SULUAH BENDANG

UKHUWWAH
DAN SIYASAH PERADABAN
BIMBINGAN WAHYU

Beberapa pegangan wahyu Allah SWT telah

menjadi asas oleh setiap Mukmin untuk menentukan sikap
dalam menentukan siyasah membangun peradaban
manusia. Membentuk peradaban manusia menjadi tugas
dan sekaligus kekuatan Suluah Bendang di Nagari.

1. Mengedepankan hikmah (bijak) dan mujadalah dengan

ihsan (baik/terpuji).

‫ك بِ ْال ِح ْك َم ِة َو ْال َموْ ِعظَ ِة ْال َح َسنَ ِة َو‬َ ِّ‫ع إِلَى َسبِ ْي ِل َرب‬ ُ ‫اُ ْد‬
‫ض َّل ع َْن‬َ ‫ك هُ َو أَ ْعلَ ُم بِ َم ْن‬ َ ِّ‫َجا ِد ْلهُ ْم بِالَّتِي ِه َى أَحْ َس ُن إِ َّن َرب‬
.َ‫َسبِ ْيلِ ِه َو هُ َو أَ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْهتَ ِد ْين‬

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan

pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.
Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa
yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-
orang yang mendapat petunjuk. (QS.an Nahl : 125)

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban313

-
 MAS’OED ABIDIN
2. Jalan keluar selalu tersedia selama di jalan Allah dengan
mengamalkan ihsan

َّ ‫اه ُدوا ِف ْيَنا لََن ْه ِدَيَّنهُ ْم ُس ُبلََنا و‬ َّ

‫إن اهللَ لَ َم َع‬ َ ‫َو ال ِذ ْي َن َج‬
‫الم ْح ِسنِْي َن‬
ُ
Dan orang-orang yang berjihad (bersungguh-sungguh) di
jalan Kami niscaya Kami akan pimpin (bimbing) mereka pada banyak
jalan Kami, dan sesungguhnya Allah senantiasa bersama orang-
orang yang berbuat ihsan. (QS.al-‘Ankabut : 69)

3. Cari hikmah dalam bimbingan Rasulullah SAW.

‫َك َما أَرْ َس ْلنَا فِ ْي ُك ْم َرسُوْ الً ِم ْن ُك ْم يَ ْتلُوْ ا َعلَ ْي ُك ْم آيَتِ ْينَا و‬
‫َاب و ال ِح ْك َمةَ و يُ َعلِّ ُم ُك ْم َما لَ ْم‬ َ ‫يُزَ ِّك ْي ُك ْم و يُ َعلِّ ُم ُك ُم ال ِكت‬
.‫ فَ ْاذ ُكرْ ُك ْم و أَ ْش ُكرُوْ ا لِي َوالَ تَ ْكفُرُوْ ِن‬.َ‫تَ ُكوْ نُوا تَ ْعلَ ُموْ ن‬
Sebagaimana Kami telah menyempurnakan nikmat Kami
kepadamu, Kami pun telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu,
yang membacakan ayat-ayat Kami kepadamu dan menyucikanmu dan
mengajarkan kepadamu Kitab (Alquran) dan al Hikmah (as-Sunnah
Rasul), serta mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui.
Karena itu ingatlah kamu kepada-KU niscaya Aku ingat pula kepada
kamu, dan bersyukurlah kepada KU, dan janganlah kamu mengingkari
nikmat-KU. 158

‫َو َمآ آتَ ُك ُم ال َّرسُو ُل فَ ُخ ُذوهُ و َما نَها ُك ْم َع ْنهُ فَا ْنتَهُوا‬
…Apa saja yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah
dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah … (QS.
Al-Hasyr, ayat 7)

Bimbingan dari Rasulullah SAW yakni as Sunnah

dan Kitabullah menjadi landasan syarak di Minangkabau.

158
QS.2, al Baqarah : 151-152.
314 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG

4. Tugas Umat Berdakwah Amar Makruf Nahi Munkar

َ‫َو ْلتَ ُك ْن ِم ْن ُك ْم أُ َّمةٌ يَ ْد ُعوْ نَ إلى ْالخَ ي ِْر و يَأْ ُمرُوْ ن‬
.َ‫ك هُ ُم ْال ُم ْفلِحُوْ ن‬
َ ِ‫ف و يَ ْنهَوْ نَ َع ِن ْال ُم ْن َك ِر و أولئ‬ ْ
ِ ْ‫بال َم ْعرُو‬

Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru

kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari
yang munkar, merekalah orang-orang yang menang – beruntung—159

IMAN DAN SILATURRAHMI

Kewajiban seorang Mukmin mengabdi kepada

Allah Yang Maha Esa, tidak mensyarikatkan-Nya dengan
apapun, mendirikan shalat, membayarkan zakat sebagai
bentuk mahabbah kepada Allah, dan membina silaturahim
sesama umat.
Beberapa bimbingan Rasulullah SAW di dalam
membina kehidupan bermasyarakat dilandasi oleh,
a. Iman kepada Allah,
b. Hubungan yang ditata oleh akhlak mulia,
c. Saling menghormati dan menghargai,
d. Memilih pemimpin yang amanah, dan sama
beriman. Karena, orang munafik dan kufur
tidak pernah berniat baik dalam bermasyarakat
yang madani.

159
QS.3, Ali ‘Imran : 104

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban315

-
 MAS’OED ABIDIN
Sabda Rasulullah SAW dan wahyu dalam Alquran
menyebutkan di antaranya,
َّ ‫ و تُقِ ْي ُم ال‬،‫تَ ْعبُ ُد هللا وال تُ ْش ِرك بِ ِه َش ْيئًا‬
‫ و تُ ْؤتِي‬،َ‫صالَة‬
ِ َ‫ و ت‬،َ‫ال َّز َكاة‬
‫ص ُل ال َّر ِح َم‬
Sembahlah Allah SWT dan jangan sekutukan Dia dengan
apapun. Dirikanlah Shalat, keluarkan zakat, dan sambunglah tali
silaturrahim.

.‫ال تُ ْؤ ِم ُن أ َح ُد ُك ْم َحتَّى يُ ِحبُّ ِ ِأل ِخ ْي ِه ما يُ ِحبُّ لِنَ ْف ِس ِه‬

)‫(متفقع عليه‬
Belum beriman seorang dari kalian sehingga mereka mencintai
terhadap saudaranya (sesama beriman) layaknya mereka mencintai
terhadap dirinya sendiri (HR.Muttafaq ‘Alaih)

:‫َب بِيَ ِد ِه على نَ ْف ِس ِه‬

َ ‫ َكت‬،َ‫خَلق‬ْ ‫ق ْال‬
َ َ‫إن هللاَ تَعالَى لَ َّما َخل‬
َّ
)‫ (رواه ابن ماجة‬.‫ضبِي‬ َ ‫إن َرحْ َمتِي تَ ْغلِبُ َغ‬
َّ
Sesungguhnya Allah SWT ketika menciptakan makhluk
menetapkan bagi diri-Nya, ‘Rahmat (kasih sayang)-Ku mengatasi
kemarahan-Ku. (HR.Ibn Majah, dari Abu Hurairah, (nr.1803)

،‫ ال ُم َو ِط ُؤونَ أَ ْكنَافًا‬،‫أَ ْك َم ُل ْال ُم ْؤ ِمنِ ْينَ إِ ْي َمانًا أَحْ َسنُهُ ْم ُخلُقًا‬

.َ‫ال ِذ ْينَ يَأْلَفُوْ نَ و ي ُْؤلَفُوْ ن‬
Iman orang-orang Mukmin yang paling sempurna adalah
yang paling baik akhlaknya, lembut perangainya, bersikap ramah dan
disukai pergaulannya (HR.Thabrani)160

‫يَأَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا ارْ َكعُوْ ا َو ا ْس ُج ُدوْ ا َو ا ْعبُ ُدوْ ا َربَّ ُك ْم‬
‫ق‬َّ ‫ َو َجا ِه ُدوْ ا فِي هللاِ َح‬.َ‫َوا ْف َعلُوْ ا ْالخَ ي َْر لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِحُوْ ن‬
ٍ ‫ هُ َو اجْ تَبَا ُك ْم َو َما َج َع َل َعلَ ْي ُك ْم فِي ال ِّدي ِْن ِم ْن َح َر‬،‫ِجهَا ِد ِه‬
‫ج‬
‫ِملَّةَ أَبِ ْي ُك ْم إِ ْب َرا ِه ْي َم هُ َو َس َّما ُك ُم ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ ِم ْن قَ ْب ُل َو ِفي هَ َذا‬
160
HR.Thabrani di dalam al Ausath dan Abu Nu’aim dari Ibnu
Sa’ad. Albani menghasankan di dalam Shahih al Jami’ as-Shaghir.
316 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG

ِ َّ‫لِيَ ُكوْ نَ ال َّرسُوْ ُل َش ِه ْيدًا َعلَ ْي ُك ْم َو تَ ُكوْ نُوْ ا ُشهَدَا َء َعلَى الن‬
‫اس‬
ِ ‫صلَ َواتَ َو آتُوْ ا ال َّز َك َواتَ َو ا ْعت‬
‫َص ُموْ ا بِاهللِ هُ َو‬ َّ ‫فَأَقِ ْي ُموْ ا ال‬
َ َّ‫َموْ الَ ُك ْم فَنِ ْع َم ْال َموْ لَى َو نِ ْع َم الن‬
.‫ص ْي ُر‬
Hai orang-orang yang beriman, ruku`lah kamu, sujudlah
kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu
mendapat kemenangan. Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah
dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia
sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu
kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu Ibrahim. Dia (Allah) telah
menamai kamu sekalian orang-orang muslim dari dahulu, dan (begitu
pula) dalam (Al Qur'an) ini, supaya Rasul itu menjadi saksi atas
dirimu dan supaya kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia,
maka dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan berpeganglah
kamu pada tali Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka Dialah sebaik-
baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong. (QS.22, al-Hajj ayat 77-78).
Dilarang memilih orang yang tidak beriman
diangkat menjadi orang kepercayaan.

