Fernando Henrique Cardoso, Brasil antara pikiran dan teori-teori pembangunan

06ago08 Penelitian proyek untuk sarjana Melina Rombach disajikan kepada FAPESP PENDAHULUAN DAN LATAR BELAKANG Proyek penelitian sesuai ke dalam Satwa dan proyek tematik Brasil Sosial-Politik Pemikiran [1] , Yang berusaha untuk mengenali dan menganalisis keberadaan "keluarga intelektual" di Brazil dan untuk menyelidiki pada saat yang sama, hubungan antara kondisi sosial dan politik yang dimungkinkan munculnya keluarga-keluarga intelektual Brasil. Bertempat di perspektif desain, proposal ini bertujuan untuk meninjau kembali produksi akademik Fernando Henrique Cardoso selama tahun enam puluhan dan tujuh puluhan [2] . Fernando H. Cardoso lahir di Rio de Janeiro, tetapi segera pindah ke Sao Paulo. Dia lulus dalam sosiologi pada tahun 1961 dari Universitas Sao Paulo, pada tahun 1961 dan memperoleh gelar doktor Bebas Pengajaran pada tahun 1963, baik di universitas yang sama. Pergi ke pengasingan di Chili setelah kudeta militer tahun 1964, di mana ia bekerja di Amerika Latin Institut Perencanaan Ekonomi (ILPES - terkait dengan PBB, PBB, dan Komisi Ekonomi untuk Amerika Latin, ECLAC) dan Pembangunan dan diterbitkan ketergantungan di Amerika Latin, dengan Enzo Faletto. Dia tetap di Chili sampai 1967 dan pergi ke Perancis, kembali ke Brasil pada tahun 1968. Pada tahun 1969 ia adalah anggota pendiri dari Pusat Brasil untuk Analisis dan Perencanaan (CEBRAP) dan bertugas 70 tahun di banyak universitas di Amerika Serikat, Perancis, Inggris, Meksiko, antara lain. Dalam 80 tahun memperluas operasinya ke Senator kebijakan pemilihan, membantu dalam pendirian Partai Demokrasi Sosial Brasil (PSDB), menempati posisi Menteri Luar Negeri dan Keuangan, dan terpilih pada tahun 1994 presiden untuk dua mandat berturut-turut. Kontribusi Cardoso untuk Ilmu Sosial di Brasil tidak dapat diabaikan. Sejak membela tesis doktornya [3] - Pekerjaan Published - penulis telah menulis buku-buku produksi sosiologis yang sangat penting di Brazil dan luar negeri selama hampir delapan belas tahun berturut-turut. Dalam urutan ini, