UKHUWWAH
DAN SIYASAH PERADABAN
BIMBINGAN WAHYU
Beberapa pegangan wahyu Allah SWT telah menjadi
asas oleh setiap Mukmin untuk menentukan sikap dalam
menentukan siyasah membangun peradaban manusia.
Membentuk peradaban manusia menjadi tugas dan
sekaligus kekuatan Suluah Bendang di Nagari.
1. Mengedepankan hikmah (bijak) dan mujadalah dengan
ihsan (baik/terpuji).
132
QS.2, al Baqarah : 151-152.
246 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
SULUAH BENDANG
133
QS.3, Ali ‘Imran : 104
و تُؤْتِي،َلة
َ ّ و ُتقِيْ مُ ال ص،شرِك بِ هِ شَ ْيئًا
ْ َُتعْ ُبدُ ال ول ت
َ و تَصِلُ الرّحِم،َال ّزكَاة
Sembahlah Allah SWT dan jangan sekutukan Dia dengan
apapun. Dirikanlah Shalat, keluarkan zakat, dan sambunglah tali
silaturrahim.
ّ إن:ِسه
ِ ْ كَتَ بَ ِبيَدِ هِ على َنف،َخلْ ق
َ خلَ قَ ا ْل
َ إنّ الَ تَعالَى َلمّ ا
)(رواه ابن ماجة ضبِي
َ َحمَتِي َت ْغلِبُ غ
ْ َر
Sesungguhnya Allah SWT ketika menciptakan makhluk
menetapkan bagi diri-Nya, ‘Rahmat (kasih sayang)-Ku mengatasi
kemarahan-Ku. (HR.Ibn Majah, dari Abu Hurairah, (nr.1803)
UKHUWAH DI BINA
DENGAN SIKAP SALING MEMBERI
،َ و َأفْشُوا السسّلَم،َطعَامس
ّ ط ِعمُوا ال
ْ و َأ،َاعْ ُبدُوا ال ّرحْمَنس
)(رواه الترمذي و أحمد و البخاري ٍلم
َ ََت ْدخُلُ الْجَ ّنةَ بِس
Sembahlah Yang Maha Pengasih (Allah SWT), berilah makan,
sebarkan salam, kalian akan masuk sorga dengan selamat.
(HR.Tirmizi).
135
135
HR. Tirmidzi, katanya hasan shahih (1856), Ahmad dalam al-
Musnad (6587), dan Syaikh Syakir menshahihkannya, juga Bukhari
dalam al-‘Adab al Mufrad (981).
ُ التّ سْ ِبيْح.ٌ إَنَ أَ ْبوَابَ الخَ ْيرِ َلكَيِ ْي َرة:ََنتَصَ ّدقُ بسسسـهَا؟ َفقَال
و،ّسمِعُ ْالَصَم
ْ و ُت،ِطرِيْق
ّ لذَى عَنِ ال
َ ْ و ُتمِيطُ ا،ِعَنِ ا ْلمُ ْن َكر
)البيهقي
Tidak ada bagian dari diri anak Adam kecuali ada sedekah
atasnya pada setiap hari saat matahari terbit”, Rasulullah SAW
ditanya, ‘Wahai Rasulullah! Dari mana dapat kami memperoleh
sedekah yang dapat kami sedekahkan? Maka beliau menjawab,
‘Sesungguhnya pintu kebaikan itu sangatlah banyak.’ ‘ Tasbih,
tahmid, takbir, tahlil, dan menyuruh kepada perbuatan baik
(ma’ruf) dan mencegah dari kemungkaran (nahyun ‘anil
munkar), menyingkirkan gang-guan (penghalang yang
menyebabkan terganggunya orang) dari manfaat jalan, dan
membantu pendengaran untuk orang tuli, dan juga menuntun
orang buta, dan memberi petunjuk jalan kepada orang yang
meminta petunjuk dalam mencapai keperluannya, dan berusaha
keras dengan sepenuh tenagamu dalam membantu orang susah (al
mustaghisin), serta menanggung (membantu) dengan segala
Ukhuwah dan 253
Siyasah Peradaban -
MAS’OED ABIDIN
kemampuanmu atas orang lemah (dhu’afak).’ “Ini semua adalah
sedekah atas dirimu”. 136
جرِ و الشّ ْو َكةِ و
َ َطةُ ا ْلح
َ و ِإمَا،ٌس ُمكَ فِي َوجْهِ َأخِيكَ صَ َد َقة
ّ ََتب
ّ ْتس رَب
َ ُكس و أَن
َ ط ِعم
ْ ْفس ُأ
َ ي َا رَب ّ! كَي:َط ِعمْن ِي! قَال
ْ َمس ُت
ْ َفل
136
HR.Ibn Hibban, lihat al-Ihsan : 3377 dan al-Munthaqa min at-
Targhib :1805.
