Pada dasarnya manusia merupakan makhluk hidup ciptaan Tuhan yang paling
sempurna dalam persaingan hidup di muka bumi ini. Meski banyak keterbatasan fisik, seperti
diantaranya : ukuran, kekuatan, kecepatan, dan panca indera. Keberhasilan tersebut
disebabkan karena manusia memiliki akal yang lebih baik daripada makhluk lainnya, yang
memungkinkan manusia lebih mudah untuk beradaptasi dengan lingkungan sekitarnya. Karna
itu alam pikir manusia dapat berkembang dengan kemampuan berfikir dan bernalar manusia,
akal serta nuraninya yang memungkinkan untuk selalu berbuat yang lebih baik lagi dan
bijaksana untuk dirinya maupun lingkungan sekitarnya.
Pengetahuan yang terkumpul dan semakin maju menyebabkan rasa ingin tahu
manusia semakin berkembang. Rasa ingin tahu pada manusia ini menyebabkan pengetahuan
mereka dapat berkembang setiap hari, mereka mengamati benda-benda dan peristiwa yang
terjadi dialam sekitarnya. Manusia tidak akan pernah merasa puas jika belum memperoleh
jawaban mengenai apa yang diamatinya, rasa ingin tahu semacam itu yang tidak dimiliki oleh
hewan. Manusia merupakan makhluk hidup yang berakal serta mempunyai derajat yang
tertinggi bila dibandingkan dengan hewan atau makhluk lainnya. Rasa ingin tahu yang
terdapat pada manusia ini yang menyebabkan pengetahuan mereka menjadi berkembang.
Dan dengan sifat keingintahuan manusia yang besar, manusia selalu berusaha mencari
keterangan tentang fenomena alam dan pengetahuan-pengetahuan yang sangat banyak,
mungkin karena itu lah secara tidak langsung alam pikiran manusia dapat berkembang. Dan
mungkin karena teknologi juga yang semakin berkembang sesuai zamannya, sehingga sejalan
dengan cara berfikir manusia yang memudahkan manusia untuk mencari informasi dan ilmu
pengetahuan yang sangat banyak, sehingga membuat alam pikir manusia semakin
berkembang dan berkembang lagi.
Manusia secara terus menerus selalu mengembangkan pengetahuan. Mereka
mengembangkan pengetahuan tidak hanya sekedar untuk memenuhi kebutuhan yang
menyangkut kelangsungan hidupnya saja. Mereka juga berusaha untuk mengetahui mana
yang benar dan mana yang salah.Perkembangan pengetahuan pada manusia juga didukung
oleh adanya sifat manusia yang ingin maju, sifat manusia yang selalu tidak puas dan sifat
yang lebih baik. Mereka selalu berusaha mengerti atau memperoleh pengetahuan yang lebih
banyak. Dengan demikian, Akumulasi pengetahuan akan berlangsung lebih cepat.
Jadi, dapat disimpulkan bahwa bagaimana alam pikiran manusia dapat berkembang
karena dengan kemampuan manusia untuk berfikir dan bernalar serta sifat keingintahuan
manusia yang sangat besar.
BAB II
Manusia sebagai makhluk berpikir dan bijaksana (Homo sapiens) yang dicerminkan dalam
tindakan dan perilakunya terhadap lingkungannya.
Manusia sebagai pembuat alat karena sadar akan keterbatasan inderanya.
Manusia dapat berbicara (Homo Langues) baik secara lisan maupun tulisan.
Manusia dapat hidup bermasyarakat (Homo sosius) dan berbudaya (Homo Humanis).
Manusia dapat mengadakan usaha (Homo Economicus).
Manusia mempunyai kepercayaan dan beragama (Homo religious).
Secara sederhana perkembangan rasa ingin tahu ini dimulai dengan pertanyaanwhat
apa tentang sesuatu kemudian dilanjutkan dengan how bagaimana kemudian why
mengapa. Pengetahuan yang diperoleh dari alam semesta ini selanjutnya merupakan dasar
dari perkembangan ilmu pengetahuan alam. Semua pengetahuan dapat diturunkan dari satu
generasi ke generasi selanjutnya. Ilmu ini terus berkembang sejalan dengan sifat manusia
yang selalu ingin tahu,terutama tentang benda yang ada disekelilingnya,alam jagad
raya,bahkan dirinya sendiri. Hal tersebut mendorong manusia untuk memahami serta
menjelaskan gejala-gejala yang terjadi dan dorongan rasa ingin tahu manusia tersebut
membuat mereka mencari jalan keluar dari setiap apa yang terjadi. Pengetahuan tentang satu
masalah mendatangkan pertanyaan (masalah) lain yang ingin dijawab.
Manusia dengan rasa keingintahuannya yang besar selalu berusaha mencari jawaban atas
fenomena yang terjadi. Seringkali mereka menerka-nerka sendiri jawabannya. Terkadang
jawaban itu tidak logis namun mudah diterima oleh masyarakat awam. Misalnya Mengapa
ada pelangi? kemudian mereka membuat jawaban, pelangi adalah selendang bidadari atau
Mengapa gunung meletus? jawabannya karena yang berkuasa marah. Dari hal ini
timbulnya pengetahuan tentang bidadari dan sesuatu yang berkuasa. Pengetahuan baru itu
muncul dari kombinasi antara pengalaman dan kepercayaan yang disebut mitos. Cerita-cerita
mitos disebut legenda. Mitos dapat diterima karena keterbatasan penginderaan, penalaran,
dan hasrat ingin tahu yang harus dipenuhi. Sehubungan dengan dengan kemajuan zaman,
maka lahirlah ilmu pengetahuan dan metode (Maskoeri Jasin, 2008: 3).
Berbagai cara dilakukan untuk memperoleh pengetahuan, baik melalui pendekatan nonilmiah (sains semu) ataupun ilmiah. Cara memperoleh pengetahuan dengan pendekatan sains
semu dilakukan dengan mengandalkan perasaan, keyakinan tanpa diikuti proses pemikiran
yang cermat. Pengetahuan yang diperoleh bisa benar bisa salah seperti pada cara prasangka
atau intuisi, serta tidak efisien karena harus mencoba tanpa dasar dan kalaupun benar
seringkali hanya kebetulan saja.
B. Perkembangan Fisik, Sifat dan Pikiran Manusia
1. Perkembangan Fisik Manusia
Manusia sebagai makhluk memiliki ciri-ciri sebagai berikut (Maskoeri Jasin, 2008: 1)
a. Memiliki organ tubuh yang kompleks dan sangat khusus terutama otaknya.
b. Mengadakan metabolisme atau penyusunan dan pembongkaran zat, yakni ada zat yang
masuk dan keluar.
c. Memberikan tanggapan terhadap rangsangan dari dalam dan luar.
d. Memiliki potensi untuk berkembang.
e. Tumbuh dan berkembang.
f. Berinteraksi dengan lingkungannya.
g. Bergerak
Tubuh manusia berubah mulai sejak berupa sel sederhana yang selanjutnya secara
bertahap menjadi manusia yang sempurna. Sel sederhana berasal dari sel kromosom sperma
yang identik dengan kromosom sel telur, pada prosesnya akan terjadi kromosom yang
tidak homolog yang akan menjadi laki-laki. Lima minggu setelah terjadi konsepsi, bakal
jantung mulai berdenyut yang selanjutnya akan membagi menjadi serambi kiri dan kanan
pada minggu ke-9. Sedangkan pada minggu ke-13, janin sudah mulai berbentuk yang ditandai
dengan berfungsinya berbagai organ, yang selanjutnya pada usia 18 minggu mulai terasa
gerakan dari janin.
Pada usia 32 minggu, janin mulai mempersiapkan diri untuk dilahirkan dengan kepala
di bawah makin mendekati lubang kelahiran. Pada saat ini gerakan semakin berkurang.
