MAKALAH

HAK ASASI MANUSIA (HAM)

Disusun Oleh :
Achmad Muafaq

: 5.15.04.08.0.002

Afifa Yhulandari

: 5.15.04.08.0.003

Faris Baharuddin M.

: 5.15.04.08.0.014

PROGRAM STUDI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

MOJOKERTO
2016

HAK ASASI MANUSIA

Kata
Pengan
tar

KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan kesehatan pada kita semua
sehingga penyusun dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini dimana makalah ini
membahas tentang Hak Asasi Manusia
Kami menyadari sepenuhnya bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna. Oleh karena itu,
kritik dan saran dari banyak pihak sangat kami harapkan untuk menyempurnakan makalah
ini.
Akhirnya, ucapan terima kasih kami sampaikan kepada semua pihak yang telah membantu
dalam pembuatan makalah ini, kami harapkan makalah ini dapat bermanfaat dan mampu
menambah wawasan bagi semua orang.

Mojokerto, Mei 2016

Penyusun

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

KATA PENGANTAR - 1

DAFTAR ISI

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

DAFTAR ISI

DAFTAR ISI
Kata Pengantar....................................................................................KATA PENGANTAR - 1
Daftar Isi...........................................................................................................DAFTAR ISI - 1
BAB I PENDAHULUAN...................................................................................................I-1
1.1.............................................................................................................................Latar
Belakang............................................................................................................I-1
1.2.............................................................................................................................Rum
usan Masalah......................................................................................................I-2
1.3.............................................................................................................................Tuju
an Penulisan.......................................................................................................I-2
BAB II LANDASAN TEORI..............................................................................................II-1
BAB III PEMBAHASAN...................................................................................................III-1
3.1.Sejarah Hak Asasi Manusia...............................................................................III-1
3.2.Istilah Hak Asasi Manusia.................................................................................III-8
3.3.Definisi Hak Asasi Manusia..............................................................................III-8
3.4.Macam macam Hak Asasi Manusia................................................................III-10
3.5.Landasan Hukum Hak Asasi Manusia...............................................................III-13
3.6.Pelanggaran Hak Asasi Manusia........................................................................III-18
3.7.Lembaga Penegak Hak Asasi Manusia..............................................................III-20
BAB IV PENUTUP.............................................................................................................IV-1
4.1. Kesimpulan.......................................................................................................IV-1
4.2. Saran.................................................................................................................IV-1
BAB V DAFTAR PUSTAKA............................................................DAFTAR PUSTAKA - 1

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

DAFTAR ISI - 1

BAB I
PENDAHULUA
N

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

BAB I PENDAHULUAN

BAB I
PENDAHULUAN
1.1.

LATAR BELAKANG
Hak merupakan unsur normatif yang melekat pada diri setiap manusia yang dalam
penerapannya berada pada ruang lingkup hak persamaan dan hak kebebasan yang terkait
dengan interaksinya antara individu atau dengan instansi.Hak juga merupakan sesuatu
yang harus diperoleh.Masalah HAM adalah sesuatu hal yang sering kali dibicarakan dan
dibahas terutama dalam era reformasi ini.HAM lebih dijunjung tinggi dan lebih
diperhatikan dalam era reformasi dari pada era sebelum reformasi. Perlu diingat bahwa
dalam hal pemenuhan hak, kita hidup tidak sendiri dan kita hidup bersosialisasi dengan
orang lain. Jangan sampai kita melakukan pelanggaran HAM terhadap orang lain dalam
usaha perolehan atau pemenuhan HAM pada diri kita sendiri.
Hak asasi manusia adalah hak dasar yang dimiliki manusia sejak manusia itu
dilahirkan.Hak asasi dapat dirumuskan sebagai hak yang melekat dengan kodrat kita
sebagai manusia yang bila tidak ada hak tersebut, mustahil kita dapat hidup sebagai
manusia.Hak ini dimiliki oleh manusia semata mata karena ia manusia, bukan karena
pemberian masyarakat atau pemberian negara. Maka hak asasi manusia itu tidak
tergantung dari pengakuan manusia lain, masyarakat lain, atau Negara lain. Hak asasi
diperoleh manusia dari Penciptanya, yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan hak
yang tidak dapat diabaikan.
Sebagai manusia, ia makhluk Tuhan yang mempunyai martabat yang tinggi. Hak asasi
manusia ada dan melekat pada setiap manusia. Oleh karena itu, bersifat universal, artinya
berlaku di mana saja dan untuk siapa saja dan tidak dapat diambil oleh siapapun. Hak ini
dibutuhkan manusia selain untuk melindungi diri dan martabat kemanusiaanya juga
digunakan sebagai landasan moral dalam bergaul atau berhubungan dengan sesama
manusia.
Pada setiap hak melekat kewajiban. Karena itu,selain ada hak asasi manusia, ada juga
kewajiban asasi manusia, yaitu kewajiban yang harus dilaksanakan demi terlaksana atau
tegaknya hak asasi manusia (HAM). Dalam menggunakan Hak Asasi Manusia, kita wajib
untuk memperhatikan, menghormati, dan menghargai hak asasi yang juga dimiliki oleh
orang lain.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

I-1

Kesadaran akan hak asasi manusia, harga diri, harkat dan martabat kemanusiaannya,
diawali sejak manusia ada di muka bumi. Hal itu disebabkan oleh hak-hak kemanusiaan
yang sudah ada sejak manusia itu dilahirkan dan merupakan hak kodrati yang melekat
pada diri manusia. Sejarah mencatat berbagai peristiwa besar di dunia ini sebagai suatu
usaha untuk menegakkan hak asasi manusia.
1.2.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
1.3.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

RUMUSAN MASALAH
Bagaimana sejarah terbentuknya Hak Asasi Manusia
Apa saja dan darimana istilah Hak Asasi Manusia berasal ?
Apa definisi Hak Asasi Manusia ?
Bagaimana pembagian Hak Asasi Manusia ?
Apa yang dimaksud dengan pelanggaran Hak Asasi Manusia ?
Ada berapa macam landasan hukum Hak Asasi Manusia di Indonesia ?
Apa yang dimaksud dengan Lembaga Penegak Hak Asasi Manusia di Indonesia ?
TUJUAN PENULISAN
Untuk mengetahui sejarah terbentuknya Hak Asasi Manusia.
Untuk mengetahui istilah Hak Asasi Manusia.
Untuk mengetahui definisi Hak Asasi Manusia.
Untuk mengetahui macam macam Hak Asasi Manusia.
Untuk mengetahui apa yang dimaksud dengan Pelanggaran Hak Asasi Manusia.
Untuk mengetahui Landasan Hukum Hak Asasi Manusia yang digunakan di