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil

menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang di luar kalanganmu
(karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan
bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata
kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati
mereka lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepadamu
ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya. (QS.3, Ali ‘Imran, ayat ;
118)

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban317

-
 MAS’OED ABIDIN

Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman

kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang
yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu
adalah bapak-bapak mereka, atau anak-anak mereka ataupun saudara-
saudara atau bahkan keluarga-keluarga mereka. Mereka itulah orang-
orang yang Allah telah menanamkan keimanan di dalam hati mereka
dan menguatkan mereka dengan pertolongan (dengan kemauan,
kekuatan bathin, dan kebersihan hati) yang datang daripada-Nya. Dan
dimasukkan-Nya mereka kedalam sorga yang mengalir di bawahnya
sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah SWT ridha (suka)
terhadap mereka dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan
rahmat)-Nya. Mereka itulah golongan Allah (hizba-Allah). Bahwa
sesungguhnya golongan Allah itulah golongan yang beruntung.
(QS.58, al-Mujaadilah, ayat 22)

318 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari

 SULUAH BENDANG
UKHUWAH DI BINA DENGAN SIKAP SALING MEMBERI

Satu bentuk persaudaraan yang baik (ukhuwah)

di dalam ajaran syarak (Islam) hanya mungkin dapat
dibina melalui keikhlasan dan sikap saling mau memberi.
Memberi menjadikan seorang bertangan di atas dan
melahirkan sikap tidak mau menggadaikan diri.
ْ َ‫ و أ‬، َ‫ا ْعبُ ُدوا الرَّحْ َمن‬
،‫ و أَ ْف ُشوا ال َّسالَ َم‬،‫ط ِع ُموا الطَّ َعا َم‬
)‫سالَ ٍم (رواه الترمذي و أحمد و البخاري‬ َ ِ‫تَ ْد ُخ ُل ْال َجنَّةَ ب‬
Sembahlah Yang Maha Pengasih (Allah SWT), berilah makan,
sebarkan salam, kalian akan masuk sorga dengan selamat.
(HR.Tirmizi).161
Untuk mewujudkan sikap diri dimaksud sangat
perlu meningkatkan ilmu pengetahuan guna menggerak-
kan as Siyasah al Islamiyah.
‫َو َم ْن ي ُِر ِد هللاُ بِ ِه َخ ْيرًا يُ ْفقِ ْههُ فِى ال ِّد ْي ِن‬
Barangsiapa yang Allah SWT kehendaki akan kebaikan, maka
Allah SWT akan menakdirkannya tahu akan urusan amanya.
(HR.Muttafaq ‘Alaih dari hadist Mu’awiyah)

‫ فِي ُكلِّ يَوْ ٍم‬،ٌ‫ص َدقَة‬ َ ‫س اب ِْن آ َد َم إَالَّ َعلَ ْيهَا‬ ِ ‫ْس ِم ْن نَ ْف‬
َ ‫لَي‬
ٌ‫ص َدقَة‬َ ‫ يَا َرسُوْ َل هللاِ! ِم ْن أَ ْينَ لَنَا‬:‫ قِ ْي َل‬، ُ‫ت فِ ْي ِه ال َّش ْمس‬ ْ ‫طَلَ َع‬
َ ‫ إَنَ أَ ْب َو‬:‫ق بــــِهَا؟ فَقَا َل‬
‫ التَّ ْسبِ ْي ُح و‬.ٌ‫اب الخَ ي ِْر لَ َكيِي َْرة‬ ُ ‫َص َّد‬
َ ‫نَت‬
ُ ‫ف َو النًّ ْه‬
‫ي‬ ِ ْ‫ و األَ ْم ُر بِ ْال َم ْعرُو‬،‫التَّحْ ِم ْي ُد و التَّكبِ ْي ُر و التَّهْليْل‬
،‫ص َّم‬َ َ‫ و تُ ْس ِم ُع ْاأل‬،‫ْق‬ ِ ‫ و تُ ِميطُ ْاألَ َذى َع ِن الطَّ ِري‬،‫ع َِن ْال ُم ْن َك ِر‬
161
HR. Tirmidzi, katanya hasan shahih (1856), Ahmad dalam al-
Musnad (6587), dan Syaikh Syakir menshahihkannya, juga Bukhari
dalam al-‘Adab al Mufrad (981).

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban319

-
 MAS’OED ABIDIN
‫ و تَ ْس َعى‬،‫ و تَ ُدلُّ ْال ُم ْستَ ِد َّل عَل َى َحا َجتِ ِه‬،‫و تَ ْه ِدي ْاألَ ْع َمى‬
‫ و تَحْ ِم ُل بِ ِش َّد ِة‬،‫ث‬ ِ ‫ك َم َع اللَّ ْهفَا ِن ْال ُم ْستِغ ْي‬ َ ‫بِ ِش َّد ِة َساقَ ْي‬
.َ‫ص َدقَةٌ ِم ْنكَ َعلَى نَ ْف ِسك‬َ ُ‫ فَهَ َذا ُكلُّه‬،‫ْف‬ َّ ‫ِذ َرا َع ْيكَ َم َع ال‬
ِ ‫ض ِعي‬
)‫(رواه ابن حبان و البيهقي‬
Tidak ada bagian dari diri anak Adam kecuali ada sedekah
atasnya pada setiap hari saat matahari terbit”, Rasulullah SAW
ditanya, ‘Wahai Rasulullah! Dari mana dapat kami memperoleh
sedekah yang dapat kami sedekahkan? Maka beliau menjawab,
‘Sesungguhnya pintu kebaikan itu sangatlah banyak.’ ‘ Tasbih, tahmid,
takbir, tahlil, dan menyuruh kepada perbuatan baik (ma’ruf) dan
mencegah dari kemungkaran (nahyun ‘anil munkar),
menyingkirkan gang-guan (penghalang yang menyebabkan
terganggunya orang) dari manfaat jalan, dan membantu
pendengaran untuk orang tuli, dan juga menuntun orang buta, dan
memberi petunjuk jalan kepada orang yang meminta petunjuk dalam
mencapai keperluannya, dan berusaha keras dengan sepenuh
tenagamu dalam membantu orang susah (al mustaghisin), serta
menanggung (membantu) dengan segala kemampuanmu atas orang
lemah (dhu’afak).’ “Ini semua adalah sedekah atas dirimu”. 162

‫ و إِ َماطَةُ ْال َح َج ِر و‬،ٌ‫ص َدقَة‬َ ‫ك‬ َ ‫ك فِي َوجْ ِه أَ ِخي‬ َ ‫تَبَ ُّس ُم‬
َ‫ و هَ ْديُك‬،ٌ‫ص َدقَة‬ َ ‫اس‬ِ َّ‫ْق الن‬ ِ ‫ظ ِم ع َْن طَ ِري‬ ْ ‫ال َّشوْ َك ِة و ال َع‬
)‫(رواه البيهقي‬ ٌ‫ص َدقَة‬
َ ‫ك‬ َ َ‫ضالَلَ ِة ل‬ ِ ْ‫الَّرج َُل فِي أَر‬
َّ ‫ض ال‬

Senyummu di depan saudaramu adalah sedekah,

menyingkirkan batu, duri, dan tulang dari jalan manusia adalah
sedekah, dan petunjukmu kepada orang yang tersesat adalah sedekah
bagimu. (HR.Baihaqi dan lainnya)163

162
HR.Ibn Hibban, lihat al-Ihsan : 3377 dan al-Munthaqa min at-
Targhib :1805.
163
HR. Baihaqi. Juga diriwayatkan oleh Tirmidzi, dan ia
menghasankannya (1957). Ibnu Hibban dalam Shahih-nya (al-
Ihsan:474, 529), bahkan dia menambahkan dengan kalimat “Dan kamu
320 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG
:‫إن هللاَ َع َّز َو َج َّل يَقُوْ ُل يَوْ َم القِيَا َم ِة‬ َّ
!‫ط ِع ْمنِي‬ ْ ُ‫ فَلَ ْم ت‬،‫ك‬ ْ ‫يَا ْبنَ آ َد َم! ا ْست‬
َ ُ‫َط َع ْمت‬
!‫ك و أَ ْنتَ َربُّ ْال َعالَ ِم ْينَ ؟‬ ْ ُ‫ يَا َربِّ! َك ْيفَ أ‬:‫ال‬
َ ‫ط ِع ُم‬ َ َ‫ق‬
ْ ُ‫ فَلَ ْم ت‬،‫ك َع ْب ِدي فُالَ ٌن‬
‫ط ِع ْمهُ؟‬ َ ‫َط َع َم‬ْ ‫ت أَنَّهُ ا ْست‬ ُ ‫ أَ َما َعلِ ْم‬:‫قال‬
‫(رواه‬ ‫ك ِع ْن ِدي؟‬ َ ِ‫ت َذل‬ ُ ‫ط َع ْمتَهُ لَ َو َج ْد‬ ْ َ‫ك لَوْ أ‬ َ َّ‫أَ َما َعلِ ْمتَ أَن‬
)‫الطبراني‬