Perkembangan tercepat terjadi pada saat setelah kelahiran sampai remaja.Bayi manusia (usia
0-2 tahun) tumbuh dan berkembang menjadi anak yang pandai berbicara, membaca,
berhitung dan mampu bergerak dengan lincah. Kemudian anak manusia berada pada
masa kanak- kanak pada usia 3- 5 tahun yang disebut masa bertanya dan ditandai dengan
pertumbuhan fisik yang mulai berkembang serta pandai berbicara, membaca, dan berhitung.
Selanjutnya pada usia 13-20 tahun, anak tersebut menjadi remaja yang mulai mengalami
pubertas, seperti perempuan mulai mensturasi, dan laki-laki mulai memiliki jenggot, kumis,
serta membesar suaranya. Selanjutnya masuk masa dewasa (usia >20 tahun) yang sudah
mampu bekerja dan berumah tangga.Setelah usia 30 tahun, mulai dapat mengendalikan diri
dan mampu menempatkan diri sebagai individu yang bertanggung jawab.
2. Perkembangan Sifat dan Pikiran Manusia
Sifat ingin tahu manusia berkembang seiring dengan perkembangan umur dan waktu
dimana manusia tersebut hidup. Pada zaman pra sejarah manusia hidup dari berburu dan
berladang yang berpindah dari satu tempat ke tempat lain, kemudian meningkat menjadi
petani dan peternak yang menetap. Ada dua macam perkembangan alam pikiran manusia,
yakni perkembangan alam pikiran manusia sejak dilahirkan sampai akhir hayatnya dan
perkembangan alam pikiran manusia, sejak zaman purba hingga dewasa ini. Berikut
ini,pengelompokan perkembangan kecerdasan manusia berdasarkan usia dari bayi hingga
dewasa.
a. Masa bayi (0 2 Tahun)
Masa bayi menurut psikologi disebut juga sebagai periode sensomotorik. Padaperiode ini,
perkembangan kecerdasan bayi sangat cepat. Ia mulai belajar makan, berjalan, berbicara, dan
mengikatkan diri pada orang lain. Dengan gerakan gerakan anggota tubuhnya,ia belajar
memadukan keterangan keterangan melalui semua alat inderanya.
b. Masa Kanak kanak ( 3 5 Tahun )
Masa kanak kanak disebut sebagai periode praoperasional, dengan kisaran usia 2 7 tahun.
Pada periode ini,dorongan keingintahuannya sangat besar, sehingga banyak yang menyebut
masa ini sebagai masa bertanya. Apalagi pada masa ini si anak sudah memiliki keterampilan
berbahasa lisan. Namun, pada masa ini pengungkapannya sering menggunakan lambang
lambang,seperti bermain mobil dengan garasinya menggunakan kotak kosong.
c. Masa Usia Sekolah ( 6 12 Tahun )
Masa ini disebut juga sebagai periode operasional nyata,dengan kisaran usia 7-11 tahun.
Pada periode ini,anak sangat aktif, ditandai dengan perkembangan fisik, dan motorik yang
baik. Para ahli psikologi menyebut juga masa ini sebagai masa tenang,
karena proses perkembangan emosional si anak telah mendapatkan kepuasan maksimal sesuai
dengan kemampuan individu. Perolehan pengetahuannya masih dengan induksi (pengamatan
dan percobaan), walaupun sudah dimulai dengan menggunakan penalaran dan logika.
d. Masa Remaja ( 13 20 Tahun )
Periode ini merupakan masa pertentangan (konflik), baik dengan dirinya sendiri maupun
dengan orang dewasa. Mereka berusaha mengekspresikan dirinya sebagai orang
dewasa,padahal secara fisik, mental, dan emosional belum mampu menggunakan nalar serta
berhipotesis.
e. Masa dewasa ( > 20 Tahun )
Masa dewasa ini ditandai dengan kemampuan individu untuk berdiri sendiri. Mereka mampu
mengendalikan perilakunya dengan baik, menempatkan dirinya sebagai anggota dalam
kelompok serta merupakan individu yang bertanggung jawab.
B. Sejarah Pengetahuan Manusia
Menurut Auguste Comte (1798-1857), dalam sejarah perkembangan jiwa manusia, baik
sebagai individu maupun sebagai keseluruhan, berlangsung dalam tiga tahap (Heri Purnama,
2008: 13):
1. Tahap teologi atau fiktif
Pada tahap teologi atau fiktif, berusaha untuk mencari dan menemukan sebab yang pertama
dan tujuan yang terakhir dari segala sesuatu, dan selalu dihubugkan dengan kekuatan gaib.
Gejala alam yang menarik perhatiannya selalu diletakkan dalam kaitannya dengan sumber
yang mutlak. Mempunyai anggapan bahwa setiap gejala dan peristiwa dikuasai dan diatur
oleh para dewa atau kekuatan gaib lainnya.
2.
kebenaran ilmu tidak absolut sehingga dapat dicari terusmenerus;
3.
mengurangi kepercayaan pada tahayul, astrologi maupun
peruntungan, dan lain-lain.
BAB I
PENDAHULUAN
1.1
1.2
Latar Belakang
Tuhan menciptakan dua makhluk, yang satu bersifat anorganis (benda mati) dan yang
lain bersifat organis (makhluk hidup). Benda yang menjadi pengisi bumi tunduk pada hukum
alam (deterministis) dan makhluk hidup tunduk pada hukum kehidupan (biologis), tetapi
yang jelas ciri-ciri kehidupan manusia sebagai makhluk yang tertinggi, lebih sempurna dari
hewan maupun tumbuhan.
Dari sekian banyak ciri-ciri manusia sebagai makhluk hidup, akal budi dan kemauan
keras itulah yang merupakan sifat unik manusia. Manusia merupakan makhluk hidup ciptaan
tuhan yang paling berhasil dalam persaingan hidup di bumi ini, meski banyak keterbatasan
fisik, seperti: ukuran, kekuatan, kecepatan, dan panca inderanya, bila dibandingkan dengan
penghuni bumi lainnya. Keberhasilan itu disebabkan oleh manusia memiliki kemampuan otak
yang lebih baik daripada makhluk lainnya, yang memungkinkan lebih mudah untuk
beradabtasi dengan lingkungannya.
Melalui rasa ingin tahu, manusia mempunyai kemampuan untuk berpikir sehingga
rasa keingintahuannya tidak tetap sepanjang zaman. Hal itu disebabkan karena manusia akan
selalu bertanya apa, bagaimana dan mengapa suatu peristiwa terjadi. Manusia juga mampu
menggunakan pengetahuannya yang terdahulu untuk dikombinasikan dengan pengetahuan
yang baru sehingga menjadi pengetahuan yang lebih baru. Namun, dari beragam manusia hal
yang membedakannnya adalah perkembangan sifat dan pola berpikir manusia yang terus
mengalami perkembangan pula.
Rumusan Masalah
1. Apakah pengertian perkembangan dan sifat manusia?
Tujuan
1. Untuk mengetahui pengertian dan sifat pada manusia
2. Untuk mengetahui perkembangan sifat dan pikiran manusia
BAB II
PEMBAHASAN
2.1
2.2
1.
2.
3.
4.
5.
memungkinkan manusia lebih mudah untuk beradaptasi dengan lingkungan sekitarnya. Karna
itu alam pikir manusia dapat berkembang dengan kemampuan berfikir dan bernalar manusia,
akal serta nuraninya yang memungkinkan untuk selalu berbuat yang lebih baik lagi dan
bijaksana untuk dirinya maupun lingkungan sekitarnya.