Indonesia.
7. Untuk mengetahui Lembaga Hak Asasi Manusia yang ada di Indonesia.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

I-2

BAB II
LANDASAN
TEORI

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

BAB II LANDASAN TEORI

BAB II
LANDASAN TEORI

HAK ASASI MANUSIA DALAM UU NO.39 THN 1999 PASAL 1 BERBUNYI :

Hak Asasi Manusia adalah seperangkat hak yang melekat pada hakikat dan keberadaan
manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib
dihormati, dijunjung tinggi dan dilindungi oleh negara, hukum dan Pemerintah, dan setiap
orang demi kehormatan serta perlindungan harkat dan martabat manusia.
PENGERTIAN HAM MENURUT UUD REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945
Hak Asasi Manusia (HAM) diatur dalam pasal 28A sampai 28J Undang-Undang Dasar
Republik Indonesia tahun 1945. Adapun hal yang dibahas dalam setiap pasal sebagai berikut.
PASAL 28A MENGATUR TENTANG HAK HIDUP
Setiap orang berhak untuk hidup serta berhak mempertahankan hidup dan kehidupannya.
PASAL 28B MENGATUR TENTANG HAK BERKELUARGA
(1) Setiap orang berhak membentuk keluarga dan melanjutkan keturunan melalui perkawinan
yang sah.
(2) Setiap anak berhak atas kelangsungan hidup, tumbuh, dan berkembang serta berhak atas
perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi.
PASAL 28C MENGATUR TENTANG HAK MEMPEROLEH PENDIDIKAN
(1) Setiap orang berhak mengembangkan diri melalui pemenuhan kebutuhan dasarnya, berhak
mendapat pendidikan dan memperoleh manfaat dari ilmu pengetahuan dan teknologi, seni
dan budaya, demi meningkatkan kualitas hidupnya dan demi kesejahteraan umat manusia.
(2) Setiap orang berhak untuk memajukan dirinya dalam memperjuangkan haknya secara
kolektif untuk membangun masyarakat, bangsa dan negaranya.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

II - 1

PASAL 28D MENGATUR TENTANG KEPASTIAN HUKUM

(1) Setiap orang berhak atas pengakuan, jaminan, perlindungan, dan kepastian hukum yang
adil serta perlakuan yang sama dihadapan hukum.
(2) Setiap orang berhak untuk bekerja serta mendapat imbalan dan perlakuan yang adil dan
layak dalam hubungan kerja.
(3) Setiap warga negara berhak memperoleh kesempatan yang sama dalam pemerintahan.
(4) Setiap orang berhak atas status kewarganegaraan.
PASAL 28E MENGATUR TENTANG KEBEBASAN BERAGAMA
(1) Setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat menurut agamanya, memilih
pendidikan dan pengajaran, memilih pekerjaan, memilih kewarganegaraan, memilih tempat
tinggal diwilayah negara dan meninggalkannya, serta berhak kembali.
(2) Setiap orang atas kebebasan meyakini kepercayaan, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai
dengan hati nuraninya.
(3) Setiap orang berhak atas kebebasan berserikat, berkumpul, dan mengeluarkan pendapat.
PASAL 28F MENGATUR TENTANG KOMUNIKASI DAN INFORMASI
Setiap orang berhak untuk berkomunikasi dan memperoleh informasi untuk mengembangkan
pribadi dan lingkungan sosialnya, serta berhak untuk mencari, memperoleh, memiliki,
menyimpan, mengolah, dan menyampaikan informasi dengan menggunakan segala jenis
saluran yang tersedia.
PASAL 28G MENGATUR HAK PERLINDUNGAN DIRI
(1) Setiap orang berhak atas perlindungan diri pribadi, keluarga, kehormatan, martabat, dan
harta benda yang dibawah kekuasaannya, serta berhak atas rasa aman dan perlindungan dari
ancaman ketakutan untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu yang merupakan hak asasi.
(2) Setiap orang berhak untuk bebas dari penyiksaan dan perlakuan yang merendahkan
derajat martabat manusia dan berhak memperoleh suaka politik dari negara lain.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

II - 2

PASAL 28H MENGATUR KESEJAHTERAAN DAN MENDAPAT JAMINAN SOSIAL

(1) Setiap orang berhak hidup sejahtera lahir dan batin, bertempat tinggal, dan medapatkan
lingkungan hidup baik dan sehat serta berhak memperoleh pelayanan kesehatan.
(2) Setiap orang mendapat kemudahan dan perlakuan khusus untuk memperoleh kesempatan
dan manfaat yang sama guna mencapai persamaan dan keadilan.
(3) Setiap orang berhak atas jaminan sosial yang memungkinkan pengembangan dirinya
secara utuh sebagai manusia yang bermartabat.
(4) Setiap orang berhak mempunyai hak milik pribadi dan hak milik tersebut tidak boleh
diambil alih secara sewenang-wenang oleh siapa pun.
PASAL 28I MENGATUR HAK-HAK DASAR ASASI MANUSIA
(1) Hak untuk hidup, hak untuk tidak disiksa, hak kemerdekaan pikiran dan hati nurani, hak
beragama, hak untuk tidak diperbudak, hak untuk diakui sebagai pribadi dihadapan hukum,
dan hak untuk tidak dituntut atas dasar hukum yang berlaku surut adalah hak asasi manusia
yang tidak dapat dikurangi dalam keadaan apa pun.
(2) Setiap orang berhak bebas atas perlakuan yang bersifat diskriminatif atas dasar apa pun
dan berhak mendapatkan perlindungan terhadap perlakuan yang bersifat diskriminatif itu.
(3) Identitas budaya dan hak masyarakat tradisional dihormati selaras dengan perkembangan
zaman dan peradaban.
(4) Perlindungan, pemajuan, penegakan, dan pemenuhan hak asasi manusia adalah tanggung
jawab negara, terutama pemerintah.
(5) Untuk menegakan dan melindungi hak asasi manusia sesuai dengan prinsip negara hukum
yang demokratis, maka pelaksanaan hak asasi manusia dijamin, diatur, dan dituangkan dalam
Peraturan perundangan-undangan.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