“Sesungguhnya Allah SWT ‘Azza wa Jalla, berfirman pada

hari kiamat. ‘ Hai anak cucu Adam! Aku minta makan kepadamu, tapi
kamu tidak memberi-Ku makan.’
Dia (anak Adam) berkata, ‘Ya Rabb! Bagaimana aku mau
memberi-Mu makan, sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta
alam?!’
Allah berfirman, ‘ Apa kau tidak tahu, bahwa si Fulan hamba-
Ku itulah yang meminta kepadamu makan. Mengapa tidak kamu beri
makan? Apa kau tidak tahu, kalau kau memberinya makan, maka kau
akan mendapatkan (ranjaran) hal itu dari sisi-Ku?’
‘Hai anak Adam! Aku meminta kepadamu minum, tapi kau
tidak memeberi-Ku minum!’
Dia (hamba) berkata, ‘Ya Rabb! Bagaimana aku mau
memberi-Mu minum, sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta
alam?!’
Allah SWT berfirman, ‘ Hamba-Ku si Fulan meminta
padamu minum, tapi tidak kau beri dia minum. Apa kau tidak tahu
bahwa kalau kau memberinya minum, kau akan mendapatkan (pahala)
hal itu dari sisi-Ku?’.”( HR.Muslim).164

menunjukkan jalan kepada orang yang jelek penglihatannya adalah

sedekah bagimu”).
164
HR.Muslim, di dalam al-Birr was-Shilah (2569).
Ukhuwah dan Siyasah Peradaban321
-
 MAS’OED ABIDIN

َ‫ َو الَّ ِذ ْينَ آ َمنُوْ ا الَّ ِذ ْينَ يُقِ ْي ُموْ ن‬،ُ‫إِنَّ َما َولِيُّ ُك ُم هللاُ َو َرسُوْ لُه‬
.َ‫صلَ َواتَ َو ي ُْؤتُوْ نَ ال َّز َك َواتَ َو هُ ْم َرا ِكعُوْ ن‬ َّ ‫ال‬
Sesungguhnya penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya,
dan orang-orang yang sama beriman, yang mendirikan shalat dan
menunaikan zakat, seraya mereka rukuk (tunduk kepada Allah).
(QS.5, al-Maidah, ayat 55)

SIYASAH ISLAMIYAH LANDASANNYA TAQWA

Tugas setiap Muslim adalah membentengi diri

dengan ketakwaan (mawas diri, self confidence) yang
sebenarnya dan merubah segala keburukan dengan
kebaikan (introspeksi) dan bergaul sesama manusia
dengan akhlaq yang baik (hasan).
َ ‫ َو أ ْتبِ ِع ال َّسيِّئَةَ ْا‬، َ‫ق هللا َح ْيثُ َما ُك ْنت‬
،‫لح َسنَةَ تَ ْم ُحهَا‬ ِ َّ‫اِت‬
.‫ق َح َس ٍن‬ ٍ ُ‫اس بِ ُخل‬
َ َّ‫ق الن‬ ِ ِ‫و خَال‬
Takutlah kepada Allah dimanapun engkau berada. Ikutilah
kesalahan oleh kebaikan, niscaya ia akan mengapu skesalahan itu, dan
pergauilah manusia dengan akhlak yang baik. (al Hadist)
‫ت ِباهللِ ثُ َّم ا ْستَقِ ْم‬
ُ ‫قُلْ آ َم ْن‬
Katakanlah, aku beriman kepada Allah dan Istiqamahlah
(teguh dan konsisten). (al Hadist)

ْ ‫ ِإ ْن أ‬،‫اس‬
‫َح َس ُن ْوا‬ ِ ‫الن‬ َّ ‫ أََنا مَــ َع‬:‫إم َع ةً َيقُ ْو ُل‬
َّ ‫الَ تَ ُك ْوُن ْوا‬
ِّ
ْ ‫ لَ ِك ْن َوطُن وا ْأنفُ َس ُك ْم‬،‫ْت‬
‫إن‬ ُ ‫اءوا أس أ‬ ُ ‫أس‬ َ ‫إن‬ ْ ‫ و‬،‫ت‬ ُ ‫َح َس ْن‬
ْ‫أ‬
ْ َ‫اءوا أَالَّ ت‬
‫ظِل ُموا‬ ُ ‫أس‬
َ ‫ و إن‬،‫أن تُ ْحسُنوا‬
ِ ْ ‫الناس‬
ُ َّ ‫أح َس َن‬ْ
322 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG
)‫(رواه الترمذي‬
Janganlah kalian menjadi seperti bunglon yang berkata, aku
bersama orang-orang, jika mereka baik, maka akupun baik pula, dan
jika mereka buruk akhlaknya, maka akhlakku pun buruk pula. Akan
tetapi tanamkanlah sikap pada diri kalian ; jika mereka baik, hendaklah
kalian baik; dan jika mereka buruk akhlaknya, maka janganlah kalian
berbuat dzalim.165

ٍ ‫َما أَ ْنتَ بِ ُم َح ِّد‬

َ‫ إِالَّ َكان‬:‫ث قَوْ ًما َح ِد ْيثًا الَ تَ ْبلُ ُغهُ ُعقُوْ لَهُ ْم‬
)‫ْض ِه ْم فِ ْتنَةٌ (رواه مسلم‬
ِ ‫لِبَع‬
Jika engkau berbicara kepada satu kaum dengan satu
pembicaraan yang tidak mereka pahami, niscaya akan menjadi fitnah
bagi sebahagian mereka. (HR.Muslim)166

Agama Islam melarang seseorang di dalam

mengungkapkan pendapat memakai kata-kata yang tidak
baik atau berisikan laknat dan kutukan.

‫الَ يَ ُكوْ ُن اللِّ َعانُوْ نَ ُشفَ َعا َء َوالَ ُشهَدَا َء يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة‬
)‫(رواه مسلم‬
Karena pengutuk (orang yang suka melaknat dan pengumpat)
tidak akan dapat amemberi pertolongan (syafa’at) dan tidak akan
diterima kesaksiannya di yaumil qiyamah. (HR. Muslim)

Dalam perjalanan hidup manusia diutamakan

sangat uswah yang baik pada setiap diri, teristimewa para
pemimpin umat, suluah bendang di nagari.

165
HR. Imam Tirmidzi (2008), dan dia berkata hadist Hasan
Gharib
166
HR. Muslim dalam Ifathul Bari, juz I : 225.
Ukhuwah dan Siyasah Peradaban323
-
 MAS’OED ABIDIN
‫ فَا ِإل َما ُم‬،‫ و ُكلُّ ُك ْم َم ْسئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّتِ ِه‬،‫اع‬ ٍ ‫ُكلُّ ُك ْم َر‬
)‫(متفق عليه‬ .‫ و هُ َو َم ْسئُو ٌل ع َْن َر ِعيَّتِ ِه‬،‫اع‬
ٍ ‫َر‬
Setiap kamu adalah penggembala, dan setiap kamu akan
ditanya tentang gembalaannya, maka imaam adalah pemimpin dan dia
akan ditanya tentang rakyatnya. (HR. Muttafaq ‘Alaih)

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu

mengambil jadi pemimpinmu, orang yang membuat agamamu menjadi
buah ejekan dan permainan, (yaitu) di antara orang-orang yang telah
diberi kitab sebelum kamu. Dan (jangan pula diambil menjadi
pemimpin kamu) orang-orang yang telah kafir (jangan pula orang-
orang musyrik). Dan bertaqwalah (berteguh hatilah memohon
kekuatan dan perlindungan) kepada Allah jika kamu betul-betul
orang yang beriman”. (QS.5, al-Maidah ayat 57).

Akhirnya, setiap pemimpin, suluah bendang dalam

nagari perlu ingat kepada sentilan penyair sebagai berikut,
‫ال تنه عن خلق وتأتي مثله‬
‫عار عليك اذا فعلت عظيم‬
Jangan lakukan perbuatan yang orang lain anda tegah,
(karena), Perbuatan demikian aibnya amatlah parah.

MEMBANGUN TATANAN BAIK

324 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari

 SULUAH BENDANG

Umat Islam diajar untuk hidup dengan aktif di

dunia. Mereka bertanggung jawab membangun dunianya
dengan cara yang lebih baik sesuai dengan disiplin ilmu
yang dimiliki.
)‫(رواه مسلم‬ ‫أَ ْنتُ ْم أَ ْعلَ ُم بِأ َ ْم ِر ُد ْنيَا ُك ْم‬
Kamu lebih memahami dengan urusan-urusan dunia kamu.
(HR.Muslim)
Beberapa hal tentang kehidupan di dunia perlu
dicermati. Diantaranya jangan menjadi budak dunia atau
di kuasai oleh dunia. Seharusnya manusia menjadi
penguasa dunia. Hal kedua yang penting diawasi adalah
tentang hak-hak kaum perempuan.