Pengetahuan yang terkumpul dan semakin maju menyebabkan rasa ingin tahu
manusia semakin berkembang. Rasa ingin tahu pada manusia ini menyebabkan pengetahuan
mereka dapat berkembang setiap hari, mereka mengamati benda-benda dan peristiwa yang
terjadi dialam sekitarnya. Manusia tidak akan pernah merasa puas jika belum memperoleh
jawaban mengenai apa yang diamatinya, rasa ingin tahu semacam itu yang tidak dimiliki oleh
hewan. Manusia merupakan makhluk hidup yang berakal serta mempunyai derajat yang
tertinggi bila dibandingkan dengan hewan atau makhluk lainnya. Rasa ingin tahu yang
terdapat pada manusia ini yang menyebabkan pengetahuan mereka menjadi berkembang.
Dan dengan sifat keingintahuan manusia yang besar, manusia selalu berusaha mencari
keterangan tentang fenomena alam dan pengetahuan-pengetahuan yang sangat banyak,
mungkin karena itu lah secara tidak langsung alam pikiran manusia dapat berkembang. Dan
mungkin karena teknologi juga yang semakin berkembang sesuai zamannya, sehingga sejalan
dengan cara berfikir manusia yang memudahkan manusia untuk mencari informasi dan ilmu
pengetahuan yang sangat banyak, sehingga membuat alam pikir manusia semakin
berkembang dan berkembang lagi.
Manusia secara terus menerus selalu mengembangkan pengetahuan. Mereka
mengembangkan pengetahuan tidak hanya sekedar untuk memenuhi kebutuhan yang
menyangkut kelangsungan hidupnya saja. Mereka juga berusaha untuk mengetahui mana
yang benar dan mana yang salah. Perkembangan pengetahuan pada manusia juga didukung
oleh adanya sifat manusia yang ingin maju, sifat manusia yang selalu tidak puas dan sifat
yang lebih baik. Mereka selalu berusaha mengerti atau memperoleh pengetahuan yang lebih
banyak. Dengan demikian, Akumulasi pengetahuan akan berlangsung lebih cepat.(Puspita,
2013)
Cara orang dewasa mencari pengetahuan umumnya sangat dipengaruhi oleh
pengembangan pengetahuan pada masa anak-anak:
Masa bayi (0-2 tahun), disebut periode sensorik motorik, pada periode ini perkembangan
kecerdasan bayi sangat cepat.
Masa kanak-kanak (3-5 tahun), disebut periode praoperasional. Pada periode ini, dorongan
keingintahuan anak sangat besar, sehingga banyak orang mengatakan bahwa anak pada
periode ini adalah masa bertanya.
Masa usia sekolah (6-12 tahun), periode operasional nyata. Pada masa ini anak sangat aktif,
ditandai dengan perkembangan fisik dan motorik yang baik. Masa ini juga merupakan masa
tenang karena proses perkembangan emosional anak telah mendapat kepuasan maksimal
sesuai dengan kemampuannya.
Masa remaja (13-20 tahun), disebut periode preoperasional formal. Masa ini merupakan
masa pertentangan (konflik), baik dengan dirinya sendiri maupun dengan orang dewasa.
Masa dewasa (> 20 tahun), dimana masa ini ditandai dengan kemampuan individu untuk
berdiri sendiri. Mereka mampu mengendalikan perilakunya dengan baik, menempatkan
dirinya sebagai anggota dalam kelompok serta merupakan individu yang bertanggung jawab.
BAB III
PENUTUP
3.1
Kesimpulan
Ilmu pengetahuan bermula dari rasa ingin tahu. Hewan juga mempunyai rasa ingin
tahu akan tetapi tidak berkembang atau disebut idle curiousity atauinstinct. Segala
aktivitasnya didorong oleh instink itu dengan tujuan untuk melestarikan hidupnya. Untuk
itulah mereka mencari makan, melindungi diri dan berkembang biak.
Manusia mempunyai rasa ingin tahu yang berkembang. Akumulasi dari segala yang
mereka dapat dari usahanya mendapatkan jawaban dari keingintahuannya itu merupakan
pengetahuan-nya. Pengetahuan manusia selalu berkembang. Ia selalu tidak puas dengan
fakta tetapi ingin tahu juga tentang apa, bagaimana dan mengapa demikian.
Berlandaskan pada pengetahuan tentang beberapa rahasia alam yang diperolehnya,
manusia kemudian berusaha untuk menguasai dan memanfaatkan pengetahuannya untuk
memperbaiki kualitas dan pemenuhan kebutuhan hidupnya.
Bagaimana alam pikiran manusia dapat berkembang karena dengan kemampuan
manusia untuk berfikir dan bernalar serta sifat keingintahuan manusia yang sangat besar.
3.2
Saran
Manusia secara alamiah, dari zaman purba sampai zaman dewasa sekarang memiliki
rasa ingin tahu. Rasa ingin tahu tersebut menyebabkan manusia menyelidiki persoalanpersolan yang akan menghasilkan jawaban. Demikianlah pikiran manusia berkembang dari
pikiran primitif sampai kepikiran yang modern.
Dengan adanya ilmu pengetahuan dan rasa ingin tahu pada diri manusia, maka
diharapkan setiap individu mengembangkan rasa ingin tahu tersebut menjadi penelitianpenelitian yang akan menghasilkan penemuan-penemuan yang berguna bagi ilmu
pengetahuan.
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Tuhan menciptakan dua makhluk, yang satu bersifat anorganis (benda mati) dan
yang lain bersifat organis (makhluk hidup). Benda yang menjadi pengisi bumi tunduk pada
hukum alam (deterministis) dan makhluk hidup tunduk pada hukum kehidupan (biologis),
tetapi yang jelas ciri-ciri kehidupan manusia sebagai makhluk yang tertinggi, lebih sempurna
dari hewan maupun tumbuhan.
Dari sekian banyak ciri-ciri manusia sebagai makhluk hidup, akal budi dan kemauan
keras itulah yang merupakan sifat unik manusia. Manusia merupakan makhluk hidup ciptaan
tuhan yang paling berhasil dalam persaingan hidup di bumi ini, meski banyak keterbatasan
fisik, seperti: ukuran, kekuatan, kecepatan, dan panca inderanya, bila dibandingkan dengan
penghuni bumi lainnya. Keberhasilan itu disebabkan oleh manusia memiliki kemampuan otak
yang lebih baik daripada makhluk lainnya, yang memungkinkan lebih mudah untuk
beradabtasi dengan lingkungannya.
Rasa ingin tahu, juga merupakan salah satu ciri khas manusia. Ia mempunyai
kemampuan untuk berpikir sehingga rasa keingintahuannya tidak tetap sepanjang zaman.
Karena apa? Karena manusia akan selalu bertanya apa, bagaimana dan mengapa begitu.
B. Rumusan Masalah
Di dalam makalah ini yang berjudul Alam Pikiran Manusia dan Perkembangannya
mempunyai beberapa rumusan masalah yaitu :
1. Apa hakekat alam pikiran manusia yang sebenarnya dan bagaimana sifatkeingintahuannya?
2. Bagaiman perkembangan fisik, sifat, dan pikiran manusia?
3. Bagaimana sejarah pengetahuan manusia?
C. Tujuan
Makalah Ilmu Kealaman Dasar ini mempunyai beberapa tujuan, yaitu :
1. Untuk mengetahui bagaimana alam pikiran manusia yang sebenarnya dan sifat
keingintahuannya
2. Untuk mengetahui perkembangan fisik, sifat, dan pikiran manusia
3. Untuk mengetahui alam pikiran manusia dan perkembangannya
BAB II
PEMBAHASAN
A.
b)
c)
d)
e)
f)
kemampuannya berpikir tidak semata-mata didorong oleh sekedar kelestarian hidupnya tetapi
juga untuk membuat hidupnya lebih menyenangkan, maka mereka mampu membuat rumah
di atas tiang-tiang kayu yang kokoh dan bahkan sekarang manusia mampu membuat istana
atau gedung-gedung pencakar langit. Bandingkan dengan burung tempua dengan sarangnya
yang indah yang nampak tak mengalami perubahan sepanjang masa. Demikianlah juga
dengan harimau yang hidup dalam gua-gua atau monyet yang membuat sarang di atas pohon
tidak mengalami perubahan sepanjang zaman.
