Anda di halaman 1dari 26

Tamadun

India
Agama & Falsafah
1. Hinduisme
• agama semulajadi.
• Tdk mempunyai pengasas dan tidak memiliki
institusi agama yang bersifat pusat.
• Nama asal ialah Sanatana Dharma = prinsip/
peraturan kerohanian yg kekal abadi.
• Bukti terawal ditemui dalam Lembah Sg. Indus
berusia lebih kurang 4000 tahun. Penemuan
patung-patung, mohor, objek Shiva- Linga dan
kolam mandi.
– Tahap perkembangan kerohanian :
• Politeisme- memuja unsur-unsur alam semulajadi.
Pengorbanan dan penyembahan diiringi dgn bacaan
mazmur drp kitab Veda. Mempersonafikasikan
unsur-unsur alam dan kuasa-kuasa sbg dewa atau
dewi.
• Henoteisme- proses perubahan kepercayaan
politeisme semulajadi iaitu dewa-dewi memiliki
beberapa sifat yg sama.
• Monoteisme- satu kuasa agung yg menggerakkan
duniawi. Kuasa ini diberi sifat-sifat penciptaan,
pemeliharaan dan pemusnahan. Ketiga-tiga sifat
Tuhan ini diwakili oleh Dewa Brahma (Pencipta),
Dewa Vishnu (Pelindung/pemelihara) dan Dewa
Shiva (Dewa Pemusnah).
• Monisme- Segala di dunia ini berasal dr satu sumber
ttg kewujudannya boleh dirasai di mana-mana.
• Upacara Pengorbanan
– Pengorbanan atau yajna dianggap sbg amalan
agama terbaik krn dpt menggembirakan dewa-
dewi.
– Ditujukan kpd dewa-dewi atau anasir-anasir jahat
utk mendpt faedah duniawi.
– Dua jenis pengorbanan iaitu grhya karmani
(upacara di rumah) dan mahakratu serta srauta
(upacara umum).

• Falsafah Agama Vedik


– Mementingkan lima konsep iaitu Brahman, Atman,
Karma, Samsara dan Moksha.
2. Agama-agama Heterodoks

1. Buddhisme
• Pengasas - Siddhartha Gautama Buddha. Ajaran
Buddha ttg psikologi dan etika kehidupan. Ajaran
metafizika dlm Buddhisme adalah tambahan
(abhidhamma) kpd ajaran asal (dhamma).
• Empat Kebenaran Mulia - Dukka (penderitaan),
Samudaya (punca atau membawa penderitaan),
Nirodha dan Marga (cara utk memadamkan api
keinginan).
• Jalan Lapan Lapis Mulia – kepercayaan yg betul,
tujuan atau cita-cita yg betul, pertuturan yg baik,
perbuatan yg betul, hidup yg betul, usaha yg benar,
fikiran yg betul, renungan yg baik.
Konsep Ahimsa

• Bererti menolak penyeksaan (himsa)


serta pembunuhan.
• Nirwana melepaskan segala ikatan
duniawi, mengetahui kebenaran serta
memperolehi kesedaran secara
keseluruhan.
2. Jainisme
• Diperkenalkan oleh Mahavira (Vardhamana).
Mempunyai byk persamaan dgn ajaran Upanishad
dan Buddhisme. Mementingkan undang-undang
sebab dan akibat yg menentukan kelahiran semula
roh individu.
• Mengandungi sembilan prinsip atau nava-tattva:
• Jiva- roh dlm semua benda yg bernyawa dan kekal
abadi.
• Ajiva – benda-benda yg tidak bernyawa.
• Asrava – daya penarik
• Papa karma – dosa
• Punya karma – pahala
• Bandha – ikatan roh dgn keinginan dan kejahilan.
• Samvara – menahan pengaliran karma.
• Nirjara – penghapusan karma.
• Siddhi – pelepasan dan kelahiran semula.
3. Sistem Falsafah India

– Enam aliran (sekolah) iaitu Nyaya,


Vaisheshika, Sankhya, Yoga, Mimamsa dan
Vedanta.
– Kesemua aliran ini menerima sepenuhnya
ajaran kitab Veda.
– Dikenali sbg astika darshana.
1. Nyaya

