PENELITIAN KUALITATIF untuk ILMU-ILMU KEMANUSIAAN DAN BUDAYA

Oleh: Dr. A. M. Heru Basuk MS .

KATA PEN!ANTA"
Menurut pengamatan penulis belum banyak buku yang membahas tentang Penelitian Kualitatif dalam bahasa Indonesia. Kalaupun ada hanya satu atau dua buku saja. Padahal kebutuhan akan adanya buku tentang Penelitian Kualitatif cukup besar terutama mahasiswa-mahasiswa dari Fakultas Ilmu-ilmu Kemanusiaan dan udaya! tetapi tidak tertutup kemungkinan bagi mahasiswa

Fakultas "osial Politik. #leh karena itu dalam buku ini dicoba untuk memenuhi kebutuhan itu! walaupun masih terbatas pada hal-hal yang pokok saja dalam Penelitian Kualitatif. $engan hal-hal yang pokok tersebut diharapkan mahasiswa akan mendapatkan gambaran bagaimana melakukan penelitian kualitatif baik dalam rangka menyusun "kripsi maupun %esis. $engan demikian buku ini tidak terbatas bagi mahasiswa-mahasiswa "-1 saja tetapi juga mahasiswa-mahasiswa "& dari berbagai Fakultas seperti tersebut di atas. erbagai contoh permasalahan atau kasus yang dikemukakan dalam buku ini masih berorientasi pada salah satu bidang ilmu saja. 'alaupun demikian dalam bidang ilmu-ilmu lain dapat dicarikan analoginya. uku ini masih jauh dari lengkap dan sempurna. (ntuk melengkapi dan menyempurnakan buku ini sangat diharapkan adanya kritik dan saran dari berbagai pihak yang berkepentingan. )tas kritik dan saran untuk perbaikan buku ini kami ucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya.

*akarta! $esember &++,

Penulis

&

DAFTA" ISI
-alaman KATA PEN!ANTA" ...............................................................................................& DAFTA" ISI ............................................................................................................... DAFTA" TABEL ...................................................................................................../ DAFTA" !AMBA" ................................................................................................., BAB I PEN!ETAHUAN DEN!AN ILMU PEN!ETAHUAN TELAAH FILOSOFIS ...............................................................................0 1. FILSAFAT DAN FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN ...........................0 &. BEDA ILMU PENGETAHUAN DAN PENGETAHUAN ....................................................................................................... 11 a. Pendahuluan .................................................................................................. 11 b. Perkembangan Ilmu Pengetahuan .................................................................................................. 12 c. Perbedaan Ilmu Pengetahuan dengan Pengetahuan .................................................................................................. &. d. Proses %erbentuknya Ilmu Pengetahuan .................................................................................................. &1 Da#tar .. BAB II PA"ADI!MA DAN P"INSIP-P"INSIP IMPLEMENTASINYA DALAM PENELITIAN ............................................................................/ 1. 2. PENGERTIAN PARADIGMA................................................................/ PRINSIP-PRINSIP IMPLEMENTASI PARADIGMA DALAM PENELITIAN ....................................................................................................... .2 PARADIGMA DALAM PENELITIAN KUANTITATIF DAN KUALITATIF.............................................................................../1 a. Paradigma dalam penelitian kuantitatif .........................................../1 b. Paradigma dalam penelitian kualitatif ............................................./3 . Pertan$aan BAB I

..

3.

INTERPRETIVE, HERMENEUTIK, FENOMENOLOGI ....................,. a. Interpreti4e ......................................................................................,. b. -ermeneutik ....................................................................................,0 c. Fenomenologi55555555555555555555501 Da#tar Pertan$aan BAB II ................................................................1+

BAB III PENELITIAN KUALITATIF DAN STUDI KASUS...........................1. 1. PENELITIAN KUALITATIF .................................................................1. a. Pengertian Penelitian Kualitatif ......................................................1. b. 6iri-ciri Penelitian Kualitatif ...........................................................10 c. Perbedaan )sumsi-asumsi Penelitian Kuantitatif dengan Penelitian Kualitatif ........................................................................21 d. Masalah-masalah yang cocok dengan penelitian kuantitatif dan yang cocok dengan penelitian kualitatif ...................................2. &. STUDI KASUS ....................................................................................2/ a. Pengertian "tudi Kasus ..................................................................2/ b. 6iri-ciri "tudi Kasus.......................................................................1+1 c. Kelebihan dan Kelemahan "tudi Kasus ........................................1+.

Da#tar Pertan$aan BAB III ....................................................................1+3 BAB I% TEKNIK PEN!UMPULAN DATA &INFO"MASI' ..................................................................................................... 1+/ 1. PENGERTIAN DAN CIRI-CIRI OBSERVASI (PENGAMATAN) ......1+/ a. Pengertian #bser4asi7Pengamatan 8Obser !"#$%9 ........................1+/ b. 6iri-ciri #bser4asi .........................................................................113 &. PENGAMATAN TERLIBAT (PARTICIPANT OBSERVATION) ........110 .. PENGERTIAN &A&ANCARA DAN KRITERIA PEN'USUNAN PERTAN'AAN.....................................................................................1&, a. Pengertian 'awancara .................................................................1&, b. 'awancara Mendalam .................................................................1&1 c. Kriteria Penulisan Pertanyaan .......................................................1.+ Da#tar Pertan$aan BAB I% ....................................................................1.3 BAB % GROUNDED THEORY DAN PEN!ODEAN &CODING'.....................1., 1. PENGERTIAN DAN CIRI-CIRI GROUNDED THEOR'...................1., a. Pengertian Gr$(%)e) T*e$r+ .........................................................1., b. 6iri-ciri Gr$(%)e) T*e$r+ .............................................................13& &. PENGODEAN (CODING)..................................................................13& a. Pe%)!*(,(!% 55555555555555555..............13& b. K!"!--!"! Leb#* P!)!" M!-%! D#b!%)#%.-!% A%.-!-!%.-!.........133 3

c. Pe%.er"#!% )!% Pr$se)(r C$)#%....................................................13, d. Pe%.$)e!% Terb(-! (O/e% C$)#%.)...............................................132 e. Pe%.$)e!% Ber/$r$s (A0#!, C$)#%.)..............................................1// f. Pe%.$)e!% Se,e-"#1 (Se,e2"# e C$)#%.)............................................1,2 Da#tar Pertan$aan BAB % .....................................................................100 DAFTA" PUSTAKA ............................................................................................102

DAFTA" TABEL -alaman %abel 1 : )sumsi-asumsi Paradigma Kuantitatif dan Kualitatif ....................................................................................................... ,&

DAFTA" !AMBA" -alaman ;ambar 1 : idang Kajian Filsafat .........................................................................2 ;ambar & : $a4id -ume! *ohn <ocke! dan ;eorge erkeley ...............................1+ ;ambar . : Immanuel Kant ...................................................................................1+ ;ambar 3 : Penerapan %eori Korespondensi! Koherensi dan Pragmatis ..............1& ;ambar / : P#r!3#)! I,3( Pe%.e"!*(!% I,3#!* ...................................................1. ;ambar , : "iklus =mpiris ....................................................................................1, ;ambar 0 : Karl Popper..........................................................................................11 ;ambar 1 : )ristoteles............................................................................................&+ ;ambar 2 : ;allileo ;allilei...................................................................................&1 ;ambar 1+ : >ene$escartes.....................................................................................&. ;ambar 11 : =rnest ?agel........................................................................................&1 ;ambar 1& : =mile $urkheim...................................................................................1 ,

;ambar 1. : Ma@ 'eber...........................................................................................& ;ambar 13 : ;eorge >itAer555555555555555555555...1 ;ambar 1/ : )braham Maslow555555555555555555..5..3/ ;ambar 1, : *ohn "tuart Mill5555555555555555555..5./3 ;ambar 10 : 6lifford ;eertA....................................................................................,0 ;ambar 11 : -ermes dalam Mitologi Bunani..........................................................,2 ;ambar 12 : Fuad -assan........................................................................................2/ BAB I PEN!ETAHUAN DEN!AN ILMU PEN!ETAHUAN TELAAH FILOSOFIS 1. FILSAFAT DAN FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN "ebelum Metode Penelitian dengan pendekatan Kualitatif atau Metode Penelitian Kualitatif! akan diuraikan terlebih dahulu apa Perbedaan Ilmu Pengetahuan Ilmiah 8S2#e%2e9 dengan Pengetahuan 8K%$4,e).e9. Mengapa demikian C Kedua metode Penelitian baik kuantitatif maupun kualitatif digunakan untuk mengembangkan Ilmu Pengetahuan Ilmiah 8S2#e%2e9. #leh karena itu perlu diketahui terlebih dahulu apa itu Ilmu Pengetahuan Ilmiah dan perbedaanya dengan Pengetahuan. $engan dipahaminya Ilmu Pengetahuan Ilmiah akan mempermudah memahami Metode Penelitian Ilmiah dan kaitan antara keduanya. erikut ini akan disinggung sedikit tentang Filsafat dan perbedaannya dengan Filsafat Ilmu Pengetahuan. "ecara singkat dapat dikatakan F#,s!1!" !)!,!* re1,e-s# -r#"#s +!%. r!)#-!,. >efleksi adalah upaya memperoleh pengetahuan yang mendasar atau unsur-unsur yang hakiki atau inti. )pabila ilmu pengetahuan mengumpulkan data empiris atau data fisis melalui obser4asi atau eksperimen! kemudian dianalisis agar dapat ditemukan hukum-hukumnya yang bersifat uni4ersal. #leh filsafat hukum-hukum yang bersifat uni4ersal tersebut )#re1,e-s#-!% atau )#/#-#r se2!r! -r#"#s dengan 0

tujuan untuk mendapatkan unsur-unsur yang hakiki! sehingga dihasilkan pemahaman yang mendalam. Kemudian apa perbedaan Ilmu Pengetahuan dengan Filsafat. )pabila ilmu pengetahuan s#1!"%+! taat fakta! objektif dan ilmiah! maka filsafat sifatnya mempertemukan berbagai aspek kehidupan di samping membuka dan memperdalam pengetahuan. )pabila ilmu pengetahuan $b5e-%+! dibatasi! misalnya Psikologi objeknya dibatasi pada perilaku manusia saja! filsafat objeknya tidak dibatasi pada satu bidang kajian saja dan objeknya dibahas secara filosofis atau reflektif rasional! karena filsafat mencari apa yang hakikat. )pabila ilmu pengetahuan "(5(!%%+! memperoleh data secara rinci untuk menemukan pola-polanya! maka filsafat tujuannya mencari hakiki! untuk itu perlu pembahasan yang mendalam. )pabila ilmu pengetahuannya datanya mendetail dan akurat tetapi tidak mendalam! maka filsafat datanya tidak perlu mendetail dan akurat! karena yang dicari adalah hakekatnya! yang penting data itu dianalisis secara mendalam. Persamaan dan perbedaan antara Filsafat dan )gama adalah sebagai berikut. Persamaan antara Filsafat dan )gama adalah semuanya mencari kebenaran. "edang perbedaannya Filsafat bersifat rasional yaitu sejauh kemampuan akal budi! sehingga kebenaran yang dicapai bersifat relatif. )gama berdasarkan iman atau kepercayaan terhadap kebenaran agama! karena merupakan wahyu dari %uhan BM=! dengan demikian kebenaran agama bersifat mutlak. Kajian filsafat meliputi ruang lingkup yang disusun berdasarkan pertanyaan filsuf terkenal Immanuel Kant sebagai berikut: 19 )pa yang dapat saya ketahui 8&!s -!% #2* 4#ese%9 Pertanyaan ini mempunyai makna tentang batas mana yang dapat dan mana yang tidak dapat diketahui. *awaban terhadap pertanyaan ini adalah suatu 1e%$3e%!. Fenomena selalu dibatasi oleh ruang dan waktu. -al ini menjadi dasar bagi E/#s"$3$,$.#. =ksistensi %uhan bukan merupakan kajian =pistomologi karena berada di luar jangkauan indera. =pistomologi adalah yang berada dalam jangkauan ahan kajian indera. Kajian

=pistomologi adalah fenomena sedang eksistensi %uhan merupakan objek kajian Metafisika. =pistomologi meliputi: <ogika Pengetahuan 8K%$4,e).e9! Ilmu Pengetahuan Ilmiah 8S2#e%2e9 dan Metodologi. &9 )pa yang harus saya lakukan 8&!s s$,, #2* "(%9 1

Pertanyaan ini mempersoalkan nilai 8 !,(es9! dan disebut A0#$,$.#! yaitu nilai-nilai apa yang digunakan sebagai dasar dari perilaku. Kajian )@iologi meliputi E"#-! atau nilai-nilai keutamaan atau kebaikan dan Es"e"#-! atau nilainilai keindahan. .9 )pa yang dapat saya harapkan 8&!s -!% #2* *$11e%9 Pengetahuan manusia ada batasnya. )pabila manusia sudah sampai batas pengetahuannya! manusia hanya bisa mengharapkan. -al ini berkaitan dengan be#%.! yaitu hal yang DadaD! misalnya permasalahan tentang apakah jiwa manusia itu abadi atau tidak! apakah %uhan itu ada atau tidak. Pertanyaanpertanyaan tersebut tidak terjawab oleh Ilmu Pengetahuan Ilmiah! tetapi oleh >eligi. >efleksi tentang Be#%. terbagi lagi menjadi dua! yaitu O%"$,$.# yaitu struktur segala yang ada! realitas! keseluruhan objek-objek yang ada! dan Me"!1#s#-! yaitu hal-hal yang berada di luar jangkauan indera! misalnya jiwa dan %uhan. idang-bidang kajian Filsafat! apabila digambarkan adalah sebagaimana bagan berikut: =I?;

=PI"%#M#<#;I )EI#<#;I

;ambar 1: idang Kajian Filsafat "umber: ?oerhadi %. -. 812219 $iktat Kuliah F#,s!1!" I,3( Pe%.e"!*(!%. Pascasarjana (ni4ersitas Indonesia. "elanjutnya akan dibahas salah satu bidang kajian Filsafat! yaitu Filsafat Ilmu Pengetahuan! karena bidang ini membahas hakekat ilmu pengetahuan ilmiah 8s2#e%2e9. -akekat ilmu pengetahuan dapat ditelusuri dari 3 8empat9 hal! yaitu: 19 "umber ilmu pengetahuan itu dari mana. 2

"umber ilmu pengetahuan mempertanyakan dari mana ilmu pengetahuan itu diperoleh. Ilmu pengetahuan diperoleh dari pengalaman 8e3/er#9 dan dari akal 8r!"#$9. "ehingga timbul faham atau aliran yang disebut empirisme dan rasionalisme. )liran empirisme yaitu faham yang menyusun teorinya berdasarkan pada empiri atau pengalaman. %okoh-tokoh aliran ini misalnya $a4id -ume 81011-100,9! *ohn <ocke 81,.&-10+39! erkley. "edang rasionalisme menyusun teorinya berdasarkan ratio. %okoh-tokoh aliran ini misalya "pinoAa! >ene $escartes. Metode yang digunakan aliran emperisme adalah induksi! sedang rasionalisme menggunakan metode deduksi. Immanuel Kant adalah tokoh yang mensintesakan faham empirisme dan rasionalisme.

;ambar & : $a4id -ume! *ohn <ocke ! dan ;eorge erkeley

1+

;ambar . : Immanuel Kant &9 atas-batas Ilmu Pengetahuan. Menurut Immanuel Kant apa yang dapat kita tangkap dengan panca indera itu hanya terbatas pada gejala atau 1e%$3e%!! sedang substansi yang ada di dalamnya tidak dapat kita tangkap dengan panca indera disebut %$3e%$%. )pa yang dapat kita tangkap dengan panca indera itu adalah penting! pengetahuan tidak sampai disitu saja tetapi harus lebih dari sekedar yang dapat ditangkap panca indera. Bang dapat kita ketahui atau dengan kata lain dapat kita tangkap dengan panca indera adalah hal-hal yang berada di dalam ruang dan waktu. Bang berada di luar ruang dan waktu adalah di luar jangkauan panca indera kita! itu terdiri dari . 8tiga9 ide regulatif: 19 ide kosmologis yaitu tentang semesta alam 8kosmos9! yang tidak dapat kita jangkau dengan panca indera! &9 ide psikologis yaitu tentang /s#2*e atau jiwa manusia! yang tidak dapat kita tangkap dengan panca indera! yang dapat kita tangkap dengan panca indera kita adalah manifestasinya misalnya perilakunya! emosinya! kemampuan berpikirnya! dan lain-lain! .9 ide teologis yaitu tentang %uhan "ang Pencipta "emesta )lam. .9 "trukturnya.

11

Bang ingin mengetahui adalah subjek yang memiliki kesadaran. Bang ingin kita ketahui adalah objek! diantara kedua hal tersebut seakan-akan terdapat garis demarkasi yang tajam. ?amun demikian sebenarnya dapat dijembatani dengan mengadakan )#!,e-"#-!. *adi sebenarnya garis demarkasi tidak tajam! karena apabila dikatakan subjek menghadapi objek itu salah! karena objek itu adalah subjek juga! sehingga dapat terjadi dialektika. 39 Keabsahan. Keabsahan ilmu pengetahuan membahas tentang kriteria bahwa ilmu pengetahuan itu sah berarti membahas kebenaran. %etapi kebenaran itu nilai 8a@iologi9! dan kebenaran itu adalah suatu relasi. Kebenaran adalah kesamaan antara gagasan dan kenyataan. Misalnya ada korespondensi yaitu persesuaian antara gagasan yang terlihat dari pernyataan yang diungkapkan dengan realita. %erdapat . 8tiga9 macam teori untuk mengungkapkan kebenaran! yaitu: a9 %eori Korespondensi! terdapat persamaan atau persesuaian antara gagasan dengan kenyataan atau realita. b9 %eori Koherensi! terdapat keterpaduan antara gagasan yang satu dengan yang lain. %idak boleh terdapat kontradiksi antara rumus yang satu dengan yang lain. c9 %eori Pragmatis! yang dianggap benar adalah yang berguna. Pragmatisme adalah tradisi dalam pemikiran filsafat yang berhadapan dengan idealisme! dan realisme. )liran Pragmatisme timbul di )merika "erikat. Kebenaran diartikan berdasarkan teori kebenaran pragmatisme. (ntuk mengetahui penerapan . 8tiga9 macam teori tersebut pada bidang apa! periksa skema berikut ini. Ilmu-ilmu Formal $eduktif: <ogika Matematika Ilmu-ilmu =mpiris Induktif )lam -ayati: "osial: udaya: unorganik: Kehidupan Manusia ber Manusia karang! masyarakat dengan batu! air. ekspresinya Ilmu-ilmu %erapan

1&

U-(r!% -ebe%!r!% U-(r!% -ebe%!r!% K$res/$%)e%s# Pr!.3!"#s K$*ere%s# menghadapi kesesuaian antara gagasan dengan realita7antara apa yang rumusangagasan dengan fakta. bermanfaat rumusan yang itu benar. tidak boleh kontradiksi satu sama lain ;ambar 3: Penerapan %eori Korespondensi! Koherensi dan Pragmatis. "umber: ?oerhadi %. -. 812219 $iktat Kuliah F#,s!1!" I,3( Pe%.e"!*(!%. Pascasarjana (ni4ersitas Indonesia. 6iri-ciri Ilmu Pengetahuan Ilmiah Filsafat Ilmu Pengetahuan merupakan cabang filsafat yang menelaah baik ciri-ciri ilmu 19 "istematis. Ilmu pengetahuan ilmiah bersifat sistematis artinya ilmu pengetahuan ilmiah dalam upaya menjelaskan setiap gejala selalu berlandaskan suatu teori. )tau dapat dikatakan bahwa teori dipergunakan sebagai sarana untuk menjelaskan gejala dari kehidupan sehari-hari. %etapi teori itu sendiri bersifat abstrak dan merupakan puncak piramida dari susunan tahap-tahap proses mulai dari persepsi sehari-hari7 bahasa sehari-hari! obser4asi7konsep ilmiah! hipotesis! hukum dan puncaknya adalah teori. 6iri-ciri yang sistematis dari ilmu pengetahuan ilmiah tersebut dapat digambarkan sebagai berikut: pengetahuan ilmiah maupun cara-cara memperoleh ilmu pengetahuan ilmiah. 6iri-ciri Ilmu Pengetahuan Ilmiah adalah sebagai berikut:

teori hukum hipotesa -asil obser4asi 8konsep ilmiah9 Persepsi sehari-hari 8bahasa sehari-hari9

1.

;ambar /: P#r!3#)! I,3( Pe%.e"!*(!% I,3#!* "umber: ?oerhadi %. -. 812219 $iktat Kuliah F#,s!1!" I,3( Pe%.e"!*(!%. Pascasarjana (ni4ersitas Indonesia. a9 Persepsi sehari-hari 8bahasa sehari-hari9. $ari persepsi sehari-hari terhadap fenomena atau fakta yang biasanya disampaikan dalam bahasa sehari-hari diobser4asi agar dihasilkan makna. $ari obser4asi ini akan dihasilkan -$%se/ ilmiah. b9 #bser4asi 8konsep ilmiah9. (ntuk memperoleh -$%se/ ilmiah atau menyusun konsep ilmiah perlu ada definisi. $alam menyusun definisi perlu diperhatikan bahwa dalam definisi tidak boleh terdapat kata yang didefinisikan. %erdapat & 8dua9 jenis definisi! yaitu: 19 definisi sejati! &9 definisi nir-sejati. $efinisi sejati dapat diklasifikasikan dalam: 19 De1#%#s# Le-s#-!,. $efinisi ini dapat ditemukan dalam kamus! yang biasanya bersifat deskriptif. &9 De1#%#s# S"#/(,!"#1. $efinisi ini disusun berkaitan dengan tujuan tertentu. $engan demikian tidak dapat dinyatakan apakah definisi tersebut benar atau salah. enar atau salah tidak menjadi masalah! tetapi yang penting adalah konsisten 8taat asas9. 6ontoh adalah pernyataan dalam )kta ?otaris: $alam Perjanjian ini si ) disebut sebagai Pihak Pertama! si disebut sebagai Pihak Kedua. .9 De1#%#s# O/er!s#$%!,. $efinisi ini biasanya berkaitan dengan pengukuran 8!ssess3e%"9 yang banyak dipergunakan oleh ilmu pengetahuan ilmiah. $efinisi ini memiliki kekurangan karena seringkali apa yang didefinisikan terdapat atau disebut dalam definisi! sehingga terjadi pengulangan. 6ontoh: DBang dimaksud inteligensi dalam penelitian ini adalah kemampuan seseorang yang dinyatakan dengan skor tes inteligensiD.

13

39 De1#%#s# Te$r#"#s. $efinisi ini menjelaskan sesuatu fakta atau fenomena atau istilah berdasarkan teori tertentu. 6ontoh: (ntuk mendefinisikan "uperego! lalu menggunakan teori Psikoanalisa dari "igmund Freud. $efinisi nir-sejati dibedakan menjadi & 8dua9! yaitu: 19 De1#%#s# Os"e%s#1. $efinisi ini menjelaskan sesuatu dengan menunjuk barangnya. 6ontoh: Ini gunting. &9 De1#%#s# Pers(!s#1. $efinisi yang mengandung pada anjuran 8persuasif9. $alam definisi ini terkandung anjuran agar orang melakukan atau tidak melakukan sesuatu. 6ontoh: DMembunuh adalah tindakan menghabisi nyawa secara tidak terpujiD. $alam definisi tersebut secara implisit terkandung anjuran agar orang tidak membunuh! karena tidak baik 8berdosa menurut )gama apapun9. c9 -ipotesis $ari -$%se/ ilmiah yang merupakan pernyataan-pernyataan yang mengandung informasi! & 8dua9 pernyataan digabung menjadi /r$/$s#s#. Proposisi yang perlu diuji kebenarannya disebut hipotesis. d9 -ukum -ipotesis yang sudah diuji kebenarannya disebut dalil atau hukum. e9 %eori Keseluruhan dalil-dalil atau hukum-hukum yang tidak bertentangan satu sama lain serta dapat menjelaskan fenomena disebut teori. &9 $apat dipertanggungjawabkan. Ilmu pengetahuan ilmiah dapat dipertanggungjawabkan melalui . 8tiga9 macam sistem! yaitu: a9 "istem a@iomatis "istem ini berusaha membuktikan kebenaran suatu fenomena atau gejala sehari-hari mulai dari kaidah atau rumus umum menuju rumus khusus atau konkret. )tau mulai teori umum menuju fenomena7gejala konkret. 6ara ini disebut )e)(-"#1-%$3$,$.#s. (mumnya yang menggunakan metode ini adalah ilmu-ilmu formal! misalnya matematika. b9 "istem empiris

1/

"istem ini berusaha membuktikan kebenaran suatu teori mulai dari gejala7 fenomena khusus menuju rumus umum atau teori. *adi bersifat induktif dan untuk menghasilkan rumus umum digunakan alat bantu statistik. (mumnya yang menggunakan metode ini adalah ilmu pengetahuan alam dan sosial. c9 "istem semantik7linguistik $alam sistem ini kebenaran didapatkan dengan cara menyusun proposisi-proposisi secara ketat. (mumnya yang menggunakan metode ini adalah ilmu bahasa 8linguistik9. .9 #bjektif atau intersubjektif Ilmu pengetahuan ilmiah itu bersifat mandiri atau milik orang banyak 8intersubjektif9. Ilmu pengetahuan ilmiah itu bersifat otonom dan mandiri! bukan milik perorangan 8subjektif9 tetapi merupakan konsensus antar subjek 8pelaku9 kegiatan ilmiah. $engan kata lain ilmu pengetahuan ilmiah itu harus ditopang oleh komunitas ilmiah. 6ara Kerja Ilmu Pengetahuan Ilmiah & 6ara kerja Ilmu Pengetahuan Ilmiah untuk mendapatkan kebenaran oleh %eori Karl Popper disebut "iklus =mpiris! yang dapat digambarkan sebagai berikut:
Pembentukan konsep! pembentukan proposisi! penyusunan proposisi

$eduksi logis II

FI

Inferensi <ogis

;=?=>)<I")"I =MPI>I"

P># <=M

-IP#%="I"

IF

Pengukuran penyimpulan sample! estimasi parameter

(ji -ipotesis F # "=>F)"I 3

Interpretasi! instrumentasi! sampel! skala

III

1,

;ambar ,: S#-,(s E3/#r#s "umber: ?oerhadi %. -. 812219 $iktat Kuliah F#,s!1!" I,3( Pe%.e"!*(!%. Pascasarjana (ni4ersitas Indonesia. Keterangan ;ambar: ;ambar dapat dibedakan menjadi & 8dua9 komponen! yaitu: 19 Komponen Informasi! yang terdiri dari: a. Problem b. %eori c. -ipotesis d. #bser4asi e. ;eneralisasi =mpiris Komponen Informasi digambarkan dengan kotak. &9 Komponen langkah-langkah Metodologis! yang terdiri , 8enam9 langkah metodologis! yaitu: a. Inferensi logis b. $eduksi logis c. Interpretasi! instrumentasi! penetapan sampel! penyusun skala. 10

d. Pengukuran! penyimpulan sampel! estimasi parameter. e. Pengujian hipotesis. f. Pembentukan konsep! pembentukan dan penyusunan proposisi. <angkah Metodologis digambarkan dengan elips. Penjelasan tentang langkah-langkah Metodologis adalah sebagai berikut: a. L!%.-!* /er"!3!. )da masalah yang harus dipecahkan. "eluruh langkah ini 8/ langkah9 oleh Popper disebut E/#s"$3$,$.+ Pr$b,e3 S$, #%.. (ntuk pemecahan masalah tersebut diperlukan kajian pustaka 8inferensi logis9 guna mendapatkan teori-teori yang dapat digunakan untuk pemecahan masalah. b. L!%.-!* -e)(!. "elanjutnya dari teori disusun hipotesis. (ntuk menyusun hipotesis diperlukan metode deduksi logis. c. L!%.-!* -e"#.!. (ntuk membuktikan benar tidaknya hipotesis perlu adanya obser4asi. "ebelum melakukan obser4asi perlu melakukan interpretasi teori yang digunakan sebagai landasan penyusunan hipotesis dalam penelitian adalah penyusunan kisi-kisi7dimensi-dimensi! kemudian penyusunan instrumen pengumpulan data! penetapan sampel dan penyusunan skala. d. L!%.-!* -ee3/!". "etelah obser4asi! selanjutnya melakukan pengukuran 8!ssess3e%"9! penetapan sampel! estimasi kriteria 8/!r!3e"er es"#3!"#$%9. <angkah tersebut dilakukan guna mendapatkan generalisasi empiris 8e3/#r#2!, .e%er!,#6!"#$%9. e. L!%.-!* -e,#3!. ;eneralisasi emperis tersebut pada hakekatnya merupakan hasil pembuktian hipotesis. )pabila hipotesis benar akan memperkuat teori 84erifikasi9. )pabila hipotesis tidak terbukti akan memperlemah teori 8falsifikasi9. f. L!%.-!* -ee%!3. -asil dari generalisasi empiris tersebut dipergunakan sebagai bahan untuk pembentukan konsep! pembentukan proposisi. Pembentukan atau penyusunan proposisi ini dipergunakan untuk memperkuat atau memantapkan teori! atau menyusun teori baru apabila hipotesis tidak terbukti.

11

;ambar 0 : Karl Popper 2. BEDA ILMU PENGETAHUAN DAN PENGETAHUAN a. Pendahuluan Ilmu pengetahuan 8s2#e%2e9 mempunyai pengertian yang berbeda dengan pengetahuan 8-%$4,e).e atau dapat juga disebut 2$33$% se%se9. #rang awam tidak memahami atau tidak menyadari bahwa ilmu pengetahuan itu berbeda dengan pengetahuan. dicoba dibahas disini. Mempelajari apa itu ilmu pengetahuan itu berarti mempelajari atau membahas esensi atau hakekat ilmu pengetahuan. $emikian pula membahas pengetahuan itu juga berarti membahas hakekat pengetahuan. (ntuk itu kita perlu memahami serba sedikit Filsafat Ilmu Pengetahuan. $engan mempelajari Filsafat Ilmu Pengetahuan di samping akan diketahui hakekat ilmu pengetahuan dan hakekat pengetahuan! kita tidak akan terbenam dalam suatu ilmu yang spesifik sehingga makin menyempit dan eksklusif. $engan mempelajari filsafat ilmu pengetahuan akan membuka perspektif 8wawasan9 yang luas! sehingga kita dapat menghargai ilmu-ilmu lain! dapat berkomunikasi dengan ilmu-ilmu lain. $engan demikian kita dapat mengembangkan ilmu pengetahuan secara interdisipliner. "ebelum kita membahas hakekat ilmu pengetahuan dan perbedaannya dengan pengetahuan! terlebih dahulu akan dikemukakan serba sedikit tentang sejarah perkembangan ilmu pengetahuan. 12 ahkan mugkin mereka menyamakan dua pengertian tersebut. %entang perbedaan antara ilmu pengetahuan dan pengetahuan akan

b. Perkembangan Ilmu Pengetahuan Mempelajari sejarah ilmu pengetahuan itu penting! karena dengan mempelajari hal tersebut kita dapat mengetahui tahap-tahap perkembangannya. Ilmu pengetahuan tidak langsung terbentuk begitu saja! tetapi melalui proses! melalui tahap-tahap atau periode-periode perkembangan. a9 Periode Pertama 8abad 3 sebelum Masehi9 Perintisan GIlmu pengetahuanD dianggap dimulai pada abad 3 sebelum Masehi! karena peninggalan-peninggalan yang menggambarkan ilmu pengetahuan diketemukan mulai abad 3 sebelum Masehi. )bad 3 sebelum Masehi merupakan abad terjadinya pergeseran dari persepsi mitos ke persepsi logos! dari dongeng-dongeng ke analisis rasional. 6ontoh persepsi mitos adalah pandangan yang beranggapan bahwa kejadiankejadian misalnya adanya penyakit atau gempa bumi disebabkan perbuatan dewa-dewa. *adi pandangan tersebut tidak bersifat rasional! sebaliknya persepsi logos adalah pandangan yang bersifat rasional. $alam persepsi mitos! dunia atau kosmos dikendalikan oleh kekuatan-kekuatan magis! mistis. )tau dengan kata lain! dunia dijelaskan oleh faktor-faktor luar 8eksternal9. "edang dalam persepsi rasional! dunia dianalisis dari faktorfaktor dalam 8internal9. )tau dengan kata lain! dunia dianalisis dengan argumentasi yang dapat diterima secara rasional atau akal sehat. )nalisis rasional ini merupakan perintisan analisis secara ilmiah! tetapi belum dapat dikatakan ilmiah. Pada periode ini tokoh yang terkenal adalah )ristoteles. Persepsi )ristoteles tentang dunia adalah sebagai berikut: dunia adalah ontologis atau ada 8eksis9. "ebelum )ristoteles dunia dipersepsikan tidak eksis! dunia hanya menumpang keberadaan dewa-dewa. $unia bukan dunia riil! yang riil adalah dunia ide. Menurut )ristoteles! dunia merupakan substansi! dan ada hirarki substansi-substansi. "ubstansi adalah sesuatu yang mandiri! dengan demikian dunia itu mandiri. "etiap substansi mempunyai struktur ontologis. $alam struktur terdapat & prinsip! yaitu: 19 A-": menunjukkan prinsip kesempurnaan 8realis9H &9 P$"e%s#: menunjukkan prinsip kemampuannya! kemungkinannya 8relatif9. "etiap &+

benda sempurna dalam dirinya dan mempunyai kemungkinan untuk mempunyai kesempurnaan lain. Perubahan terjadi bila potensi berubah! dan perubahan tersebut direalisasikan.

;ambar 1 : )ristoteles Pandangan )ristoteles yang dapat dikatakan sebagai awal dari perintisan Gilmu pengetahuanD adalah hal-hal sebagai berikut: 7) H!, Pe%.e%!,!% Menurut )ristoteles terdapat dua macam pengenalan! yaitu: 819 pengenalan inderawiH 8&9 pengenalan rasional. Menurut )ristoteles! pengenalan inderawi memberi pengetahuan tentang *!,-*!, +!%. -$%.-r#" dari suatu benda. "edang pengenalan rasional dapat mencapai *!-e-!" sesuatu! melalui jalan !bs"r!-s#. 2) H!, Me"$)e "elanjutnya! menurut )ristoteles! Gilmu pengetahuanD adalah pengetahuan tentang /r#%s#/-/r#%s#/ atau *(-(3-*(-(3 bukan objekobjek eksternal atau fakta. Penggunaan prinsip atau hukum berarti berargumentasi 8re!s$%#%.9. Menurut )ristoteles! mengembangkan Gilmu pengetahuanD berarti mengembangkan prinsip-prinsip! mengembangkan Gilmu pengetahuanD 8teori9 tidak terletak pada &1

akumulasi data tetapi peningkatan -(!,#"!s "e$r# dan 3e"$)e. "elanjutnya! menurut )ristoteles! metode untuk mengembangkan Gilmu pengetahuanD ada dua! yaitu: 819 #%)(-s# #%"(#"#1 yaitu mulai dari fakta untuk menyusun hukum 8pengetahuan uni4ersal9H 8&9 )e)(-s# 8s#,$.#s3e9 yaitu mulai dari pengetahuan uni4ersal menuju fakta-fakta. b9 Periode Kedua 8abad 10 sesudah Masehi9 Pada periode yang kedua ini terjadi re4olusi ilmu pengetahuan karena adanya perombakan total dalam cara berpikir. Perombakan total tersebut adalah sebagai berikut: )pabila )ristoteles cara berpikirnya bersifat $%"$,$.#s r!s#$%!,! ;allileo ;allilei 8tokoh pada awal abad 10 sesudah Masehi9 cara berpikirnya bersifat !%!,#s#s yang dituangkan dalam bentuk -(!%"#"!"#1 atau 3!"e3!"#s. Bang dimunculkan dalam berfikir ilmiah )ristoteles adalah berpikir tentang *!-e-!"! jadi berpikir 3e"!1#s#s 8apa yang berada di balik yang nampak atau apa yang berada di balik fenomena9.

;ambar 2 : ;allileo ;allilei )bad 10 meninggalkan cara berpikir metafisi dan beralih ke e,e3e%e,e3e% yang terdapat pada sutau benda! jadi tidak mempersoalkan hakikat. &&

$engan demikian bukan substansi tetapi elemen-elemen yang merupakan kesatuan sistem. 6ara berpikir abad 10 3e%.-$%s"r(-s# s(!"( 3$)e, yaitu memasukkan unsur makro menjadi mikro! mengkonstruksi suatu model yang dapat )#(5# 2$b! se2!r! e3/#r#s! sehingga memerlukan adanya laboratorium. (ji coba penting! untuk itu harus membuat eksperimen. Ini berarti mempergunakan "elanjutnya pendekatan apabila matematis pada jaman dan pendekatan ilmu eksperimental. )ristoteles

pengetahuan bersifat ontologis! maka sejak abad 10! ilmu pengetahuan berpijak pada /r#%s#/-/r#%s#/ +!%. -(!" yaitu 5e,!s dan "er/#,!*-/#,!* 82,e!r,+ !%) )#s"#%2",+9 serta disatu pihak berpikir pada -es!)!r!%! dan pihak lain berpihak pada materi. Prinsip jelas dan terpilah-pilah dapat dilihat dari pandangan >ene $escartes 81/2,-1,/+9 dengan ungkapan yang terkenal! yaitu C$.#"$ Er.$ S(3! yang artinya -!re%! !-( ber/#-#r 3!-! !-( !)!. (ngkapan C$.#"$ Er.$ S(3 adalah sesuatu yang pasti! karena berpikir bukan merupakan khayalan. "uatu yang pasti adalah jelas dan terpilah-pilah. Menurut $escartes pengetahuan tentang sesuatu bukan hasil pengamatan melainkan hasil pemeriksaan rasio 8dalam -adiwijono! 12119. Pengamatan merupakan hasil kerja dari indera 8mata! telinga! hidung! dan lain sebagainya9! oleh karena itu hasilnya kabur! karena ini sama dengan pengamatan binatang. (ntuk mencapai sesuatu yang pasti menurut $escartes kita harus meragukan apa yang kita amati dan kita ketahui sehari-hari. Pangkal pemikiran yang pasti menurut $escartes dikemukakan melalui keragu-raguan. Keragu-raguan menimbulkan kesadaran! kesadaran ini berada di samping materi. Prinsip ilmu pengetahuan satu pihak berpikir pada kesadaran dan pihak lain berpijak pada materi juga dapat dilihat dari pandangan Immanuel Kant 810&3-11+19. Menurut Immanuel Kant ilmu pengetahuan itu b(-!% 3er(/!-!% /!%.!,!3!% "er*!)!/ 1!-"!, "e"!/# 3er(/!-!% *!s#, -$%s"r(-s# $,e* r!s#$.

&.

;ambar 1+ : >ene $escartes )gar dapat memahami pandangan Immanuel Kant tersebut perlu terlebih dahulu mengenal pandangan rasionalisme dan empirisme. >asionalisme mementingkan (%s(r-(%s(r !/r#$r# dalam pengenalan! berarti unsur-unsur yang terlepas dari segala pengalaman. "edangkan empirisme menekankan (%s(r-(%s(r !/$s"er#$r#! berarti unsur-unsur yang berasal dari pengalaman. Menurut Immanuel Kant! baik rasionalisme maupun empirisme dua-duanya berat sebelah. Ia berusaha menjelaskan bahwa pengenalan manusia merupakan keterpaduan atau sintesa antara unsur-unsur apriori dengan unsur-unsur aposteriori 8dalam ertens! 120/9. #leh karena itu Kant berpendapat bahwa pengenalan ber/(s!" /!)! s(b5edan b(-!% /!)! $b5e-. "ehingga dapat dikatakan menurut Kant ilmu pengetahuan b(-!% *!s#, /e%.!,!3!%, "e"!/# *!s#, -$%s"r(-s# $,e* r!s#$. Inilah pandangan >ene $escartes dan Immanuel Kant yang menolak pandangan )ristoteles yang bersifat ontologis dan metafisis. anyak tokoh lain yang meninggalkan pandangan )ristoteles! namun dalam makalah ini cukup mengajukan dua tokoh tersebut! yang kiranya cukup untuk dalam menggambarkan adanya pemikiran re4olusioner

perkembangan ilmu pengetahuan. c. Perbedaan Ilmu Pengetahuan dengan Pengetahuan %erdapat beberapa definisi ilmu pengetahuan! di antaranya adalah:

&3

a9 Ilmu pengetahuan adalah penguasaan lingkungan hidup manusia. $efinisi ini tidak diterima karena mencampuradukkan ilmu pengetahuan dan teknologi. b9 Ilmu pengetahuan adalah kajian tentang dunia material. $efinisi ini tidak dapat diterima karena ilmu pengetahuan tidak terbatas pada hal-hal yang bersifat materi. c9 Ilmu pengetahuan adalah definisi eksperimental. $efinisi ini tidak dapat diterima karena ilmu pengetahuan tidak hanya hasil7metode eksperimental semata! tetapi juga hasil pengamatan! wawancara. )tau dapat dikatakan definisi ini tidak memberikan tali pengikat yang kuat untuk menyatukan *!s#, e-s/er#3e% dan *!s#, /e%.!3!"!% 8Iiman *. dalam Jadir 6.).! 122/9. d9 Ilmu pengetahuan dapat sampai pada kebenaran melalui kesimpulan logis dari pengamatan empiris. $efinisi mempergunakan metode induksi yaitu membangun prinsip-prinsip umum berdasarkan berbagai hasil pengamatan. $efinisi ini memberikan tempat adanya *#/$"es!! sebagai ramalan akan hasil pengamatan yang akan datang. $efinisi ini juga mengakui pentingnya /e3#-#r!% s/e-(,!"#1 atau 3e"!1#s#- selama ada kesesuaian dengan hasil pengamatan. ?amun demikian! definisi ini tidak bersifat *#"!3 !"!( /("#*. $efinisi ini "#)!- 3e3ber# "e3/!" /!)! /e%.(5#!% /e%.!3!"!% )e%.!% /e%e,#"#!% ,eb#* ,!%5(". Kebenaran yang disimpulkan dari hasil pengamatan empiris hanya berdasarkan kesimpulan logis berarti hanya berdasarkan kesimpulan akal sehat. )pabila kesimpulan tersebut hanya merupakan akal sehat! walaupun itu berdasarkan pengamatan empiris! tetap belum dapat dikatakan sebagai ilmu pengetahuan tetapi masih pada "!r!1 /e%.e"!*(!%. Ilmu pengetahuan bukanlah hasil dari kesimpulan logis dari hasil pengamatan! namun haruslah merupakan -er!%.-! -$%se/"(!, !"!( "e$r# +!%. 3e3ber# "e3/!" b!.# /e%.-!5#!% )!% /e%.(5#!% se2!r! -r#"#s $,e* !*,#-!*,# ,!#% )!,!3 b#)!%. +!%. s!3!, )e%.!% )e3#-#!% )#"er#3! se2!r! (%# ers!,. Ini berarti terdapat adanya -ese/!-!"!% )# !%"!r! /!r! !*,# terhadap kerangka konseptual yang telah dikaji dan diuji

&/

secara kritis atau telah dilakukan penelitian akan percobaan terhadap kerangka konseptual tersebut. erdasarkan pemahaman tersebut maka pandangan yang bersifat statis ekstrim! maupun yang bersifat dinamis ekstrim *!r(s -#"! "$,!-. Pandangan yang bersifat statis ekstrim menyatakan bahwa ilmu pengetahuan merupakan cara menjelaskan alam semesta di mana kita hidup. Ini berarti ilmu pengetahuan dianggap sebagai pabrik pengetahuan. "ementara pandangan yang bersifat dinamis ekstrim menyatakan ilmu pengetahuan merupakan kegiatan yang menjadi dasar munculnya kegiatan lebih lanjut. *adi ilmu pengetahuan dapat diibaratkan dengan suatu laboratorium. musnah! ketika pabrik dan laboratorium tersebut ditutup. Ilmu pengetahuan bukanlah kumpulan pengetahuan semesta alam atau kegiatan yang dapat dijadikan dasar bagi kegiatan yang lain! tetapi merupakan teori! prinsip! atau dalil yang berguna bagi pengembangan teori! prinsip! atau dalil lebih lanjut! atau dengan kata lain untuk menemukan teori! prinsip! atau dalil baru. #leh karena itu! ilmu pengetahuan dapat didefinisikan sebagai berikut: I,3( /e%.e"!*(!% !)!,!* r!%.-!#!% -$%se/ )!% -er!%.-! -$%se/"(!, +!%. s!,#%. ber-!#"!% )!% "e,!* ber-e3b!%. seb!.!# *!s#, /er2$b!!% )!% /e%.!3!"!% +!%. ber3!%1!!" (%"(- /er2$b!!% ,eb#* ,!%5(" 8Iiman *. dalam Jadir 6.).! 122/9. Pengertian percobaan di sini adalah pengkajian atau pengujian terhadap kerangka konseptual! ini dapat dilakukan dengan penelitian 8pengamatan dan wawancara9 atau dengan percobaan 8eksperimen9. "elanjutnya *ohn Iiman menjelaskan bahwa definisi tersebut memberi tekanan pada 3!-%! 3!%1!!"! mengapaC Kesahihan gagasan baru dan makna penemuan eksperimen baru atau juga penemuan penelitian baru 8menurut penulis9 akan diukur hasilnya yaitu hasil dalam kaitan dengan gagasan lain dan eksperimen lain. $engan demikian ilmu pengetahuan tidak dipahami sebagai /e%2!r#!% -e/!s"#!%! melainkan sebagai penyelidikan yang berhasil hanya sampai pada tingkat yang bersinambungan 8Iiman *. dalam Jadir 6.).! 122/9. ila kita analisis lebih lanjut perlu dipertanyakan mengapa definisi ilmu pengetahuan di atas menekankan kemampuannya untuk menghasilkan &, ila kedua pandangan ekstrim tersebut diterima! maka ilmu pengetahuan akan hilang

percobaan baru! berarti juga menghasilkan penelitian baru yang pada gilirannya menghasilkan teori baru dan seterusnya K berlangsung tanpa berhenti. Mengapa ilmu pengetahuan tidak menekankan penerapannyaC "eperti yang dilakukan para ahli fisika dan kimia yang hanya menekankan pada penerapannya yaitu dengan mempertanyakan bagaimana alam semesta dibentuk dan berfungsiC ila hanya itu yang menjadi penekanan ilmu pengetahuan! maka apabila pertanyaan itu sudah terjawab! ilmu pengetahuan itu akan berhenti. #leh karena itu! definisi ilmu pengetahuan tidak berorientasi pada penerapannya melainkan pada kemampuannya (%"(- 3e%.*!s#,-!% /er2$b!!% b!r( !"!( /e%e,#"#!% b!r(! dan pada .#,#r!%%+! 3e%.*!s#,-!% "e$r# b!r(. Para ahli fisika dan kimia yang menekankan penerapannya pada hakikatnya bukan merupakan ilmu pengetahuan! tetapi merupakan akal sehat 82$33$% se%se9. "elanjutnya untuk membedakan hasil akal sehat dengan ilmu pengetahuan 'illiam *ames yang menyatakan hasil akal sehat adalah s#s"e3 /erse/"(!,! sedang hasil ilmu pengetahuan adalah s#s"e3 -$%se/"(!, 86onant *. . dalam Jadir 6. ).! 122/9. Kemudian bagaimana cara untuk memantapkan atau mengembangkan ilmu pengetahuanC erdasarkan definisi ilmu pengetahuan tersebut di atas maka pemantapan dilakukan dengan penelitianpenelitian dan percobaan-percobaan. Perlu dipertanyakan pula bagaimana hubungan antara akal sehat yang menghasilkan perseptual dengan ilmu pengetahuan sebagai konseptual. *awabannya adalah akal sehat yang menghasilkan pengetahuan merupakan /re3#s bagi pengetahuan eksperimental 86onant! *. . dalam Jadir 6.).! 122/9. Ini berarti pengetahuan merupakan masukan bagi ilmu pengetahuan! masukan tersebut selanjutnya diterima sebagai masalah untuk diteliti lebih lanjut. -asil penelitian dapat berbentuk teori baru. "edangkan =rnest ?agel secara rinci membedakan pengetahuan 82$33$% se%se9 dengan ilmu pengetahuan 8s2#e%2e9. Perbedaan tersebut adalah sebagai berikut: 19 $alam 2$33$% se%se informasi tentang suatu fakta jarang disertai penjelasan tentang 3e%.!/! dan b!.!#3!%!. C$33$% se%se tidak melakukan /e%.(5#!% -r#"#s hubungan sebab-akibat antara fakta yang satu &0

dengan fakta lain. "edang dalam s2#e%2e di samping diperlukan uraian yang s#s"e3!"#-! juga dapat dikontrol dengan sejumlah fakta sehingga dapat dilakukan pengorganisasian dan pengklarifikasian berdasarkan prinsip-prinsip atau dalil-dalil yang berlaku. &9 Ilmu pengetahuan menekankan ciri sistematik. Penelitian ilmiah bertujuan untuk mendapatkan prinsip-prinsip yang mendasar dan berlaku umum tentang suatu hal. )rtinya dengan berpedoman pada teori-teori yang dihasilkan dalam penelitian-penelitian terdahulu! penelitian baru bertujuan untuk menyempurnakan teori yang telah ada yang berkaitan dengan masalah yang diteliti. "edang 2$33$% se%se tidak memberikan penjelasan 8eksplanasi9 yang sistematis dari berbagai fakta yang terjalin. $i samping itu! dalam 2$33$% se%se cara pengumpulan data bersifat subjektif! karena 2$33$% se%se sarat dengan muatan-muatan emosi dan perasaan. .9 $alam menghadapi konflik dalam kehidupan! ilmu pengetahuan menjadikan konflik sebagai pendorong untuk kemajuan ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan berusaha untuk mencari! dan mengintroduksi pola-pola eksplanasi sistematik sejumlah fakta untuk mempertegas aturan-aturan. $engan menunjukkan hubungan logis dari proposisi yang satu dengan lainnya! ilmu pengetahuan tampil mengatasi konflik. 39 Kebenaran yang diakui oleh 2$33$% se%se bersifat tetap! sedang kebenaran dalam ilmu pengetahuan selalu diusik oleh pengujian kritis. Kebenaran dalam ilmu pengetahuan selalu dihadapkan pada pengujian melalui obser4asi maupun eksperimen dan sewaktu-waktu dapat diperbaharui atau diganti. /9 Perbedaan selanjutnya terletak pada segi bahasa yang digunakan untuk memberikan penjelasan pengungkapan fakta. Istilah dalam 2$33$% se%se biasanya mengandung pengertian ganda dan samar-samar. "edang ilmu pengetahuan merupakan konsep-konsep yang tajam yang harus dapat di4erifikasi secara empirik. ,9 Perbedaan yang mendasar terletak pada prosedur. Ilmu pengetahuan berdasar pada metode ilmiah. $alam ilmu pengetahuan alam 8s!#%s9! metoda yang dipergunakan adalah metoda pengamatan! &1

eksperimen! generalisasi! dan 4erifikasi. "edang ilmu sosial dan budaya juga menggunakan metode pengamatan! wawancara! eksperimen! generalisasi! dan 4erifikasi. $alam 2$33$% se%se cara mendapatkan pengetahuan hanya melalui pengamatan dengan panca indera.