‫إن هللاَ تَ َعالَى ُم ْست َْخلِفُ ُك ْم‬ َّ ‫ و‬،ٌ‫خَض َرة‬ ِ ٌ‫إن ال ُّد ْنيَا ح ُْل َوة‬
َّ
!‫ و اتَّقُوا النِّ َسا َء‬،‫ فَاتَّقُوا ال ُّد ْنيَا‬، َ‫ فَيَ ْنظُ ُر َك ْيفَ تَ ْع َملُوْ ن‬،‫فِ ْيهَا‬
Sesungguhnya dunia itu lezat dan menggiurkan.
Dan sesungguhnya Allah SWT menjadikan kalian sebagai
khalifah diatas bumi. Kemudian DIA melihat bagaimana kalian
bekerja. Oleh karena itu, takutlah kalian pada dunia, dan berhati-
hatilah kalian dalam menjaga hak-hak kaum perempuan.167
Dalam hidup di dunia perlu pula dimengerti
bahwa tersedia nikmat Allah sangat banyak. Diantara
nikmat paling berharga adalah kesempatan (al faragu, atau
waktu) dan kesehatan (as-shihhah).
Apabila kesempatan yang ada semasa hidup
disiasiakan maka manusia akan menyeseal seumur
hidupnya. Demikian pula tentang harga sebuah kesehatan.

167
HR. Imam Muslim, dalam kitab ar-Riqaq dari Abu Sa’id al
Khudri (2742).
Ukhuwah dan Siyasah Peradaban325
-
 MAS’OED ABIDIN
Manakala kesehatan dipelihara dan dimanfaatkan
maksimal untuk merakit hidup di dunia, pastilah manusia
akan merasakan kebahagiaan hidup yang tiada taranya di
dunia ini.
Kebahagiaan terbuka kesempatan untuk diraih
oleh orang yang memanfaatkan waktunya dengan baik
dan yang menjaga kesehatannya dengan prima.

ُ ‫ الصِّ َّحةُ و الفَ َرا‬:‫اس‬

‫غ‬ ِ َّ‫نِ ْع َمتَا ِن َم ْغبُوْ ٌن فِ ْي ِه َما َكثِ ْي ٌر ِمنَ الن‬
)‫(رواه البخاري‬
Ada dua nikmat yang di dalam keduanya banyak orang
melalaikan, yakni sehat dan waktu lapang (kesempatan). (HR. Imam
Bukhari).168

SALING MEMBANTU SESAMA

َ‫ْض يَأْ ُمرُوْ ن‬
ٍ ‫ضهُ ْم أَوْ لِيَآ ُء بَع‬ُ ‫َات بَ ْع‬ ُ ‫َو ْال ُم ْؤ ِمنُوْ نَ َو ْال ُم ْؤ ِمن‬
‫صلَ َواتَ َو‬ َ ‫ف َو يَ ْنهَوْ نَ َع ِن ْال ُم ْن َك ِر و يُقِ ْي ُموْ نَ ال‬ ِ ْ‫بِ ْال َم ْعرُو‬
‫ك َسيَرْ َح ُمهُ ُم‬ َ ِ‫ات َو يُ ِط ْيعُوْ نَ هللاَ َو َرسُوْ لَهُ أُلئ‬ ‫ي ُْؤتُوْ نَ ال َّز َك َو َـ‬
‫َز ْي ٌز َح ِك ْي ٌم‬
ِ ‫هللاُ إِ َّن هللاَ ع‬.
Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan,
sebahagian mereka (adalah)menjadi penolong bagi sebahagian yang
lainnya. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang makruf, menegah dari
yang munkar, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, dan mereka
taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh
Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS.9,
at Taubah, ayat 71)

)‫(رواه البخاري‬ ُ ِ‫صرُوْ نَ و تَرْ ُزقُوْ نَ إِالَّ ب‬

‫ض َعفَائِ ُك ْم‬ ُ ‫هَلْ تَ ْن‬

168
HR. Imam Bukhari, didalam al Adab al Mufrad (300).
326 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG
Tidaklah kalian dimenangkan dan mendapatkan rezeki kecuali
dengan bantuan orang-orang lemah kamu. (HR. Imam Bukhari, dan
Nawawi dalam ar Riyadh)

ُ ِ‫ص ُر هَ ِذ ِه ْاألُ َّم ِة ب‬

َ ‫ بِ َد ْع َوتِ ِه ْم و‬:‫ض ُعفَائِهَا‬
‫صالَتِ ِه ْم‬ َ ‫إ ِنَّ َما تُ ْن‬
ِ َ‫و إِ ْخال‬
‫ص ِه ْم‬
Sesungguhnya umat ini ditolong oleh kaumnya yang lemah
dengan do’a, shalat dan keikhlasan mereka. (HR. Bukhari dan Nasa’i)
ْ ‫ و‬، َ‫اُ ْعبُ ُدوْ ا الرَّحْ َمن‬
،‫ و أ ْف ُشوا ال َّسالَ َم‬،‫أط ِع ُموا الطَّ َعا َم‬
)‫(رواه الترمذي و أحمد و البخاري‬ ‫تَ ْد ُخ ُل ْال َجنَّةَ بِ َسالَ ٍم‬
Sembahlah Yang Maha Pengasih (Allah ‘Azza Wa Jalla),
dan berilah makanan (kepada orang yang perlu diberi makan,
yakni fuqarak wal masakin atau dhu’afak), dan sebarkanlah salam
(kepada semua orang di dalam pergaulan kehidupan), niscaya
kamu akan masuk sorga dengan salam (penuh keselamatan).
(HR.Tirmidzi) 169

ُ ْ‫ان يَطُو‬ ْ
‫ص َدقَ ِة‬
َّ ‫ف ال َّر ُج ُل فِ ْي ِه بِال‬ ٌ ‫اس َز َم‬ ِ َّ‫لَيَأتِيَ َّن عَلى الن‬
)‫ (متفق عليه‬,ُ‫خ ُذهَا ِم ْنه‬ ُ ْ‫ب ثُ َّم الَ يَ ِج ُد أَ َحدًا يَأ‬
ِ َ‫ِمنَ ال َّذه‬
Akan datang masa dimana seseorang akan berkeliling dengan
membawa sedekah dari emas, namun ia tidak menemukan seorangpun
yang mau menerimanya. (HR.Muttafaq ‘Alaih, Lu’ Lu’ wal Marjan :
593)

‫لَ ْن تَ ُزوْ َل قَ َد ًما َع ْب ٍد يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة َحتَّى يَسْأ َ َل ع َْن أَرْ بَ ِع‬
‫ و‬،ُ‫ و ع َْن َشبَابِ ِه فِ ْي َما أِ ْبالَه‬،ُ‫ ع َْن ُع ْم ِر ِه فِ ْي َما أَ ْفنَاه‬:‫صا ٍل‬ َ ‫ِخ‬

169
Tirmidzi berkata hasan shahih (h.nr.1856). Ahmad menyebut
hadist ini di dalam al-Musnad (6587), dan asy-Syaikh asy- Syakir
menshahihkannya. Imam Bukhari menempatkan hadist ini dalam al
Adab al-Mufrad (981).

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban327

-
 MAS’OED ABIDIN
‫ و ع َْن ِع ْل ِم ِه َما َذا‬،ُ‫ و فِ ْي َما أَ ْنفَقَه‬،ُ‫ع َْن َمالِ ِه ِم ْن أَ ْينَ ا ْكتَ َسبَه‬
)‫ل بِ ِه (رواه الطبراني‬ َ ‫َع ِم‬
Pada hari kiamat seorang hamba (manusia) akan ditanya
tentang empat perkara; tentang usianya, di pergunakan untuk apa;
tentang masa mudanya, dengan apa di isi; tentang hartanya, dari
mana di dapatkan dan kemana di belanjakan; dan tentang ilmunya, apa
yang ia perbuat dengannya. (HR.Thabrani)170

َ‫ص َّحتَك‬ِ ‫ و‬، َ‫ك قَ ْب َل هَ َر ِمك‬ َ َ‫ َشبَاب‬:‫س‬ ٍ ‫اِ ْغتَنِم َخ ْمسًا قَ ْب َل َخ ْم‬
‫ و‬،‫ك‬ َ ِ‫ك قَ ْب َل ُش ْغل‬
َ ‫ و فَ َرا َغ‬،‫ك‬ َ ‫ و ِغنَاكَ قَ ْب َل فَ ْق ِر‬،‫ك‬ َ ‫قَب َْل َسقَ ِم‬
)‫ (رواه الحاكم‬.‫ك‬ َ ِ‫َحيَاتَكَ قَب َْل َموْ ت‬
Manfaatkanlah sebaik-baiknya lima macam kesempatan
sebelum datang lima yang lainnya; masa mudamu sebelum datang
masa tuamu, waktu sehatmu sebelum datang masa sakitmu, saat
kayamu sebelum tiba saat miskinmu, waktu senggang – lapangmu –
sebelum datang waktu sibukmu dan hidupmu sebelum matimu datang
menjelang’. (HR.Hakim)171

KEKAYAAN TIDAK DI UKUR DENGAN MATERI

ِ ‫ إنَّ َما ْال ِغنَى ِغنَى النَّ ْف‬،‫رض‬

‫س‬ ِ ‫ْس ْال ِغنَى ع َْن َكثِي َْر ِة ْال َع‬
َ ‫لَي‬
)‫(متفق عليه‬
Kekayaan itu bukanlah dengan banyaknya harta benda, tetapi
kekayaan itu adalah kaya jiwa (HR.Muttafaq ‘alaihi)172

170
Al Munzhiri (10/346) menyebutkan bahwa hadist yang sama
diriwayatkan oleh al Bazzaar dan Thabarani dengan sanad shahih,
perawinya tsiqat
171
Imam Hakim mensahihkannya menurut syarat Bukhari Muslim
dengan disetujui oleh Mundziri, al Munthaqa : 2089, dan Dzahabi
(4/306). )
172
Muttafaq ‘alihi (sepakat perawi hadist) dari Ibnu Umar dan Abu
Hurairah, lihat Lu’Lu’ wal-Marjan (1334-1335), Nabi SAW bersabda,
“laisal-ghinaa ‘an katsratil-‘aradhi, innamal-ghina ghinan-nafsi”.
328 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG
‫ َحتَّى‬، ُ‫الَ تَقُوْ ُم السَّا َعةُ َحتَّى يَ ْكثُ ُر فِ ْي ُك ْم ال َما َل فَيَفِيْض‬
ُ‫ضه‬
َ ‫ْر‬ ِ ‫ و َحتَّى يُع‬،ُ‫ص َدقَتَه‬ َ ُ‫يَهَ ُّم َربُّ ال َما َل َم ْن يَ ْقبَ ُل ِم ْنه‬
)‫(متفق عليه‬ .‫ب لِي‬ َ ‫ضهُ َعلَ ْي ِه الَ أَ َر‬
ُ ‫ْر‬ِ ‫فَيَقُوْ ُل الَّ ِذي يُع‬
Hari kiamat tidak akan terjadi hingga harta umat Islam
demikian melimpah dan berlebihan, hingga orang yang mempunyai
harta kesulitan mencari orang yang mau menerima sedekahnya, dan
jika ia ingin memberikan hartanya kepada seseorang, orang yang akan
di berikan harta tersebut berkata, ‘Aku tidak ingin’. (HR. Muttafaq
‘Alaih, al Lu’ Lu’ wal Marjan : 594.