Rasa ingin tahu yang terus berkembang dan seolah-olah tanpa batas itu
menimbulkan perbendaharaan pengetahuan pada manusia itu sendiri. Hal ini tidak saja
meliputi kebutuhan-kebutuhan praktis untuk hidupnya sehari-hari seperti bercocok tanam
atau membuat panah atau lembing yang lebih efektif untuk berburu, tetapi pengetahuan
manusia juga berkembang sampai kepada hal-hal yang menyangkut keindahan.
Dengan selalu berlangsungnya perkembangan pengetahuan itu, tampak lebih nyata
bahwa manusia berbeda dengan hewan. Manusia merupakan makhluk hidup yang berakal
serta mempunyai derajat yang tinggi bila dibandingkan dengan hewan atau makhluk lainnya.
Manusia mempunyai rasa ingin tahu ( curiousty ) yang tinggi dan selalu berkembang.
Meskipun makhluk lainnya juga memiliki rasa ingin tahu tetapi itu hanya sebatas digunakan
untuk memenuhi kebutuhan makanan saja. Perkembangan rasa ingin tahu pada manusia
dimulai dengan timbulnnya pertanyaan dari sesuatu yang dilihat dan diamatinya. Adanya
kemampuan berpikir pada manusia menyebabkan terus berkembangnya rasa ingin tahu
manusia terhadap alam semesta ini . Jawaban tehadap berbagai banyak pertanyaan manusia
terhadap peristiwa dan gejala yang terjadi di alam semesta ini akhirnya menjadi ilmu
pengetahuan.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
B. Perkembangan
bagaimana dan kemudian berlanjut mengapa tentang hal-hal yang bersangkutan dengan
benda-benda dan peristiwa-peristiwa yang diamatinya.
C. Sejarah
Pengetahuan Manusia
Manusia selalu merasa ingin tahu, maka sesuatu yang belum terjawab dikatakan
wallahualam, artinya Allah yang lebih mengetahui dan wallahualam bissawab yang artinya
Allah mengetahui sebenarnya. Perkembangan lebih lanjut lanjut dari rasa ingin tahu manusia
ialah untuk memenuhi kebutuhan nonfisik atau kebutuhan alam pikirannya, untuk itu manusia
mereka-reka sendiri jawabannya. A. Comte menyatakan bahwa ada tiga tahap sejarah
perkembangan manusia, yaitu tahap teologi (tahap metafisika), tahap filsafat dan tahap positif
(tahap ilmu). Mitos termasuk tahap teologi atau tahap metefisika. Mitologi adalah
pengetahuan tentang mitos yang merupakan kumpulan cerita-cerita mitos. Cerita mitos
sendiri ditularkan lewat tari-tarian, nyanyian, wayang dan lain-lain.
Secara garis besar, mitos dibedakan atas tiga macam, yaitu mitos sebenarnya, cerita
rakyat dan legenda. Mitos timbul akibat keterbatasan pengetahuan, penalaran dan pancaindra
manusia serta keinggintahuan manusia yang telah dipenuhi walaupun hanya sementara.
Puncak hasil pemikiran mitos terjadi pada zaman Babylonia (700-600 SM) yaitu
horoskop (ramalan bintang), eliptika (bidang edar matahari) dan bentuk alam semesta yang
menyerupai ruangan setengah bola dengan bumi datar sebagai lantainya sedangkan langitlangit dan bintangnya merupakan atap.
Tongkak sejarah pengamatan, pengalaman dan akal sehat manusia ialah Thales
(624-546) seorang astronom, pakar dibidang matematika dan teknik. Ia berpendapat bahwa
bintang mengeluarkan cahaya, bulan hanya mementulkan sinar matahari,dan lain-lain.
Setelah itu muncul tokoh-tokoh perubahan lainnya seperti Anaximander, Anaximenes,
Herakleitos, Pythagoras dan sebagainya.
Berlandaskan pada pengetahuan tentang beberapa rahasia alam yang diperolehnya,
manusia kemudian berusaha untuk menguasai dan memanfaatkan pengetahuannya untuk
memperbaiki kualitas dan pemenuhan kebutuhan hidupnya. Berdasarkan hal itulah mulailah
dikembangkan pengetahuan praktis yang dapat dimanfaatkan untuk memenuhi kehidupan
sosialnya. Pengetahuan ini selanjutnya disebut sebagai teknologi yang merupakan penerapan
IPA dalam kehidupan sehari-hari. Perkembangan teknologi, produksi dan industri secara tidak
langsung akan diikuti dengan perubahan pola hidup manusia. Perubahan ini juga semakin
mendorong rasa ingin tahu manusia ke arah yang lebih kompleks. Dengan demikian manusia
akan terus berusaha mengetahui segala rahasia alam semesta yang belum terungkap.
BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN
Ilmu pengetahuan bermula dari rasa ingin tahu. Hewan juga mempunyai rasa ingin
tahu akan tetapi tidak berkembang atau disebut idle curiousity atau instinct. Segala
aktivitasnya didorong oleh instink itu dengan tujuan untuk melestarikan hidupnya. Untuk
itulah mereka mencari makan, melindungi diri dan berkembang biak.
Manusia mempunyai rasa ingin tahu yang berkembang. Akumulasi dari segala yang
mereka dapat dari usahanya mendapatkan jawaban dari keingintahuannya itu merupakan
pengetahuan-nya. Pengetahuan manusia selalu berkembang. Ia selalu tidak puas dengan
fakta tetapi ingin tahu juga tentang apa, bagaimana dan mengapa demikian.
Berlandaskan pada pengetahuan tentang beberapa rahasia alam yang diperolehnya,
manusia kemudian berusaha untuk menguasai dan memanfaatkan pengetahuannya untuk
memperbaiki kualitas dan pemenuhan kebutuhan hidupnya.
B. SARAN
Manusia secara alamiah, dari zaman purba sampai zaman dewasa sekarang memiliki
rasa ingin tahu. Rasa ingin tahu tersebut menyebabkan manusia menyelidiki persoalanpersolan yang akan menghasilkan jawaban. Demikianlah pikiran manusia berkembang dari
pikiran primitif sampai kepikiran yang modern.
Dengan adanya ilmu pengetahuan dan rasa ingin tahu pada diri manusia, maka
diharapkan setiap individu mengembangkan rasa ingin tahu tersebut menjadi penelitianpenelitian yang akan menghasilkan penemuan-penemuan yang berguna bagi ilmu
pengetahuan.
atar Belakang.
Manusia sebagai mahluk yang berpikir dibekali rasa ingin tahu. Rasa ingin tahu inilah yang
mendorong untuk mengenal, memahami dan menjelaskan gejala-gejala alam, serta berusaha untuk
memecahkan masalah yang dihadapi. Dari dorongan rasa ingin tahu dan usaha untuk memahami dan
memecahkan masalah menyebabkan manusia dapat mengumpulkan pengetahuan.
Pengetahuan yang diperoleh mula-mula terbatas pada hasil pengamatan terhadap gejala
alam yang ada, kemudian semakin bertambah dengan pengetahuan yang diperoleh dari hasil
pemikirannya. Kemudian pengetahuan yang didapatnya, terus dikembangkan sehingga manusia
sampai saat ini terus berkembang dan akhirnya manusia dapat menciptakan beberapa benda untuk
memenuhi kebutuhan sehari-hari.