;ambar 11 : =rnest ?agel $ari berbagai uraian berdasarkan pandangan tokoh-tokoh tersebut dapatlah dikatakan: l(u )en*etahuan a+alah keran*ka k,nse)tual atau te,r uan* sal n* -erka tan $an* (e(-er te()at )en*ka. an +an )en*u. an se/ara kr t s +en*an (et,+e l( ah ,leh ahl -ahl la n +ala( - +an* $an* sa(a0 +en*an +e( k an -ers #at s ste(at k0 ,-.ekt #0 +an un 1ersal. Se+an* )en*etahuan a+alah has l )en*a(atan $an* -ers #at teta)0 karena t +ak (e(-er kan te()at -a* )en*ka. an +an )en*u. an se/ara kr t s ,leh ,ran* la n0 +en*an +e( k an t +ak -ers #at s ste(at k +an t +ak ,-.ekt # serta t +ak un 1ersal. d. Proses %erbentuknya Ilmu Pengetahuan a9 "yarat-syarat Ilmu Pengetahuan Ilmiah )gar dapat diuraikan proses terbentuknya ilmu pengetahuan ilmiah! perlu terlebih dahulu diuraikan syarat-syarat ilmu pengetahuan ilmiah. Menurut Karlina "upeli <aksono dalam Filsafat Ilmu Pengetahuan 8=psitomologi9 pada Pascasarjana (ni4ersitas Indonesia tahun 122171222! ilmu pengetahuan ilmiah harus memenuhi tiga syarat! yaitu: &2

19 "istematikH yaitu merupakan kesatuan teori-teori yang tersusun sebagai suatu sistem. &9 #bjektifH atau dikatakan pula sebagai intersubjektif! yaitu teori tersebut terbuka untuk diteliti oleh orang lain7ahli lain! sehingga hasil penelitian bersifat uni4ersal. .9 $apat dipertanggungjawabkanH yaitu mengandung kebenaran yang bersifat uni4ersal! dengan kata lain dapat diterima oleh orang-orang lain7ahli-ahli lain. %iga syarat ilmu pengetahuan tersebut telah diuraikan secara lengkap pada sub bab di atas. Pandangan ini sejalan dengan pandangan Parsudi "uparlan yang menyatakan bahwa Metode Ilmiah adalah suatu kerangka landasan bagi terciptanya pengetahuan ilmiah. "elanjutnya dinyatakan bahwa penelitian ilmiah dilakukan dengan berlandaskan pada metode ilmiah. "edangkan penelitian ilmiah harus dilakukan secara s#s"e3!"#- dan $b5e-"#1 8"uparlan P.! 12239. Penelitian ilmiah sebagai pelaksanaan metode ilmiah harus sestematik dan objektif! sedang metode ilmiah merupakan suatu kerangka bagi terciptanya ilmu pengetahuan ilmiah. Maka jelaslah bahwa #,3( /e%.e"!*(!% 5(.! 3e3/ers+!r!"-!% s#s"e3!"#- )!% $b5e-"#1. "ebuah teori pada dasarnya merupakan bagian utama dari metode ilmiah. "uatu kerangka teori menyajikan cara-cara mengorganisasikan dan menginterpretasi-kan hasil-hasil penelitian! dan menghubungkannya dengan hasil-hasil penelitian yang dibuat sebelumnya. *adi peranan metode ilmiah adalah untuk menghubungkan penemuan-penemuan ilmiah dari waktu dan tempat yang berbeda. Ini berarti peranan metode ilmiah melandasi corak pengetahuan ilmiah yang sifatnya !-(3(,!"#1. $ari uraian tersebut di atas dapatlah dikatakan bahwa /r$ses "erbe%"(-%+! #,3( /e%.e"!*(!% #,3#!* 3e,!,(# 3e"$)e #,3#!* +!%. )#,!-(-!% )e%.!% /e%e,#"#!%-/e%e,#"#!% #,3#!*. Pembentukan ilmu pengetahuan ilmiah pada dasarnya merupakan bagian yang penting dari metode ilmiah. "uatu ilmu pengetahuan ilmiah menyajikan cara-cara pengorganisasian dan penginterpretasian hasil-hasil penelitian! dan menghubungkannya dengan hasil-hasil penelitian yang .+

dibuat sebelumnya oleh peneliti lain. Ini berarti bahwa ilmu pengetahuan ilmiah merupakan suatu proses akumulasi dari pengetahuan. $i sini peranan metode ilmiah penting yaitu menghubungkan pengetahuanpengetahuan ilmiah dari waktu dan tempat yang berbeda. 'alaupun dalam ilmu pengetahuan alam 8s!#%s9 metode ilmiah menekankan metode induktif guna mengadakan generalisasi atas fakta-fakta khusus! dalam rangka penelitian! penciptaan teori dan 4erifikasi! tetapi dalam ilmu-ilmu sosial! baik metode induktif maupun deduktif sama-sama penting. 'alaupun fakta-fakta empirik itu penting peranannya dalam metode ilmiah namun kumpulan fakta itu sendiri tidak menciptakan teori atau ilmu pengetahuan 8"uparlan P.! 12239. *adi jelaslah bahwa #,3( /e%.e"!*(!% b(-!% 3er(/!-!% -(3/(,!% /e%.e"!*(!% !"!( -(3/(,!% 1!-"!-1!-"! e3/#r#-. Mengapa demikianC -al ini disebabkan karena fakta-fakta empirik itu sendiri agar mempunyai makna! fakta-fakta tersebut harus ditata! diklasifikasi! dianalisis! digeneralisasi berdasarkan metode yang berlaku serta dikaitkan dengan fakta yang satu dengan yang lain. $alam ilmu-ilmu sosial prinsip $b5e-"# #"!s merupakan /r#%s#/ ("!3! dalam metode ilmiahnya. -al ini disebabkan ilmu sosial berhubungan dengan kegiatan manusia sebagai mahluk sosial dan budaya sehingga tidak terlepas adanya hubungan perasaan dan emosional antara peneliti dengan pelaku yang diteliti. (ntuk menjaga objekti4itas metode ilmiah dalam ilmu-ilmu sosial berlaku prinsip-prinsip sebagai berikut: a9 Ilmuwan harus mendekati sasaran kajiannya dengan /e%(* -er!.(!% dan s-e/"#s. b9 Ilmuwan harus $b5e-"#1 yaitu membebaskan dirinya dari sikap! keinginan! kecenderungan untuk menolak! atau menyukai data yang dikumpulkan. c9 Ilmuwan harus bers#-!/ %e"r!,! yaitu dalam melakukan penilaian terhadap hasil penemuannya harus terbebas dari nilai-nilai budayanya sendiri. $emikian pula dalam membuat kesimpulan atas data yang dikumpulkan jangan dianggap sebagai )!"! !-*#r, 3(",!-! dan 3er(/!-!% -ebe%!r!% (%# ers!, 8"uparalan P.! 12239. .1

"edang pelaksanaan penelitian yang berpedoman pada metode ilmiah hendaknya memperhatikan ketentuan-ketentuan sebagai berikut: a9 Prosedur penelitian harus terbuka untuk diperiksa oleh peneliti lainnya. b9 $efinisi-definisi yang dibuat adalah benar dan berdasarkan konsepkonsep dan teori-teori yang sudah ada7baku. c9 Pengumpulan data dilakukan secara objektif! yaitu dengan menggunakan metode-metode penelitian ilmiah yang baku. d9 -asil-hasil penemuannya akan ditentukan ulang oleh peneliti lain bila sasaran! masalah! pendekatan! dan prosedur penelitiannya sama 8"uparlan P.! 12239. b9 Metode Penelitian Ilmiah Pada dasarnya metode penelitian ilmiah untuk ilmu-ilmu sosial dapat dibedakan menjadi dua golongan pendekatan! yaitu: 819 pendekatan kuantitatifH 8&9 pendekatan kualitatif. 7) Pe%)e-!"!% K(!%"#"!"#1 <andasan berpikir dari pendekatan kuantitatif adalah filsafat positi4isme yang dikembangkan pertama kali oleh =mile $urkheim 812,39. Pandangan dari filsafat positi4isme ini yaitu bahwa tindakantindakan manusia terwujud dalam gejala-gejala sosial yang disebut fakta-fakta sosial. Fakta-fakta sosial tersebut harus dipelajari secara objektif! yaitu dengan memandangnya sebagai benda! seperti benda dalam ilmu pengetahuan alam.

;ambar 1& : =mile $urkheim .&

6aranya dengan melakukan obser4asi atau mengamati sesuatu fakta sosial! untuk melihat kecenderungan-kecenderungannya! menghubungkan dengan fakta-fakta sosial lainnya! dengan demikian kecenderungan-kecenderungan suatu fakta sosial tersebut dapat diidentifikasi. Penggunaan data kuantitatif diperlukan dalam analisa yang dapat dipertanggungjawabkan kesahihannya demi tercapainya ketepatan data dan ketepatan pengguna model hubungan 4ariabel bebas dan 4ariabel tergantung 8"uparlan P.! 12209. 2) Pe%)e-!"!% K(!,#"!"#1 <andasan berpikir dalam pendekatan kualitatif adalah pemikiran Ma@ 'eber 812209 yang menyatakan bahwa pokok penelitian sosiologi bukan hanya gejala-gejala sosial! tetapi juga dan terutama maknamakna yang terdapat di balik tindakan-tindakan perorangan yang mendorong terwujudnya gejala-gejala sosial tersebut. #leh karena itu! metode yang utama dalam sosiologi dari Ma@ 'eber adalah Ferstehen atau pemahaman 8jadi bukan =rklaren atau penjelasan9. )gar dapat memahami makna yang ada dalam suatu gejala sosial! maka seorang peneliti harus dapat berperan sebagai pelaku yang ditelitinya! dan harus dapat memahami para pelaku yang ditelitinya agar dapat mencapai tingkat pemahaman yang sempurna mengenai makna-makna yang terwujud dalam gejala-gejala sosial yang diamatinya 8"uparlan P.! 12209.

;ambar 1. : Ma@ 'eber ..

Da#tar Pertan$aan BAB I 1. )pa yang dimaksud dengan Filsafat C *elaskan L &. )pa perbedaan Filsafat dengan Ilmu Pengetahuan C *elaskan L .. )pa perbedaan Filsafat dengan )gama C *elaskan L 3. agaimana cara Immanuel Kant mendapatkan ruang lingkup Filsafat C *elaskan L ;ambarkan juga ruang lingkup kajian Filsafat L /. -akikat Ilmu Pengetahuan dapat ditelusuri dari 3 8empat9 hal. "ebutkan dan jelaskanL ,. %erdapat . 8tiga9 macam teori untuk mengungkapkan kebenaran. *elaskan . 8tiga9 macam teori tersebut dan gambarkan penerapan . 8tiga9 macam tersebut dengan contoh-contoh L 0. a. *elaskan apa yang dimaksud Ilmu Pengetahuan Ilmiah harus sistematis C b. agaimana cara yang dapat ditempuh agar Ilmu Pengetahuan Ilmiah dapat sistematis C 1. *elaskan apa yang dimaksud Ilmu Pengetahuan Ilmiah harus dapat dipertanggung jawabkan L 2. *elaskan apa yang dimaksud Ilmu Pengetahuan Ilmiah harus objektif atau intersubjektif L 1+. *elaskan dan gambarkan bagaimana cara kerja Ilmu Pengetahuan Ilmiah mendapatkan kebenaran menurut Karl Popper L 11. *elaskan sejarah perkembangan Ilmu Pengetahuan mulai abad 3 sebelum Masehi sampai dengan abad 10 sesudah Masehi L Penjelasan hendaknya disebut juga tokoh-tokohnya. 1&. *elaskan mengapa apabila Ilmu Pengetahuan didefinisikan sebagai: GPenguasaan lingkungan hidup manusiaD tidak dapat diterima L 1.. *elaskan mengapa apabila Ilmu Pengetahuan didefinisikan sebagai: GKajian tentang dunia materialD tidak dapat diterima L 13. *elaskan mengapa apabila Ilmu Pengetahuan dikatakan sebagai: Gdefinisi eksperimentalD tidak dapat diterima L 1/. *elaskan mengapa apabila GIlmu Pengetahuan dikatakan dapat sampai pada kebenaran melalui kesimpulan logis dari pengamatan empirisD L 1,. "ebutkan dan jelaskan definisi Ilmu Pengetahuan yang paling tepat menurut anda L .3

10. *elaskan perbedaan Pengetahuan dengan Ilmu Pengetahuan menurut =rnest ?agelL 11. $alam penelitian ilmiah dikenal adanya & 8dua9 macam pendekatan! yaitu: 19 pendekatan kuantitatif yang disebut juga penelitian kuantitatif! &9 pendekatan kualitatif yang disebut juga penelitian kualitatif. *elaskan dan berikan contohcontoh kongkret kedua pendekatan dalam penelitian ilmiah tersebut L

./

BAB II PA"ADI!MA DAN P"INSIP-P"INSIP IMPLEMENTASINYA DALAM PENELITIAN erikut ini akan dijelaskan pengertian paradigma menurut beberapa ahli! paradigma dalam penelitian kuantitatif dan! berbagai macam paradigma penelitian kualitatif! serta serta prinsip-prinsip implementasinya dalam dua macam penelitian tersebut. 1. PENGERTIAN PARADIGMA $enAin M <incoln 81223:1+/9 mendefinisikan paradigma sebagai: 8B!s#2 be,#e1 s+s"e3 $r 4$r,) #e4 "*!" .(#)es "*e #% es"#.!"$r, %$" $%,+ #% 2*$#2es $1 3e"*$) b(" #% $%"$,$.#2!,,+ !%) e/#s"$3$,$.#2!,,+ 1(%)!3e%"!, 4!+s.9 Pengertian tersebut mengandung makna paradigma adalah s#s"e3 -e+!-#%!% )!s!r atau cara memandang dunia yang membimbing peneliti tidak hanya dalam memilih metoda tetapi juga cara-cara fundamental yang bersifat ontologis dan epistomologis. "ecara singkat! $enAin M <incoln 81223:1+09 mendefinisikan 8P!r!)#.3 !s B!s#2 Be,#e1 S+s"e3s B!se) $% O%"$,$.#2!,, E/#s"$3$,$.#2!,, !%) Me"*$)$,$.#2!, Ass(3/"#$%s.9 Paradigma merupakan s#s"e3 -e+!-#%!% )!s!r berdasarkan asumsi ontologis! epistomologis! dan metodologi. $enAin M <incoln 81223:1+09 menyatakan: 8A /!r!)#.3 3!+ be #e4e) !s ! se" $1 b!s#2 be,#e1s ($r 3e"!/*+s#2s) "*!" )e!,s 4#"* (,"#3!"es $r 1#rs" /r#%2#/,e.9 "uatu paradigma dapat dipandang sebagai seperangkat kepercayaan dasar 8atau yang berada di balik fisik yaitu metafisik9 yang bersifat pokok atau prinsip utama. "edangkan ;uba 8122+:119 menyatakan suatu paradigma dapat dicirikan oleh respon terhadap tiga pertanyaan mendasar yaitu pertanyaan ontologi! epistomologi! dan metodologi. "elanjutnya dijelaskan: a. O%"$,$.#2!,: &*!" #s "*e %!"(re $1 "*e 8-%$4!b,e;9 $r 4*!" #s "*e %!"(re $1 re!,#"+; #ntologi: )pakah hakikat dari sesuatu yang dapat diketahuiC )tau apakah hakikat dari realitasC "ecara lebih sederhana! ontologi dapat dikatakan mempertanyakan tentang hakikat suatu realitas! atau lebih konkret lagi! ontologi mempertanyakan hakikat suatu fenomena.

.,

b. E/#s"$3$,$.#2!,: &*!" #s "*e %!"(re $1 "*e re,!"#$%s*#/ be"4ee% "*e -%$4er ("*e #%<(#rer) !%) "*e -%$4% ($r -%$4!b,e); =pistomologi: )pakah hakikat hubungan antara yang ingin mengetahui 8peneliti9 dengan apa yang dapat diketahuiC "ecara lebih sederhana dapat dikatakan epistomologi mempertanyakan mengapa peneliti ingin mengetahui realitas! atau lebih konkret lagi epistomologi mempertanyakan mengapa suatu fenomena terjadi atau dapat terjadiC c. Me"*$)$,$.#2!,: H$4 s*$(,) "*e #%<(#rer .$ !b$(" 1#%)#%. $(" -%$4,e).e; Metodologi: agaimana cara peneliti menemukan pengetahuanC "ecara lebih sederhana dapat dikatakan metodologi mempertanyakan bagaimana cara peneliti menemukan pengetahuan! atau lebih konkret lagi metodologi mempertanyakan cara atau metoda apa yang digunakan oleh peneliti untuk menemukan pengetahuanC "edang $enAin M <incoln 81223:1+19 menjelaskan ontologi! epistomologi! dan metodologi sebagai berikut: K T*e $%"$,$.#2!, <(es"#$%: &*!" #s "*e 1$r3 !%) %!"(re $1 re!,#"+ !%), "*ere1$re, 4*!" #s "*ere "*!" 2!% be -%$4% !b$(" #"; Pertanyaan ontologi: G)pakah bentuk dan hakikat realitas dan selanjutnya apa yang dapat diketahui tentangnyaCD K T*e e/#s"$3$,$.#2!, <(es"#$%: &*!" #s "*e %!"(re $1 "*e re,!"#$%s*#/ be"4ee% "*e -%$4er $r 4$(,) be--%$4er !%) 4*!" 2!% be -%$4%; Pertanyaan epistomologi: G)pakah hakikat hubungan antara peneliti atau yang akan menjadi peneliti dan apa yang dapat diketahui.D K T*e 3e"*$)$,$.#2!, <(es"#$%: H$4 2!% "*e #%<(#rer (4$(,)-be -%$4er) .$ !b$(" 1#%)#%. $(" 4*!"e er *e $r s*e be,#e es 2!% be -%$4%. Pertanyaan metodologi: G agaimana cara peneliti atau yang akan menjadi peneliti dapat menemukan diketahui.D sesuatu yang diyakini dapat

.0

)pabila dianalisis secara saksama dapat disimpulkan bahwa pandangan ;uba dan pandangan $enAin M <incoln tentang ontologi! epistomologi serta metodologi pada dasarnya tidak ada perbedaan. $engan mengacu pandangan ;uba 8122+9 dan $enAin M <incoln 812239 dapat disimpulkan /!r!)#.3! !)!,!* s#s"e3 -e+!-#%!% )!s!r +!%. ber,!%)!s-!% !s(3s# $%"$,$.#, e/#s"$3$,$.#, )!% 3e"$)$,$.# atau dengan kata lain /!r!)#.3! !)!,!* s#s"e3 -e+!-#%!% )!s!r seb!.!# ,!%)!s!% (%"(- 3e%2!r# 5!4!b!% !"!s /er"!%+!!% !/! #"( *!-#-!" re!,#"!s, !/! *!-#-!" *(b(%.!% !%"!r! /e%e,#"# )!% re!,#"!s, )!% b!.!#3!%! 2!r! /e%e,#"# 3e%.e"!*(# re!,#"!s. "edang "alim 8&++1:..9! yang mengacu pandangan ;uba 8122+9! $enAin M <incoln 812239 menyimpulkan /!r!)#.3! 3er(/!-!% se/er!%.-!" -e/er2!+!!% !"!( -e+!-#%!% )!s!r +!%. 3e%(%"(% sese$r!%. )!,!3 ber"#%)!)!,!3 -e*#)(/!% se*!r#-*!r#. )tau se/er!%.-!" -e+!-#%!% 3e%)!s!r +!%. 3e3!%)( "#%)!-!%-"#%)!-!% -#"! b!#- "#%)!-!% -ese*!r#!% 3!(/(% )!,!3 /e%+e,#)#-!% #,3#!*. $alam bidang ilmu pengetahuan ilmiah paradigma didefinisikan sebagai se5(3,!* /er!%.-!" -e+!-#%!% )!s!r +!%. )#.(%!-!% (%"(3e%.(%.-!/-!% *!-#-!" #,3( /e%.e"!*(!% +!%. sebe%!r%+! )!% b!.!#3!%! 2!r! (%"(- 3e%)!/!"-!%%+!. $alam komunitas "osiologi! definisi paradigma yang banyak digunakan mengacu pada definisi dari ;eorge >itAer. Menurut >itAer dalam buku: S$2#$,$.+ A M(,"#/,e P!r!)#.3 S2#e%2e (7=>?): /!r!)#.3! 3er(/!-!% .!3b!r!% 1(%)!3e%"!, "e%"!%. /$-$- /er3!s!,!*!% )!,!3 s(!"( #,3( /e%.e"!*(!%. P!r!)#.3! 3e3b!%"( 3e3ber#-!% )e1#%#s# "e%"!%. !/! +!%. *!r(s )#/e,!5!r#, /er"!%+!!% !/! +!%. *!r(s )#-e3(-!-!%, b!.!#3!%! /er"!%+!!% #"( )#-e3(-!-!%, )!% /er!"(r!% !/! +!%. *!r(s )#/!"(*# )!,!3 3e%.#%"er/re"!s# 5!4!b!% +!%. )#/er$,e*. P!r!)#.3! 3er(/!-!% s(!"( -$%se%s(s +!%. /!,#%. ,(!s )!,!3 s(!"( #,3( /e%.e"!*(!% )!% 3e3b!%"( 3e3be)!-!% s!"( -$3(%#"!s #,3#!* (!"!( s(b-$3(%#"!s) )!r# +!%. ,!#%. P!r!)#.3! 3e3!s(--!%, 3e%)e1#%#s#-!%, )!% 3e%.*(b(%.-!% e-se3/,!r, "e$r#, 3e"$)e, )!% #%s"r(3e% +!%. !)! )# )!,!3%+! 8>itAer! 120/ dalam <awang! 1221:&9. C!"!"!%: eksemplar adalah contoh atau model penelitian yang secara konsisten 8kurang lebih9 memperlihatkan hubungan antara gambaran fundamental tentang pokok permasalahan! teori! dan metode yang digunakan 8<awang! 1222:39. .1

;ambar 13 : ;eorge >itAer Menurut pendapat penulis! definisi paradigma yang dikemukakan >itAer tersebut mengandung tiga asumsi yaitu ontologi! epistomologi! dan metodologi. Ini dapat dilihat dari pernyataan: Gparadigma membantu memberikan definisi tentang !/! +!%. *!r(s )#/e,!5!r# 8asumsi ontologi9! /er"!%+!!% !/! +!%. *!r(s )#-e3(-!-!% 8asumsi epistomologi9! b!.!#3!%! /er"!%+!!% #"( )#-e3(-!-!%, )!% /er!"(r!% !/! +!%. *!r(s )#/!"(*# )!,!3 3e%.#%"er/re"!s#-!% 5!4!b!% +!%. )#/er$,e* 8asumsi metodologi9. $engan demikian definisi paradigma >itAer mengandung tiga asumsi mendasar yang sama dengan definisi paradigma dari ;uba! $enAin M <incoln! yaitu asumsi ontologi! epistomologi! dan metodologi. Menurut 6reswell 81223: ,9! paradigma merupakan landasan untuk mencari jawaban atas lima pertanyaan mendasar! yaitu ontologi! epistomologi! aksiologi! retorika! dan metodologi. A-s#$,$.# adalah jawaban atas pertanyaan !/! /er!%!% %#,!#! sedang re"$r#-! adalah jawaban atas pertanyaan !/! b!*!s! +!%. )#.(%!-!% )!,!3 /e%e,#"#!%. D!r# se3(! (r!#!% )# !"!s )!/!",!* )#-e3(-!-!% b!.!#3!%! sese$r!%. 3e%.e3b!%.-!% )!% 3e%..(%!-!% s(!"( /!r!)#.3! #,3( /e%.e"!*(!% )e%.!% 3e,#*!" 2!r! /!%)!%. +!%. )#.(%!-!% )!,!3 3e%5!4!b ,#3! /er"!%+!!% 3e%)!s!r, +!#"(: $%"$,$.#, e/#s"$3$,$.#, !-s#$,$.#, re"$r#-!, )!% 3e"$)$,$.#. O,e* -!re%! #"(, (r!#!% se,!%5("%+! !-!% )#-e3(-!-!% /r#%s#/-/r#%s#/ #3/,e3e%"!s#, )#3e%s#-)#3e%s# /!r!)#.3! )!,!3 /e%e,#"#!% -(!%"#"!"#1 )!% )!,!3 /e%e,#"#!% -(!,#"!"#1. .2

2. PRINSIP-PRINSIP IMPLEMENTASI PARADIGMA DALAM PENELITIAN $alam penelitian ilmiah dikenal dua jenis penelitian yaitu penelitian dengan pendekatan kuantitatif atau penelitian kuantitatif dan penelitian dengan pendekatan kualitatif atau penelitian kualitatif. "ebelum dijelaskan paradigma dari setiap jenis penelitian tersebut dan bagaimana implementasinya! akan diuraikan terlebih dahulu perbedaan penelitian kuantitatif dengan penelitian kualitatif. Perbedaan-perbedaan penelitian kuantitatif dengan penelitian kualitatif baik yang dikemukakan oleh "uparlan maupun oleh 6reswell! $enAin M <incoln! ;uba M <incoln! Moustyan yang akan diuraikan di bawah ini merupakan prinsipprinsip implementasi dalam penelitian kuantitatif dan penelitian kualitatif. Perbedaan Penelitian Kuantitatif dengan Penelitian Kualitatif "uparlan 812209 menjelaskan perbedaan penelitian kuantitatif dengan penelitian kualitatif sebagai berikut: !) Pe%e,#"#!% K(!%"#"!"#1 <andasan berpikir pendekatan kuantitatif adalah filsafat positi4isme yang pertama kali diperkenalkan oleh =mile $urkhim 812,39. Pandangan filsafat positi4isme adalah bahwa tindakan-tindakan manusia terwujud dalam gejala-gejala sosial yang disebut fakta-fakta sosial. Fakta-fakta sosial tersebut harus dipelajari secara objektif! yaitu dengan memandangnya sebagai Gbenda!D seperti benda dalam ilmu pengetahuan alam. 6aranya dengan melakukan obser4asi atau mengamati fakta sosial untuk melihat kecenderungan-kecenderungannya! menghubungkan dengan fakta-fakta sosial lainnya! dengan demikian kecenderungan-kecenderungan suatu fakta sosial tersebut dapat diidentifikasi. Penggunaan data kuantitatif diperlukan dalam analisis yang dapat dipertanggungjawabkan kesahihannya demi tercapainya ketepatan data dan ketepatan penggunaan model hubungan 4ariabel bebas dan 4ariabel tergantung 8"uparlan! 1220:2/9. Pada buku yang lain "uparlan menjelaskan bahwa penelitian kuantitatif memusatkan perhatiannya pada gejala-gejala yang mempunyai karakteristik tertentu dalam kehidupan manusia! yang dinamakan 4ariabel. -akikat hubungan antara 4ariabel-4ariabel dianalisa dengan menggunakan teori yang 3+

objektif. Karena sasaran kajian dari penelitian kuantitatif adalah gejala-gejala! sedangkan gejala-gejala yang ada dalam kehidupan manusia itu tidak terbatas banyaknya dan tidak terbatas pula kemungkinan-kemungkinan 4ariasi dan hierarkinya! maka juga diperlukan pengetahuan statistik. "tatistik dalam penelitian kuantitatif berguna untuk menggolong-golongkan dan menyederhanakan 4ariasi dan hierarki yang ada dengan ketepatan yang dapat diukur! termasuk juga dalam penganalisaan dari data yang telah dikumpulkan 8"uparlan! 1223:,-09. b) Pe%e,#"#!% K(!,#"!"#1 <andasan berpikir dalam penelitian kualitatif adalah pemikiran Ma@ 'eber 812209 yang menyatakan bahwa pokok penelitian sosiologi bukan gejala-gejala sosial! tetapi pada makna-makna yang terdapat di balik tindakantindakan perorangan yang mendorong terwujudnya gejala-gejala sosial tersebut. #leh karena itu metoda yang utama dalam sosiologi dari Ma@ 'eber adalah ers"e*e% atau pemahaman 8jadi bukan er-,!re% atau penjelasan9. )gar dapat memahami makna yang ada dalam suatu gejala sosial! maka seorang peneliti harus dapat berperan sebagai pelaku yang ditelitinya! dan harus dapat memahami para pelaku yang ditelitinya agar dapat mencapai tingkat pemahaman yang sempurna mengenai makna-makna yang terwujud dalam gejala-gejala sosial yang diamatinya 8"uparlan! 1220:2/9. Pada buku yang lain! "uparlan menjelaskan bahwa penelitian kualitatif memusatkan perhatiannya pada prinsip umum yang mendasari perwujudan satuan-satuan gejala yang ada dalam kehidupan manusia! atau pola-pola. ;ejala-gejala sosial dan budaya dianalisis dengan menggunakan kebudayaan dari masyarakat yang bersangkutan untuk memperoleh gambaran mengenai pola-pola yang berlaku! dan pola-pola yang ditemukan tadi dianalisis lagi dengan menggunakan teori yang objektif. Penelitian kualitatif sasaran kajiannya adalah pola-pola yang berlaku yang merupakan prinsip-prinsip yang secara umum dan mendasar berlaku dan menyolok berdasarkan atas kehidupan manusia! maka juga analisis terhadap gejala-gejala tersebut tidak dapat tidak harus menggunakan kebudayaan yang bersangkutan sebagai kerangka acuannya. Karena kalau menggunakan kebudayaan lain atau kerangka acuan 31

lainnya maka maknanya adalah menurut kebudayaan lainH tidak objektif! sehingga pendekatan kualitatif tidak rele4an 8"uparlan! 1223:,-09. $ari uraian "uparlan tersebut sudah jelas perbedaan yang fundamental antara penelitian kuantitatif dengan penelitian kualitatif. )gar terdapat gambaran yang lebih rinci perbedaan penelitian kuantitatif dengan penelitian kualitatif akan dikemukakan pandangan 6resswell 812239! $enAin M <incoln 812239! ;uba M <incoln 812239! dan Moustyan 8122/9 8dalam ?euman! 1220:139 sebagai berikut. Juantitati4e "tyle 8Model Kuantitatif9 a. Me!s(re $b5e2"# e 1!2"s 8mengukur fakta yang objektif9 b. F$2(s $% !r#!b,es 8terfokus pada 4ariabel-4ariabel9 c. Re,#!b#,#"+ #s -e+ 8reliabilitas merupakan kunci9 d. V!,(e 1ree 8bersifat bebas nilai9 e. I%)e/e%)e%" $1 2$%"e0" 8tidak tergantung pada konteks9 f. M!%+ 2!ses s(b5e2"s 8terdiri atas kasus atau subjek yang banyak9 g. S"!"#s"#2!, !%!,+s#s 8menggunakan analisis statistik9 h. Rese!r2*er #s )e"!2*e) 8peneliti tidak terlibat9 @(!,#"!"# e S"+,e (M$)e, K(!,#"!"#1) a. C$%s"r(2" s$2#!, re!,#"+, 2(,"(r!, 3e!%#%. 8mengonstruksi realitas sosial! makna budaya9 b. F$2(s $% #%"er!2"# e /r$2esses, e e%"s 8berfokus pada proses interpretasi dan peristiwa-peristiwa9 c. A("*e%"#2#"+ #s -e+ 8keaslian merupakan kunci9 d. V!,(es !re /rese%" !%) e0/,#2#" 8nilai hadir dan nyata 7 tidak bebas nilai9 e. S#"(!"#$%!,,+ 2$%s"r!#%e) 8terikat pada situasi 7 terikat pada konteks9 f. Fe4 2!ses s(b5e2"s 8terdiri atas beberapa kasus atau subjek9 g. T*e3!"#2 !%!,+s#s 8bersifat analisis tematik9 h. Rese!r2*er #s #% $, e) 8peneliti terlibat9

3&

Penjelasan dan contoh Model Kuantitatif !. Me%.(-(r 1!-"! +!%. $b5e-"#1 "etiap fakta atau fenomena yang dalam penelitian kuantitatif dijadikan 4ariabel 8hal-hal yang pokok dalam suatu masalah9 untuk mendapatkan objekti4itas! 4ariabel tersebut harus diukur. Misalnya untuk mengetahui kualitas atau kadar atau tinggi rendahnya moti4asi kerja karyawan suatu perusahaan dilakukan tes atau dengan kuesioner yang disusun berdasarkan komponen-komponen7unsur-unsur7indikator-indikator dari 4ariabel penelitian yang dalam hal ini moti4asi kerja karyawan. b. Ter1$-(s /!)! !r#!be,- !r#!be, "ebelum dilakukan penelitian! terlebih dahulu ditentukan 4ariabel-4ariabel atau hal-hal pokok yang terdapat dalam suatu masalah7gejala7fenomena. Penentuan 4ariabel-4ariabel tersebut berdasarkan hukum sebab-akibat! suatu gejala yang terjadi merupakan akibat dari gejala yang lain atau karena adanya hubungan atau pengaruh gejala lain. $i sini terjadi 2!r! ber/#-#r %$3$"e"#-. Misalnya dalam suatu perusahaan terjadi gejala penurunan produkti4itas kerja karyawan. "elanjutnya dilakukan pengkajian secara teoritis faktor-faktor apa yang menyebabkan terjadinya penurunan produkti4itas kerja tersebut. Misalnya secara teori ditemukan bahwa produkti4itas kerja dipengaruhi oleh faktor-faktor moti4asi kerja dan kepemimpinan manajer. Kemudian pengaruh atau hubungan dari data hasil pengukuran masing-masing 4ariabel diuji secara statistik apakah benar 4ariabel moti4asi kerja dan kepemimpinan manajer mempunyai pengaruh atau mempunyai hubungan dengan 4ariabel produkti4itas kerja. $an apakah pengaruh atau hubungan tersebut signifikan atau dapat dipercaya 8mempunyai tingkat kepercayaan yang tinggi9. )pabila hasil analisis statistik menyatakan 4ariabel-4ariabel tersebut mempunyai pengaruh atau hubungan secara signifikan! maka dapat disimpulkan bahwa produkti4itas kerja karyawan dipengaruhi oleh 4ariabel moti4asi kerja dan kepemimpinan manajer atau mempunyai hubungan dengan moti4asi kerja dan kepemimpinan manajer. C!"!"!%: )nalisis statistik yang dipergunakan untuk mengukur pengaruh suatu 4ariabel pada 4ariabel lain berbeda dengan analisis statistik yang dipergunakan untuk mengukur hubungan suatu 4ariabel dengan suatu 4ariabel yang lain atau 3.

beberapa 4ariabel. )nalisis statistik untuk mengukur pengaruh suatu 4ariabel pada 4ariabel yang lain di antaranya menggunakan analisis statistik 3(,"#/,e re.ress#$% 8regresi ganda9! sedangkan untuk mengukur hubungan suatu 4ariabel dengan 4ariabel lain di antaranya menggunakan analisis statistik 2$rre,!"#$% 8korelasi9 misalnya 2$rre,!"#$% /r$)(2"-3$3e%" 8korelasi /r$)(2"3$3e%"9 dari 6arl Pearson atau "pearman- rown. 2. Re,#!b#,#"!s 3er(/!-!% -(%2# >eliabilitas atau keajegan suatu tes atau kuesioner mempunyai arti bahwa tes atau kuesioner tersebut menghasilkan skor yang relatif sama walaupun dilakukan pada waktu yang berbeda. "uatu alat ukur atau instrumen penelitian 8misalnya tes atau kuesioner9 apabila memiliki reliabilitas yang tinggi akan menyebabkan hasil penelitian itu akurat. #leh karena itu! reliabilitas merupakan kunci dalam penelitian kuantitatif! karena apabila alat ukur atau instrumen penelitian re,#!be, 8terpercaya9! maka akan berdampak hasil penelitian akurat. $i samping alat ukur harus re,#!be, dipersyaratkan pula harus !,#) 8sahih9 atau memiliki !,#)#"!s 8kesahihan9. "uatu instrumen penelitian dikatakan !,#) atau memiliki !,#)#"!s apabila dapat mengukur apa yang seharusnya diukur. C!"!"!%: (ji statistik untuk mengukur re,#!b#,#"!s diantaranya adalah )nalisis )lpha 6ronbach dan K>-&+ 8Kuder->ichardson &+9. "edangkan uji statistik untuk mengukur 4aliditas dilakukan di antaranya dengan mengorelasikan skor setiap item dengan skor total 8jumlah seluruh skor item dikurangi skor item yang dikorelasikan9. ). Beb!s %#,!# $alam penelitian kuantitatif pengujian terhadap gejala7fenomena tidak dikaitkan dengan budaya atau nilai-nilai budaya masyarakat yang melatarbelakangi fenomena tersebut. Pengaruh nilai-nilai budaya terhadap fenomena tidak diperhitungkan atau tidak diperhatikan. "ebagai contoh salah satu komponen dari konsep diri adalah kelebihan dan kelemahan pada diri indi4idu. $alam budaya arat seorang indi4idu untuk menyatakan kelebihan dan kelemahan diri sendiri tidak menjadi masalah. "eorang indi4idu untuk dapat dikatakan memiliki konsep diri yang positif! indi4idu tersebut dapat 33

menyatakan kele(ahan dan kele- hann$a di samping memiliki kriteriakriteria konsep diri yang lain. "edangkan pada budaya %imur perilaku yang demikian dapat dikategorikan perilaku sombong. $alam penelitian kuantitatif pengaruh nilai-nilai budaya tidak diperhitungkan! karena menurut paradigma yang dipergunakan sebagai landasan berpijak pada penelitian kuantitatif! kriteria-kriteria konsep diri bersifat uni4ersal atau berlaku umum. e. T#)!- "er.!%"(%. /!)! -$%"e-s "uatu fenomena terkait dengan konteks artinya terkait dengan situasi atau lingkungan yang menyertai fenomena tersebut. Fenomena yang sama! konteksnya dapat berbeda. Misalnya fenomena aktualisasi diri atau kebutuhan untuk mewujudkan kemampuan dirinya 8%eori Moti4asi )braham Maslow9 bagi orang-orang perkotaan akan berbeda dengan orang-orang pedesaan. )ktualisasi diri orang *akarta akan berbeda dengan orang pedesaan yang tinggal di lereng gunung Merapi! di lereng Merbabu! di pedalaman Kalimantan! atau di pedalaman Irian arat 8Papua9. )ktualisasi diri orang *akarta dimanifestasikan dalam kemampuan teknologi! teknologi informasi! bahasa asing! manajemen! dan lain-lain! sedangkan orang-orang pedesaan di lereng gunung Merapi dan Merbabu atau di pedalaman Kalimantan atau di pedalaman Papua dimanifestasikan dalam kemampuan bertani atau bercocok tanam! memelihara binatang! atau memburu binatang buas atau menguasai seni lokal atau seni daerah setempat. Penelitian kuantitatif tidak tergantung konteks dari fenomena yang diteliti.

3/

;ambar 1/ : )braham Maslow 1. Ter)#r# )!r# -!s(s--!s(s !"!( s(b5e--s(b5e- +!%. b!%+!$alam penelitian kuantitatif diperlukan adanya kasus-kasus atau subjek-subjek yang banyak. -al ini bertujuan agar dapat digeneralisasikan atau dapat diberlakukan secara umum. (ntuk itu terdapat terminologi /$/(,!s#, s!3/e,! dan "e2*%#<(e s!3/,#%. 8teknik menentukan sampel9. Populasi adalah seluruh atau jumlah indi4idu dari suatu wilayah atau organisasi atau instansi atau perusahaan yang memiliki karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari selanjutnya untuk ditarik kesimpulan. "edang sampel adalah sebagian dari populasi yang mewakili populasi! oleh karena itu sampel harus representatif 8harus dapat mewakili9 artinya sampel harus dapat menggambarkan keadaan populasi. %erdapat beberapa teknik sampling 8cara pengambilan sampel9! di antaranya: "$"!, s!3/,#%.! yaitu apabila seluruh indi4idu atau seluruh anggota populasi dijadikan sampelH s"r!"#1#e) r!%)$3 s!3/,#%.! yaitu apabila setiap strata7tingkat7bagian ada wakil yang dijadikan sampel dan dilakukan secara acak 8r!%)$39H /(r/$s# e s!3/,#%.! yaitu apabila indi4idu yang dijadikan sampel memiliki persyaratan tertentu sesuai tujuan penelitianH !22#)e%"!, s!3/,#%.! yaitu indi4idu yang dijadikan sampel adalah indi4idu yang dapat ditemuiH dan lain-lain. $engan adanya sampel yang representatif terhadap populasinya! maka penelitian cukup dilakukan terhadap sampel! dan hasil penelitian terhadap sampel tersebut dapat digeneralisir

3,

artinya dapat menggambarkan populasi! walaupun penelitian hanya ditujukan pada sampel! tetapi sudah dapat untuk menggambarkan keadaan populasi. .. Me%..(%!-!% !%!,#s#s s"!"#s"#$alam penelitian kuantitatif digunakan analisis statistik bertujuan agar dapat mendeskripsikan secara akurat suatu fenomena 8er-,!re%9. "edangkan dalam penelitian kualitatif tidak menggunakan analisis statistik karena tujuannya tidak akan mendeskripsikan suatu fenomena tetapi mencari makna guna mendapatkan pemahaman yang mendalam 8 ers"e*e%9. %erdapat beberapa macam teknik analisis statistik! misalnya sebagaimana telah diuraikan di depan untuk mengetahui ada tidaknya hubungan antara 4ariabel yang satu dengan 4ariabel yang lain digunakan teknik analisis statistik korelasi /r$)(2"3$3e%" dari 6arl Pearson atau dari "pearman- rown. (ntuk mengetahui ada tidaknya pengaruh antara 4ariabel yang satu pada 4ariabel yang lain digunakan analisis statistik 3(,"#/,e re.ress#$%. (ntuk mengetahui ada tidaknya perbedaan antara 4ariabel yang satu dengan 4ariabel yang lain digunakan rumus "-"es". $alam penelitian kuantitatif digunakan istilah-istilah yang spesifik dan tidak digunakan dalam penelitian kualitatif! misalnya 4ariabel! 4aliditas! reliabilitas! hipotesis! signifikan! dan lain-lain. "ignifikan digunakan untuk menggambarkan apabila hubungan! perbedaan! pengaruh antara suatu 4ariabel dengan 4ariabel yang lain mempunyai makna! untuk itu kemungkinan salah perhitungannya dibatasi maksimal /N! atau dengan simbol statistik p O +.+/. "uatu hubungan atau perbedaan atau pengaruh antara 4ariabel yang satu dengan 4ariabel yang lain apabila p O +.+/ 8tingkat kesalahan sama atau lebih kecil dari /N9 dinyatakan signifikan atau bermakna. *. Pe%e,#"# "#)!- 3e3#*!$alam penelitian kuantitatif peneliti tidak memihak! artinya peneliti menghindari subjekti4itas dari subjek yang diteliti. $alam penelitian kualitatif peneliti justru berusaha mengetahui persepsi subjektif dari subjek yang diteliti. -asil penelitian kualitatif merupakan hasil analisis persepsi subjektif dari subjek yang diteliti terhadap suatu fenomena. "edangkan dalam penelitian kuantitatif peneliti sejauh mungkin mengeleminir

30

subjekti4itas dari subjek yang diteliti. #leh karena itu dalam penelitian kuantitatif dikatakan peneliti tidak memihak. Penjelasan dan contoh Model Kualitatif !. Me%.$%s"r(-s# re!,#"!s s$s#!,, 3!-%! b()!+! )pabila penelitian kuantitatif berusaha mengukur fakta yang objektif atau dengan kata lain mendeskripsikan suatu fenomena atau realitas! maka penelitian kualitatif ingin mendapatkan pemahaman yang mendalam. (ntuk itu harus mencari nomenon atau makna di balik fenomena. )tau dapat dikatakan penelitian kuantitatif berusaha mendeskripsikan fenomena secara akurat 8er-,!re%9! sedangkan penelitian kualitatif ingin mendapatkan makna di balik fenomena! untuk itu perlu mendapatkan pemahaman yang mendalam dari suatu fenomena 8 ers"e*e%9. (ntuk mendapatkan pemahaman yang mendalam 8 ers"e*e%9! tidak cukup apabila hanya mengetahui tentang apa dari suatu fenomena tetapi juga mengapa dan bagaimana dari suatu fenomena. Mengapa suatu fenomena ada atau terjadi! bagaimana suatu fenomena terjadi atau bagaimana proses terjadinya suatu fenomena. $an hal ini! yaitu pengetahuan tentang apa! mengapa! dan bagaimana! dapat dikuasai manusia! karena manusia mempunyai 3e"!-$.%#s# yang mampu menghasilkan /e%.e"!*(!% )e-,!r!"#1 8pengetahuan tentang apa9! /e%.e"!*(!% /r$se)(r!, 8pengetahuan tentang bagaimana9! dan /e%.e"!*(!% -$%)#s#$%!, 8pengetahuan tentang mengapa dan kapan9 8Micchenbaum! dkk! 121/ dalam 'oolfolk! 1221:&,09. (ntuk mendapatkan pemahaman yang mendalam 8 ers"e*e%9 tidak cukup hanya mengetahui tentang apa dari suatu fenomena tetapi juga mengapa dan bagaimana suatu fenomena terjadi. Pendapat penulis ini mengacu pendapat "uparlan 81220: 229 sebagai berikut: G$alam pendekatan kualitatif! pertanyaan-pertanyaan yang diajukan sebagai pertanyaan-pertanyaan penelitian bukan hanya mencakup: !/!, s#!/!, )#3!%!, -!/!%, b!.!#3!%!! tetapi yang terpenting yang harus tercakup dalam pertanyaan-pertanyaan penelitian tersebut adalah 3e%.!/!. Pertanyaan 3e%.!/! menuntut jawaban mengenai hakikat yang ada dalam hubungan diantara gejala-gejala atau konsep-konsep! sedangkan pertanyaan-pertanyaan !/!, s#!/!, )#3!%!, dan 31

-!/!% menuntut jawaban mengenai identitas! dan pertanyaan b!.!#3!%! menuntut jawaban mengenai proses-prosesnya. Poerwandari 81221:109 menyatakan penelitian kualitatif dilakukan untuk mengembangkan pemahaman. Penelitian kualitatif membantu mengerti dan menginterpretasi apa yang ada di balik peristiwa: latar belakang pemikiran manusia yang terlibat di dalamnya! serta bagaimana manusia meletakkan makna pada peristiwa yang terjadi. Pengembangan hukum umum tidak menjadi tujuan penelitian! upaya-upaya mengendalikan atau meramalkan juga tidak menjadi aspek penting. )spek subjektif manusia menjadi hal penting. Penelitian kualitatif dinyatakan mengonstruksi realitas sosial! karena penelitian kualitatif berlandaskan paradigma Konstrukti4isme yang berpandangan bahwa pengetahuan itu bukan hanya merupakan pengalaman terhadap fakta! tetapi juga merupakan hasil konstruksi rasio subjek yang diteliti. Pengenalan manusia terhadap realitas sosial berpusat pada subjek dan bukan pada objek! ini berarti ilmu pengetahuan bukan hasil pengalaman semata! tetapi merupakan juga hasil konstruksi oleh rasio. b. Ber1$-(s /!)! /r$ses #%"er!-s# )!% /er#s"#4!-/er#s"#4! Penelitian kuantitatif berfokus pada 4ariabel-4ariabel! bahkan sebelum penelitian dilakukan telah ditentukan terlebih dahulu 4ariabel-4ariabel yang akan diteliti. "edangkan dalam penelitian kualitatif! fokus perhatiannya pada proses interaksi dan peristiwa-peristiwa atau kejadian-kejadiannya itu sendiri! bukan pada 4ariabel-4ariabel. ahkan fokus penelitian dapat berubah pada waktu di lapangan setelah melihat kenyataan yang ada di lapangan. $alam penelitian kualitatif di antara teknik pengumpulan data yang dipergunakan adalah obser4asi. #bser4asi tidak cukup apabila hanya diarahkan pada se""#%. saja! tetapi justru yang pokok adalah proses terjadinya peristiwa-peristiwa atau kejadian-kejadian itu sendiri. $emikian pula obser4asi tidak cukup dilakukan bersamaan dengan wawancara! tetapi obser4asi sebaiknya dilakukan tidak bersamaan dengan wawancara. )pabila obser4asi dilakukan bersamaan dengan wawancara! maka tidak dapat terfokus pada hal-hal yang akan diobser4asi. 'alaupun memang ada perilaku yang dapat diobser4asi pada waktu diadakan wawancara! namun mengenai perilaku tersebut belum dapat 32

ditarik kesimpulan. )gar dapat ditarik kesimpulan maka hasil wawancara harus dilengkapi dan dicek dengan hasil obser4asi yang dilakukan secara khusus. $engan obser4asi akan dapat diketahui tentang proses interaksi atau kejadian-kejadiannya sendiri. )tau dengan kata lain! dengan obser4asi terutama obser4asi langsung tidak hanya akan dapat menjawab pertanyaan tentang apa! tetapi juga bagaimana dan mengapa. $engan diketahuinya tentang apa! bagaimana! dan mengapa! maka masalah akan dapat dipahami secara mendalam 8 ers"e*e%9. 2. Ke!s,#!% 3er(/!-!% -(%2# $alam penelitian kuantitatif! reliabilitas merupakan kunci! jadi analisis statistik mempunyai fungsi yang sangat strategis. $alam penelitian kualitatif keaslian merupakan kunci! sehingga penelitian kualitatif ini juga dikatakan sebagai penelitian alamiah 8%!"(r!,#s" #%<(#r+9. $alam penelitian kualitatif tidak ada usaha untuk memanipulasi situasi maupun se""#%.. "ebaliknya penelitian kuantitatif justru sering melakukan manipulasi situasi maupun se""#%. penelitian. Misalnya dalam metoda eksperimen! situasi dapat dimanipulasi dengan subjek diatur sehingga homogen dengan dipilih sesuai kriteria yang telah ditentukan terlebih dahulu! dengan ditiadakannya pengaruh dari 4ariabel kontrol! adanya "re!"3e%" 8perlakuan khusus9 misalnya diberikan terapi khusus atau diberikan pelatihan khusus! dan lain-lain. "ebaliknya penelitian kualitatif melakukan studi terhadap fenomena dalam situasi dan se""#%. sebagaimana adanya. ;uba seperti yang dikutip Patton 8122+ dalam Poerwandari! 1221:.+9 mendefinisikan studi dalam situasi alamiah sebagai studi yang berorientasi pada penemuan 8 )#s2$ er+-$r#e%"e)9. Penelitian demikian secara sengaja membiarkan kondisi yang diteliti berada dalam keadaan sesungguhnya! dan menunggu apa yang akan muncul atau ditemukan. ). N#,!# *!)#r )!% %+!"! ("#)!- beb!s %#,!#) $alam penelitian kuantitatif! peneliti berusaha untuk tidak memperhatikan atau tidak memperhitungkan nilai 8bebas nilai9! sebaliknya dalam penelitian kualitatif nilai sangat diperhatikan atau diperhitungkan. Penelitian kuantitatif memegang teguh prinsip menghindari pernyataan-pernyataan yang berkaitan dengan nilai-nilai dalam laporan penelitian 8juga dalam skripsi! tesis! disertasi9 /+

dengan jalan menggunakan bahasa yang #3/ers$%!, 8misalnya tidak menggunakan kata: kita! kami! saya! kita semua9! membuat laporan penelitian! mengajukan argumentasi berdasarkan fakta-fakta yang diperoleh dalam penelitian. "edang penelitian kualitatif menggunakan bahasa yang /ers$%!, 8dapat menggunakan kata: kita! kami! saya! kita semua9. Menurut ?euman 81220 dalam "alim! &++1:.,9 dalam penelitian kualitatif para peneliti mengetahui adanya sifat !,(e-,!)e% 8sarat nilai-nilai subjektif si peneliti9 dalam penelitian! dan si peneliti pun secara aktif melaporkan nilai-nilai dan bias-biasnya! serta nilai-nilai dari informasi yang dikumpulkan di lapangan. e. Ter#-!" /!)! s#"(!s# ("er#-!" /!)! -$%"e-s) %elah dijelaskan bahwa suatu fenomena terikat pada situasi yang mengelilinginya! atau dengan kata lain selalu terikat pada konteks. %elah dijelaskan pula di depan bahwa dalam penelitian kuantitatif karena ingin menghasilkan data yang berlaku umum 8uni4ersal9! maka peneliti harus menjaga jarak dan bebas dari pengaruh yang diteliti. Peneliti selalu berusaha mengontrol bias! memilih percontohan yang sistematis dan berusaha objektif dalam meneliti suatu fenomena. "ebaliknya penelitian kualitatif tidak menjaga jarak dan tidak bebas dari yang diteliti karena ingin mengetahui persepsinya! atau dengan kata lain ingin mengetahui persepsi subjektif dari yang diteliti. Persepsi subjektif dari yang diteliti selalu terikat pada situasi atau terikat pada konteks. Indi4idu yang sedang mengalami kesedihan dapat berubah menjadi senang atau gembira pada saat memasuki pesta ulang tahun anaknya atau teman karibnya. $engan adanya data yang bersifat subjektif! apa ini berarti penelitian kualitatif tetap bersifat ilmiahC 'alaupun datanya bersifat subjektif! penelitian kualitatif tetap ilmiah! karena apabila data tersebut dimiliki beberapa atau banyak indi4idu atau dengan kata lain beberapa atau banyak indi4idu memiliki data yang sama dengan subjek yang diteliti! maka hasil penelitian seperti ini disebut bers#1!" #%"ers(b5e-"#1. D!,!3 /e%e,#"#!% -(!,#"!"#1, /e%.er"#!% #%"ers(b5e-"#1 s!3! )e%.!% $b5e-"#1. 1. Ter)#r# )!r# beber!/! -!s(s !"!( s(b5e$alam penelitian kualitatif karena tidak bertujuan menggeneralisasikan hasil penelitiannya! maka penelitian kualitatif tidak perlu meneliti banyak kasus /1

atau subjek. $alam studi kasus subjek yang diteliti dapat satu tetapi dapat juga banyak! bahkan mungkin penduduk suatu negara. Karena dalam studi kasus yang sangat penting adalah s#1!"%+! +!%. s!%.!" s/es#1#-. 6ontoh penelitian tentang GPerkembangan $emokrasi pada ?egara-negara "osialis.D ?egaranegara yang menganut paham "osialis menentang paham $emokrasi. *adi penelitian perkembangan demokrasi di negara-negara sosialis bersifat spesifik. "ebagai contoh tidak seperti dalam penelitian kuantitatif yang mematok jumlah subjek minimal sebanyak .+ 8tiga puluh9 indi4idu agar dapat dianalisis dengan statistik parametrik! maka dalam penelitian kualitatif tidak mematok jumlah subjek yang diteliti. .. Bers#1!" !%!,#s#s "e3!"#$alam penelitian kualitatif karena tidak bertujuan menggeneralisasikan hasil penelitiannya! maka yang diteliti adalah hal-hal yang bersifat khusus atau spesifik! dan analisisnya bersifat tematik. Misalnya tindak kekerasan terhadap perempuan! masalah-masalah jender: perjuangan perempuan mendapatkan perlakuan yang adil dalam lapangan pekerjaan! kasus-kasus perilaku menyimpang! masalah kesulitan belajar bagi anak-anak yang tidak normal 8,e!r%#%.-)#s!b#,#"#es9! dan lain-lain. *. Pe%e,#"# "er,#b!" erbeda dengan penelitian kuantitatif di mana peneliti mengambil jarak dengan yang diteliti agar dapat menjaga objekti4itas atau menghindari subjekti4itas dari yang diteliti! maka sebaliknya penelitian kualitatif peneliti tidak mengambil jarak! agar peneliti benar-benar memahami persepsi subjek yang diteliti terhadap suatu fenomena. (ntuk itu peneliti dapat melakukan misalnya obser4asi terlibat 8/!r"#2#/!%" $bser !"#$%9. $engan obser4asi terlibat pemahaman terhadap subjek dapat mendalam. 3. PARADIGMA DALAM PENELITIAN KUANTITATIF DAN KUALITATIF !. P!r!)#.3! )!,!3 /e%e,#"#!% -(!%"#"!"#1 Paradigma dalam penelitian kuantitatif adalah P$s#"# #s3e! yaitu suatu keyakinan dasar yang berakar dari paham ontologi realisme yang menyatakan bahwa realitas itu ada 8e0#s"9 dalam kenyataan yang berjalan sesuai dengan /&

hukum alam 8%!"(r!, ,!4s9. $engan demikian penelitian berusaha untuk mengungkapkan kebenaran realitas yang ada! dan bagaimana realitas tersebut senyatanya berjalan 8"alim! &++1:.29. Menurut "arantakos 8122. dalam Poerwandari! 1221:109! Positi4isme melihat penelitian sosial sebagai langkah instrumental! penelitian dianggap sebagai alat untuk mempelajari peristiwa dan hukum-hukum sosial pada akhirnya akan memungkinkan manusia meramalkan kemungkinan kejadian serta mengendalikan peristiwa. "edangkan ;uba 8122+:129 menjelaskan: 8T*e b!s#2 be,#e1 s+s"e3 $1 /$s#"# #s3 #s r$$"e) #% ! re!,#s" $%"$,$.+, "*!" #s, "*e be,#e1 "*!" "*ere e0#s"s ! re!,#"+ $(" "*ere, )r# e% b+ #33("!b,e "*e %!"(r!, ,!4s.9 Intinya sistem keyakinan dasar dari Positi4isme berakar pada ontologi realis yaitu percaya akan keberadaan realitas di luar indi4idu! yang dikendalikan oleh hukumhukum alam yang tetap. "ecara singkat! Positi4isme adalah sistem keyakinan dasar yang menyatakan kebenaran itu berada pada realitas yang terikat pada hukumhukum alam yaitu hukum kasualitas atau hukum sebab-akibat. "elanjutnya menurut ;uba 8122+:&+9 sistem keyakinan dasar para peneliti positi4is dapat diringkas sebagai berikut: 8O%"$,$.+: Re!,#s"-re!,#"+ e0#s"s 8$(" "*ere9 !%) #s )r# e% b+ #33("!b,e %!"(r!, ,!4s !%) 3e2*!%#s3. K%$4,e).e $1 "*#s e%"#"#es, ,!4s !%) 3e2*!%#s3s #s 2$% e%"#$%!,,+ s(33!r#6e) #% "*e 1$r3 $1 "#3e !%) 2$%"e0"1ree .e%er!,#6!"#$%s. S$3e $1 "*ese ,!""er .e%er!,#6!"#$%s "!-e "*e 1$r3 $1 2!(se-e11e2" ,!4s.9 Kutipan tersebut mempunyai arti asumsi ontologi: bersifat nyata! artinya realita itu mempunyai keberadaan sendiri dan diatur oleh hukum-hukum alam dan mekanisme yang bersifat tetap. Pengetahuan tentang hal-hal di luar diri manusia 8e%"#"#es9! hukum! dan mekanisme-mekanisme ini secara kon4ensional diringkas dalam bentuk generalisasi yang bersifat tidak terikat waktu dan tidak terikat konteks. "ebagian dari generalisasi ini berbentuk hukum sebab-akibat. G=pistomology : $ualist7objecti4ist K it is both possible and essential for the enPuirer to adopt a distant! noninteracti4e posture. Falue and other biasing and /.

confounding factors are thereby automatically e@cluded from influencing the outcomes.D Kutipan tersebut mempunyai arti asumsi epistomologi: dualis7objektif! adalah mungkin dan esensial bagi peneliti untuk mengambil jarak dan bersikap tidak melakukan interaksi dengan objek yang diteliti. ?ilai! faktor bias dan faktor yang mempengaruhi lainnya secara otomatis tidak mempengaruhi hasil studi. 8Me"*$)$,$.+ : E0/er#3e%"!,A3!%#/(,!"e B <(es"#$%s !%)A$r *+/$"*eses !re s"()#e) #% !) !%2e #% /r$/$s#"#$%!, "er3 !%) s(b5e2"e) "$ e3/#r#2!, "es"s (1!,s#1#2!"#$%) (%)er 2!re1(,,+ 2$%"r$,,e) 2$%)#"#$%s.9 Kutipan tersebut mempunyai arti asumsi metodologi: bersifat eksperimental7manipulatif: pertanyaan-pertanyaan dan7atau hipotesishipotesis dinyatakan dalam bentuk proposisi sebelum penelitian dilakukan dan diuji secara empiris 8falsifikasi9 dengan kondisi yang terkontrol secara cermat. Positi4isme muncul pada abad ke-12 dimotori oleh "osiolog )guste 6omte. 6omte menguraikan secara garis besar prinsip-prinsip positi4isme yang hingga kini masih banyak digunakan. *ohn "tuart -ill dari Inggris 8113.9 memodifikasi dan mengembangkan pemikiran 6omte. "edang =mile $urkheim 8"osiolog Perancis9 mengembangkan suatu 4ersi positi4isme dalam R(,es $1 "*e S$s#$,$.#2!, Me"*$)s 8112/9! yang kemudian menjadi acuan bagi para peneliti ilmu sosial yang beraliran positi4isme. Menurut =mile $urkheim 8121&:/29 objek studi sosiologi adalah fakta sosial. Fakta sosial tersebut meliputi: bahasa! sistem hukum! sistem politik! pendidikan dan lain-lain. "ekalipun fakta sosial berasal dari luar kesadaran indi4idu! tetapi dalam penelitian positi4isme informasi kebenaran itu ditanyakan oleh peneliti kepada indi4idu yang dijadikan responden penelitian.