َ ‫اع ُد ال ِّد ْي ِن ثَالَثَةٌ َعلَ ْي ِه َّن أُس‬

‫ِّس‬ ِ ‫اإل ْسالَ ِم و قَ َو‬
ِ ‫ُع َرى‬
،‫اإل ْسالَ ُم َم ْن تَ َركَ ِم ْنه َُّن َوا ِح َدةٌ فَهُ َو َكافِ ٌر َحالَ ُل ال َّد ِم‬ِ
َ‫ضان‬ َ ‫صوْ ُم َر َم‬ َ
َ ‫َشهَا َدةُ أ ْن الَ إِلَهَ إِالَّ هللاُ َو إِقَا ُم الصَّلو ِـة َو‬
)‫(الحديث‬
Ikatan utama Islam dan diteguhkan agama oleh tiga hal yang
padanya di asaskan Islam. Siapa yang meninggalkan salah satu
daripadanya maka sebenarnya dia telah kafir halal darahnya. Ketiga
asas adalah, Syahadah Laa ilaaha illa Allah (persaksian bahwa
sesungguhnya tidak ada tuhan yang berhak disembah selain hanya
Allah), dan menegakkan shalat dan berpuasa Ramadhan. (al Hadist)173

KESEIMBANGAN as-Siyasah al-Islamiyah.

Di dalam membina kehidupan Muslim sasaran
akhir adalah kehidupan akhirat dengan tetap menjaga
kepentingan dunia.

173
Riwayat Abu Yu’la dan Dailami dari Ibn Abbas R ‘Anhum.
Ukhuwah dan Siyasah Peradaban329
-
 MAS’OED ABIDIN
‫ و‬،‫ و لَ ِكنِّي أَقُوْ ُم و أَنَا ُم‬،ُ‫أنَا أَ ْعلَ ُم ُك ْم بِاهللِ و أَ ْخ َشا ُك ْم لَه‬
‫ب ع َْن ُسنَّتِي‬َ ‫ فَ َم ْن َر ِغ‬،‫ و أَتَ َز َّو ُج النِّ َسا َء‬،ُ‫أَصُوْ ُم وأَ ْفطُر‬
)‫ْس ِمنِّي (متفق عليه‬ َ ‫فَلَي‬
Aku ini adalah orang yang paling tahu tentang siapa Allah
dan paling takut kepada Nya, tapi aku ini bangun malam dan
tidur.Aku juga berpuasa dan berbuka. Dan aku kawin dengan
sejumlah perempuan. Maka barang siapa yang tidak suka dengan
sunnahku, berarti dia bukan dari golonganku. (Muttafaq ‘a;aih)174

HILANG KESEIMBANGAN LENYAP KEKUATAN

ٍ ُ‫أن تَتَدَاعَى َعلَ ْي ُك ْم ْاألُ َم ُم ِم ْن ُك ِّل أُف‬

‫ َك َما تَتَدَاعَى‬،‫ق‬ ْ ‫ك‬ ُ ‫يُوْ َش‬
‫األَ َكلَةُ إِلَى قَصْ َعتِهَا‬.ْ
Hampir saja bangsa-bangsa memperebutkan kamu dari
seluruh penjuru, seperti orang memperebutkan makanan.
Diperebutkan orang yang sedang lapar. Bukan di
sebabkan karena jumlah umat Islam sudah sedikit, malah
di saat jumlahnya sedang banyak.
‫ و‬،‫ و لَ ِكنَّ ُك ْم ُغثَا ٌء َك ُغثَا ِء ال َّس ْي ِل‬،ٌ‫بَلْ أَ ْنتُ ْم يَوْ َمئِ ٍذ َكثِ ْير‬
‫ َو لِيَ ْق ِذ ْفنَ فِي‬،‫ص ُدوْ ِر َع ُد ِّو ُك ُم ْال َمهَابَةَ ِم ْن ُك ْم‬
ُ ‫لِيَ ْن ِزع ََّن هللاُ ِم ْن‬
. َ‫قُلُوْ بِ ُك ْم ْال َو ْهن‬
Bahkan kalian saat itu berjumlah banyak, namun kalian
seperti buih diatas air – generasi buih --, dan Allah SWT mencabut
rasa takut terhadap kalian dalam dada musuh-musuh kalian,
sementara DIA – Allah – akan meletakkan kelemahan – al wahn –
dalam hati kalian.175

174
HR.Muttafaq ‘alaih dari Anas RA, al Lu’Lu’ wal Marjan,
hal.885).
330 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG

Kehidupan masyarakat Muslimin berantakan

karena penyakit wahn (perpecahan) yang disebabkan oleh
mencintai dunia dan lupa persiapan hari akhirat.
As-siyasah al Islamiyah sesuai dengan realitas
kehidupan dan hubungan antar manusia (humanitas)
yang universal ini membuka peluang berterimanya Islam
dengan sadar oleh seluruh penduduk bumi.
Rasulullah SAW mengingatkan,
َّ‫ إال‬،‫َر وال َوبَ ٍر‬
ٍ ‫األرض بَيْتَ َمد‬ ِ ‫الَ يَ ْبقَى على ظَه ِْر‬
‫ (رواه أحمد‬... ‫ل‬ ِ ‫ بِ ِع ِّز ع‬،‫أَدْخَ لَهُ هللا اإلسالم‬
ٍ ‫ أو بِ ُذ ِّل َذلِ ْي‬،‫َزي ٍْز‬
)‫و الطبراني و ابن حبان و الحاكم‬
Tidak ada rumah yang mewah maupun yang sederhana di
muka bumi ini yang tidak akan dimasuki Islam. Dengan memuliakan
orang yang mulia, atau dengan nebnghinakan orang yang hina.
(HR.Ahmad dll).176

‫ الَ يَضُرُّ هُ ْم‬،ِ‫الَ تَزَا ُل طَائِفَةٌ ِم ْن أُ َّمتِي قَائِ َمةٌ بِأ َ ْم ِر هللا‬
ْ
ِ َّ‫ و هُ ْم ظَا ِهرُوْ نَ َعلَى الن‬،ِ‫َم ْن خَ َذلَهُ ْم َحتَّى يَأتِي أَ ْم ُر هللا‬
.‫اس‬
)‫(متفق عليه‬
Akan selalu ada segolongan orang dari umatku yang berdiri
dengan seizin Allah. Orang yang mengecewakan mereka tidak akan
memperdayakan mereka hingga datang perintah Allah. Dan mereka
tetap berada di tengah-tengah umat manusia – dengan bersungguh-
175
HR Imam Ahmad dan Ibnu Hibban dari Tsauban r.a, juga
diriwayatkan oleh Imam hadist Abu Daud, lihat juga Shahih Jami’ ash
Shaghir wa Ziadatuhu, no.8183)
176
HR. Ahmad (6/4), Thabarani (20/601), Ibnu Hibban (6699,670-
1), al Hakim (4/430) ia menshahihkan atas syarath Bukhari Muslim dan
itu disetujui oleh adz Dzahabi. Al Haitsam mencantumkannya di dalam
Majma’ Zawaid (6/14)).

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban331

-
 MAS’OED ABIDIN
sungguh memperjuangkan kebenaran--. (HR. Mutafaq’alaihi dari
Mu’awiyah)

‫ ثُ َّم يَرْ فَ ُعهَا إِ َذا‬، َ‫تَ ُكوْ ُن ال ُّنبُ َّوةُ فِ ْي ُك ْم َما َشا َء هللاُ أَ ْن تَ ُكوْ ن‬
ِ َ‫ ثُ َّم تَ ُكوْ ُن ِخالَفَةً على ِم ْنه‬،‫أن يَ ُرفَ َعهَا‬
،‫اج النُّبُ َّو ِة‬ ْ ‫َشا َء‬
.َ‫أن تَ ُكوْ ن‬
ْ ُ‫فَتَ ُكوْ ُن َما َشا َء هللا‬
Masa kenabian akan berlangsung pada kalian dalam beberapa
tahun, kemudian Allah mengangkatnya. Setelah itu datang masa
kekhalifahan atas manhaj kenabian selama beberapa masa, hingga Allah
mengangkatnya pula.