II - 3

PASAL 28J MENGATUR TENTANG PENGHORMATAN HAM

(1) Setiap orang wajib menghormati hak asasi manusia orang lain dalam tertib kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
(2) Dalam menjalankan hak dan kebebasannya, setiap orang wajib tunduk kepada pembatasan
yang ditetapkan dengan undang-undang dengan maksud semata-mata untuk menjamin
pengakuan serta penghormatan atas hak kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan
yang adil sesuai dengan pertimbangan moral, nilai-nilai agama, keamanan, dan ketertiban
umum dalam suatu masyarakat demokratis.
Kewajiban Asasi adalah menghargai,menghormati, dan melindungi hak asasi orang lain. Jadi
setiap manusia wajib melaksanakan kewajiban asasi agar tercipta ketertiban dan kedamaian
dalam hidup bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

II - 4

BAB III
PEMBAHAS
AN
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

BAB III PEMBAHASAN

BAB III
PEMBAHASAN
3.1. SEJARAH HAK ASASI MANUSIA
A. SEJARAH HAK ASASI MANUSIA DI DUNIA
Sejarah hak asasi manusia berawal dari dunia Barat (Eropa). Seorang filsuf Inggris pada abad
ke-17, John Locke, merumuskan adanya hak alamiah (natural rights) yang melekat pada
setiap diri manusia, yaitu hak atas hidup, hak kebebasan, dan hak milik. Pada waktu itu, hak
masih terbatas pada bidang sipil (pribadi) dan politik. Sejarah perkembangan hak asasi
manusia ditandai adanya tiga peristiwa penting di dunia Barat, yaitu Magna Charta, Revolusi
Amerika, dan Revolusi Prancis.
1. Magna Charta (1215)
Piagam perjanjian antara Raja John dari Inggris dengan para bangsawan disebut Magna
Charta. Isinya adalah pemberian jaminan beberapa hak oleh raja kepada para bangsawan
beserta keturunannya, seperti hak untuk tidak dipenjarakan tanpa adanya pemeriksaan
pengadilan. Jaminan itu diberikan sebagai balasan atas bantuan biaya pemerintahan yang
telah diberikan oleh para bangsawan. Sejak saat itu, jaminan hak tersebut berkembang dan
menjadi bagian dari sistem konstitusional Inggris.

2. Revolusi Amerika (1776)

Perang kemerdekaan rakyat Amerika Serikat melawan penjajahan Inggris disebut Revolusi
Amerika. Declaration of Independence (Deklarasi Kemerdekaan) dan Amerika Serikat
menjadi negara merdeka tanggal 4 Juli 1776 merupakan hasil dari revolusi ini.

3. Revolusi Prancis (1789)

Revolusi Prancis adalah bentuk perlawanan rakyat Prancis kepada rajanya sendiri (Louis
XVI) yang telah bertindak sewenang-wenang dan absolut. Declaration des droits de
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 1

Ihomme et du citoyen (Pernyataan Hak-Hak Manusia dan Warga Negara) dihasilkan oleh
Revolusi Prancis. Pernyataan ini memuat tiga hal: hak atas kebebasan (liberty), kesamaan
(egality), dan persaudaraan (fraternite).

4. African Charter on Human and People Rights (1981)

Pada tanggal 27 Juni 1981, negara-negara anggota Organisasi Persatuan Afrika (OAU)
mengadakan konferensi mengenai HAM. Dalam konferensi tersebut, semua negara Afrika
secara tegas berkomitment untuk memberantas segala bentuk kolonialisme dari Afrika,
untuk mengkoordinasikan dan mengintensifkan kerjasama dan upaya untuk mencapai
kehidupan yang lebih baik bagi masyarakat Afrika.

5. Cairo Declaration on Human Right in Islam (1990)

Deklarasi Kairo tentang Hak Asasi Manusia dalam Islam merupakan deklarasi dari negaranegara anggota Organisasi Konferensi Islam di Kairo pada tahun 1990 yang memberikan
gambaran umum pada Islam tentang hak asasi manusia dan menegaskan Islam syariah
sebagai satu-satunya sumber. Deklarasi ini menyatakan tujuannya untuk menjadi pedoman
umum bagi negara anggota OKI di bidang hak asasi manusia.

6. Bangkok Declaration (1993)

Deklarasi Bangkok diadopsi pada pertemuan negara-negara Asia pada tahun 1993. Dalam
konferensi ini, pemerintah negara-negara Asia telah mengegaskan kembali komitmennya
terhadap prinsip-prinsip Piagam PBB dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia.
Mereka menyatakan pandangannya saling ketergantungan dan dapat dibagi hak asasi
manusia dan menekankan perlunya universalitas, objektivitas, dan nonselektivitas hak
asasi manusia.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 2

7. Deklarasi PBB (Deklarasi Wina) Tahun 1993

Deklarasi ini merupakan deklarasi universal yang ditandatangani oleh semua negara
anggota PBB di ibu kota Austria, yaitu Wina. Oleh karenanya dikenal dengan Deklarasi
Wina. Hasilnya adalah mendeklarasikan hak asasi generasi ketiga, yaitu hak
pembangunan. Deklarasi ini sesungguhnya adalah re-evaluasi tahap dua dari Deklarasi
HAM, yaitu bentuk evaluasi serta penyesuaian yang disetuju semua anggota PBB,
termasuk Indonesia.

B. SEJARAH HAK ASASI MANUSIA DI INDONESIA

Menurut teaching human right yang diterbitkan oleh perserikatan bangsa-bangsa (PBB),hak
asasi manusia (HAM) adalah hak-hak yang melekat pada setiap manusia,yang tanpanya
manusia mustahil dapat hidup sebagai manusia.hak hidup misalnya,adalah klaim untuk
memperoleh dan melakukan segala sesuatu yang dapat membuat seseorang tetap hidup.Tanpa
hak tersebut eksistensinya sebagai manusia akan hilang.
Wacana HAM di indonesia telah berlangsung seiring dengan berdirinya Negara Kesatuan
Republik Indonesia (NKRI).Secara garis besar perkembangan pemikiran HAM di indonesia
dapat dibagi ke dalam dua periode,yaitu : sebelum kemerdekaan (1908-1945) dan sesudah
kemerdekaan.