Maka dari itu di sini kami akan menjelaskan proses berkembangnya pola pikir manusia yang
terus berkembang dari zaman ke zaman, dari dahulu sampai sekarang..
B. Proses Perkembnagan Pola Pikir
Sejak lahirnya di muka bumi ini, manusia bersentuhan dengan alam. Persentuhan dengan alam
menimbulkan pengalaman. Alam memberikan rangsangan kepada manusia melalui pancaindera.
Jadi, pancaindera merupakan alat komunikasi antara alam dengan manusia yang membuahkan
pengalaman. Pengalaman itu saat demi saat bertambah, karena manusia ingin mendapatkan
jawaban atas pertanyaan yang hakiki; apa, bagaimana, dan mengapa, baik atas kehadirannya di
dunia ini, maupun atas segala benda yang telah mengadakan kontak dengan dirinya.
Perkembangan pola pikir manusia ini dari zaman ke zaman terus berubah bahkan
bertambah, karena dipengaruhi oleh beberapa faktor, di antaranya : 1) Rasa Ingin Tahu; Ilmu
pengetahuan alam bermula dari rasa ingin tahu, yang merupakan suatu ciri khas manusia. Manusia
mempunyai rasa ingin tahu tentang benda-benda di alam sekitarnya, bulan, bintang, dan matahari,
bahkan ingin tahu tentang dirinya sendiri (antroposentris).
Manusia sebagai mahluk, mempunyai ciri-ciri : a) Memiliki organ tubuh yang kompleks dan
sangat khusus terutama otaknya. b) Mengadakan pertukaran zat, yakni adanya zat yang masuk dan
keluar. c) Memberikan tanggapan terhadap rangsangan dari dalam dan dari luar. c) Memiliki potensi
berkembang biak. d)Tumbuh dan bergerak. e) Berinteraksi dengan lingkungannya, Mati.
Sesuai dengan ciri manusia pada poin (1), yakni manusia mempunyai otak, maka manusia
mulai tumbuh rasa ingin tahunya, rasa ingin tahu ini tidak dimiliki oleh mahluk lain, seperti batu, tanah,
sungai dan angin. Sedangkan air dan udara bergerak dari satu tempat ke tempat lain, namun
gerakannya itu bukanlah atas kehendaknya sendiri, tetapi akibat dari pengaruh ilmiah yang bersifat
kekal.
Bagaimana halnya dengan mahluk-mahluk seperti tumbuh-tumbuhan dan binatang? Misalnya
daun-daun cenderung mencari sinar matahari atau akar yang cenderung mencari air yang kaya
mineral untuk pertumbuhan hidupnya. Kecenderungan semacam ini terus berlangsung sepanjang
zaman. Bagaimana halnya dengan binatang yang menunjukkan adanya kehendak untuk berpindah
dari satu tempat ke tempat lain? Misalnya burung. Burung bergerak dari satu tempat ke tempat lain
didorong oleh suatu keinginan, rasa ingin tahu. Ingin tahu apakah sutau tempat cukup aman untuk
membuat sarang?. Setelah mengadakan eksplorasi, tentu mereka jadi tahu. Itulah pengetahuan dari
burung tadi. Burung juga memiliki pengetahuan untuk membuat sarang di atas pohon.
Bagaimana halnya dengan manusia?. Manusia juga memiliki insting seperti yang dimiliki oleh
hewan dan tumbuh-tumbuhan. Namun manusia memiliki kelebihan yaitu adanya kemampuan berfikir.
Dengan kata lain, curiosity-nya tidak idle . Tidak tetap sepanjang zaman. Manusia memiliki rasa ingin
tahu yang berkembang, atau kemampuan berfikir. Setelah tahu tentang apanya, mereka ingin tahu
bagaiman dan mengapa begitu.
Manusia mampu menggunakan pengetahuannya yang terdahulu untuk dikombinasikan
dengan pengetahuannya yang baru, sehingga menjadi suatu akumulasi pengetahuan. Rasa ingin
tahu manusia ini menyebabkan pengetahuan mereka menjadi berkembang. Hal ini tidak saja meliputi
kebutuhan-kebutuhan praktis untuk hidupnya sehari-hari, seperti bercocok tanam atau membuat
panah atau lembing untuk berburu, tetapi juga berkembang sampai pada hal-hal yang menyangkut
keindahan.
Rasa ingin tahu semacam ini tidak dimiliki oleh hewan. Rasa ingin tahu pada hewan hanya
terbatas pada rasa ingin tahu yang tetap. Yang tidak berubah dari zaman ke zaman. Hewan bergerak
dari satu tempat ke tempat lain hanya didorong oleh rasa ingin tahunya yang bersangkutan erat
dengan nalurinya saja.
Dengan selalu berlangsungnya perkembangan pengetahuan itu tampak lebih nyata bahwa
manusia berbeda dengan hewan. Manusia merupakan mahluk hidup yang berakal serta mempunyai
derajat yang tertinggi bila dibandingkan dengan hewan atau mahluk lainnya.
Mitos Perkembangan selanjutnya adalah manusia berusaha memenuhi kebeutuhan non fisik
atau kebutuhan alam pikirannya. Rasa ingin tahu manusia ternyata tidak dapat terpuaskan hanya
atas dasar pengamatan maupun pengalamannya. Untuk itulah, manusia mereka-reka sendiri jawaban
atas keingintahuannya itu. Sebagai contoh, mengapa gunung meletus?, karena tak tahu
jawabannya, manusia mereka-reka sendiri dengan jawaban si penunggu gunung itu sedang marah.
Di sinilah muncul pengetahuan baru yang disebut si penunggu. Dengan menggunakan jalan
pikiran yang sama, muncullah anggapan adanya si penunggu. Pengetahuan baru yang
bermunculan dan kepercayaan itulah yang kita sebut mitos. Cerita yang berdasarkan atas mitos
disebut legenda. Mitos timbul disebabkan antara lain oleh keterbatasan alat indera manusia.
Alat penglihatan. Banyak benda yang bergerak begitu cepat sehingga tak tampak jelas oleh
mata. Mata tak dapat membedakan benda-benda. Demikian juga jika benda yang dilihat terlalu jauh,
maka mata tak mampu melihatnya. Alat Pendengaran Pendengaran manusia terbatas pada getaran
yang mempunyai frekuensi dari 30 sampai 30.000 per detik. Getaran di bawah tiga puluh atau di atas
tiga puluh puluh ribu per detik tak terdengar.
Alat pencium dan Pengecap Bau dan rasa tidak dapat memastikan benda yang dikecap
maupun diciumnya. Manusia hanya dapat membedakan 4 jenis rasa, yaitu rasa manis, asam, asin
dan pahit. Sedangkan untuk bau sendiri juga manusia tidak dapat menciumnya dengan seluruhnya.
Seperti bau parfum dan lainnya dapat tercium oleh hidung kita bila konsentrasinya di udara lebih dari
sepersepuluh juta bagian. Melalui bau, manusia dapat membedakan satu benda dengan benda yang
lain.