/3

;ambar 1, : *ohn "tuart Mill b. P!r!)#.3! )!,!3 /e%e,#"#!% -(!,#"!"#1 Paradigma dalam penelitian kualitatif adalah K$%s"r(-"# #s3e, P$s" P$s#"# #s3e, )!% Te$r# Kr#"#s !) K$%s"r(-"# #s3e ;uba 8122+:&/9 menyatakan: GB(" /*#,$s$/*ers $1 s2#e%2e %$4 (%#1$r3,+ be,#e e "*!" 1!2"s !re 1!2"s $%,+ 4#"*#% s$3e "*e$re"#2!, 1r!3e4$r- 8-esse! 121+9. T*(s "*e b!s#s 1$r )#s2$ er#%. 8*$4 "*#%.s re!,,+ !re9 !%) 8re!,,+ 4$r-9 #s ,$s". 8Re!,#"+9 e0#s" $%,+ #% "*e 2$%"e0" $1 3e%"!, 1r!3e4$r(2$%s"r(2") 1$r "*#%-#%. !b$(" #".9 Kutipan tersebut mempunyai arti ahli-ahli filsafat ilmu pengetahuan percaya bahwa fakta hanya berada dalam kerangka kerja teori 8-esse! 121+9. asis untuk menemukan G"esuatu benar-benar adaD dan Gbenarbenar bekerjaD adalah tidak ada. Re!,#"!s *!%+! !)! )!,!3 -$%"e-s s(!"( -er!%.-! -er5! 3e%"!, (-$%s"r(-) (%"(- ber/#-#r "e%"!%. re!,#"!s "erseb(". Ini berarti realitas itu ada sebagai hasil konstruksi dari kemampuan berpikir seseorang. "elanjutnya ;uba 8122+:&/9 menyatakan 8C$%s"r(2"# #s"s 2$%2(r 4#"* "*e #)e$,$.#2!, !r.(3e%" "*!" #%<(#r+ 2!%%$" be !,(e-1ree. I1 8re!,#"+9 2!% be see% $%,+ "*r$(.* ! "*e$r+ 4#%)$4, #" 2!% e<(!,,+ be see% $%,+ "*r$(.* ! !,(e 4#%)$4. M!%+ 2$%s"r(2"#$%s !re /$ss#b,e.9 //

Kutipan tersebut mempunyai arti: kaum Konstrukti4is setuju dengan pandangan bahwa penelitian itu tidak bebas nilai. *ika GrealitasD hanya dapat dilihat melalui jendela teori! itu hanya dapat dilihat sama melalui jendela nilai. anyak pengonstruksian dimungkinkan. Ini berarti menurut ;uba penelitian terhadap suatu realitas itu tidak bebas nilai. >ealitas hanya dapat diteliti dengan pandangan 8jendela7kacamata9 yang berdasarkan nilai. eberapa hal lagi dijelaskan tentang konstrukti4isme oleh ;uba tetapi penjelasan ;uba yang terakhir tetapi penting adalah sebagai berikut: 8F#%!,,+, #" )e/#2"s -%4,e).e !s "*e $("2$3e $r 2$%se<(e%2e $1 *(3!% !2"# #"+C -%$4,e).e #s ! *(3!% 2$%s"r(2"#$%, %e er 2er"#1#!b,e !s (,"#3!"e,+ "r(e b(" /r$b,e3!"#2 !%) e er 2*!%.#%.9 8;uba! 122+:&,9. Penjelasan ;uba yang terakhir Gpengetahuan dapat digambarkan sebagai hasil atau konsekuensi dari akti4itas manusia! pengetahuan merupakan konstruksi manusia! tidak pernah dipertanggungjawabkan sebagai kebenaran yang tetap tetapi merupakan permasalahan dan selalu berubah.D Penjelasan ;uba yang terakhir tersebut mengandung arti bahwa akti4itas manusia itu merupakan akti4itas mengonstruksi realitas! dan hasilnya tidak merupakan kebenaran yang tetap tetapi selalu berkembang terus. $ari beberapa penjelasan ;uba yang dikutip di atas dapat disimpulkan bahwa realitas itu merupakan hasil konstruksi manusia. >ealitas itu selalu terkait dengan nilai jadi tidak mungkin bebas nilai dan pengetahuan hasil konstruksi manusia itu tidak bersifat tetap tetapi berkembang terus. Konstrukti4isme ini secara embrional bertitik tolak dari pandangan >ene $escartes 81/2,-1,2+9 dengan ungkapannya yang terkenal: 8C$.#"$ Er.$ S(3,9 yang artinya 8A-( ber/#-#r 3!-! !-( !)!.9 (ngkapan 6ogito =rgo "um adalah sesuatu yang pasti! karena berpikir bukan merupakan khayalan. Menurut $escartes pengetahuan tentang sesuatu bukan hasil pengamatan melainkan hasil pemikiran rasio. Pengamatan merupakan hasil7kerja dari indera 8mata! telinga! hidung! peraba! pengecap7lidah9! oleh karena itu hasilnya kabur. (ntuk mencapai sesuatu yang pasti menurut $escartes kita harus meragukan apa yang kita amati dan kita ketahui sehari-hari. Pangkal pemikiran yang pasti menurut $escartes dimulai dengan meragukan kemudian menimbulkan kesadaran! dan kesadaran ini /,

berada di samping materi. "edangkan prinsip ilmu pengetahuan di satu pihak berfikir! ini ada pada kesadaran! dan di pihak lain berpijak pada materi. -al ini dapat dilihat dari pandangan Immanuel Kant 810&3-11+19. Menurut Kant #,3( /e%.e"!*(!% #"( b(-!% se3!"!-3!"! 3er(/!-!% /e%.!,!3!% "er*!)!/ 1!-"!, "e"!/# 5(.! 3er(/!-!% *!s#, -$%s"r(-s# $,e* r!s#$. "elanjutnya menurut ;uba 8122+:&09 sistem keayakinan dasar pada peneliti Konstrukti4itas dapat diringkas sebagai berikut: 8O%"$,$.+: Re,!"# #s" B Re!,#"#es e0#s" #% "*e 1$r3 $1 3(,"#/,e 3e%"!, 2$%s"r(2"#$%s, s$2#!,,+ !%) e0/er#e%"#!,,+ b!se) ,$2!, !%) s/e2#1#2, )e/e%)e%" 1$r "*e#r 1$r3 !%) 2$%"e%" $% "*e /ers$%s 4*$ *$,) "*e3.9 )sumsi ontologi: Grealiti4is K realitas-realitas ada dalam bentuk konstruksi mental yang bersifat ganda! didasarkan secara sosial dan pengalaman! lokal dan khusus bentuk dan isinya! tergantung pada mereka yang mengemukakannya.D G=pistomogy: "ubjecti4ist K inPuirer and inPuired into are fused a single 8monistic9 entity. Findings are literally the creation of the process of interaction between the two.D )sumsi epistimologi: Gsubjektif K peneliti dan yang diteliti disatukan ke dalam pengetahuan yang utuh dan bersifat tunggal (3$%#s"#2). %emuan-temuan secara harafiah merupakan kreasi dari proses interaksi antara peneliti dan yang diteliti.D GMethodology: -ermeneutic K dialectic K indi4idual constructions are elicited and refined hermeneutically! with the aim of generating one 8or a few9 constructions on which there is substantisl consensus.D )sumsi metodologi: G-ermeneutik K dialektik K konstruksi-konstruksi indi4idual dinyatakan dan diperhalus secara hermeneutik dengan tujuan menghasilkan satu atau beberapa konstruksi yang secara substansial disepakatiD

/0

b) P$s"/$s#"# #s3e ;uba 8122+:&+9 menjelaskan Postpositi4isme sebagai berikut: GP$s"/$s#"# #s3 #s bes" 2*!r!2"er#6e) !s 3$)#1#e) ers#$% $1 /$s#"# #s3. H! #%. !ssesse) "*e )!3!.e "*!" /$s#"# #s3 *!s $22(re), /$s"/$s#"# #s"s s"r(%..,e "$ ,#3#"e) "*!" )!3!.e !s 4e,, !s "$ !)5(s" "$ #". Pre)#2"#$% !%) 2$%"r$, 2$%"#%(e "$ be "*e !#3.9 Kutipan tersebut mempunyai arti Postpositi4isme mempunyai ciri utama sebagai suatu modifikasi dari Positi4isme. Melihat banyaknya kekurangan pada Positi4isme menyebabkan para pendukung tersebut dan Postpositi4isme berupaya memperkecil kelemahan

menyesuaikannya. Prediksi dan kontrol tetap menjadi tujuan dari Postpositi4isme tersebut.D "alim 8&++1:3+9 menjelaskan Postpositi4isme sebagai berikut: Paradigma ini merupakan aliran yang ingin memperbaiki kelemahankelemahan Positi4isme yang hanya mengandalkan kemampuan pengamatan langsung terhadap objek yang diteliti. "ecara ontologi aliran ini bersifat 2r#"#2!, re!,#s3 yang memandang bahwa realitas memang ada dalam kenyataan sesuai dengan hukum alam! tetapi suatu hal! yang mustahil bila suatu realitas dapat dilihat secara benar oleh manusia 8peneliti9. #leh karena itu secara metodologi pendekatan eksperimental melalui metode "r#!%.(,!"#$% yaitu penggunaan bermacam-macam metode! sumber data! peneliti dan teori. "elanjutnya dijelaskan secara epistomologis hubungan antara pengamat atau peneliti dengan objek atau realitas yang diteliti tidaklah bisa dipisahkan! tidak seperti yang diusulkan aliran Positi4isme. )liran ini menyatakan suatu hal yang tidak mungkin mencapai atau melihat kebenaran apabila pengamat berdiri di belakang layar tanpa ikut terlibat dengan objek secara langsung. #leh karena itu! hubungan antara pengamat dengan objek harus bersifat interaktif! dengan catatan bahwa pengamat harus bersifat senetral mungkin! sehingga tingkat subjekti4itas dapat dikurangi secara minimal 8"alim! &++1:3+9. $ari pandangan ;uba maupun "alim yang juga mengacu pandangan ;uba! $enAin dan <incoln dapat disimpulkan bahwa Postpositi4isme /1

adalah aliran yang ingin memperbaiki kelemahan pada Positi4isme. "atu sisi Postpositi4isme sependapat dengan Positi4isme bahwa realitas itu memang nyata ada sesuai hukum alam. %etapi pada sisi lain Postpositi4isme berpendapat manusia tidak mungkin mendapatkan kebenaran dari realitas apabila peneliti membuat jarak dengan realitas atau tidak terlibat secara langsung dengan realitas. -ubungan antara peneliti dengan realitas harus bersifat interaktif! untuk itu perlu menggunakan /r#%s#/ "r#!%..(,!s# yaitu penggunaan bermacam-macam metode! sumber data! data! dan lain-lain. "elanjutnya menurut ;uba 8122+:&.9 sistem keyakinan dasar pada peneliti Postpositisme adalah sebagai berikut: G#ntology: 6ritical realist K reality e@ist but can ne4er be fully apprehended. It is dri4en by natural laws that can be only incompletely understood.D )sumsi ontologi: realis kritis K artinya realitas itu memang ada! tetapi tidak akan pernah dapat dipahami sepenuhnya. >ealitas diatur oleh hukum-hukum alam yang tidak dipahami secara sempurna. G=pistomology: Modified objecti4ist K objecti4ity remains a regulatory ideal! but it can only be appro@imated with special emphasis placed on e@ternal guardians such as the critical tradition and critical community.D )sumsi epistomologi: objekti4is modifikasi - artinya objekti4itas tetap merupakan pengaturan (re.(,!"$r) yang ideal! namun objekti4itas hanya dapat diperkirakan dengan penekanan khusus pada penjaga eksternal! seperti tradisi dan komunitas yang kritis. GMethodology: Modified e@perimental7manipulati4e K emphasiAe critical multiplism. >edress imbalances by doing inPuiry in more natural settings! using more Pualitati4e methods! depending more on grounded theory! and reintroducing disco4ery into the inPury process.D )sumsi metodologi: eksperimental7manipulatif yang dimodifikasi! maksudnya menekankan sifat ganda yang kritis. Memperbaiki /2

ketidakseimbangan dengan melakukan penelitian dalam latar yang alamiah! yang tidak banyak menggunakan metode-metode kualitatif! lebih tergantung pada teori-grounded (.r$(%)e)"*e$r+) dan memperlihatkan upaya (re#%"r$)(2#%.) penemuan dalam proses penelitian. 2) Te$r# Kr#"#s (Cr#"#2!, T*e$r+) ;uba 8122+:&.9 menjelaskan %eori Kritis sebagai berikut: 8T*e ,!be, 2r#"#2!, "*e$r+ #s %$ )$(b" #%!)e<(!"e "$ e%2$3/!ss !,, "*e !,"er%!"# es "*!" 2!% be s4e/" #%"$ "*#s 2!"e.$r+ $1 /!r!)#.3. A 3$re !//r$/r#!"e ,!be, 4$(,) be 8#)e$,$.#2!,,+ $r#e%"e) #%<(#r+9, #%2,()#%. %e$-M!r0#s3, 3!"er#!,#s3, 1er3#%#s3, Fre#re#s3, /!r"#2#/!"$r+ #%<(#r+, !%) $"*er s#3#,!r 3$ e3e%"s !s 4e,, !s 2r#"#2!, "*e$r+ #"se,1. T*ese /ers/e2"# es !re /r$/er,+ /,!2e) "$.e"*er, *$4e er be2!(se "*e+ 2$% er.e #% re5e2"#%. "*e 2,!#3 $1 !,(e 1ree)$3 3!)e b+ /$s#"# #s"s (!%) ,!r.e,+ 2$%"#%(#%. "$ be 3!)e b+ /$s"/$s#"# #s"s).9 Kutipan tersebut mempunyai arti: G?ama teori kritis tidak diragukan lagi bahwa tidak dapat mencakup semua alternatif yang dapat dimasukkan dalam kategori paradigma. <ebih tepat diberi nama penelitian yang berorientasi pada ideologi! meliputi neo-Mar@isme! materialisme! feminisme! Freireisme! penelitian terlibat! dan perspektif yang lain termasuk teori kritis itu sendiri. Perspektif-perspektif ini pantas ditempatkan bersama karena sama-sama menolak klaim bebas nilai yang dibuat oleh kaum Positi4is 8dan yang umumnya terus dibuat kaum Postpositi4is9.D "edang "alim 8&++1:319 dengan mengacu pada pandangan ;uba! $enAin dan <incoln menjelaskan bahwa aliran ini (Cr#"#2!, T*e$r+) sebenarnya tidak dapat dikatakan sebagai suatu paradigma! tetapi lebih tepat disebut 8#)e$,$.#2!,,+ $r#e%"e) #%<(#r+,9 yaitu suatu wacana atau cara pandang terhadap realitas yang mempunyai orientasi ideologis terhadap paham tertentu. Ideologi ini meliputi: ?eo Mar@isme! Materialisme! Feminisme! Freireisme! P!r"#2#/!"$r+ #%<(#r+! dan pahampaham yang setara. ,+

"elanjutnya dijelaskan bahwa dilihat dari segi ontologis! paham %eori Kritis ini sama dengan Postpositi4isme yang menilai objek atau realitas secara kritis (Cr#"#2!, Re!,#s3)! yang tidak dapat dilihat secara benar oleh pengamatan manusia. Karena itu! untuk mengatasi masalah ini! secara metodologis paham ini mengajukan metode dialog dengan transformasi untuk menemukan kebenaran realitas yang hakiki. "ecara epistomologis! hubungan antara pengamat dengan realitas merupakan suatu hal yang tidak bisa dipisahkan. Karena itu! aliran ini lebih menekankan konsep subjekti4itas dalam menemukan suatu ilmu pengetahuan! karena nilai-nilai yang dianut oleh subjek atau pengamat ikut campur dalam menentukan kebenaraan tentang suatu hal 8"alim! &++1:319. $ari pandangan-pandangan tersebut dapat disimpulkan bahwa %eori Kritis (Cr#"#2!, "*e$r+) tidak dapat dikatakan sebagai paradigma! tetapi lebih tepat dikatakan sebagai suatu cara pandang yang berorientasi pada ideologi seperti ?eo-Mar@isme! Matrealisme! Feminisme! Freireisme! dan lain-lain. Bang penting %eori Kritis ini menolak pandangan kaum Positi4is dan postpositi4is yang menyatakan realitas itu bebas nilai. Karena %eori Kritis ini berpandangan bahwa realitas itu tidak dapat dipisahkan dengan subjek! nilai-nilai yang dianut oleh subjek ikut mempengaruhi kebenaran dari realitas tersebut. "elanjutnya menurut ;uba 8122+:&/9 sistem keyakinan dasar para peneliti Cr#"#2!, T*e$r+ dapat diringkas sebagai berikut: 8O%"$,$.+ : 2r#"#2!, re!,#s", !s #% "*e 2!se $1 /$s"/$s#"# #s3.9)rtinya ontologi: Gbersifat realis K kritis! seperti Post-Positi4isme.D 8E/#s"$3$,$.+ : s(b5e2"# #s", #% "*e se%se "*!" nilai menjadi mediasi penelitian.D GMethodology: dialogic! transformasti4eH eliminate false consciousness and energiAe and facilitate transformation.D Ar"#%+! 3e"$)$,$.#: "r!%s1$r3!s#.9 8)#!,$.#s, "r!%s1$r3!"#1C 3e%.e,#3#%!s# !,(es 3e)#!"e #%<(#r+.9)rtinya epistomologi: Gsubjekti4is! dalam arti nilai-

-es!)!r!% /!,s( )!% 3e3b!%.-#"-!% )!% 3e31!s#,#"!s#

,1

"elanjutnya

akan

digambarkan

perbedaan

asumsi-asumsi

dari

paradigma Kuantitatif dengan Kualitatif implementasi berikut: dalam penelitian

lengkap dengan pertanyaanasumsi-asumsi dan

pertanyaan penelitian yang digunakan masing-masing paradigma serta berdasarkan pertanyaan-pertanyaan penelitian dari masing-masing paradigma! sebagai

,&

T!be, 7: As(3s#-!s(3s# P!r!)#.3! K(!%"#"!"#1 )!% K(!,#"!"#1 1. &. .. 3. )sumsi )sumsi #ntologi )sumsi =pistomologi )sumsi ?ilai )sumsi ahasa Pertanyaan )pakah realitas itu secara alamiahC )pa hubungan peneliti dengan yang ditelitiC )pa peran nilaiC )pa bahasa penelitianC Kuantitatif >ealitas itu objektif! dan tunggal! terpisah dari peneliti Peneliti tidak tergantung dari yang diteliti ebas nilai dan tidak bias Formal erdasarkan pada seperangkat definisi ahasa yang tidak personal 8impersonal9 Menggunakan kata-kata yang diterima secara kuantitatif Proses deduktif "ebab dan akibat $isain yang statis! kategorikategori terisolasi sebelum studi dilakukan ebas konteks ;eneralisasi digunakan untuk memprediksi! menjelaskan dan memahami Keakuratan dan keajegan melalui 4aliditas dan reliabilitas Kualitatif >ealitas itu subjektif dan ganda! seperti yang dilihat oleh peneliti dalam studinya Peneliti berinteraksi dengan apa yang diteliti %idak bebas nilai dan bias Informal %erkandung dalam definisi ahasa personal Menggunakan kata-kata yang diterima oleh kualitatif Proses induktif Faktor-faktor dibentuk secara bersama $isain berkembang! kategorikategori diidentifikasi selama proses penelitian %erikat pada konteks Pola 8kerangka9! teori-teori dikembangkan untuk memahami Keakuratan dan keajegan melalui 4erifikasi

/.

)sumsi Metodologi

)pa proses dari penelitianC

,.

"umber: F#res"$%e (7=D>), G(b! E L#%2$,% (7=DD), M2Cr!2-e% (7=D? )!,!3 Cres4e,,, 7==F:?)

,3

4. INTERPRETI E! HERMENEUTIK! FENOMENOLOGI !. I%"er/re"# e Pada bagian ini akan dijelaskan pengertian interpreti4e

8Ge#s"es4#sse%s2*!1"e%9 dan ilmu budaya 8K(,"(r4#sse%s2*!1"e%9. %homas ). "chwandt 8dalam $enAin M <incoln! 1223: 1129 mencoba menggambarkan secara lebih luas dan lebih mendalam tentang faham #%"er/re"# e dan menyatakan bahwa #%"er/re"# e merupakan ide yang berasal dari tradisi intelektual *erman! yaitu *er3e%e("#-! tradisi Vers"e*e% dalam sosiologi! fenomenologi )lfred "chutA! dan kritik kepada aliran ilmu pengetahuan alam 8s2#e%"#s39 dan aliran Positi4is 8/$s#"# #s39 yang dipengaruhi oleh kritik para filosuf terhadap logika empirisme. -al tersebut dapat dilihat dari pandangan "chwandt 8dalam $enAin M <incoln! 1223: 1129 sebagai berikut: 8P!#%"e) #% br$!) s"r$-es, "*e 2!% !s $1 #%"er/re"# #s3 #s ,!+ere) 4#"* #)e!s s"e33#%. 1r$3 "*e Ger3!% #%"e,,e2"(!, "r!)#"#$% $1 *er3e%e("#2s !%) "*e Vers"e*e% "r!)#"#$% #% s$2#$,$.+, "*e /*e%$3e%$,$.+ $1 A,1re) S2*("6 !%) 2r#"#<(es $1 s2#e%"#s3 !%) /$s#"# #s3 $1 $r)#%!r+ ,!%.(!.e /*#,$s$/*ers 2r#"#2!, $1 ,$.#2!, e3/er#s3 (e.. Pe"er &#%2*, A. R. L$(.* Is!#!* Ber,#%9.D "elanjutnya "chwandt menjelaskan bahwa secara historis argumentasi pengikut faham #%"er/re"# e bahwa #%"er/re"# e digunakan untuk penelitian manusia yang bersifat unik. %erdapat bermacam sanggahan terhadap #%"er/re"# e naturalistik 8alamiah9 dari ilmu pengetahuan sosial 8secara kasar pandangan tentang tujuan dan metoda ilmu pengetahuan sosial disamakan 8identik9 dengan tujuan dan metoda ilmu pengetahuan alam9. Kaum #%"er/re"# e berpandangan bahwa ilmu pengetahuan mental 8Ge#s"es4#sse%s2*!1"e%9 atau ilmu pengetahuan budaya 8K(,"(r4#sse%s2*!1"e%9 berbeda dengan ilmu pengetahuan alam 8N!"(r4#sse%s2*!1"e%9. %ujuan ilmu pengetahuan alam adalah menjelaskan secara ilmiah 8er-,!re%9! sedang tujuan ilmu pengetahuan mental dan budaya adalah membentuk pemahaman 8 ers"e*e%9 mengenai GmaknaD dari fenomena sosial.

,/

-al tersebut dapat dilihat dari pandangan "chwandt 8dalam $enAin M <incoln! 1223: 1129 sebagai berikut: GH#s"$r#2!,,+, !" ,e!s", #%"er/re"# #s"s !r.(e) 1$r "*e (%#<(e%ess $1 *(3!% #%<(#r+. T*e+ 2r!1"e) !r#$(s re1("!"#$%s $1 %!"(r!,#s"#2 #%"er/re"!"#$% $1 "*e s$2#!, s2#e%2es (r$(.*,+ "*e #e4 "*!" "*e !#3s !%) 3e"*$)s $1 "*e s$2#!, s2#e%2es !re #)e%"#2!, "$ "*$se $1 "*e %!"(r!, s2#e%2es). T*e+ *e,) "*!" "*e 3e%"!, s2#e%2es (Ge#s"es4#sse%s2*!1"e%) $r 2(,"(r!, s2#e%2es (K(,"(r4#sse%s2*!1"e%) 4ere )#11ere%" #% -#%) "*!% "*e %!"(r!, s2#e%2es (N!"(r4#sse%s2*!1"e%): T*e .$!, $1 "*e ,!""er #s s2#e%"#1#2 e0/,!%!"#$% (Er-,!re%), 4*ere !s "*e .$!, $1 "*e 1$r3er #s "*e .r!s/#%. $r (%)ers"!%)#%. (Vers"e*e%) $1 "*e 83e!%#%.9 $1 s$2#!, /*e%$3e%!.D "ebelum menjelaskan interpreti4e seperti tersebut di atas "chwandt menjelaskan bahwa istilah-istilah Konstrukti4is! Konstrukti4isme! Interpreti4is dan Interpreti4isme merupakan istilah-istilah yang sehari-hari dipergunakan dalam metodologi ilmu pengetahuan sosial dan oleh ahli-ahli filsafat. )rti dari istilah-istilah tersebut dan dibentuk oleh maksud para penggunanya. alternatif Konstrukti4isme interpreti4isme berfungsi memberikan

penjelasan lain yang meyakinkan secara metodologi dan filosofi yang berpasangan. Istilah-istilah tersebut sangat tepat untuk disebut konsep yang peka. 'alaupun demikian istilah-istilah ini hanya memberikan arahan terhadap apa yang harus diperhatikan dalam penelitian tetapi tidak memberikan penjelasan. -al tersebut dapat dilihat dalam pandangan "chwandt 8dalam $enAin M <incoln! 1223: 1119 sebagai berikut: GC$%s"r(2"# #s", 2$%s"r(2"# #s3, #%"er/re"# #s" !%) #%"er/re"# #s3 !re "er3s "*!" r$("e%e,+ !//e!r #% "*e ,e0#2$% $1 s$2#!, s2#e%2e 3e"*$)$,$.#s"s !%) /*#,$s$/*ers. 'e", "*e#r /!r"#2(,!r 3e!%#%. !re s*!/e) b+ "*e #%"e%" $1 "*e#r (ser. As .e%er!, )es2r#/"$rs 1$r ! ,$$se,+ 2$(/,e) 1!3#,+ $1 3e"*$)$,$.#2!, !%) /*#,$s$/*#2!, /ers(!s#$%s, "*ese "er3s !re bes" re.!r)e) !s se%"#6#%. 2$%2e/"s (B,(3er, 7=?F). T*e+ s"eer "*e #%"eres" re!)er #% "*e .e%er!, )#re2"#$% $1 4*ere #%s"!%2es $1 /!r"#2(,!r -#%) $1 #%<(#r+ 2!% be 1$(%). H$4e er "*e+ 83ere,+ s(..es" )#re2"#$%s !,$%. 4*#2* "$ ,$$-9 r!"*er "*!% /r$ #)e )es2r#/"#$%s $1 4*!" "$ see.D ,,

$ari penjelasan-penjelasan "chwandt tersebut dapat disimpulkan bahwa konstrukti4isme! dan interpreti4isme merupakan dua istilah yang dipahami secara berpasangan untuk mendapatkan makna dari suatu fenomena sosial. Konstrukti4isme dan interpreti4isme ini biasanya dipergunakan oleh ilmu pengetahuan mental 8Ge#s"es4#sse%s2*!1"e%9 dan ilmu pengetahuan budaya 8K(,"(r4#sse%s2*!1"e%9. "edang menurut ;uba dan $enAin M <incoln! konstrukti4isme merupakan paradigma. -al ini telah dijelaskan secara memadai dalam ab II. $alam buku Paradigm $ialog karangan ;uba! maupun H!%)b$$- $1 @(!,#"!"# e Rese!r2* karangan $enAin M <incoln interpreti4isme tidak disebut-sebut sebagai suatu paradigma. $engan demikian dapat disimpulkan bahwa interpreti4e hanyalah merupakan metode analisis yang dipergunakan oleh kaum Konstrukti4is untuk mendapatkan makna dari suatu fenomena. $an dari penjelasan "chwandt pada alinea pertama di atas juga nyata7jelas bahwa interpreti4e juga digunakan oleh hermeneutik dan fenomenologi! yang keduanya juga merupakan metode analisis sebagai kritik terhadap aliran ilmu pengetahuan alam dan positi4isme yang menggunakan logika emperisme. erbeda dengan ilmu pengetahuan alam yang bertujuan memberikan penjelasan 8er-,!re%9 maka interpreti4e bertujuan untuk mendapatkan pemahaman yang mendalam 8 ers"e*e%9. (ntuk menjelaskan perbedaan fenomena dengan makna dibalik fenomena 8%$(3e%$%9! penulis akan mengutip uraian "pradley 81220: /-,9 dalam bukunya GT*e E"%$.r!/*#2 I%"er #e4D yang telah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan judul GMe"$)e E"%$.r!1#9 sebagai berikut: G%iga orang anggota kepolisian yang sedang memberikan pijitan jantung dan bantuan oksigen kepada seorang wanita korban serangan jantung! tetapi malah diserang oleh segerombolan yang terdiri atas 0/ sampai 1++ orang yang jelas-jelas tidak memahami upaya yang sedang dilakukan polisi. )nggota polisi lain menghadang gerombolan yang kebanyakan berbahasa "panyol itu sampai sebuah ambulan datang. Para anggota kepolisian itu menjelaskan kepada kerumunan orang itu mengenai apa yang mereka kerjakan! tetapi kerumunan itu tetap beranggapan bahwa para anggota polisi itu memukul wanita tersebut. Meskipun upaya keras telah dilakukan oleh anggota polisi ,0

namun korban serangan jantung itu! =4angelica =che4acria! /2 tahun! meninggal dunia.D $ari kutipan tersebut dapat disimpulkan bahwa walaupun menghadapi peristiwa atau fenomena yang sama yaitu seorang wanita yang mendapat serangan jantung! sehingga perlu diselamatkan kemudian diberi bantuan oleh polisi! namun peristiwa tersebut diinterpretasikan sangat berbeda oleh kelompok masyarakat tadi dengan polisi. Polisi berdasarkan kebudayaannya menginterpretasikan wanita itu mengalami gangguan jantung! sehingga perlu diselamatkan dengan memberikan pijitan jantung dan memberikan oksigen kepada wanita itu. "edang gerombolan itu mengamati peristiwa yang sama tetapi dengan interpretasi yang berbeda. ;erombolan itu berdasarkan kebudayaannya menginterpretasikan tingkah laku polisi sebagai tindak kekerasan karena dipersepsikan memukul! dan gerombolan itu bertindak untuk menghentikan perbuatan polisi yang mereka pandang sebagai perbuatan jahat. $ari contoh peristiwa tersebut dapat disimpulkan bahwa: 19 Interpretasi terhadap makna kejadian antara polisi dan gerombolan sangat berbeda. &9 Perbedaan interpretasi terhadap makna kejadian tersebut disebabkan latarbelakang budaya yang berbeda. (ntuk memantapkan penjelasan bahwa suatu peristiwa atau fenomena yang sama dapat dimaknai secara berbeda! penulis mencoba menambah contoh dengan mengutip contoh yang diberikan oleh 6lifford ;eertA 8122&: 0 19 GT*e I%"er/re"!"#$% $1 C(,"(res, Se,e2"e) Ess!+sD yang sudah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia dengan judul: GT!1s#r Keb()!+!!%D. ;eertA memberikan contoh tentang anak yang mengedipkan mata. Perilaku mengedipkan mata dapat memiliki makna yang berbeda-beda. Per"!3!! anak yang mengedipkan mata hanya karena kedutan. $i sini anak yang mengedipkan matanya mempunyai makna adalah karena kedutan. Ke)(!! anak yang mengedipkan mata karena memberi isyarat. $isini anak melakukan kedipan mata dengan sengaja untuk memberi isyarat! misalnya saat dimulainya suatu persekongkolan dengan sekelompok anak lain. Ke"#.!! anak

,1

mengedipkan mata karena sedang latihan atau melatih orang lain untuk bermain badut-badutan. $ari uraian tersebut dapatlah disimpulkan bahwa perilaku yang sama yaitu mengedipkan mata ternyata dapat mengandung makna yang berbeda-beda. Menurut ;eertA 8122&: ,9 untuk dapat memahami makna tersebut seseorang harus melakukan G"*#2- )es2r#/"#$%D 8Glukisan mendalamD9! yang pada hakikatnya sama dengan melakukan #%"er/re"!s#. Kesimpulan ini analog dengan pernyataan ;eertA 8122&: /9 sebagai berikut: G$engan percaya pada Ma@ 'eber bahwa manusia adalah seekor binatang yang bergantung pada 5!r#%.!%-5!r#%.!% 3!-%! +!%. )#"e%(%%+! se%)#r#! saya menganggap -eb()!+!!% seb!.!# 5!r#%.!%-5!r#%.!% #"(! dan analisis atasnya tidak merupakan ilmu eksperimental untuk mencari hukum! melainkan sebuah ilmu yang bersifat #%"er/re"#1 (%"(- 3e%2!r# 3!-%!.D

;ambar 10 : 6lifford ;eertA b. Her3e%e("#erikut akan dijelaskan pengertian -ermeneutik serta fungsi dan statusnya dalam ilmu pengetahuan kemanusiaan 8Ge#s"es4#sse%s2*!1"e%9 dan ilmu pengetahuan budaya 8K(,"(r4#sse%s2*!1"e%9.

,2

%elah dijelaskan di atas 8pada

ab II9 bahwa interperti4e! hermeneutik

maupun fenomenologi merupakan metode analisis yang mempunyai tujuan yang sama yakni mencari pemahaman yang mendalam 8 ers"e*e%9 atau dengan kata lain mencari makna di balik fenomena. 6ara yang dilakukan adalah melakukan interpretasi terhadap suatu fenomena. Kalau demikian apa bedanya antara interpreti4e dengan hermeneutikC (ntuk itu akan dijelaskan apa yang dimaksudkan dengan hermeneutik. "ecara etimologis! kata hermeneutik berasal dari bahasa Bunani *er3e%e(#% yang berarti menafsirkan. Maka kata benda *er3e%e#! secara harfiah dapat diartikan penafsiran atau interpretasi. Istilah Bunani ini mengingatkan pada tokoh mitologis yang bernama -ermes! yaitu utusan yang mempunyai tugas menyampaikan pesan dewa *upiter kepada manusia. %ugas -ermes adalah menerjemahkan pesan-pesan dewa di ;unung #lympus ke dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh manusia. #leh karena itu fungsi -ermes sangat penting karena apabila terjadi kesalahpahaman tentang pesanpesan dewa-dewa akan berakibat fatal bagi seluruh umat manusia. -ermes harus mampu menginterpretasikan pesan dewa-dewa ke dalam bahasa yang dipergunakan oleh para pendengarnya. "ejak saat itu -ermes menjadi simbol seorang duta yang dibebani dengan sebuah misi tertentu. erhasil tidaknya misi itu sepenuhnya tergantung pada cara bagaimana pesan itu disampaikan 8"umaryono! 122.: &39. #leh karena itu! hermeneutik pada akhirnya diartikan sebagai G/r$ses 3e%.(b!* ses(!"( !"!( s#"(!s# -e"#)!-"!*(!% 3e%5!)# 3e%.er"#D. atasan umum ini selalu dianggap benar! baik hermeneutik dalam pandangan klasik maupun dalam pandangan modern 8Palmer! 12,2: . dalam "umaryono! 122.: &39.

0+

;ambar 11 : -ermes dalam Mitologi Bunani -ermeneutik dalam pandangan klasik akan mengingatkan kepada apa yang ditulis oleh )ristoteles dalam Per# Her3e%e#!s atau De I%"er/re"!"#$%e. Baitu: bahwa kata-kata yang kita ucapkan adalah simbol dari pengalaman mental kita! dan kata-kata yang kita tulis adalah simbol dari kata-kata yang kita ucapkan. "ebagaimana seseorang tidak mempunyai kesamaan bahasa tulisan dengan orang lain! maka demikian pula ia tidak mempunyai kesamaan bahasa ucapan dengan orang lain. )kan tetapi pengalaman-pengalaman mentalnya yang disimbolkannya secara langsung itu adalah sama untuk semua orang sebagaimana 122.: &39. Pada masa itu )ristoteles sudah menaruh minat terhadap interpretasi. Menurut )ristoteles! tidak ada satu pun manusia yang mempunyai baik bahasa tulisan maupun bahasa lisan yang sama dengan lain. ahasa sebagai sarana ahkan pengalihan komunikasi antara indi4idu dapat juga tidak berarti sejauh orang yang satu berbicara dengan yang lain dengan bahasa yang berbeda. arti dari bahasa yang satu ke bahasa yang lain juga dapat menimbulkan banyak 01 juga pengalaman-pengalaman imajinasi kita untuk menggambarkan sesuatu 8De I%"er/re"!"#$%e! I. 1,. a. / dalam "umaryono!

problem. Manusia juga mempunyai cara menulis yang berbeda-beda. Kesulitan itu akan muncul lebih banyak lagi jika manusia saling mengkomunikasikan gagasan-gagasan mereka dalam bahasa tertulis 8"umaryono! 122.: &39. $ari uraian-uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa walaupun manusia mempunyai pengalaman mental yang sama! misalnya susah! gembira! kecewa! bangga! simpati! benci! rindu dan lain-lain! tetapi pengungkapan dalam bahasa baik bahasa tulisan maupun lisan berbeda. egitu pula walaupun mempunyai pengalaman mental yang sama seperti sakit! ekspresi lisan orang yang satu dengan orang lain tidak sama. $emikian pula dalam berkomunikasi! walaupun mereka berkomunikasi dalam bahasa yang sama! belum tentu mereka memiliki pemahaman yang sama. ahkan dalam pengalihan bahasa 8penerjemahan9 dari bahasa yang satu ke bahasa yang lain dapat menimbulkan banyak persoalan. Pengungkapan pengalaman mental ke dalam kata-kata yang diucapkan atau ditulis ke dalam kata-kata yang diucapkan atau ditulis mempunyai kecenderungan dasar untuk mengerut atau menyempit. "ebuah pengalaman mental atau sebuah konsep mempunyai nuansa yang kaya dan beranekaragam. %etapi kekayaan dan keanekaragaman nuansa tersebut tidak dapat tercakup seluruhnya dalam sebuah kata yang diucapkan atau ekspresi yang diperlihatkan. Kita sering mengungkapkan pengalaman mental ke dalam katakata atau ungkapan yang biasa dipakai orang pada umumnya! kita tidak berusaha mengungkapkan dengan kata-kata yang lebih baik dan lebih jelas. #rang pada umumnya mengungkapkan kesedihan atau kegembiraan sebagaimana orang biasanya berbuat. Mereka pada umumnya tidak mengungkapkan nuansa-nuansa dan corak khusus dari pengalamannya sendiri yang bersifat pribadi. )pabila kita berbicara! maka kata-kata yang kita ucapkan pada dasarnya lebih sempit bila dibandingkan dengan buah pikiran atau pengalaman kita. )pabila kita menuliskan pengalaman kita! maka katakata yang tertulis! juga menjadi lebih sempit artinya. Pada dasarnya hermeneutik berhubungan dengan bahasa. Manusia menyampaikan hasil pemikirannya melalui bahasa! kita berbicara dan menulis dengan bahasa. Kita memahami sesuatu dan menginterpretasikan sesuatu 0&

melalui bahasa.

egitu pula mengapresiasi sesuatu seni dengan bahasa! atau

mengungkapkan kekaguman karya seni dengan bahasa! dan lain-lain. -ermeneutik membantu kita untuk menginterpretasikan makna yang terkandung dalam bahasa yang tertulis dalam buku! dokumen! majalah! surat dan lain-lain! agar makna yang kita tangkap sesuai dengan makna yang dimaksud oleh penulisnya. $isiplin ilmu yang pertama yang banyak menggunakan hermeneutik adalah ilmu tafsir kitab suci. "ebab semua karya yang mendapatkan inspirasi Ilahi seperti )l-Juran! kitab %aurat! kitab-kitab Feda! dan (panishad supaya dapat dimengerti memerlukan interpretasi atau hermeneutik 8"umaryono! 122.: &19. 2. Fe%$3e%$,$.# "ebelum diuraikan Fenomenologi sebagai metoda analisis dalam Penelitian Kualitatif! akan diuraikan lebih dulu pengertian Fenomenologi. erdasarkan faham Fenomenologi terbentuknya pengetahuan manusia terdapat dua hal yang pokok yaitu subjek yang ingin mengetahui dan objek yang akan diketahui. "ubjek dan objek ini dapat dibedakan secara jelas dan tegas! tetapi tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Keduanya harus ada! keduanya merupakan satu kesatuan asasi bagi terwujudnya pengetahuan manusia. #leh "onny Keraf dan Mikhael $ua 8&++1: 129 dinyatakan : 8"upaya ada pengetahuan! keduanya niscaya ada! Bang satu tidak pernah ada tanpa yang lain5..9. Pe%)!/!" #%# 5(.! se5!,!% )e%.!% /e%)!/!" Mer,e!( P$%"+ ()!,!3 Ber"e%s, 7=D?: GF?) +!%. 3e%+!"!-!%: 8Ia 8fenomenologi9 sangat menekankan hubungan dialektis antara subjek dan dunianya: tidak ada subjek tanpa dunia dan tidak ada dunia tanpa subjek9. O,e* -!re%! #"( 3e%(r(" H(sser, !.!r "er4(5() /e%.e"!*(!%, s(b5e- *!r(s "er!r!* /!)! $b5e- !.!r )!/!" )#-e"!*(# seb!.!#3!%! !)!%+!, seb!,#-%+! $b5e- *!r(s "erb(-! -e/!)! s(b5e- !.!r )!/!" /(,! )#-e"!*(# seb!.!#3!% !)!%+!. $i sini perlu dipahami bahwa keterarahan subjek kepada objek hanya akan menghasilkan pengetahuan apabila subjek yaitu manusia memiliki kesamaan-kesamaan dengan objek yang diamati. Kalau tidak! objek tidak mungkin dapat diketahui! objek akan berlalu begitu saja. $engan kata lain 0.

pengetahuan itu hanya mungkin terwujud apabila manusia itu sendiri memiliki kesamaan dengan objek sebagai realitas di alam semesta ini. $engan demikian dapat dikatakan bahwa hanya melalui dan berkat unsur jasmaninya manusia dapat mengetahui objek yang berada di sekitarnya. %anpa itu manusia tidak mampu mengetahui dunia dan segala isinya. Pada tingkat ini pengetahuan manusia dianggap bersifat temporal! kongkret! jasmani! inderawi. %etapi manusia tidak hanya memiliki tubuh jasmani! melainkan juga memiliki jiwa atau dalam hal ini akal budinya sehingga mampu mengangkat pengetahuan yang bersifat temporal! kongkret! jasmani-inderawi ke tingkat pengetahuan yang lebih tinggi yaitu tingkat abstrak dan uni4ersal. Ini berarti manusia berkat akal budinya tidak hanya dapat mengetahui pengetahuan yang kongkret yang ditangkap melalui pengamatan indera tetapi dimungkinkan mencapai pengetahuan yang abstrak dan uni4ersal yang berlaku umum bagi objek apa saja pada tempat dan waktu mana pun. Fenomenologi yang dikembangkan oleh =dmund -usserl 811/2 K 12.19 merupakan metoda untuk menjelaskan fenomena dalam kemurniannya. Fe%$3e%! !)!,!* se.!,! ses(!"( +!%. )e%.!% s(!"( 2!r! "er"e%"( "!3/#, )!,!3 -es!)!r!% 3!%(s#!. aik berupa sesuatu sebagai hasil rekaan maupun berupa sesuatu yang nyata! yang berupa gagasan maupun berupa kenyataan 8-usserl dalam $elfgaauw! 1211: 1+/9. "elanjutnya dikatakan yang penting ialah pengembangan suatu metoda yang tidak memalsukan fenomena! melainkan dapat mendeskripsikannya seperti penampilannya. (ntuk tujuan itu fenomenolog hendaknya memusatkan perhatiannya kepada fenomena tersebut tanpa disertai prasangka sama sekali. Se$r!%. 1e%$3e%$,$. *e%)!-%+! 3e%!%..!,-!% se.e%!/ "e$r#, /r!%..!/!% ser"! /r!s!%.-!, !.!r )!/!" 3e3!*!3# 1e%$3e%! seb!.!#3!%! !)!%+!. Memahami fenomena sebagaimana adanya merupakan usaha kembali kepada barangnya sebagaimana penampilannya dalam kesadaran. B!r!%. +!%. "!3/#, seb!.!#3!%! !)!%+! )!,!3 -es!)!r!% #"(,!* 1e%$3e%! ( -usserl dalam $elfgaauw! 1211: 1+/9. (saha kembali kepada fenomena ini memerlukan pedoman metodik. %idak mungkin untuk melukiskan fenomena-fenomena sampai pada hal-hal yang khusus satu demi satu. Bang pokok adalah menangkap hakekat 03

fenomena-fenomena.