A. PERIODE SEBELUM KEMERDEKAAN (1908-1945)

Pemikiran HAM dalam periode sebelum kemerdekaan dapat dijumpai dalam sejarah
kemunculan organisasi pergerakan nasional seperti Boedi Oetomo (1908),Sarekat Islam
(1911),Indische Partij (1912),Partai Komunis Indonesia (1920)Perhimpunan Indonesia
(1925),dan Partai Nasional Indonesia (1927).Lahirnya organisasi pergerakan nasional itu
tidak bisa dilepaskan dari sejarah pelanggaran HAM yang dilakukan oleh penguasa
kolonial ,penjajahan,dan pemerasan hak-hak masyarakat terjajah .puncak perdebatan
HAM yang dilonyarkan oleh para tokoh pergerakan nasional,seperti Soekarno, Agus
salim, Mohammad Natsir, Mohammad Yamin, K.H.Mas Mansur, K.H. Wachid Hasyim,
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 3

Mr.Maramis, terjadi dalam sidang-sidang BPUPKI.

Dalam sejarah pemikiran HAM di indonesia, Boedi Oetomo mewakali organisasi
pergerakan

nasional

mula-mula

yang

menyuarakan

kesadaran

berserikat

dan

mengeluarkan pendapat melalui petis-petisi yang ditujukan kepada pemerintah kolonial

maupun lewat tulisan di surat kabar.Inti dari perrjuangan Boedi Oetomo adalah perjuangan
akan kebebasan berserikat dan mengeluarkan pendapat melalui organisasi massa dan
konsep perwakilan rakyat.
B. PERIODE SETELAH KEMERDEKAAN
Perdebatan tentang HAM terus berlanjut sampai periode pasca kemerdekaan Indonesia:
1945-1950, 1950-1959, 1959-1966, 1966-1998, dan periode HAM Indonesia kontemporer
(pasca orde baru).
1. Periode 1945-1950
Pemikiran HAM pada periode awal pasca kemerdekaan masih menekankan pada
wacana hak untuk merdeka, hak kebebasan untuk berserikat melalui organisasi politik
yang didirikan,serta hak kebebasan untuk menyampaikan pendapat terutama di
parlemen.sepanjang periode ini,wacana HAM bisa dicirikan pada:
a. Bidang sipil politik, melalui:

UUD 1945 (Pembukaan, pasal 26, Pasal 27, Pasal 28, Pasal 29,

Pasal

30, Penjelasan pasal 24 dan 25 )

Maklumat Pemerintah 01 November 1945

Maklumat Pemerintah 03 November 1945

Maklumat Pemerintah 14 November 1945

KRIS, khususnya Bab V,Pasal 7-33

KUHP Pasal 99

b.

Bidang ekonomi, sosial, dan budaya, melalui:

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 4

UUD 1945 (Pasal 27, Pasal 31, Pasal 33, Pasal 34, Penjelasan Pasal
31-32)

KRIS Pasal 36-40

2. Periode 1950-1959
Periode 1950-1959 dikenal dengan masa perlementer . Sejarah pemikiran HAM pada
masa ini dicatat sebagai masa yang sangat kondusif bagi sejarah perjalanan HAM di
Indonesia.Sejalan dengan prinsip demokrasi liberal di masa itu, suasana kebebasan
mendapat tempat dalam kehidupan politik nasional.Menurut catatan Bagir Manan, masa
gemilang sejarah HAM Indonesia pada masa ini tercermin pada lima indikator HAM:
a) Munculnya partai-partai politik dengan beragam ideologi.
b) Adanya kebebasan pers.
c) Pelaksanaan pemilihan umum secara aman, bebas, dan demokratis
d) Kontrol parlemen atas eksekutif.
e) Perdebatan HAM secara bebas dan demokratis.
Tercatat pada periode ini Indonesia meratifikasi dua konvensi internasional HAM,
yaitu :
1.) Konvensi Genewa tahun 1949 yang mencakup perlindungan hak bagi korban
perang, tawanan perang, dan perlindungan sipil di waktu perang.
2.) Konvensi tentang Hak Politik Perempuan yang mencakup hak perempuan untuk
memilih dan dipilih tanpa perlakuan diskriminasi,serta hak perempuan untuk
menempati jabatan publik.
3. Periode 1959-1966
Periode ini merupakan masa berakhirnya Demokrasi Liberar, digantikan oleh sistem
Demokrasi Terpimpin yang terpusat pada kekuasaan Presiden Soekarno.Demokrasi
Terpimpin (Guided Democrary) tidak lain sebagai bentuk penolakan presiden Soekarno
terhaddap sistem Demokrasi Parlementer yang di nilainya sebagai produk barat.Menurut
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 5

Soekarno Demokrasi Parementer tidak sesuai dengan karakter bangsa Indonesia yang
elah memiliki tradisinya sendiri dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara.
Melalui sistem Demokrasi terpimpin kekuasaan terpusat di tangan Presiden. Presiden
tidak dapat di kontrol oleh parlemen, sebaliknya parlemen di kendalikan oleh Presiden.
Kekuasaan Presiden Soekarno bersifat absolut, bahkan di nobatkan sebagai Presiden RI
seumur hidup. Akibat langsung dari model pemerintahan yang sangat individual ini
adalah pemasungan hak-hak asasi warga negara. Semua pandangan politik masyarakat
diarahkan harus sejalan dengan kebijakan pemerintah yang otoriter. Dalam dunia seni,
misalnya atas nama pemerintahan Presiden Soekarno menjadikan Lembaga Kebudayaan
Rakyat (lekra) yang berafeliasi kepada PKI sebagai satu-satunya lembaga seni yang
diakui.Sebaliknya, lembaga selain lekra dianggap anti pemerintah atau kontra revolusi.

4. Periode 1966-1998
Pada mulanya, lahirnya orde baru menjanjikan harapan baru bagi Penegak HAM di
Indonesia. Berbagai seminar tentang HAM dilakukan orde baru.Namun pada
kenyataanya, Orde baru telah menorehkan sejarah hitam pelanggaran HAM di
Indonesia.Janji-janji Orde Baru tentang pelaksanaan HAM di Indonesia mengalami
kemunduran amat pesat sejak awal 1970-an hingga 1980-an.
Setelah mendapatkan mandat konstitusional dari sidang MPRS, pemerintah Orde Baru
mulai menunjukkan watak aslinya sebagai kekuasaan yang anti HAM yang di anggapnya
sebagai produk barat.Sikap anti HAM Orde Baru sesungguhnya tidak berbeda dengan
argumen yang pernah di kemukakan Presiden Soekarno ketika menolak prinsip dan
praktik Demokrasi Parlementer, yakni sikap apologis dengan cara mempertentangkan
demokrasi dan Prinsip HAM yang lahir di barat dengan budaya lokal Indonesia. Sama
halnya dengan Orde Lama,Orde Baru memandang HAM dan demokrasi bsebagai produk
Barat yang individualistik dan bertentangan dengan prinsip gotong royong dan
kekeluargaan yang dianut oleh bangsa Indonesia.
Di antara butir penolakan pemerintah Orde baru terhadap konsep universal HAM adalah:

HAM adalah produk pemikiran Barat yang tidak sesuai dengan nilai-nilai luhur

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 6

budaya bangsa yang tercermin dalam pancasila.