‫ فَتَ ُكوْ نَ َما َشا َء‬،‫ ثُ َّم تَ ُكوْ ُن ُم ْل ًكا َعضًا‬،‫أن يَرْ فَ َعهَا‬ ْ ‫َشا َء‬
‫ ثم تَ ُكوْ نَ ملكا‬،‫أن يَرْ فَ َعهَا‬ ْ ‫ ثُ َّم يَرْ فَ ُعهَا إ َذا َشا َء‬، َ‫هللاُ أَ ْن تَ ُكوْ ن‬
ْ ‫ ثُ َّم يَرْ فَ ُعهَا إ َذا َشا َء‬، َ‫ فَتَ ُكوْ نَ َما َشا َء هللاُ أَ ْن تَ ُكوْ ن‬،‫جبريا‬
‫أن‬
َ‫اج النُّبُ َّ ِوة ثُ َّم َسكَت‬
ِ َ‫ ثم تَ ُكوْ نَ ِخالَفَةً على ِم ْنه‬،‫يَرْ فَ َعهَا‬
)‫(رواه أحمد‬
Kemudian datang masa kerajaan ‘audhah/zalim selama
beberapa masa,selanjutnya datang masa kerajaan diktator dan totaliter
dalam beberapa masa hingga waktu yang ditentukan oleh Allah.
Setelah itu akan (terulang kembali) kekhalifahan atas manhaj
kenabian”. Kemudian Rasulullah SAW. berdiam” (HR.Ahmad)177

ُ‫ إِالَّ كاَنَ َما أُ ِك َل ِم ْنهُ لَه‬،‫َما ِم ْن ُم ْسلِ ٍم يَ ْغ ِرسُ غَرْ سًا‬

َ‫ َوالَ يَرْ َز ُؤهُ أَ َح ٌد إِالَّ َكان‬،ٌ‫ص َدقَة‬
َ ُ‫ق ِم ْنهُ لَه‬َ ‫ َو َما س ُِر‬،ٌ‫ص َدقَة‬
َ
)‫ (رواه مسلم‬. ‫ص َدقَةٌ إلَى يَوْ ِم القِيَا َم ِة‬
َ ُ‫لَه‬
Seorang Muslim yang menanam suatu tanamaan, maka jika
hasil dari tanamannya itu dimakan oleh manusia, maka akan menjadi
sedekah baginya; jika hasilnya dicuri orang, juga akan menjadi sedekah

177
HR.Ahmad (4/273), al Haitsami menyebut di dalam Majma’
Zawaid (5/189). Thabrani meriwayatkan dalam al-Ausath, rijalnya
tsiqat, dan Ahmad meriwayatkan dari al Bazzar).
332 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG
baginya, dan jika dicabut oleh orang lain, maka itu juga akan menjadi
sedekah baginya hingga hari kiamat. (HR.Muslim)

،ِ‫ق هللا‬
ِ ‫خَل‬ ٌ ‫ لَ ْم يَأْ ُكلْ ِم ْنهُ آ َد ِم ٌّي والَ خ َْل‬،‫َم ْن غ ََرسًا‬
ْ ‫ق ِم ْن‬
ٌ‫ص َدقَة‬
َ ‫إِالَّ َكانَ لَهُ بِ ِه‬
Barangsiapa yang menanam suatu tanaman, jika kemudian
tanaman (buah tanaman) itu dimanfaat kan oleh anak Adam (manusia
banyak) atau oleh suatu makhluk Allah yang lainnya, maka itu
menjadi sedekah baginya. 178
MALAIKAT MENGAWASI GERAK GERIK MANUSIA

‫ا ِإليْــما َ ُن أَ ْن تُؤ ِمنَ بِاهللِ و َمالَئِ َكتِ ِه و ُكتُبِ ِه و ُر ُسلِ ِه و‬

)‫در (رواه مسلم و أحمد‬ ِ َ‫اآلخر و ْالق‬ ِ ‫بِ ْاليَوْ ِم‬
Iman itu adalah engkau beriman kepada Allah SWT,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari kiamat
dan qadar. (HR.Muslim dan Ahmad)

‫ و‬،‫ار‬ ِ َ‫الئِ َكةُ بِالنَّه‬ِ ‫ و َم‬،‫الئِ َكةُ بِاللَّ ْي ِل‬

ِ ‫ َم‬:‫يَتَ َعاقَبُوْ نَ ِف ْي ُك ْم‬
َ‫ ثُ َّم يَ ِع ُرجُوْ ن‬،‫صالَ ِة ْال َعصْ ِر‬
َ ‫ و‬،‫صالَ ِة الفَجْ ِر‬ َ ‫يَجْ تَ ِمعُوْ نَ فِي‬
‫ َك ْيفَ ت ََر ْكتُ ْم‬:‫ فَيَسْأَلُهُ ْم و هو أَ ْعلَ ُم بِ ِه ْم‬،‫الَّ ِذ ْينَ بَاتُوْ ا فِ ْي ُك ْم‬
‫ و أَتَ ْينَاهُ ْم و هُم‬، َ‫ُصلُّوْ ن‬َ ‫ تَ َر ْكنَاهُ ْم و هُ ْم ي‬:َ‫ِعبَا ِدي؟ فَيَقُوْ لُوْ ن‬
)‫(متفق عليه‬ .َ‫ُصلُّوْ ن‬
َ ‫ي‬
Malaikat akan saling bergiliran memperhatikan kalian. Ada
malaikat yang bertugas pada malam hari dan ada malaikat yang
bertugas pada siang hari. Mereka (kedua kelompok malaikat itu)
berkumpul pada shalat Fajar dan shalat Ashar. Kemudian malaikat
178
Tersebut oleh al Hafidz al Munzhiri didalam kitab at Targhib wa
at Tarhib bahwa sanad hadist ini hasan. Pada kitab al Munthaqa min
Targhib wa Tarhib hadist (no.1578).
Ukhuwah dan Siyasah Peradaban333
-
 MAS’OED ABIDIN
yang telah bertugas mengawasi kalian akan naik kelangit, dan Allah
SWT menanyakan laporan mereka, dan Allah SWT lebih tahu dari
merekatentang itu, bagaimana keadaan hamba-hamba-Ku saat kalian
meninggalkan mereka? Mereka menjawab, “kami meninggalkan
mereka sedang saat shalat, dan kami datang di saat mereka sedang
shalat juga. (Muttafaq ‘alaih)179

‫ و الَّ ِذي نَ ْفسُ ُم َح َّم ٍد‬.َ‫أن تَئِط‬ ْ ‫ق لَهَا‬ ُّ ‫ و يَ ِح‬،‫ت ال َّس َما ُء‬ ِ ‫أَط‬
،‫اج ٍد‬ ِ ‫ك َس‬ ٍ َ‫ض ُع ِشب ٍْر إالَّ و فِ ْي ِه َج ْبهَةُ َمل‬ ِ ْ‫بِيَ ِد ِه! ما ِف ْيهَا َمو‬
)‫(رواه ابن مردوبه‬ .‫يُ َسبِّ ُح هللا بِ َح ْم ِد ِه‬
Langit tertutup, dan memang sepantasnya ia tertutup. Demi
zat yang Yang Menguasai Diri Muhammad! Tidak ada satu tempat
selebar satu jengkalpun, kecuali di sana ada kening malaikat yang
sedang bersujud dan bertasbih kepada Allah dengan segala pujian-
pujian. (HR.Ibn.Marduweih)180

PADUKAN USAHA DENGAN DOA

َ‫ِعبَا ِدى َعنِّى فَإِنِّي قَ ِريْبٌ أُ ِجيْبُ َد ْع َوة‬ َ‫و إذا َسأَلَك‬
‫فَ ْليَ ْستَ ِج ْيبُوا لِي َو ْلي ُْؤ ِمنَوْ ابِي لَ َعلَّهُ ْم‬ ‫اع إذا َدعَا ِن‬ ِ ‫ال َّد‬
َ‫يَرْ ُش ُدوْ ن‬
Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang
Aku, maka sesungguhnya Aku sangat dekat. Aku perkenankan setiap
do’a dari orang yang berdo’a, apabila ia berdoa (bermohon) kepada-Ku.
Karena itu hendaklah mereka itu memenuhi segala permintaanku
(hendaklah melaksanakan perintah-Ku dalam bermohon kepada-Ku),

179
HR. Muttafaq ‘alaih, dari Abi Hurairah, lihat juga Lu’Lu’ wal
Marjan, (nr.367).
180
HR.Ibnu Marduweih dari Anas RA, shahih seperti ditemui di
dalam kitab Shahih Jami’ Shaghir, (no.1020)

334 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari

 SULUAH BENDANG
dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada
pada kebenaran. (QS,2 – al Baqarah : 186)