#leh

karena

itu

metoda

tersebut

harus

dapat

menyisihkan hal-hal yang tidak hakiki! agar hakekat ini dapat mengungkapkan diri sendiri. Bang demikian bukan suatu abstraksi! melainkan intuisi mengenai hakekat sesuatu 8-usserl dalam $elfgaauw! 1211: 1+/9. "elanjutnya dijelaskan bahwa kesadaran tidak pernah sacara langsung terjangkau sebagaiman adanya! karena pada hakekatnya bers#1!" #%"e%s#$%!,! artinya terarah pada sesuatu yang bukan merupakan kesadaran itu sendiri. Pengamatan serta pemahaman! pembayangan serta penggambaran! hasrat serta upaya! semuanya senantiasa bersifat intensional! terarah kepada sesuatu. -anya dengan melakukan analisis mengenai intensionalitas ini kesadaran itu dapat ditemukan. (ntuk itu seorang fenomenolog harus sangat cermat G menempatkan tanda kurungD kenyataan dunia luar agar fenomena ini hanya tampil dalam kesadaran. Penyekatan dunia luar ini memerlukan metoda yang khas. Metoda tersebut disebut reduksi 1e%$3e%$,$.#- atau e/$2*e 8-usserl dalam $elfgaauw! 1211: 1+,9. >eduksi tersebut terdiri dari & 8dua9 macam! yaitu re)(-s# e#)e"#- yang memperlihatkan hakekat 8eidos9 dalam fenomena! dan re)(-s# "r!%se%)e%"!, yang menempatkan dalam Gtanda kurungD setiap hubungan antara fenomena dengan dunia luar. Melalui kedua macam reduksi ini dapat dicapai -es!)!r!% "r!%se%)e%"!,, sedangkan kesadaran terhadap pengalaman emperik sebetulnya hanya merupakan bentuk pengungkapan satu demi satu dari kesadaran transendental. "edang 6alra 'illig 81222: /19 menjelaskan bahwa Fenomenologi %ransendental yang diformulasikan oleh -usserl pada permulaan abad ke &+ menekankan dunia yang menampilkan dirinya sendiri kepada kita sebagai manusia. %ujuannya ialah agar kembali ke barangnya7bendanya sendiri sebagaimana mereka tampil kepada kita dan mengesampingkan atau mengurung apa yang telah kita ketahui tentang mereka. $engan kata lain fenomenologi tertarik pada dunia seperti yang dialami manusia dengan konteks khusus! pada waktu khusus! lebih dari pernyataaan abstrak tentang kealamiahan dunia secara umum. Fenomenologi menekankan fenomena yang tampil dalam kesadaran kita ketika kita berhadapan dengan dunia sekeliling kita (8Tr!%se%)e%"!, /*e%$3e%$,$.#, !s 1$r3(,!"e) b+ H(sser, #% "*e e!r,+ "4e%"#e"* 2e%"(r+, #s 2$%2er%e) 4#"* "*e 4$r,) !s #" /rese%"s #"se,1 "$ (s !s 0/

*(3!%s. I"s !#3 4!s "$ re"(r% "$ "*#%.s "*e3se, es, !s "*e+ !//e!r "$ (s /er2e# ers, !%) "$ se" !s#)e, $r br!2-e", "*!" 4*#2* 4e ("*#%-) 4e !,re!)+ -%$4 !b$(" "*e3. I% $"*er 4$r)s, /*e%$3e%$,$.+ #s #%"eres"e) #% "*e 4$r,) !s #" #s e0/er#e%2e) b+ *(3!% be#%.s 4#"*#% /!r"#2(,!r 2$%"e0"s !%) !" /!r"#2(,!r "#3es, r!"*er "*!% #% !bs"r!2" s"!"e3e%"s !b$(" "*e %!"(re $1 "*e 4$r,) #% .e%er!,. P*e%$3e%$,$.+ #s 2$%2er%e) 4#"* "*e /*e%$3e%! "*!" !//e!r #% $(r 2$%s2#$(s%ess !s 4e e%.!.e 4#"* "*e 4$r,) !r$(%) (s9). Menurut prespektif fenomenologi! tidak masuk akal untuk berpikir7berpendapat bahwa dunia objek dan subjek terpisah dari pengalaman kita. Ini dikarenakan seluruh objek dan subjek harus hadir kepada kita sebagai sesuatu! dan manifestasinya seperti sesuatu ini atau itu membentuk realitasnya pada saat manapun. Penampilan suatu objek sebagai fenomena konseptual ber4ariasi menurut lokasi dan konteks! segi pandang! dan terpenting! orientasi mental dari penerima 8misalnya hasrat! kebijakan! penilaian! emosi! maksud dan tujuan9. Inilah yang disebut intensionalitas. Intensionalitas membiarkan objek menampakan diri sebagai fenomena. Ini berarti bahwa GdiriD dan dunia merupakan komponen-komponen makna yang tidak dapat dipisahkan 8Moustakas! 1223: &19. $i sini makna bukan merupakan sesuatu yang ditambahkan pada presepsi! sebagai sesuatu yang dipikirkan sesudah presepsi! sebaliknya presepsi selalu bersifat intensional! oleh karena itu merupakan unsur pengalamannya itu sendiri. )kan tetapi pada waktu yang sama fenomenologi transendental mengakui bahwa presepsi kurang lebih dapat menyatu dimana dengan letak ide-ide atau keputusan-keputusan. 8-usserl! Fenomenologi &,&9! dan mengidentifikasi strategi-strategi yang dapat membantu memfokuskan diri kemurnian fenomenologi 12.1: merefleksikan apa yang kita bawa serta pada akti4itas presepsi dengan merasa! berpikir! mengingat dan memutuskan. -al ini merupakan implikasi metodologi fenomenologi (8A22$r)#%. "$ ! /*e%$3e%$,$.#2!, /ers/e2"# e, #" 3!-es %$ se%se "$ "*#%- $1 "*e 4$r,) $1 $b5e2"s !%) s(b5e2"s !s se/!r!"e 1r$3 $(r e0/er#e%2e $1 #". T*#s #s be2!(se !,, $b5e2"s !%) s(b5e2"s 3(s" /rese%" "*e3se, es "$ (s !s s$3e"*#%., !%) "*e#r 3!%#1es"!"#$% !s "*#s $r "*!" s$3e"*#%. 2$%s"#"("es "*e#r re!,#"+ !" !%+ $%e "#3e. T*e !//e!r!%2e $1 !% $b5e2" !s ! /er2e/"(!, /*e%$3e%$% !r#es )e/e%)#%. (/$% "*e /er2e# erHs 0,

3e%"!, $r#e%"#$% (e. <. )es#res, 4#s*es, 5().e3e%"s, e3$"#$%s, !#3s !%) /(r/$ses). T*#s #s re1ere) "$ !s #%"e%"#$%!,#"+. I%"e%"#$%!,#"+ !,,$4s $b5e2"s "$ !//e!r !s /*e%$3e%!. T*#s 3e!%s "*!" 8se,1 !%) 4$r,) !re #%se/!r!b,e 2$3/$%e%"s $1 3e!%#%.9 (M$(s"!-!s 7==F: 2D). Here, 3e!%#%. #s %$" s$3e"*#%. "*!" #s !))e) $% "$ /er2e/"#$% !s !% !1"er"*$(.*"C #%s"e!), /er2e/"#$% #s !,4!+s #%"e%"#$%!, !%) "*ere1$re 2$%s"#"("# e $1 e0/er#e%2e #"se,1. H$4e er, !" "*e s!3e "#3e, "r!%s2e%)e%"!, /*e%$3e%$,$.+ !2-%$4,e)e.es "*!" /er2e/"#$% 2!% be 3$re $r ,ess #%1(se) 4#"* #)e!s !%) 5().e3e%"s. I" #)e%"#1#es s"r!"e.#es "*!" 2!% *e,/ (s "$ 1$2(s $% 8 "*!" 4*#2* ,#es be1$re $%e #% /*e%$3e%$,$.#2!, /(r#"+9 (H(sser,, 7=G7: 2I2), !%) "$ re1,e2" $% "*!" 4*#2* 4e br#%. "$ "*e !2" $1 /er2e/"#$% "*r$(.* 1ee,#%., "*#%.-#%., re3e3ber#%. !%) 5().#%.. T*#s "!-es (s $% "$ "*e 3e"*$)$,$.#2!, #3/,#2!"#$%s $1 /*e%$3e%$,$.+ (&#,,#., 7===:?7). Met,+e Fen,(en,l,* Metode fenomenologi deri4asi 8diturunkan dari asalnya9 fenomenologi membentuk bagian sentral dari fenomenologi transendental. -usserl menyatakan adalah mungkin mentransendensikan prasangka dan bias! dan mengalami suatu keadaan dari kesadaran yang belum direfleksikan yang menggambarkan fenomena sebagai mereka yang menampakkan dirinya sendiri kepada kita. -usserl mengidentifikasikan serangkaian tahap akan diambil filsof dari persepsi segar tentang fenomena yang dikenal untuk menggali ciri khusus fenomena. Pengetahuan yang berasal dari cara ini yaitu dari pikiran sehat! penjelasan ilmiah dan interpretasi-interpretasi lain atau abstraksiabstraksi yang menjadi ciri pemahaman yang lain. Pengetahuan seperti itu akan menjadi suatu pengetahuan tentang dunia sebagai ia menampakkan kepada kita dalam hubungan kita dengannya. (8T*e /*e%$3e%$,$.#2!, 3e"*$) $1 )er# #%. 1$r3s ! 2e%"r!, /!r" $1 "r!%s2e%)e%"!, /*e%$3e%$,$.+. H(sser, s(..es"e) "*!" #" 4!s /$ss#b,e "$ "r!%s2e%) /res(//$s#"#$%s !%) b#!ses !%) "$ e0/er#e%2e ! s"!"e $1 /re-re1,e2"# e 2$%s2#$(s%ess, 4*#2* !,,$4s (s "$ )es2r#be /*e%$3e%! !s "*e+ /rese%" "*e3se, es "$ (s. H(sser, #)e%"#1#e) ! ser#es $1 s"e/s "*!" 4$(,) "!-e "*e /*#,$s$/*er 1r$3 ! 1res* /er2e/"#$% $1 1!3#,#!r /*e%$3e%! "$ "*e e0"r!2"#$% $1 "*e esse%2es "*!" .# e "*e /*e%$3e%! "*e#r 00

(%#<(e 2*!r!2"er. K%$4,e).e )er# e) #% "*#s 4!+ 4$(,) be 1ree 1r$3 "*e 2$33$%-se%se %$"$#%s, s2#e%"#1#2 e0/,!%!"#$%s !%) $"*er #%"er/re"!"#$%s $r !bs"r!2"#$%s "*!" 2*!r!2"er#6e 3$s" $"*er 1$r3s $1 (%)ers"!%)#%.. I" 4$(,) be ! -%$4,e).e $1 "*e 4$r,) !s #" !//e!rs "$ (s #% $(r e%.!.e3e%" 4#"* #"9 (&#,,#., 7===: ?2). "elanjutnya dijelaskan bahwa metoda fenomenologi meliputi . 8tiga9 fase perenungan yang membedakan yaitu: e),/he0 re+uks #en,(en,l,* dan 1ar as (a. nat #. E),/he mensyaratkan penundaan perkiraan dan asumsi! penilaian dan interprestasi untuk memungkinkan kita menyadari secara penuh keberadaan apa yang nyata. Pada tahap re+uks #en,(en,l,* kita menggambarkan fenomena yang menampakkan dirinya kepada kita secara total7utuh. Penggambaran itu meliputi penampilan fisik seperti bentuk! ukuran! warna! dan juga ciri-ciri pengalaman seperti pemikiran dan perasaan yang muncul dalam kesadaran kita ketika kita mengarahkan ke fenomena. Melalui reduksi fenomenologi kita mengidentifikasi unsur-unsur hakiki pengalaman akan fenomena. $engan kata lain kita menjadi sadar tentang pengalaman seperti adanya. %ar as (a. nat # meliputi usaha mencapai susunan komponen fenomena. )pabila reduksi fenomenologi bertalian dengan GapaD yang dialami 8yaitu teksturnya9! imajinasi GmenanyakanD bagaimana pengalaman itu mungkin 8yaitu struktur9. %ujuan 4ariasi imajinasi adalah mengidentifikasikan kondisi yang berhubungan dengan fenomena dan tanpa hubungan tersebut tidak mungkin akan menjadi sesuatu. Kondisi ini dapat meliputi waktu! ruang atau hubungan social. )khirnya gambaran tekstural dan struktural diintegrasikan untuk sampai pada pemahaman tentang esensi fenomena. (8T*e /*e%$3e%$,$.#2!, 3e"*$) $1 .!#%#%. (%)ers"!%)#%. #% $, es "*ree )#s"#%2" /*!ses $1 2$%"e3/,!"#$%: e/*$2e, /*e%$3e%$,$.#2!, re)(2"#$% !%) #3!.#%!"# e !r#!"#$% (1$r ! )e"!#,e) !22$(%" $1 "*ese, see M$(s"!-!s 7==F). E/$2*e re<(#res "*e s(s/e%s#$% $1 /res(//$s#"#$%s !%) !ss(3/"#$%s, 5().e3e%"s !%) #%"er/re"!"#$%s "$ !,,$4 $(rse, es "$ be2$3e 1(,,+ !4!re $1 4*!" #s !2"(!,,+ be1$re (s. I% /*e%$3e%$,$.#2!, re)(2"#$% 4e )es2r#be "*e /*e%$3e%$% "*!" /rese%" #"se,1 "$ (s #" "$"!,#"+. T*#s #%2,()es /*+s#2!, 1e!"(res s(2* !s s*!/e, s#6e, 2$,$(r !%) "e0"(re, !s 4e,, !s 01

e0/er#e%"#!, 1e!"(res s(2* !s "*e "*$(.*" !%) 1ee,#%.s "*!" !//e!r #% $(r 2$%s#$(s%ess !s 4e !""e%) "$ "*e /*e%$3e%$%. T*r$(.* /*e%$3e%$,$.#2!, re)(2"#$%, 4e #)e%"#1+ "*e 2$%s"#"("e%s $1 $(r e0/er#e%2e $1 "*e /*e%$3e%$%. I% $"*er 4$r)s, 4e be2$3e !4!re $1 4*!" 3!-es "*e e0/er#e%2e 4*!" #" #s. I3!.#%!"# e !r#!"#$% #% $, es !% !""e3/" "$ !22ess "*e s"r(2"(r!, 2$3/$%e%"s $1 "*e /*e%$3e%$%. T*!" #s, 4*#,e /*e%$3e%$,$.#2!, re)(2"#$% #s 2$%2er%e) 4#"* 84*!"9#s e0/er#e%2e) (#.e. #"s "e0"(re), #3!.#%!"# e !r#!"#$% !s-s 8*$49 "*#s e0/er#e%2e #s 3!)e /$ss#b,e (#.e. #"s s"r(2"(re). T*e !#3 $1 #3!.#%!"# e !r#!"#$% #s "$ #)e%"#1+ "*e 2$%)#"#$%s !ss$2#!"e) 4#"* "*e /*e%$3e%$% !%) 4*#"$(" 4*#2* #" 4$(,) %$" be 4*!" #" #s. T*#s 2$(,) #% $, e "#3e, s/!2e $r s$2#!, re,!"#$%s*#/s. F#%!,,+, "e0"(r!, !%) s"r(2"(r!, )es2r#/"#$%s !re #%"e.r!"e) "$ !rr# e !" !% (%)ers"!%)#%. $1 "*e esse%2e $1 "*e /*e%$3e%$%9) (&#,,#., 7===: ?2). Fen,(en,l,* +an Ps k,l,* Menurut 'illig 81222: /&9 meskipun fenomenologi transcendental dipahami sebagai sistem pemikiran filsafat! rekomendasinya telah terbukti menarik minat peneliti ilmu pengetahuan sosial umumnya dan psikologi khususnya. -al ini disebabkan fenomenologi memfokuskan diri pada isi kesadaran dan pengalaman indi4idu tentang dunia! seperti yang dinyatakan oleh K4ale 8122, b: /.9 sebagai berikut: Fenomenologi berminat menguraikan apa yang nampak maupun cara bagaiman sesuatu menampakkan diri. Fenomenologi mempelajari perspektif subjek tentang dunianyaH berusaha menjelaskan secara detail isi dan kesadaran subjek! berusaha menujukkan keragaman kualitatif dari pengalaman-pengalaman mereka dan mengungkapkan makna-makna yang esensiil pengalaman-pengalaman tersebut. (8E e% "*$(.* "r!%s2e%)e%"!, /*e%$3e%$,$.+ 4!s 2$%2e# e) !s ! /*#,$s$/*#2!, s+s"e3 $1 "*$(.*", #"s 3e"*$)$,$.#2!, re2$33e%)!"#$%s *! e /r$ e) "$ be $1 #%"eres" "$ rese!r2*ers #% "*e s$2#!, s2#e%2es #% .e%er!, !%) /s+2*$,$.+ #% /!r"#2(,!r. T*#s #s be2!(se /*e%$3e%$,$.+ 1$2(ses (/$% "*e 2$%"e%" $1 2$%s2#$(s%ess !%) #%)# #)(!,Hs e0/er#e%2e $1 "*e 4$r) !s K !,e (7==I b:?G) /(" #%: 02

P*e%$3e%$,$.+ #s #%"eres"e) #% e,(2#)!"#%. b$"* "*!" 4*#2* !//e!rs !%) "*e 3!%%er #% 4*#2* #" !//e!rs. I" s"()#es "*e s(b5e2"s /ers/e2"# es $1 "*e#r 4$r)C !""e3/"s "$ )es2r#be #% )e"!#, "*e 2$%"e%" !%) s"r(2"(re $1 "*e s(b5e2"s 2$%s2#$(%ess, "$ .r!s/ "*e <(!,#"!"# e )# ers#"+ $1 "*e#r e0/er#e%2es !%) "$ e0/,#2!"e "*e#r esse%"#!, 3e!%#%.s. "elanjutnya dijelaskan: Penelitian empiris fenomenologi dalam psikologi telah dirintis dan diaplikasikan secara ekstentif pada (ni4ersitas $uPuesne di )merika "erikat 8lihat Fan Kaam 12/2! 1223H ;eorgi 120+! 122+H ;eorgi et al 120/9. %opik-topik penelitian fenomenologi meliputi: Gpemahaman perasaanD 8Fan Kaam 12/29! GbelajarD 8;eorgi 120/!121/9! G jadi kurbanD 8Fisher dan 'ertA! 12029! GamarahD 8"te4ick 12019! dan banyak fenomena yang lain dari pengalaman manusia. Kenyataanya pengalaman manusia dapat dianalisis secara fenomenologis. Inilah alasan lain mengapa fenomenologi merupakan pendekatan yang menarik bagi peneliti-peneliti psikologi. )kan tetapi terdapat perbedaan dalam fokus dan penekanan antara fenomenologi transcendental dan penggunaan metoda fenomenologi dalam psikologi. (8E3/er#2!, /*e%$3e%$%,$.#2!, rese!r2* #% /s+2*$,$.+ 4!s /#$%eere) !%) !//,#e) e0"e%s# e,+ !" D(<(es%e U%# ers#"+ #% "*e USA (see V!% K!!3 7=?=, 7==FC Ge$r.# 7=>J, 7==FC Ge$r.# e" !,. 7=>?). T$/#2s $1 /*e%$3e%$,$.#2!, #% es"#.!"#$% #%2,()e 81ee,#%. (%)ers"$$)9 (V!% K!!3 7=?=), 8,e!r%#%.9 (Ge$r.# 7=>?, 7=D?), 8be#%. #2"#3#6e)9 (F#s*er !%) &e%"6 7=>=), 8!%.r+9 (S"e #2- 7=>7), !%) 3!%+ $"*er /*e%$3e%! $1 *(3!% e0/er#e%2e. I% 1!2", !%+ *(3!% e0/er#e%2e 2!% be s(b5e2"e) "$ /*e%$3e%$,$.#2!, !%!,+s#s. T*#s #s !%$"*er re!s$% 4*+ "*#s !//r$!2* !//e!,s "$ /s+2*$,$.#2!, rese!r2*ers. H$4e er, "*ere !re )#11ere%2es #% 1$2(s !%) e3/*!s#s be"4ee% "r!%s2e%)e%"!, /*e%$3e%$,$.+ !%) "*e (se $1 "*e /*e%$3e%$,$.#2!, 3e"*$) #% /s+2*$,$.+ (&#,,., 7===:?2-?G). "pinelli 812129 menunjukan bahwa psikologi fenomenologi lebih memperhatikan keberagaman dan 4ariasi pengalaman manusia dibandingkan dengan identifikasi tentang esensi-esensi dalam pandangan -usserl. "ebagai tambahan penelitian-penelitian fenomenologi dalam psikologi mengklaim bahwa seluruh prasangka dan bias-bias dalam suatu perenungan tentang suatu fenomena. <ebih dari itu usaha memberi tanda kurung fenomena 1+

membolehkan peneliti menggunakan pengujian secara kritis atau cara yang biasa digunakan untuk mengetahuinya. )khirnya sangat penting untuk membedakan antara perenungan fenomenologi tentang suatu objek atau kejadian sebagaimana menampakan dirinya kepada peneliti! dengan analisis fenomenologi atas catatan pengalaman khusus seperti yang ditampilkan oleh penelitian terlibat. )nalisis fenomenologis menuntut 8mensyaratkan9 perhatian intropektif oleh seseorang terhadap pengalamannya sendiri! sementara analisis terhadap laporan pengalaman terlibat berupaya Gmasuk dalamD pengalaman orang lain atas dasar deskripsi mereka tentang pengalamannya. $alam penelitian psikologi fenomenologi menggunakan laporan penelitian terlibat dijadikan fenomena oleh peneliti. (8S/#%e,,# (7=D=) /$#%"e) $(" "*!" /*e%$3e%$,$.#2!, /s+2*$,$.+ #s 3$re 2$%2er%e) 4#"* "*e )# ers#"+ !%) !r#!b#,#"+ $1 *(3!% e0/er#e%2e "*!% 4#"* "*e #)e%"#1#2!"#$% $1 esse%2es #% H(sser,Hs se%se. I% !))#"#$%, 1e4, #1 !%+, /*e%$3e%$,$.#2!, rese!r2*ers #% /s+2*$,$.+ 4$(,) 2,!#3 "*!" #" #s /$ss#b,e "$ s(s/e%) !,, /res(//$"#$%s !%) b#!ses #% $%eHs 2$%"e3/,!"#$% $1 ! /*e%$3e%$%. R!"*er "*e !""e3/" "$ br!2-e" "*e /*e%$3e%$% !,,$4s "*e rese!r2*ers "$ e%.!.e #% ! 2r#"#2!, e0!3#%!"#$% $1 *#s $r *er 2(s"$3!r+ 4!+s $1 -%$4#%. (!b$(") #" (see re1,e0#"+. /. 7J). F#%!,,+, #" #s #3/$r"!%" "$ )#11ere%"#!"e be"4ee% /*e%$3e%$,$.#2!, 2$%"e3/,!"#$% $1 !% $b5e2" $r e e%" !s #" /rese%" #" se,1 "$ "*e rese!r2*er, !%) /*e%$3e%$,$.#2!, !%!,+s#s $1 !% !22$(%" $1 ! /!r"#2(,!r e0/er#e%2e !s /rese%"e) b+ ! rese!r2* /!r"#2#/!%". T*e 1$r3er re<(#res #%"r$s/e2"# e !""e%"#$% "$ $%eHs $4% e0/er#e%2e, 4*ere !s "*e ,!""er !% !""e3/" "$ 8.e" #%s#)e9 s$3e$%e e,seHs e0/er#e%2e $% "*e b!s#s $1 "*e#r )es2r#/"#$% $1 #". I% /*e%$3e%$,$.#2!, /s+2*$,$.#2!, rese!r2*, "*e rese!r2* /!r"#2#/$"#$%Hs !22$(%" be2$3es "*e /*e%$3e%$% 4#"* 4*#2* "*e rese!r2*er e%.!.es9) (&#,,#., 7===: ?G).

11

Da#tar Pertan$aan BAB II 1. *elaskan pengertian Paradigma menurut $enAin M <incoln L &. Menurut ;uba! suatu paradigma dapat dicirikan oleh respon terhadap . 8tiga9 pertanyaan mendasar yaitu pertanyaan ontologi! epistomologi dan metodologi. *elaskan masing-masing pertanyaan mendasar tersebut L .. uktikan pandangan tentang paradigma dari ;eorge >itAer juga mengandung asumsi ontologi! epistomologi dan metodologi L 3. Paradigma Penelitian Kuantitatif adalah Positi4isme. *elaskan pengertian Positi4ismeL /. agaimana pandangan Positi4isme tentang asumsi ontologi! epistomologi dan metodologi! jelaskan L ,. *elaskan penerapan Positi4isme dalam penelitian kuantitatif L 0. Paradigma Penelitian Kualitatif adalah Konstrukti4isme! Post Positi4isme dan %eori Kritis. *elaskan pengertian Konstrukti4isme! Post Positi4isme dan %eori Kritis L 1. agaimana pandangan Konstrukti4isme tentang asumsi ontologi! epistomologi dan metodologi! jelaskan L 2. *elaskan penerapan Konstrukti4isme dalam penelitian kualitatif L 1+. agaimana pandangan Post Positi4isme tentang asumsi ontologi! epistomologi dan metodologi C 11. *elaskan penerapan Post Positi4isme dalam penelitian kualitatif L 1&. agaimana pandangan %eori Kritis tentang asumsi ontologi! epistomologi dan metodologi C 1.. *elaskan penerapan %eori Kritis dalam penelitian kualitatif L 13. uatlah skema )sumsi-asumsi Paradigma dalam Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif yang meliputi )sumsi-asumsi! Pertanyaan yang merupakan refleksi asumsi-asumsi tersebut! dan prinsip-prinsip dalam penelitian kuantitatif maupun kualitatif sebagai refleksi asumsi-asumsi tersebut L 1/. *elaskan perbedaan penelitian kuantitatif dengan kualitatif menurut "uparlan L 1,. Mengapa penelitian kuantitatif bertujuan mengukur fakta yang objektif! sedang penelitian kualitatif bertujuan mengonstruksi realitas sosial! makna budaya C erikan pula contoh masing-masing L 1&

10. Mengapa penelitian kuantitatif terfokus pada 4ariabel-4ariabel! sedang penelitian kualitatif terfokus pada proses interaksi dan peristiwa-peristiwa C contoh masing-masing L 11. Mengapa penelitian kuantitatif reliabilitas merupakan kunci! sedang penelitian kualitatif keaslian merupakan kunci C erikan pula contoh masing-masing L 12. Mengapa penelitian kuantitatif bersifat bebas nilai! sedang penelitian kualitatif nilai hadir dan nyata 7 tidak bebas nilai C erikan pula contoh masing-masing L &+. Mengapa penelitian kuantitatif tidak tergantung pada konteks! sedang penelitian kualitatif terikat pada konteks C erikan pula contoh masing-masing L &1. Mengapa penelitian kuantitatif terdiri atas kasus atau subjek yang banyak! sedang penelitian kualitatif terdiri dari beberapa kasus atau subjek C erikan pula contoh masing-masing L &&. Mengapa penelitian kuantitatif menggunakan analisis statistik! sedang penelitian kualitatif bersifat analisis tematik C erikan pula contoh masing-masing L &.. Mengapa penelitian kuantitatif peneliti tidak terlibat! sedang penelitian kualitatif peneliti terlibat C erikan pula contoh masing-masing L &3. *elaskan apa yang dimaksud dengan I%"er/re"# e C I%"er/re"# e dalam penelitian kualitatif L &/. *elaskan apa yang dimaksud dengan Her3e%e("#- C Her3e%e("#- dalam penelitian kualitatif L &,. *elaskan terbentuknya pengetahuan menurut faham Fenomenologi -usserlC *elaskan pula bahwa pendapat "onny Keraf dan Mikhael $ua serta Merleau Ponty juga sejalan dengan pandangan FenomenologiC &0. Mengapa subjek mampu memahami objek yang mempunyai hakekat yang berbedaC $an jelaskan mengapa subjek mampu mengangkat pengetahuan yang bersifat temporal dan kongkret dari objek menjadi pengetahuan yang bersifat abstrak dan uni4ersalC &1. *elaskan fenomenologi yang dikembangkan oleh =dmund -usserl 811/2-12.19 C &2. Menurut =dmund -usserl usaha menangkap hakekat fenomena-fenomena memerlukan pedoman metode yang bersifat intensional. *elaskan hanya dengan analisis yang bersifat intensional kesadaran dapat ditemukanC erikan contoh kongkret erikan contoh kongkret erikan pula

1.

.+. *elaskan bagaimana penjelasan 6alra 'illig tentang Fenomenologi %ransendental agar supaya suatu benda akan barang dapat kembali ke barangnya7bendanya sendiri sebagaimana mereka tampil kepada kitaC .1. *elaskan apa yang dimaksud dengan E"o#$e! Re%&'() Fenomeno*o+)! dan ,-),() )m,.)n,/)0. Penjelasan hendaknya diberikan contoh yang kongkret dari masing-masing metoda fenomenologi tersebutC .&. *elaskan mengapa Psikologi tertarik untuk menggunakan fenomenologi untuk memperkaya teorinya. *elaskan perbedaan pandangan psikologi fenomenologi dengan fenomenologi transendentalC

13

BAB III PENELITIAN KUALITATIF DAN STUDI KASUS $alam ab ini akan diuraikan pengertian dan ciri-ciri penelitian kualitatif! studi

kasus dan .r$(%)e) "*e$r+ dari beberapa ahli. 1. PENELITIAN KUALITATIF !. Pe%.er"#!% Pe%e,#"#!% K(!,#"!"#1 6reswell! *.'. dalam bukunya yang berjudul: 8Rese!r2* Des#.%: @(!,#"!"# e !%) @(!%"#"!"# e A//r$!2*es.9 "age Publications! 1223! mengemukakan: Rese!r2* "*!" #s .(#)e) b+ "*e <(!,#"!"# e /!r!)#.3 #s )e1#%e) !s: 8!% #%<(#r+ /r$2ess $1 (%)ers"!%)#%. ! s$2#!, $r *(3!% /r$b,e3 b!se) $% b(#,)#%. ! 2$3/,e0, *$,#s"#2 /#2"(re, 1$r3e) 4#"* 4$r)s, re/$r"#%. )e"!#,e) #e4s $1 #%1$r3!%"s, !%) 2$%)(2"e) #% ! %!"(r!, se""#%..9 Kutipan tersebut mengandung makna penelitian yang dibimbing oleh paradigma kualitatif didefinisikan sebagai: G"uatu proses penelitian untuk memahami masalah-masalah manusia atau sosial dengan menciptakan gambaran menyeluruh dan kompleks yang disajikan dengan kata-kata! melaporkan pandangan terinci yang diperoleh dari para sumber informasi! serta dilakukan dalam latar 8se""#%.9 yang alamiah.D $enAin M <incoln! dalam bukunya yang berjudul: 8H!%)b$$- $1 @(!,#"!"# e Rese!r2*,9 "age Publications! 1221! mengemukakan: 8@(!,#"!"# e rese!r2* #s 3!%+ "*#%.s "$ 3!%+ /e$/,e. I"s esse%2e #s "4$1$,): ! 2$33#"3e%" "$ s$3e ers#$% $1 "*e %!"(r!,#s"#2, #%"er/re"# e !//r$!2* "$ #"s s(b5e2" 3!""er, !%) !% $%.$#%. 2r#"#<(e $1 "*e /$,#"#2s !%) 3e"*$)s $1 /$s#"# #s3K@(!,#"!"# e rese!r2*ers s"ress "*e s$2#!,,+ 2$%s"r(2"e) %!"(re $1 re!,#"+, "*e #%"#3!"e re,!"#$%s*#/ be"4ee% "*e rese!r2*er !%) 4*!" #s s"()#e), !%)K !,(e ,!)e% %!"(re #%<(#r+.9 Kutipan tersebut mempunyai arti! penelitian kualitatif esensinya bersifat ganda: suatu komitmen terhadap pandangan naturalistik-pendekatan interpretatif terhadap pokok persoalan studi dan suatu kritik yang berkelanjutan terhadap politik dan metode positi4isme. 55.Peneliti kualitatif

1/

menekankan realitas yang dibentuk secara sosial! hubungan yang erat antara peneliti dan yang diteliti dan 55! ciri penelitian yang sarat nilai. "elanjutnya! $enAin M <incoln menjelaskan: 8@(!,#"!"# e rese!r2* #s !#3e) !" .!#%#%. ! )ee/ (%)ers"!%)#%. $1 ! s/e2#1#2 $r.!%#6!"#$% $r e e%", r!"*er "*!% ! s(r1!2e )es2r#/"#$% $1 ! ,!r.e s!3/,e $1 ! /$/(,!"#$%. I" !#3s "$ /r$ #)e !% e0/,#2#" re%)er#%. $1 "*e s"r(2"(re $r)er, !%) br$!) /!""er%s 1$(%) !3$%. ! .r$(/ $1 /!r"#2#/!%"s. I" #s !,s$ 2!,,e) e"*%$-3e"*$)$,$.+ $r 1#e,) rese!r2*. I" .e%er!"es )!"! !b$(" *(3!% .r$(/s #% s$2#!, se""#%.s.9 Kutipan tersebut mempunyai arti: GPenelitian kualitatif lebih ditujukan untuk mencapai pemahaman mendalam mengenai organisasi atau peristiwa khusus! ketimbang mendeskripsikan bagian permukaan dari sampel besar dari sebuah populasi. Penelitian ini juga bertujuan untuk menyediakan penjelasan tersurat mengenai struktur! tatanan dan pola yang luas yang terdapat dalam suatu kelompok partisipan. Penelitian kualitatif juga disebut etno-metodologi atau penelitian lapangan. Penelitian ini juga menghasilkan data mengenai kelompok manusia dalam latar7se""#%. sosial.D <ebih lanjut! $enAin M <incoln menjelaskan: 8@(!,#"!"# e rese!r2* )$es %$" #%"r$)(2e "re!"3e%"s $r 3!%#/(,!"e !r#!b,es, $r #3/$se "*e rese!r2*erHs $/er!"#$%!, )e1#%#"#$%s $1 !r#!b,es $% "*e /!r"#2#/!%"s. R!"*er, #" ,e"s "*e 3e!%#%. e3er.e 1r$3 "*e /!r"#2#/!%"s. I" #s 3$re 1,e0#b,e #% "*!" #" 2!% !)5(s" "$ "*e se""#%.. C$%2e/"s, )!"! 2$,,e2"#$% "$$,s, !%) )!"! 2$,,e2"#$%s 3e"*$)s 2!% be !)5(s"e) !s "*e rese!r2* /r$.resses.9 Kutipan tersebut mempunyai arti: GPenelitian kualitatif tidak memperkenalkan perlakuan 8"re!"3e%"9! atau memanipulasi 4ariabel atau memaksakan definisi operasional peneliti mengenai 4ariabel-4ariabel pada peserta penelitian. "ebaliknya! penelitian kualitatif membiarkan sebuah makna muncul dari partisipan-partisipan itu sendiri. Penelitian ini sifatnya lebih fleksibel sehingga dapat disesuaikan dengan latar yang ada. Konsep-konsep! alat-alat pengumpul data! dan metoda pengumpulan data dapat disesuaikan dengan perkembangan penelitian.D (ntuk memperjelas pandangan-pandangan tentang penelitian kualitatif! $enAin M <incoln menambahkan penjelasan sebagai berikut: 8@(!,#"!"# e rese!r2* !#3s "$ .e" ! be""er (%)ers"!%)#%. "*r$(.* 1#rs"-*!%) e0/er#e%2e, 1,

"r("*1(, re/$r"#%., !%) <($"!"#$%s $1 !2"(!, 2$% ers!"#$%s. I" !#3s "$ (%)ers"!%) *$4 "*e /!r"#2#/!%"s )er# e 3e!%#%. 1r$3 "*e#r s(rr$(%)#%.s, !%) *$4 "*e#r 3e!%#%. #%1,(e%2es "*e#r be*! #$r.9 Kutipan tersebut mempunyai arti: GPenelitian kualitatif ditujukan untuk mendapatkan pemahaman yang mendasar melalui pengalaman Qtangan pertamaR! laporan yang sebenar-benarnya! dan catatan-catatan percakapan yang aktual. "elain itu! penelitian ini bertujuan untuk memahami bagaimana para partisipan mengambil makna dari lingkungan sekitar dan bagaimana makna-makna tersebut mempengaruhi perilaku mereka sendiri. $ari beberapa definisi tersebut dapat disimpulkan bahwa )enel t an kual tat # a+alah )enel t an $an* -ertu.uan untuk (en+a)atkan )e(aha(an $an* (en+ala( tentan* (asalah-(asalah (anus a +an s,s al0 -ukan (en+eskr )s kan -a* an )er(ukaan +ar suatu real tas se-a*a (ana + lakukan )enel t an kuant tat # +en*an ),s t 1 s(en$a. Penel t (en* nter)retas kan -a*a (ana su-.ek (e()er,leh (akna +ar l n*kun*an sekel l n*0 +an -a*a (ana (akna terse-ut (e()en*aruh )er laku (ereka. Penel t an + lakukan +ala( latar & (e//)n+' $an* ala( ah &n,/&-,*)(/)#' -ukan has l )erlakuan &/-e,/men/' atau (an )ulas 1ar a-el $an* + l -atkan. $ari pandangan-pandangan yang telah dikemukakan oleh 6reswell maupun $enAin M <incoln tersebut tidak saja dapat ditarik kesimpulan tentang definisi penelitian kualitatif tetapi juga tentang ciri-cirinya. (ntuk memperoleh gambaran yang lebih lengkap tentang ciri-ciri penelitian kualitatif akan diuraikan lebih lanjut tentang penelitian kualitatif menurut $enAin M <incoln sebagai berikut: 8@(!,#"!"# e rese!r2* (ses !r#e"+ -#%)s $1 <(!,#"!"# e #%<(#r+ #% 2$,,e2"#%. )!"! (s(2* !s: $bser !"#$%, #%"er #e4, )$2(3e%"#%., %!rr!"#%., /(b,#s*#%. "e0", e"2.). Obser !"#$% #s "*e se,e2"#$% !%) re2$r)#%. $1 be*! #$rs $1 /e$/,e #% "*e#r e% #r$%3e%". Obser !"#$% #s (se1(, 1$r .e%er!"#%. #%-)e/"* )es2r#/"#$%s $1 $r.!%#6!"#$% $r e e%"s, 1$r $b"!#%#%. #%1$r3!"#$% "*!" #s $"*er4#se #%!22ess#b,e, !%) 1$r 2$%)(2"#%. rese!r2* 4*e% $"*er 3e"*$)s !re #%!)e<(!"e.9 Kutipan tersebut mempunyai arti: GPenelitian kualitatif menggunakan berbagai jenis studi kualitatif dalam mengumpulkan data 8seperti: obser4asi! 10

wawancara! dokumentasi! narasi! publikasi teks! dll.9. #bser4asi adalah penyeleksian dan pencatatan perilaku manusia dalam lingkungannya. #bser4asi digunakan untuk menghasilkan penjelasan yang sangat mendalam mengenai organisasi dan peristiwa! untuk mendapatkan informasi yang tidak dapat diperoleh dengan cara lain! dan untuk melakukan penelitian di saat metode-metode lain tidak memadai.D %entang obser4asi! $enAin M <incoln menjelaskan lebih lanjut sebagai berikut: 8Obser !"#$% #s (se) e0"e%s# e,+ #% s"()#es b+ /s+2*$,$.#s"s, !%"*r$/$,$.#s"s, s$2#$,$.#s"s, !%) /r$.r!3 e !,(!"$r. D#re2" $bser !"#$% re)(2es )#s"$r"#$% be"4ee% "*e $bser er !%) 4*!" #s $bser e) "*!" 2!% be /r$)(2e) b+ !% #%s"r(3e%" (e... <(es"#$%%!#re). I" $22(rs #% ! %!"(r!, se""#%., %$" ! ,!b$r!"$r+ $r 2$%"r$,,e) e0/er#3e%". T*e 2$%"e0" $r b!2-.r$(%) $1 be*! #$r #s #%2,()e) #% $bser !"#$%s $1 b$"* /e$/,e !%) "*e#r e% #r$%3e%". A%) #" 2!% be (se) 4#"* #%!r"#2(,!"e s(b5e2"s, s(2* !s 2*#,)re% $r $"*ers (%4#,,#%. "$ e0/ress "*e3se, es.9 Kutipan tersebut mempunyai arti: G#bser4asi digunakan secara luas dalam studi oleh para psikolog! antropolog! sosiolog! dan penilai program. #bser4asi secara langsung mengurangi distorsi antara pengamat dan apa yang diamati! yang dapat diperoleh melalui sebuah instrumen 8kuesioner9. #bser4asi langsung terjadi di dalam latar yang alami! bukan dalam laboratorium atau eksperimen yang terkontrol. Konteks atau latar belakang perilaku juga tercakup dalam pengamatan terhadap orang-orang dan lingkungannya. #bser4asi ini dapat digunakan terhadap subjek yang tidak pandai berbicara! seperti anak-anak atau mereka yang segan mengekspresikan dirinya sendiri.D "ebelum diuraikan tentang ciri-ciri penelitian kualitatif! akan dikemukakan pandangan Muluk 8yang mengacu pada ;uba M <incoln! 12219 dalam disertasinya 8&++39 bahwa dalam ilmu-ilmu sosial dan humaniora penelitian kualitatif lebih tepat dibandingkan penelitian kuantitatif sebagai berikut: G5 Memang selama beberapa ratus tahun setelah re4olusi ilmu pengetahuan! positi4isme seperti tidak terbantahkan dengan dasar objekti4itas! kuantifikasi! dan rasionalitas. ?amun positi4isme menjadi problematis ketika dihadapkan dengan ilmu-ilmu sosial dan humaniora! mengingat bahwa realitas dan fenomena dalam ilmu sosial kebanyakan tidak mempunyai batas yang jelas 11

antara subjek dan objek. >ealitas tunggal yang objektif dalam ilmu sosial dan humaniora dipandang sebagai kemungkinan yang sukar dicapai dalam suatu dinamika sosial. "ebaliknya! dalam ilmu sosial dan humaniora! realitas dipandang sebagai suatu yang plural dan tidak pernah bebas konteks! bebas nilai dan bebas ideologi! suatu hal yang sangat diagung-agungkan oleh pendekatan positi4isme. Kritik yang paling mendasar terhadap pendekatan positi4isme adalah pada kecenderungannya untuk memperlakukan data K demi menjaga objekti4itas K tanpa mempertimbangkan konteks! pada kecenderungannya untuk menggeneralisasi data yang umum kepada kasuskasus yang spesifik. Kritik lainnya adalah pada pandangan positi4istik yang meyakini adanya realitas yang bebas nilai 8 !,(e-1ree9 serta mengabaikan adanya dimensi interaksi dan hubungan timbal-balik 8re2#/r$2!,9 antara pengamat 8$bser er9 dengan yang diamati 8;uba M <incoln! 1221 dalam Malik! &++3:13+9. $engan demikian! paradigma teoretik setelah era positi4isme menolak anggapan bahwa sesuatu yang ilmiah hanyalah sesuatu yang dapat diukur secara kuantitatif. $alam perkembangan berikutnya! pandangan positi4istik mendapat tantangan dari paradigma lainnya. $engan demikian! positi4istik tidak lagi satu-satunya cara untuk sampai pada kebenaran ilmiah. Makin disadari bahwa untuk gejala-gejala sosial! budaya dan perilaku! pendekatan-pendekatan yang lebih berorientasi pada pandangan naturalistik dan fenomenologis dianggap lebih mampu untuk menjelaskan gejala secara keseluruhanD9. b. C#r#-2#r# Pe%e,#"#!% K(!,#"!"#1 $ari pandangan 6reswell! $enAin M <incoln! serta pandangan ;uba M <incoln yang dikemukakan Muluk! dapat dikemukakan ciri-ciri Penelitian Kualitatif sebagai berikut: 19 Penelitian kualitatif merupakan penelitian dengan -$%"e-s dan se""#%. apa adanya atau alamiah 8%!"(r!,#s"#29! bukan melakukan eksperimen yang dikontrol secara ketat atau memanipulasi 4ariabel. &9 Penelitian kualitatif bertujuan untuk mendapatkan pemahaman yang mendalam tentang masalah-masalah bagaimana manusia dan sosial dengan dari 12 menginterpretasikan subjek memperoleh makna

lingkungan sekeliling dan bagaimana makna tersebut mempengaruhi perilaku mereka! bukan mendeskripsikan bagian permukaan dari suatu realitas seperti yang dilakukan peneliti kuantitatif dengan positi4ismenya. .9 )gar peneliti bisa mendapatkan pemahaman mendalam bagaimana subjek memaknai realitas dan bagaimana makna tersebut mempengaruhi perilaku subjek! peneliti perlu melakukan hubungan yang erat dengan subjek yang diteliti. (ntuk itu! bila perlu peneliti melakukan obser4asi terlibat 8/!r"#2#/!%" $bser !"#$%9. 39 %idak seperti penelitian kuantitatif! penelitian kualitatif "#)!- membuat perlakuan 8"re!"3e%"9! memanipulasi 4ariabel! dan menyusun definisi operasional 4ariabel. (ntuk mencapai tujuan penelitian kualitatif! peneliti menggunakan teknik pengumpulan data tidak terbatas pada obser4asi dan wawancara saja! tetapi juga dokumen! riwayat hidup subjek! karya-karya tulis subjek! publikasi teks! dan lain-lain. /9 %idak seperti penelitian kuantitatif yang bebas nilai! penelitian kualitatif justru menggali nilai yang terkandung dari suatu perilaku. Penelitian kualitatif meyakini bahwa perilaku tidak mungkin bebas dari nilai yang dihayati indi4idu yang diteliti. ,9 Penelitian kualitatif bersifat fleksibel! tidak terpaku pada konsep! fokus! teknik pengumpulan data yang direncanakan pada awal penelitian! tetapi dapat berubah di lapangan mengikuti situasi dan perkembangan penelitian. 09 %idak seperti penelitian kuantitatif di mana untuk mencapai objekti4itas dengan melakukan pengukuran 83e!s(re3e%"9 secara kuantitatif! penelitian kualitatif mendapatkan akurasi data dengan melakukan hubungan yang erat dengan subjek yang diteliti dalam -$%"e-s dan se""#%. yang alamiah 8%!"(r!,#s"#29. "ebagai bahan perbandingan dan sebagai upaya memperluas wawasan! berikut ini pandangan Poerwandari 812219 yang mengacu pandangan Patton 8122+9 tentang ciri-ciri penelitian kualitatif: 19 "tudi dalam situasi alamiah 8%!"(r!,#s"#2 #%<(#r+9 $esain penelitian kualitatif bersifat alamiah! dalam arti peneliti tidak berusaha untuk memanipulasi latar penelitian! melainkan melakukan studi 2+

terhadap suatu fenomena dalam situasi di mana fenomena tersebut ada. Fokus penelitian dapat berupa orang! kelompok! program! pola hubungan ataupun interaksi! dan kesemuanya dilihat dalam konteks alamiah 8apa adanya9. &9 )nalisis induktif Penelitian kuantitatif-eksperimental menggunakan pendekatan analisis deduktif! dengan menerapkan pendekatan hipotesis-deduktif. Peneliti menetapkan 4ariabel-4ariabel utama beserta dengan pernyataan-pernyataan tentang 4ariabel-4ariabel tersebut 8definisi operasional 4ariabel 2!"!"!% ini menurut penulis9 sebelum pengumpulan data dilakukan! berdasarkan kerangka teoretis yang secara eksplisit dipilih. erbeda dengan pendekatan kuantitatif! metode kualitatif secara khusus berorientasi pada eksplorasi! penemuan! dan logika induktif. $ikatakan induktif karena peneliti tidak memaksa diri untuk hanya membatasi penelitian pada upaya menerima atau menolak dugaan-dugaannya! melainkan mencoba memahami situasi 83!-e se%se $1 "*e s#"(!"#$%9 sesuai dengan bagaimana situasi tersebut menampilkan diri. )nalisis induktif dimulai dengan obser4asi khusus! yang akan memunculkan tema-tema! kategori-kategori! pola hubungan di antara kategori-kategori tersebut. .9 Kontak personal langsung peneliti di lapangan Kegiatan lapangan merupakan akti4itas sentral dari sebagian besar penelitian kualitatif. Mengunjungi lapangan berarti mengembangkan hubungan personal langsung dengan orang-orang yang diteliti. Penelitian kualitatif memang menekankan pentingnya kedekatan dengan orang-orang dan situasi penelitian! agar peneliti memperoleh pemahaman jelas tentang realitas dan kondisi nyata kehidupan sehari-hari. 39 Perspektif holistik "atu tujuan penting penelitian kualitatif adalah diperolehnya pemahaman menyeluruh dan utuh tentang fenomena yang diteliti. Pendekatan holistik mengasumsikan bahwa keseluruhan fenomena perlu dimengerti sebagai suatu sistem yang kompleks! dan bahwa yang menyeluruh tersebut lebih besar dan lebih bermakna daripada penjumlahan bagian-bagian. Penekanan pada pemahaman holistik ini kontras dengan tradisi kuantitatif21

eksperimental! yang menuntut operasionalisasi 4ariabel independen dan 4ariabel dependen. Pendekatan kuantitatif demikian tidak disetujui oleh peneliti kualitatif karena dianggap: a9 terlalu menyederhanakan realitas hidup yang sesungguhnya amat kompleks! b9 tidak mampu! atau mengabaikan faktor-faktor penting yang sering sulit sekali untuk dikuantifikasi! c9 gagal memberikan gambaran terintegrasi tentang fenomena yang diteliti. /9 Perspektif dinamis! perspektif GperkembanganD Penelitian kualitatif melihat gejala sosial sebagai sesuatu yang dinamis dan berkembang! bukan sebagai sesuatu yang statis dan tidak berubah dalam perkembangan kondisi dan waktu. Minat peneliti kualitatif adalah mendeskripsikan dan memahami proses dinamis yang terjadi berkenaan dengan gejala yang diteliti. Perubahan dilihat sebagai suatu hal yang wajar! sudah diduga sebelumnya! dan tidak dapat dihindari. Karenanya! daripada mengendalikan atau membatasinya! peneliti kualitatif-alamiah justru mengantisipasi kemungkinan perubahan itu! mengamati dan melaporkan objek yang diteliti dalam konteks perubahan tersebut. ,9 #rientasi pada kasus unik Penelitian kualitatif yang baik akan menampilkan kedalaman dan rincian! karena fokusnya memang penyelidikan yang mendalam pada sejumlah kecil kasus. Kasus dipilih sesuai dengan minat dan tujuan khusus yang diuraikan dalam tujuan penelitian. "tudi kasus sangat bermanfaat ketika peneliti merasa perlu memahami suatu kasus spesifik! orang-orang tertentu! kelompok dengan karakteristik tertentu! ataupun situasi unik secara mendalam. 09 ?etralitas empatik Penelitian kualitatif sering dikritik menghasilkan data yang subjektif! dan karenanya dianggap kurang ilmiah. Memang ilmu sering didefinisikan dalam kerangka objekti4itas! yang dalam perspektif positi4istik-kuantitatif dicapai melalui distansi 8jarak 2!"!"!% penulis9 peneliti dari objek yang diteliti! karena peneliti kuantitatif-positi4istik yakin bahwa distansi akan mempertahankan sikap Gbebas nilai.D Peneliti-peneliti kualitatif! sebaliknya! menganggap bahwa objekti4itas murni tidak pernah ada! hanya 2&

merupakan ilusi peneliti kuantitatif. Pilihan untuk meneliti topik tertentu pun sudah diwarnai subjekti4itas! sementara rancangan dan instrumen penelitian adalah produk manusia! dan karenanya! selalu mungkin mengandung bias. 19 Fleksibilitas rancangan Penyelidikan yang bersifat kualitatif tidak dapat secara jelas! lengkap dan pasti ditentukan di awal sebelum dilaksanakannya pekerjaan di lapangan. %entu saja! rancangan awal yang disusun sebaik mungkin! yang akan menentukan fokus pertama! rencana-rencana pengamatan dan wawancara! pertanyaan-pertanyaan yang akan diajukan. Meski demikian! sifat alamiah dan induktif dari penelitian tidak memungkinkan peneliti menentukan secara tegas 4ariabel-4ariabel operasional! menetapkan hipotesis yang akan diuji maupun menyelesaikan skema pengambilan sampel dan instrumen yang akan dipakai sebelum ia sungguh-sungguh memasuki pekerjaan lapangan. $esain kualitatif memiliki sifat luwes! akan berkembang sejalan berkembangnya pekerjaan lapangan. 29 Peneliti sebagai instrumen kunci ila peneliti kuantitatif dapat berpegang pada rumus-rumus dan teknik statistik! peneliti kualitatif tidak memiliki formula baku untuk menjalankan penelitiannya. Karenanya! kompetensi peneliti menjadi aspek paling penting: Pe%e,#"# !)!,!* I%s"r(3e% K(%2# )!,!3 /e%e,#"#!% -(!,#"!"#1. Peneliti berperan besar dalam seluruh proses penelitian! mulai dari memilih topik! mendekati topik tersebut! mengumpulkan data! hingga menganalisis dan menginterpretasikannya. 2. Perbe)!!% As(3s#-!s(3s# Pe%e,#"#!% K(!%"#"!"#1 )e%.!% Pe%e,#"#!% K(!,#"!"#1 (ntuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang Penelitian Kualitatif! berikut akan digambarkan perbedaan asumsi-asumsi Penelitian Kuantitatif dengan Penelitian Kualitatif menurut 6reswell 81223:/9. 19 )sumsi-asumsi Penelitian Kuantitatif !) Re!,#"+ #s $b5e2"# e !%) s#%.(,!r, !/!r" 1r$3 "*e rese!r2*er. >ealitas bersifat objektif dan tunggal! terpisah dari peneliti. b) Rese!r2*er #s #%)e/e%)e%" 1r$3 "*!" be#%. rese!r2*e). 2.

