Allah mengilhamkan pada manusia itu potensi fujur dan takwa, yakni kebaikan dan kejahatan.

Tarbiyah, sebagaimana ditulis oleh Abdul Halim Mahmud dalam perangkat-perangkat Tarbiyah,
berarti adalah cara ideal berinteraksi dengan fitrah manusia, baik secara langsung maupun tidak
langsung, untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju kondisi yang lebih baik.
Secara bahasa, Tarbiyah adalah proses menjadikan objek tarbiyah manusia! semakin sempurna
potensinya. "engertian ini mengajarkan kepada kita bahwa sesungguhnya kegiatan tarbiyah
merupakan kegiatan yang sangat mulia, karena ia bertujuan membangun manusia pada seluruh
segi kemanusiaannya, agar menjadi mahluk yang sempurna sesuai dengan derajatnya sebagai
manusia.
Tarbiyah Ruhiyah adalah Dasar dari Seluruh Bentuk Tarbiyah
#alam pembentukannya memiliki beragam unsur. Secara umum, unsur-unsur itu adalah fisik,
akal pikiran, dan ruhani. $ika fisik sehat dan pengetahuan juga ada, namun jiwanya lemah dan
malas maka seseorang tidak akan berbuat sesuatu. $ika fisik memadai dan seseorang mengerti
urgensi suatu tindakan namun ia tidak menyukainya dan tidak memiliki moti%asi untuk
mengerjakannya maka ia juga tidak akan bergerak. &tulah ruhani atau jiwa dengan segenap
komponen detailnya. Seperti perasaan, hati, nurani, kecenderungan, dan lain-lainnya. 'leh
karena itu manusia yang berhasil membina jiwanya sesuai dengan tuntunan Allah S(T maka ia
akan menjadi manusia yang dinamis dalam karya dan ketundukan kepada Allah S(T.
Tarbiyah Ruhiyah Mendorong Untuk Beramal Saleh
Amal shaleh adalah amal yang niatnya semata-mata hanya karena Allah, adapun jika ia terlihat
baik dimata manusia itu merupakan bonus. Harapannya semata-mata untuk mencari pahala.
Tarbiyah Ruhiyah Memperkokoh Jiwa Manusia Dalam Mensikapi Berbagai Peristiwa
Ada banyak kejadian baik menyenangkan, menentramkan, memunculkan harapan, menyedihkan,
mengecewakan, membangkitkan emosi bahkan membuat seseorang putus asa. Tarbiyah ruhiyah
menanamkan nilai-nilai ruhiyah yang dapat memperteguh jiwa dan mengokohkannya.
Tariyah )uhiyah Adalah Terapi "aling *fektif +eragam "enyakit )uhani
Tarbiyah ruhiyah menanamkan tanggung jawab amanah dihadapan Allah, lebih kuat dari pada
sekedar tanggung jawab dihadapan sesama.
Tarbiyah Ruhiyah Merupakan Pendidikan Persiapan Dalam Membentuk Mental Generasi
Muda
#engan tarbiyah ruhiyah ini, pemuda dan pemudi di bimbing jiwanya untuk memahami dan
menghayati persoalan kehidupan secara jernih dan benar agar pemuda mengetahui apa tugas
utama mereka, bagaimana menghadapi tantangan hidup dimasa mendatang.
Tarbiyah Ruhiyah Merupakan Bekal Utama Bagi Para Aaktiis Dakwah Dalam
Menghadapi Berbagai Persoalan
Tantangan dakwah beragam bentuknya ada yang berupa ujian yang menyusahkan, ada pula ujian
yang mengenakan dan melenakan. Semua harus dihadapi dengan kualitas ruhani prima. &man
yang kuat kepada Allah, keyakinan yang teguh atas misi ilahiyah yang tengah diemban, hingga
keyakinan akan adanya pembalasan diakhirat kelak, merupakan unsur-unsur yang perlu terus
diperkokoh dalam diri.
!badah Sebagai Sarana Tarbiyah Ruhiyah
&badah diperintahkan Allah untuk kepentingan hambanya sendiri.
Pendahuluan
Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dan paling mulia dibanding makhluk-makhluk
Allah lainnya. Ini dinyatakan secara tegas oleh Allah SWT di dalam Al quran surat Al Isra ayat
! yaitu" #$an sesungguhnya telah %ami muliakan anak-anak Adam& %ami angkut mereka di
daratan dan di lautan& %ami beri mereka re'ki dari yang baik-baik dan %ami lebihkan mereka
dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah %ami ciptakan.