• Pendukung ialah Gautama dan karyanya


Nyaya Sutra bertarikh kurun ke-2 SM.
• Nyaya bermaksud pertimbangan logik.
• Terdapat empat sumber ilmu pengetahuan:
• persepsi (pratyaksha).
• Inferens (anumana)
• Analogi/perbandingan (upamana).
• Testimoni/pembuktian (shabda).
2. Vaisheshika
• Dikenali sbg Vaisheshika Darshana.
• Pengasas ialah Kanada (kurun ke-3 SM) dan
karyanya berjudul Vaisheshika Sutra.
• Semua benda dikatakan diperbuat drp 4 jenis
paramanu (atom) iaitu atom bumi, air, api &
udara.
• Terdapat 5 unsur dlm pembentukan dunia
iaitu dik (ruang), kala (masa), akasha (eter),
manas (minda) dan atma (jiwa).
3. Sankhya
• Sistem falsafah terawal.
• Dipelopori oleh Kapila (kurun ke-7SM) dan karyanya
ialah Sankhya Sutra.
• Sankhya bererti bilangan iaitu falsafah yg
menghuraikan mengenai realiti dlm bilangan yg terhad
dan pengetahuan yg sempurna.
• Dua realiti mutlak iaitu purusha (jiwa) dan prakriti
(jirim).
• Konsep sebab dan akibat.
• Konsep Triguna (tiga sifat) alam semesta iaitu:
• Sattva
• Rajas
• Tamas
4. Yoga
• Pendukung ialah Patanjali (kurun ke-2 SM) dan
karyanya ialah Yoga Sutra.
• Konsep Tuhan mutlak iaitu memperjelaskan realiti
Tuhan.
• Penyatuan roh individu dgn roh duniawi menjadi
tujuan hidup.
• Latihan minda dan fizikal iaitu latihan mengawal serta
mematikan fungsi anggota badan, pancaindera,minda,
intelek dan ego tanpa menghilangkan kesedaran diri
iaitu pengalaman jiwa.
• Disiplin minda dan fizikal membantu mencapai
moksha.
5. Mimansa

• Bererti siasatan.
• Objektif utama ialah menegakkan
kewibawaan kitab Veda serta ritualnya.
• Pendukungnya ialah Jaimini yang
menyusun falsafah ini secara sistematik
dan mencipta teks Purva-mimansa Sutra
pada 400 SM.
• Kepentingan – sistem tafsiran Veda.
6. Vedanta
• Dikenali sbg Uttara Mimansa.
• Pelopor ialah Badarayana yg mencipta karya Brahma
Sutra (400SM) atau juga dikenali sbg Vedanta Sutra.
• Teks asas ialah karya-karya Upanishad, Brahma Sutra
dan Bhagavad Gita.
• Pendukung falsafah ini yg terkenal ialah Sankara.
• Dua aliran utama iaitu Advaita (non-dualistic) dan
dvaita (dualistic). Advaita (yg didukung oleh Sankara)
menyatakan Atman (jiwa) dan Brahman (Tuhan)
bukanlah dua entiti yg berbeza. Dvaita (didukung oleh
Ramanuja dan Madhva) menyatakan Atman dan
Brahman adalah berlainan ttpi tidak terpisah.
• Aliran Ramanuja disebut Visistadvaita-Vedanta dan
Madhva dikenali sbg Dvaita-Vedanta.
Seni Dan Sains
Seni Muzik
• Tala/corak- asas teori irama. Raga- asas teori melodi.
• Alat muzik India terbhgi kpd empat iaitu tata (tali),
avanaddha (dram), Ghana (solid atau ideophone),
susira (angin).
• Di India Utara- alat muzik utama ialah sitar, sahnai
dan tabala.
• India Selatan – Vinai, natasvaram dam mrdanga.
• Natya sastra dan Sangita Ratnakara – teks asas muzik.
Seni Tarian
• Seni tari dan muzik mempunyai
hubungan rapat. Contoh tarian Kathak
dan muzik Hindustani (India Utara),
Bharata Natyam dan muzik Karnataka
(India Selatan).
• Taridra biasanya dimainkan
berdasarkan tradisi-tradisi sastera.
• Natya Sastra merupakan teks tarian
India dicipta oleh Bharata antara kurun
ke-2 dan ke-6M.
Seni Drama
• Natya sastra- teks yg menyumbang kpd
perkembangan drama.
• Tujuan drama ialah menghiburkan
hadirin dan menyampaikan rasa melalui
lapan emosi.
Seni Bina dan Seni Ukir
• Berkembang maju pd zaman Maurya,
contoh Tiang Asoka.
• Mencapai kegemilangan pd zaman
Gupta, contoh Stupa Sanchi, imej
Buddha dan Bodhisattva di India Utara.
• Zaman Muslim, kombinasi gaya Parsi
(Islam) dan Hindu berkembang, contoh
Taj Mahal dan Jami masjid.
Seni Lukis
• Dinding istana dan ruang dalam rumah
golongan kaya.
• Kuil-kuil dihiasi lukisan bersifat keagamaan.
• Berasaskan epik klasik India spt Ramayana
dan Mahabhrata. Contoh Gua Ellora, Badami
dan Bagh.
• Zaman Muslim- pemulihan seni lukis iaitu
menghasilkan seni lukis gaya Indo-Sino-Parsi.
Ilmu Matematik
• Konsep geometri berkembang sjk sebelum masehi lagi.
• Maju sejak Zaman Gupta (319M) – konsep nombor
abstrak.
• Karya matematik – Manuskrip Bakshali bertarikh
kurun ke-4 dan Aryabhatiya ciptaan Aryabhata
bertarikh 449M.

