NILAI MORAL DAN ETIKA DALAM ISLAM

Oleh Khalid Latif

Diterbitkan pada 22 Desember 2008
___________________________________________________
_______________________________

Islam adalah cara hidup yang menyeluruh, dan nilai-nilai moral

merupakan salah satu tiang Islam. Nilai moral merupakan salah
satu sumber asas kekuatan suatu negara, seperti nilai tidak
bermoral adalah salah satu punca utama penurunan
bangsa. Islam telah membentuk beberapa hak-hak dasar
universal untuk kemanusiaan secara keseluruhan, yang harus
diamati dalam segala keadaan. Untuk menegakkan hak-hak ini,
Islam telah memberikan tidak hanya perlindungan undang-
undang, tetapi juga sistem moral yang sangat berkesan. Jadi,
setiap perkara yang mengarah kepada kesejahteraan individu
atau masyarakat dan tidak menentang setiap maksim agama
adalah moral baik dalam Islam, dan apa pun yang berbahaya
adalah moral buruk.
Melihat kepentingannya dalam masyarakat yang sihat, Islam
menyokong nilai moral dan perkara yang mengarah ke arahnya,
dan menyekat jalan kejahatan dan perkara yang mengarah ke
arahnya. Prinsip pedoman perilaku seorang muslim adalah
"Virtuous Deeds" (perbuatan bajik). Istilah ini merangkumi
semua perbuatan, tidak hanya ibadah.Yang Maha Mengadili
semua perbuatan adalah Allah sendiri.
Ciri-ciri yang paling asas dari seorang muslim adalah kesalehan
dan kerendahan hati. Seorang Muslim harus rendah hati dengan
Tuhan dan dengan orang lain:
“Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana
memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau
berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya
Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur,
lagi membanggakan diri.Dan sederhanakanlah langkahmu
semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu (semasa
berkata-kata), sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah
suara keldai”. (Quran 31:18-19).

Muslim harus berada dalam kawalan dari nafsu dan keinginan

mereka.
Seorang muslim tidak boleh melakukan perkara yang sia-sia
atau melekat pada kesenangan dunia yang fana ini.Sementara
kebanyakan orang membenarkan dunia material untuk mengisi
hati mereka, umat Islam harus menjaga Allah dalam hati mereka
dan dunia material di tangan mereka. Bukannya melekat pada
kereta dan pekerjaan dan ijazah dan akaun bank, semua hal
menjadi alat untuk membuat kita orang yang lebih baik.
“Hari yang padanya harta benda dan anak-pinak tidak dapat
memberikan pertolongan sesuatu apapun, Kecuali (harta
benda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap
Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan
penyakit munafik);” (Quran 26:88-89)

 
 
 
 
Prinsip Moralitas dalam Islam
Allah meringkaskan kebenaran dalam ayat 177 dari Surah Al-
Baqarah:
“Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan
muka ke pihak timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah
berimannya seseorang kepada Allah, dan hari akhirat, dan
segala malaikat, dan segala Kitab, dan sekalian Nabi; dan
mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia
menyayanginya, – kepada kaum kerabat, dan anak-anak
yatim dan orang-orang miskin dan orang yang terlantar
dalam perjalanan, dan kepada orang-orang yang meminta,
dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi; dan
mengerjanya seseorang akan sembahyang serta
mengeluarkan zakat; dan perbuatan orang-orang yang
menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat
perjanjian; dan ketabahan orang-orang yang sabar dalam
masa kesempitan, dan dalam masa kesakitan, dan juga dalam
masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang
yang demikian sifatnya), mereka itulah orang-orang yang
benar (beriman dan mengerjakan kebajikan); dan mereka
itulah juga orang-orang yang bertaqwa.”
Ayat ini mengajar kita bahawa kebenaran dan takwa didasarkan
sebelum segalanya pada iman yang benar dan tulus. Kunci untuk
melakukan kebajikan dan kebaikan adalah sebuah hubungan
yang kuat dengan Allah, yang melihat semua, pada bila-bila
masa dan di mana-mana. Dia tahu rahsia hati dan maksud di
balik semua tindakan. Oleh kerana itu, seorang Muslim harus
moral dalam segala keadaan; Allah mengetahui setiap orang
sedangkan mereka tidak mengetahui apapun. Jika kita menipu
semua orang, kita tidak boleh menipu-Nya. Kita boleh lari dari
siapa pun, tetapi bukan dari-Nya. Cinta dan kesedaran terus-
menerus Allah dan hari kiamat membolehkan manusia untuk
menjadi moral dalam perilaku dan tulus dalam niat, dengan
pengabdian dan dedikasi:

“Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang

yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih
keturunan atau bangsanya).” (Quran 49:13)
Kemudian datang perbuatan amal kepada orang lain, terutama
memberikan benda yang kita cintai. Ini, seperti ibadah, doa dan
Zakat (sedekah wajib), merupakan bahagian yang tidak
dipisahkan dari ibadah. Orang benar harus boleh diharap dan
boleh dipercayai.
Akhirnya, iman mereka harus tegas dan tidak boleh berkurang
ketika menghadapi kesulitan. Nilai moral harus kuat untuk
membenam kejahatan:
"Dan Allah mengasihi orang-orang yang tegas dan sabar."
Kesabaran sering paling sukar dan paling indah ketika ia
melawan keinginan sendiri atau kemarahan:
“Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang
baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan
(mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan
bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa; Iaitu
orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang
dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya,
dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan
(ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat
perkara-perkara yang baik; "(Quran 3:133-134).

Ketiga-tiga tindakan ini adalah salah perkara yang paling sukar

diamalkan bagi kebanyakan orang, tetapi mereka juga
merupakan kunci untuk pengampunan dan syurga. Apakah
mereka bukan yang terbaik, mereka yang membuat kebajikan
sedangkan mereka sendiri sangat memerlukan, mengawal diri
ketika marah dan member kemaafan ketika mereka dianiaya?
Ini adalah standard  tindakan yang dinilai sebagai baik atau
buruk. Dengan menjadikan perbuatan mengutamakan Tuhan
sebagai objektif setiap Muslim, Islam telah menetapkan standard
tertinggi nilai moral.
Nilai moral dalam Islam menekankan setiap aspek kehidupan
seorang Muslim, dari cara menyapa kepada hubungan
antarabangsa. Ia bersifat universal dalam lingkup dan dalam
pelaksanaannya. Nilai moral memerintah keinginan ego,
keangkuhan dan tabiat buruk. Muslim tidak hanya perlu berbudi
luhur, tetapi mereka juga harus menyeru kearah
kebajikan. Mereka tidak hanya perlu menahan diri dari
kejahatan, tetapi mereka juga harus mencegah perkara
tersebut. Dengan kata lain, mereka tidak hanya perlu sihat secara
moral, tetapi mereka juga perlu memberi sumbangan bagi
kesihatan moral masyarakat secara keseluruhan.
Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat
yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu
menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang
daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta
kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar
iman). Dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu
beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu
menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang
beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang yang fasik.
(Al-Quran: 3:110).
Rasulullah, semoga rahmat dan berkat Allah mencurah-curah ke
atas baginda, meringkaskan kelakuan seorang muslim ketika
baginda bersabda:
“My Sustainer has given me nine commands: to remain
conscious of God, whether in private or in public; to speak
justly, whether angry or pleased; to show moderation both
when poor and when rich, to reunite friendship with those
who have broken off with me; to give to him  who refuses me;
that my silence should be occupied with thought; that my
looking should be an admonition; and that I should command
what is right.”

_____________________________________________________________________

Kaedah penterjemahan: Google translate ( dengan beberapa perubahan untuk penyesuaian)

Sumber artikel: http://www.islamreligion.com/articles/1943/

Sumber terjemahan ayat Al-Quran: http://www.alquran-melayu.com/

p/s: yang sabda Nabi tu aku x brani translate. takut lari maksud. x jumpe terjemahan BM. so,
faham2 sendiri la ye.
 Morality and Ethics in Islam

1. Bincangkan kaitan diantara moral dan etika

menurut perspektif Islam.

2. Berdasarkan petikan ini jelaskan ayat2 al-

Quran yg menyentuh soal-soal etika dlm Islam.

3.Kenapakah Islam amat mementingkan etika

dan mora...l dlm kehidupan seharian.

4.Bandingkan dan berikan pendapat, etika dan

moral menurut Islam dan barat.

5.Berikan pandangan anda secara umum

tentang masalah moral dan etika di kalangan
mahasiswa UTM KL.