%esempurnaan ciptaan manusia itu membuatnya men(adi makhluk yang unik. Ia memiliki
potensi yang lengkap& baik potensi untuk melahirkan kemaslahatan maupun potensi untuk
menciptakan bencana. Telah diilhamkan pada manusia itu potensi )u(ur dan taq*a& yakni
kebaikan dan ke(ahatan. Allah SWT ber)irman& #maka Allah mengilhamkan kepada (i*a itu
+(alan, ke)asikan dan ketaq*aannya.+Asy Syams" -,
Manusia diciptakan dengan )itrah yang bersih dan cenderung kepada kebenaran dan iman. Ini
di)irmankan Allah dalam Al quran surat Ar .um ayat /! yang berbunyi" maka hadapkanlah
*a(ahmu dengan lurus kepada agama +Allah,0 +tetaplah atas, )itrah Allah yang telah
menciptakan manusia menurut )itrah itu. Tidak ada perubahan pada )itrah Allah. +itulah, agama
yang lurus0 tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.
Selain potensi )itrah itu& manusia (uga dibekali dengan beberapa potensi negati)& misalnya
bah*a manusia cenderung ber*atak kikir" #sesungguhnya manusia diciptakan bersi)at keluh
kesah lagi kikir +1S. Al Maari(" 23,.
Manusia disebut (uga manusia yang sangat 'halim dan bodoh& 4Sesungguhnya %ami telah
mengemukakan amanat kepada langit& bumi dan gunung-gunung& maka semuanya enggan
untuk memikul amanat itu dan mereka kha*atir akan mengkhianatinya& dan dipikullah amanat
itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat 'halim dan amat bodoh.5 +1S. Al Ah'ab" 6,
Para ulama menyebut bah*a manusia 'alim terhadap diri sendiri& sekaligus bodoh terhadap
tuhannya. $i ayat lain& manusia disebut sebagai makhluk yang suka tergesa-gesa. 7irman Allah
dalam surat Al Anbiya ayat / dikatakan" Manusia telah di(adikan +bertabiat, tergesa-gesa.
%elak akan aku perlihatkan kepadamu tanda-tanda +a'ab, %u& maka (anganlah kamu minta
kepada%u mendatangkannya dengan segera.
Inilah beberapa *atak negati) yang dimiliki manusia. Semua hal negati) ini tentu akan men(adi
unsur yang negati)& yang (ika tidak diarahkan secara tepat maka akan melahirkan bencana demi
bencana. 8ika kita melihat dunia ilmu di 9egara-negara barat& maka sesungguhnya mereka
telah berhasil membuktikan kemampuan positi) manusia hingga batas yang luar biasa (auh.
$emikian pesat perkembangan ilmu pengetahuan dan itu membuktikan potensi yang
sesungguhnya dari makhluk yang bernama manusia ini. 9amun di tengah prestasi yang
gemilang itu& terasa ada sesuatu yang gan(il& ketika didapatkan bah*a kebangkitan ilmu dan
teknologi itu telah men(adikan manusia tidak sa(a men(adi sub(ek yang mengendalikannya demi
kemaslahatan hidup mereka& namun (uga men(adi ob(ek yang (adi korban.
Ilmu dan peradaban yang seharusnya menciptakan kese(ahteraan hidup pada kenyataannya
banyak menimpakan bencana. Mengapa demikian& karena otak cemerlang yang berprestasi itu
tidak dibingkai oleh keari)an (i*a. Sering dikatakan bah*a pada masa lalu kaum perempuan
diperlakukan tidak adil oleh kaum laki-laki. Pengetahuan yang ma(u diharapkan akan mengubah
cara pandang dengan mengangkat harkat dan martabat kaum perempuan hingga batas yang
selayaknya. 9amun pada kenyataannya& harkat dan martabat itu tidak serta merta diraihnya.
:al itu sangat mungkin ter(adi ketika pendidikan atau tarbiyah yang telah mengangkat prestasi
akal pikiran sedemikian rupa tidak menganggap (i*a atau ruhani sebagai hal yang perlu
mendapatkan sentuhan pembinaan dan pendidikan serupa.