137
HR. Baihaqi. Juga diriwayatkan oleh Tirmidzi, dan ia
menghasankannya (1957). Ibnu Hibban dalam Shahih-nya (al-
Ihsan:474, 529), bahkan dia menambahkan dengan kalimat “Dan kamu
menunjukkan jalan kepada orang yang jelek penglihatannya adalah
sedekah bagimu”).
)(رواه الطبراني
138
HR.Muslim, di dalam al-Birr was-Shilah (2569).
Ukhuwah dan 255
Siyasah Peradaban -
MAS’OED ABIDIN
SIYASAH ISLAMIYAH
LANDASANNYA TAQWA
ِ و خَالِ ق، وَ أ ْتبِ عِ ال سّيّ َئةَ اْلحَ سَ َنةَ َتمْحُهَا،َاِتّ قِ ال حَيْثُمَا ُكنْ ت
ٍخُلقٍ حَسَن
ُ النّاسَ ِب
Takutlah kepada Allah dimanapun engkau berada. Ikutilah
kesalahan oleh kebaikan, niscaya ia akan mengapu skesalahan
itu, dan pergauilah manusia dengan akhlak yang baik. (al Hadist)
سنُوْا
َ س َأحْس
ْ إِن،ِ أَنَسا مسسـعَ النّاسس:ُلَ َتكُوُْنوْا إ ّم َعةً َيقُوْل
139
HR. Imam Tirmidzi (2008), dan dia berkata hadist Hasan Gharib
Ukhuwah dan 257
Siyasah Peradaban -
MAS’OED ABIDIN
َانس
َ إِلّ ك:ْعقُ ْوَلهُمس
ُ ُهس
ُ ّثس قَوْمًا حَدِيْثًا لَ تَ ْبُلغ
ٍ ْتس ِب ُمحَد
َ مَا أَن
)(رواه مسلم ٌضهِمْ فِتْ َنة
ِ ْلِ َبع
Jika engkau berbicara kepada satu kaum dengan satu
pembicaraan yang tidak mereka pahami, niscaya akan menjadi
fitnah bagi sebahagian mereka. (HR.Muslim)140
Agama Islam melarang seseorang di dalam
mengungkapkan pendapat memakai kata-kata yang tidak
baik atau berisikan laknat dan kutukan.
َ و هُو،ٍلمَا مُ رَا ع
ِ فَا،ِعيّتِ ه
ِ َسئُولٌ عَ نْ ر
ْ و ُكّلكُ مْ َم،ٍُكّلكُ مْ رَا ع
)(متفق عليه ِمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيّ ِته
Setiap kamu adalah penggembala, dan setiap kamu akan
ditanya tentang gembalaannya, maka imaam adalah pemimpin
dan dia akan ditanya tentang rakyatnya. (HR. Muttafaq ‘Alaih)
140
HR. Muslim dalam Ifathul Bari, juz I : 225.
258 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
SULUAH BENDANG
AS SIYASAH ISLAMIYAH
MEMBANGUN TATANAN BAIK
Umat Islam diajar untuk hidup dengan aktif di
dunia. Mereka bertanggung jawab membangun dunianya
dengan cara yang lebih baik sesuai dengan disiplin ilmu
yang dimiliki.
ُحةُ و ال َفرَا غ
ّصّ ال:ِِن ْعمَتَا نِ َمغْبُوْ نٌ ِف ْيهِمَا كَ ِث ْيرٌ مِ نَ النّا س
)(رواه البخاري
Ada dua nikmat yang di dalam keduanya banyak orang
melalaikan, yakni sehat dan waktu lapang (kesempatan). (HR.