ِ‫ قال َرسُو ُل هللا‬:‫ضى هللاُ َع ْنهُ قال‬ ِ ‫و ع َْن أبِي هُ َريْرة ر‬

َ‫ الصَّائِ ُم ِح ْين‬:‫ ثَالَثَةٌ ال تُ َر ُّد َد ْع َوتَهُم‬:‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه و َسلَّ َم‬َ
ْ ْ ْ
ِ ُ‫ و َد ْع َوةُ ال َمظل‬،ُ‫ و ا ِإل َما ُم ال َعا ِدل‬،ُ‫يَ ْفطر‬
َ ْ‫وم يَرْ فَ ُعهَا هللاُ فَو‬
‫ق‬ ُ
‫ و ِع َّزتِي و‬:‫ال َغ َم ِام و تُ ْفتَ ُح لَهَا أ ْب َوابُ ال َّس َما ِء و يَقُو ُل‬
)‫ (رواه أحمد و الترمذي‬.‫ْن‬ ٍ ‫ك َولَوْ بَ ْع َد ِحي‬ ُ ‫َجالَلِي َألَ ْن‬
َ َّ‫ص َرن‬
Ada tiga golongan yang doanya tidak akan ditolak, yaitu:
orang yang berpuasa ketika berbuka, pemimpin yang adil dan do’anya
orang yang teraniaya. Do’anya itu akan dinaikkan Allah diatas awan
lalu dibukakan untuknya pintu-pintu langit, dan berfirmanlah Allah,
“Demi keagungan dan kemuliaan Ku, sungguh engkau akan Kami
tolong, sekalipun sudah lewat waktunya. (HR.Ahmad, Tirmidzi, Ibn
Majah, Ibnu Khuzaimah dan Ibn Hibban)

‫ اَللَّهُ َّم إَنِّى‬،‫اَللَّهُ َّم إَنِّى أَ ُعوْ َذبِكَ ِم ْن َش ِّر فِ ْتنَ ِة ال ِغنَى‬
)‫ (رواه البخاري‬.‫ر‬ ِ ‫أَ ُعوْ َذبِكَ ِم ْن َشرِّ فِ ْتنَ ِة الفَ ْق‬
Wahai Allah, sesungguhnya aku ini berlindung kepada MU
dari jahatnya fitnah kekayaan. Ya Allah, sesungguhnya aku ini
berlindung kepada MU dari buruknya fitnah kefakiran.181

‫ك ْالهُدَى و التُّقَى و ْال َعفَافَ و ْال ِغنَى‬

َ ُ‫اَللَّهُ َّم إِنِّي أَسْأَل‬
)‫(رواه مسلم و الترمذي و ابن ماجة‬
Ya Allah, aku bermohon kepada MU petunjuk (hidayah),
taqwa dan kesucian diri dan kekayaan 182

181
HR.Imam Bukhari dalam ad Da’wat dan Imam Muslim dalam adz-
Dzikri wa ad-Du’aa. Lihat Lu’Lu’ wal Marjan (345).
Ukhuwah dan Siyasah Peradaban335
-
 MAS’OED ABIDIN

ِ ‫ك ِم ْن فِ ْتنَ ِة ال َمحْ يَا و ْال َم َما‬

‫ و‬،‫ت‬ َ ِ‫اَللَّهُ َّم إَنِّى أَ ُعوْ َذب‬
)‫(متفق عليه‬ ‫أَ ُعوْ َذبِكَ ِم ْن ْال َمأْثَ ِم و ْال َم ْغ َر ِم‬
Wahai Allah, sesunguhnya aku ini berlindung kepada MU
dari jahatnya fitnah kehidupan dan kematian. Dan aku berlindung
kepada MU dari dosa dan utang. (Muttafaq ‘alaihi).183

)‫(رواه النسائي و الحاكم‬ ِ ‫َال َّل ُه َّم ِإ ِّني َأسْأَ ُلكَ ْال َقصْ َد ِفي ْال َف ْق ِر و‬
‫الغنَى‬
Ya Allah, aku memohon kepada MU, kesederhanaan (hemat)
baik ketika dalam keadaan fakir ataupun keadaan kaya. (HR.Nasai)184

Akhirnya, hendaknya kita menjadi penbimbing

dan mendorong umat untuk senantiasa menjalankan as
siyasah sesuai dengan Sunnah Islam.
‫ فَلَهُ أَجْ ُرهَا و أَجْ ُر‬،ً‫اإل ْسالَ ِم ُسنَّةً َح َسنَة‬
ِ ‫َم ْن َس َّن فِي‬
‫ص ِم ْن أُجُوْ ِر ِه ْم‬َ ُ‫ ِم ْن َغي ِْر أَ ْن يَ ْنق‬،‫َم ْن َع ِم َل بِهَا ِم ْن بَ ْع ِد ِه‬
)‫ي ٌء (رواه مسلم و أحمد و الترمذي و النسائي و ابن ماجة‬ ْ ‫َش‬
Barangsiapa yang menyunnahkan suatu sunnah yang baik di
dalam Islam, maka dia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang
mengamalkan sesudahnya, tanpa mengurangi sedikitpun dari pahala
mereka.185

182
HR.Muslim, Tirmidzi dan Ibnu Majah dari Ibnu Mas’ud RA,
Shahih Jami’ Ash Shaghir : 1301)
183
HR. Muttafaq ‘alaih, dari ‘Aisyah R.Anha, lihat Lu’-lu’ wal
Marjan : 345)
184
HR.Nasa’I dan Hakim dari Ammar bin Yassir, lihat Shahih ash
Shaghir : 1301)
185
HR.Muslim, Ahmad, Tirmidzi, Nasa’I, dan Ibnu Majah dari Jarir
(Shahih al Jami’ ash Shaghir : 6305)
336 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG

ٍ ‫َه َل اْلقُرى آمُنوا و اتَّقَوا لَفَتَ ْحَنا علَْي ِهم بر َك‬

‫ات‬ َّ ‫َولَ ْو أ‬
ْ ‫َن أ‬
ََ ْ َ ْ َ َ َ
ِ ‫اء و ْاأل َْر‬
‫ض‬ ِ ‫ِمن السَّم‬
َ َ
Jikalau penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa,
pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan
bumi.186

Wabillahit taufiq wal Hidayah,

Wassalam ‘alikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

186
QS.7, al A’raf : 96.
Ukhuwah dan Siyasah Peradaban337
-
 MAS’OED ABIDIN
MASJID NABAWI DI MADINAH EL MUNAWWARAH, YANG TIDAK PERNAH
SEPI DARI KUNJUNGAN KAUM MUSLIMIN SI DUNIA.
(Dok.Foto.HMA 1422H-2002M)

PADANG, 1423 H – 2002 M

DAFTAR KEPUSTAKAAN

1. AL QUR’AN DAN TERJEMAHANNYA, Mujamma’

Khadim al Haramain asy syarifain al Malik Fahd li
thiba’at al Mush-haf-asy-Syarif Medinah Munawwarah
1411 H
2. Al ‘Afifi, Thaha Abdallah, “MIN WASHAYA AL-RASUL”,
jld 1-3, Dar el I’tishaam, Kairo, Mesir, rqm.2237/1985.
3. ‘Athiyah Mohamad, Salim, “MA’A RASULULLAH FII
RAMADHAN”, Terj. Ahmad Najjieh, Bersama Rasulullah
di Bulan Ramadhan, Proggressif, Surabaya, Cet.IV,
Des.1996.
4. Al’Awani, DR. Thaha Jabir, “KRISIS PEMIKIRAN
MODERN”, Terj. KL. Thinkers Library, KL. 1995.
338 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari
 SULUAH BENDANG
5. Abu Sulaiman, DR. Abdul Hamid Ahmad, “DALIL
MAKTABAH AL USRAH AL MUSLIMAH”, IIFSO, 555
St.Grove, Herndon, VA-22070, USA., Ad Daar al
Alamiyah Lil Kitab Al Islamiy, Riyadh, KSA, Cet.III,
1413/1993.
6. Abidin, H. Mas’oed, “TAUSIYAH DR. MOHAMMAD
NATSIR”, Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia 1999,
Naskah Dalam Proses Penerbitan Pustaka Mimbar
Minang, Padang, 2000.
7. Abdul Khaliq, DR. Abdul Ghani, “HUJIYYATUS
SUNNAH”, IIFSO, IIIT - Ad Daar al Alamiyah Lil Kitab
Al Islamiy, Riyadh, KSA, Cet.II, 1415/1995.
8. Al Baaqiy, Muhammad Fuad ‘Abd al Baaqy, “AL LU’LU’
WA AL MARJAN”, Thab’ah jadidah, Daar el Hayah el
Turaats al ‘Arabiy, Beirut, Libnan, 1421 H/2001 M.
9. Ad Damsyiqy, asy-Syaikh ‘Abd al Qadir ’Irfaan ben
Salem ’Asysyaa Hassunah, “RAUDHAH EL MUTTAQIEN”,
Syarh Riyaadh ash-Shaleheen, Daar el Fikr, Beirut Libnan,
Cet.II, 1418 H/1998M.
10. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, “KAMUS BESAR
BAHASA INDONESIA”, Balai Pustaka, Cetakan Kedua,
Jakarta, 1989.
11. Al-Falimbangi, ‘Abd al-Samad, SIYAR AL-SALIKIN, Jld. I
dan II, Pulau Pinang, Dar al-Ma’arif, t. t.
12. Al-Ghazali, Abu Hamid, IHYA’ ‘ULUM AL-DIN, Jld. I –
IV, Cairo : Dar al-Kutub al-‘Arabiyah.
13. ______________________, MAJMU’AH RASAIL, Beirut,
Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, t. t.
14. Harjono, Anwar, DR, S.H., “INDONESIA KITA,
PEMIKIRAN BERWAWASAN IMAN-ISLAM”, Gema Insani
Press, Jakarta, Cetakan Pertama, Jakarta, 1995.
15. Harjono, Anwar, DR, S.H., “HUKUM ISLAM,
KELUASAN, DAN KEADLIANNYA” , Bulan Bintang, Jakarta,
1968.

