Isteri Nusyuz (derhaka)

1)

PENGERTIAN NUSYUZ Suatu tindakan yang dilakukan oleh isteri yang dianggap menentang

kehendak suami dengan tidak ada alasan yang munasabah menurut hukum syarak. Tindakan itulah dikira derhaka. 2) TANDA-TANDA ISTERI NUSYUZ Di bawah ini dinyatakan beberapa gambaran yang menandakan seorang isteri itu nusyuz : 1. Suami telah menyediakan rumah kediaman yang sesuai dengan keadaan suami, tiba-tiba isteri tidak mahu berpindah ke rumah itu, atau isteri meninggalkan rumah tanpa izin si suami.

2. Apabila kedua suami tinggal di rumah kepunyaan isteri dengan izin isteri kemudian suatu masa isteri mengusir atau melarang suami memasuki rumah tersebut.

3. Apabila isteri musafir tidak bersama suami ataupun bukan bersama muhramnya (orang yang haram berkahwin dengannya) walaupun perjalanan yang wajib seperti pergi menunaikan ibadat haji, kerana perempuan yang musafir tanpa diiringi suami atau muhrimnya dianggap sudah melakukan satu perkara yang salah (maksiat).

4. Apabila isteri bermuka masam atau pun ia memalingkan muka, bercakap kasar dan sebagainya sedangkan suami berkeadaan lemah lembut, bermanis muka dan sebagainya. 3) PERKARA-PERKARA YANG PERLU DILAKUKAN APABILA ISTERI

NUSYUZ Apabila suami melihat tanda-tanda yang menunjukkan isterinya itu nusyuz, hendaklah suami itu : 1. Menasihati dengan cara yang baik dan menerangkan kepadanya

bahawa nusyuz itu adalah salah dan dikutuk oleh Allah serta memberitahunya bahawa isteri yang nusyuz boleh dipotong atau tidak diberi sara hidupnya, firman Allah : Ertinya : Isteri yang kamu takuti kederhakaan mereka, maka berilah nasihat kepada mereka. (Surah An-Nisa: ayat 34) suami 2. Jika nasihat itu tidak sedikitpun memberi kesan, maka hendaklah

meninggalkan dari keseketiduran dengan isteri tersebut, sebagaimana firman Allah : Ertinya : Dan tinggalkan dari seketiduran dengan mereka. (sambungan ayat 34 surah An-Nisaa) Dari ayat ini dapat difahamkan bahawa Allah menyuruh suami-suami meninggalkan dari seketiduran sahaja, bukan meninggalkan percakapan, kerana meninggalkan percakapan lebih dari tiga hari adalah haram, bukan sahaja terhadap isteri-isteri malah terhadap orang lain juga berdasarkan sabda Rasulullah SAW: Ertinya : Tidak halal bagi seseorang muslim tidak bercakap dengan saudaranya lebih dari tiga hari. Maksudnya, ialah bila berjumpa di antara satu sama lain, tetapi kalau tidak bertemuan, tidaklah diharamkan walaupun tidak bercakap bertahun-tahun lamanya. 3. Jika tidak seketiduran pun tidak memberi apa-apa kesan, malah isteri tersebut

terus nusyuz, maka diharuskan bagi pihak suami memukul isteri tersebut dengan syarat pukulan itu tidak sampai mencederakan atau melukakan sebagaimana firman Allah : Ertinya : Dan pukullah mereka (isteri).

(Sambngan ayat 34 surah An-Nisa) Dalam peringkat yang akhir ini, harus dilakukan oleh suami sekiranya difikirkan dengan cara ini akan memberi kesan. Sebaliknya kalau difikirkan tidak akan memberi kesan, maka tidaklah harus dilakukan. Dalam hal ini, suami mestilah berhati-hati , supaya tidak terpukul di tempat-tempat yang mendatangkan bahaya seperti muka, perut dan sebagainya.

http://www.masjidalmukarramah.org/artikel/Isteri%20Nusyuz.pdf kul 9.07pm 5/8/2012