Imam Bukhari).
142
141
HR. Imam Muslim, dalam kitab ar-Riqaq dari Abu Sa’id al Khudri
(2742).
142
HR. Imam Bukhari, didalam al Adab al Mufrad (300).
Ukhuwah dan 261
Siyasah Peradaban -
MAS’OED ABIDIN
HIDUPKAN TA’AWUN
SALING MEMBANTU SESAMA
ل ِتهِمْ و
َ عوَ ِتهِم ْس و صَس
ْ َ بِد:ض ُعفَائِهَا
ُ ِل ّمةِ ب
ُ ْإِنّمَا ُتنْصَسرُ َهذِهِس ا
ْصهِم
ِ َِإخْل
Sesungguhnya umat ini ditolong oleh kaumnya yang lemah
dengan do’a, shalat dan keikhlasan mereka. (HR. Bukhari dan Nasa’i)
ّْتس رَب
َ ُكس و أَن
َ ط ِعم
ْ ْفس ُأ
َ يَا رَبّ! كَي:َط ِعمْن ِي! قَال
ْ َمس ُت
ْ َفل
143
Tirmidzi berkata hasan shahih (h.nr.1856). Ahmad menyebut
hadist ini di dalam al-Musnad (6587), dan asy-Syaikh asy- Syakir
menshahihkannya. Imam Bukhari menempatkan hadist ini dalam al Adab
al-Mufrad (981).
عنْدِي؟
ِ َط َعمْتَ هُ لَ َوجَدْ تُ َذلِ ك
ْ عِلمْ تَ أَنّ كَ لَوْ َأ
َ ط ِعمْ هُ؟ أَمَا
ْ ُت
)(رواه الطبراني
َلَ َيأْتِيَنّ عَلى النّا سِ َزمَا نٌ َيطُوْ فُ ال ّرجُلُ فِيْ هِ بِال صّ َد َقةِ مِ ن
)(متفق عليه ُالذّهَبِ ُثمّ لَ َيجِدُ َأحَدًا َي ْأخُذُهَا ِم ْنه
Akan datang masa dimana seseorang akan berkeliling dengan
membawa sedekah dari emas, namun ia tidak menemukan
seorangpun yang mau menerimanya. (HR.Muttafaq ‘Alaih, Lu’ Lu’ wal
Marjan : 593)
َعس
ِ َنس َأرْب
ْ َسسأَلَ ع
ْ ْمس ا ْلقِيَامَةِ حَتّىس ي
َ عبْدٍ يَو
َ َنس َتزُوْلَ قَدَم ًا
ْ ل
ِعمِلَ بِ ه
َ ع ْلمِ هِ مَاذَا
ِ ْ و عَ ن،ُ و فِ ْيمَا أَ ْن َفقَ ه،ُس َبه
َ َمَالِ هِ مِ نْ أَيْ نَ اكْت
)(رواه الطبراني
145
Imam Hakim mensahihkannya menurut syarat Bukhari Muslim
dengan disetujui oleh Mundziri, al Munthaqa : 2089, dan Dzahabi
(4/306). )
266 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
SULUAH BENDANG
و حَتّى ُي ْعرِضَ هُ َف َيقُوْلُ الّذِي،ُرَبّ المَالَ مَ نْ َيقْ َبلُ مِنْ هُ صَ َدقَ َته
146
Muttafaq ‘alihi (sepakat perawi hadist) dari Ibnu Umar dan Abu
Hurairah, lihat Lu’Lu’ wal-Marjan (1334-1335), Nabi SAW bersabda,
“laisal-ghinaa ‘an katsratil-‘aradhi, innamal-ghina ghinan-nafsi”.
Ukhuwah dan 267
Siyasah Peradaban -
MAS’OED ABIDIN
selain hanya Allah), dan menegakkan shalat dan berpuasa
Ramadhan. (al Hadist)147
LANDASAN KESEIMBANGAN
147
Riwayat Abu Yu’la dan Dailami dari Ibn Abbas R ‘Anhum.
