1. MUQADDIMAH
Dakwah kepada Allah tugas
Dakwah kepada Allah paling baik selepas beriman kepada Allah, kerana dakwah:
33
dakwah kepada Islam yang syamil dan kamil, tidak bercampur aduk dengan perkara
batil, bukan mengamal sebahagian dan tidak mengamalkan sebahagian yang lain.
Dakwah dalam pengertian tersebut bukan mudah untuk dicapai kerana da`ie berdepan dengan
mad`u yang berbagai ragam : pemikiran jumud, hati sakit, tamak kuasa, sesat dalam kehidupan
dunia dan terlalu kasihkan dunia.
Da`ie yang mampu mengajak dan berbicara dengan hati, fikiran dan jiwa para mad`u ialah da`ie
yang:
sanggup menjadikan dirinya sebagai pengurus, pentaujih, pengamal manhaj, guru dan
murabbi dalam semua urusan.
Untuk melahirkan da`ie yang sanggup memikul tanggungjawab risalak yang besar ini
perlu kepada senjata yang penting iaitu iman, akhlak, dan ilmu pengetahuan
o
al-islamiyah
al-tarikh
al-adabiyah
al-lughah
al-insaniyah
al-`ulum (sains)
al-waqi`iyah
al-islamiyah
2. THAQAFAH ISLAMIYAH
Maksudnya; semua tsaqafah ini mestilah berpaksikan Islam baik dari sudut sumber, prinsip dan
ilmu berasaskan Islam.
Da`ie yang berdakwah kepada Islam mestilah mengetahui, memahami dengan jelas dan yakin
Islam yang hendak disampaikan. Pengetahuan Islam itu mestilah diambil, dicedok dari sumber
asal yang tidak diseleweng dan ditakwil.
Da`ie dan dakwahnya mestilah sentiasa berada di jalan yang benar dan basirah :
108
" Katakanlah: inilah jalan (agama) ku, aku dan pengikut-pengikutku mengajak (kamu) kepada
Allah dengan hujjah yang nyata. Maha suci Allah dan aku tidak tergulung (kedalam) orang-orang
musyrikin".
Uslub Quran mu`jiz, al-Quran disifatkan sebagai nur yang menyinari ruh yang menghidupkan
manusia
52
1.
a. Kalam Allah.
Quran kalam Allah lafaz dan maknanya. Jibril menerimanya dari Allah. Rasulullah saw
menerimanya dari Jibril dan menghafalnya. Kemudian menyampaikan dan menjelaskannnya
kepada sahabat dan umatnya
195 -192
Quran mengandungi cerita, nasihat, perintah, larangan, syariat yang bersifat benar dan hukum
hakam yang bersifat adil, rahmat, nikmat. Semuanya datang dari Allah.
115 -
1
6
b. Memudahkan
Ciri Quran kedua ialah memudahkan. Mudah diturunkan, dibaca, difahami dan mudah diamalkan
bagi mereka yang mahu mengamalkannya
23 22 17
58
Sifat mudah Quran tidak membolehkan da`ie sewenang-wenangnya melakukan takwil. Tidak juga
boleh diperdebatkan tanpa hasil kajian ilmiyah.
c. I'jaz
Quran adalah kitab yang mu`jiz (melemahkan) . Rasulullah saw telah mencabar orang
Arab supaya mengemukakan sesuatu yang sama kualitinya dengan Quean dari berbagai
aspek. Cabaran ini telah dirakamkan Quran
88
`Ijaz Balaghi.
Ia berkaitan dengan bakaghah, susunan, uslub, ibarat dan lafaz- lafaz Quran.
`Ijaz al-maudu`ie
Ia bermaksud `ijaz Quran dari sudut kandungannya. Qurqn mengandungi berbagai bentuk
hidayah, hikmah, nasihat, syariat, islah, taujih dan tarbiyag.
Ia ditujukan untuk individu, keluarga, jamaah, masyarakat dan kerajaan.
Ia berkaitan agama dan dunia.
Ulamak mengembangkan kandungan Quran mengikut topik tertentu. Contohnya; Abd
Rasyid Rida menulis kitab bertajuk:Wahyu Muhammadiyah
Abu Zahrah menlis makalah bertajuk: Dalil Syariat al-Quran Datang Dari Allah.
Syikh Syaltut buku: Quran dan Peperangan. Quran dan Wanita.
Banyak lagi penulisan lain berkaitan Quran.
`Ijaz al-`ilmi
d. Kekal.
Tidak hilang selama-lamanya oleh apa-apa sebab sejalipun. Allah telah menjamin
pemeliharaannya
Bukan untuk generasi tertentu, bukan untuk masa tertentu, bukan untuk tempat tertentu
Diturunkan sejak 14 kurun yang lalu, kekal hingga ke hari ini dan sampai bila-bila.
e. Syumul.