Bangsa Indonesia sudah terlebih dahulu mengenal HAM sebagaimana tertuang dalam
rumusan UUD 1945 yang lahir lebih lebih dahulu dibandingkan dengan Deklarasi
Universal HAM.

Isu HAM sering kali digunakan olah negara-negara barat untuk memjokkaan negara
yang sedang berkembang seperti Indonesia.

Apa yang dikemukakan oleh pemerintah Orde Baru tidak seluruhnya keliru,tetapi juga
tidak semuanya benar.Sikap apriori Orde Baru terhadap HAM Barat ternyatas arat
dengan pelanggaran HAM yang dilakukanya.Pelanggaran HAM Orde Baru dapat dilihat
dari kebijakan politik Orde Baru yang bersifat Sentralistik dan anti segala gerakan politik
yang berbeda dengan pemerintah .

5. Periode pasca Orde Baru

Tahun 1998 adalah era paling penting dalam sejarah HAM di indonesia.Lengsernya
tampuk kekuasaan Orde Baru sekaligus menandai berakhirnya rezim militer di Indonesia
dan datangnya era baru demokrasi dan HAM,setelah tiga puluh tahun lebih terpasung di
bawah rezim otoriter.Pada tahun ini Presiden Soeharto digantikan oleh B.J. Habibie yang
kala itu menjabat sebagai Wakil presiden RI.
Pada masa Habibie misalnya, perhatian pemerintah terhadap pelaksanaan HAM
mengalami

perkembangan

yang

sangat

signifikan.

Lahirnya

Tap

MPR

No.

XVII/MPR/1998 tentang HAM merupakan salah satu indikator keseriusan pemerintahan

era reformasi akan penegakan HAM.Sejumlah konvensi HAM juga diratifikasi di
antaranya: konvensi HAM tentang kebebasan berserikat dan perlindungan hak untuk
berorganisasi;konvensi

menentang

penyiksaan

dan

perlakuan

kejam;konvensi

penghapusan segala bentuk [3]diskriminasi rasial; konvensi tentang penghapusan kerja

paksa;konvensi tentang diskriminasi dalam pekerjaan dan jabatan;serta konvensi tentang
usia minimum untuk di perbolehkan bekerja.
Komitmen pemerintah terhadap penegakan HAM juga di tunjukkan dengan pengesahan
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 7

UU tentang HAM,pembentukan Kantor Menteri Negara Urusan HAM yang kemudian di

gabung dengan Departeman Hukum dan Perundang-undangan menjadi Departeman
Kehakiman dan HAM,penambahan pasal - pasal khusus tentang HAM dalam
amandemen UUD 1945,pengesahan UU tentang pengadilan HAM.

3.2. ISTILAH HAK ASASI MANUSIA

Istilah hak asasi manusia merupakan terjemahan dari droits de lhomme(bahasa Perancis)
yang memiliki arti sama. Etimologi kata hak asasi manusia dapat dipecah menjadi tiga kata
yaitu hak, asasi, dan manusia.
Etimologi hak berasal dari bahasa Arab haqq yang merupakan bentuk tunggal dari
kata huquq. Istilah haqq diambil dari akar kata haqqa, yahiqqu,haqqaan yang berarti benar,
nyata, pasti, tetap, dan wajib.
Etimologi asasi berasal dari bahasa Arab asasy yang merupakan bentuk tunggal
dariusus yang berasal dari akar kataassa, yaussu, asasaan yang berarti membangun,
mendirikan, dan meletakkan.
Etimologi manusia berasal dari bahasa Sansekerta manu yang berarti manusia dan bahasa
Latin sens yang berarti berpikir atau berakal budi.

3.3. DEFINISI HAK ASASI MANUSIA

A. DEFINISI HAK ASASI MANUSIA SECARA UNIVERSAL
Hak Asasi Manusi adalah hak yang telah dimiliki seseorang sejak ia dalam kandungan.
HAM berlaku secara universal. Dasar dasar HAM tertuang dalam deklarasi
kemerdekaan Amerika Serikat (Declaration of Independence of USA) dan tercantum
dalam UUD 1945 Republik Indonesia. Seperti pada pasal 27 ayat 1,pasal 28, pasal 29
ayat 2,pasal 30 ayat 1, pasal 32, pasal 33, pasal 34, pasal 31 ayat 1.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 8

B. DEFINISI HAK ASASI MANUSIA MENURUT PARA AHLI

Berikut adalah beberapa pengertian hak asasi manusia menurut para ahli:
1.John Locke
Menurut John Locke, hak asasi adalah hak yang diberikan langsung oleh Tuhan
sebagai sesuatu yang bersifat kodrati.
2. David Beetham dan Kevin Boyle
Menurut David Beetham dan Kevin Boyle, HAM dan kebebasan-kebebasan
fundamental

adalah hak hak individual yang dari kebutuhan-kebutuhan serta

kapasitas - kapasitas manusia.

3. C. de Rover
HAM adalah hak hukum yang dimiliki setiap orang sebagai manusia.
3. Austin Ranney
HAM adalah ruang kebebasan individu yang dirumuskan secara jelas dalam konstitusi
dan dijamin pelaksanaannya oleh pemerintah.
4. A.J.M. Milne
HAM adalah hak yang dimiliki oleh semua umat manusia di segala masa dan di
segala tempat karena keutamaan keberadaannya sebagai manusia.
5. A.J.M. Milne
HAM adalah hak yang dimiliki oleh semua umat manusia di segala masa dan di
segala tempat karena keutamaan keberadaannya sebagai manusia.
6. Franz Magnis Suseno
HAM adalah hak hak yang dimiliki manusia bukan karena diberikan kepadanya
oleh masyarakat.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 9

7. Miriam Budiardjo
hak-hak asasi manusia sebagai hak yang dimiliki manusia yang telah diperoleh dan
dibawanya bersamaan dengan kelahiran atau kehadirannya di dalam masyarakat.
9. Oemar Seno Adji
hak hak asasi manusia ialah hak yang melekat pada martabat manusia sebagai insan
ciptaan Tuhan Yang Maha Esa yang sifatnya tidak boleh dilanggar oleh siapapun,
dan yang seolah-olah merupakan suatu holy area.