Alat Perasa, Alat perasa pada kulit manusia dapat membedakan panas atau dingin. Namun,
ini sangat relatif sehingga tidak dapat dipakai sebagai alat observasi yang tepat. Alat-alat indera
tersebut berbeda-beda di antara manusia yang satu dengan yang lainnya. Ada yang sangat tajam dan
adapula yang tidak. Akibat keterbatasan alat indera tersebut, maka besar kemungkinan timbul salah
inform,asi, salah tafsir atau salah pemikiran. Untuk meningkatkan alat indera tersebut perlu diperlukan
beberapa usaha. Di antaranya penciptaan alat bantu pancaindera, meskipun alat yang diciptakan
tersebut masih mengalami kesalahan. Jadi, mitos itu dapat diterima oleh masyarakat pada masa itu
karena: 1) Keterbatasan pengetahuan yang disebabkan keterbatasan pengindraan baik langsung
maupun dengan alat. 2) Keterbatasan penalaran manusia pada masa itu. 3)Hasrat ingin tahunya
terpenuhi. Menurut Auguste Comte (1798-1857 M), dalam sejarah perkembangan jiwa manusia, baik
sebagai individu maupun sebagai keseluruhan, berlangsung dalam tiga tahap: a. Tahap teologi atau
fiktif b. Tahap filsafat atau metafisik atau abstrak c. Tahap positif atau ilmiah riil
Pada tahap teologi atau fiktif, manusia berusaha untuk mencari dan menemukan sebab yang
pertama dan tujuan yang terakhir dari segala sesuatu, dan selalu dihubungkan dengan kekuaatan
gaib. Gejala alam yang menarik perhatiannya selalu diletakkan dalam kaitannya dengan sumber yang
mutlak. Mempunyai anggapan bahwa setiap gejala dan peristiwa dikuasai dan diatur oleh para dewa
atau kekuatan gaib lainnya.
Tahap metafisika atau abstrak merupakan tahap di mana manusia masih tetap mencari sebab
utama dan tujuan akhir, tetapi manusia tidak lagi menyandarkan diri kepada kepercayaan akan
adanya kekuatan gaib, melainkan pada akalnya sendiri, akal yang telah mampu melakukan abstraksi
guna menemukan hakikat segala sesuatu. Tahap positif atau riil merupakan tahap di mana manusia
telah
mampu berfikir secara positif atau riil, atas dasar pengetahuan yang telah dicapainya yang
dikembangkan
secara
positif
melalui
pengamatan,
percobaan
dan
perbandingan. Selanjutnya berdasarkan kemampuan berfikir manusia yang semakin maju dan
perlengkapan pengamatan yang semakin sempurna, maka mitos
dengan berbagai legenda
semakin ditinggalkan orang, dan cenderung menggunakan akal sehat atau rasio.
C. Tahapan Pemikiran Manusia.
Bagaimana sesungguhnya proses berfikir pada manusia? Jika kita telah lebih lanjut akan
kita
dapati
bahwa untuk dapat
berfikir
membutuhkan beberapa
komponen, diantaranya : 1) Fakta, manusia membutuhkan fakta yang akan dijadikan
objek berfikirnya. 2.Indera, untuk dapat menyerap fakta-fakta yang akan dipikirkan. Seperti mata
untuk dapat melihat, meraba, pendengaran, dan indera yang lainnya. 3. Otak, merupakan organ
yang berfungsi untuk menterjemahkan setiap fakta yang diserap. 4.Informasi Sebelumnya, tanpa
informasi manusia tidak dapat untuk memahami fakta yang sedang dihadapinya. Adapun
perkembangan alam pikiran manusia sampai dengan kelahiran Ilmu Pengetahuan Alam sebagai ilmu
yang mantap melalui 4 tahap, yaitu : a. Tahap mitos.b. Tahap penalaran. c. Tahap pengalaman dari
percobaan. d. Tahap metode keilmuan.
Kesimpulan
Adapun faktor yang mempengaruhi perkembangan pola piker manusia diantaranya karena
rasa ingin tahu dan juga adanya mitos Yang membedakan antara manusia dengan hewan yakni pola
berpikirnya. Setelah manusia tahu apa, maka manusia akan mencari tahu tentang mengapa,
bagaimana dan seterusnya hingga mereka merasa puas. Tetapi untuk hewan tidak punya pola pikir
yang seperti itu. Mitos timbul disebabkan karena keterbatasan alat indera, diantaranya : Indera
penglihatan; Indera pendengaran ; Indera pencium dan pengecap Indera perasa Mitos itu dapat
diterima oleh masyarakat pada masa itu karrena:Keterbatasan pengetahuan yang disebabkan
keterbatasan pengindraan baik langsung maupun dengan alat. Keterbatasan penalaran manusia
pada masa itu. Hasrat ingin tahunya terpenuhi. Beberapa komponen yang diperlukan untuk
mengembangkan pola pikir manusia, yakni : Fakta.InderaOtak Informasisebelumnya.
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis ucapkan kehadirat Allah SWT. yang telah melimpahkan rahmatNya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul Perkembangan Penalaran
Manusia dengan baik.
Makalah merupakan karya tulis ilmiah karena disusun berdasarkan kaidah kaidah
ilmiah yang dibuat oleh mahasiswa dalam rangka menyelesaikan studi \yang menggunakan
teknik pengumpulan data, menggunakan metodologi penelitianyang relevan dan terarah pada
pokok permasalahan yang berkaitan dengan bidang studimahasiswa. Adapun tujuan
penyusunan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas mata Pengantar Ekonomi Mikro.
Untuk itu, makalah ini disusun dengan memakai bahasayang sederhana dan mudah untuk
dipahami.
Dan pada kesempatan ini juga penulis mengucapkan terima kasih kepada dosen mata
kuliah ISBD, Bapak Syafruddin Syam yang telah memberikan bimbingan, arahan, saran, dan
petunjuk hingga makalah ini dapat disusun dengan baik.
Sebagai sebuah makalah, tidak lepas dari kekurangan,oleh karena itu penulis sangat
mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak yang berkepentingan, guna penyempurnaan
makalah ini. Selanjutnya terima kasih penulis ucapkan kepada semua pihak yang telah
membantu dalam penulisan makalah ini sehingga dapat diselesaikan. Akhirnya, penulis
berharap semoga makalah ini dapat digunakan oleh pembaca dengan baik.
Penulis
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Umumnya pengetahuan seseorang tentang sesuatu dimulai dari adanya rangsangan dari
suatu objek, rangsangan itu menimbulkan rasa ingin tahu yang mendorong seseorang untuk
melihat, menyaksikan, mengamati, mengalami dan sebagainya.
Manusia sebagai makhluk yang berpikir akan dibekali rasa ingin tahu. Rasa ingin tahu
inilah yang mendorong untuk mengenal, memahami, dan menjelaskan gejala-gejala alam,
juga berusaha untuk memecahkan masalah atau persoalan yang dihadapi, serta berusaha
untuk memahami masalah itu sendiri, ini semua menyebabkan manusia mendapatkan
pengetahuan yang baik.
Pengetahuan yang diperoleh mula-mula terbatas pada hasil pengamatan terhadap gejala
alam yang ada, kemudian semakin bertambahnya dengan pengetahuan yang diperoleh dari
hasil pemikirannya, setelah manusia mampu memadukan kemampuan penalaran dengan
eksperimentasi ini, maka lahirlah ilmu pengetahuan yang mantap atau bagus.
Jadi, perkembangan alam pikiran manusia sampai dengan kelahiran Ilmu Pengetahuan
Alam sebagai ilmu yang mantap, melalui 4 (empat) tahap yaitu tahap mitos, tahap penalaran
deduktif (rasionalisme) atau tahap pemikiran rasional, tahap penalaran induktif (empirisme)
atau tahap pemikiran empiris, dan akhirnya sampai ke tahap pengkristalan konsep metode
ilmiah.