Peneliti bebas dari apa yang diteliti. 2) V!,(e-1ree !%) (%b#!se). ebas nilai dan tidak bias. )) F$r3!, ,!%.(!.e, b!se) $% se" )e1#%#"#$%s, #3/ers$%!, $#2e, (se $1 !22e/"e) <(!%"#"!"# e 4$r)s. ahasa formal! berdasarkan seperangkat definisi! kata-kata yang tidak personal 8#3/ers$%!,9! menggunakan kata-kata kuantitatif yang sudah diterima 8disepakati9. e) De)(2"# e /r$2ess, see-#%. 2!(se E e11e2" s"!"#2 )es#.%-2!"e.$r#es #s$,!"e) be1$re s"()+C 2$%"e0"-1reeC .e%er!,#6!"#$%, !%) (%)ers"!%)#%.C !22(r!"e !%) re,#!b,e "*r$(.* !,#)#"+ !%) re,#!b#,#"+. Proses deduktif! mencari sebab dan akibat! desain yang statis dalam arti kategori-kategori sudah dipisah-pisah sebelum studi diadakanH bebas konteksH generalisasi membawa pada prediksi! penjelasan dan pemahamanH keakuratan dan kehandalan melalui 4aliditas dan reliabilitas. &9 )sumsi-asumsi Penelitian Kualitatif !) Re!,#"+ #s s(b5e2"# e !%) 3(,"#/,e !s see% b+ /!r"#2#/!%"s #% ! s"()+. >ealitas bersifat subjektif dan ganda seperti dilihat partisipan 8subjek yang diteliti9 dalam suatu studi. b) Rese!r2*er #%"er!2" 4#"* "*!" be#%. rese!r2*e). Peneliti berinteraksi dengan apa yang diteliti. 2) V!,(e-,!)e% !%) b#!se). %idak bebas nilai dan bias. )) I%1$r3!,, e% $, #%. )e2#s#$%s, /ers$%!, $#2e, !22e/"e) <(!,#"!"# e 4$r)s. Informal! keputusan-keputusan mengalami perkembangan! menggunakan kata-kata yang personal! menggunakan kata-kata yang diterima kualitatif. e) I%)(2"# e /r$2essC 3("(!, s#3(,"!%e$(s s*!/#%. $1 1!2"$rsC e3er.#%. )es#.%-2!"e.$r#es #)e%"#1#e) )(r#%. rese!r2* /r$2essC 2$%"e0"-b$(%)C /!""er%s, "*e$r#es )e e,$/e) 1$r (%)ers"!%)#%.C !22(r!"e !%) re,#!b,e "*r$(.* er#1#2!"#$%. 23

Faktor-faktor dibentuk 8diidentifikasi9 bersamaan secara timbal balikH desain yang dinamis 8berkembang selama studi9 dalam arti kategorikategori diidentifikasi selama proses penelitian9! desain disusun kemudianH terkait konteksH pola-pola! teori-teori dikembangkan untuk memahamiH akurasi dan kehandalan melalui 4erifikasi. ). M!s!,!*-3!s!,!* +!%. 2$2$- )e%.!% /e%e,#"#!% -(!%"#"!"#1 )!% +!%. 2$2$)e%.!% /e%e,#"#!% -(!,#"!"#1 Menurut Poerwandari 81221:3,9! gambaran mengenai masalah-masalah yang cocok untuk diteliti dengan pendekatan kuantitatif atau kualitatif adalah sebagai berikut: 19 ila anda lebih tertarik pada yang disebut )llport sebagai GPsikologi $iferensial!D yakni melihat elemen-elemen psikologi secara terpisah! mencari gambaran tentang hal tersebut pada manusia pada umumnya sehingga dapat membandingkan manusia satu dengan yang lain! tampaknya yang lebih sesuai digunakan adalah pendekatan kuantitatif. &9 ila anda tertarik untuk memahami manusia dalam segala kompleksitasnya sebagai makhluk subjektif! pendekatan kualitatif adalah yang sesuai untuk digunakan. "eperti juga beberapa tokoh yang menganggap penting pendekatan kualitatif dalam psikologi! saya berpandangan bahwa psikologi! khususnya psikologi kepribadian dan psikologi klinis akan banyak menyumbangkan pengetahuan tentang manusia bila banyak bertumpu pada pendekatan kualitatif. .9 -al-hal yang membutuhkan pemahaman mendalam dan khusus sangat sulit diteliti dengan pendekatan kualitatif. "ulit untuk membayangkan bagaimana kita dapat secara utuh meneliti Gpenghayatan indi4idu yang mengalami perceraian!D Gtrauma yang dialami korban kejahatan seksual!D Gdinamika kekerasan terhadap perempuan!D atau Gpenyesuaian diri terhadap situasi menganggurD dengan pendekatan kuantitatif. 39 Kecenderungan yang positif dan perlu terus dikembangkan saat ini adalah mulai digunakannya pendekatan kualitatif dan kuantitatif sebagai dua hal yang saling menunjang dalam penelitian-penelitian psikologi. Bang banyak dilakukan psikologi kon4ensional adalah menyusun skala atau 2/

kuesioner berdasarkan teori yang ada. Karena teori yang ada sering juga tidak sesuai dengan konteks populasi penelitian! tidak jarang terjadi bahwa pertanyaan-pertanyaan yang berkembang adalah pertanyaan yang merefleksikan cara berpikir peneliti! dan gagal mengungkap apa yang sesungguhnya menjadi masalah responden atau subjek penelitian. Menyadari hal tersebut! beberapa peneliti mulai menggabungkan metodemetode kualitatif dan kuantitatif. )kan dikemukakan pendapat Prof. $r. Fuad -asan tentang penelitian kualitatif sebagai berikut: 8Pe%)e-!"!% -(!,#"!"#1 s!%.!" /e%"#%. (%"(- )#/!*!3# $,e* 3ere-! +!%. bers#b(- )#r# )e%.!% s"()# "e%"!%. 3!%(s#! )!% berb!.!# /e%5e,3!!% "#%.-!* ,!-(%+!, b!#- #%)# #)(!, 3!(/(% -$,e-"#1. B!%+!- /er#,!-( 3!%(s#! +!%. s(,#" )#-(!%"#1#-!s#-!%, !/!,!.# /e%.*!+!"!%%+! "er*!)!/ berb!.!# /e%.!,!3!% /r#b!)#. B!%+!- se-!,# /e%5e,3!!% -e5#4!!% +!%. 3(s"!*#, )#(-(r )!% )#b!-(-!%, !/!,!.# )#"(!%.-!% )!,!3 s!"(!% %(3er#-. K#"! 3(%.-#% berb#2!r! "e%"!%. s-!,!, /er#%.-!", "$,$- (-(r, )!% berb!.!# s!r!%! /e%.(-(r ,!#%%+!, !-!% "e"!/# /er,( "e"!/ )#s!)!r# b!*4! !/! +!%. )!/!" )#"!%.-!/ se2!r! -(!%"#"!"#1 #"( "#)!- se/e%(*%+! re/rese%"!"#1 b!.# /e3!*!3!% #-*4!, 3!%(s#! +!%. /!)! *!-e-!"%+! bers#1!" -(!,#"!"#1. B!.!#3!%! 3e%.(-(r -eres!*!%, -er#!%.!%, -eb$s!%!%, -ese/#!%, 1r(s"r!s#, e(1$r#!, r!s! /er2!+! )#r#, r!s! 3!,(, r!s! 2#%"!, r!s! be%2#, r!s! 3!r!*, r!s! #r#, )!% se5(3,!* /e%5e,3!!% -e5#4!!% ,!#%%+!, -e2(!,# 3e,!,(# -es!%..(/!% berb!.# r!s! e3/!"*+; B(-!%,!* se.!,! /e%5e,3!!% 3!%(s#!4# #"( sese-!,# 5(.! )!/!" 3e%5!)# /e%.*!+!"!% )#r# -#"! se%)#r#;9

2,

;ambar 12 : Fuad -assan 2. STUDI KASUS "etelah uraian mengenai apa itu penelitian kualitatif dan apa saja ciri-cirinya! selanjutnya akan dibahas dua jenis penelitian kualitatif yaitu studi Kasus dan .r$(%)e) "*e$r+. !. Pe%.er"#!% S"()# K!s(s Menurut "take 8dalam $enAin M <incoln! 1223:&.,9! studi kasus tidak selalu menggunakan pendekatan kualitatif! ada beberapa studi kasus yang menggunakan pendekatan kuantitatif. "take! dalam membahas studi kasus! akan menekankan pendekatan kualitatif! bersifat naturalistik! berbasis pada budaya dan minat fenomenologi. "tudi kasus bukan merupakan pilihan metodologi! tetapi pilihan masalah yang bersifat khusus untuk dipelajari. %erdapat contoh masalah yang dapat bersifat kuantitatif! misalnyaH anak yang sakit! dokter mempelajari anak yang sakit dapat bersifat kualitatif maupun kuantitatif! walaupun catatan dokter lebih bersifat kuantitatif ketimbang kualitatif. 6ontoh lain studi tentang anak yang diabaikan 8 %e.,e2"e) 2*#,)9 dapat bersifat kualitatif maupun kuantitatif! walaupun catatan pekerja sosial lebih bersifat kualitatif ketimbang kuantitatif. "ebagai suatu bentuk penelitian! pemilihan studi kasus lebih ditentukan oleh ketertarikan pada kasus-kasus yang bersifat indi4idual! bukan oleh pemilihan penggunaan metode penelitian. -al ini dapat dilihat dari penjelasan "take sebagai berikut: 8S$3e 2!se s"()#es

20

!re <(!,#"!"# e s"()#es, s$3e !re %$". I% "*#s 2*!/"er I 4#,, 2$%2e%"r!"e $% 2!se s"()#es 4*ere <(!,#"!"# e #%<(#r+ )$3#%!"es, 4#"* s"r$%. %!"(r!,#s"#2, *$,#s"#2, 2(,"(r!,, /*e%$3e%$,$.#2!, #%"eres"s. C!se s"()+ #s %$" ! 3e"*$)$,$.#2!, 2*$#2e, b(" ! 2*$#2e $1 $b5e2" "$ be s"()#e). &e 2$(,) s"()+ #" #% 3!%+ 4!+s. T*e /*+s#2#!% s"()#es "*e 2*#,) be2!(se "*e 2*#,) #s #,,. T*e 2*#,)Hs s+3/"$3s !re b$"* <(!,#"!"# e !%) <(!%"#"!"# e. T*e /*+s#2#!%Hs re2$r) #s 3$re <(!%"#"!"# e "*!% <(!,#"!"# e. T*e s$2#!, 4$r-er s"()#es "*e 2*#,) be2!(se "*e 2*#,) #s %e.,e2"e). T*e s+3/"$3s $1 %e.,e2" !re b$"* <(!,#"!"# e !%) <(!%"#"!"# e. T*e 1$r3!, re2$r) "*e s$2#!, 4$r-er -ee/s #% 3$re <(!,#"!"# e "*!% <(!%"#"!"# e. I% 3!%+ /r$1ess#$%!, !%) /r!2"#2!, 1#e,)s, 2!ses !re s"()#e) !%) re2$r)e). As ! 1$r3 $1 rese!r2*, 2!se s"()+ #s )e1#%e) b+ #%"eres" #% #%)# #)(!, 2!ses, %$" b+ 3e"*$)s $1 #%<(#r+ (se).9 "elanjutnya! "take menjelaskan bahwa nama studi kasus ditekankan oleh beberapa peneliti karena memfokuskan tentang apa yang dapat dipelajari secara khusus pada kasus tunggal. Penekanan studi kasus adalah memaksimalkan pemahaman tentang kasus yang dipelajari dan bukan untuk mendapatkan generalisasi. -al ini dapat dilihat dari penjelasan "take sebagai berikut: 8T*e %!3e 2!se s"()+ #s e3/*!s#6e) b+ s$3e $1 (s be2!(se #" )r!4s !""e%"#$% "$ "*e <(es"#$% $1 4*!" s/e2#1#2!,,+ 2!% be ,e!r%e) 1r$3 "*e s#%.,e 2!se. T*!" e/#s"e3$,$.#2!, <(es"#$% #s "*e )r# #%. <(es"#$% $1 "*#s 2*!/"er: &*!" 2!% be ,e!r%e) 1r$3 "*e s#%.,e 2!se; I 4#,, e3/*!s#6e )es#.%#%. "*e s"()+ "$ $/"#3#6e (%)ers"!%)#%. $1 "*e 2!se r!"*er "*!% .e%er!,#6!"#$% be+$%).9 <ebih lanjut! "take menjelaskan tentang identifikasi kasus bahwa kasus dapat bersifat sederhana tetapi dapat juga bersifat kompleks. Kasus dapat bersifat tunggal misalnya hanya terkait dengan seorang anak! atau banyak misalnya satu kelas! atau bersifat kompleks misalnya kaum profesional yang mempelajari anak dalam masa kanak-kanak. 'aktu yang dibutuhkan untuk mempelajari dapat pendek atau panjang! tergantung waktu untuk berkonsentrasi. "etelah menentukan mempelajari suatu kasus! peneliti seyogyanya terlibat secara mendalam pada kasus tersebut. -al ini dpat dibaca penjelasan "take sebagai berikut: 8A 2!se 3!+ be s#3/,e $r 2$3/,e0. I" 3!+ be ! 2*#,) $r ! 2,!ssr$$3 $1 2*#,)re% $r ! 3$b#,#6!"#$% $1 /r$1ess#$%!,s "$ 21

s"()+ ! 2*#,)*$$) 2$%)#"#$%. I" #s $%e !3$%. $"*ers. I% !%+ .# e% s"()+, 4e 4#,, 2$%2e%"r!"#%. $(r #%<(#r+ $% "*e $%e 3!+ be ,$%. $r s*$r", b(" 4*#,e 4e s$ 2$%se%"r!"e, 4e !re e%.!.e) #% 2!se s"()+.9 "elanjutnya! "take menjelaskan bahwa apabila ingin mempelajari suatu kasus! tidak mungkin memahami secara mendalam tanpa mengetahui tentang kasus-kasus lain. %etapi apabila sumber daya terbatas! maka lebih baik hanya berkonsentrasi memahami kompleksitas satu kasus saja tanpa harus melakukan perbandingan antar kasus-kasus tersebut. )pabila mempelajari lebih dari satu kasus! maka sebaiknya penelitian berkonsentrasi pada kasus tunggal. -al ini dapat dilihat dari penjelasan "take sebagai berikut: 8U,"#3!"e,+ 4e 3!+ be 3$re #%"eres"e) #% /*e%$3e%$% $r /$/(,!"#$% $1 2!ses "*!% #% "*e #%)# #)(!, 2!se. &e 2!%%$" (%)ers"!%) "*#s 2!se 4#"*$(" -%$4#%. !b$(" $"*er 2!ses. B(" 4*#,e 4e !re s"()+#%. #", $(r 3e!.er res$(r2es !re 2$%2e%"r!"e) $% "r+#%. "$ (%)ers"!%) #"s 2$3/,e0#"#es. F$r "*e 4*#,e, 4e /r$b!b,+ 4#,, %$" s"()+ 2$3/!r#s$% 2!ses. &e 3!+ s#3(,"!%e$(s,+ 2!rr+ $% 3$re $%e 2!se s"()+, b(" e!2* 2!se s"()+ #s 2$%2e%"r!"e) #%<(#r+ #%"$ ! s#%.,e 2!se.9 "take mengidentifikasikan adanya . 8tiga9 tipe studi kasus. Bang pertama disebut studi kasus intrinsik! yaitu studi untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik dari kasus yang khusus! hal ini disebabkan karena seluruh kekhususan dan keluarbiasaan kasus itu sendiri menarik perhatian. %ujuan studi kasus intrinsik bukan untuk memahami suatu konstruksi abstrak atau konstruksi fenomena umum seperti kemampuan membaca 8,#"er!2+9! penggunaan obat-obatan oleh remaja atau apa yang harus dilakukan oleh kepala sekolah. %ujuannya bukan untuk membangun teori! meskipun pada waktu lain peneliti mungkin mengerjakan hal tersebut. "tudi dilakukan karena ada minat intrinsik di dalamnya! sebagai contoh anak luar biasa! klinik! konferensi atau kurikulum. )pa yang dikemukakan ini dibandingkan dengan penjelasan "take sebagai berikut: 8D#11ere%" rese!r2*ers *! e )#11ere%" /(r/$ses 1$r s"()+#%. 2!ses. T$ -ee/ s(2* )#11ere%2es #% 3#%), I 1#%) #" (se1(, "$ #)e%"#1+ "*ree "+/es $1 s"()+. I% 4*!" 4e 3!+ 2!,, #%"r#%s#2 2!se s"()+, s"()+ #s (%)er"!-e% be2!(se $%e 4!%"s be""er (%)ers"!%)#%. $1 #"s /!r"#2(,!r 2!se. I" #s %$" (%)er"!-e% /r#3!r#,+ be2!(se "*e 2!se re/rese%"s $"*er 2!ses $r 22

#,,(s"r!"es ! /!r"#2(,!r "r!#" $r /r$b,e3, b(" be2!(se, #% !,, #"s /!r"#2(,!r#"+ !%) $r)#%!r#%ess, "*#s 2!se #"se,1 #s $1 #%"eres". T*e rese!r2*er "e3/$r!r#,+ s(b$r)#%!"es $"*er 2(r#$s#"#es s$ "*!" 2!se 3!+ re e!, #"s s"$r+. T*e /(r/$se #s %$" "$ 2$3e "$ (%)ers"!%) s$3e !bs"r!2" 2$%s"r(2"s $r .e%er#2 /*e%$3e%$%, s(2* !s ,#"er!2+ $r "ee%!.e )r(. (se $r 4*!" ! s2*$$, /r#%2#/!, )$es. T*e /(r/$se #s %$" "*e$r+ b(#,)#%. B "*$(.* !" $"*er "#3es "*e rese!r2*er 3!+ )$ 5(s" "*!". S"()+ #s (%)er"!-e% be2!(se $1 #%"r#%s#2 #%"eres" #%, 1$r e0!3/,e, "*#s /!r"#2(,!r 2*#,), 2,#%#2 2$%1ere%2e $r 2(rr#2(,(3.9 "tudi kasus yang kedua disebut studi kasus instrumental 8 #%s"r(3e%"!, 2!se s"()+9! adalah kasus khusus yang diuji untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang suatu masalah 8#ss(e9 atau untuk memperbaiki teori yang telah ada. 'alaupun studi kasus ini kurang diminati! ia memainkan peran yang mendukung! memfasilitasi pemahaman terhadap sesuatu yang lain 8minat eksternal9. Kasusnya dilihat secara mendalam! dan konteksnya diteliti secara cermat! akti4itas-akti4itas untuk mendalami kasus tersebut dilakukan secara rinci! karena kasus ini membantu pemahaman tentang ketertarikan dari luar 8minat eksternal9. $asar pemilihan mendalami kasus ini dikarenakan kasus ini diharapkan dapat memperluas pemahaman peneliti tentang minat lainnya. -al ini disebabkan karena para peneliti bersama-sama mempunyai beberapa minat yang selalu berubah-ubah yang tidak membedakan studi kasus intrinsik dari studi kasus instrumental dan bertujuan memadukan keterpisahan di antara keduanya. -al ini dapat dibaca dalam penjelasan "take sebagai berikut: 8I% 4*!" 4e 3!+ 2!,, #%s"r(3e%"!, 2!se s"()+, ! /!r"#2(,!r 2!se #s e0!3#%e) "$ /r$ #)e #%s#.*" #%"$ !% #ss(e $r re1#%e3e%" $1 "*e$r+. T*e 2!se $1 se2$%)!r+ #%"eres"C #" /,!+s ! s(//$r"# e r$,e, 1!2#,#"!"#%. $(r (%)ers"!%)#%. $1 s$3e"*#%. e,se. T*e 2!se #s $1"e% ,$$-e) !" #% )e/"*, #"s 2$%"e0"s s2r("#%#6e), #"s $r)#%!r+ !2"# #"#es )e"!#,e), b(" be2!(se "*#s *e,/s (s /(rs(e "*e e0"er%!, #%"eres". T*e 2!se 3!+ be see% !s "+/#2!, $1 $"*er 2!ses $r %$". (I 4#,, )#s2(ss "*e s3!,, #3/$r"!%2e $1 "+/#2!,#"+ ,!"er.) T*e 2*$#2e $1 2!se #s 3!)e be2!(se #" #s e0/e2"e) "$ !) !%2e $(r (%)ers"!%)#%. $1 "*!" $"*er #%"eres". Be2!(se 4e s#3(,"!%e$(s,+ *! e se er!, #%"eres"s, $1"e% 2*!%.#%., "*ere #s %$ ,#%e )#s"#%.(#s*#%. #%"r#%s#2 2!se s"()+ 1r$3 #%s"r(3e%"!,C r!"*er, ! 6$%e $1 2$3b#%e) /(r/$se se/!r!"es "*e3.9 1++

"tudi kasus ketiga adalah studi kasus kolektif 82$,,e2"# e 2!se s"()+9! yaitu penelitian terhadap gabungan kasus-kasus dengan maksud meneliti fenomena! populasi! atau kondisi umum. Ini bukan merupakan kumpulan studi instrumental yang diperluas pada beberapa kasus. "tudi kasus kolektif memerlukan kasus-kasus indi4idual dalam kumpulan kasus-kasus diketahui lebih dahulu untuk mendapatkan karakteristik umum. Kasus-kasus indi4idual dalam kumpulan kasus-kasus tersebut mempunyai ciri-ciri yang sama atau berbeda! masing-masing mempunyai kelebihan dan ber4ariasi. Kasus-kasus tersebut dipilih karena dipercaya bila memahami kasus-kasus tersebut akan menghasilkan pemahaman yang lebih baik! penyusunan teori yang lebih baik tentang kumpulan kasus-kasus yang lebih luas. -al ini dapat dibaca pada penjelasan "take sebagai berikut: 8&#"* e e% ,ess #%"eres" #% $%e /!r"#2(,!r 2!se, rese!r2*ers 3!+ s"()+ ! %(3ber $1 2!ses 5$#%",+ #% $r)er "$ #%<(#re #%"$ "*e /*e%$3e%$%, /$/(,!"#$%, $r .e%er!, 2$%)#"#$%. &e 3#.*" 2!,, "*#s 2$,,e2"# e 2!se s"()+. I" #s %$" "*e s"()+ $1 2$,,e2"# e b(" #%s"r(3e%"!, s"()+ e0"e%)e) "$ se er!, 2!ses. I%)# #)(!, 2!ses #% "*e 2$,,e2"#$% 3!+ $r 3!+ %$" be -%$4% #% !) !%2e "$ 3!%#1es" "*e 2$33$% 2*!r!2"er#s"#2. T*e+ 3!+ be s#3#,!r $r )#ss#3#,!r, re)(%)!%2+ !%) !r#e"+ e!2* *! #%. $#2e. T*e+ !re 2*$se% be2!(se #" #s be,#e e) "*!" (%)ers"!%)#%. "*e3 4#,, ,e!) "$ be""er (%)ers"!%)#%., /er*!/s be""er "*e$r#"#6#%., !b$(" ! s"#,, ,!r.er 2$,,e2"#$% $1 2!ses.9 "elanjutnya mengenai studi kekhususan! "take menjelaskan bahwa peneliti kasus mencari tahu tentang apa yang bersifat umum dan apa yang bersifat khusus dari kasus tersebut! tetapi hasil akhir dari kasus tersebut biasanya menampilkan sesuatu yang unik. Keunikan tersebut mungkin meresap dan meluas kepada: K K K K K K -akikat suatu kasus <atar belakang sejarah kasus tersebut <atar 8se""#%.9 fisik Konteks-konteks lainnya! termasuk ekonomi! politik! hukum! dan estetika Kasus lainnya bilamana kasus tersebut berkaitan dengan kasus yang dipelajari Informan-informan dipilih dari orang-orang yang mengetahui kasus ini 1+1

(ntuk mempelajari kekhususan suatu kasus! keseluruhan data tersebut harus dikumpulkan. Keunikan! kekhususan dan perbedaan tidak disukai secara meluas. "tudi kasus dirugikan oleh orang-orang yang kurang menghargai kekhususan. anyak ahli ilmu pengetahuan sosial telah menulis tentang studi kasus! seolaholah studi kasus khusus tidak sepenting studi kasus lainnya yang diarahkan guna menghasilkan generalisasi. "tudi kasus dianggap merupakan tipifikasi dari kasus-kasus lainnya sebagai eksplorasi yang mengawali studi-studi yang dapat menghasilkan generalisasi! atau hanya merupakan suatu langkah awal dalam membangun teori. *adi studi kasus kurang dihargai sebagai studi intrinsik yang bernilai kekhususan seperti biografi! studi mandiri kelembagaan! program e4aluasi! praktek terapi dan banyak macam pekerjaan. -al ini dapat dibaca dalam penjelasan "take sebagai berikut: 8C!se rese!r2*ers see- $(" b$"* 4*!" #s 2$33$% !%) 4*!" #s /!r"#2(,!r !b$(" "*e 2!se, b(" "*e e%) res(," re.(,!r,+ /rese%"s s$3e"*#%. (%#<(e (S"$(11er, 7=F7). U%#<(e%ess #s ,#-e,+ "$ be /er !s# e, e0"e%)#%. "$ K K K K K K T*e %!"(re $1 "*e 2!se I"s *#s"$r#2!, b!2-.r$(%) T*e /*+s#2!, se""#%. O"*er 2$%"e0"s, #%2,()#%. e2$%$3#2, /$,#"#2!,, ,e.!, !%) !es"*e"#2 O"*er 2!ses "r$(.* 4*#2* "*#s 2!se #s re2$.%#6e) T*$se #%1$r3!%"s "*r$(.* 4*$3 "*e 2!se 2!% be -%$4%

T$ s"()+ "*e 2!se, 3!%+ rese!r2*ers 4#,, .!"*er )!"! $% !,, "*e !b$ e. (niPueness! particulary! di4ersity is not uni4ersally lo4ed. 6ase study methodology has suffered somewhat because it has sometimes been presented by people who ha4e a lesser regard for study of the particular 8$enAin! 1211H ;laser M "trauss! 12,0H -erriott M Firestone! 121.H Bin! 12139. Many social scientists ha4e written about case study as if intrinsic study of a particular case is not as important as studies to obtain generaliAations pertaining to a population of cases. %hey ha4e emphasiAed case study as typification of other cases! as e@ploration leading to generaliAation producing studies! or as an occasional early step in theory building. %hus! by these respected authorities! case study method has been little honored as in the intrinsic study of a 4alued particular! as its generally in 1+&

biography! institutional self study! program e4aluation! therapeutic practice! and many lines of work5.D $ari pandangan-pandangan "take 8dalam $enAin M <incoln! 1223:&.,&.19 tersebut dapat disimpulkan tentang studi kasus dan ciri-cirinya sebagai berikut: Stu+ kasus a+alah suatu -entuk )enel t an & )n1&)-2' atau stu+ tentan* suatu (asalah $an* (e( l k s #at kekhususan &",-/)#&*,-)/2'0 +a)at + lakukan -a k +en*an )en+ekatan kual tat # (au)un kuant tat #0 +en*an sasaran )er,ran*an & n+ 1 +ual' (au)un kel,(),k0 -ahkan (as$arakat luas. Dala( -uku $an* )enul s susun n le- h + tekankan )en+ekatan kual tat #. b. C#r#-2#r# s"()# -!s(s 6iri-ciri studi kasus adalah sebagai berikut: 19 "tudi kasus bukan suatu metodologi penelitian! tetapi suatu bentuk studi 8penelitian9 tentang masalah yang khusus 8/!r"#2(,!r9. &9 "asaran studi kasus dapat bersifat tunggal 8ditujukan perorangan 7indi4idual9 atau suatu kelompok! misalnya suatu kelas! kelompok profesional! dan lain-lain. .9 Masalah yang dipelajari atau diteliti dapat bersifat sederhana atau kompleks. Masalah yang sederhana misalnya anak yang mengalami penyimpangan perilaku. Masalah yang kompleks misalnya suatu periode 8masa9 kanak-kanak! masa remaja! masa dewasa! hal-hal yang menyebabkan rendahnya mutu pendidikan! hal-hal yang menyebabkan skiAofrenia! dll. 39 %ujuan yang ingin dicapai adalah pemahaman yang mendalam tentang suatu kasus! atau dapat dikatakan untuk mendapatkan ers"e*e% bukan sekedar er-,!re% 8deskripsi suatu fenomena9. /9 "tudi kasus "#)!- bertujuan untuk melakukan .e%er!,#s!s#! walaupun studi dapat dilakukan terhadap beberapa kasus. "tudi yang dilakukan terhadap beberapa kasus bertujuan untuk mendapatkan informasi yang lebih lengkap! sehingga pemahaman yang dihasilkan terhadap satu kasus yang dipelajari lebih mendalam.

1+.

,9 %erdapat . 8tiga9 macam tipe studi kasus! yaitu: a9 "tudi kasus intrinsik 8#%"r#%s#2 2!se s"()+9! apabila kasus yang dipelajari secara mendalam mengandung hal-hal yang menarik untuk dipelajari berasal dari kasus itu sendiri! atau dapat dikatakan mengandung minat intrinsik 8#%"r#%s#2 #%"eres"9. b9 "tudi kasus intrumental 8#%"r(3e%"!, 2!se s"()+9! apabila kasus yang dipelajari secara mendalam karena hasilnya akan dipergunakan untuk memperbaiki atau menyempurnakan teori yang telah ada atau untuk menyusun teori baru. -al ini dapat dikatakan studi kasus instrumental! minat untuk mempelajarinya berada di luar kasusnya atau minat eksternal 8e0"er%!, #%"eres"9. c9 "tudi kasus kolektif 82$,,e2"# e 2!se s"()+9! apabila kasus yang dipelajari secara mendalam merupakan beberapa 8kelompok9 kasus! walaupun masing-masing kasus indi4idual dalam kelompok itu dipelajari! dengan maksud untuk mendapatkan karakteristik umum! karena setiap kasus mempunyai ciri tersendiri yang ber4ariasi. 09 -al-hal umum juga dipelajari dalam studi kasus! tetapi fokusnya terarah pada hal yang khusus atau unik. (ntuk mendapatkan hal-hal yang unik dari data-data sebagaimana tersebut di bawah ini! harus dikumpulkan dan dianalisis! yaitu: a9 -akikat 8"*e %!"(re9 kasus b9 <atar belakang sejarah kasus c9 <atar 8se""#%.9 fisik d9 Konteks dengan bidang lainH ekonomi! politik! hukum! dan estetika e9 Mempelajari kasus-kasus lain yang berkaitan dengan kasus yang dipelajari f9 Informan-informan yang dipilih adalah orang-orang yang mengetahui kasus ini (ntuk memperdalam wawasan pembaca! berikut ini akan dikemukakan tulisan aedhowi 8&++1:239 yang mengacu pada Bin 812119 tentang perbedaan studi kasus intrinsik dengan studi kasus instrumental dan studi kasus kolektif sebagai berikut: GI%"r#%s#2 2!se s"()+ dilakukan untuk memahami secara lebih 1+3

baik tentang suatu kasus tertentu. *adi studi terhadap kasus ini karena peneliti ingin mengetahui secara intrinsik mengenai fenomena! keteraturan! dan kekhususan dari suatu kasus! bukan alasan eksternal lainnya. "ebaliknya! #%s"r(3e%"!, 2!se s"()+ merupakan studi terhadap kasus untuk alasan eksternal! bukan karena kita ingin mengetahui tentang hakekat kasus tersebut. Kasus hanya dijadikan sebuah instrumen untuk memahami hal lain di luar kasus! misalnya dalam membuktikan sebuah teori yang sebelumnya sudah ada. "edangkan 2$,,e2"# e 2!se s"()+ dilakukan untuk menarik kesimpulan atau generalisasi terhadap fenomena atau populasi dari kasus-kasus tersebut. *adi! jenis studi kasus ke-tiga ini ingin membentuk sebuah teori berdasarkan persamaan dan keteraturan yang didapat dari setiap kasus yang diselidiki.D c. Ke,eb#*!% )!% Ke,e3!*!% S"()# K!s(s 19 Kelebihan "tudi Kasus a9 "tudi kasus mampu mengungkap hal-hal yang spesifik! unik dan halhal yang amat mendetail yang tidak dapat diungkap oleh studi yang lain. "tudi kasus mampu mengungkap makna di balik fenomena dalam kondisi apa adanya atau natural. b9 "tudi kasus tidak sekedar memberi laporan faktual! tetapi juga memberi nuansa! suasana kebatinan dan pikiran-pikiran yang berkembang dalam kasus yang menjadi bahan studi yang tidak dapat ditangkap oleh penelitian kuantitatif yang sangat ketat. &9 Kelemahan "tudi Kasus $ari kacamata penelitian kuantitatif! studi kasus dipersoalkan dari segi 4aliditas! reliabilitas dan generalisasi. ?amun studi kasus yang sifatnya unik dan kualitatif tidak dapat diukur dengan parameter yang digunakan dalam penelitian kuantitatif! yang bertujuan untuk mencari generalisasi.

1+/

Da#tar Pertan$aan BAB III 1. &. agaimana pandangan 6reswell tentang penelitian kualitatif C *elaskan L agaimana pandangan $enAin M <incoln tentang penelitian kualitatif C *elaskan L dapat disimpulkan adanya 0 8tujuh9 ciri penelitian kualitatif. "ebutkan dan jelaskan masing-masing ciri tersebut L 3. Menurut Poerwandari yang mengacu pada pandangan Patton terdapat 2 8sembilan9 ciri penelitian kualitatif. "ebutkan dan jelaskan masing-masing ciri tersebut L /. *elaskan masalah yang cocok dengan penelitian kuantitatif dan yang cocok dengan penelitian kualitatif menurut Poerwandari L ,. agaimana pandangan Prof. $r. Fuad -asan tentang penelitian kualitatif C *elaskan L 0. *elaskan pengertian "tudi Kasus baik menurut $enAin M <incoln! maupun "take L 1. Menurut anda apa kriteria utama sehingga suatu studi 8penelitian9 disebut "tudi KasusC 2. Menurut "take terdapat . 8tiga9 tipe "tudi Kasus. "ebutkan ketiga tipe "tudi Kasus tersebut C *elaskan perbedaan "tudi Kasus yang satu dengan yang lainnya L 1+. "ebutkan dan jelaskan 0 8tujuh9 macam ciri-ciri "tudi Kasus C 11. *elaskan kelebihan dan kelemahan "tudi Kasus L 1&. uatlah Proposal Penelitian Kualitatif dengan menerapkan prinsip-prinsip dan ciri-ciri Penelitian Kualitatif L

.. $ari pandangan beberapa ahli! diantaranya ;uba 6reswell! $enAin M <incoln!

1+,

BAB I% TEKNIK PEN!UMPULAN INFO"MASI &DATA' Menurut 6reswell 81223: 1/+-1/19 berdasarkan tipe data kualitatif maka terdapat 3 8empat9 macam tipe pengumpulan data! yaitu: 19 obser4asi! &9 wawancara! .9 dokumen! 39 alat-alat audio4isual. )tas dasar hal tersebut penulis mengklasifikasi kan teknik pengumpulan informasi 8data9 menjadi . 8tiga9 jenis! yaitu: 19 obser4asi! &9 wawancara! .9 dokumen! sedangkan alat-alat audio4isual penulis sebut sebagai alat bantu pengumpulan data. "elanjutnya masing-masing teknik pengumpulan data tersebut akan diuraikan pengertian dan ciri-cirinya. 1. PENGERTIAN DAN CIRI-CIRI OBSER ASI 3PENGAMATAN4 !. Pe%.er"#!% $bser !s#A/e%.!3!"!% (Obser !"#$%) Menurut Kartono 8121+: 13&9 pengertian obser4asi diberi batasan sebagai berikut: Gstudi yang disengaja dan sistematis tentang fenomena sosial dan gejala-gejala psikis dengan jalan pengamatan dan pencatatanD. "elanjutnya dikemukakan tujuan obser4asi adalah: Gmengerti ciri-ciri dan luasnya signifikansi dari inter relasinya elemen-elemen tingkah laku manusia pada fenomena sosial serba kompleks dalam pola-pola kulturil tertentuD. #bser4asi dapat menjadi teknik pengumpulan data secara ilmiah apabila memenuhi syarat-syarat sebagai berikut: 19 $iabdikan pada pola dan tujuan penelitian yang sudah ditetapkan. &9 $irencanakan dan dilaksanakan secara sistematis! dan tidak secara kebetulan 8!22#)e%"!,9 saja. .9 $icatat secara sistematis dan dikaitkan dengan proposisi-proposisi yang lebih umum! dan tidak karena didorong oleh impuls dan rasa ingin tahu belaka. 39 Faliditas! reliabilitas dan ketelitiannya dicek dan dikontrol seperti pada data ilmiah lainnya 8*ekoda! dkk! 12/2 dalam Kartono 121+: 13&9. C!"!"!% /e%(,#s: (ntuk nomor 39 istilah 4aliditas dan reliabilitas dalam penelitian kualitatif tidak biasa digunakan! istilah yang biasa digunakan untuk menggantikan kedua istilah tersebut adalah kredibilitas.

1+0

Poerwandari

tidak

memberikan

batasan

tentang

obser4asi

tetapi

memberikan penjelasan tentang obser4asi sebagai berikut: G#bser4asi barangkali menjadi metode yang paling dasar dan paling tua di bidang psikologi! karena dengan cara-cara tertentu kita selalu terlibat dalam proses mengamati. "emua bentuk penelitian psikologis! baik itu kualitatif maupun kuantitatif mengandung aspek obser4asi di dalamnya. Istilah obser4asi diturunkan dari bahasa <atin yang berarti GmelihatD dan GmemperhatikanD. Istilah obser4asi diarahkan pada kegiatan memperhatikan secara akurat! mencatat fenomena yang muncul! dan mempertimbangkan hubungan antar aspek dalam fenomena tersebut. #bser4asi selalu menjadi bagian dalam penelitian psikologis! dapat berlangsung dalam konteks laboratorium 8e-s/er#3e%"!,9 maupun dalam konteks alamiah 8 anister dkk! 1223 dalam Poerwandari 1221: ,&9. C!"!"!% /e%(,#s: #bser4asi yang dilakukan dalam laboratorium dalam konteks eksperimental itu adalah obser4asi dalam rangka penelitian kuantitatif. #bser4asi dalam rangka penelitian kualitatif harus dalam konteks alamiah 8%!"(r!,#s"#-9. Patton 8122+: &+1 dalam Poerwandari! 1221: ,.9 menegaskan obser4asi merupakan metode pengumpulan data esensial dalam penelitian! apalagi penelitian dengan pendekatan kualitatif. )gar memberikan data yang akurat dan bermanfaat! obser4asi sebagai metode ilmiah harus dilakukan oleh peneliti yang sudah melewati latihan-latihan yang memadai! serta telah mengadakan persiapan yang teliti dan lengkap. Moleong diantaranya: a9 tidak memberikan batasan tentang obser4asi! b9 tetapi menguraikan beberapa pokok persoalan dalam membahas obser4asi! alasan pemanfaatan pengamatan! macam-macam pengamatan dan derajat peranan pengamat 8Moleong! &++1: 1&/9. a9 Manfaat Pengamatan Menurut ;uba dan <incoln 81211: 121 K 12. dalam Moleong &++1: 1&/-1&,9 alasan-alasan pengamatan 8obser4asi9 dimanfaatkan sebesarbesarnya dalam penelitian kualitatif! intinya karena: 19 Pengamatan merupakan pengalaman langsung! dan pengalaman langsung dinilai merupakan alat yang ampuh untuk memperoleh 1+1

kebenaran. )pabila informasi yang diperoleh kurang meyakinkan! maka peneliti dapat melakukan pengamatan sendiri secara langsung untuk mengecek kebenaran informasi tersebut. &9 $engan pengamatan dimungkinkan melihat dan mengamati sendiri! kemudian mencatat perilaku dan kejadian sebagaimana yang sebenarnya. .9 Pengamatan memungkinkan peneliti mencatat peristiwa yang berkaitan dengan pengetahuan yang rele4an maupun pengetahuan yang diperoleh dari data. 39 "ering terjadi keragu-raguan pada peneliti terhadap informasi yang diperoleh yang dikarenakan kekhawatiran adanya bias atau penyimpangan. ias atau penyimpangan dimungkinkan karena

responden kurang mengingat peristiwa yang terjadi atau adanya jarak psikologis antara peneliti dengan yang diwawancarai. *alan yang terbaik untuk menghilangkan keragu-raguan tersebut! biasanya peneliti memanfaatkan pengamatan. /9 Pengamatan memungkinkan peneliti mampu memahami situasi-situasi yang rumit. "ituasi yang rumit mungkin terjadi jika peneliti ingin memperhatikan beberapa tingkah laku sekaligus. *adi pengamatan dapat menjadi alat yang ampuh untuk situasi-situasi yang rumit dan untuk perilaku yang kompleks. ,9 $alam kasus-kasus tertentu dimana teknik komunikasi lainnya tidak dimungkinkan! pengamatan menjadi alat yang sangat bermanfaat. Misalkan seseorang mengamati perilaku bayi yang belum bisa berbicara atau mengamati orang-orang luar biasa! dan sebagainya. Perlu ditekankan disini pengamatan dimaksudkan agar memungkinkan pengamat melihat dunia sebagaimana yang dilihat oleh subjek yang diteliti! menangkap makna fenomena dan budaya dari pemahaman subjek. Pengamatan memungkinkan peneliti merasakan apa yang dirasakan dan dihayati oleh subjek! bukan apa yang dirasakan dan dihayati oleh si peneliti. *adi interpretasi peneliti harus berdasarkan interpretasi subjek yang diteliti.

1+2

b9 Macam Pengamat dan $erajat Pengamat Menurut Moleong 8&++1: 1&,-1&09 pengamatan dapat dibedakan menjadi: a9 pengamatan berperan serta! b9 pengamatan tidak berperan serta. Pengamatan juga dapat diklasifikasikan menjadi: a9 pengamatan terbuka! apabila keberadaan pengamat diketahui oleh subjek yang diteliti! dan subjek memberikan kesempatan kepada pengamat untuk mengamati peristiwa yang terjadi dan subjek menyadari adanya orang yang mengamati apa yang subjek kerjakan! b9 pengamatan tertutup apabila pengamat melakukan pengamatan tanpa diketahui oleh subjek yang diamati. Pengamatan juga dapat diklasifikasikan menjadi: a9 pengamatan dengan latar alamiah atau pengamatan tidak terstruktur dan b9 pengamatan buatan atau pengamatan terstruktur. Pengamatan terstruktur ini disebut eksperimen biasa digunakan dalam penelitian kuantitatif. "edang pengamatan alamiah atau pengamatan tidak terstruktur inilah yang biasa digunakan dalam penelitian kualitatif. "elanjutnya 19 unford *unker 8dalam Moleong! &++1: 1&,-1&09 membagi peran peneliti sebagai pengamat menjadi 3 8empat9 jenis! yaitu: erperan serta secara lengkap 8"*e 2$3/,e"e /!r"#2#/!%"9. Pengamat dalam hal ini menjadi anggota penuh dari suatu kelompok yang diamati! artinya peneliti bergabung secara penuh atau menjadi anggota secara penuh dalam kelompok yang diamati sendiri oleh peneliti. $engan demikian peneliti dapat memperoleh informasi apa saja yang dibutuhkannya! termasuk yang rahasia. &9 Pemeran serta sebagai pengamat 8"*e /!r"#2#/!%" !s $bser er9. Peneliti tidak sepenuhnya menjadi anggota kelompok yang diamati 8misalnya anggota kehormatan9! tetapi masih dapat melakukan fungsi pengamatan. -al-hal rahasia masih dapat diketahui. .9 Pengamat sebagai pemeran serta 8"*e $bser er !s /!r"#2#/!%"9. Peranan pengamat secara terbuka diketahui oleh umum! karena segala macam informasi termasuk yang rahasia dapat dengan mudah diperoleh. 39 Pengamat penuh 8"*e 2$3/,e"e $bser er9. iasanya hal ini terjadi pada pengamatan suatu eksperimen dilaboratorium yang menggunakan kaca sepihak. Peneliti dengan bebas mengamati secara jelas subjeknya dari 11+

belakang kaca! sedang subjeknya sama sekali tidak mengetahui apakah mereka sedang diamati atau tidak. Flick 8&++&: 1./9 menjelaskan tentang obser4asi sebagai berikut: disamping kemampuan berbicara dan mendengarkan sebagaimana digunakan dalam wawancara-wawancara! obser4asi merupakan keterampilan harian lain sebagai secara metodelogis disistematisir dan diterapkan dalam penelitian kualitatif. %idak hanya persepsi 4isual tetapi juga persepsi berdasarkan pendengaran! perasaan dan penciuman yang diintegrasikan. 8GBes#)es "*e 2$3/e"e%2#es $1 s/e!-#%. !%) ,#s"e%#%. 4*#2* !re (se) #% #%"er #e4s, $bser #%. #s !%$"*er e er+)!+ s-#,, 4*#2* #s 3e"*$)$,$.#2!,,+ s+s"e3!"#6e) !%) !//,#e) #% <(!,#"!"# e rese!r2*. N$" $%,+ #s(!, /er2e/"#$%s b(" !,s$ "*$se b!se) $% *e!r#%., 1ee,#%. !%) s3e,,#%. !re #%"e.r!"e) (A),er !%) A),er 12219D9. $engan menyetujui pendapat Friedrichs 8120.: &0&-&0.9! Flick 8&++&: 1./9 menyatakan prosedur obser4asi secara umum diklasifikasikan menjadi / 8lima9 dimensi! yaitu: a9 #bser4asi tertutup 4ersus obser4asi terbuka: seberapa jauh obser4asi diberitahukan kepada siapa yang diobser4asi. 8GC$ er" ers(s $ er" $bser !"#$%: *$4 1!r #s "*e $bser !"#$% re e!,e) "$ "*$se 4*$ !re $bser e)99. b9 #bser4asi tidak terlibat 4ersus obser4asi terlibat: seberapa jauh pengamat menjadi bagian yang aktif dari lapangan yang diamati. 8GN$%-/!r"#2#/!%" ers(s /!r"#2#/!%" $bser !"#$%: *$4 1!r )$es "*e $bser er be2$3e !% !2"# e /!r" $1 "*e $bser e) 1#e,)99. c9 #bser4asi sistematis lawan obser4asi yang tidak sistematis: adalah suatu obser4asi yang lebih atau kurang terstandarisasikan dalam pola pelaksanaannya atau obser4asi yang lebih fleksibel dan tanggap terhadap proses penelitian sendiri. 8GS+s"e3!"#2 ers(s (%s+s"e3!"#2 $bser !"#$%: #s ! 3$re $r ,ess s"!%)!r#6e) $bser !"#$% s2*e3e !//,#e) $r )$es $bser !"#$% re3!#% r!"*er 1,e0#b,e !%) res/$%s# e "$ "*e /r$2esses "*e3se, es99.

111

d9 #bser4asi secara alamiah 4ersus situasi-situasi buatan: apakah obser4asi dilakukan dalam lapangan yang diminati atau apakah obser4asi dilakukan terhadap interaksi yang mengarah ke suatu tempat yang khusus 8misalnya suatu laboratorium9 yang memungkinkan obser4asi yang lebih baik. 8GObser !"#$% #% %!"(r!, ers(s !r"#1#2#!, s#"(!"#$%s: !re $bser !"#$% )$%e #% "*e 1#e,) $1 #%"eres" $r !re #%"er!2"#$%s H3$ e)H "$ ! s/e2#!, /,!2e (e<. ! ,!b$r!"$r+9 "$ .# e ! be""er $bser !b#,#"+99. e9 #bser4asi diri 4ersus mengobser4asi orang-orang lain: kebanyakan orang lain diobser4asi! maka berapa banyak niat7atensi peneliti melakukan refleksi dalam obser4asi diri sendiri untuk dijadikan dasar selanjutnya pada waktu melakukan penafsiran atas apa yang diobser4asi. 88Se,1-$bser !"#$% ers(s $bser #%. $"*ers: 3$s",+ $"*er /e$/,e !re $bser e), s$ *$4 3(2* !""e%"#$% #s /!#) "$ "*e rese!r2*erHs re1,e0# e se,1-$bser !"#$% 1$r 1("*er .r$(%)#%. "*e #%"er/re"!"#$% $1 "*e $bser e)99. Mengenai tahap-tahap obser4asi! penulis seperti )dler dan )dler 812219! $enAin 81212 b9! dan "pradley 8121+9 8dalam Flick! &++&: 1.,9 menyatakan bahwa obser4asi memiliki 0 8tujuh9 tahap! yaitu: a9 "eleksi suatu latar 8se""#%.9 yaitu dimana dan kapan proses-proses dan indi4idu-indi4idu yang menarik itu dapat diobser4asi 8GT*e se,e2"#$% $1 ! se""#%., #.e. 4*ere !%) 4*e% "*e #%"eres"#%. /r$2esses !%) /ers$%s 2!% be $bser e)99. b9 erikan definisi tentang apa yang dapat didokumentasikan dalam obser4asi itu dan dalam setiap kasus. 8GT*e )e1#%#"#$% $1 4*!" #s "$ be )$2(3e%"e) #% "*e $bser !"#$% !%) #% e er+ 2!se99. c9 <atihan untuk pengamat supaya ada standarisasi misalnya apa yang dijadikan fokus-fokus penelitian. 8GT*e "r!#%#%. $1 "*e $bser ers #% $r)er "$ s"!%)!r#6e) s(2* 1$2(ses99. d9 #bser4asi deskriptif yang memberikan suatu pemaparan umum mengenai lapangan. 8GDes2r#/"# e $bser !"#$%s 4*#2* /r$ #)e !% #%#"#!, .e%er!, /rese%"!"#$% $1 "*e 1#e,)99.

11&

e9 #bser4asi terfokus yang semakin terkonsentrasi pada aspek-aspek yang rele4an dengan pertanyaan penelitian. 8GF$2(se) $bser !"#$%s 4*#2* 2$%2e%"r!"e 3$re !%) 3$re $% !s/e2"s "*!" !re re,e !%" "$ "*e rese!r2* <(es"#$%s99. f9 #bser4asi selektif yang dimaksudkan untuk secara sengaja menangkap hanya aspek-aspek pokok. 8GSe,e2"# e $bser !"#$%s 4*#2* !re #%"e%)e) "$ /(r/$s# e,+ .r!s/ $%,+ 2e%"r!, !s/e2"s99. g9 )khir dari obser4asi apabila kepenuhan teori telah tercapai! yaitu apabila obser4asi lebih lanjut tidak memberikan pengetahuan lanjutan. 8GT*e e%) $1 "*e $bser !"#$%s, 4*e% "*e$re"#2!, s!"(r!"#$% *!s bee% re!2*e) (G,!ser !%) S"r!(ss, 7=I>), #.e. 1("*er $bser !"#$%s )$ %$" /r$ #)e !%+ 1("*er -%$4,e).e99. Kerlinger 8121,! terjemahan "imatupang 122+: 1/09 intinya

menyatakan bahwa manusia melakukan pengamatan sehari-hari terhadap orang lain! lingkungan sekeliling dan lain-lain. %etapi pengamatan seperti itu jelas tidak memberikan data yang dapat dipergunakan untuk penelitian ilmiah. #leh peneliti-peneliti kuantitatif agar data hasil pengamatan dapat dimanfaatkan dalam penelitian ilmiah perlu diterapkan prosedur pengukuran yaitu setiap perilaku diberi skor menurut aturan tertentu! sehingga berdasarkan skor-skor tersebut dapat disusun kesimpulan. ?amun menurut Kerlinger hal tersebut ternyata masih menimbulkan kontro4ersi dan perdebatan. Para peneliti kuantitatif menyatakan bahwa perilaku tersebut harus dikontrol secara ketat dan cermat agar perilaku tersebut dapat dikenakan prosedur pengukuran! dengan demikian data tersebut bermanfaat untuk ilmu pengetahuan ilmiah. Peneliti-peneliti kualitatif menyatakan bahwa pengamatan harus alamiah 8naturalistik9: pengamat harus larut dalam situasi realistik dan alami yang sedang berlangsung! dan harus mengamati perilaku sebagai yang muncul dalam wujud yang sebenarnya. 'alaupun hal ini dalam pelaksanaannya sangat sulit dan rumit. "edang achtiar 8dalam Koentjoroningrat! 1200: 1.29 intinya menyatakan bahwa dalam pengetahuan ilmiah mengenai segala sesuatu 11.

yang diwujudkan oleh alam semesta! pengamatan merupakan teknik yang pertama-tama digunakan dalam penelitian ilmiah. "elanjutnya dinyatakan berbeda dengan pengamatan yang dilakukan sehari-hari! pengamatan sebagai cara penelitian menuntut dipenuhinya syarat-syarat tertentu yang merupakan jaminan bahwa hasil pengamatan memang sesuai dengan kenyataan yang menjadi sasaran penelitian. "yarat-syarat tersebut adalah peneliti harus berusaha membandingkan dengan hasil pengamatan orang lain dalam masalah yang sama dan dalam keadaan yang sama! apabila ternyata mendapatkan hasil yang tidak sama! maka harus diperiksa kembali dimana kesalahannya. dapat (ntuk menguji kebenaran suatu pengamatan! peneliti mengulang pengamatannya kemudian

membandingkan dengan hasil pengamatan pertama. 'alaupun hal ini tidak selalu dapat dilakukan karena ada peristiwa yang hanya sekali terjadi! sehingga tidak dapat diamati lagi. C!"!"!% /e%(,#s: untuk membandingkan hasil pengamatan dari seorang peneliti dengan peneliti lain adalah sangat sulit karena belum tentu mendapatkan peneliti dalam masalah yang sama dengan subjek yang sama. #leh karena itu peneliti wajib membandingkan wajib penelitiannya dengan hasil pengamatan s#.%#1#2!%" $"*ers yaitu indi4idu yang dinilai berwibawa! dipercaya! disegani oleh subjek yang diteliti sehingga persepsinya terhadap subjek yang diteliti dianggap benar atau sesuai dengan kenyataannya. Menurut "uparlan 81220: 1+.9 metoda pengamatan digunakan untuk memperoleh informasi mengenai gejala-gejala yang dalam kehidupan sehari-hari dapat diamati. -asil pengamatan biasanya didiskusikan oleh si peneliti dengan warga masyarakat yang bersangkutan untuk mengetahui makna yang terdapat dibalik gejala-gejala tersebut. "elanjutnya menurut "uparlan 81223: ,&9 intinya terdapat anggapan sementara pihak bahwa pengamatan dinilai bukan suatu metoda penelitian yang ilmiah karena sederhana! tidak rumit teknik-tekniknya dan tidak susah memahami dan menggunakannya. Padahal apabila digunakan sesuai persyaratannya akan memperoleh data yang tepat dan dapat dipertanggung jawabkan. "uparlan selanjutnya mengemukakan bahwa dalam penelitian ilmiah yang

113

menggunakan metoda pengamatan! si peneliti hendaknya memperhatikan 1 8delapan9 hal sebagai berikut: a9 >uang atau tempat: setiap gejala 8benda! peristiwa! orang! hewan9 selalu berada dalam ruang atau tempat tertentu. ahkan keseluruhannya dari benda atau gejala yang ada dalam ruang yang menciptakan suatu suasana tertentu patut diperhatikan oleh si peneliti! sepanjang hal itu mempunyai pengaruh gejala-gejala yang diamatinya. b9 Pelaku: pengamatan terhadap pelaku mencakup ciri-ciri tertentu yang dengan ciri-ciri tersebut sistem kategorisasi yang berpengaruh terhadap struktur interaksi dapat terungkapkan. c9 Kegiatan: dalam ruang atau tempat tersebut para pelaku tidak hanya berdiam diri saja tetapi melakukan kegiatan-kegiatan! yaitu tindakantindakan yang dilakukan! yang dapat mewujudkan adanya serangkaian interaksi di antara sesama mereka. d9 enda-benda atau alat-alat: semua benda-benda atau alat yang berada dalam ruang atau tempat yang digunakan oleh para pelaku dalam melakukan kegiatan-kegiatannya atau ada kaitannya dengan kegiatankegiatannya haruslah diperhatikan dan dicatat oleh si peneliti. e9 'aktu: setiap kegiatan selalu berada dalam suatu tahap-tahap waktu yang berkesinambungan. "eorang peneliti harus memperhatikan waktu dan urut-urutan kesinambungan dari kegiatan! atau hanya memperhatikan kegiatan tersebut dalam satu jangka waktu tertentu saja dan tidak secara keseluruhan. f9 Peristiwa: dalam kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh para pelaku! bisa terjadi sesuatu peristiwa diluar kegiatan-kegiatan yang nampaknya rutin dan teratur itu atau juga terjadi peristiwa-peristiwa yang sebenarnya penting tetapi dianggap biasa oleh para pelakunya. "eorang peneliti yang baik harus tajam pengamatannya dan tidak lupa untuk mencatatnya. g9 %ujuan: dalam kegiatan-kegiatan yang diamati bisa juga terlihat tujuantujuan yang ingin dicapai oleh para pelakunya sebagaimana terwujud dalam bentuk tindakan-tindakan dan ekspresi muka dan gerak tubuh