3.4. MACAM MACAM HAK ASASI MANUSIA

a. Hak Asasi Pribadi (Personal Rights)
Hak Asasi Pribadi adalah hak yang meliputi kebebasan menyatakan pendapat, kebebasan
memeluk agama, kebebasan bergerak, kebabasan dalam untuk aktif setiap organisasi atau
perkumpulan dan sebagainya.
Contohnya :
Hak Kebebasan dalam mengutarakan atau menyampaikan pendapat.
Hak Kebebasan dalam menjalankan kepercayaan dan memeluk atau memilih agama.
Hak Kebabasan dalam berpergian, berkunjung, dan berpindah-pindah tempat.
Hak Kebabasan dalam memilih, menentukan organisasi dan aktif dalam organisasi
tersebut.

b. Hak Asasi Ekonomi (Property Rights)

Hak Asasi Ekonomi adalah Hak untuk memiliki, membeli dan menjual, serta
memanfaatkan sesuatu.
Contohnya :
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 10

Hak Asasi Ekonomi tentang kebebasan dalam membeli.

Hak Asasi Ekonomi tentang kebebasan dalam mengadakan dan melakukan perjanjian
Kontrak
Hak Asasi Ekonomi tentang kebebasan dalam memiliki sesuatu
Hak Asasi Ekonomi tentang kebabasan dalam memiliki pekerjaan yang layak.
Hak Asasi Ekonomi tentang kebabasan dalam melakukan transaksi
Hak Asasi Ekonomi dalam bekerja

c. Hak Asasi Politik (Politik Rights)

Hak Asasi Politik adalah hak ikut serta dalam pemerintahan, hak pilih maksunya hak
untuk dipilih contohnya : mencalonkan sebagai Bupati , dan memilih dalam suatu pemilu
contohnya memilih Bupati atau Presiden), hak untuk mendirikan parpol, dan sebagainya.
Contohnya :
Hak Asasi Politik dalam memilih dalam suatu pemilihan contohnya pemilihan
presiden

dan kepala daerah

Hak Asasi Politik dalam Dipilih dalam pemilihan contohnya pemilihan bupati atau
presiden
Hak Asasi Politik tentang kebebasan ikut serta dalam kegiatan pemerintahan
Hak Asasi Politik dalam mendirikan partai politik
Hak Asasi Politik dalam membuat organisasi-organisasi pada bidang politik
Hak Asasi Politik dalam memberikan usulan-usulan atau pendapat yang berupa usulan
petisi.

d. Hak Asasi Hukum (Rights Of Legal Equality)

PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 11

Hak Asasi Hukum adalah hak untuk mendapatkan perlakukan yang sama dalam hukum
dan pemerintahan.
Contohnya :
Hak dalam mendapatkan layanan dan perlindungan hukum
Hak dalam mendapatkan dan memiliki pembelaan hukum pada peradilan.
Hak yang sama dalam proses hukum
Hak dalam perlakuan yang adil atau sama dalam hukum
e. Hak Asasi Sosial dan Budaya (Social and Culture Rights)
Hak Asasi Sosial dan Budaya adalah hak yang menyangkut dalam masyarkat yakni untuk
memilih pendidikan, hak untuk mengembangkan kebudayaan dan sebagainya.
Contohnya :
Hak untuk mendapatkan pendidikan yang layak
Hak untuk mendapat pelajaran
Hak untuk memilih, menentukan pendidikan
Hak untuk mengembangkan bakat dan minat
Hak untuk mengembangkan Hobi
Hak untuk berkreasi

f. Hak Asasi Peradilan (Procedural Rights)

Hak Asasi Peradilan adalah hak untuk mendapatkan perlakuan tata cara peradilan dan
perlindungan (procedural rights), misalnya peraturan dalam hal penahanan, penangkapan
dan penggeledahan.
Contohnya :
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 12

Hak mendapatkan perlakukan yang adil dalam hukum

Hak mendapatkan pembelaan dalam hukum
Hak untuk mendapatkan hal yang sama dalam berlangsungnya proses hukum baik itu
penyelidikan, penggeledahan, penangkapan, dan penahanan

3.5. LANDASAN HUKUM HAK ASASI MANUSIA

Pengaturan HAM dalam perundang-undangan tertulis memberikan jaminan kepastian hukum
yang sangat kuat, karena perubahan dan/atau penghapusan satu pasal dalam konstitusi seperti
dalam ketatanegaraan di Indonesia dilakukan melalui proses amandemen dan referendum.
Adapun, kelemahanya karena yang diatur dalam konstitusi hanya memuat aturan yang
bersifat global seperti ketentuan tentang HAM dalam konstitusi Republik Indonesia.
Sementara itu, bila pengaturan HAM melalui TAP MPR, kelemahannya tidak dapat
memberikan sanksi hukum bagi pelanggarnya. Adapun, pengaturan HAM dalam bentuk
Undang-Undang dan peraturan pelaksanaannya memiliki kelemahan pada kemungkinan
seringnya mengalami perubahan.
1. Pengaturan HAM dalam Konstitusi Negara
Pengaturan HAM dalam Konstitusi Negara terdapat pada dokumen-dokumen berikut.
a. Undang Undang Dasar Tahun 1945
Jaminan perlindungan atas hak asasi manusia yang terdapat dalam Undang Undang
Dasar Tahun 1945, di antaranya adalah sebagai berikut.
1. Hak atas persamaan kedudukan dalam hukum dan pemerintahan, Pasal 27 Ayat (1)
2. Hak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak, Pasal 27 Ayat (2)
3. Hak berserikat dan berkumpul, mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan,
Pasal 28
4. Hak memeluk dan beribadah sesuai dengan ajaran agama, Pasal 29 Ayat (2)
5. Hak dalam usaha pembelaan negara, Pasal 30
6. Hak mendapat pengajaran, Pasal 31
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 13

7. Hak menikmati dan mengembangkan kebudayaan nasional dan daerah, Pasal 32

8. Hak di bidang perekonomi, Pasal 33
9. Hak fakir miskin dan anak terlantar dipelihara oleh negara, Pasal 34
b. Konstitusi Republik Indonesia Serikat (RIS)
Jaminan pemajuan hak asasi manusia, dalam Konstitusi RIS 1949, di antaranya adalah
sebagai berikut.

c. Undang-Undang Dasar Sementara (UUDS) 1950

Perlindungan dan materi muatan hak asasi manusia dalam Undang-Undang Dasar
Sementara (UUDS) Tahun 1950, di antaranya adalah sebagai berikut.
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 14

d. Undang Undang Dasar (UUD) Negara Republik Indonesia Tahun 1945

Jaminan atas pengakuan dan perlindungan hak asasi manusia menurut UUD Negara
Republik Indonesia Tahun 1945, di antaranya adalah sebagai berikut.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 15

2. Pengaturan HAM dalam Ketetapan MPR

Pengaturan HAM dalam ketetapan MPR dapat dilihat dalam TAP MPR Nomor XVII Tahun
1998 tentang Pelaksanaan dan Sikap Bangsa Indonesia Terhadap HAM dan Piagam HAM
Nasional.