Sesetengah ulama berpendapat, nusyuz dari pihak suami terjadi apabila suami bersikap keras terhadap isterinya, tidak mahu menggaulinya dan tidak memberikan hak isterinya mengikut lunas syarak. Adalah jelas, persoalan nusyuz dalam rumah tangga bukan hanya boleh terjadi akibat daripada perlakuan dan tindakan isteri semata-mata. Suami juga boleh menjadi nusyuz melalui tindakan, pengabaian dan perlakuan mereka dalam mentadbir rumah tangga. Lebih menarik, menurut Muhammad Thalib dalam bukunya 30 Perilaku Durhaka Suami Terhadap Isteri, suami boleh dianggap nusyuz terhadap isterinya dalam hal-hal antara lain seperti berikut: *Gagal atau enggan memberikan nafkah (zahir atau batin). *Gagal menyediakan tempat tinggal yang selamat. *Tidak membayar mahar. *Menyebabkan kemudaratan (memukul) tubuh badan isteri. *Membebankan isteri. *Memperlakukan isteri dengan kasar. *Merosakkan martabat isteri. *Menghalau isteri tanpa alasan dan *Menuduh isteri berzina tanpa saksi. Keharmonian rumah tangga perlu dijadikan asas pembinaan sebuah keluarga bahagia. Janganlah mana-mana pasangan sama ada suami atau isteri melakukan tindakan mahupun perbuatan yang boleh dianggap nusyuz antara satu sama lain.

Justeru, marilah kita menyedari (terutamanya golongan lelaki) bahawa kadang kala ketika menuding jari kepada isteri dalam hal-hal penolakan mereka terhadap arahan dan suruhan suami, sebenarnya suamilah pada peringkat permulaannya yang telah gagal, ingkar atau lalai dalam menjalankan tanggungjawab sebagai suami. Ini berkemungkinan besar menjurus kepada suami menjadi nusyuz kepada isteri tersebut. Ingat! suami juga boleh nusyuz terhadap isteri.

.............................................

Seorang isteri apabila ia mendurhakai suaminya bererti ia telah melakukan dosa besar.Ada beberapa perkara yang menyebabkan seseorang isteri itu di kira durhaka kepada.suaminya.1. Enggan menyahut dan menunaikan panggilan atau ajakan suaminya, samada untuk apa jua urusan,lebih-lebih lagi apabila suaminya mengajak ke tempat tidur.2. Tidak mematuhi perintah suami atau tidak mahu berkhidmat kepada suaminya, samaada ia diminta atau sebaliknya.3. Bermasam muka kepada suami. Samada ketika dimarahi suami atau pada masa-masatertentu atau sepanjang masa.4. Menyakiti suami dengan lidahnya.5 . M e m b e b a n s u a m i d e n g a n t u n t u t a n t u n t u t a n y a n g d i l u a r k e m a m p u a n s u a m i menyediakannya.6. Keluar rumah tanpa izin suami, sama ada menutup aurat atau mendedah aurat. Kecualikepada hal-hal yang dibolehkan oleh syariat, dgn. syarat dlm. Keadaan menjaga marwah.7 . B e r h i a s k e t i k a s u a m i t i d a k a d a d i r u m a h ( d i s a m p i n g n y a ) . L e b i h l e b i h l a g i u n t u k diperlihatkankepada orang lain, maka dosanya lebih besar lagi.8. Menghina pergorbanan suami. Iaitu tidak berterima kasih dengan apa yang diberikanoleh suami dan selalu sahaja menyatakan perasaan tidak puas hati, bahkan ia menuntut lebih daripada itu.9. Membenarkan orang yang tidak diizinkan oleh suami ke dalam rumah.10. Tidak mahu menerima nasihat dan pimpinan suami. Dalam tafsir Ibnu Katsir di tafsirkan begini ; Dalam Sunan dan Musnad diriwayatkan dari Muawiyah bin Haidah al -Qusyairi bahwad i a b e r k a t a ( 7 0 9 ) , " W a h a i , R a s u l u l l o h , a p a h a k i s t r i a t a s s u a m i ? . " B e l i a u b e r s a b d a , ' ' Memberinya makan,jika kamu makan;memberinya pakaian jika kamu berpakaian;tidak memukul wajahnya;tidak boleh mencelanya,dan tidak boleh memboikotnya kecuali dir u m a h . ' ' F i r m a n A L L A H T a ' l a " D a n p u k u l l a h m e r e k a " Y a k n i , j i k a i s t r i t i d a k meninggalkan perbuatan yg buruknya setelah dinasihati dan di boikot,maka kamu bolehm e m u k u l n y a d e n g a n p u k u l a n y a n g t i d a k m e l u k a i , s e b a g a i m a n a i t u d i t e t a p kan dalam shahihain , d a r i J a b i r , d a r i N a b i S A W . B e l i a u b e r s a b d a d a l a m h a j i w a d a ' (710),''Bertaqwalah kepada ALLAH dalam urusan wanita,karena keberadaan mereka di sisimu merupakan suatu ujian yang sulit. Yang menjadikan hakmu dan kewajiban merekaialah bahwa mereka tidak boleh berhubungan denga seseorang pun di tempat tidurmu.Jika mereka melakukannya, maka pukullah mereka dengan tidak melukainya. Sedangkanmereka berhak mendapatkan rezeki dan pakaian secara mruf.''.P a r a a h l i f i q i h m e n g a t a k a n : " p i k u l a n y a n g t i d a k m e l u k a i i a l a h y a n g t i d a k s a m p a i memecahkan tulang dan meninggalkan bekas". F i r m a n A L L A H T a l a , " J i k a m e r e k a m e n a a t i k a m u , m a k a k a m u j a n g a n m encari-cari jalan utk menyudutkannya".Yakni,jika istri menaati suaminya dlm segala 1