11/

atau juga dalam bentuk ucapan-ucapan dan ungkapan-ungkapan bahasa. h9 Perasaan: pelaku-pelaku juga dalam kegiatan dan interaksi dengan sesama para pelaku dapat terlihat dalam mengungkapkan perasaan dan emosi-emosi mereka dalam bentuk tindakan! ucapan! ekspresi muka dan gerakan tubuh. -al-hal semacam ini juga harus diperhatikan oleh si peneliti. $ari berbagai pendapat beberapa tokoh tentang pengamatan 8obser4asi9 maka dapat disimpulkan bahwa )en*a(atan &,-ser1as ' +ala( k,nteks )enel t an l( ah a+alah stu+ $an* + sen*a.a +an + lakukan se/ara s ste(at s0 teren/ana0 terarah )a+a suatu tu.uan +en*an (en*a(at +an (en/atat #en,(ena atau )er laku satu atau sekel,(),k ,ran* +ala( k,nteks keh +u)an sehar -har 0 +an (e()erhat kan s$arat-s$arat )enel t an l( ah. Den*an +e( k an has l )en*a(atan +a)at + )ertan**un* .a2a-kan ke-enarann$a. )gar hasil pengamatan dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya maka hasil pengamatannya hendaknya dibandingkan dengan hasil pengamatan peneliti lain tentang orang atau fenomena yang sama dan dalam situasi yang sama pula. $apat juga dilakukan dengan mengulangi pengamatannya atau melengkapi dengan menggunakan teknik lain misalnya wawancara dan lain-lain. )tau dapat pula dilakukan dengan membandingkan dengan hasil pengamatan dari s#.%#1#2!%" $"*ers. *elaslah bahwa prinsip triangulasi dalam penelitian kualitatif harus ditegakkan. b. C#r#-2#r# Obser !s# 19 Persyaratan lain disamping diterapkannya prinsip triangulasi! maka agar hasil obser4asi dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya perlu adanya latihan untuk melakukan obser4asi! dan telah dimilikinya secara mantap pengetahuan teoritis atau konseptual dalam bidang atau masalah yang diobser4asi oleh si peneliti. )tau dengan kata lain peneliti telah memiliki kepekaan teoritis 8"*e$re"#2!, se%s#"# #"+9. &9 Pengamatan dapat dimanfaatkan sebesar-besarnya dalam penelitian kualitatif karena mempunyai keunggulan sebagai berikut: 11,

a9 Pengamatan yang dilakukan sendiri oleh si peneliti dapat diperoleh kebenaran yang meyakinkan! karena si peneliti dapat secara langsung mengecek kebenaran informasi. b9 Pengamatan memungkinkan si peneliti mampu memahami situasi yang rumit yaitu jika si peneliti ingin memperhatikan beberapa tingkah laku sekaligus atau tingkah laku yang kompleks. c9 $engan pengamatan dimungkinkan melihat dan mengamati sendiri! kemudian mencatat perilaku dan kegiatan sebagaimana yang sebenarnya. .9 $alam kasus-kasus tertentu dimana teknik komunikasi lainnya tidak dimungkinkan! pengamatan menjadi alat yang sangat bermanfaat! misalnya mengamati bayi yang belum dapat berbicara! atau mengamati orang yang menderita cacatH tuna rungu7tuna wicara! tuna netra! dan lain-lain. Perlu mendapatkan perhatian bagi peneliti muda 8mahasiswa "-1 yang sedang menyusun adalah "kripsi dengan pendekatan kualitatif9 tujuan pengamatan menangkap makna fenomena sebagaimana

pemahaman subjek yang diteliti terhadap fenomena tersebut. Merasakan apa yang dirasakan dan dihayati oleh subjek yang diteliti! bukan apa yang yang dirasakan dan dihayati oleh si peneliti. 39 Menggaris bawahi pendapat Poerwandari 81221: ,&9 yang menyatakan bahwa pengamatan diarahkan pada kegiatan memperhatikan secara akurat! mencatat fenomena yang muncul! dan mempertimbangkan hubungan antara aspek dalam fenomena tersebut. Ini berarti pengamatan harus dilakukan dengan teliti dan cermat! dengan demikian pengamatan tidak dapat dilakukan secara bersamaan dengan wawancara! karena tidak mungkin pengamatan yang dilakukan bersamaan waktu dengan wawancara akan mendapatkan hasil teliti dan cermat. /9 Mengacu pendapat dari Kerlinger 8121, terjemahan "imatupang! 122+: 1/09 yang menyatakan pengamatan dalam konteks penelitian kualitatif situasi yang diamati harus realistik dan alami 8naturalistik9! maka pendapat anister dkk 81223 dalam Poerwandari! 1221: ,&9 yang menyatakan obser4asi dapat berlangsung dalam konteks laboratorium 8eksperimental9 maupun konteks alamiah! maka pernyataan bahwa obser4asi dapat 110

berlangsung dalam konteks laboratorium 8eksperimental9 harus diartikan obser4asi tersebut dilakukan dalam rangka penelitian kuantitatif. $isini eksperimen direncanakan dan dilaksanakan oleh si peneliti. "ubjek yang diteliti dalam eksperimen penelitian kuantitatif berperan sebagai objek eksperimen. #bser4asi dapat pula dilakukan dalam penelitian kualitatif apabila eksperimen disusun dan dilakukan oleh peneliti lain! si peneliti mengamati subjek yang diteliti dalam eksperimen tersebut dalam situasi apa adanya. "ubjek yang diteliti tidak menjadi objek eksperimen dan tidak tahu kehadiran obser4er 8eksperimen dengan laboratorium berkaca9. ,9 )gar dapat berfungsi sebagai metoda dalam penelitian ilmiah pengamatan harus dilakukan sesuai persyaratannya. )pabila hal tersebut dilakukan maka akan memperoleh data yang tepat dan dapat dipertanggung jawabkan 8"uparlan! 1223: ,&9. Peneliti dalam penelitian ilmiah dengan menggunakan teknik pengamatan harus memperhatikan 1 8delapan9 hal! yaitu: a9 ruang atau tempat! b9 pelaku! c9 kegiatan! d9 benda-benda atau alat-alat! e9 waktu! f9 peristiwa! g9 tujuan! h9 perasaan subjek yang diteliti. 09 Mengacu pendapat beberapa penulis Flick 8&++&: 1.,9 menyatakan terdapat 0 8tujuh9 tahap dalam pelaksanaan obser4asi! yaitu: a9 Melakukan seleksi terhadap seting penelitian. b9 Mendefinisikan apa yang dapat didokumentasikan dalam obser4asi dan dalam setiap kasus. c9 Melakukan latihan bagi peneliti tentang aturan-aturan yang harus ditaati dalam melakukan pengamatan sesuai fokus-fokus penelitian yang direncanakan. C!"!"!% /e%(,#s: fokus penelitian dapat berubah sesuai kondisi dilapangan. d9 Mendiskripsikan apa yang akan dilakukan dilapangan. e9 Memfokuskan obser4asi pada aspek-aspek yang rele4an dengan pertanyaan penelitian. f9 Menyeleksi apa yang diobser4asi dengan mengutamakan aspek-aspek pokok. g9 Mengakhiri obser4asi apabila tujuan obser4asi telah tercapai artinya apa yang akan diobser4asi tidak dapat dikembangkan lagi karena telah 111

sesuai dengan teori yang mendasari! dan tidak akan mendapatkan datadata baru lagi yang memberikan pengetahuan baru. 2. PENGAMATAN TERLIBAT 3PARTICIPANT OBSER ATION4 Menurut "uparlan 81223: 09 dalam penelitian etnografi! pengamatan terlibat merupakan metoda yang utama digunakan untuk pengumpulan bahan-bahan keterangan kebudayaan disamping metoda-metoda penelitian lainnya. "edang pendapat penulis pengamatan terlibat merupakan teknik pengumpulan informasi 8data9 yang sangat penting dalam penelitian kualitatif untuk bidang psikologi! karena agar dapat menghayati perasaan! sikap! pola pikir yang mendasari perilaku subjek yang diteliti secara mendalam tidak cukup memadai apabila hanya dilakukan dengan wawancara. Keterlibatan langsung si peneliti dalam kehidupan sehari-hari dari subjek yang diteliti dapat memungkinkan hal-hal tersebut tercapai. "elanjutnya menurut "uparlan berbeda dengan metoda-metoda pengamatan lainnya! sasaran dalam pengamatan terlibat adalah orang atau pelaku 8 subjek yang diteliti9. Karena itu juga keterlibatannya dengan sasaran yang ditelitinya berwujud dalam hubungan-hubungan sosial dan emosional. -al tersebut dilakukan dengan melibatkan dirinya dalam kegiatan dan kehidupan pelaku yang diamatinya sesuai dengan kacamata kebudayaan dari para pelakunya sendiri. -al ini sejalan dengan pandangan psikologi karena perilaku manusia tidak mungkin lepas dari nilai-nilai budaya yang melatar belakanginya. berjudul: G%afsir KebudayaanD. "edang definisi pengamatan terlibat 8/!r"#2#/!%" $bser !"#$% dari $enAin 81212: 1/0-1 dalam Flick! &++&: 1.299 sebagai berikut: GPengamatan terlibat didefinisikan sebagai suatu strategi lapangan yang secara simultan 8serempak9 mengkombinasikan analisis dokumen! mewawancarai para responden dan informan-informan! obser4asi dan partisipasi 8keterlibatan9 langsung dan instrospeksi 8GP!r"#2#/!%" $bser !"#$% 4#,, be )e1#%e) !s ! 1#e,) s"r!"e.+ "*!" s#3(,"!%e$(s,+ 2$3b#%es )$2(3e%" !%!,+s#s, #%"er #e4#%. $1 res/$%)e%"s !%) #%1$r3!%"s, )#re2" /!r"#2#/!"#$% !%) $bser !"#$%, !%) #%s"r$s/e2"#$%99. ahwa budaya merupakan jaringan makna atau nilai ini dikemukakan oleh 6lifford ;reetA 8122&9 dalam bukunya yang

112

*orgensen 8dalam Flick! &++&: 1.29 membedakan pengamatan terlibat 8/!r"#2#/!%" $bser !"#$%9 dengan pengamatan tidak terlibat 8%$%-/!r"#2#/!%" $bser !"#$%9 dalam 0 8tujuh9 hal! sebagai berikut: a. Pengamatan terlibat ditujukan pada minat khusus atau nilai-nilai7maknamakna kemanusiaan dan interaksi antar manusia seperti pandangan dari perspektif orang-orang yang berada di dalam atau bagian situasi dan seting khusus. 8GA s/e2#!, #%"eres" #% *(3!% 3e!%#%. !%) #%"er!2"#$% !s #e4e) 1r$3 "*e /ers/e2"# e $1 /e$/,e 4*$ !re #%s#)ers $r 3e3bers $1 /!r"#2(,!r s#"(!"#$%s !%) se""#%.s99. b. <okasi7tempat disini dan sekarang dari seting dan situasi kehidupan sehari-hari sebagai dasar penelitian dan metoda. 8GL$2!"#$% #% "*e *ere !%) %$4 $1 e er+)!+ ,#1e s#"(!"#$%s !%) se""#%. !s "*e 1$(%)!"#$% $1 #%<(#r+ !%) 3e"*$)99. c. "uatu bentuk teori dan penyusunan teori yang menekankan interpretasi dan pemahaman tentang eksistensi manusia. 8DA 1$r3 $1 "*e$r+ !%) "*e$r#6#%. s"ress#%. #%"er/re"!"#$% !%) (%)ers"!%)#%. $1 *(3!% e0#s"e%2e99. d. "uatu proses penelitian yang logis yang terbuka-tertutup! fleksibel! memberi kesempatan dan memerlukan redefinisi yang tetap dari apa yang menjadi permasalahan! berdasarkan pada fakta-fakta yang dikumpulkan dalam seting yang kongkret dari eksistensi manusia. 8GA ,$.#2 !%) /r$2ess $1 #%<(#r+ "*!" #s $/e%-e%)e), 1,e0#b,e, $//$r"(%#s"#2, !%) re<(#res 2$%s"!%" re)e1#%#"#$% $1 1!2"s .!"*ere) #% 2$%2re"e se""#%. $1 *(3!% e0#s"e%2e99. e. "uatu yang mendalam! kualitatif! pendekatan dan disain studi kasus. 8G A% #%)e/"*, <(!,#"!"# e, 2!se s"()+ !//r$!2* !%) )es#.%99. f. Kinerja7performansi dari peranan orang yang terlibat yang meliputi pemantapan dan pemeliharaan hubungan-hubungan dengan warga setempat dilapangan! dan 8GT*e /er1$r3!%2e $1 ! /!r"#2#/!%" r$,e $r r$,es "*!" #% $, es es"!b,#s*#%. !%) 3!#%"#%#%. re,!"#$%s*#/s 4#"* %!"# es #% "*e 1#e,)C !%)99. g. Menggunakan obser4asi langsung dengan metoda-metoda untuk mengumpulkan informasi lainnya. 8GT*e (se $1 )#re2" $bser !"#$% !,$%. 4#"* $"*er 3e"*$)s $1 .!"*er#%. #%1$r3!"#$%99. $ari penjelasan-penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa pengamatan terlibat 8/!r"#2#/!%" $bser !"#$%9 adalah stu+ $an* + sen*a.a +an + lakukan se/ara s ste(at s0 teren/ana0 terarah )a+a suatu tu.uan + (ana )en*a(at 1&+

atau )enel t terl -at lan*sun* +ala( keh +u)an sehar -har +ar su-.ek atau kel,(),k $an* + tel t . Den*an keterl -atan lan*sun* +ala( keh +u)an sehar -har terse-ut (en$e-a-kan ter.a+ n$a hu-un*an s,s al +an e(,s ,nal antara )enel t +en*an su-.ek $an* + tel t 0 +a()akn$a s )enel t (a()u (en*ha$at )erasaan0 s ka)0 ),la ) k r $an* (en+asar )er laku su-.ek $an* + tel t terha+a) (asalah $an* + ha+a) . (ntuk memperdalam wawasan pembaca tentang pengamatan terlibat akan diuraikan seluk beluk pengamatan terlibat dari pandangan "uparlan 81220: 1++1+19. $ikemukakan bahwa dalam kegiatan penelitian dengan menggunakan metoda pengamatan terlibat si peneliti bukan hanya mengamati gejala-gejala yang ada dalam kehidupan sehari-hari masyarakat yang diteliti! tetapi juga melakukan wawancara! mendengarkan! merasakan! dan dalam batas-batas tertentu mengikuti kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh mereka yang ditelitinya. 'awancara yang dilakukannya bukanlah wawancara formal! yang biasa dilakukan dengan menggunakan kuesioner! tetapi sebuah wawancara yang terwujud sebagai dialog yang spontan berkenaan dengan suatu masalah atau topik yang kebetulan sedang dihadapi oleh pelaku. *ustru yang spontan inilah yang objektif dan sahih karena tidak direkayasa terlebih dulu oleh para informan 8pengumpul informasi yaitu pembantu peneliti untuk mengumpulkan informasi9. Inti dari metoda pengamatan terlibat adalah mengumpulkan informasi melalui pancainderanya. Metoda ini berbeda dengan metoda pengamatan yang hanya menggunakan indera mata saja! atau dengan metoda wawancara dengan pedoman yang hanya menggunakan telinga untuk mendengarkan apa yang dipikirkan atau dirasakan oleh informan. Keterlibatan peneliti di dalam kehidupan masyarakat yang diteliti mungkin dapat dilakukan kalau si peneliti tersebut diterima oleh masyarakat yang ditelitinya. "alah satu prasyarat untuk dapat diterima oleh masyarakat yang diteliti adalah kejujuran dalam menjelaskan siapa dirinya! dan memberikan penjelasan tersebut dengan secara masuk akal. "elanjutnya dijelaskan bahwa metoda pengamatan digunakan untuk memperoleh informasi mengenai gejala-gejala yang dalam kehidupan sehari-hari dapat diamati. -asil pengamatan biasanya didiskusikan oleh si peneliti dengan warga masyarakat yang bersangkutan untuk mengetahui makna yang terdapat dibalik gejala-gejala tersebut. -asil-hasil pengamatan biasanya mencakup se""#%. 1&1

dari lingkungan hidup! lokasi! dan kondisi fisik dan sosial dari unsur-unsur yang ada dalam masyarakat tersebut. "elanjutnya menurut "pindler 8121&: , K 0 dalam "uparlan 1220: 1+1 K 11+9 pedoman umum yang harus diperhatikan dalam melaksanakan pengamatan terlibat! diantaranya: a. Pengamatan-pengamatan yang dilakukan harus kontekstual. Peristiwaperistiwa yang signifikan harus dilihat dalam kerangka hubungan dari se""#%. 8latar9 yang sedang diteliti di dalam konteks-konteks yang lebih luas dan yang terletak di luar se""#%. tersebut. b. -ipotesa-hipotesa dan pertanyaan-pertanyaan penelitian harus muncul sejalan dengan berlangsungnya penelitian yang dilakukan dan berada dalam se""#%. untuk diamati. Ketentuan untuk memutuskan yang mana yang signifikan untuk dipelajari sebaiknya ditunda sampai tahap orientasi dari penelitian lapangan tersebut telah selesai dilalui. c. Pengamatan berlangsung lama dan berulang-ulang. >angkaian peristiwaperistiwa harus diamati lebih dari satu kali. d. Pandangan warga setempat 8"*e %!"# e #e49 yaitu pandangan dari setiap orang yang terlibat di dalam se""#%. sosial mengenai kenyataan harus diungkapkan melalui inferensi-inferensi dari pengamatan dan melalui berbagai bentuk penelitian etnografi: wawancara! prosedur-prosedur lainnya yang dipilih 8termasuk penggunaan sejumlah alat bantu penelitian9! dan bahkan kalau perlu dapat menggunakan kuesioner walaupun harus dengan secara hati-hati. C!"!"!% /e%(,#s: walaupun hal tersebut di atas dimaksudkan untuk penelitian etnografi! tetapi menurut penulis berlaku juga untuk penelitian bidang-bidang studi yang lain! termasuk psikologi. "elanjutnya menurut "uparlan 81223: 0& - 029 terdapat bermacam-macam keterlibatan si peneliti dalam pengamatan terlibat! yaitu: a. Ke"er,#b!"!% /!s#1. $alam kegiatan pengamatannya! si peneliti tidak terlibat dalam kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh para pelaku yang diamatinya! dan dia juga tidak melakukan sesuatu bentuk interaksi sosial dengan pelaku atau para pelaku yang diamati. Keterlibatannya dengan para pelaku terwujud dalam bentuk keberadaannya dalam arena kegiatan yang diwujudkan oleh tindakan-tindakan pelakunya.

1&&

C$%"$*. "eorang peneliti yang ingin mengetahui bagaimana pola tindakan warga *akarta untuk memperoleh pelayanan fasilitas yang terbatas ditempat umum. Kasus yang diamati adalah ditempat penjualan karcis kereta api untuk luar kota di stasiun ;ambir. 6ara yang dilakukannya adalah: $ia cukup datang ke stasiun kereta api ;ambir! berdiri diruang tempat adanya loket penjualan karcis untuk luar kota. $i papan pengumuman terdapat jadual-jadual pemberangkatan masing-masing kereta api dan jam-jam penjualan karcis. "i peneliti tidak harus ikut berdiri dimuka loket dan membeli karcis untuk dapat keterangan yang diperlukan. $engan demikian si peneliti cukup berdiri terpisah dari orang-orang yang sibuk berusaha memperoleh karcis! tetapi dia juga tidak betul-betul terpisah dari para pelaku yang diamatinya karena ia berada dalam arena kegiatan-kegiatan yang sedang diamatinya. $alam keadaan demikianlah si peneliti digolongkan sebagai pengamat dengan keterlibatan yang pasif. b. Ke"er,#b!"!% Se"e%.!*-se"e%.!*. $alam kegiatan pengamatannya! si peneliti mengambil suatu kedudukan yang berada dalam dua hubungan struktural yang berbeda! yaitu antara struktur yang menjadi wadah bagi kegiatan-kegiatan yang diamatinya dengan struktur dimana dia sebagian dari dan menjadi pendukungnya. $alam kedudukan demikian! peranannya adalah mengimbangi antara peranan yang harus dimainkan di dalam struktur yang ditelitinya dengan struktur yang dalam mana dia menjadi salah satu unsurnya. C$%"$*. "eorang mahasiswa kriminologi yang hendak mengadakan penelitian mengenai kehidupan nara pidana disebuah <embaga PemasyarakatanH tidak mungkin untuk dapat mengadakan pengamatan dengan cara hidup dipenjara sama dengan nara pidana 8atau salah satu kategori nara pidana sesuai dengan masa hukuman dan kejahatan yang telah dilakukannya9 lainnya. Per"!3!! kehidupan sebagai nara pidana terlalu berat bagi mahasiswa tersebut! karena dalam kehidupan di <embaga Pemasyarakatan masih juga terkandung unsurunsur kekerasan dan kekejaman dalam segala seginya. Ke)(!! akan terjadi kesukaran untuk menempatkan kedudukan si mahasiswa dalam struktur sosial yang berlaku dalam lembaga tersebut! yang dapat merugikan usaha-usahanya untuk memperoleh keterangan-keterangan yang diperlukan. *ustu dia dikenal sebagai mahasiswa oleh para nara pidana itu maka kemungkinan besar dia 1&.

lebih banyak untuk dapat memperoleh keterangan yang diperlukan dibandingkan kalau dia betul-betul sebagai nara pidana dalam kegiatan penelitiannya. $alam kedudukan sebagai mahasiswa! dalam satu segi dia Gorang luarD lebih banyak GdipercayaD untuk mengamati kegiatan-kegiatan mereka secara sewajarnya dibandingkan kalau dia berperan sebagai nara pidana atau sebagai petugas <embaga Pemasyarakatan. $alam keadaan demikian dia akan tetap mempertahankan peranannya sebagai peneliti atau pengamat yang terlibat setengah-setengah. c. Ke"er,#b!"!% A-"#1. $alam kegiatan pengamatannya! si peneliti ikut mengerjakan apa yang dikerjakan oleh para pelakunya dalam kehidupan sehari-harinya. Kegiatan-kegiatan tersebut dilakukannya untuk dapat betulbetul memahami dan merasakan 8meng- #%"er%!,#s!s#kan9 kegiatan-kegiatan dalm kehidupan mereka dan aturan-aturan yang berlaku serta pedomanpedoman hidup yang mereka jadikan sandaran pegangan dalam melakukan kegiatan-kegiatan tersebut. C$%"$*. "eorang peneliti yang berusaha untuk membuat etnografi salah satu suku bangsa terasing di Indonesia! yaitu #rang "akai yang hidup di wilayah Propinsi >iau! telah menggunakan pengamatan terlibat. $alam kegiatan penelitiannya! dia hidup7tinggal bersama dengan #rang "akai yang ditelitinya ditempat pemukiman mereka. "ecara bertahap dia berusaha untuk dapat memperoleh bahan-bahan keterangan yang diperlukan! yang antara lain adalah turut aktif mengerjakan kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh #rang "akai yang ditelitinya. Misalnya! untuk memperoleh bahan keterangan mengenai sistem mata pencaharian! khususnya dalam hal ini cara-cara mereka menjerat hewan hutan! menangkap ikan! dan sebagainya! maka si peneliti tersebut ikut dalam kegiatan-kegiatan menjerat hewan di hutan! menangkap ikan 8dengn berbagai tekniknya9 di sungai! di rawa-rawa dan digenangan air! dan sebagainya. $alam kerangka pembicaraan mengenai tahap-tahap kegiatan dalam penelitian dengan menggunakan metoda pengamatan terlibat! sebenarnya Pengamatan Keterlibatan )ktif dapat dilihat sebagai satu tahap perantara untuk mencapai tahap berikutnya yaitu Pengamatan %erlibat "epenuhnya atau <engkap.

1&3

d. Ke"er,#b!"!% Pe%(* !"!( Le%.-!/. Pada waktu si peneliti telah menjadi sebagian dari kehidupan warga masyarakat yang ditelitinya! artinya dalam kehidupan warga masyarakat tersebut kehadiran si peneliti dianggap biasa dan kehadirannya dalam kegiatan-kegiatan para warga telah dianggap sebagai suatu GkeharusanD! maka pada waktu tersebut si peneliti sebenarnya telah mencapai suatu tahap keterlibatan yang penuh atau lengkap. $alam keadaan demikian! sebenarnya kedudukan dan peranan si peneliti telah didefinisikan dalam struktur sosial yang berlaku! oleh para warga itu sendiri. "ebenarnya tidak mudah untuk mencapai tahap ini! dan pencapaian tersebut sebagian terbesar tergantung pada kemampuan si peneliti untuk dapat memanipulasi kondsi-kondisi yang dipunyainya dalam kaitannya dengan situasi dan kondisi yang dihadapinya yang bersumber pada situasi penelitiannya. $alam banyak hal seorang peneliti yang menggunakan metoda pengamatan terlibat dapat mencapai tahap iniH yaitu setelah memakan waktu yang cukup lama dalam hubungan si peneliti dengan warga masyarakat yang bersangkutan dan setelah warga masyarakat tersebut merasa bahwa si peneliti bukan orang yang GjahatD bahkan orang-orang yang GbaikD. erkenaan dengan tahap pengamatan terlibat yang penuh atau lengkap ini! perlu dicatat bahwa tidak semua peneliti dengan menggunakan pengamatan terlibat dapat menggunakan cara teknik pengamatan terlibat penuh atau lengkap. -al ini disebabkan oleh adanya kenyataan bahwa tidak semua sasaran penelitian itu memungkinkan dilakukannya penelitian dengan menggunakan teknik pengamatan terlibat penuh. )da sasaran-sasaran penelitian yang cukup membahayakan 8baik dari segi fisik maupun segi sosial dan kejiwaan9 bagi para peneliti yang ingin menggunakan teknik keterlibatan yang sepenuhnya. C$%"$*%+! adalah penelitian terhadap atau mengenai kehidupan $r!%. *$3$ seoleh seorang peneliti laki-laki yang tidak tergolong sebagai $r!%. *$3$ se-H juga penelitian terhadap kehidupan nara pidana <embaga Pemasyrakatan 8seperti contoh yang telah dikemukakan terdahulu9. $isamping pengamatan terlibat! menurut "uparlan terdapat & 8dua9 macam pengamatan yang lain! yaitu pengamatan biasa dan pengamatan terkendali! berikut penjelasannya:

1&/

a. Pe%.!3!"!% B#!s!. Metoda ini menggunakan teknik pengamatan yang mengharuskan si peneliti tidak boleh terlibat dalam hubungan-hubungan emosi pelaku yang menjadi sasaran penelitiannya. 6ontoh penelitian dengan menggunakan metoda pengamatan biasa dengan sasaran manusia adalah seorang peneliti yang mengamati pola kehidupan para pelawak yang muncul dipanggung tele4isi >I. "i peneliti dalam hal ini tidak ada hubungan apapun dengan para pelaku yang diamatinya. -al yang sama juga dapat dilihat pada contoh dimana si peneliti mengamati pola kelakuan para pejalan kaki di *alan "alemba >aya 8dimuka gedung (I9 dari jembatan penyeberangan yang ada disitu. Penggunaan metoda pengamatan biasa! biasanya selalu digunakan untuk mengumpulkan bahan-bahan keterangan yang diperlukan berkenaan dengan masalah-masalah yang terwujud dari sesuatu peristiwa! gejala-gejala dan benda! contohnya adalah seorang peneliti yang hendak memperoleh keterangan berkenaan dengan pengaruh kenaikan harga M baru-baru ini terhadap harga beras dipasaran ibukota *akarta. Pertama dia harus mengidentifikasi tempattempat dimana beras dijual 8pasar biasa! yang dibedakan lagi dalam penjual grosir! penjual eceranH di warung-warung yang tersebar di kampung-kampung di kota *akartaH dan di supermarket-supermarket9. (ntuk kemudahan dia menentukan untuk memilih supermarket sebagai sasaran tempat penjualan beras yang diamati! yang mudah melakukannya karena ada tertera harga beras dikantong pembungkusnya. $alam melakukan pengamatannya! dia akan menentukan jangka waktu pengamatan! ambil contoh misalnya selama tujuh hari yang dimulai pengamatannya satu hari setelah diumumkannya kenaikan M tersebut. "elama tujuh hari si peneliti cukup mendatangi supermarket-supermarket yang ada di *akarta! mencatat harga beras sesuai dengan kategori 8beras 6ianjur kepala! 6ianjur slip! >aja lele! dan lain-lain sebagaimana yang terdapat dijual supermarket-supermarket tersebut9. $alam kegiatan penelitiannya ini dia sama sekali tidak ada hubungan emosional ataupun perasaan dengan beras yang diamati harganya. $alam pengamatan biasa! seringkali dalam kegiatan-kegiatan pembuatan peta sesuatu kampung seorang peneliti juga menggunakan alat yang dapat membantunya untuk melakukan pengamatan atas gejala-gejala dan benda 1&,

secara lebih tepat. )lat ini sebenarnya berfungsi untuk membantu ketajaman penglihatan matanya. $engan alat ini tidak ada keterlibatan emosi dan perasaan dengan sasaran pengamatannya. b. Pe%.!3!"!% Ter-e%)!,#. $alam pengamatan terkendali! si peneliti juga tidak terlibat hubungan emosi dan perasaan dengan yang ditelitinyaH seperti halnya dengan pengamatan biasa. Bang membedakan pengamatan biasa dengan pengamatan terkendali adalah para pelaku yang akan diamati! diseleksi dan kondisi-kondisi yang ada dalam ruang atau tempat kegiatan pelaku itu diamati dikendalikan oleh si peneliti. 6ontohnya! sebuah eksperimen untuk mengukur tingkat ketegangan jiwa 8!%0#e"+9 para pelaku pemain catur. $ua orang pemuda yang umurnya sama! begitu juga latar belakang pendidikan! kondisi sosial! kebudayaan dan suku bangsanya sama! serta sama-sama belum pernah bermain catur karena belum mengetahui aturan-aturan dan cara bermainnya dipilih. Kedua orang ini melalui penataran terbatas! diberi pelajaran bagaimana bermain catur. Isi pelajaran catur yang diberikan dan waktu pelajaran adalah sama. "etelah persiapan-persiapan tersebut dianggap mencukupi! sesuai persyaratan-persyaratan yang dibuat oleh peneliti! maka kedua orang tersebut lalu disuruh bermain di dalam sebuah ruang kaca yang tidak tembus penglihatan keluar. ersamaan dengan itu masing-masing pemain pada tubuhnya juga ditempeli macam-macam kabel yang berguna untuk mencatat frekuensi detak jantung! denyut nadi! temperatur tubuh! perkeringatan! dan hal-hal lain yang diperlukan. $alam keadaan demikian si peneliti berada di luar ruang tempat kedua pelaku tersebut bermain catur. "i peneliti mengamati dan mencatat jalannya permainan 8dari tahap pembukaan sampai dengan akhir permainan9! tindakan-tindakan kedua pelaku. -asil pengamatannya dan catatan-catatan yang dibuat oleh mesin keduanya dianalisa sesuai dengan tujuan penelitiannya. $alam penelitian seperti ini! si pengamat sama sekali tidak mempunyai hubungan dalam bentuk apapun selama pengamatan dilakukan dengan para pelaku yang diamatinya.

1&0

3. PENGERTIAN PERTANYAAN

5A5ANCARA

DAN

KRITERIA

PENYUSUNAN

!. Pe%.er"#!% 4!4!%2!r! Menurut Kartono 8121+: 1019 inter4iew atau wawancara adalah suatu percakapan yang diarahkan pada suatu masalah tertentuH ini merupakan proses tanya jawab lisan! dimana dua orang atau lebih berhadap-hadapan secara fisik. $alam proses inter4iew terdapat & 8dua9 pihak dengan kedudukan yang berbeda. Pihak pertama berfungsi sebagai penanya! disebut pula sebagai #%"er #e4er! sedang pihak kedua berfungsi sebagai pemberi informasi 8I%1$r3!"#$% s(//,+er9! #%"er #e4er atau informan. I%"er #e4er mengajukan pertanyaan-pertanyaan! meminta keterangan atau penjelasan! sambil menilai jawaban-jawabannya. "ekaligus ia mengadakan paraphrase 8menyatakan kembali isi jawaban #%"er #e4ee dengan kata-kata lain9! mengingat-ingat dan mencatat jawaban-jawaban. $isamping itu dia juga menggali keteranganketerangan lebih lanjut dan berusaha melakukan G /r$b#%.9 8rangsangan! dorongan9. Pihak #%"er #e4ee diharap mau memberikan keterangan serta penjelasan! dan menjawab semua pertanyaan yang diajukan kepadanya. Kadang kala ia malahan membalas dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan pula. -ubungan antara #%"er #e4er dengan #%"er #e4ee itu disebut sebagai G! 1!2e "$ 1!2e %$%-re2#/r$2!, re,!"#$%D 8relasi muka berhadapan muka yang tidak timbal balik9. Maka inter4iew ini dapat dipandang sebagai metoda pengumpulan data dengan tanya jawab sepihak! yang dilakukan secara sistematis dan berdasarkan tujuan rese!r2* 8Kartono! 121+: 1019. Menurut anister dkk 81223 dalam Poerwandari 1221: 0& - 0.9 wawancara adalah percakapan dan tanya jawab yang diarahkan untuk mencapai tujuan tertentu. 'awancara kualitatif dilakukan bila peneliti bermaksud untuk memperoleh pengetahuan tentang makna-makna subjektif yang dipahami indi4idu berkenaan dengan topik yang diteliti! dan bermaksud melakukan eksplorasi terhadap isu tersebut! suatu hal yang tidak dapat dilakukan melalui pendekatan lain. Menurut $enAin M <incoln 81223: ./.9 inter4iew merupakan suatu percakapan! seni tanya jawab dan mendengarkan. Ini bukan merupakan suatu 1&1

alat yang netral! pewawancara menciptakan situasi tanya jawab yang nyata. $alam situasi ini jawaban-jawaban diberikan. Maka wawancara menghasilkan pemahaman yang terbentuk oleh situasi berdasarkan peristiwa-peristiwa interaksional yang khusus. Metoda tersebut dipengaruhi oleh karakteristik indi4idu pewawancara! termasuk ras! kelas! kesukuan! dan gender. 8G T*e #%"er #e4 #s ! 2$% ers!"#$%, "*e !r" $1 !s-#%. <(es"#$%s !%) ,#s"e%#%.. I" #s %$" %e("r!, "$$,, 1$r "*e #%"er #e4er 2re!"es "*e re!,#"+ $1 "*e #%"er #e4 s#"(!"#$%. I% "*#s s#"(!"#$% !%s4ers !re .# e%. T*(s "*e #%"er #e4 /r$)(2es s#"(!"e) (%)ers"!%)#%.s .r$(%)e) #% s/e2#1#2 #%"er!2"#$%!, e/#s$)es. T*#s 3e"*$) #s #%1,(e%2e) b+ "*e /ers$%!, 2*!r!2"er#s"#es $1 "*e #%"er #e4er, #%2,()#%. r!2e, 2,!ss, e"*%#2#"+, !%) .e%)erD9. Menurut Kerlinger 8terjemahan "imatupang! 122+: 00+ K 0019 wawancara 8inter4iew9 adalah situasi peran antar-pribadi berhadapan muka 81!2e "$ 1!2e9! ketika seseorang Kyakni pewawancara- mengajukan pertanyaanpertanyaan yang dirancang untuk memperoleh jawaban-jawaban yang rele4an dengan masalah penelitian! kepada seseorang yang diwawancarai! atau informan. )da dua cara membedakan tipe wawancara dalam tataran yang luas: "ers"r(-"(r dan "!- "ers"r(-"(r atau b!-( )!% "!- b!-(. $alam wawancara standar 8terstruktur9! pertanyaan-pertanyaan! runtunannya! dan perumusan kata-katanya sudah Gharga matiD! artinya sudah ditetapkan dan tak boleh diubah-ubah. Mungkin pewawancara masih punya kebebasan tertentu dalam mengajukan pertanyaan! tetapi itu relatif kecil. Kebebasan pewawancara itu telah dinyatakan lebih dulu secara jelas. 'awancara standar mempergunakan skedul wawancara yang telah dipersiapkan secara cermat untuk memperoleh informasi yang rele4an dengan masalah penelitian. 'awancara tak standar bersifat lebih luwes dan terbuka. Meskipun pertanyaan yang diajukan oleh maksud dan tujuan penelitian! muatannya! runtunan dan rumusan kata-katanya terserah pada pewawancara. iasanya tidak digunakan skedul. "ingkatnya wawancara tak standar atau wawancara tak terstruktur merupakan situasi terbuka yang kontras dengan wawancara standar atau terstruktur yang tertutup. Ini tidaklah berarti bahwa wawancara tak standar adalah suatu yang gampang-gampangan saja. 'awancara jenis ini 1&2

pun haruslah direncanakan secara cermat sebagaimana halnya wawancara standar. $alam hal ini yang kita perhatikan memang hanya wawancara standar. )kan tetapi! diakui bahwa banyak masalah penelitian sering kali membutuhkan tipe wawancara kompromi! yakni pewawancara diiAinkan untuk menggunakan pertanyaan-pertanyaan alternatif yang dinilainya cocok untuk responden tertentu dan pertanyaan tertentu. $ari penjelasan-penjelasan tersebut dapat disimpulkan wawancara 8inter4iew9 merupakan suatu ke* atan tan$a .a2a- +en*an tata) (uka &0,#e /o 0,#e' antara )e2a2an/ara &)n/e-6)e7e-' +en*an $an* + 2a2an/ara &)n/e-6)e7ee' tentan* (asalah $an* + tel t 0 + (ana

)e2a2an/ara -er(aksu+ (e()er,leh )erse)s 0 s ka) +an ),la ) k r +ar $an* + 2a2an/ara $an* rele1an +en*an (asalah $an* + tel t . Karena 2a2an/ara tu + ran/an* ,leh )e2a2an/ara0 (aka has ln$a )un + )en*aruh ,leh karakter st k )r -a+ )e2a2an/ara. 'awancara dibedakan menjadi & 8dua9 yaitu wawancara terstruktur dan wawancara tidak terstruktur. %erstruktur apabila pertanyaan yang diajukan pewawancara dilakukan secara ketat sesuai daftar pertanyaan yang telah disiapkan. %idak terstruktur apabila pertanyaan yang diajukan bersifat fleksibel tetapi tidak menyimpang dari tujuan wawancara yang telah ditetapkan. b. &!4!%2!r! Me%)!,!3 $alam wawancara dikenal adanya "e-%#- 4!4!%2!r! 3e%)!,!3 (#% )e/"* #%"er #e49. erikut akan disampaikan pandangan Malo yang mengacu pada pandangan para ahli penelitian kualitatif! yang disampaikan pada Pelatihan Metoda Kualitatif P)(-I"-(ni4ersitas Indonesia 1+ ?opember 1221 sebagai berikut: Pada prinsipnya teknik wawancara merupakan teknik dimana penelitian dan responden bertatap muka langsung di dalam wawancara yang dilakukan. Peneliti mengharapkan perolehan informasi dari responden mengenai suatu masalah yang ditelitinya! yang tidak dapat terungkap melalui penggunaan teknik kuesioner. #leh karena itu maka di dalam pelaksanaan wawancara mendalam! pertanyaan-pertanyaan yang akan dikemukakan kepada responden tidak dapat dirumuskan secara pasti sebelumnya! melainkan pertanyaan1.+

pertanyaan

tersebut akan banyak

bergantung dari

-e3!3/(!% dan

/e%.!,!3!% peneliti untuk mengembangkan pertanyaan-pertanyaan lanjutan sesuai dengan jawaban responden. $engan perkataan lain di dalam wawancara mendalam berlangsung suatu diskusi "er!r!* diantara peneliti dan responden menyangkut masalah yang diteliti. $i dalam diskusi tersebut peneliti *!r(s )!/!" 3e%.e%)!,#-!% )#r#! sehingga tidak menyimpang jauh dari pokok masalah serta "#)!- 3e3ber#-!% /e%#,!#!% 3e%.e%!# be%!r !"!( s!,!*%+! /e%)!/!" !"!( $/#%# res/$%)e%. Melihat jenis pertanyaan yang digunakan dalam teknik wawancara mendalam maka jenis pertanyaan yang digunakan adalah /er"!%+!!% "erb(-!. $ibandingkan dengan pertanyaan tertutup! jenis pertanyaan terbuka mempunyai 4ariasi kelebihan-kelebihannya jawaban sesuai dengan misalnya pemikiran memungkinkan perolehan

respondenH responden dapat memberikan jawabannya secara lebih terinci serta responden diberikan kesempatan mengekspresikan caranya dalam menjawab pertanyaan. "erentak dengan itu terdapat pula kelemahan pertanyaan terbuka! misalnya: kemungkinan terdapatnya jumlah yang cukup besar dari jawaban yang tidak rele4an serta jawaban responden yang tidak standar atau baku sehingga mempersulit pengolahan data. "eringkali pula peneliti harus pandaipandai menanyakan responden untuk memperoleh jawaban misalnya dengan mempergunakan teknik-teknik /r$b#%. 8mengorek jawaban responden agar terarah pada tujuan penelitian9. 2. Kr#"er#! Pe%(,#s!% Per"!%+!!% Menurut Kerlinger 8terjemahan "imatupang! 122+: 00, K 0019 berdasarkan pengalaman dalam penelitian telah dikembangkan kriteria atau tata aturan penulisan pertanyaan. %erdapat 0 8tujuh9 hal yang harus diperhatikan dalam menyusun pertanyaan! sebagai berikut: 19 A/!-!* /er"!%+!!% #%# ber-!#"!% )e%.!% 3!s!,!* /e%e,#"#!% )!% s!s!r!%s!s!r!% /e%e,#"#!% ; Kecuali pertanyaan-pertanyaan untuk memperoleh informasi faktual dan sosiologis! semua pertanyaan dalam pedoman wawancara harus mempunyai fungsi tertentu dalam masalah penelitiannya. Ini berarti bahwa kegunaan setiap pertanyaan adalah untuk memancing

1.1

informasi yang dapat digunakan untuk menguji hipotesis7pertanyaan penelitian. &9 Te/!"-!% "#/e /er"!%+!!% #%# ; )da informasi tertentu yang dapat diperoleh dengan sebik-baiknya bila menggunakan pertanyaan-pertanyaan terbuka Kalasan perilaku! itikad7niat! dan sikap. "ebaiknya informasi lain tertentu dapat diperoleh dengan lebih cepat dan efisien bila kita menggunakan pertanyaan tertutup. *ika yang diminta responden hanyalah menyatakan pilihan yang lebih disukai di antara dua alternatif atau lebih! sedangkan alternatif-alternatif itu dapat diungkapkan secara jernih! sungguh tidak efisien bila kita menggunakan pertanyaan terbuka. .9 A/!-!* b("#r /er"!%+!!% #"( 5e,!s )!% "#)!- 3e%.(%)!%. "!1s#r 3!5e3(- ; "uatu pertanyaan yang tidak ambigu adalah yang tidak memungkinkan atau mengundang tafsir yang berlainan serta jawaban yang berbeda-beda sebagai hasil dari tafsir majemuk itu. Pertanyaan yang bersifat ambigu apabila pertanyaan itu menyodorkan & 8dua9 kerangka acuan atau lebih. 6ontoh: G agaimana perasaan anda mengenai pengembangan suatu sistem transit kilat antara pusat kota dengan daerah pemukiman perkotaan! dan pengembangan kembali wilayah pemukiman di pusat kota CD )ndaikan responden tidak mengalami kesulitan oleh kerumitan dan alternatifalternatif yang diajukan oleh pertanyaan itu! dia tidak akan dapat menjawab dengan menggunakan satu kerangka pikir dan pemahaman yang sama mengenai apa yang diinginkan oleh penanya. )mbiguitas dapat pula muncul dalam pertanyaan-pertanyaan yang jauh lebih sederhana! misalnya: G agaimana kehidupan anda bersama keluarga anda tahun ini CD Ini dapat membingungkan responden untuk menjawab karena tidak jelas hal apa yang ingin diketahui oleh peneliti! apakah hal keuangan! kebahagiaan! perkawinan! kesehatan! status atau apaC 39 A/!-!* /er"!%+!!% #"( 3e%..#r#%. res/$%)e% (%"(- 3e3ber#-!% !,"er%!"#1 5!4!b!% "er"e%"(; Pertanyaan semacam ini tidak menjamin adanya 4aliditas 8untuk penelitian kualitatif disebut kredibilitas9. Misalnya anda membuat pertanyaan: G)pakah anda telah membaca tulisan-tulisan tentang situasi pendidikan di daerah ini CD )nda mungkin akan mendapatkan jawaban GBaD oleh sebagian besar dari responden! bila 1.&

ditujukan kepada sekelompok responden. Mengapa C Karena pertanyaan ini mencerminkan tidak baik apabila orang tidak membaca artikel mengenai situasi pendidikan di daerah itu. /9 A/!-!* /er"!%+!!% #%# 3e%(%"(" /e%.e"!*(!% )!% #%1$r3!s# +!%. "#)!)#3#,#-# $,e* re/$%)e% ; (ntuk menjaga agar tidak ada jawaban yang tidak 4alid karena kurangnya informasi! akan bijaksana apabila kita menggunakan pertanyaan-pertanyaan saringan. "ebelum responden

ditanya pendapatnya tentang (?="6#! seyogya ditanya lebih dahulu apakah dia mengetahui apa (?="6# itu dan apa artinya. %erdapat kemungkinan pendekatan lain. "eyogyanya diberikan penjelasan singkat terlebih dulu tentang (?="6#! baru kemudian responden diminta pendapatnya tentang (?="6#. ,9 A/!-!* /er"!%+!!% #%# 3e%(%"(" #*4!, +!%. bers#1!" /r#b!)# )!% /e-! se*#%..! res/$%)e% 3(%.-#% 3e%$,!- 3e%5!4!b%+! ; $iperlukan teknikteknik khusus untuk memperoleh informasi yang bersifat pribadi! peka! atau kontro4ersial. Pertanyaan tentang penghasilan misalnya dan hal-hal lain yang bersifat pribadi hendaknya diletakkan di bagian belakang dalam wawancara! yaitu setelah tercapai kedekatan dan keakraban7hubungan yang baik 8r!//$r"9 antara pewawancara dengan responden. )pabila menanyakan sesuatu yang secara sosial tidak disetujui! hendaknya anda tunjukkan bahwa sebagian orang berpandangan tertentu! sementara orangorang lain berpandangan yang sebaliknya. *anganlah sampai membuat responden menyangkal atau menolak dirinya sendiri. 09 A/!-!* /er"!%+!!% #%# 3e%+#r!"-!% *!,-*!, +!%. )#!%..!/ b!#- !"!( b(r(- $,e* 3!s+!r!-!" ; #rang cenderung untuk memberikan jawaban yang sesuai dengan yang dipandang baik oleh umum! jawaban-jawaban yang menunjukkan atau mencerminkan kesetujuan pada tindakan-tindakan atau hal-hal yang umumnya dinilai baik. Misalnya menanyakan kepada seseorang mengenai perasaannya terhadap kanak-kanak. "etiap orang diharap mengasihi anak-anak. *ika kita tidak hati-hati! kita akan mendapatkan jawaban stereotip atau klise mengenai anak-anak dan kasih sayang. *uga! jika kita menanyakan apakah seseorang menggunakan hak pilihnya! kita harus hati-hati karena setiap orang diharapkan menggunakan 1..

hak pilihnya. reaksinya

egitu pula jika kita menanyakan kepadaorang tentang kelompok minoritas! kita menghadapi resiko

terhadap

mendapatkan jawaban yang tidak 4alid 8kredibel9. Kebanyakan orang yang berpendidikan! entah bagaimana sikap mereka yang sesungguhnya! menyadari bahwa prasangka terhadap minoritas merupakan sesuatu yang tidak dibenarkan. $emikianlah maka pertanyaan yang baik adalah yang tidak mengarahkan responden untuk mengungkapkan sentimen-sentimen yang dipandang baik secara sosial belaka. "ementara itu kitapun hendaknya tidak mengajukan pertanyaan tertentu sehingga responden terpojok untuk memberikan jawaban yang secara sosial dipandang tidak baik. Pengarahan atau instruksi yang perlu diperhatikan oleh pewawancara 8#%"er #e4ers9 meliputi pedoman-pedoman sebagai berikut: a. %idak pernah GterjebakD dalam penjelasan yang panjang dari studi ituH gunakan penjelasan standar yang diberikan pengawas. 8GNe er .e" #% $, e) #% ,$%. e0/,!%!"#$%s $1 "*e s"()+C (se s"!%)!r) e0/,!%!"#$% /r$ #)e) b+ s(/er #s$r99. b. %idak pernah menyimpang dari pengantar studi! urutan pertanyaan atau rumusan pertanyaan. 8GNe er )e #!"e 1r$3 "*e s"()+ #%"r$)(2"#$%, se<(e%2e $1 <(es"#$%s, $r <(es"#$% 4$r)#%.99. c. %idak pernah membiarkan indi4idu lain melakukan interupsi wawancara! jangan membiarkan indi4idu lain menjawab untuk responden! atau memberikan saran! atau pandangannya pada pertanyaan itu. 8GNe er ,e" !%$"*er /ers$% #%"er(/" "*e #%"er #e4C )$ %$" ,e" !%$"*er /ers$% !%s4er 1$r "*e res/$%)e%" $r $11er *#s $r *er $/#%#$%s $% "*e <(es"#$%s99. d. %idak pernah menyarankan suatu jawaban atau setuju atau tidak setuju dengan suatu jawaban. *angan memberikan kepada responden suatu ide dari pandangan pribadi anda pada topik dari pertanyaan atau sur4ey. 8GNe er s(..es" !% !%s4er $r !.ree $r )#s!.ree 4#"* !% !%s4er. D$ %$" .# e "*e re/$%)e%" !%+ #)e! $1 +$(r /ers$%!, #e4s $% "*e "$/#2 $1 <(es"#$%s $r s(r e+99. e. %idak pernah menafsirkan arti suatu pertanyaan! cukup hanya mengulangi pertanyaan dan memberikan instruksi atau klarifikasi seperti yang 1.3

diberikan dalam latihan atau oleh pengawas. 8GNe er #%"er/re" "*e 3e!%#%. $1 ! <(es"#$%C 5(s" re/e!" "*e <(es"#$%s !%) .# e #%s"r(2"#$%s $r 2,!r#1#2!"#$%s "*!" !re /r$ #)e) #% "r!#%#%. $r b+ s(/er #s$rs99. f. %idak pernah memperbaiki! seperti menambahkan kategori-kategori jawaban! atau membuat perubahan susunan kata-kata. 8G Ne er #3/r$ #se, s(2* !s b+ !))#%. !%s4er 2!"e.$r#es, $r 3!-e 4$r)#%. 2*!%.es99 8$enAin M <incoln! 1223: .,39.