ُ و أَصُ ْوم،ُ و َلكِنّي َأقُ ْومُ و أَنَام،ُعَل ُمكُمْ بِالِ و َأخْشَاكُمْ َله
ْ َأنَا أ
سنّتِي َفلَيْ سَ مِنّي
ُ ْ َفمَ نْ رَغِ بَ عَ ن،َ و أَ َتزَوّ جُ النّ سَاء،ُطر
ُ و َأ ْف
)(متفق عليه
Aku ini adalah orang yang paling tahu tentang siapa Allah dan
paling takut kepada Nya, tapi aku ini bangun malam dan
tidur.Aku juga berpuasa dan berbuka. Dan aku kawin dengan
sejumlah perempuan. Maka barang siapa yang tidak suka
dengan sunnahku, berarti dia bukan dari golonganku. (Muttafaq
148
‘a;aih)
148
HR.Muttafaq ‘alaih dari Anas RA, al Lu’Lu’ wal Marjan, hal.885).
Ukhuwah dan 269
Siyasah Peradaban -
MAS’OED ABIDIN
خلَهُس
َ إلّ َأ ْد،ٍظ ْهرِ الرضِس َبيْتَس َم َدرٍ ول وَ َبر
َ لَ يَبْقَى على
(رواه أحمسسد و ... ٍ أو بِذُلّ َذِليْل،ٍعزِ ْيز
َ ّ ِب ِعز،ال السسسلم
)الطبراني و ابن حبان و الحاكم
Tidak ada rumah yang mewah maupun yang sederhana di
muka bumi ini yang tidak akan dimasuki Islam. Dengan
149
HR Imam Ahmad dan Ibnu Hibban dari Tsauban r.a, juga
diriwayatkan oleh Imam hadist Abu Daud, lihat juga Shahih Jami’ ash
Shaghir wa Ziadatuhu, no.8183)
270 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
SULUAH BENDANG
memuliakan orang yang mulia, atau dengan nebnghinakan
orang yang hina. (HR.Ahmad dll).150
َنس
ْ ُمس م
ْ ضرّه
ُ َ لَ ي،ِِنس ُأمّتِي قَا ِئ َمةٌ ِبَأمْرِ ال
ْ لَ َتزَالُ طَا ِئ َفةٌ م
(متفق ِعلَى النّاس
َ َ و هُمْ ظَا ِهرُوْن،ِخَ َذَلهُمْ حَتّى َيأْتِي َأ ْمرُ ال
)عليه
Akan selalu ada segolongan orang dari umatku yang berdiri
dengan seizin Allah. Orang yang mengecewakan mereka tidak
akan memperdayakan mereka hingga datang perintah Allah.
Dan mereka tetap berada di tengah-tengah umat manusia –
dengan bersungguh-sungguh memperjuangkan kebenaran--.
(HR. Mutafaq’alaihi dari Mu’awiyah)
َ ثُمّ َي ْرفَ ُعهَا ِإذَا شَاء،ََتكُوْ نُ النّبُ ّوةُ فِ ْي ُك مْ مَا شَاءَ الُ أَ نْ َتكُوْ ن
َ فَ َت ُكوْنُ مَا شَاء،ِل َفةً على مِ ْنهَاجِ النّبُ ّوة
َ ِ ُثمّ َتكُوْنُ خ،أنْ َي ُر َف َعهَا
َالُ أنْ َت ُكوْن
Masa kenabian akan berlangsung pada kalian dalam beberapa
tahun, kemudian Allah mengangkatnya. Setelah itu datang
masa kekhalifahan atas manhaj kenabian selama beberapa masa,
hingga Allah mengangkatnya pula.
150
HR. Ahmad (6/4), Thabarani (20/601), Ibnu Hibban (6699,670-1),
al Hakim (4/430) ia menshahihkan atas syarath Bukhari Muslim dan itu
disetujui oleh adz Dzahabi. Al Haitsam mencantumkannya di dalam
Majma’ Zawaid (6/14)).