Ilmu Astronomi dan Kalendar


• Jyotisa – satu bhgn utama Veda (Vedanga). Perkiraan
astronomi utk menentukan tarikh dan masa upacara
pengorbanan.
• Kalendar Matahari.
• Pengetahuan 7 planet dan dua pusat tenaga serta 27
bintang- membawa kepada menilik (astrologi). Ilmu
ini bermula pd zaman Gupta.
Ilmu Fizik dan Kimia

• Berkaitan dgn agama dan teologi.


• Konsep jirim berdasarkan intuisi dan logika.
• Alam semesta terdiri drp gabungan lima
elemen iaitu tanah, angin, api, air dan angkasa.
• Konsep bunyi berasal drp tujuan utk
memahami intonasi sebutan mazmur Veda.
• Bidang kimia tertumpu pd pembuatan ubat.
Bidang Logam
• Kemahiran pd pembinaan tiang besi di Delhi
yg dibuat pd kurun ke 5.

Bidang Perubatan
• Bermula pd zaman Vedik sbg seni ilmu sihir.
• Fisiologi, pembedahan, pernafasanmelalui
amalan yoga, reproduksi manusia, farmakologi
dan sebagainya wujud sebelum masehi.
• Teks perubatan - Caraka (kurun pertama
hingga ke 2) dan Susruta (kurun ke 4).
Iktibar Tamadun India:
pandangan semesta dan nilai-nilai

2.Pandangan Semesta
• Sifat penerimaan
• Sifat Toleransi
2. Nilai-Nilai
• Dharma – dharma masyarakat memerlukan
idea ttg fungsi dan peraturan apa yg harus
dilakukan. Dharma individu memerlukan apa
yg harus dilakukan oleh seseorang mengikut
kelahiran dan peringkat dlm kehidupan.
Dharma dikaitkan dgn tugas, tanggungjawab
dan aturan memberi makna kpd kehidupan
manusia iaitu memberi individu identiti dan
makna kpd peranannya dlm hidup.
• Kepercayaan kpd Tuhan – kepercayaan kpd
satu entiti yg melampaui batas pemikiran dan
kesedaran manusia merupakan asas pemikiran
agama org Hindu.
• Karma – prinsip asas bg aliran pemikiran
falsafah dan agama yg berasal dari India.
• Ahimsa – terdapat unsur-unsur positif spt
kasih sayang, simpati, belas kasihan, murah
hati, jasa dan pengorbanan diri. Mengelak drp
melakukan kekejaman atau mencederakan.
• Satya – kebenaran. Pengetahuan benar yg
merangkumi kebaikan, keadilan, tindakan yg
benar,ucapan dan pemikiran yg benar dan
juga realiti mutlak atau Tuhan.
• Perpaduan – masyarakat dr pelbagai kaum
dan agama, penting menggalakkan hubungan
erat dan keharmonian masyarakat.