%arakter dasar manusia yang negati) tidak mendapatkan pembinaan yang memadai mengiringi
perkembangan pesat akal pikiran manusia. %arenanya tidaklah mengherankan (ika berbagai
kema(uan teknologi yang menun(ukkan tingginya peradaban manusia& ternyata masih diiringi
dengan perilaku moral tak beradab. Makalah ini akan membahas pentingnya tarbiyah ruhiyah
dalam memproses perubahan pada diri manusia.
6. ;rgensi Tarbiyah .uhiyah
%ata Tarbiyah memiliki padanan dalam bahasa Indonesia 4pendidikan5 atau 4pembinaan5.
Tarbiyah adalah proses men(adikan ob(ek tarbiyah +manusia, semakin sempurna potensinya.
Tu(uannya adalah membangun manusia pada seluruh segi kemanusiaan& agar men(adi
makhluk yang sempurna sesuai dengan dera(atnya sebagai manusia. $alam pengertian ini&
maka tarbiyah harus menyentuh seluruh komponen manusia" intelektual& )isik dan ruhani
sekaligus. <erikut ini beberapa pentingnya tarbiyah +pembinaan, ruhani dalam pembinaan total
indi=idu manusia.
a. Tarbiyah ruhiyah adalah dasar dari seluruh bentuk tarbiyah
Manusia memiliki beragam unsur yaitu )isik& akal pikiran dan ruhani. %etiga unsur ini memiliki
)ungsi yang berbeda satu sama lain. Perbedaan )ungsi itu saling menyempurnakan dan saling
mengisi antar semua unsur ini. Semua dari unsur-unsur ini perlu di(aga dan dipelihara. 7isik
memerlukan pemeliharaan dengan cara memberi makanan yang bergi'i& olahraga dan istirahat
secara seimbang. <ila salah satunya tidak optimal& maka )isik akan mengalami masalah yang
dapat menyebabkan sakit.
Sedangkan cara memelihara akal pikiran dengan memberi banyak in)ormasi dan
menggunakannya untuk memecahkan persoalan. .uhani merupakan salah satu unsur pokok
yang melengkapi kesempurnaan manusia. .uhani bisa dianggap sebagai pengendali dan
penentu arah manusia bahkan men(adi daya dorong bag akti=itas manusia. 8ika )isik sehat& dan
pengetahuan (uga ada namun (i*anya lemah dan malas maka seseorang tidak akan berbuat
sesuatu. Manusia yang berhasil membina (i*anya sesuai dengan tuntunan Allah SWT& maka ia
akan men(adi manusia yang dinamis dalam karya dan ketundukan kepada Allah SWT. oleh
karena itu tarbiyah ruhiyah yang berarti pembinaan (i*a& pendidikan ruhani atau pembinaan hati
merupakan landasan dari semua (enis pendidikan.
b. Tarbiyah ruhiyah mendorong untuk beramal saleh
Amal saleh adalah amalan yang baik dan diridhoi oleh Allah SWT dan tidak dihasilkan kecuali
oleh orang yang hatinya beriman kepada Allah dan ketika beramal moti=asinya semata mencari
ridho Allah. Tarbiyah ruhiyah mengasah keta(aman batin& kepekaan hati dan dan kedalaman
iman. :ingga dengan tarbiyah ini seseorang dibangun keyakinannya& dikokohkan imannya dan
ditanamkan moti=asinya. $engan keyakinan yang kuat& iman yang kokoh dan moti=asi yang
tinggi& maka amalan saleh akan mengalir darinya.
c. Tarbiyah ruhiyah memperkokoh (i*a manusia dalam mensikapi berbagai peristi*a
Manusia dalam menempuh kehidupan ini banyak mengalami beragam peristi*a atau ke(adian.
Semua peristi*a ini dalam pandangan orang beriman disebut sebagai u(ian atau nihnah.
Manusia sangat membutuhkan kemampuan untuk menghadapi u(ian tersebut. Tarbiyah ruhiyah
menanamkan nilai-nilai ruhaniyah yang dapat memperteguh (i*a dan mengokohkannya ketika
menghadapi u(ian atau tantangan. Tarbiyah ruhiyah mendekatkan hati kepada Allah SWT
sehingga memiliki keyakinan bah*a Allah akan menuntunnya pada (alan yang baik.
d. Tarbiyah ruhiyah adalah terapi paling e)ekti) beragam penyakit ruhani
<entuk penyakit ruhani diantaranya miskinnya kepekaan perasaan& lemahnya rasa tanggung
(a*ab& terkikisnya rasa malu& kesombongan& egoisme& gila hormat& dan lain-lain. Penyakit-
penyakit ini bisa ter(adi manakala na)su berkuasa dan kenikmatan materi mempengaruhi
tingkah laku manusia.