ْ فَ َتكُوْنَ مَا شَاءَ الُ أَن، ثُمّ َتكُوْنُ ُم ْلكًا عَضًا،شَاءَ أنْ َي ْر َف َعهَا
، ثم َتكُوْ نَ ملكا جبريا، ثُمّ َي ْر َف ُعهَا إذَا شَاءَ أ نْ َي ْر َف َعهَا،ََتكُوْ ن
، ثُمّ َي ْر َف ُعهَا إذَا شَاءَ أ نْ َي ْر َف َعهَا،َفَ َتكُوْ نَ مَا شَاءَ الُ أَ نْ َتكُوْ ن
)(رواه أحمد َسكَت
َ ّلفَةً على ِم ْنهَاجِ النّبُوَّة ثُم
َ ِثم َتكُوْنَ خ
Kemudian datang masa kerajaan ‘audhah/zalim selama
beberapa masa,selanjutnya datang masa kerajaan diktator dan
totaliter dalam beberapa masa hingga waktu yang ditentukan
oleh Allah. Setelah itu akan (terulang kembali) kekhalifahan
atas manhaj kenabian”. Kemudian Rasulullah SAW. berdiam”
151
(HR.Ahmad)
151
HR.Ahmad (4/273), al Haitsami menyebut di dalam Majma’
Zawaid (5/189). Thabrani meriwayatkan dalam al-Ausath, rijalnya tsiqat,
dan Ahmad meriwayatkan dari al Bazzar).
152
HR.Ahmad dan Imam Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad dari Anas
RA. Albani meletakkan hadist ini di dalam Shahih al Jami’ ash-Shaghir
(1424).
،ٌص َد َقة
َ ُ إِلّ كاَ نَ مَا ُأكِلَ مِنْ هُ لَ ه،غرْ سًا
َ ُسلِمٍ َي ْغرِ س
ْ ُمَا مِ نْ م
ٌص َد َقة
َ ُ َولَ َي ْرزَؤُ هُ َأحَدٌ إِلّ كَا نَ لَ ه،ٌس ِرقَ مِنْ هُ لَ هُ صَ َد َقة
ُ َومَا
)(رواه مسلم ِإلَى يَ ْومِ القِيَا َمة
Seorang Muslim yang menanam suatu tanamaan, maka jika
hasil dari tanamannya itu dimakan oleh manusia, maka akan
menjadi sedekah baginya; jika hasilnya dicuri orang, juga akan
menjadi sedekah baginya, dan jika dicabut oleh orang lain,
maka itu juga akan menjadi sedekah baginya hingga hari
kiamat. (HR.Muslim)
ّ ِإل،ِخلْ قِ ال
َ ْخلْ قٌ مِ ن
َ َ َل مْ َي ْأكُلْ مِنْ هُ آ َدمِيّ ول،غرَ سًا
َ ْمَ ن
ٌص َد َقة
َ ِكَانَ َلهُ ِبه
Barangsiapa yang menanam suatu tanaman, jika kemudian
tanaman (buah tanaman) itu dimanfaat kan oleh anak Adam
(manusia banyak) atau oleh suatu makhluk Allah yang lainnya,
maka itu menjadi sedekah baginya. 153
MALAIKAT MENGAWASI GERAK GERIK MANUSIA
سهِ و
الِيْسسسماَنُ أَن ْس تُؤمِنَس بِالِ و مَلَ ِئ َكتِهِس و ُكتُبِهِس و رُسُِل
)(رواه مسلم و أحمد ِبِالْيَ ْومِ الخِر و ا ْلقَدر
Iman itu adalah engkau beriman kepada Allah SWT, malaikat-
malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari kiamat
dan qadar. (HR.Muslim dan Ahmad)
153
Tersebut oleh al Hafidz al Munzhiri didalam kitab at Targhib wa at
Tarhib bahwa sanad hadist ini hasan. Pada kitab al Munthaqa min Targhib
wa Tarhib hadist (no.1578).
Ukhuwah dan 273
Siyasah Peradaban -
MAS’OED ABIDIN
ُمس
ْ ْفس َت َركْت
َ َكي:َْمس ِبهِمس
ُ علْ ََسسَأُلهُمْ و هسو أ
ْ فَي،ْْنس بَاتُوْا ِف ْيكُمس
َ الّذِي
و أَ َتيْنَاهُم ْس و هُم،َسوْن
ّ َت َركْنَاهُم ْس و هُم ْس يُصَل:َعِبَادِي؟ َف َيقُ ْولُوْنس
154
HR. Muttafaq ‘alaih, dari Abi Hurairah, lihat juga Lu’Lu’ wal
Marjan, (nr.367).