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban339

-
 MAS’OED ABIDIN
16. Hakiem, Lukman, “MENJAWAB PANGGILAN RISALAH (70
TAHUN H. BUCHARI TAMAM)”, Media Dakwah, Cetakan
Pertama, Jakarta, 1992.
17. H.Datoek Toeah Payakumbuh, “TAMBO ALAM
MINANGKABAU”, editor A.Damhoeri, Pustaka Indonesia,
Bukittinggi, Cetakan XII - 1985.
18. Hamidy, Dr. Mu’ammal, “RISALAH PUASA DAN
ZAKAT”, Terj. 1392-1992, Al Wa’yul Islamy, Kuwait,
Media Dakwah, Jakarta Indonesia, Cet.V, 1416-1995.
19. Ibn. Taiymiyah, Syaikh el Islam, “ AL IMAN”, Maktabah
Nazar Musthafa al Baaz, Riyadh, Makkah el
Mukarramah, KSA, tt.
20. Ibn `Ajibah, Ahmad ibn Muhammad, IQAZ AL-HIMAM,
Beirut, Dar al-Fikr, t. t.
21. I.Dt.Sangguno Dirajo, “MUSTIKA ADAT ALAM
MINANGKABAU”, Pustaka Indonesia, Cetakan Pertama,
Bukittinggi, 1988.
22. Al Imam Ibn al Qayyim al Jauziyah, “ ‘UDDAH EL
SHABIRIEN” , Daar el Harits, Kairo Mesir, tt.
23. Al-Jailani ‘Abd al-Qadir, SIR AL-ASRAR, Damsyik, Dar
al-Sanabil 1414 H.
24. Al-Kadiri, Dahlan, SIRAJ AL-TALIBIN FI SHARH MANHAJ
AL-‘ABIDIN, Jld. I dan II, Beirut, Dar al-Fikri, t. t.
25. Al-Kurd, Muhammad Amin, TANWIR AL-QULUB,
Surabaya Indonesia, Bangul Indah, t. t.
26. Al Khalaf, DR. ‘Awwad, “SHAHIH EL HUFFADZ”, Daar
el Bashaa-er el Islamiyah, Beirut, Libanon, Cet.I 1422
H/2001M.
27. Khalid, Mohammad Khalid, “RIJAAL HAUL AL RASUL”,
Daar el Fikr, Libanon, Beirut, 1421H/2000 M.
28. Alim, DR. Yusuf Hamid, “AL MAQASID AL AMMAH LIL
SHARIAH AL ISLAMIYAH”, (1937-1977/1356-1397), IIIT,
St.Herndon, VA., Ad –Daar Al Alamiyah Al Islamiy,
Riyadh, KSA, Cet.III, 1415/1994

340 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari

 SULUAH BENDANG
29. Al-Muhasibi, Abu al-Harith, AL-RI’AYAH LI
HUQUQILLAH, Beirut, Dar al-Kutub 1406 H.
30. Al Midany, DR. Abdul Rahman Hassan, “AL AQIDAH AL
ISLAMIYAH” , Darul Qalam, Damsyiq, Cet.IV, 1406/1986.
31. Manutty, DR. Muhammad, “MEMPERTANGGUHKAN
KHITTAH PERJUANGAN MENGHADAPI ERA PERUBAHAN”
(1992), K-L. ABIM.
32. Mahmud, DR. Musthafa, “MUHAMMAD SAW, UPAYA
MEMAHAMI SEJARAH RASULULLAH”, Terj. Ki.Agus
Muhammad Said Agustjik, Media Dakwah, Jakarta,
1980.
33. Natsir, DR. Mohammad, “FIQHUD DAKWAH”, Yayasan
CAPITA SELECTA, Cetakan Kesepuluh, Jakarta, 1996.
34. Natsir, DR. Mohammad, “BAHAYA TAKUT”, Media
Dakwah no. 206, Muharram 1412/Agustus 1991.
35. Natsir, “Mencari Modus Vivendi Antar Umat
Beragama di Indonesia”, Media Dakwah, Cetakan
Kedua, Jakarta, 1983.
36. Nasroen, Prof.Mr.Mohammad, “DASAR FALSAFAH ADAT
MINANGKABAU”, Bulan Bintang, Cetakan Kedua,
Jakarta, 1971.
37. Natsir, “ISLAM DAN KRISTEN DI INDONESIA”, Media
Dakwah, Cetakan Keempat Jakarta, 1988.
38. Natsir, DR. Mohammad, “ASAS KEYAKINAN AGAMA
KAMI”, Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia, Jakarta,
1984.
39. Noer, Deliar, DR., “GERAKAN MODERN ISLAM DI
INDONESIA 1900 – 1942”, LP3ES, Cetakan Keempat,
Jakarta, 1998.
40. An Nawawi, Imam Abu Zakariya Yahya Bin Sharaf,
“RIYADH US SALEHEEN”, (English Version), IIPH, IIIT,
St.Herndon, VA., Ad –Daar Al Alamiyah Al Islamiy,
Riyadh, KSA, 1993/1414.

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban341

-
 MAS’OED ABIDIN
41. An Nadwy, Abul Hassan Aly, “APAKAH RUGINYA
ALAM DENGAN KEMEROSOTAN UMAT ISLAM”, (1984),
Terj. IIFSO, Jakarta.
42. Al Qarniy, “Aidh Abdullah, “TSALAATSUNA DIRAASAN
LIS-SHAA-IMIENA”, Terj. Drs. Anding Mujahidin, 30
Renungan Ramadhan, Al Kautsar, Jakarta, Des.1996.
43. Al ‘Umari, Akram Diya’, “MASYARAKAT MADINAH
PADA MASA RASULULAH SAW”, Terj. Abdul Hadi
Usman, Jl.I, IIFSO, Media Dakwah Jakarta, Cet. I, 1415-
1994.
44. “PENDIDIDKAN, PENGORBANAN, KEPEMIMPINAN,
PRIMODIA-LISME, DAN NOSTALGIA”, Media Dakwah,
Cetakan Pertama, Jakarta, 1407/1987.
45. Quthb, Sayyed, MASA DEPAN DITANGAN ISLAM, (1982)
Terj. KL. ABIM.
46. Qardhawi, DR. Yusuf, “MIN AJLI SHAHWATIN
RAASYIDAH TUJADDIDUDDIN WA TANHADHU BID
DUNYA”, Darul Basyir (1415/1994), Terj. Rusydi Helmi,
Membangun Masyarakat Baru, Gema Insani, Cet.I,
Agustus 1997.
47. Qardhawi, DR. Yusuf , “AS SUNNATU MASHDARAN LIL
MA’RIFATI WAL HADHARATI”, Darus Syruq Kairo, Cet.I
(1417/1997), Terj. Abdul Hayyie Al Kattanie, dkk.,
“Sunnah Rasul Sumber Ilmu Pengetahuan dan
Peradaban”, Gema Insani, Jakarta (1418/1998).
48. Rasid Muhammad, “Matra Tamaddun Islam”, ABIM,
Petaling Jaya, Selangor – Darul Ehsan, KL-M’sia, 1996.
49. Roham, Dr. H. Abunyamin, “HADIST TELADAN AMAL”,
Media Dakwah, Jakarta Cet.II/1412-1992.
50. Salim, Drs.Peter, M.A.,”KAMUS BAHASA INDONESIA
KONTEMPORER”, Modern English Press, Jakarta, Edisi
kedua, 1995
51. Yunus, Prof. H. Mahmud, “SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM
DI INDONESIA”, Mutiara Sumber Widya, 005-I-M-1995,
Jakarta, Cetakan Keempat – 1995.

342 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari

 SULUAH BENDANG
52. Yusuf, Hj. Othman, Mohammad, “ISU ISU DALAM ISLAM
DAN PEMIKIRAN”, Asas Mega (M) Sdn.Bhd., Kajang
Selangor DE-Cet.I/1998.

H. MAS’OED ABIDIN
bin H.Zainal Abidin bin Abdul Jabbar Imam Mudo

Lahir tanggal : 11 Agustus 1935 di Kotogadang, Bukittinggi,

Jabatan : Ketua Umum Badan Amil Zakat (BAZ) Provinsi
Sumbar, Wakil Ketua Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia
(DDII) Perwakilan Sumbar di Padang, Ketua MUI Sumbar
Membidangi Dakwah, Sekretaris Dewan Pembinan ICMI
Orwil Sumbar.
Alamat : Jalan Pesisir Selatan V/496 Siteba Padang (KP -
25146), Fax/Telepon 52898, Tel: 58401.
Buku yang sudah diterbitkan ;

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban343

-
 MAS’OED ABIDIN
1. Islam Dalam Pelukan Muhtadin MENTAWAI, DDII Pusat,
Percetakan ABADI, Jakarta - 1997.
2. Dakwah Awal Abad, Pustaka Mimbar Minang, Padang -
2000.
3. Problematika Dakwah Hari Ini dan Esok, Pustaka Mimbar
Minang, Padang – 2001.
4. Suluah Bendang, Berdakwah di tengah tatanan Adat
basandi syarak, Syarak Basandi Kitabullah di
Minangkabau, Pustaka Mimbar Minang, Padang - 2002.
5. Pernik Pernik Ramadhan, Pustaka Mimbar Minang, Padang
– 2002.
Dalam proses Pencetakan ;
1. Taushiyah DR. Mohammad Natsir, Pusataka Mimbar
Minang, Padang –2002.
2. Dakwah Komprehensif, DDII Pusat, Media Dakwah,
Jakarta – 2002.

Web-site : http://www.masoedabidin.web.id
Mail to : masoedabidin@yahoo.com
masoedabidin@hotmail.com

344 - Kekuatan Suluah Bendang di Nagari

 SULUAH BENDANG

Ukhuwah dan Siyasah Peradaban345

-