Tarbiyah ruhiyah menanamkan tanggung (a*ab amanah dihadapan Allah lebih kuat daripada
sekedar tanggung (a*ab dihadapan sesama manusia. Tarbiyah ruhiyah menanamkan prinsip
bah*a harga diri adalah harta manusia yang paling mahal. %arena itu tidak bisa ditukar dengan
apapun tidak (uga dengan kekuasaan dan harta benda yang melimpah.
e. Tarbiyah ruhiyah merupakan pendidikan persiapan dalam membentuk mental generasi muda
Pemuda saat ini menghadapi tantangan sekaligus pilihan hidup yang kompleks dan rumit
bahkan berat. $iantaranya adalah tantangan pengetahuan& )inancial& budaya& pemikiran&
persaingan& dan lain-lain. $engan tarbiyah ruhiyah ini& pemuda-pemudi dibimbing (i*anya untuk
memahami dan menghayati persoalan kehidupan secara (ernih dan benar. Tarbiyah (uga
menanamkan prinsip bah*a agama sangat )undamental )ungsinya dalam kehidupan sehingga
diharapan para pemuda mempersiapkan dirinya untuk menyongsong masa depan mereka
secara benar.
). Tarbiyah ruhiyah merupakan bekal utama bagi para akti=is dak*ah dalam menghadapi
berbagai persoalan
Akti=is dak*ah yang sesungguhnya adalah setiap kata& gerak dan sikapnya mencerminkan
kata& gerak dan sikap islami sehingga melalui hal itu masyarakat dapat bela(ar secara langsung.
%onsek*ensinya& dak*ah men(adi peker(aan yang sarat tantangan. Misalnya tantangan
berbicara& berbudaya& kemiskinan dan minimnya sarana dak*ah. <aik u(ian kesulitan maupun
kenikmatan& semua harus dihadapi dengan iman yang kuat kepada Allah& keyakinan yang
teguh& keyakinan adanya hari pembalasan. Semua itu hanya bisa di*u(udkan dengan proses
tarbiyah ruhiyahyang kontinu dan serius.
g. Ibadah sebagai sarana ibadah ruhiyah
Ibadah adalah tugas pokok hidup umat manusia. :al ini se(alan dengan )irman Allah dalam
surat Ad' $'ariyat" >? yaitu #$an aku tidak menciptakan (in dan manusia melainkan supaya
mereka menyembah%u.
Ibadah memiliki makna sikap tunduknya seorang hamba kepada Allah SWT dalam kehidupan
ini serendah-rendahnya. Ibadah merupakan *ashilah atau sarana pembinaan dan pendidikan
ruhani yang ditetapkan oleh Allah dan diperintahkan untuk diamalkan. Tu(uannya adalah untuk
men(adikan manusia bertaq*a. Secara umum& ibadah dibagi dua" ibadah mahdhah dan ibadah
#ammah. Ibadah mahdhah atau khusus diantaranya adalah shalat& puasa dan ha(i. Ibadah
#ammah atau umum adalah ibadah yang cara-caranya tidak ditetapkan oleh syariat. Misalnya
dak*ah& sedekah& pergaulan social& berdagang dan lain-lain. Semua ibadah itu merupakan
sarana yang dapat mengantarkan manusia pada peningkatan ruhani.
/. %esimpulan
Tarbiyah ruhiyah merupakan landasan yang kuat untuk memperteguh (i*a dalam menanamkan
nilai-nilai ruhani. Proses tarbiyah ruhiyah yang kontinu dan serius dapat memperkokoh diri
untuk menghadapi berbagai tantangan dak*ah. %arena itulah tarbiyah ruhiyah men(adi niscaya&
demi memelihara kualitas keimanan dan keislaman seseorang.
@. $a)tar Pustaka
Takaria*an& Aahyadi. Ahmadi& Wahid. 6!!>. %eakh*atan IB" Tarbiyah .uhiyah Menumbuhkan
Potensi 7itrah Memberdayakan Potensi Iman. Cra Intermedia. Solo.