89
Kata Abu Bakar al-Siddiq: Jika aku kehilangan tali unta, aku pasti akan
mendapatnya dalam kitab Allah".
Quran bukan menerangkan masalah aqidah dan ibadat sahaja, malah menerangkan
permasalahan adab, fadilah, akhlak, syariah, dan undang-undang. Setiap isi Quran saling
berkait kukuh antara satu sama lain. Ia amat indah.
o
232-231
Tarbiyah, taujih, akhlak, arahan beriman kepada Allah dan hari kiamat,
menjelaskan bahawa Allah mengetahui apa yang tidak diketahui manusia.
Quran tidak ditujukan kepada akal dan hati manusia sahaja, malah ditujukan kepada
keseluruhan diri manusia itu sendiri ( )
o
8-6
Khitab dalam agama al-lahut ditujukan kepada hati nurani sahaja. Kitab falsafah
mesejnya ditujukan kepada akal fikiran sahaja. Quran ditujukan kepada semua sendi-sendi
dan cirri-ciri yang membentuk manusia.
o
2.1.4.1. Para duat harus sedar bahawa Quran adalah bekalan hati, nur akal dan penyubur ruh.
2.1.4.2. Para duat mestilah mengumpul ayat-ayat Quran dalam berbagai jenis tajuk-tajuk. Sebagai
contoh:
11
Orang jahil mesti mengikut orang berilmu sekalipun lebih muda usia
18
43
22
31
Kisah-kisah dalam Quran banyak mengandungi hakikat, rahsia ilmiyah, taujihiyah dan tarbiyah
yang ditujukan kepada akal dan jiwa secara tidak lansung. Ada empat tempat arahan secara tidak
lansung berkaitan ilmu
33
Para malaikat hairan dan mempertikaikan Allah memilih manusia menjadi khalifah
dan mendakwa mereka lebih layak. Allah menyedarkan mereka dengan meminta
mereka memberikan nama kepada banyak benda. Apabila mereka gagal Allah
meminta Adam berbuat demikian. Setelah Adam menyebut nama-nama itu
malaikat terus akur.
33
Sekaligus ayat ini memberi tahu ilmu adalah syarat bagi menjadi khalifah Allah di
bumi.
40
Kisah Zulqarnain
Zulqarnain telah membina benteng yang diperbuat daripada campuran besi dan
tembaga. Sains telah membuktikan campuran dua jenis logam ini menambahkan
kekuatannya.
o
97-96
Kisah orang awam beriman yang mengubah cara hidupnya; tukang sihir
Firaun; (al-Aaraf 120-126)
Banyak lagi kisah-kisah lain, seperti Ashab al-Jannah. Ashab al-Ukhdud, Ashab
al-Aikah dan
Orang kaya dan berpangkat yang bersyukur; Nabi Sulaiman sewaktu dia mendengar dan
memahami perkataan semut
o
19
Hakim yang adil; Zulqarnain, dia ada kuasa, tetapi tidak lalai dari beribadat, berkhidmat
kepada masyarakat, melaksanakan keadilan, menghukum orang yang bersalah, (al-Kahfi
83-97)
1.
Ulum al-Quran
Ambil berat tentang isi kandungan ayat tafsir tanpa melihat kepada perbezaan yang tidak
membawa faedah
Cerita-cerita israiliyat juga sampai kepada orang Islam melalui kitab-kitab Yahudi dan
Nasrani.
Orang Yahudi merancang memerangi Islam dengan memerangi tsaqafah setelah mereka
ditewaskan Islam di Madinah. Mereka memasukkan ke dalam pemikiran orang Islam
cerita-cerita israiliyat secara halus sehingga tidak disedari ia telah wijud dalam penulisanpenulisan orang Islam.
Quran telah merakamkan hakikat bahawa orang Nasara secara umum dan orang Yahudi
secara khusus telah mengubah kitab-kitab mereka
75
Ada dua sebab orang Islam ambil mudah semasa mengambil sesuatu bahan daripada ahli
kitab dan Bani Israil
o
Kefahaman mereka tentang hadis Bukhari yang diriwayatkan daripada Abdullah bin
`Umr ( hadis marfu`) berikut
Kebanyakan cerita-cerita israiliyat dalam kitab-kitab tafsir berkaitan perkarperkara yang tidak dijelaskan dalam Syariat Islam ( ) , perkara yang
diterima orang Islam dari Bani Israil tetapi tidak diketahui sejauh mana
kesahihannya. Pada zahirnya nampak ia benar dan tidak menyalahi ajaran Islam.