274 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
SULUAH BENDANG
!ِحمّدٍ ِبيَدِه
َ ُ و الّذِي َنفْسُ م.َحقّ َلهَا أنْ تَئِط
ِ و َي،ُسمَاء
ّ أَطتِ ال
سبّحُ ال
َ ُ ي،ٍما ِفيْهَا مَوْضِ عُ شِ ْبرٍ إلّ و فِيْ هِ جَ ْب َهةُ َملَ كٍ سَاجِد
155
HR.Ibnu Marduweih dari Anas RA, shahih seperti ditemui di
dalam kitab Shahih Jami’ Shaghir, (no.1020)
ْقس
َ ُومس َي ْر َفعُهَا الُ فَو
ِ ظل ْ ع َوةُ ا ْل َم
ْ َ و د،َُامس العَادِل
ُ لم ِ و ْا،ُطر
ُ َي ْف
َ للِي
َ َعزّتِي و ج
ِ و:ُسمَاءِ و َيقُول
ّ ال َغمَا مِ و ُتفْتَ حُ َلهَا أبْوَا بُ ال
َ و أَعُوْ َذبِ ك،ِاَلّلهُمّ إَنّ ى أَعُوْ َذبِ كَ مِ نْ ِفتْ َنةِ ال َمحْيَا و ا ْل َممَا ت
)(متفق عليه ِمِنْ ا ْل َمأْثَمِ و ا ْل َم ْغرَم
Wahai Allah, sesunguhnya aku ini berlindung kepada MU dari
jahatnya fitnah kehidupan dan kematian. Dan aku berlindung
kepada MU dari dosa dan utang. (Muttafaq ‘alaihi).158
157
HR.Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Ibnu Mas’ud RA,
Shahih Jami’ Ash Shaghir : 1301)
158
HR. Muttafaq ‘alaih, dari ‘Aisyah R.Anha, lihat Lu’-lu’ wal
Marjan : 345)
159
HR.Nasa’I dan Hakim dari Ammar bin Yassir, lihat Shahih ash
Shaghir : 1301)
Ukhuwah dan 277
Siyasah Peradaban -
MAS’OED ABIDIN
َعمِل
َ ْجرُ مَن
ْ جرُهَا و َأ
ْ َ َفَلهُ أ،ًس َنة
َ َسّنةً ح
ُ ِمَنْ سَنّ فِي الِسْلَم
(رواه ٌشيْء
َ ْ مِ نْ غَ ْيرِ أَ نْ يَ ْنقُ صَ مِ نْ ُأجُ ْورِهِ م،ِبِهَا مِ نْ َبعْدِ ه
)مسلم و أحمد و الترمذي و النسائي و ابن ماجة
Barangsiapa yang menyunnahkan suatu sunnah yang baik di
dalam Islam, maka dia mendapatkan pahalanya dan pahala
orang yang mengamalkan sesudahnya, tanpa mengurangi
sedikitpun dari pahala mereka.160
َاتس
ٍ ِمس َب َرك
ْ علَ ْيه
َ َولَوْ أَنّ َأهْلَ ا ْل ُقرَى آمَنُوا وَ ا ّتقَوْا َلفَتَحْنَا
ِلرْض
َ ْسمَاءِ و ا
ّ مِنَ ال
160
HR.Muslim, Ahmad, Tirmidzi, Nasa’I, dan Ibnu Majah dari Jarir
(Shahih al Jami’ ash Shaghir : 6305)
161
QS.7, al A’raf : 96.
Ukhuwah dan 279
Siyasah Peradaban -
MAS’OED ABIDIN
DAFTAR KEPUSTAKAAN
40. Yusuf, Hj. Othman, Mohammad, “ISU ISU DALAM ISLAM DAN
PEMIKIRAN”, Asas Mega (M) Sdn.Bhd., Kajang Selangor DE-
Cet.I/1998.
H. MAS’OED ABIDIN
bin H.Zainal Abidin bin Abdul Jabbar Imam Mudo
Web-site : http://www.masoedabidin.web.id
Mail to : masoedabidin@yahoo.com
masoedabidin@hotmail.com