1./

Da#tar Pertan$aan BAB I% 1. *elaskan pengertian #bser4asi menurut Kartini Kartono L *elaskan pula syaratsyarat agar #bser4asi dapat menjadi teknik pengumpulan data dalam penelitian ilmiah L &. agaimana pandangan Poerwandari tentang #bser4asi C menghasilkan data yang akurat C 3. Menurut Moleong terdapat beberapa pokok persoalan dalam membahas obser4asi! diantaranya Manfaat Pengamatan 8obser4asi9! Macam Pengamatan dan $erajat Pengamat. *elaskan kedua pokok persoalan tersebut L /. *elaskan prosedur operasionalisasi obser4asi menurut Friedrichs yang disetujui oleh Flick L ,. %erdapat 0 8tujuh9 tahap obser4asi menurut )dler dan )dler! $enAin! "pradley dalam Flick 8&++&: 1.,9. *elaskan 0 8tujuh9 tahap obser4asi tersebut L 0. *elaskan obser4asi menurut Kerlinger L 1. agaimana perbedaan pengamatan yang dilakukan sehari-hari dengan pengamatan sebagai cara penelitian ilmiah menurut achtiar C 2. Menurut "uparlan agar obser4asi dapat memperoleh data yang tepat sesuai tujuan penelitian dan dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya! peneliti hendaknya memperhatikan 1 8delapan9 hal. *elaskan kedelapan hal tersebut L 1+. $ari berbagai pendapat para ahli tentang obser4asi! bagaimana kesimpulan yang anda dapat tarik tentang obser4asi dari pendapat para ahli tersebut. *elaskan L 11. $ari pendapat beberapa ahli tentang obser4asi! dapat ditarik kesimpulan tentang ciri-ciri obser4asi. *elaskan ciri-ciri obser4asi tersebut L 1&. *elaskan pengertian Pengamatan %erlibat 8P!r"#2#/!%" Obser !"#$%9 menurut "uparlan L 1.. *orgensen membedakan Pengamatan %erlibat 8P!r"#2#/!%" Obser !"#$%9 dengan Pengamatan %idak %erlibat 8N$%-P!r"#2#/!%" Obser !"#$%9. *elaskan perbedaan tersebut L 13. Menurut "pindler terdapat /e)$3!% (3(3 yang harus diperhatikan dalam melaksanakan Pengamatan %erlibat. *elaskan /e)$3!% (3(3 tersebut L .. Menurut Patton! persyaratan apa yang harus dipenuhi agar obser4asi

1.,

1/. Menurut "uparlan terdapat 3 8empat9 macam keterlibatan peneliti dalam Pengamatan %erlibat. "ebutkan dan jelaskan keempat macam keterlibatan dalam Pengamatan %erlibat L 1,. Menurut "uparlan disamping Pengamatan %erlibat terdapat & 8dua9 macam pengamatan yang lain. "ebutkan dan jelaskan pengamatan lain diluar Pengamatan %erlibat L 10. uatlah Pedoman Pengamatan dan Pedoman Pengamatan %erlibat tentang suatu masalah! dengan mengacu teori yang mendasarinya! serta memperhatikan syaratsyarat pengamatan sebagai teknik pengumpulan data dalam penelitian ilmiah! serta perbedaan-perbedaan Pengamatan iasa dengan Pengamatan %erlibat L 11. agaimana pengertian 'awancara 8I%"er #e49 menurut Kartini Kartono! jelaskanL 12. *elaskan menurut kualitatif L &+. %erdapat & 8dua9 tipe 'awancara yaitu 'awancara terstruktur dan 'awancara tak terstruktur L &1. )pa yang dimaksud dengan 'awancara Mendalam 8I%-)e/"* #%"er #e49 C *elaskan L -al-hal apa yang harus diperhatikan oleh peneliti dalam pelaksanaan 'awancara Mendalam agar dapat tercapai tujuannya C &&. Menurut Kerlinger terdapat 0 8tujuh9 hal yang harus diperhatikan dalam menyusun pertanyaan dalam melaksanakan 'awancara. *elaskan 0 8tujuh9 hal tersebut L &.. Menurut $enAin M <incoln terdapat , 8enam9 pengarahan 8instruksi9 yang harus diperhatikan oleh pewawancara 8#%"er #e49 dalam melaksanakan 'awancara. *elaskan , 8enam9 instruksi tersebut L &3. uatlah Pedoman 'awancara tentang suatu masalah! dengan mengacu teori yang mendasari masalah tersebut! dan memperhatikan 0 8tujuh9 hal yang harus diperhatikan menurut Kerlinger! serta , 8enam9 pengarahan7instruksi yang dikemukakan oleh $enAin M <incoln L anister masalah yang bagaimana sehingga 'awancara dipergunakan sebagai teknik pengumpulan data yang tepat dalam penelitian

1.0

BAB % GROUNDED THEORY DAN PEN!ODEAN &CODING'

1. PENGERTIAN DAN CIRI-CIRI GROUNDED THEORY a. Pe%.er"#!% Gr$(%)e) T*e$r+ Penjelasan 6reswell 8122/:59 tentang .r$(%)e) "*e$r+ adalah sebagai berikut: 8I% "*#s !//r$!2*, rese!r2*ers !re res/$%s#b,e 1$r )e e,$/#%. $"*er "*e$r#es "*!" e3er.e 1r$3 $bser #%. ! .r$(/. T*e "*e$r#es !re 8.r$(%)e)9 #% "*e .r$(/Hs $bser !b,e e0/er#e%2es, b(" rese!r2*ers !)) "*e#r $4% #%s#.*" #%"$ 4*+ "*$se e0/er#e%2es e0#s". I% esse%2e, .r$(%)e) "*e$r+ !""e3/"s "$ 8re!2* ! "*e$r+ $r 2$%2e/"(!, (%)ers"!%)#%. "*r$(.* s"e/4#se, #%)(2"# e /r$2ess.9 Intinya: G$alam pendekatan ini! peneliti bertanggung jawab untuk mengembangkan teori-teori lain yang muncul dari pengamatan terhadap suatu kelompok. %eori-teori itu bersifat 8.r$(%)e)9 dalam pengalaman-pengalaman kelompok yang diamatiH tetapi peneliti menambahkan pemahamannya sendiri ke dalam pengalaman-pengalaman itu. =sensinya! .r$(%)e) "*e$r+ berusaha mencapai suatu teori atau pemahaman konseptual melalui proses bertahap dan induktif.D %entang tujuan dan perspektif .r$(%)e) "*e$r+! 6reswell menjelaskan: B 8T*e /*r!se 8.r$(%)e) "*e$r+9 re1ers "$ ! "*e$r+ "*!" #s )e e,$/ #%)(2"# e,+ 1r$3 ! 2$r/(s $1 )!"!. I1 )$%e 4e,,, "*#s 3e!%s "*!" "*e res(,"#%. "*e$r+ !" ,e!s" 1#" $%e )!"!se" /er1e2",+. T*#s 2$%"r!s"s 4#"* "*e$r+ )er# e) )e)(2"# e,+ 1r$3 .r!%) "*e$r+, 4#"*$(" "*e *e,/ $1 )!"!.9 K GGr$(%)e) "*e$r+ "!-es ! 2!se r!"*er "*!% !r#!b,e /ers/e2"# e, !,"*$(.* "*e )#s"#%2"#$% #s %e!r,+ #3/$ss#b,e "$ )r!4. T*#s 3e!%s #% /!r" "*!" "*e rese!r2*er "!-es )#11ere%" 2!ses "$ be 4*$,es, #% 4*#2* "*e !r#!b,e #%"er!2" !s ! (%#" "$ /r$)(2e 2er"!#% $("2$3es. A 2!se-$r#e%"e) /ers/e2"# e "e%)s "$ !ss(3e "*!" !r#!b,es #%"er!2" #% 2$3/,e0 4!+s, !%) #s s(s/#2#$(s $1 s#3/,e !))#"# e 3$)e,s, s(2* !s ANOVA 4#"* 3!#% e11e2"s $%,+.D Intinya: B Gr$(%)e) "*e$r+ mengacu pada teori yang dikembangkan secara induktif dari data. )pabila .r$(%)e) "*e$r+ dilakukan dengan baik teori yang dihasilakn cocok dengan data. %eori ini berbeda dengan teori yang dihasilkan secara deduktif dari .r!%) "*e$r+! tanpa bantuan data. 1.1

B Gr$()e) "*e$r+ lebih mengambil perspektif studi kasus daripada perspektif 4ariabel! meskipun pembedaan ini hampir tidak dapat dibuat. -al ini untuk sebagian berarti peneliti mempelajari kasus untuk menjadi keseluruhan! di dalamnya 4ariabel-4ariabel berinteraksi sebagai unit untuk membuahkan hasilhasil tertentu. Perspektif orientasi kasus cenderung mengasumsikan bahwa 4ariabel-4ariabel berinteraksi secara kompleks! dan curiga dengan modelmodel aditif seperti )?#F) dengan hanya akibat utama saja. "elanjutnya! penjelasan lanjutan tentang tujuan dan perspektif .r$(%)e) "*e$r+ sebagai berikut: 8A,"*$(.* %$" /!r" $1 "*e .r$(%)e) "*e$r+ r*e"$r#2, #" #s !//!re%" "*!" .r$(%)e) "*e$r#s"s !re 2$%2er%e) 4#"* $r ,!r.er,+ #%1,(e%2e) b+ e3#2 (%)ers"!%)#%.s $1 "*e 4$r,): "*e+ (se 2!"e.$r#es )r!4% 1r$3 res/$%)e%"s "*e3se, es !%) "e%) "$ 1$2(s $% 3!-#%. #3/,#2#" be,#e1 s+s"e3s e0/,#2#".9 Intinya: GMeskipun bukan bagian dari retorika .r$(%)e) "*e$r+! jelaslah bahwa teoretikus-teoretikus .r$(%)e) "*e$r+ memperhatikan atau dipengaruhi secara luas oleh pemahaman-pemahaman emik tentang dunia! mereka menggunakan kategori-kategori dari responden mereka sendiri! dan cenderung memfokuskan pada penyusunan sistem kepercayaan implisit menjadi eksplisit.D Menurut "trauss dan 6orbin 8122+: &.9 .r$(%)e) "*e$r+: G#s $%e "*!" #%)(2"# e,+ )er# e) 1r$3 "*e s"()+ $1 "*e /*e%$3e%$% #" re/rese%"s. T*!" #s #" )#s2$ ere), )e e,$ e), !%) /r$ #s#$%!,,+ er#1#e) "*r$(.* s+s"e3!"#2 )!"! 2$,,e2"#$% !%) !%!,+s#s )!"! /er"!#%#%. "$ "*!" /*e%$3e%$%. T*ere1$re, )!"! 2$,,e2"#$%, !%!,+s#s, !%) "*e$r+ s"!%) #% re2#/r$2!, re,!"#$%s*#/ 4#"* e!2* $"*er. O%e )$es %$" be.#% 4#"* ! "*e$r+, "*!% /r$ e #". R!"*er, $%e be.#%s 4#"* !% !re! $1 s"()+ !%) 4*!" #s re,e !%" "$ "*!" !re! #s !,,$4e) "$ e3er.e9. Kutipan tersebut mempunyai arti: .r$(%)e) "*e$r+ adalah teori yang diperoleh dari hasil pemikiran induktif dalam suatu penelitian tentang fenomena yang ada. Gr$(%)e) "*e$r+ ini ditemukan! dikembangkan dan dibuktikan melalui pengumpulan data secara sistematis dan analisis data yang terkait dengan fenomena tersebut. #leh karena itu kumpulan data! analisis dan teori saling mempengaruhi satu sama lain. Peneliti tidak mulai dengan suatu teori kemudian membuktikannya! tetapi memulai dengan melakukan penelitian 1.2

dalam suatu bidang! kemudian apa yang rele4an dengan bidang tersebut dianalisis. "elanjutnya menurut "trauss dan 6orbin 8122+: &.9 terdapat 3 8empat9 kriteria utama untuk menilai apakah suatu .r$(%)e) "*e$r+ dibangun dengan baik. =mpat kriteria tersebut adalah: 19 kecocokan 8 1#"9! &9 dipahami 8(%)ers"!%)#%.9! .9 berlaku umum 8.e%er!,#"+9! 39 dan pengawasan 82$%"r$,,9. $ikatakan cocok 81#"9 apabila suatu teori itu tepat untuk kenyataan seharihari dari bidang yang benar-benar diteliti! dan cermat diterapkan untuk bermacam-macam data. ila demikian itu berarti cocok 81#"9 untuk bidang yang benar-benar diteliti. -al ini seperti dijelaskan oleh "trauss dan 6orbin sebagai berikut: GI1 "*e$r+ #s 1!#"*1(, "$ "*e e er+)!+ re!,#"+ $1 s(bs"!%s# e !re! !%) 2!re1(,,+ #%)(2e) 1r$3 )# erse )!"!, "*e% #" s*$(,) 1#" "*!" s(bs"!%s# e !re!9. $ikatakan dipahami 8(%)ers"!%)#%.9 apabila .r$(%)e) "*e$r+ menggambarkan kenyataan 8realitas9! ini juga berarti bersifat komprehensif dan dapat dipahami baik oleh indi4idu-indi4idu yang diteliti maupun oleh peneliti pada waktu melaksanakan studi dilapangan. -al ini seperti yang dijelaskan oleh "trauss dan 6orbin sebagai berikut: GBe2!(se #" re/rese%"s "*!" re!,#"+, #" s*$(,) !,s$ be 2$3/re*e%s#b,e !%) 3!-e se%se b$"* "$ "*e /ers$%s 4*$ 4ere s"()#e) !%) "*$se /r!2"#2#%. #% "*e !re!9. $ikatakan berlaku umum 8.e%er!,#"+9 jika data yang menjadi dasar .r$(%)e) "*e$r+ itu komprehensif dan interpretasi-interpretasinya bersifat konseptual dan luas! maka .r$(%)e) "*e$r+ itu menjadi cukup abstrak dan mencakup 4ariasi-4ariasi yang memadai sehingga mampu diaplikasikan untuk beragam konteks yang berkaitan dengan fenomena yang diteliti. $engan demikian teori itu berlaku umum 8.e%er!,#"+9. -al ini seperti yang dijelaskan "trauss dan 6orbin sebagai berikut: GI1 "*e )!"! (/$% 4*#2* #" #s b!se) !re 2$3/re*e%s# e !%) "*e #%"er/re"!"#$% 2$%2e/"(!, !%) br$!), "*e% "*e "*e$r+ s*$(,) be !bs"r!2" e%$(.* !%) #%2,()e s(11#2#e%" !r#!"#$% "$ 3!-e #" !//,#2!b,e "$ ! !r#e"+ $1 2$%"e0"s re,!"e) "$ "*!" /*e%$3e%$%9. $ikatakan pengawasan 82$%"r$,,9 karena .r$(%)e) "*e$r+ memberikan pengawasan berkenaan dengan kegiatan-kegiatan yang mengarah pada fenomena. -al ini disebabkan karena hipotesis-hipotesis yang mengajukan 13+

hubungan antar konsep - yang selanjutnya dapat digunakan sebagai pembimbing penelitian K secara sistematik diambil dari data aktual yang berhubungan hanya pada fenomena. -al ini seperti dijelaskan "trauss dan 6orbin sebagai berikut: GF#%!,,+, "*e "*e$r+ s*$(,) /r$ #)e 2$%"r$,, 4#"* re.!r) "$ !2"#$% "$4!r) "*e /*e%$3e%$%. T*#s #s be2!(se "*e *+/*$"*eses /r$/$s#%. re,!"#$%s*#/ !3$%. 2$%2e/"s B 4*#2* ,!"er 4!+ be (se) "$ .(#)e !2"#$% B !re s+s"e3!"#2!,,+ )er# e) 1r$3 !2"(!, )!"! re,!"e) "$ "*!" (!%) $%,+ "*!") /*e%$3e%$%D. Mengenai pendekatan yang digunakan dalam .r$(%)e) "*e$r+ dijelaskan oleh "trauss dan 6orbin sebagai berikut: GGr$(%)e) "*e$r+ adalah suatu penelitian kualitatif yang menggunakan seperangkat prosedur yang sistematis untuk menyusun secara induktif teori tentang suatu fenomena. Penelitian tersebut akan menghasilkan rumusan teoritis tentang suatu realitas! yang terdiri dari sejumlah atau sekelompok tema-tema yang mempunyai kaitan secara tidak ketat. Melalui cara ini! konsep dan hubungan tema-tema tersebut tidak hanya dapat diberlakukan secara umum! tetapi juga diuji sementaraD. -al ini seperti yang dijelaskan oleh "trauss dan 6orbin sebagai berikut: G T*e .r$(%)e) "*e$r+ !//r$!2* #s ! <(!,#"!"# e rese!r2* 3e"*$) "*!" (ses ! s+s"e3!"#2 se" ! /r$2e)(res "$ )e e,$/ !% #%)(2"# e,+ )er# e) .r$(%)e) "*e$r+ !b$(" ! /*e%$3e%$%. T*e rese!r2* 1#%)#%.s 2$%s"#"("e ! "*e$r#"#2!, 1$r3(,!"#$% $1 "*e re!,#"+ (%)er #% es"#.!"#$%, r!"*er "*!% 2$%s#s" $1 ! se" $1 %(3ber, $r ! .r$(/ $1 ,$$se,+ re,!"e) "*e3es. T*r$(.* "*#s 3e"$)$,$.+, "*e 2$%2e/"s !%) re,!"#$%s*#/s !3$%. "*e3 !re %$" $%,+ .e%er!"e) b(" "*e+ !re !,s$ /r$ #s#$%!,,+ "es"e). T*e /r$2e)(res $1 "*e !//r$!2* !re 3!%+ !%) r!"*er s/e2#1#2, !s +$( 4#,, see9. "edang tujuan dari .r$(%)e) "*e$r+ adalah menyusun teori yang tepat dan memberi gambaran yang jelas tentang bidang yang diteliti. Peneliti-peneliti bekerja dalam tradisi yang demikian! dan berharap teori yang mereka bangun dapat dikaitkan dengan teori-teori lain dalam disiplin masing-masing dan implikasinya dapat berguna dalam penerapannya. -al ini seperti yang dijelaskan "trauss dan 6orbin sebagai berikut: G T*e /(r/$se $1 .r$(%)e) "*e$r+ 3e"*$) #s, $1 2$(rse, "$ b(#,) "*e$r+ "*!" #s 1!#"*1(, "$ !)) #,,(3#%!"es "*e !re! (%)er s"()+. Rese!r2*ers 4$r-#%. #% "*#s "r!)#"#$% !,s$ *$/e "*!" 131

"*e#r "*e$r#es 4#,, (,"#3!"e,+ be re,!"e) "$ $"*ers 4#"*#% "*e#r res/e2"# e )#s#/,#%es #% ! 2(3(,!"# e 1!s*#$%, !%) "*!" "*e "*e$r+Hs #3/,#2!"#$%s 4#,, *! e (se1(, !//,#2!"#$%9. (ntuk melakukan penelitian .r$(%)e) "*e$r+ diperlukan adanya kepekaan teori 8"*e$re"#2!, se%s#"# #"+9. ahkan kepekaan teori sering diasosiasikan dengan .r$(%)e) "*e$r+ 8T*e$re"#2!, se%s#"# #"+ #s ! "er3 1re<(e%",+ !ss$2#!"e) 4#"* .r$(%)e) "*e$r+9 8"trauss dan 6orbin! 122+: 319. GKepekaan teori mengacu kualitas pribadi dari seorang peneliti. Ini diindikasikan adanya suatu kesadaran terhadap kehalusan makna 8s(b",e"#es9 dari data. "eseorang sampai pada suatu situasi penelitian dengan bermacam-macam tingkat kepekaan! dan hal ini tergantung dari apa yang dipelajari sebelumnya dan pengalaman yang rele4an dengan suatu bidang. -al ini juga dapat dikembangkan lebih jauh selama proses penelitian. Kepekaan teoritis mengacu pada sifat pemahaman yang dimiliki! kemampuan memberi makna pada data! kemampuan untuk memahami! kemampuan memisahkan hal yang berkaitan dari hal-hal yang tidak berkaitan. Ini semua dilakukan dengan istilah-istilah konseptual lebih dari istilah-istilah kongkret. Kepekaan teori memampukan seseorang mengembangkan sesuatu menjadi teori dari dasar! dikonseptualisasikan secara mantap dan terintegrasi secara baik 55D. -al ini seperti dijelaskan "trauss dan 6orbin sebagai berikut: G T*e$re"#2!, se%s#"# #"+ re1ers "$ ! /ers$%!, <(!,#"+ $1 "*e rese!r2*er. I" #%)#2!"es !% !4!re%ess $1 "*e s(b,e"#es $1 3e!%#%. $1 )!"!. O%e 2!% 2!3e "$ "*e rese!r2* s#"(!"#$% 4#"* !r+#%. )e.rees $1 se%s#"# #"+ )e/e%)#%. (/$% /re #$(s re!)#%. !%) e0/er#e%2e 4#"* $r re,e !%" "$ !% !re!. I" 2!% !,s$ be )e e,$/e) 1(r"*er )(r#%. "*e rese!r2* /r$2ess. T*e$re"#2!, se%s#"# #"+ re1ers "$ "*e !""r#b("e $1 *! #%. #%s#.*", "*e !b#,#"+ "$ .# e 3e!%#%. "$ )!"!, "*e 2!/!2#"+ "$ (%)ers"!%), !%) 2!/!b#,#"+ "$ se/!r!"e "*e /!r"#%e%" 1r$3 "*!" 4*#2* #s%H". A,, "*#s #s )$%e #% 2$%2e/"(!, r!"*er "*!% 2$%2re"e "er3s. I" #s "*e$re"#2!, se%s#"# #"+ "*!" !,,$4s $%e "$ )e e,$/ ! "*e$r+ "*!" #s .r$(%)e) 2$%2e/"(!,,+ )e%se, !%) 4e,, #%"e.r!"e)....(S"r!(ss E C$rb#%, 7==J: F7 B F2)9. "elanjutnya dijelaskan bahwa kepekaan teoretik berasal dari sejumlah sumber. "alah satu sumber adalah literatur yang meliputi: bacaan teori! penelitian dan berbagai macam dokumen 8misalnya biografi publikasi tentang 13&

pemerintahan9. $engan dimilikinya keakraban dengan publikasi-publikasi tersebut! akan dimiliki latar belakang informasi yang kaya dan sensitif terhadap kejadian dalam fenomena yang sedang dipelajari. -al ini seperti dijelaskan "trauss dan 6orbin sebagai berikut: GT*e$re"#2!, se%s#"# #"+ 2$3es 1r$3 ! %(3ber $1 s$(r2es. O%2e s$(r2es #s ,#"er!"(re, 4*#2* #%2,()e re!)#%.s $% "*e$r+, rese!r2* !%) )$2(3e%" (e.< b#$.r!/*#es, .$ er%3e%" /(b,#2!"#$%s) $1 !r#$(s -#%)s. B+ *! #%. s$3e 1!3#,#!r#"+ 4#"* "*ese /(b,#2!"#$%s, +$( *! e ! r#2* b!2-.r$(%) $. #%1$r3!"#$% "*!" 8se%s#"#6es9 +$( "$ 4*!" #s .$#%. $% 4#"* "*e /*e%$3e%$% +$( !re s"()+#%.9. $ari penjelasan-penjelasan tersebut di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa +-o&n%e% /$eo-2 a+alah suatu $an* -ers #at k,nse)tual atau te,r se-a*a has l )e( k ran n+ukt # +ar +ata $an* + has lkan +ala( )enel t an (en*ena suatu #en,(ena. Atau suatu te,r $an* + -an*un +ar +ata suatu #en,(ena +an + anal s s se/ara n+ukt #0 -ukan has l )en*u. an te,r $an* telah a+a. Untuk (en*anal s s +ata se/ara n+ukt # + )erlukan ke)ekaan te,r &/$eo-e/)#,* (en()/)6)/2'. )gar hasil analisis secara induktif terhadap data fenomena tersebut dapat dikatakan sebagai .r$(%)e) "*e$r+ harus memenuhi 3 8empat9 kriteria sebagai berikut: 19 cocok 81#"9 yaitu apabila teori yang dihasikan cocok dengan kenyataan sehari-hari sesuai bidang yang diteliti! &9 dipahami 8(%)ers"!%)#%.9 yaitu apabila teori yang dihasilkan menggambarkan realitas 8kenyataan9 dan bersifat komprehensif! sehingga dapat dipahami oleh indi4idu-indi4idu yang diteliti maupun oleh peneliti! .9 berlaku umum 8.e%er!,#"+9 yaitu apabila teori yang dihasilkan meliputi berbagai bidang yang ber4ariasi sehingga dapat diterapkan pada fenomena dalam konteks yang bermacam-macam! 39 pengendalian 82$%"r$,,9 yaitu apabila teori yang dihasilkan mengandung hipotesis-hipotesis yang dapat digunakan dalam kegiatan membimbing secara sistematik untuk mengambil data aktual yang hanya berhubungan dengan fenomena terkait.

13.

b. C#r#-2#r# Gr$(%)e) "*e$r+ $ari penjelasan-penjelasan "trauss dan 6orbin tentang .r$(%)e) "*e$r+ tersebut di atas juga dapat ditarik kesimpulan tentang ciri-ciri .r$(%)e) "*e$r+ sebagai berikut: 19 Gr$(%)e) "*e$r+ dibangun dari data tentang suatu fenomena! bukan suatu hasil pengembangan teori yang sudah ada. &9 Penyusunan teori tersebut dilakukan dengan analisis data secara induktif bukan secara deduktif seperti analisis data yang dilakukan pada penelitian kuantitatif. .9 )gar penyusunan teori menghasilkan teori yang benar disamping harus dipenuhi 3 8empat9 kriteria yaitu: cocok 81#"9! dipahami 8(%)ers"!%)#%.9! berlaku umum 8.e%er!,#"+9! pengawasan 82$%"r$,,9! juga diperlukan dimilikinya kepekaan teoretik 8"*e$re"#2!, se%s#"# #"+9 dari si peneliti. Kepekaan teori adalah kualitas pribadi si peneliti yang memiliki pengetahuan yang mendalam sesuai bidang yang diteliti! mempunyai pengalaman penelitian dalam bidang yang rele4an. $engan pengetahuan dan pengalamannya tersebut si peneliti akan mampu memberi makna terhadap data dari suatu fenomena atau kejadian dan peristiwa yang dilihat dan didengar selama pengumpulan data. "elanjutnya si peneliti mampu menyusun kerangka teori berdasarkan hasil analisis induktif yang telah dilakukan. "etelah dibandingkan dengan teori-teori lain dapat disusun teori baru. 39 Kemampuan peneliti untuk memberi makna terhadap data sangat diperngaruhi oleh kedalaman pengetahuan teoretik! pengalaman dan penelitian dari bidang yang rele4an dan banyaknya literatur yang dibaca. -al-hal tersebut menyebabkan si peneliti memiliki informasi yang kaya dan peka atau sensitif terhadap kejadian-kejadian dan peristiwa-peristiwa dalam fenomena yang diteliti. 2. PENGODEAN 3CODING4 a. Pe%)!*(,(!% Manfaat 2$)#%. adalah untuk merinci! menyusun konsep 82$%2e/"(!,#6e)9 dan membahas kembali semuanya itu dengan cara baru. Ini merupakan cara 133

yang terkendali dimana teori dibangun dari data. Konseptualisasi atau membangun konsep atau teori berdasarkan data ini merupakan hal yang sangat khusus dari proses 2$)#%. dalam mengembangkan suatu .r$(%)e) "*e$r+. -al ini juga membuat berbeda dari analisis-analisis lain seperti yang telah dikemukakan dalam bab pendahuluan. Perbedaan tersebut merupakan upaya memperluas cara yang memungkinkan peneliti mendapatkan beberapa tema atau mengembangkan deskripsi kerangka teoritis yang terkait dengan konsepkonsep. Menurut "trauss dan 6orbin 8122+: /09 prosedur analisis dalam .r$(%)e) "*e$r+ dirancang sebagai berikut: a9 Membangun teori lebih dari sekedar menguji pada teori 8G B(#,) r!"*er "*!% $%,+ "es "*e$r+99. b9 Memberikan proses penelitian suatu kepastian7keketatan yang diperlukan untuk membuat teori menjadi ilmu pengetahuan Gyang baikD 8G G# e "*e rese!r2* /r$2ess "*e r#.$r %e2ess!r+ "$ 3!-e "*e "*e$r+ 8.$$)9 s2#e%2e99. c9 Membantu penganalisaan yang bebas dari bias-bias dan asumsi-asumsi yang terbawa! dan yang dapat berkembang selama proses penelitian berlangsung 8GHe,/ "*e !%!,+s#s" "$ bre!- "*r$(.* "*e b#!ses !%) !ss(3/"#$%s br$(.*" "$, !%) "*!" 2!% )e e,$/ )(r#%. "*e rese!r2* /r$2ess99. d9 Memberikan dasar atau alas 8.r$(%)#%.9! membangun keterpaduan! dan mengembangkan kepekaan dan integrasi yang dibutuhkan untuk menghasilkan teori yang kaya! tersusun secara ketat 8"#.*",+ 4$ e%9! eksploratoris yang lebih mendekati kenyataan7realitas yang ada 8GPr$ #)e "*e .r$(%)#%., b(#,) "*e )e%s#"+, !%) )e e,$/ "*e se%s#"# #"+ !%) #%"e.r!"#$% %ee)e) "$ .e%er!"e ! r#2*, "#.*",+ 4$ e%, e0/,!%!"$r+ "*e$r+ "*!" 2,$se,+ !//r$0#3!"es "*e re!,#"+ #" re/rese%"s99. Menurut "trauss dan 6orbin terdapat . 8tiga9 macam7jenis proses analisis data 82$)#%.9 yaitu O/e% C$)#%., A0#!, C$)#%.! dan Se,e2"# e C$)#%.. )gar teori yang dibangun berdasarkan data itu tidak salah! ketiga macam 2$)#%. tersebut harus dilakukan secara simultan dalam penelitian.

13/

19 O/e% C$)#%.: adalah proses merinci! menguji! membandingkan! konseptualisasi! dan melakukan kategorisasi data 8T*e /r$2ess $1 bre!-#%. )$4%, e0!3#%#%., 2$3/!r#%., 2$%2e/"(!,#6#%., !%) 2!"e.$r#6#%. )!"!9. &9 A0#!, C$)#%.: adalah suatu perangkat prosedur dimana data dikumpulkan kembali bersama dengan cara baru setelah $/e% 2$)#%.! dengan membuat kaitan antara kategori-kategori. Ini dilakukan dengan memanfaatkan landasan berpikir 8paradigma9 2$)#%. yang meliputi kondisi-kondisi! konteks-konteks! aksi strategi-strategi interaksi dan konsekuensikonsekuensi. 8A0#!, C$)#%.: A se" $1 /r$2e)(res 4*ere b+ )!"! !re /(" b!2- "$.e"*er #% %e4 4!+s !1"er $/e% 2$)#%., b+ 3!-#%. 2$%%e2"#$%s be"4ee% 2!"e.$r#es. T*#s #s )$%e b+ ("#,#6#%. ! 2$)#%. /!r!)#.3 #% $, #%. 2$%)#"#$%s, 2$%"e0", !2"#$%A#%"er!2"#$%!, s"r!"e.#es !%) 2$%se<(e%ses2$%se<(e%ses). .9 Se,e2"# e C$)#%.: adalah proses seleksi kategori inti! menghubungkan secara sistematis ke kategori-kategori lain! melakukan 4alidasi hubunganhubungan tersebut! dan dimasukkan ke dalam kategori-kategori yang diperlukan lebih lanjut untuk perbaikan dan pengembangan. 8 Se,e2"# e C$)#%.: T*e /r$2ess $1 se,e2"#%. "*e 2$re 2!"e.$r+, s+s"e3!"#2!,,+ re,!"#%. #" "$ $"*er 2!"e.$r#es, !,#)!"#%. "*$se re,!"#$%s*#/s, !%) 1#,,#%. #% 2!"e.$r#es "*!" %ee) 1("*er re1#%e3e%" !%) )e e,$/3e%"). $alam ab IF terdahulu telah disinggung serba sedikit tentang

prosedur pengodean 82$)#%.9 dan adanya . 8tiga9 macam 2$)#%.. $alam ab F berikut ini prosedur 2$)#%. dan . 8tiga9 macam 2$)#%. akan diuraikan lebih rinci! dan dalam uraian-uraian selanjutnya kata yang digunakan adalah 2$)#%.. ?amun sebelum uraian tentang prosedur dan macam-macam 2$)#%.! akan diuraikan lebih dulu mengapa 2$)#%. dalam penelitian kualitatif sangat penting. b. K!"!--!"! Leb#* P!)!" M!-%! D#b!%)#%.-!% A%.-!-!%.-! Miles M -uberman 8122&: 1, K 109 menyatakan pendapat yang intinya dapat dikemukakan sebagai berikut: $alam penelitian kualitatif data dan analisis data berupa kata-kata! bukan angka-angka. Kata-kata lebih padat makna yang terkandung! tetapi sering memiliki makna ganda. -al ini 13,

menyebabkan sulit untuk bekerja dengan kata-kata. "eperti kata Gb$!r)D 8bahasa Inggris9 dapat diartikan )e4!% yaitu badan yang dapat membuat keputusan! tetapi dapat juga berarti selembar papan kayu. "ebaliknya angkaangka lebih cepat diproses untuk mendapatkan maknanya. #leh karena itu tidak mengherankan apabila kebanyakan peneliti lebih senang bekerja dengan angka-angka! atau kata-kata yang dikumpulkan! segera diubah dalam bentuk angka-angka. )pabila hanya memfokuskan semata-mata pada angka-angka! perhatian akan bergeser dari substansi kepada hitungan! dengan demikian akan kehilangan keseluruhan makna kualitatifnya. Menurut Miles M -uberman selanjutnya apabila angka-angka yang berasal dari kata-kata menjadi tidak bermakna! biasanya tidak ada cara yang sangat memuaskan untuk membuat lebih dimengerti kecuali kembali pada angka-angka. Menurut Miles M -uberman pemecahan atas masalah ini adalah tetap menggunakan angkaangka dan kata-kata secara bersama dalam melakukan analisis data dalam penelitian kualitatif. Perlu diperhatikan bahwa angka-angka yang dimaksudkan oleh Miles M -uberman tersebut bukan berarti angka-angka hasil analisis statistik atau skor dari data yang dikumpulkan agar dapat dilakukan analisis statistik! melainkan angka-angka dalam rangka melakukan 2$)#%.. "edang menurut penulis kata-kata dalam rangka membuat 2$)#%. 8berarti melakukan analisis data9 harus dikaitkan dengan konsep yang mengandung makna tertentu. "uatu konsep mengakomodasikan beberapa kata! misalnya konsep manajemen mengakomodasikan kata merencanakan! mengatur! melaksanakan! mengawasi! memberi perintah dan lain-lain. Konsep ini selanjutnya diperlukan guna menyusun kategori-kategori! yang selanjutnya dari kategori-kategori tersebut dapat disusun atau dirumuskan ciri-ciri. $alam konteks penelitian .r$(%)e), dari ciri-ciri kemudian ciri-ciri tersebut dapat diletakkan dalam garis dimensinya! yang selanjutnya dapat dirumuskan .r$(%)e) "*e$r+ setelah beberapa tahap yang lain dilakukan. *elaslah disini dengan kata-kata lebih mudah untuk dikaitkan dengan konsep yang mengandung makna. )tau dengan kata lain kata-kata lebih padat makna dibandingkan dengan angka-angka.

130

2. Pe%.er"#!% )!% Pr$se)(r C$)#%. !) Pe%.er"#!% C$)#%. C$)#%. pada dasarnya merupakan proses analisis data! yaitu data dirinci! dikonseptualisasikan dan diletakkan kembali bersama-sama dalam cara baru. Ini merupakan proses sentral dimana teori-teori dibentuk dari data 85.)!"! !re br$-e% )$4%, 2$%2e/"(!,#6e), !%) /(" b!2- "$.e"*er #% %e4 4!+s. I" #s "*e 2e%"r!, /r$2ess b+ 4*#2* "*e$r#es !re b(#," 1r$3 )!"!9 9 8"trauss and 6orbin! 122+: /09. b) Pr$se)(r C$)#%. )pa yang menjadikan proses 2$)#%. sedemikian menarik dalam pengembangan .r$(%)e) "*e$r+ C )pa yang membuatnya berbeda dari metoda-metoda analisis yang lain C Baitu bahwa metoda ini mempunyai tujuan yang lebih luas! tidak hanya memungkinkan peneliti memberikan beberapa tema! atau mengembangkan kerangka kerja deskriptif yang teoritis berdasarkan konsep-konsep yang terjalin secara longgar. Prosedur analisis .r$(%)e) "*e$r+ juga dirancang untuk: 19 Membangun teori! bukan sekedar melakukan pengujian pada teori 8GB(#,) r!"*er "*!% $%,+ "es" "*e$r+D9. &9 Memberikan suatu kepastian7ketepatan yang diperlukan dalam proses penelitian untuk membangun teori ilmu pengetahuan yang lebih baik 8GG# e "*e rese!r2* /r$2ess "*e r#.$r %e2ess!r+ "$ 3!-e "*e "*e$r+ 8.$$)9 s2#e%2e99. .9 Membantu analis mengatasi bias-bias dan asumsi yang terbawa dan dapat berkembang selama penelitian 8GHe,/ "*e !%!,+s#s" "$ bre!"*r$(.* "*e b#!ses !%) !ss(3/"#$%s br$(.*" "$, !%) "*!" 2!% )e e,$/ )(r#%. "*e rese!r2* /r$2essD9. 39 Memberikan dasar 8.r$(%)#%.9! membangun kepadatan makna 8)e%s#"+9! dan mengembangkan kepekaan dan integrasi yang diperlukan untuk menghasilkan teori yang jelas! kaya! terjalin dengan ketat! yang sangat mendekati realitas yang diwakilinya. 8G Pr$ #)e "*e se%s#"# #"+ !%) #%"e.r!"#$% %ee)e) "$ .e%er!"e r#2*, "#.*",+ 4$ e%, e0/,!%!"$r+ "*e$r+ "*!" 2,$se,+ !//r$0#3!"es "*e re!,#"+ #" /rese%"sD9 8"trauss and 6orbin! 122+: /09. 131

(ntuk mencapai tujuan atau maksud tersebut diperlukan adanya keseimbangan antara kreati4itas! ketepatan 8r#.$r9! ketekunan dan kepekaan teoritik 8"*e$re"#2!, se%s#"# #"+9. Ini merupakan kombinasi beberapa kualitas yang tidak mudah! namun semuanya itu jelas diperlukan kapan pun penelitian dilakukan. Meskipun biasanya tidak dapat diharapkan bahwa peneliti pemula dapat menghasilkan temuan besar! tetapi dengan usaha keras dan ketekunan peneliti akan mampu memberikan kontribusi pada bidang kajiannya. )nalisis dalam .r$(%)e) "*e$r+ terdiri atas . 8tiga9 tipe utama 2$)#%.! yaitu: a9 pengodean terbuka 8$/e% 2$)#%.9! b9 pengodean aksial 8!0#!, 2$)#%.9! c9 pengodean selektif 8se,e2"# e 2$)#%.9. "ebelum diuraikan lebih lanjut apa itu pengodean! terdapat 3 8empat9 hal penting yang harus diketahui! yaitu: 19 Melakukan analisis sesungguhnya adalah membuat interpretasi. )da alasan yang bagus untuk itu! seperti yang dikemukakan oleh $iesing 81201: 139 seorang filsuf ilmu pengetahuan: G"esungguhnya ilmu pengetahuan ilmiah sebagian besar merupakan penemuan atau pengembangan! bukan peniruanH konsep! hipotesis! dan teori tidak ditemukan dalam keadaan sudah dibuat oleh kenyataan tetapi harus dibangunD. 8D$#%. !%!,+s#s #s, #% 1!2", 3!-#%. #%"er/re"!"#$%s !%) "*ere #s .$$) re!s$% 1$r "*#s. As D#es#%. (7=>7: 7F), ! /*#,$s$/*er $1 s2#e%2e s!+s: 8A2"(!,,+ s2#e%"#1#2 -%$4,e).e #s #% ,!r.e /!r" #% e%"#$% $r )e e,$/3e%" r!"*er "*!% !% #3#"!"#$%C 2$%2e/"s, *+/$"*eses, !%) "*e$r#es !re %$" 1$(%) re!)+-3!)e #% re!,#"+ b(" 3(s" be 2$%s"r(2"e)D9. &9 'alaupun ditetapkan prosedur dan teknik tetapi sama sekali tidak dimaksudkan agar peneliti hanya terpaku pada prosedur dan teknik tersebut. $iesing 81201: 139 mengemukakan: GProsedur tidak bersifat mekanistis atau otomatis! bukan pula sebuah algoritma yang dijamin dapat memberikan hasil. Prosedur dan teknik hanya diterapkan secara fleksibel menurut situasi! dan berbagai alternatif tersedia dalam tiap langkahD 8T*e se2$%) #s "*!" 4*#,e 4e se" "*ese /r$2e)(res !%) "e2*%#<(es be1$re +$(, 4e )$ %$" !" !,, 4#s* "$ #3/,+ r#.#) !)*ere%2e "$ "*e3. A.!#% "$ <($"e D#es#%. (7=>7: 7F) 8T*e /r$2e)(re !re %$" 3e2*!%#2!, $r !("$3!"#2, %$r )$ "*e+ 2$%s"#"("e !% !,.$r#"*3 <(!r!%"e) 132

"$ .# e res(,"s. T*e+ !re r!"*er "$ be !//,#e) 1,e0#b,+ !22$r)#%. "$ 2#r2(3s"!%2esC "*e#r $r)er 3!+ !r+ !%) !,"er%!"# es !re ! !#,!b,e !" e er+ s"e/99. .9 %eknik umum yang merupakan inti dari semua prosedur pengodean untuk membantu penggunaan prosedur agar menjadi fleksibel adalah /e%.!5(!% /er"!%+!!%. Peneliti harus mengajukan pertanyaan selama melakukan penelitian. )gar fenomena dapat dipahami dengan baik! peneliti dituntut mengajukan banyak pertanyaan! berkaitan dengan fenomena yang sedang dikaji! termasuk ciri-ciri! dimensi! dan komponen-komponen paradigma fenomena tersebut. 8GI% 1!2", $%e .e%er!, "e2*%#<(e "*!" #s 2e%"r!, "$ !,, 2$)#%. /r$2e)(res !%) "*!" *e,/ "$ e%s(re +$(r 1,e0#b,e (se $1 "*$se /r$2e)(r #s "*e !s-#%. <(es"#$%s. '$( s*$(,) be !s-#%. <(es"#$%s !,, !,$%. "*e 2$(rse $1 +$(r rese!r2* /r$5e2". As +$( re!) "*e %e0" 2*!/"ers, +$( 4#,, see s$ 3!%+ <(es"#$%s be#%. !s-e) !b$(" "*e /*e%$3e%! (%)er s"()+, !%) !b$(" "*e#r !r#$(s /r$/er"#es, )#3e%s#$%s, /!r!)#.3 2$3/$%e%"s, !%) s$ 1$r"*, "*!" #s s$3e re!s$%s +$( 4#s*es "$ -ee/ "r!2- $1 "*e3 +$( 4$(,) be *!r) /resse) "$ )$ s$ KK99. C!"!"!% /e%(,#s: pertanyaan penelitian dalam penelitian kualitatif tidak hanya diteliti! digunakan tetapi dalam upaya mendapatkan "*e$r+, pemahaman yang mendalam dari permasalahan yang dalam konteks .r$(%)e) pertanyaan digunakan dalam rangka menemukan konsep-konsep yang sama guna penyusunan kategorikategori! menemukan ciri-ciri yang sama guna penyusunan 39 dimensi-dimensi sebagai dasar-dasar penyusunan teori. "angat disarankan untuk mempelajari semua prosedur pengodean secara lebih rinci. "etiap prosedur harus dimengerti sebelum menuju proses selanjutnya! dengan demikian dimiliki pemahaman yang lebih baik. )pabila prosedur ini dipahami dan dipraktekkan dengan baik! maka pengodean itu akan menjadi alat penelitian yang benar-benar efektif. 8G&e s"r$%.,+ re2$33e%) "*!" !1"er re!)#%. "*e 2*!/"ers $% 2$)#%. 1/+

(r!/#),+ #1 +$( 4#s*), "*!" "*e% +$( s"()+ e!2* #% .re!" )e"!#,. T*ese 2*!/"ers (? B 7J) 2$ er b!s#2 !%!,+"#2 /r$2e)(res !%) "*e#r ,$.#2. E!2* /r$2e)(re 3(s" be (%)ers"$$) be1$re /r$2ee)#%. "$ "*e %e0", $"*er4#se +$(r $ er!,, (%)ers"!%)#%. $1 "*e3 4#,, be ,ess se2(re "*!% +$( 4$(,) 4#s*. O%2e .r!s/e) !%) /r!2"#2e) "*e+ be2$3e re!,,+ e11e2"# e rese!r2* "$$,sD9. d. Pe%.$)e!% Terb(-! (O/e% C$)#%.) !) Is"#,!*-#s"#,!* +!%. !-!% )#.(%!-!% "ebelum diuraikan tentang seluk beluk pengodean terbuka! akan diuraikan lebih dulu pengertian pengodean terbuka! dan beberapa istilah yang akan dipergunakan dalam penjelasan pengodean terbuka! yaitu: 19 K$%se/H merupakan label konseptual yang diberikan pada kejadiankejadian! peristiwa-peristiwa yang berlainan! dan hal-hal lain fenomena lainnya. 8GC$%2e/"sC 2$%2e/"(!, ,!be,s /,!2e) $% )#s2re"e *!//e%#%.s, e e%"s, !%) $"*er #%s"!%2es $1 1e%$3e%!9). &9 K!"e.$r#H merupakan klasifikasi konsep. Klasifikasi ini dibuat pada waktu konsep-konsep diperbandingkan satu dengan yang lain yang terkait dengan fenomena yang sama. Kemudian konsep-konsep tersebut dikelompokkan secara bersama-sama dalam suatu tingkat yang lebih tinggi! yaitu konsep yang lebih abstrak yang disebut kategori. 8GC!"e.$r+: A 2,!ss#1#2!"#$% $1 2$%2e/"s. T*#s 2,!ss#1#2!"#$% #s )#s2$ ere) 4*e% 2$%2e/"s !re 2$3/!re) $%e !.!#%s" !%$"*er !%) !//e!r "$ /er"!#% "$ s#3#,!r /*e%$3e%$%. T*(s "*e 2$%2e/"s !re .r$(/e) "$.e"*er (%)er "*e *#.*er $r)er, 3$re !bs"r!2" 2$%2e/" 2!,,e) ! 2!"e.$r+9). .9 Pe%.$)e!%: proses analisis data. 8GT*e /r$2ess $1 !%!,+6#%. )!"!99. 39 Pe%2!"!"!% -$)e: hasil pengodean. Ini merupakan sebuah bentuk memo. 8GC$)e N$"esC T*e /r$)(2"s $1 2$)#%.. T*ese !re $%e "+/e $1 3e3$D9. /9 Pe%.$)e!% "erb(-!: proses perincian! pengujian! perbandingan! pengonsepan dan pengkategorian data. 8GO/e% C$)#%.C T*e /r$2ess $1

1/1

bre!-#%.

)$4%,

e0!3#%#%.,

2$3/!r#%.,

2$%2e/"(!,#6#%.

!%)

2!"e.$r#6#%. )!"!D9. ,9 C#r#-2#r#: atribut atau karakteristik yang berkenaan dengan suatu kategori. 88Pr$/er"#esC !""r#b("es $r 2*!r!2"er#s"#2s /er"!#%#%. "$ ! 2!"e.$r+D9. 09 D#3e%s#: lokasi ciri sepanjang suatu garis kontinum. 8GD#3e%s#$%sC L$2!"#$% $1 /r$/er"#es !,$%. ! 2$%"#%(3D9. 19 D#3e%s#$%!,#s!s#: proses perincian karakteristik ke dalam dimensidimensinya. 8GD#3e%s#$%!,#6#%.C T*e /r$2ess $1 bre!-#%. ! /r$/er"+ )$4% #%"$ #"s )#3e%s#$%sD9. 8"trauss M 6orbin! 122+: ,19. $alam uraian selanjutnya akan dikemukakan contoh konkret bagaimana melakukan pelabelan! penyusunan dan penamaan kategori! pengembangan kategori menurut ciri dan dimensi. b9 Pe,!be,!% Fe%$3e%! "trauss M 6orbin memberikan contoh tentang pelabelan fenomena sebagai berikut: )nda berada dalam sebuah restoran yang cukup mahal tetapi populer. >estoran tersebut terdiri dari bangunan bertingkat tiga. %ingkat pertama untuk bar! tingkat dua untuk ruang makan kecil-kecil! tingkat tiga untuk ruang makan utama dan dapur. $apur tersebut terbuka! sehingga anda dapat melihat apa saja yang sedang terjadi. )nda melihat ada seorang wanita berpakaian merah. Ia hanya berdiri di dapur! tetapi menurut akal sehat tidak mungkin pemilik restoran menggaji seseorang hanya untuk berdiri. >asa ingin tahu anda terusik! dan anda memutuskan untuk melakukan analisis induktif untuk mencari tahu apa sesungguhnya pekerjaan wanita tersebut. )nda memperhatikan bahwa wanita tersebut sedang memperhatikan secara serius sekeliling dapur! juga tempat para juru masak 8koki9 bekerja dan wanita tersebut juga memperhatikan secara seksama apa yang sedang terjadi. <alu anda memberikan label GmemperhatikanD 8G 4!"2*#%.D9. "elanjutnya datang seseorang padanya dan mengajukan pertanyaan! dan wanita berbaju merah tadi menjawab. )nda memberi label Gpenyampaian informasiD 8G#%1$r3!"#$% /!ss#%.D9. 'anita tersebut tampak 1/&

memperhatikan segala sesuatu yang ada di dapur dan diruang makan lalu anda memberikan label GpemerhatiD 8G!""e%"# e%essD9. 'anita berbaju merah tadi berjalan dan memberi tahu seseorang petugas yang membawa makanan sehingga anda memberi label Gpenyampaian informasiD 8G#%1$r3!"#$% /!ss#%.D9. 'alaupun ia berdiri ditengah-tengah kegiatan para pekerja! ia tidak tampak melakukan inter4ensi misalnya mengambil alih pekerjaan dari para pekerja! sehingga anda memberi label Gtidak menginter4ensiD 8G(%#%"r(s# e%essD9. "elanjutnya wanita tersebut berjalan memperhatikan setiap orang dan segala sesuatu! sehingga anda memberi label GmemonitorD 8G3$%#"$r#%.D9. Kelihatannya ia memperhatikan -(!,#"!s pelayanan! memperhatikan bagaimana pelayan berinteraksi dengan pelanggan! memperhatikan bagaimana pekerja merespon pelanggan! 4!-"( /e,!+!%!%! berapa lama waktu yang diperlukan pelanggan duduk sampai menyampaikan pesanan! memperhatikan pekerja mengantar makanan! memperhatikan respon pelanggan! kepuasan pelanggan terhadap pelayanan yang diterima. "elanjutnya pelayan datang dengan pesanan untuk pesta besar! wanita berbaju merah tadi bergerak untuk membantunya! ia Gmenawarkan bantuanD 8G/r$ #)#%. !ss#s"!%2eD9. 'anita tadi tampak seolah-olah ia tahu betul apa yang sedang ia lakukan! dan ia mempunyai kompetensi7kemampuan untuk itu! ini berarti ia GberpengalamanD 8Ge0/er#e%2e)D9. Ia berjalan menuju tembok dekat dapur dan memperhatikan apa yang ada pada jadwal! berarti ia melakukan Gpengumpulan informasiD 8G#%1$r3!"#$% .!"*er#%.D9. c9 Pe%e3(!% )!% Pe%!3!!% K!"e.$r# "elanjutnya label-label dari berbagai konsep tersebut harus dikelompokkan ke dalam konsep yang lebih abstrak. Konsep yang lebih abstrak ini mencakup seluruh konsep sejenis yang di bawahnya 8kurang abstrak9. Proses pengelompokkan konsep yang sama disebut -!"e.$r#s!s#. 6ontoh konkret kegiatan-kegiatan wanita berbaju merah tersebut di atas yang melakukan kegiatan memperhatikan 84!"2*#%.9 sekeliling dapur! memberikan informasi 8#%1$r3!"#$% /!ss#%.9 kepada para pengunjung! 1/.

memperhatikan 8!""e%"# e%ess9 segala sesuatu yang ada di dapur dan di ruang makan. Memonitor 83$%#"$r#%.9 yaitu memperhatikan setiap orang dan segala sesuatu yang terjadi! termasuk memperhatikan -(!,#"!s pelayanan! memperhatikan bagaimana petugas berinteraksi dengan pelanggan! petugas merespon pelanggan! waktu pelayanan! berapa lama waktu yang diperlukan pelanggan mulai dari duduk sampai menyampaikan pesanan. *uga memperhatikan petugas mengantar makanan! memperhatikan respon pelanggan! kepuasan pelanggan terhadap pelayanan yang diterima. "emua kegiatan tersebut di atas dapat dikategorisasikan ke dalam konsep yang lebih abstrak yaitu memonitor 83$%#"$r#%.9. "edang bahwa wanita yang berbaju merah mempunyai kemampuan atau kompetensi sehingga ia diberi label GberpengalamanD 8G e0/er#e%2e)D9 tidak dapat dimasukkan ke dalam kategori 3$%#"$r#%.. $i samping melakukan 3$%#"$r#%.! wanita berbaju merah juga melakukan kegiatan 3e%#,!# dan 3e3/er*!"#-!% !"!( 3e%5!.! 5!,!%%+! /e-er5!!%. Karena pekerjaannya berkaitan dengan makanan! maka menilai dan menjaga jalannya pekerjaan tersebut diberi label /e%.!"(r 3!-!%!%. "elanjutnya label Gpengatur makananD! label G"#)!- 3e%.#%"er e%s#D dan label Gber/e%.!,!3!%D dikategorisasikan ke dalam konsep yang lebih abstrak yaitu G/e%.!"(r!% 3!-!%!% +!%. b!#-D. Kategori G/e%.!"(r!% 3!-!%!% +!%. b!#-D dan kategori G3$%#"$r#%.D dapat dikategorisasikan ke dalam konsep yang lebih abstrak lagi yaitu Gpengawas restoran yang baikD! karena pekerjaan memonitori dan mengatur makanan dilakukan dalam konteks rumah makan atau restoran. d9 Pe%+(s(%!% K!"e.$r# ber)!s!r-!% C#r#-2#r# )!% D#3e%s# "elanjutnya pengembangan kategori menurut ciri-ciri 8/r$/er"#es9 dan dimensi-dimensi dilakukan sebagai berikut: 6iri dan dimensi merupakan hal yang penting untuk dipahami dan dikembangkan karena ciri dan dimensi itu membentuk dasar untuk membuat hubungan antara kategori dengan subkategori. 6iri dan dimensi ini juga diperlukan untuk melakukan analisis guna mengembangkan atau membangun .r$(%)e) "*e$r+. 6ontoh ciri dan dimensi dari kegiatan wanita berbaju merah dapat dijelaskan sebagai berikut: 1/3

%elah diketahui ternyata bahwa wanita berbaju merah adalah bukan wanita misterius tetapi wanita yang memiliki profesi pengatur makanan. Kegiatan-kegiatan wanita berbaju merah diberikan kategori Gpengatur makananD paling tidak memberi kesan ia bukan pelanggan yang mungkin juga berbaju merah. $ari kategori dapat dirinci dalam subkategori dari jenis pekerjaannya! yaitu: 3e%.!3!"#, 3e3!%"!(, 3e3b!%"(, 3e,#*!" 5!)4!,, 3e3ber#-!% #%1$r3!s#, dan lain sebagainya. "elanjutnya dari setiap subkategori misalnya s(b-!"e.$r# 3e%.!3!"# dapat dilihat dari 1re-(e%s#%+!, )(r!s# 4!-"(%+!, b!.!#3!%! /e-er5!!% #"( )#,!-(-!%, s#!/! s!5! +!%. "er,#b!"! dan lain sebagainya. $ari segi frekuensi dapat didimensionalkan dengan membuat pertanyaan: G"eberapa sering ia mengamati pekerjaan tersebut CG $ari pertanyaan dapat diperoleh jawaban ser#%. se-!,#, ser#%., 5!r!%., 5!r!%. se-!,# dan lain sebagainya. Mengamati juga dapat dilihat dari dimensi #%"e%s#"!s%+!. )pakah #%"e%s#"!s%+! re%)!* atau "#%..#. Mengamati juga dapat dilihat dari dimensi )(r!s# 4!-"(%+! yaitu: ,!3! atau sebe%"!r. $emikian juga subkategori 3e3ber#-!% #%1$r3!s# dapat dilihat dari dimensi se)#-#" !"!( b!%+!- #%1$r3!s# +!%. )#ber#-!%, dimensi 2!r! 3e3ber#-!% #%1$r3!s#: dengan 2!r! "er"(,#s !"!( ,#s!%, secara "erb(-! !"!( "er"("(/, dengan s(!r! ,!%"!%. !"!( ,e3b(". $ari uraian tersebut di atas! yaitu proses pemberian label dari peristiwa atau kejadian menjadi kategori yaitu abstraksi pada tingkat yang lebih tinggi! kemudian konsep yang lebih abstrak lagi! kemudian subkategori! selanjutnya ciri-ciri dan dimensi dapat digambarkan dalam skema sebagai berikut:

1//

Ske(a Pr,ses Pe(-er an La-el0 Kate*,r 0 K,nse) $an* le- h A-strak0 Su-kate*,r 0 3 r -/ r +an D (ens %idak "ering pernah %idak "ering pernah

D (ens

anyak "edikit %inggi >endah Panjang Pendek

anyak "edikit %inggi >endah Panjang Pendek

3 r -/ r

Frekuensi

Kehadiran

Intensitas

$urasi

Frekuensi

Kehadiran

Intensitas

$urasi

Su-kate*,r

Membantu

Melihat *adwal

Memberikan Informasi

K,nse) $an* le- h a-strak

Pengawas >estoran yang baik

Kate*,r

Memantau

Pengatur makanan yang baik

La-el4 Ke.a+ an

Memperhatikan

Penyampaian Pemerhati Menawarkan Pengumpul informasi bantuan informasi

Menilai makanan

Menjaga makanan

%idak menginter4ensi

erpengalaman

1/,

e. Pe%.$)e!% Ber/$r$s (A0#!, C$)#%.) a9 Is"#,!*-#s"#,!* +!%. !-!% )#.(%!-!% "ebelum membahas A0#!, C$)#%.! akan diuraikan terlebih dahulu pengertian beberapa istilah yang dipergunakan dalam operasionalisasi A0#!, C$)#%.! yaitu: 19 Pengodean erporos 8A0#!, C$)#%.9 adalah seperangkat prosedur dimana data disatukan kembali secara baru setelah pengodean terbuka! dengan membuat hubungan diantara kategori-kategori. -al ini dilakukan dengan menggunakan model pengodean yang meliputi kondisi! konteks! tindakan7strategi interaksi! dan konsekuensi. 88A0#!, C$)#%.: A se" $1 /r$2e)(res 4*ere b+ )!"! !re /(" b!2"$.e"*er #% %e4 4!+s !1"er $/e% 2$)#%., b+ 3!-#%. 2$%%e2"#$%s be"4ee% 2!"e.$r#es. T*#s #s )$%e b+ ("#,#6#%. ! 2$)#%. /!r!)#.3 #% $, #%. 2$%)#"#$%s, 2$%"e0", !2"#$%A#%"er!2"#$%!, s"r!"e.#es, !%) 2$%se<(e%2es99. &9 Kondisi "ebab-)kibat 8C!(s!, C$%)#"#$%s9: Peristiwa! insiden! kejadian yang mengarah pada terjadinya atau perkembangan fenomena. 8GC!(s!, C$%)#"#$%s: E e%"s, #%2#)e%"s, *!//e%#%.s "*!" ,e!) "$ ,e!) "$ "*e $22(r!%2e $r )e e,$/3e%" $1 "*e /*e%$3e%$%99. .9 Fenomena 8/*e%$3e%$%9: ;agasan utama! kejadian! peristiwa! insiden tentang seperangkat tindakan atau interaksi yang teratur atau berhubungan. 8GP*e%$3e%$%: T*e 2e%"r!, #)e!, e e%", *!//e%#%., #%2#)e%" !b$(" 4*#2* !se" $1 !2"#$%s $r #%"er!2"#$%s !re )#re2"e) !" 3!%!.#%. *!%),#%., $r "$ 4*#2* "*e se" $1 !2"#$%s #s re,!"e)99. 39 Konteks 8C$%"e0"9: "eperangkat ciri khusus yang berkaitan dengan suatu fenomena! yaituH lokasi peristiwa atau kejadian yang berhubungan dengan fenomena sepanjang rentang suatu dimensi. Konteks! mewakili 8merepresentasikan9 serangkaian kondisi tertentu yang didalamnya terdapat strategi interaksi7strategi tindakan yang diambil. 8GC$%"e0": T*e s/e2#1#2 se" $1 /r$/er"#es "*!" /er"!#% "$ ! /*e%$3e%$%: "*!" #s, "*e ,$2!"#$%s $1 e e%"s $r #%2#)e%"s /er"!#%#%. "$ ! /*e%$3e%$% !,$%. ! )#3e%"#$%!, r!%.e. C$%"e0" re/rese%"s "*e

1/0

/!r"#2(,!r se" $1 2$%)#"#$%s 4#"*#% 4*#2* "*e !2"#$%A#%"er!2"#$%!, s"r!"e.#es !re "!-e%99. /9 Kondisi yang mempengaruhi 8I%"er e%#%. C$%)#"#$%s9: Kondisi struktural yang membuat strategi tindakan7interaksi terjadi! yang berkaitan dengan fenomena. Kondisi-kondisi ini memperlancar atau menghambat strategi yang diambil dalam suatu konteks khusus. 8GI%"er e%#%. C$%)#"#$%s: T*e s"r(2"(r!, 2$%)#"#$%s be!r#%. $% !2"#$%A#%"er!2"#$%!, s"r!"e.#es "*!" /er"!#% "$ ! /*e%$3e%$%. T*e+ 1!2#,#"!"e $r 2$%s"r!#% "*e s"r!"e.#es "!-e% 4#"*#% ! s/e2#1#2 2$%"e0"9 9. 8"trauss M 6orbin! 122+: 2,-209. b9 Pr$ses Pe%.$)e!% "eperti telah diuraikan di muka pengodean terbuka 8 O/e% C$)#%.9 merinci data sehingga memungkinkan si peneliti menyusun kategori! ciricirinya dan lokasi dimensinya. Pengodean erporos 8 A0#!, C$)#%.9 mengatur data-data itu kembali secara bersama dalam cara-cara yang baru dengan membuat hubungan di antara kategori dan subkategorinya. $i sini belum dibahas tentang hubungan beberapa kategori utama untuk membentuk formulasi teoritis yang menyeluruh 8hal ini akan dibahas dalam Pengodean "elektif 8Se,e2"# e C$)#%.9! melainkan masih terbatas pada pengembangan suatu kategori! tetapi melebihi pengembangan ciri-ciri dan dimensinya. $alam A0#!, C$)#%. fokus pembahasan adalah membuat spesifik7khusus suatu kategori dari segi kondisi-kondisi yang muncul! yaitu -$%"e-s 8serangkaian ciri-ciri yang khusus9 yang terkaitH tindakan atau strategi interaksi yang dilakukan dan dikendalikanH dan -$%se-(e%s# dari strategi-strategi tersebut. (paya mencari kekhususan7spesifikasi tersebut! 8konteks! strategi dan konsekuensi9 adalah merupakan /e%+(s(%!% s(b-!"e.$r#. "ubkategori pada hakekatnya juga merupakan kategori tetapi dilihat dari kekhususannya7spesifikasinya. Pada O/e% C$)#%. telah dimulai meletakkan data-data secara bersama-sama dalam suatu bentuk yang berhubungan. 'alaupun O/e% C$)#%. )!% A0#!, C$)#%. merupakan prosedur analisis yang berbeda! tetapi sebenarnya pada waktu si peneliti 1/1

melakukan proses analisis! ia dapat menggunakan salah satu alternatif dari kedua macam 2$)#%. tersebut. 8GT*$(.* $/e% !%) !0#!, 2$)#%. !re )#s"#%2" !%!,+"#2 /r$2e)(res, 4*e% "*e rese!r2*er #s !2"(!,,+ e%.!.e) #% !%!,+s#s *e $r s*e !,"er%!"es be"4ee% "*e "4$ 3$)esD9. "ebelum dibahas mengenai bagaimana membuat spesifikasi dari kategori melalui A0#!, C$)#%.! ada beberapa hal yang perlu diketahui! yaitu: 19 Pada waktu melakukan O/e% C$)#%. berbagai macam kategori diidentifikasi. Misalnya suatu kategori mempunyai kekhususan yang bersifat -$%)#s#! sementara kategori lain menunjukkan "#%)!-!%As"r!"e.# #%"er!-s#! kategori lain menunjukkan -$%se-(e%s# dari tindakan7 strategi interaksi. &9 <abel-label konseptual yang ada tidak harus selalu ditempatkan pada kategori kondisi! strategi dan konsekuensi. %etapi apabila memang menghadapi fenomena atau peristiwa yang dapat dibedakan seperti itu sebaiknya dilakukan penyusunan subkategori seperti itu! misalnya: )da subjek yang sakit7menderita sakit 8-$%)#s#9! subjek tadi mengalami demam 81e%$3e%!9! lalu ia minum !3$0#,#% 8s"r!"e.#9! setelah beberapa saat ia merasa baik 8-$%se-(e%s#9. "ehingga tersusun tiga subkategori yaitu subkategori kondisi! fenomena! strategi dan konsekuensi. .9 $engan tersusunnya subkategori-subkategori! maka dapat disusun ciriciri seperti )(r!s#, "#%.-!"!% dan #%"e%s#"!s. $ari )(r!s#! "#%.-!"!% dan #%"e%s#"!s ini dapat ditentukan lokasi dimensinya dan lokasi dimensi ini terkait dengan /e%+(s(%!% "e$r#. 39 $alam A0#!, C$)#%.! subkategori-subkategori dihubungkan dengan kategori-kategori melalui sebuah model yang disebut 83$)e, *(b(%.!%9 8penulis9. "elanjutnya akan diuraikan tentang GModel -ubunganD dan contohnya. $alam Gr$(%)e) T*e$r+ subkategori dihubungkan dengan suatu kategori dalam seperangkat hubungan yang menunjukkan kondisi sebab akibat! fenomena! konteks! kondisi-kondisi yang mempengaruhi!

