ke dalam neraka. Dan seorang yang dusta sehingga tercatat di sisi Allah sebagai pendusta. - Remaja pada pada zaman globalisasi kini tidak cakna dalam perkara-perkara yang penting kerana sering mengganggap perkara-perkara yang perlu dititk beratkan sebagai perkara remeh. - Oleh itu, mereka tidak jujur (kongruen) dalam sesetengah perkara yang disampaikan. - Apabila sesuatu perkara disampaikan tidak tepat, maka individu yang menerima maklumat tersebut berasa tertipu dan beranggapan individu yang menyamapaikan tersebut tidak jujur.

316

3-5

Membantu & Menyenangi Sesama Insan Daripada satu hadis yang driwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa Nabi SAW bersabda, Ada seorang mengunjungi saudaranya di desa lain, lalu Allah mengutus seorang malaikat untuk menemui orang itu. Ketika orang tersebut sampai di desa yang dituju, malaikat bertanya, Mahu ke mana kamu? Orang itu menjawab, Aku mahu menjenguk saudaraku di desa ini. Tanya malaikat selanjutnya, Apakah dengan mengunjunginya kau memperoleh banyak - Pada masa kini, masyarakat lebih mementingkan sikap individualistik terutama remaja. - Apabila sikap tersebut terdapat dalam diri seseorang individu, maka mereka akan ego untuk membantu & menolong individu lain yang memerlukannya. - Hal ini kerana mereka merasakan mereka tidak mendapat faedah daripada menolong individu lain. - Oleh itu, sebagai seorangyang beragama Islam, Islam telah mengajar setiap umatnya agar saling

keuntungan? Orang itu menjawab, Tidak, aku hanya mencintainya kerana Allah Azza wa Jalla. Malaikat itu mengatakan, Sesungguhnya aku adalah utusan Allah untuk memberitahukan kamu bahawa Allah menyenangimu sebagaimana kamu menyenangi saudaramu kerana Allah. Firman Allah SWT dalam surah Al-Maidah, ayat 2 yang bermaksud, Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan janganlah tolong-menolong dalam membuat dosa dan pelanggaran. Penamatan oleh kaunselor. 317 1-3 Menghormati Hak Individu (Klien) Dalam Membuat Keputusan Pada peringkat ini, kebiasaanya klien telah mendapat celik akal dalam membuat keputusan yang terbaik untuk dirinya dengan bimbingan dari seorang kaunselor. Kaunselor hanya sebagai pembuka jalan kepada klien dalam membina celik akal. Maka, setelah matlamat yang ditarget telah tercapai, sesi perlu diberhentikan. Pengakhirannya adalah kembali kepada pencipta, Allah SWT agar diberkati segala yang diusahakan.

membantu & menolong orang lain demi kesejahteraan bersama. - Malah, orang yang selalu menyenangkan serta memudahkan orang lain yang memerlukan dalam sesuatu perkara, maka Allah akan menyenangkannya sepertimana dia menyenangkan orang lain.

- Dalam sesi kaunseling, kaunselor hanya berperanan membimbing klien dalam mencari alternatif menyelesaikan masalah yang dihadapinya. - Namun, pada masa kini, kebanyakkan individu yang mempunyai masalah akan mengaku kepada manusia semata-mata. - Apabila individu yang terlalu dibabni dengan masalah, kadangkala mereka lupa kepada Allah SWT. - Oleh itu, dalam konsep kaunseling Islam, kaunselor perlu mengajar klien mendekatkan diri dengan Allah bermula daripada memulakan perhubungan sehingga penamatan dimana klien telah memperolehi satu solusi permasalahan yang dihadapinya.

PENUTUP

Alhamdulillah syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurniaNya kami dapat menyempurnakan tugasan yang telah diamanahkan dan dipertanggungjawabkan ke atas kami. Sekalung budi dan sejambak rasa kasih kami sematkan buat pensyarah, Ustaz Mohd Shahril bin Othman serta rakan seperjuangan. Ilmu yang benar akan membentuk keyakinan, keimanan dan ketakwaan kepada Allah. Oleh itu, amat penting bagi kita menuntut ilmu secara berterusan iaitu sejak di buaian hingga ke liang lahad. Sesungguhnya apa yang kita usahakan sekarang akan dituai hasilnya pada masa mendatang. Usah takut sebelum mencuba. Usah putus asa sebelum berusaha. Usah kecewa sebelum berjaya. Jika jatuh bangkitlah semula. Akhir kalam, semoga Allah sentiasa merahmati serta memberkati perjuangan kita di medan ilmu dan permudahkan segala urusan. Sekian, wassalam.