B. Rumusan Masalah
1. Apakah pengertian dari penalaran?
2. Bagaimana proses perkembangan penalaran manusia?
3. Bagaimana tahap perkembangan pola pikir manusia?
C. Tujuan Penulisan
1. Untuk mengetahui pengertian dari penalaran
2. Untuk mengetahui bagaimana proses perkembangan penalaran manusia
3. Untuk mengetahui tahap perkembangan pola pikir manusia
BAB II
PEMBAHASAN
Nalar adalah pertimbangan tentang baik buruk; akal budi; atau aktivitas yang
memungkinkan seseorang berpikir logis; jangkauan pikir; kekuatan pikir. Sedangkan
penalaran adalah hal mengembangkan atau mengendalikan sesuatu dengan nalar dan bukan
dengan perasaan atau pengalaman.[1]
Tuhan menciptakan dua makhluk, yang satu bersifat anorganis (benda mati) dan yang lain
bersifat organis (makhluk hidup). Benda yang menjadi pengisi bumi tunduk pada hukum alam
(deterministis) dan makhluk hidup tunduk pada hukum kehidupan (biologis), tetapi yang jelas ciri-ciri
kehidupan manusia sebagai makhluk yang tertinggi, lebih sempurna dari hewan maupun tumbuhan.
Ada dua macam perkembangan alam pikiran manusia, yakni perkembangan alam
pikiran manusia sejak dilahirkan sampai akhir hayatnya dan perkembangan alam pikiran
manusia, sejak zaman purba hingga dewasa ini.[2]
A. Sejarah Pengetahuan yang diperoleh Manusia
1. Rasa Ingin Tahu
Ilmu Pengetahuan bermula dari rasa ingin tahu (curiousity). Perasaan ini merupakan
salah satu ciri khas manusia. Rasa ingin tahu berkembang, baik tentang dirinya sendiri
maupun benda-benda di sekelilingnya dan rasa yang seperti itu tidak dimiliki oleh makhluk
hidup lainnya.
Manusia selalu merasa ingin tahu maka sesuatu yang belum terjawab
dikatakanwallahualam, artinya Allah yang lebih mengetahui atau wallahualam
bissawab yang artinya Allah mengetahui sebenarnya. Perkembangan lebih lanjut dari rasa
ingin tahu manusia ialah untuk memenuhi kebutuhan nonfisik atau kebutuhan alam
pikirannya, untuk itu manusia mereka-reka sendiri jawabannya.[3]
2. Mitos
Menurut Auguste Comte (1798-1857) bahwa dalam sejarah perkembangan manusia itu
ada tiga tahap, yaitu tahap teologi (tahap metafiika), tahap filsafat, dan tahap positif (tahap
ilmu).
Mitos termasuk tahap teologi atau tahap metafisika. Mitologi ialah pengetahuan tentang
mitos yang merupakan kumpulan cerita-cerita mitos. Cerita mitos sendiri ditularkan lewat
tari-tarian, nyanyian, wayang dan lain-lain.
Secara garis besar, mitos dibedakan atas tiga macam, yaitu mitos sebenarnya, cerita
rakyat dan legenda. Mitos timbul akibat keterbatasan pengetahuan, penalaran dan panca
indera manusia serta keingintahuan manusia yang telah dipenuhi walaupun hanya sementara.
Puncak hasil pemikiran mitos terjadi pada zaman Babylonia (700-600 SM) yaitu
horoskop (ramalan bintang), ekliptika (bidang edar Matahari) dan bentuk alam semesta yang
menyerupai ruangan setengah bola dengan bumi datar sebagai lantainya sedangkan langitlangit dan bintangnya merupakan atap.[4]
B. Perkembangan Fisik Tubuh Manusia
Tubuh manusia berubah mulai sejak berupa sel sederhana yang selanjutnya secara
bertahap menjadi manusia yang sempurna. Sel sederhana berasal dari sel kromosom sperma
yang identik dengan kromosom sel telur, pada prosesnya akan terjadi kromosom yang tidak
homolog yang akan menjadi laki-laki.
Lima minggu setelah terjadi konsepsi, bakal jantung mulai berdenyut yang selanjutnya
akan membagi menjadi serambi kiri dan kanan pada minggu ke-9. Sedangkan pada minggu
ke-13, janin sudah mulai berbentuk yang ditandai dengan berfungsinya berbagai organ, yang
selanjutnya pada usia 18 minggu mulai terasa gerakan dari janin.
Pada usia 32 minggu, janin mulai mempersiapkan diri untuk dilahirkan dengan kepala
di bawah makin mendekati lubang kelahiran. Pada saat ini gerakan semakin berkurang.
Perkembangan tercepat terjadi pada saat setelah kelahiran sampai remaja.
Perubahan fisik yang sangat nyata, terjadi pada saat pubertas, yang ditandai di
antaranya dengan tanda kedewasaan berupa tumbuhnya rambut pada daerah-daerah tertentu
dan fungsi organ-organ reproduksi (organ genitalia).
Perkembangan pengetahuan pada manusia sangat dipengaruhi oleh perkembangan
pengetahuan semasa anak-anak, berupa bimbingan yang baik oleh orang tua dan lingkungan
yang terus akan terbawa sampai dewasa.
Sampai usia 2 tahun, perkembangan kecerdasan sangat cepat, dari belajar, makan,
berbicara dan berjalan. Pada usia 2 7 tahun rasa ingin tahu akan makin besar. Masa remaja
merupakan masa pertentangan dengan dirinya maupun dengan orang dewasa, karena selalu
berusaha untuk memposisikan diri sebagai orang dewasa walaupun secara emosional belum
memadai. Selanjutnya, setelah usia 30 tahun, mulai dapat mengendalikan diri dan mampu
menempatkan diri sebagai individu yang bertanggung jawab.
C. Metode Ilmiah dan Implementasinya
Pengetahuan tentang mitos, ramalan nasib berdasarkan perbintangan bahkan percaya adanya
dewa diperoleh dengan cara berprasangka, berintuisi dan coba-coba (trial and error).
Suatu pengetahuan dapat dikatakan pengetahuan yang ilmiah apabila memenuhi syarat-syarat
antara lain: objektif, metodik, sistematik dan berlaku umum. Salah satu syarat ilmu pengetahuan
tersebut harus diperoleh melalui metode ilmiah. Kriteria metode ilmiah yang digunakan dalam
penelitian antara lain harus berdasarkan fakta, bebas prasangka, menggunakan prinsip-prinsip
analisis, hipotesis, berukuran objektif serta menggunakan teknik kuantitatif atau kualitatif.
Alur berpikir yang mencakup metode ilmiah dapat dijabarkan dalam langkah-langkah
yang mencerminkan tahapan kegiatan ilmiah. Kerangka berpikir ilmiah pada dasarnya terdiri
dari langkah-langkah operasional metode ilmiah, yaitu perumusan masalah, penyusun
kerangka berpikir, pengajuan hipotesis, perumusan hipotesis, pengujian hipotesis, dan
penarikan simpulan.
Metode ilmiah mempunyai keterbatasan maupun keunggulan. Keterbatasan metode
ilmiah adalah ketidaksanggupannya menjangkau untuk menguji adanya Tuhan, membuat
kesimpulan yang berkenan dengan baik dan buruk atau sistem nilai dan juga tidak dapat
menjangkau tentang seni dan keindahan. Sedangkan keunggulannya, antara lain: mencintai
kebenaran yang objektif dan bersikap adil; kebenaran ilmu tidak absolut sehingga dapat dicari
terus-menerus; mengurangi kepercayaan pada tahayul, astrologi maupun peruntungan, dan
lain-lain.
Manusia memiliki kelebihan dibanding semua makhluk, antara lain :
a. Manusia dapat berpikir, sehingga manusia merupakan makhluk yang cerdas ( homo sapiens ).