3. Pengaturan HAM dalam Undang-Undang

Pengaturan HAM juga dapat dilihat dalam Undang-undang yang pernah dikeluarkan oleh
pemerintah Indonesia, antara lain adalah sebagai berikut.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 16

4. Pengaturan HAM dalam Peraturan Pemerintah dan Keputusan Presiden

Pengaturan HAM dalam peraturan pemerintah dan Keputusan Presiden, di antaranya adalah
sebagai berikut.

HAM merupakan kebutuhan dasar manusia yang perlu diperjuangkan, dihormati, dan
dilindungi oleh setiap manusia. Penataan aturan secara konsisten memerlukan persyaratan
yang harus dipenuhi. Persyaratan pertama adalah demokrasi dan supremasi hukum; kedua,
HAM sebagai tatanan sosial. Menurut Prof Bagir Manan, demokrasi dan pelaksanaan prinsipprinsip negara berdasarkan atas hukum merupakan instrumen bahkan prasyarat bagi jaminan
perlindungan dan penegakan HAM. Hubungan antara HAM, demokrasi, dan negara harus
dilihat sebagai hubungan keseimbangan yang simbiosis mutualistik. Selanjutnya, HAM
sebagai tatanan sosial merupakan pengakuan masyarakat terhadap pentingnya nilai-nilai
HAM dalam tatanan sosial. Pendidikan HAM secara kurikuler maupun melalui pendidikan
kewarganegaraan (civic education) sangat diperlukan dan terus dilakukan secara
berkesinambungan.

3.6. PELANGGARAN HAK ASASI MANUSIA

Pelanggaran hak asasi manusia adalah setiap perbuatan yang secara

melawan

hukum

mengurangi, menghalangi, membatasi, dan atau mencabut hak asasi manusia (Undang
Undang RI Nomor 39 Tahun 1999).

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 17

Bentuk pelanggaran HAM yang sering muncul biasa terjadi dalam 2 bentuk, yakni sebagai
berikut :
1. Diskriminasi. Yakni suatu pembatasan, pelecehan atau bahkan pengucilan secara
langsung maupun tidak langsung didasarkan pada pembedaan manusia, atas dasar
agama, suku, ras, kelompok, golongan, jenis kelamin, etnik, keyakinan beserta
politik yang selanjutnya berimbas pada pengurangan, bentuk penyimpangan atau
penghapusan hak asasi manusia dan kebebasan dasar dalam kehidupan baik secara
individu, maupun kolektif di dalam berbagai aspek kehidupan.
2. Penyiksaan. Yakni perbuatan yang dilakukan secara sengaja sehingga menimbulkan
rasa sakit yang teramat atau penderitaan baik itu jasmani maupun rohani pada
seseorang untuk mendapat pengakuan dari seseorang ataupun orang ketiga.
Berdasarkan sifatnya, pelanggaran dapat dibedakan menjadi 2 yakni :

Pelanggaran HAM berat, yakni pelanggaran HAM yang bersifat berbahaya, dan
mengancam nyawa manusia, seperti halnya pembunuhan, penganiayaan, perampokan,
perbudakan, penyanderaan dan lain sebagainya.

Pelanggaran HAM ringan, yakni pelanggaran HAM yang tidak mengancam jiwa
manusia, namun berbahaya apabila tidak segera diatasi/ditanggulangi. Misal, seperti
kelalaian dalam memberikan pelayanan kesehatan, pencemaran lingkungan secara
disengaja oleh masyarakat dan sebagainya.

Pelanggaran HAM berat, menurut Undang-Undang RI nomor 26 tahun 2000 tentang

Pengadilan HAM, dapat diklasifikasikan menjadi 2 yakni :

Kejahatan Genosida. Merupakan setiap perbuatan yang dilakukan dengan maksud

menghancurkan atau memusnahkan seluruh maupun sebagian kelompok bangsa, ras,
kelompok, maupun agama dengan cara :
o Membunuh setiap anggota kelompok.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 18

o Mengakibatkan terjadinya penderitaan fisik dan mental yang berat terhadap

anggota kelompok.
o Menciptakan kondisi kehidupan kelompok yang bisa mengakibatkan
kemusnahan secara fisik baik seluruh atau sebagiannya.
o Memindahkan paksa anak-anak dari kelompok tertentu ke dalam kelompok
yang lain.

Kejahatan terhadap kemanusiaan. Merupakan suatu tindakan/perbuatan yang

dilakukan sebagai bagian dari serangan yang meluas atau sistematik yang
diketahuinya bahwa serangan tersebut ditujukan secara langsung terhadap penduduk
sipil, yang berupa :
o Pembunuhan.
o Pemusnahan.
o Perbudakan.
o Pengusiran atau pemindahan penduduk yang dilakukan secara paksa.
o Perampasan kemerdekaan atau perampasan kebebasan fisik lain dengan
sewenang-wenang yang melanggar (asas-asas) ketentuan pokok hukum
internasional.
o Penyiksaan.
o Perkosaan,

perbudakan

seksual,

pelacuran

secara

paksa,

pemaksaan

kehamilan, pemandulan atau sterilisasi secara paksa atau segala bentuk

kekerasan seksual lainnya yang setara.
o Penganiayaan terhadap suatu kelompok tertentu maupun perkumpulan yang
didasari dengan persamaan paham politik, ras, kebangsaan, etnis, budaya,

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 19

agama, jenis kelamin atau alasan lainnya yang telah diakui secara universal
sebagai hal yang dilarang menurut hukum internasional.
o Penghilangan orang secara paksa.
o Kejahatan apartheid, yakni sistem pemisahan ras yang diterapkan oleh suatu
pemerintahan bertujuan untuk melindungi hak istimewa dari suatu ras atau
bangsa.
Pelanggaran HAM (Hak Asasi Manusia) di atas pada dasarnya adalah bentuk pelanggaran
kepada hak hidup, hak kemerdekaan, dan hak kebahagiaan yang dimiliki oleh setiap manusia.
Selain itu pula, pelanggaran HAM berat merupakan bentuk penghinaan terhadap harkat,
derajat dan martabat manusia.