hal di inginkan suami agar di lakukan istrinya; segala hal yang dibolehkan ALLAH,makas t e l a h i t u t i d a k a d a j a l a n b a g i s u a m i u t k m e n y u d u t k a n n y a , m e m u k u l , m e n j a u h i n y a d i tempat tidur". Firman ALLAH Tala," Sesungguhnya ALLAH Tala adalah Maha tinggilagi Agung" Yakni sesungguhnya ALLAH Tala adalah pelindung mereka.Jika kaumsuami mendzalimi kaum istri tanpa alasan,maka ALLAH akan menghukum orang ygmendzalimi dan menganiayanya itu. " . . . . . . w a n i t a w a n i t a ya n g k a mu kh a w a t i r k a n n u s y u zn y a ( me n i n g g a l k a n k e w a j i b a n b e r s u a m i i s t e r i . N u s y u z d a r i p i h a k i s t e r i s e p e r t i meninggalkan rumah tan pa izin suaminya), maka nasehatilah mereka dan p i s a h k a n l a h m e r e k a d i t e m p a t t i d u r m e r e k a , d a n p u k u l l a h m e r e k a . K e mu d i a n j i ka me r e ka me n t a a t i mu , ma k a j a ng a n l a h ka mu me n c a r i c a r i jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha T i n g g i l a g i M a h a Besar." NUSYUZ: BUKAN ISTERI SAHAJA N u s y u z d a r i s e g i b a h a s a m e m b a w a m a k n a d e r h a k a . D a l a m k o n t e k s p e rhubungan diantara suami isteri, nusyuz memberi erti kebencian salah s e o r a n g i s t e r i a t a u s u a m i terhadap yang lain, samada isteri bencikan suami atau suami bencikan isteri atau boleh jadi kedua-duanya sekali benci membenci antara satu sama lain.Berdasarkan penggunaan bahasa, digunakan perkataan nasyaza yang bererti meninggikanatau melebihi. Perkataan ini dipadankan pula dalam perhubungan suami isteri yang manaisteri selalu meninggi melebihi suami. Maka keadaan perempuan yang begini dikatakann u s y u z i a i t u t e l a h m e n d e r h a k a i s u a m i n y a . L a z i m n y a a p a b i l a n u s y u z b e r l a k u , rumahtangga juga akan bergolak dan bergelora.Perkara nusyuz juga boleh berlaku kepada seorang suami. Seorang isteri yang nusyuz, disyaratkan untuk memperbaiki keadaannya yang nusyuz itu. Bagaimanakah pula dengannusyuz seorang suami, bila dan bagaimanakah penyelesaiannya? Nusyuz boleh terjadi pada suami disebabkan oleh dirinya sendiri. Ini terjadi kerana sifatd a n p e r a n g a i n y a y a n g m e m a n g s e m u l a j a d i n y a b u r u k , z a l i m d a n t i d a k berperikemanusiaan serta tidak memahami langsung konsep kekeluargaan atau kurangf a h a m d e n g a n h a k i k a t k e f a h a m a n y a n g s e b e n a r n y a i a i t u t a n g g u n g j a w a b n a f k a h lahir dan batin sepertimana huraian saya dalam siri-siri artikel yang lepas.Banyak terdapat di hari ini suami yang berhidung belang walaupun sudah beranak pinak dan beristeri, tetapi masih lagi mencari peluang dan kebebasan tidak terbatas di luar rumah tanpa pengetahuan isterinya. Si suami mempunyai perempuan simpanan sehingga2 melupakan tanggungjawab serta kewajipan terhadap keluarganya yang mana itu adalahanugerah dan amanah dari Allah kepadanya.