1/2

tindakan7strategi interaksi! dan konsekuensi. Model -ubungan tersebut dapat digambarkan sebagai berikut: 8)9 K#?$I"I "= ) )KI )% 8 9 F=?#M=?) 869 K#?%=K" 8$9 K#?$I"I B)?; M=MP=?;)>(-I 8=9 %I?$)K)? 7 "%>)%=;I I?%=>)K"I 8F9 K#?"=K(=?"I )kan dijelaskan masing-masing subkategori-subkategori tersebut sebagai berikut: 19 Fe%$3e%! Fenomena adalah gagasan utama! kejadian! peristiwa! tentang seperangkat tindakan7interaksi atau yang teratur! atau berhubungan. (ntuk mengidentifikasi fenomena dilakukan dengan mengajukan pertanyaan: G$ata ini mengacu kepada hal apa CD G%indakan atau interaksi itu tentang hal apa CD &9 Kondisi "ebab )kibat Istilah ini mengacu kepada peristiwa atau kejadian yang mengarah pada terjadinya atau perkembangan suatu fenomena. "ebagai misal! apabila kita tertarik dengan fenomena rasa sakit! kita mungkin menemukan bahwa rasa sakit itu disebabkan oleh kaki patah atau sakit encok. Kejadian seperti itu menyebabkan atau membawa pengalaman rasa sakit. $engan GModel -ubunganD! pengalaman rasa sakit dapat digambarkan sebagai berikut: Kondisi "ebab )kibat Kaki patah atau menderita =ncok "elanjutnya kita dapat lebih spesifik mendiskripsikan kondisi sebab akibat kaki patah! yaitu mengidentifikasi ciri-cirinya dan lokasi dimensional dari ciri-ciri tersebut. Kondisi kaki patah tersebut misalnya -ere"!-!%%+! ,eb#* )!r# s!"(! misalnya ada dua! dan s!,!* s!"( -ere"!-!%%+! ,eb#* ser#(s. "elanjutnya penderita kaki patah tersebut ternyata misalnya tidak mengalami kelumpuhan! sehingga sistem syarafnya tetap berfungsi. $engan demikian dapat dibedakan bagian kaki yang mana yang lebih serius atau lebih terasa sakit. Ini berarti kita dapat melihat ciri-cirinya serta dimensi khusus dari kondisi 1,+ Fenomena sakit

sebab akibat kaki patah. "ecara singkat kondisi sebab akibat kaki patah tersebut dapat dikemukakan ciri-cirinya! yaitu: keretakannya banyak 8lebih dari satu9! ternyata keretakannya ada & misalnya! jadi bersifat ganda dan ternyata misalnya ada bagian kaki yang retak mempunyai rasa sakit yang lebih serius. $an dapat digambarkan pula dimensinya misalnya intensitasnya tinggi! durasinya terus menerus! lokasinya kaki bagian bawah. "ehingga apabila digambarkan didapatkan diagram sebagai berikut: K$%)#s# Seb!b A-#b!" Kaki Patah C#r# K!-# P!"!* - Keretakan yang banyak - Keretakan ganda - )danya rasa sakit .9 K$%"e-s "ebuah konteks merepresentasikan serangkaian ciri khusus yang berkenaan dengan fenomena! yaitu lokasi kejadian yang berkaitan dengan fenomena sepanjang rentang dimensional. Konteks pada waktu yang sama juga merupakan seperangkat kondisi khusus yang di dalamnya terdapat tindakan7strategi interaksi digunakan untuk mengatur! menangani! menjalankan dan merespon fenomena khusus. (ntuk menjelaskan masalah konteks ini mari kita kembali pada contoh kaki patah. Kaki patah menunjuk rasa sakit. )pabila kita hanya mengetahui hal itu saja atau apabila pengetahuan kita terbatas pada hal itu saja maka kita mengalami kesulitan untuk mengobatinya. Kita harus mengetahui sebab-sebabnya sehingga kaki menjadi patah! demikian seluk beluk rasa sakitnya agar dapat ditangani. $emikian pula dengan kaki yang patah! kita perlu mengetahui secara khusus kapan kaki itu patah! bagaimana patahnya yaitu jumlah dan jenis keretakannya. %entang rasa sakit! kita perlu tahu bagian mana yang lebih serius rasa sakitnya! bagaimana kronologisnya! durasinya! lokasinya! intensitasnya dan lain sebagainya. D#3e%s# K*(s(s R!s! S!-#" intensitas durasi lokasi tinggi terus menerus kaki bagian bawah Fenomena "akit

1,1

-al tersebut apabila disusun dalam diagram adalah sebagai berikut: K$%)#s# Seb!b A-#b!" - Kaki Patah C#r# K!-# P!"!* - Keretakan yang banyak - Keretakan ganda - )danya rasa sakit - Patah dua jam lalu - *atuh dijalan yang licin Fe%$3e%! >asa sakit D#3e%s#-)#3e%s# K*(s(s )!r# R!s! S!-#" intensitas durasi lokasi kronologi tinggi terus menerus kaki bagian bawah lebih awal

memperoleh bantuan segera

K$%"e-s Pe%!%.!%!% R!s! S!-#" $alam kondisi dimana rasa sakit: %erus menerus! intensitas tinggi! berada di kaki bagian bawah! lebih awal dirasakan! dan bantuan didapatkan segeraH 39 K$%)#s# +!%. 3e3/e%.!r(*# Kondisi ini berfungsi untuk memperlancar atau menghambat tindakan7strategi interaksi yang dilakukan dalam konteks yang khusus. 6ontoh kondisi yang mempengaruhi dapat dilihat dalam uraian berikut: )nda sakit dan membutuhkan pengobatan! tetapi hanya dapat diperoleh pada >umah "akit yang jaraknya jauh. Ini berarti anda tidak dapat segera mendapatkan pengobatan! anda harus berpacu untuk mendapatkan pengobatan dengan jarak yang jauh. Kondisi inter4ening berkaitan dengan tindakan7strategi interaksi. Kondisi dapat dalam bentuk: waktu! ruang! budaya! status ekonomi! karir! sejarah! riwayat hidup indi4idu. Kondisi-kondisi memiliki rentangan dari yang paling dekat atau pendek sampai dengan yang paling jauh atau panjang. "ebagai contoh orang yang kakinya patah. #rang tadi berada di hutan dan misalnya dia seorang diri tanpa adanya teman! kondisi seperti ini tentu akan sangat berbeda dalam waktu untuk mendapatkan pengobatan dibandingkan dengan orang yang berada dikota. -al lain yang perlu diperhatikan yaitu ciri-cirinya misalnya tentang biodata seperti: umur! penyakit lain yang pernah dialami atau sedang dialami! sejarah penyakit yang pernah dialami! pandangannya7persepsinya 1,&

mengenai perasaan sakitnya dan pengobatannya. *uga ciri tentang cara7teknik pengobatan yaitu peralatan yang tersedia! prosedur pengobatannya! obat yang tersedia! dan seterusnya. %idak semua kondisi dapat diterapkan untuk setiap situasi. %erserah kepada peneliti untuk mengidentifikasi yang mana yang akan digunakan dan dirangkai dalam analisis! yang penting untuk diingat !/!-!* -$%)#s# #"( 3e3/er,!%2!r !"!( 3e%.*!3b!" "#%)!-!%As"r!"e.# #%"er!-s#, )!% -!/!% "#%)!-!%As"r!"e.# #%"er!-s# #"( )#,!-(-!%. $ari uraian tersebut di atas! yaitu proses dari kondisi sebab akibat! fenomena! ciri-ciri 8kaki patah9 atau konteks! dimensi khusus! kemudian kondisi inter4ening 8kondisi yang memfasilitasi atau menghambat9 apabila digambarkan dalam skema7DModel -ubunganD adalah sebagai berikut:

1,.

Ske(a 4 5M,+el Hu-un*an6 K,n+ s Se-a-4Ak -at0 Fen,(ena0 K,nteks0 D (ens Khusus0 K,n+ s Inter1en n* Paling Paling Paling Paling Mudah "ulit Memiliki Memiliki "angat %idak %idak pernah Pernah patah %idak singkat lama dekat jauh diobati diobati dana dana ganggu ganggu patah sebelumnya pernah kurang lebih karir karir sebelumnya sakit "ering sakit

K,n+ s nter1en n*

'aktu

>uang

udaya

"tatus ekonomi

Karir

"ejarah

>iawayat hidup

D (ens khusus

Intensitas tinggi

$urasi terus menerus

<okasi kaki bagian bawah

Kronologi lebih awal

Memperoleh bantuan segera

3 r -/ r Kak Patah &K,nteks'

Keretakan yang banyak

Keretakan ganda

agian rasa sakit

Patah & jam lalu

*atuh dijalan yang licin

Fen,(ena

>asa sakit

K,n+ s Se-a-4Ak -at

Kaki patah 1,3

/9 S"r!"e.# T#%)!-!% A S"r!"e.# I%"er!-s# Pada dasarnya Gr$(%)e) T*e$r+ merupakan metoda penyusunan teori yang berorientasi pada tindakan7interaksi. %indakan7interaksi memiliki sejumlah ciri! yaitu: a9 %indakan7interaksi itu merupakan suatu proses yang bergerak secara alamiah. *adi dapat dipelajari berdasarkan urutan! atau berdasarkan geraknya atau perubahannya pada setiap saat. b9 %indakan7interaksi berorientasi pada tujuan atau mempunyai tujuan dan dilakukan berdasarkan beberapa alasan untuk merespon atau menangani fenomena. c9 %indakan7interaksi pada dasarnya merupakan strategi sehingga disebut sebagai tindakan7strategi interaksi! dan bertujuan untuk merespon atau menangani fenomena. )pabila tindakan7 interaksi ini gagal! misalnya tidak merespon fenomena! tindakan7 interaksi ini tetap penting. Misalnya seseorang yang seharusnya melakukan suatu tindakan misalnya mencari >umah "akit atau dokter untuk mengobati penyakitnya tetapi tidak melakukan! perlu dipertanyakan! mengapa ia tidak melakukannya. )pabila proses ini digambarkan dapat dilihat dalam diagram sebagai berikut: K$%)#s# Seb!b A-#b!" - Kaki Patah C#r# K!-# P!"!* - Keretakan yang banyak intensitas - Keretakan ganda - )danya rasa sakit - Patah dua jam lalu - *atuh di hutan durasi lokasi kronologi bantuan yang diperoleh Fe%$3e%! >asa sakit D#3e%s# K*(s(s )!r# R!s! S!-#" tinggi terus menerus kaki bagian bawah lebih awal menunggu lama

potensi adanya konsekuensi tinggi K$%"e-s Pe%!%.!%!% R!s! S!-#" Kondisi di mana sakit adalah:

1,/

- Intensitas tinggi! terus menerus! berlokasi di kaki bagian bawah! lebih awal dirasakan! bantuan didapatkan lama! dan potensi konsekuensi tinggi. S"r!"e.# (%"(- Pe%!%.!%!% S!-#" - Membalut kaki - Pergi untuk meminta bantuan darurat - Menjaga agar orang itu tetap hangat K$%)#s# I%"er e%#%. - Kurang pelatihan pada pertolongan pertama - %idak ada selimut - *araknya jauh untuk meminta bantuan $ari uraian tersebut di atas! yaitu proses dari kondisi sebab akibat! fenomena! ciri-ciri 8kaki patah9 atau konteks! dimensi khusus! kemudian tindakan7strategi interaksi! dan kondisi inter4ening 8kondisi yang memfasilitasi7yang menghambat9 apabila digambarkan dalam skema7 DModel -ubunganD adalah sebagai berikut:

1,,

Ske(a 4 5M,+el Hu-un*an6 K,n+ s Se-a-4Ak -at0 Fen,(ena0 3 r -/ r 0 D (ens khusus0 Strate* 0 K,n+ s Inter1en n*

K,n+ s Inter1en n*

Kurang Pelatihan pertolongan pertama

%idak ada selimut

*araknya jauh meminta bantuan

Strate*

Membalut kaki

Pergi meminta bantuan darurat

Mempertahankan agar orang tetap hangat

D (ens khusus

Intensitas tinggi

$urasi terus menerus

<okasi Kaki bagian bawah

Kronologi lebih awal

Potensi menunggu lama

Konsekuensi tinggi

3 r -/ r Kak Patah &K,nteks'

Keretakan yang banyak

Keretakan ganda

agian rasa sakit

Patah & jam lalu

*atuh di hutan

Fen,(ena

>asa "akit

K,n+ s Se-a-4Ak -at

Kaki Patah 1,0

$alam diagram tersebut terlihat dengan jelas strategi tindakan yang diambil menghadapi kondisi sakit yang mempunyai intensitas tinggi! terus menerus! berlokasi di kaki bagian bawah! lebih awal dirasakan dan seterusnya adalah dengan melakukan: membalut kaki! pergi meminta bantuan darurat! mempertahankan agar orang tersebut tetap hangat. $engan kondisi tersebut di atas terdapat adanya petunjukpetunjuk tertentu tentang beberapa strategi! yaitu aksi yang berdasarkan pada kata kerja atau prinsip-prinsip. -al ini dapat dilihat dari contoh berikut. 6ontoh seandainya seseorang melakukan penelitian tentang alur kerja 84$r- 1,$49 dalam suatu unit >umah "akit dan bagaimana peran Kepala Perawat untuk menjaga alur kerja agar berjalan sebagaimana mestinya! kita lihat hal berikut dalam data kita: Ketika terjadi konflik yang cukup parah di antara petugas shift malam! dan konflik itu cukup mengganggu kinerja 8/er1$r3!%2e9 petugas! lalu saya datang pada malam itu dan bekerja dengan petugas shift malam sebentar untuk mengetahui apa yang sedang terjadi. 6ontoh tersebut merupakan suatu fenomena! yaitu alur kerja 84$r- 1,$49! yang terganggu oleh adanya konflik 8konteks9! dan Kepala Perawat yang datang untuk bekerja pada shift malam! sehingga ia dapat mengetahui apa yang sedang terjadi 8ini merupakan tindakan7 strategi untuk merespon alur kerja yang terganggu9. ,9 K$%se-(e%s# %indakan atau interaksi yang diambil untuk merespon atau menangani suatu fenomena akan mendapatkan hasil atau konsekuensi. -al ini mungkin tidak selalu dapat diprediksi. Kegagalan mengambil tindakan atau interaksi juga mendapat hasil atau konsekuensi walaupun mungkin negatif. Konsekuensi mungkin menjadi aktual tetapi juga menjadi potensial! dapat terjadi pada waktu sekarang atau waktu yang akan datang. Konsekuensi dari seperangkat tindakan mungkin menjadi

1,1

bagian dari konteks atau kondisi inter4ening! yang mempengaruhi serangkaian tindakan7 interaksi berikutnya. 6ontoh tentang kaki patah yang dialami dalam hutan! dan dia bersama-sama dengan teman-teman yang telah mendapatkan pelatihan tentang pertolongan pertama! kemudian teman-temannya menyangga kakinya! membalutnya! selanjutnya pergi minta bantuan. Konsekuensi dari strategi tindakan tersebut dapat mengurangi rasa sakitnya. c9 Me%.*(b(%.-!% -!"e.$r# )e%.!% -!"e.$r# +!%. ,!#% "elanjutnya akan diuraikan bagaimana cara menghubungkan suatu kategori dengan kategori lainnya. (ntuk mengetahui hubungan kategori satu dengan kategori lain! si peneliti perlu mengajukan pertanyaan! misalnya: 5A",',$ ',/e+o-) "en+&-,n+,n -,(, (,')/ 8e-$&8&n+,n %en+,n -,(, (,')/ (e8,+,) 'on(e'&en() (/-,/e+) /)n%,',n 2,n+ %),m8)* &n/&' men+o8,/) -,(, (,')/ 96 Pertanyaan ini tidak mengarah ke 2$)#%. terhadap peristiwa atau kejadian khusus! juga tidak mengarah ke ciri khusus atau dimensi khusus. %etapi mengarah pada label konsep dari suatu kategori apakah berhubungan dengan label konsep kategori yang lain. $emikian pula misalnya seorang yang mempunyai penyakit encok! kemudian ia menggunakan strategi tertentu untuk menyembuhkan rasa sakitnya. Peneliti akan membuat pertanyaan: 5P,%, 'on%)() -,(, (,')/! (/-,/e+) /)n%,',n ,", 2,n+ ), +&n,',n &n/&' men+&-,n+) -,(, (,')/n2,6. "etelah peneliti mengajukan pertanyaan tersebut! peneliti kembali ke data untuk mengetahui secara pasti strategi tindakan untuk mengurangi rasa sakit pada penderita encok dengan melihat hasil #%"er #e4! atau hasil obser4asi atau hasil analisis dokumen. "elanjutnya setelah dari data didapatkan strategi tindakan untuk mengurangi rasa sakit pada penderita encok! misalnya dengan /#5!" re1,e-s#! maka peneliti dapat membuat pernyataan semacam hipotesis! yaitu: 5A",',$ (e(eo-,n+ men%e-)/, "en2,')/ en#o'! -,(, (,')/n2, ,',n $)*,n+ ',*,& me*,'&',n ").,/ -e0*e'()6. "elanjutnya peneliti mencari bukti-bukti dengan data yang ada untuk mendukung pernyataan tersebut. Pada waktu yang sama peneliti juga 1,2

mencari data-data yang tidak mendukung pernyataan tersebut. Mungkin peneliti akan mendapatkan data bahwa ada orang yang tidak melakukan apa-apa tetapi mendapatkan kesembuhan. )da juga yang melakukan strategi yang lain di luar pijat refleksi! ternyata memperoleh kesembuhan. %etapi ada pula yang melakukan strategi pijat refleksi ternyata tidak mendapatkan kesembuhan. %emuan-temuan tersebut tidak harus dibuang. %emuan-temuan tersebut menambahkan 4ariasi dan pendalaman pemahaman. 'alaupun data menunjukkan adanya 4ariasi! persamaan bahkan perbedaan sehingga dihasilkan pendalaman pemahaman! tetapi tetap dapat dilihat tingkat kecenderungannya. Kesimpulan tentang strategi didasarkan pada strategi yang memiliki tingkat kecenderungan yang tinggi. Pada saat peneliti membandingkan peristiwa! peneliti bertujuan untuk mengetahui dimana setiap ciri dapat ditempatkan pada dimensi yang tepat. $engan demikian peneliti akan memperoleh kepadatan konseptual dan akan dapat dihindari banyaknya 4ariasi. )tau dengan kata lain diperoleh kepadatan konseptual! memiliki spesifikasi dan 4ariasi yang terbatas sehingga konsep ini dapat diterapkan dalam berbagai fenomena yang ada. $ari keseluruhan uraian tentang A0#!, C$)#%. dapat disimpulkan bahwa A0#!, C$)#%. merupakan proses menghubungkan subkategori dengan kategori. Proses tersebut merupakan pemikiran induktif dan deduktif yang kompleks yang terdiri dari beberapa tahap. -al ini dilakukan dengan membuat perbandingan dan mengajukan pertanyaan seperti pada O/e% C$)#%.. %etapi dalam A0#!, C$)#%. lebih terfokus pada menemukan dan menghubungkan kategori melalui GModel -ubunganD. $alam A0#!, C$)#%. dapat dikembangkan tiap kategori 8fenomena9 berdasarkan hubungan sebab akibat! dapat ditempatkan lokasi dimensi khusus dari fenomena terkait dengan cirinya! konteksnya! tindakan7strategi interaksi yang digunakan untuk merespon atau mengelola fenomena! dan konsekuensi dari tindakan7strategi interaksi yang dilakukan.

10+

f. Pe%.$)e!% Se,e-"#1 (Se,e2"# e C$)#%.) a9 Is"#,!*-#s"#,!* +!%. )#.(%!-!% "ebelum uraian tentang Se,e2"# e C$)#%. akan dikemukakan beberapa definisi istilah yang dipergunakan dalam penjelasan tentang Se,e2"# e C$)#%.! yaitu: 19 6erita: ?arasi deskriptif mengenai fenomena utama dari suatu studi 88S"$r+: A )es2r#/"# e %!rr!"# e !b$(" "*e 2e%"r!, /*e%$3e%$% $1 "*e s"()+99. &9 *alan 6erita: Konseptualisasi cerita. Ini merupakan kategori inti. 88S"$r+ L#%e: T*e 2$%2e/"(!,#6!"#$% $1 "*e s"$r+. T*#s #s "*e 2$re 2!"e.$r+99. .9 Pengodean "elektif: Proses menyeleksi kategori inti! secara sistematis menghubungkannya dengan kategori yang lain! mem4alidasi hubungan tersebut! dan mengisi kategori-kategori yang memerlukan perbaikan dan pengembangan lebih lanjut. 88Se,e2"# e C$)#%.: T*e /r$2ess $1 se,e2"#%. "*e 2$re 2!"e.$r+, s+s"e3!"#2!,,+ re,!"#%. #" "$ $"*er 2!"e.$r#es "*!" %ee) 1(r"*er re1#%e3e%" !%) )e e,$/3e%"99. 39 Kategori Inti: Fenomena inti dari semua kategori lain yang terintegrasi 88C$re C!"e.$r+: T*e 2e%"r!, /*e%$3e%$% !r$(%) 4*#2* !,, "*e $"*er 2!"e.$r#es !re #%"e.r!"e)99. 8"trauss M 6orbin! 122+: 11,9. b9 Pr$ses Pe%.$)e!% $alam uraian tentang Proses Pengodean masalah 6erita 8S"$r+9 dan *alan 6erita 8S"$r+ L#%e9 tidak diuraikan karena sudah terintegrasi dalam uraian Proses Pengodean. %ujuan dari Se,e2"# e C$)#%. adalah mengintegrasikan kategori untuk membentuk sebuah .r$(%)e) "*e$r+. Pekerjaan tersebut cukup sulit tetapi tidak berarti tidak dapat dikerjakan. Pengintegrasian kategori pada dasarnya tidak banyak berbeda dengan A0#!, C$)#%.! hanya dalam melakukan analisis! tingkat keabstrakannya lebih tinggi. "ebenarnya dalam A0#!, C$)#%. dibangun dasar atau patokan bagi Se,e2"# e C$)#%.. $engan telah dilakukan A0#!, C$)#%. kategori telah disusun berdasarkan ciri-ciri dan dimensi-dimensinya! yang tersusun dalam GModel -ubunganD! sehingga memberikan kepadatan dan kekayaan kepada kategori. 101

"elanjutnya dapat disusun konsep-konsep dengan menghubungkan kategori-kategori berdasarkan pertanyaan: G)pa yang sedang dikaji C! )pa yang ditemukan C! Kesimpulan apa yang dapat ditarik C $ari konsepkonsep yang disusun dengan menggunakan dasar pertanyaan-pertanyaan tersebut akan dihasilkan .r$(%)e) "*e$r+. "ebagai ilustrasi tentang prosedur yang harus ditempuh akan diberikan contoh sebagai berikut: "tudi ini terfokus pada b!.!#3!%! 2J $r!%. 4!%#"! )e%.!% /e%+!-#" -r$%#s 3e%!%.!%# -e*!3#,!%%+!. Mereka akan diwawancarai sejak awal kehamilannya sampai dengan , 8enam9 minggu setelah kelahiran. 'awancara terstruktur sebanyak 3 8empat9 sampai / 8lima9 kali untuk setiap wanita. 'awancara dilakukan setiap . 8tiga9 bulan selama kehamilan! kemudian wawancara juga dilakukan setiap minggu selama , 8enam9 minggu setelah kelahiran. $an diakhiri 1 8satu9 kali wawancara pada , 8enam9 minggu setelah kelahiran. $isamping itu sebagai tambahan juga dilakukan wawancara informal pada waktu menunggu kelahiran. )pabila suami hadir pada waktu wawancara! suami juga diwawancarai dan diobser4asi. )pabila mungkin! peneliti juga menemani wanita-wanita tersebut. $ari hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat beberapa penyakit yang diderita wanita-wanita hamil tersebut! di antaranya: diabetes! le4er! ginjal! hipertensi. eberapa wanita mengalami kombinasi beberapa penyakit dan kronis! seperti diabetes dengan ginjal. "eorang wanita mengalami transpalansi ginjal. Peneliti melakukan kajian apakah kombinasi beberapa penyakit kronis menyebabkan tingginya resiko kehamilan. )pakah wanita-wanita hamil tersebut dirinya sendiri memainkan peran aktif menangani resiko kehamilan C. "ebagai telah dikemukakan di depan bahwa tujuan Se,e2"# e C$)#%. adalah mengintegrasikan kategori ke dalam kategori inti dengan melakukan analisis yang tingkat keabstrakannya lebih tinggi. $engan A0#!, C$)#%.! kategori-kategori telah disusun berdasarkan ciri-ciri dan dimensinya! disusun yang tersusun dalam GModel -ubunganD! sehingga memberikan kepadatan dan kekayaan kepada kategori. "elanjutnya dapat konsep-konsep dengan menghubungkan kategori-kategori 10&

berdasarkan pertanyaan: G)pa yang sedang dikaji C! )pa yang ditemukanC! Kesimpulan apa yang dapat ditarik C! $ari konsep-konsep yang disusun dengan menggunakan dasar pertanyaan-pertanyaan tersebut akan dihasilkan .r$(%)e) "*e$r+. "elanjutnya akan dijelaskan bagaimana cara mengintegrasikan kategori-kategori ke dalam kategori inti. "ecara singkat yaitu dengan cara melakukan konseptualisasi dengan analisis yang tingkat keabstrakannya lebih tinggi. (ntuk itu peneliti pertama-tama perlu menyusun suatu catatan atau memo yang berkaitan dengan jawaban atas pertanyaan: G A/! +!%. 3e%$%5$, )!r# *!s#, -!5#!% !"!( /e%e,#"#!% #%# ;8 8M!%! +!%. $,e* /e%e,#"# )#!%..!/ 3e%5!)# 3!s!,!* ("!3! ;9. )kan diberi contoh tentang wanita hamil yang mempunyai penyakit kronis. $ari hasil menyusun kategorikategori berdasarkan GModel -ubunganD! yang dilanjutkan dengan menyimpulkan kondisi! tindakan7strategi dalam penanganan kondisi! dan konsekuensi dari adanya strategi yang diambil! peneliti membuat catatan atau memo yang berisi rangkaian hubungan kategori sebagai berikut: G%iap-tiap kehamilan yang ditangani dari resiko atas kehamilan atau penyakit yang dideritanya! berarti hal ini dipedulikan! dan apabila tidak ditangani berarti tidak dipedulikan. 'anita-wanita yang menangani resiko atas kehamilan dan penyakitnya bertujuan mendapatkan bayi yang sehat. -asil yang diinginkan yaitu melahirkan bayi sehat tampaknya menjadi kekuatan utama yang memoti4asi mereka untuk melakukan apapun yang perlu untuk meminimalkan resiko. ?amun! mereka bukanlah penerima layanan yang pasif! tetapi mereka memainkan peran penting dalam proses penanganan resiko. Mereka tidak hanya bertanggung jawab untuk memantau kehamilan dan penyakitnya! tetapi juga memutuskan untuk menentukan cara hidup 8re.#3e%s9 yang harus diikuti. Mereka juga mempertimbangkan bahaya atau akibat pada bayi yang disebabkan minum obat tertentu dengan dosis yang tinggi selama kehamilan. Mereka berusaha membuat keputusan yang benar dengan mempertimbangkan secara hatihati tentang resiko yang mungkin timbul. *ika mereka berpikir dokter membuat keputusan yang salah! mereka melakukan apa yang mereka pikir seharusnya dilakukanD. 10.

6atatan atau memo yang dibuat oleh peneliti tersebut merupakan fenomena yang menonjol yang disimpulkan dari hasil wawancara dan obser4asi. "elanjutnya dari deskripsi tersebut kemudian dilakukan -$%se/"(!,#s!s# (!%!,#s#s )e%.!% "#%.-!" !bs"r!-s# +!%. ,eb#* "#%..# 9. $engan melakukan analisis untuk mendapatkan konsep yang memiliki tingkat abstraksi yang lebih tinggi! peneliti mendapatkan konsep yang diberi nama GPe%!%.!%!% Pr$"e-"#1D 88Pr$"e2"# e G$ er%#%.99. Penanganan 8G$ er%#%.9 berarti ibu yang hamil dan berpenyakit melakukan tindakan untuk mengontrol resiko yang berkaitan dengan kehamilannya. Protektif 8Pr$"e2"# e9 mengindikasikan bahwa tindakantindakan itu bertujuan memberikan perlindungan. Penentuan kategori inti ini penting untuk menemukan apakah ada wanita yang tidak melakukan penanganan protektif. %etapi dalam penelitian tersebut tidak ditemukan adanya wanita yang tidak melalukan penanganan protektif. agaimana cara melakukan konseptualisasi apabila ditemukan dua fenomena yang sama pentingnya. agaimana cara mengintegrasikan dua kategori sehingga tercapai integrasi kategori yang kuat dan pengembangan kategori yang padat yang diperlukan untuk menyusun .r$(%)e) "*e$r+. (ntuk mengembangkan dua kategori inti yang sama pentingnya! dan mengintegrasikan keduanya! dan mendeskripsikan secara jelas dan teliti memang merupakan sesuatu yang tidak mudah. -al ini juga dialami oleh peneliti yang sudah berpengalaman. 6ara yang dapat dilakukan adalah memilih salah satu kategori inti! dan menempatkan kategori inti yang lain sebagai cabang kategori 8! s(bs#)#!r+ 2!"e.$r+9! kemudian menguraikan sebagai teori kedua. "ebagai contoh dalam suatu penelitian yang dilakukan oleh "trauss M 6orbin! terdapat & 8dua9 fenomena yang muncul secara signifikan. "atu fenomena adalah adanya penyakit yang kronis dari wanita yang hamil! tetapi penanganannya dilakukan oleh suami. "edang fenomena yang kedua adalah dampak kegagalan penanganan pada biodata 8kondisi biologi9 pada wanita hamil yang berpenyakit tadi. Pada waktu melakukan integrasi dua kategori inti tersebut! /er"!3! diputuskan untuk memfokuskan pada masalah penyakit dan penanganannya! -e)(! kategori inti tentang kondisi 103

fisik sebagai dampak kegagalan penanganan dijadikan konsep sekunder yaitu konsep tentang cara-cara penanganan dan dampak-dampak yang diakibatkan dari cara-cara penanganan. (ntuk mendapatkan gambaran konkret bagaimana dua kategori inti diintegrasikan! berikut ini akan diberikan contoh dengan cerita sebagai berikut: G)pabila seorang wanita hamil dan memiliki penyakit kronis akan mempengaruhi kehamilannya. Ini menyebabkan timbulnya resiko baik bagi wanita tersebut maupun bayinya. $ua puluh tahun sampai tiga puluh tahun yang lalu! wanita hamil yang mengalami diabetes! gangguan ginjal akan sangat beruntung apabila dapat melahirkan dengan selamat. Kondisi sekarang dengan kemajuan teknologi kedokteran! wanita hamil yang mengalami penyakit kronis! dapat disembuhkan sehingga tidak mengganggu kehamilannya. 'anita tadi dengan kemajuan teknologi dapat disembuhkan dari penyakitnya! dan dapat dijaga keselamatan bayi hingga dilahirkan. Pada dasarnya semakin parah penyakitnya! semakin sulit menanganinya! dan semakin besar pula resiko yang menyertainya. Bang menarik untuk dicatat ternyata wanita tadi tidak hanya mengumpulkan isyarat 82(e9 dari dokter! tetapi juga dari pengalamannya masa lalu dengan penyakit dan kehamilannya. Mereka juga memperhatikan janinnya sendiri! menafsirkan gerakan dalam perutnya dan memperkirakan pertumbuhan bayinya sebagai yang mereka rasakan. "emua itu merupakan data untuk memperkirakan tingkat resiko yang mungkin dihadapi. 'anita hamil tidak hanya mempertimbangkan resiko pada bayi! tetapi juga pada dirinya sendiri. Misalnya ia mendapatkan obat dengan dosis yang terlalu tinggi atau rendah! maka ia akan melakukan negosiasi dengan dokter untuk mengubah obatnya. )pabila negosiasi tidak berhasil ia akan meninggalkan rumah sakit! atau melawan nasehat medis! dan menyelamatkan bayinya dan dirinya dengan caranya sendiri. Penanganan terhadap kondisi hamilnya dan penyakit kronis yang diderita merupakan tugas wanita yang hamil tersebut dan tim kesehatannya. $engan memasukkan tim kesehatan ke dalam sistem perawatan kesehatannya! berarti ia mendelegasikan sebagian dari fungsi penanganan kepada dokter yang merawatnya termasuk kegiatan diagnosis 10/

dan penentuan perawatan. $alam strategi penanganan! dokter berfungsi sebagai pengawasan terhadap resiko yang dapat timbul. "trategi penanganan bertujuan mengawasi resiko fisik baik pada bayi maupun wanitanya sendiri! termasuk ketakutan psikologis. )yah dari bayi juga mempunyai peranan dalam penanganan resiko! walaupun perannya tidak langsung! tetapi hanya sebagai pendukung. Ia hadir pada waktu wanita tersebut memeriksakan kehamilannya! atau pada waktu keputusan harus diambil. Kadang-kadang resiko tidak dapat dihindari! walaupun ibu dan tim kesehatan telah bekerja keras! tetapi bayi lahir meninggal misalnya karena terjadi komplikasi kandungan. $engan cerita di atas dapat disusun kategori. )pabila tidak disusun kategori! maka tetap hanya menjadi daftar masalah. Kategori yang muncul dari cerita tadi adalah: Faktor resiko 8sumber resiko9. Kategori ini disimpulkan dari hubungan antara kehamilan dengan penyakit! yang dipandang dapat menimbulkan resiko. "ehingga hal ini menyebabkan kebutuhan jenis penanganan khusus yang dinamakan Penanganan Protektif 8Pr$"e2"# e G$ er%#%.9. Konteks resiko. Kategori ini diidentifikasi sebagai kondisi yang mengarah pada tindakan. "eperti dalam pengodean a@ial! konteks resiko disimpulkan dari interaksi ciri-ciri dalam penanganan protektif. Konteksnya ber4ariasi menurut rangkaian dimensi atau kombinasi dari tingkat resiko dengan keadaan kehamilan atau penyakit. Penafsiran suatu tindakan. Kategori ini merupakan kondisi inter4ening antara penanganan protektif dan konteks resiko. Ini merupakan penafsiran terhadap isyarat sebagai sarana yang digunakan oleh wanita untuk menjelaskan tingkat resiko dari kehamilannya. Mereka harus mengumpulkan informasi mengenai faktor resiko khusus yang dihadapi! dan keakuratan informasi yang dikumpulkan berdasarkan pengetahuan! pengalaman kehamilan sebelumnya! penafsiran kejadiankejadian selama pemeriksaan sebelum kelahiran. Pengawasan merupakan strategi yang digunakan wanita hamil untuk menangani baik resiko fisik maupun psikologis yang menyertai 10,

kehamilannya.

'alaupun

penanganan

resiko

kehamilan

dapat

melibatkan tim kesehatan dan wanita yang hamil itu sendiri! tetapi dalam contoh ini hanya membahas peran wanita yang hamil itu sendiri. Kondisi inter4ening antara penanganan resiko dengan pengawasan itu penting karena pilihan perawatan selalu terkait dengan keinginan untuk melahirkan bayi yang sehat. $i sini perlu adanya keseimbangan antara pilihan perawatan dengan teknologi yang tersedia! ada tidaknya dokter ahli! dan banyak kondisi inter4ening yang lain! misalnya pengalaman dengan penyakit. Kategori hasil penanganan resiko berarti sama dengan konsekuensi atau hasil akhir dari strategi pengawasan! yaitu meniadakan faktor-faktor resiko yang ada! sehingga dapat mencapai kelahiran bayi yang sehat. (raian tersebut apabila diurutkan adalah sebagai berikut: Faktor resiko yang berasosiasi dengan kehamilan dan penyakit kronis menimbulkan kebutuhan penanganan protektif. Penanganan protektif dilakukan dengan: - Penafsiran terhadap makna konteks resiko! yang disusun berdasarkan: - Moti4asi! Keseimbangan S Kondisi inter4ening lain mengarah pada "trategi atas pengawasan resiko menghasilkan penyelesaian resiko. $ari uraian tersebut di atas! yaitu dari adanya faktor7sumber resiko yang berasosiasi dengan kehamilan dan penyakit kronis menimbulkan kebutuhan penanganan protektif. Penanganan protektif ini dilakukan dengan penafsiran makna resiko yang berdasarkan: - Moti4asi 8melahirkan dengan selamat9 - Keseimbangan 8kebutuhan perawatan dengan teknologi yang tersedia9! dan kondisi inter4ening lain misalnya pengalaman melahirkan! akan menghasilkan strategi pengawasan resiko untuk meniadakan faktor-faktor resiko sehingga dapat dihasilkan penyelesaian resiko yaitu ibu melahirkan dengan selamat dengan bayi yang sehat. )pabila digambarkan dengan bagan adalah sebagai berikut:

100

Moti4asi

Keseimbangan

Kondisi Inter4ening

Penafsiran Makna >esiko

"trategi Pengawasan >esiko

Penyelesaian >esiko

Penanganan Protektif

Faktor7"umber >esiko

Kehamilan

Penyakit kronis

101

Da#tar Pertan$aan BAB % 1. )pa yang anda ketahui tentang Gr$(%)e) T*e$r+ C *elaskan L &. Menurut "trauss dan 6orbin terdapat 3 8empat9 kriteria utama untuk menilai suatu Gr$(%)e) T*e$r+ dibangun dengan baik. "ebutkan dan jelaskan keempat kriteria utama tersebut L .. $ari penjelasan tentang Gr$(%)e) T*e$r+ dari "trauss dan 6orbin dapat disimpulkan terdapat 3 8empat9 ciri Gr$(%)e) T*e$r+. "ebutkan dan jelaskan keempat ciri tersebutL 3. *elaskan apa yang anda ketahui tentang Kepekaan %eori 8T*e$re"#2!, Se%s#"# #"+9 C /. Faktor-faktor apa yang mempengaruhi terbentuknya Kepekaan %eori C *elaskan L ,. Menurut "trauss dan 6orbin analisis data pada penelitian kualitatif disebut C$)#%.! dan terdapat . 8tiga9 macam C$)#%.! yaitu: O/e% C$)#%., A0#!, C$)#%. dan Se,e2"# e C$)#%.. *elaskan ketiga macam 2$)#%. tersebut L 0. C$)#%. pada dasarnya merupakan analisis data dalam penelitian kualitatif. )nalisis data merupakan pemberian makna terhadap fenomena atau peristiwa. agaimana pandangan anda terhadap pernyataan berikut ini: GKata-kata lebih padat makna dibandingkan angka-angkaD. *elaskan apakah anda setuju atau tidak setuju terhadap pertanyaan tersebut! berikan pula alasannyaL 1. *elaskan Prosedur C$)#%. dalam penelitian kualitatif khususnya dalam penelitian Gr$(%)e) T*e$r+L 2. %erdapat 38empat9 hal penting yang harus diketahui sebelumnya melakukan C$)#%. agar pelaksanaan C$)#%. dapat berjalan dengan baik. *elaskan ke 3 hal penting tersebutL 1+. $alam Pengodean %erbuka 8O/e% C$)#%.9 terdapat beberapa istilah yang perlu dipahami dahulu agar memudahkan pelaksanaanya. Istilah-istilah tersebut diantaranya: Konsep! Kategori! 6iri-ciri! $imensi! $imensionalisi. *elaskan pengertian istilah-istilah tersebutL 11. *elaskan secara singkat tetapi padat hakekat Pengodean %erbuka 8O/e% C$)#%.9 L 1&. $alam Pengodean %erbuka 8O/e% C$)#%.9 terdapat kegiatan yang disebut GPelabelan FenomenaD 8memberikan label terhadap fenomena9. *elaskan pengertiannya dan berikan contoh kongkret dari Pelabelan Fenomena tersebutL

102

1.. $emikian pula dalam Pengodean %erbuka 8O/e% C$)#%.9 terdapat kegiatan yang disebut G Penemuan dan Penamaan KategoriD. *elaskan pengertiannya dan berikan contoh kongkret dari Penemuan dan Penamaan Kategori tersebutL 13. "etelah Penemuan dan Penamaan Kategori ada kegiatan Penyusunan Kategori berdasarkan 6iri-ciri dan $imensinya. *elaskan pengertiannya dan berikan contoh kongkret dari Penyusunan Kategori berdasarkan 6iri-ciri dan $imensinyaL 1/. )gar dapat melaksanakan Pengodean erporos 8A0#!, C$)#%.9 dengan baik! terdapat istilah-istilah yang harus dipahami lebih dahulu! sebagai berikutH Kondisi "ebab )kibat 8C!(s!, C$%)#"#$%9! Konteks 8C$%"e09 dan Kondisi yang mempengaruhi 8I%"er e%#%. C$%)#"#$%9. *elaskan istilah-istilah tersebut dan berikan contoh kongkret dari masing-masing istilah tersebutL 1,. *elaskan secara singkat tetapi padat hakekat Pengodean erporos 8A0#!, C$)#%.9 L 10. *elaskan Proses Pengodean dalam Pengodean erporos 8)@ial 6oding9 penjelasan hendaknya mengandung hal-hal berikut: 19. Fenomena! &9. Kondisi "ebab )kibat! .9. Konteks! 39. Kondisi yang mempengaruhi! /9. "trategi %indakan7"trategi Interaksi! ,9. Konsekuensi. 11. *elaskan kegiatan yang disebut GMenghubungkan kategori dengan kategori lainD! penjelasan hendaknya diberikan contoh kongkretL 12. )gar dapat melakukan Pengodean "elektif 8Se,e2"# e C$)#%.9 dengan baik! perlu dipahami istilah-istilah sebagai berikut: 6erita! *alan 6erita! Kategori Inti. *elaskan istilah-istilah tersebut dan berikan contoh kongkret dari masing-masing istilah tersebutL &+. *elaskan secara singkat tetapi padat hakekat Pengodean "elektif 8 Se,e2"# e C$)#%.9 L &1. *elaskan Proses Pengodean dalam Pengodean "elektif 8Se,e2"# e C$)#%.9. *elaskan pula tahap-tahapnya! dari data dapat disusun teori! sehingga penelitian ini disebut Gr$(%)e) T*e$r+L

11+

DAFTA" PUSTAKA

ertens. K. M ?ugroho. ). ). 8121/9. F#,s!1!" B!r!" Ab!) LL M#,#) II. *akarta: ;ramedia. 6reswell. *. '. 812239. Rese!r2* Des#.% @(!,#"!%"# e E @(!%"#"!"# e A//r$!2*es . <ondon. ?ew $elhi: "age. $enAin. ?. K. M <incoln. B. ". 8=ditors9 812239. H!%)b$$- $1 @(!,#"!"# e Rese!r2*. <ondon. ?ew $elhi: "age. $elfgaauw. . 812109. F#,s!1!" Ab!) 2J 8)lih ahasa oleh "oeyono "oemargono9. Bogyakarta: %iara 'acana Bogya.

Flick. (. 8&++&9. A% I%"r$)(2"#$% "$ @(!,#"!"# e Rese!r2*. <ondon: "age. Frankel. *. >. M 'allen. ?. =. H$4 T$ Des#.% A%) E !,(!"e Rese!r2* I% E)(2!"#$% (Se2$%) E)#"#$%9. ?ew Bork: Mc. ;raw -ill Inc. ;uba. =. ;. 8122+9. T*e P!r!)#.3 D#!,$.. <ondon. ?ew $elhi: "age. ;reertA. 6. 8122&9. T!1s#r Keb()!+!!%. 8)lih ahasa oleh Fransisco udi -ardiman9. Bogyakarta: Penerbit Kanisius. Kartono. K. 8121+9. Pe%.!%"!r Me"$)$,$.# Rese!r2* S$s#!,. )lumni. andung: Penerbit

Keraf. ". M Mikhael $ua. 8&++19. I,3( Pe%.e"!*(!% Seb(!* T#%5!(!% F#,$s$1#s. *akarta: Kanisius. Kerlinger. F. ?. 8121,9. As!s-!s!s Pe%e,#"#!% Be*! #$r!,. =disi Ketiga 8)lih ahasa oleh <andung >. "imatupang9. Bogyakarta: ;ajah Mada (ni4ersity Press. Koentjaraningrat. 812009. Me"$)e-3e"$)e Pe%e,#"#!% M!s+!r!-!". *akarta: P%. ;ramedia. Mc. 6arthy. %. 8&++,9. Te$r# Kr#"#s MNr.e% H!ber3!s 8)lih ahasa oleh ?urhadi9. Miles. M. . M -uberman. ). M. 8122&9. A%!,#s#s D!"! K(!,#"!"#1 8)lih ahasa oleh %jetjep >ohendi >ohidi9. *akarta. (I. Press. Moleong. <. *. 8&++19. Me"$)$,$.# Pe%e,#"#!% K(!,#"!"#1 86etakan Keempat andung: P%. >emaja >osdakarya. elas9.

?euman. '. <. 812209. S$s#!, Rese!r2* Me"*$): @(!,#"!"# e !%) @(!%"#"!"# e A//r$!2*es. 8%hird =dition9. oston: ("). 111

?oerhadi. %. -. 812219. F#,s!1!" I,3( Pe%.e"!*(!%. 8$iktat Kuliah9. Pascasarjana (ni4ersitas Indonesia. Poerwandari. =. K. 812219. Pe%)e-!"!% K(!,#"!"#1 )!,!3 Pe%e,#"#!% Ps#-$,$.#. *akarta: <embaga Pengembangan "arana Pengukuran dan Pendidikan Psikologi 8<P"P.9 Fakultas Psikologi (ni4ersitas Indonesia. Jadir. 6. ). 8122/9. I,3( Pe%.e"!*(!% )!% Me"$)e%+!. *akarta: Bayasan #bor. "il4erman. $. 812209. @(!,#"!"# e Rese!r2*: T*e$r+, Me"*$) !%) Pr!2"#2e . <ondon: "age. "mith. *. ). 8&++,9. @(!,#"!"# e Ps+2*$,$.+ A Pr!2"#2!, G(#)e "$ Rese!r2* Me"*$)s. <ondon: "age. "pradley. *. P. 812209. Me"$)e E"%$.r!1# 8)lih ahasa oleh Misbah Iulfa =liAabeth9. Bogyakarta: P%. %iara 'acana Bogya. "trauss. ). M 6orbin. *. 8122+9. B!s#2s $1 @(!,#"!"# e Rese!r2*: Gr$(%)e) T*e$r+ Pr$2e)(res !%) Te2*%#<(es. <ondon. ?ew $elhi: "age. "trauss. ). M 6orbin. *. 8122+9. @(!,#"!"# e A%!,+s#s F$r S$2#!, S2#e%"#s"s. ?ew Bork: 6ambridge (ni4ersity Press. "umaryono. =. 8122.9. Her3e%e("#-: Seb(!* Me"$)e F#,s!1!". Bogyakarta: Penerbit Kanisius. "uparlan. P. 812239. Me"$)$,$.# Pe%e,#"#!% K(!,#"!"#1. *akarta: Program "-& Kajian 'ilayah )merika (ni4ersitas Indonesia. "uparlan. P. 812209. P!r!)#.3! N!"(r!,#s"#- )!,!3 Pe%e,#"#!% Pe%)#)#-!%: Pe%)e-!"!% K(!,#"!"#1 )!% Pe%..(%!!%%+!. Majalah )ntropologi Indonesia. ?o. /.. Fol. &1. *urusan )ntropologi FI"IP (ni4ersitas Indonesia. 'illig. 6. 812229. I%"r$)(2#%. @(!,#"!"# e Rese!r2* #% Ps+2*$,$.+.

11&