3.7. LEMBAGA PENEGAK HAK ASASI MANUSIA

1. Komnas HAM ; melindungi HAM guna berkembangnya pribadi manusia yang
seutuhnya dan mampu berpartisipasi dalam berbagai bidang kehidupan.
2. Pengadilan HAM ;pengadilan khusus yang berada di lingkungan peradilan umum dan
berkedudukan di daerah kab dan kota. Pengadilan HAM sama dengan pengadilan
khusus pelanggaran HAM berat meliputi kejahatan Genosida dan kemanusiaan
misalnya ; menghancurkan kelompok bangsa ras, etnis, dan agama dengan cara
membunuh, merusak fisik ataupun mental, dll. Kejahatan Kemanusiaan misalnya :
pembunuhan, pemusnahan, penyiksaan, pengusiran, dll.
3. Komisi Nasional Perlindungan Anak (KNPA) dan Komisi Perlindungan Anak
Indonesia (KPAI) ; melakukan perlindungan anak dari perlakuan misalnya ;
diskriminasi, eksploitasi, pnelantaran, kekejaman, ketidak adilan, dll.
4. Komisi Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan ; dibentuk untukk mencegah
terjadinya dan menghapus segala bentuk kekerasan terhadap perempuan.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 20

5. Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi ; dibentuk untuk memberikan alternatif

penyelesaian pelanggaran HAM berat, dan sarana mediasi antara pelaku dengan
korban.
6. LSM Pro- demokrasi dan HAM ; berfokus pada upaya pengembangan kehidupan
yang demokratis dan pengembangan HAM.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

III - 21

BAB IV
PENUT
UP
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

BAB IV PENUTUP

BAB IV
PENUTUP
4.1. KESIMPULAN
HAM adalah hak-hak dasar yang dimiliki oleh manusia sesuai dengan kiprahnya. Setiap
individu mempunyai keinginan agar HAM-nya terpenuhi, tapi satu hal yang perlu kita ingat
bahwa Jangan pernah melanggar atau menindas HAM orang lain.Dalam kehidupan bernegara
HAM diatur dan dilindungi oleh perundang-undangan RI, dimana setiap bentuk pelanggaran
HAM baik yang dilakukan oleh seseorang, kelompok atau suatu instansi atau bahkan suatu
Negara akan diadili dalam pelaksanaan peradilan HAM, pengadilan HAM menempuh proses
pengadilan melalui hukum acara peradilan HAM sebagaimana terdapat dalam UndangUndang pengadilan HAM.
Tuntutan untuk menegakkan HAM kini sudah sedemikian kuat, baik dari dalam negeri
maupun melalui tekanan dari dunia internasional, namun masih banyak tantangan yang harus
dihadapi. Untuk itu perlu adanya dukungan dari semua pihak, seperti masyarakat, politisi,
akademisi, tokoh masyarakat, dan pers, agar upaya penegakan HAM bergerak ke arah positif
sesuai harapan kita bersama.
Penghormatan dan penegakan terhadap HAM merupakan suatu keharusan dan tidak perlu ada
tekanan dari pihak mana pun untuk melaksanakannya. Pembangunan bangsa dan negara pada
dasarnya juga ditujukan untuk memenuhi hak-hak asasi warga negaranya. Diperlukan niat
dan kemauan yang serius dari pemerintah, aparat penegak hukum, dan para elite politik agar
penegakan HAM berjalan sesuai dengan apa yang dicita-citakan dan memastikan bahwa hak
asasi warga negaranya dapat terwujud dan terpenuhi dengan baik. Dan sudah menjadi
kewajiban bersama segenap komponen bangsa untuk mencegah agar pelanggaran HAM di
masa lalu tidak terulang kembali di masa kini dan masa yang akan datang.

4.2. SARAN
Sebagai makhluk sosial kita harus mampu mempertahankan dan memperjuangkan HAM kita
sendiri. Di samping itu kita juga harus bisa menghormati dan menjaga HAM orang lain
jangan sampai kita melakukan pelanggaran HAM. Dan jangan sampai pula HAM kita
dilanggar dan dinjak-injak oleh orang lain.
Jadi dalam menjaga HAM kita harus mampu menyesuaikan dan mengimbangi antara HAM
kita dengan orang lain. Dan kita juga harus membantu negara dalam mencari upaya untuk
mengatasi atau menanggulangi adanya pelanggaran-pelanggaran HAM yang ada di
Indonesia.
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

IV - 1

DAFTAR
PUSTAK
A
PRODI TEKNIK SIPIL
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR PUSTAKA

Uphil n Raghiel.http://uphilunyue.co.id.Definisi,Jenis dan Kejahatan Pelangggaran

HAM.27/05/2016.19:02.
Artikelsiana.http://www.artikelsiana.com.Macam Macam Hak Asasi Manusia dan

Penjelasannya.27/05/2016.19:07.
Kajian teori.com.http://www.kajianteori.com.Pengertian HAM Menurut Undang

Undang.27/05/2016.19:14.
Jamu.jamu.http://deluk12.wordpress.com.Makalah HAM.27/05/2016.19:37.
Alhafiz Ilmifahmi.http://anime230798.HAM (Hak Asasi Manusia).27/05/2016.19:27.
Habibul Al Faruq.http://www.habibullahurl.com.Bentuk Pelanggaran HAM (Hak Asasi

Manusia).27/05/2016.20:01.
Mikir Bae.http://www.mikirbae.com.Dasar Hukum HAM di Indonesia.28/05/2016.07:03.
Belajar Bagus.http://www.belajarbagus.com.Dasar Hukum HAM di Indonesia(Materi

Lengkap).28/05/2016.07:07.
Komnas
HAM.http://www.komnasham.go.id.Dasar

Landasan

Hukum

di

Indonesia.28/05/2016.07:15.

PRODI TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS ISLAM MAJAPAHIT

DAFTAR PUSTAKA - 1