Dengan daya pikirnya manusia dapat mempertimbangkan apa yang akan dilakukan masa
sekarang, atau masa depan dengan pengalaman yang dialaminya.
b. Manusia dapat membuat alat-alat dan mempergunakannya, sehingga disebut sebagai manusia
kerja ( homo faber ). Salah satu tindakan dan wujud budaya adalah barang buatan manusia
( artefact ). Alat-alat diciptakan manusia karena sadar kemampuan inderanya terbatas,
sehingga alat-alat dibuat untuk mencapai tujuan, misal mikroskop, roda untuk kereta.
c. Manusia dapat berbicara ( homo longuens ), sehingga apa yang menjadi pemikiran dalam
otaknya dapat disampaikan melalui bahasa kepada manusia lain.
d. Manusia dapat hidup bermasyarakat ( homo socius ) tidak seperti binatang yang bergerombol
yang hanya mengenal hukum rimba. Manusia bermasyarakat yang diatur dengan tata tertib
demi kepentingan bersama.
e. Manusia dapat mengadakan usaha atas dasar perhitungan ekonomi ( homo aeconomicus ).
Dalam hukum ekonomi, semua kegiatan harus atas dasar untung rugi. Pada awalnya manusia
mencukupi kebutuhannya sendiri, kemudian atas dasar jasa maka dikembangkan sistem pasar
(produksi dijual di pasaran) dan keuntungan semakin besar, sehingga meningkatkan
produktivitas kerja.
f. Manusia menyadari adanya kekuatan gaib yang memiliki kemampuan lebih hebat dari
manusia, sehingga manusia memiliki kepercayaan atau beragama ( homo religius ). Di
samping keenam hal di atas, manusia disebut juga manusia berbudaya ( homo humanus ) dan
manusia yang tahu akan keindahan ( homo aesteticus ).[5]
Manusia Berperasaan dan Rasional Manusia mempunyai akal budi. Akal yang menjadi
sumber sifat rasional, sedangkan budi bersumber pada perasaan. Perasaan adalah fungsi jiwa
untuk mempertimbangkan dan mengukur sesuatu menurut rasa senang dan tidak senang.
Sedangkan rasional adalah menerima sesuatu atas dasar kebenaran pikiran atau rasio. Paham
tersebut bersumber pada akal manusia yang diolah dalam otak. Dengan berpikir yang rasional
manusia dapat meletakkan hubungan-hubungan dari apa yang telah diketahui dan yang
sedang dihadapi. Kemampuan manusia memperguna kan daya akalnya disebutkan
intelegensi.
Cara manusia memperoleh pengetahuan :
a. Cara lama dengan masih mengandalkan perasaan daripada kebenaran pikiran, yaitu dengan
prasangka, intuisi dan coba-ralat.
b. Cara baru yaitu dengan mempergunakan logika, yaitu pengetahuan dan kecakapan untuk
berpikir lurus, tepat dan sehat. Logika yang bersifat kodratiah dan ilmiah.
Tahapan perkembangan pola pikir manusia :
1. Antroposentris
Antroposentris ( anthropus = manusia, centrum = pusat ) adalah anggapan bahwa
manusialah yang menjadi pusat segala-galanya. Pandangan ini masih dalam tahap awal
perkembangan pikiran manusia.
2. Geosentris
Geosentris ( geo = bumi ) adalah anggapan bahwa bumi pusat alam semesta. Semua
benda langit mengelilingi bumi merupakan anggapan yang berkembang sejak abad ke-6 SM.
Tokohnya:
a. Thales (624-548 SM) yang dianggap orang pertama yang mempertanyakan dasar alam dan
isinya. Thales percaya bintang-bintang bisa memancarkan cahaya sendiri, sedangkan bulan
hanya memantulkan sinar matahari ke bumi. Dikatakan bahwa bumi merupakan cakram yang
mengapung di atas air.
b. Anaximender (610 546 SM) ialah orang pertama yang menyatakan bahwa langit berputar
dengan poros bintang kutub Kubah langit yang nampak adalah setengah bola dengan bumi
sebagai pusatnya.
c. Pythagoras (580-500 SM) yang terkenal dengan dalil segitiga siku-siku.Di samping pelopor
matematika, ia juga berkeyakinan bahwa bumi bulat dan berputar, sehingga menampakkan
gerakan perputaran semu dari langit. Ia juga mengajarkan bahwa di bumi terdapat 4 unsur
yaitu : tanah, air, udara dan api.
d. Erasthothenes (276-195 SM) ialah orang yang pertama menghitung ukuran bumi sebagai
benda bulat.
e. Ptolomeus (127-151 SM) mengemukakan pendapatnya bahwa bumi adalah pusat jagad raya,
berbentuk bulat, diam setimbang tanpa tiang penyangga
f. Avicenna (Ibn-Shina abad 11), seorang ahli Ilmu Pengethuan, terutama dalam bidang Ilmu
Kedokteran, Fiolosof.[6]
3. Heliosentris
Heliosentris (Helios = matahari) adalah anggapan bahwa pusat alam semesta adalah
matahari. Hal ini merupakan pendapat baru karena makin sempurnanya alat pengamat
bintang berupa teleskop dan semakin meningkatnya kemampuan berfikir manusia yang
terjadi pada tahun 1500 1600.
Sebagai tonggak sejarah Nicolous Copernicus (1473-1543) dengan pokok ajaran :
a. Matahari adalah pusat sistem solar sedangkan bumi adalah salah satu planet di antara planetplanet lain yang beredar mengelilingi matahari.
b. Bulan beredar mengelilingi bumi dan bersama bumi mengelilingi matahari.
c. Bumi berputar pada porosnya dari barat ke timur yang mengakibatkan adanya siang dan
malam dan pandangan gerakan bintang-bintang.
Pengikut Copernicus adalah Bruno (1548-1600). Ia memberikan kesimpulan lebih jauh
lagi:
a. Jagat raya tidak ada lagi.
b. Bintang-bintang tersebar di seluruh jagat raya.
Tokoh lain adalah Johannes Kepler (1571-1630), pendapatnya :
a. Planet-planet beredar mengelilingi matahari pada suatu garis edar yang berbentuk elips
dengan suatu fokus.
b. Bila ditarik garis imajinasi dari planet ke matahari dan ia bergerak menurut garis edarnya, luas
bidang yang ditempuh pada jangka waktu yang sama adalah sama.
c. Pangkat dua dari waktu yang dibutuhkan sebuah planet utk mengelilingi matahari secara
penuh sebanding dengan pangkat tiga dari jarak rata-rata palnet itu terhadap matahari.
Tokoh lain adalah Galileo (1564-1642) dengan penemuannya yaitu teleskop yang
mutakhir. Ia menemukan bahwa ada empat buah bulan yang mengelilingi Yupiter, adanya
gunung-gunung di bulan dan satu bintik hitam di matahari yang sangat penting untuk
menghitung kecepatan rotasi matahari, adanya Mikly Way atau Bima Sakti. Dan yang sangat
menakjubkan adalah ditemukannya cincin Saturnus.
4. Galaktosentris
Galaktosentris (Galaxy : kumpulan jutaan bintang) merupakan anggapan bahwa pusat
alam semesta adalah galaksi. Paham tersebut berkembang sejak tahun 1920 setelah Amerika
Serikat membuat teleskop raksasa, sehingga informasi tentang galaksi makin jelas diketahui
orang.
Di California terdapat 2 buah observatoria : Mount Wilson dengan pemantul 1,5 meter
dan Mount Palomar dengan pemantul 2,5 meter dan tahun 1976 berdiri observatorium
Zelenchukskaya di Rusia.
Pengetahuan tentang galaksi Bima Sakti makin intensif, sementara itu perhatian ke
galaksi yang lain mulai dikembangkan.
5. Asentris
Asentris (a = tidak) merupakan anggapan bahwa tidak perlu lagi adanya pusat-pusatan
dalam alam semesta ini, semuanya beredar dalam konstelasi ilmiah.
Dengan paham ini manusia semakin kecil jika dihadapkan pada alam semesta yang
tidak terbatas ukurannya, sehingga secara agama semuanya dikembalikan pada Tuhan sebagai
Sang Pencipta.[7]