Namun ia tidak mendatangkan apa-apa faedah.
Kata Ali karramalLah wajhah: "Jangan kenali kebenaran berdasarkan kepada seseorang,
tetapi kenalilah kebenaran, anda akan tahu orang yang benar".
1.
Sunnah Nabawiyah.
Kitab-kitab Sunan Sittah mestilah didahulukan, berikutnya ialah kitab-kitab musnad dan
Muwaatta' Imam Malik.
Terutama amalan sunnah yang berkaitan sirah Baginda, sikap dan petunjuk
Baginda dalam urusan agama dan dunia
Dari segi amalan, sunnah nabi Islam dapat dilihat terjelma dalam diri Rasulullh.
Apabila
Aisyah
ditanya
tentang
akhlak
Rasulullah
saw,
beliau
Sirah Baginda contoh dalam melaksanakan keadilan dalam semua perkara dan
terhadap semua orang; diri, keluarga, kawan dan lawan.
Sirah Baginda penterjemah amali terhadap perinsip syura. Perang Badar, Uhud dan
peristiwa-peristiwa lain telah membuktikannya.
menampal
baju,
memerah
susu
kambing,
mengisar
tepung,
tidak
membezakan dirinya dari sahabat lain, pernah memilih tugas mengumpul kayu api
untuk memasak bersama sahabat.
Niat yang betul menjadikan perbuatan adat jadi ibadat; sesuap nasi
kepada isteri sedekah, bersetubuh dengan isteri jadi sedekah
Niat tidak ikhlah sia-siakan amalan; lelaki berhijrah kerana Ummu Qais,
orang berperang jihad hanya dengan niat untuk mendapatkan harta dia
akan mendapat apa yang diniatkannya, tiga kelompok orang bersifat ria';
pembaca Quran, menginfaq, mujahid adalah orang pertma dibakar pada
hari kiamat.
bermukim,
70
Mendapat kejayaan
35
kaya,
berkata:
akan
dia
bermimpi
mudah-mudahan
memeliharanya
dari
didatangi
sedekahmu
mencuri,
seseorang
kepada
yang
pencuri
mudah-mudahan
sedekahmu
kepada
orang
kaya
Kesan niat
o
Menggunakan hadis kahwinkan tandan tamar sebagai alasan untuk tidak terikat
dengan syariat dalam bidangkan ekonomi dan politik kerana Baginda telah
menyerahkannya kepada manusia
Menggunakan hadis Islam bermula dalam keadaan dagang dan akan kembali
dalam keadaan dagang, sebagai hujjah untuk tidak lagi wajib berdakwah
1.
Qaradawi mengemukakan beberapa ilmu islamiyah lain yang perlu dipelajari para du`at seperti,
Fiqh, Usul Fiqh, Aqidah, Akhlak, Sistem-sistem Islam. Ilmu-ilmu ini tidak dibincang disini.
1.
Thaqafah Insaniyah.
Maksud Thaqafah Insaniyah ialah Ilmu Psikologi, Sosiologi, Ekonomi, Akhlak dan Falsafah
Mengetahui ilmu-ilmu ini dapat membantu da`ie menolak unsur negatif yang terdapat
dalam ilmu terbabit, malah mengelak dirinya daripada terikut-ikut dan terpengaruh
1.
Thaqafah Waqi`iyah
Maksudnya pengetahuan yang diambil dari reality kehidupan dan apa yang berlaku dalam dunia
hari ini
Da`ie yang mempunyi ilmu-ilmi Islam, sains, bahasa tidak memadai selagi dia tidak
menegetahui masyarakat dan negara setempat : (adat, budaya, mazhab, peratutan, susah
senang)
Da`ie tidak akan berjaya dalam dakwah sekiranya dia tidak mengenali mad`unya dan
tidak mengetahui pendekatan dakwah, apa yang patut didahulukan dan dikemudiankan
o
Baginda mengutus Muaz bin Jabal ke Yaman dan bersabda: " Engkau datang ke
ahli kitab. Perkara pertama hendaklah engkau menyuruh mereka mengucap dua
kalimah syahadah, sekiranya mereka taat beri tahulah mereka bahawa Allah
memfardukan kepada mereka solat lima waktu sehari semalam, sekiranya mereka
taat, beritahulah mereka bahawa Allah telah memfardukan sedekah (zakat)
diambil daripada golongan kaya dan diberikan kepada golongan miskin".
Dunia Islam
Agama-agama semasa
Persekitaran setempat
1.
PENUTUP
Pembentangan ini ringkas, bertindak sebagai pepandu kepada yang lebih terperinci
Saya kurang pasti apahak buku ini telah diterjemah ke dalam Bahasa Melayu, jika sudah,
ia sangat perlu dibaca.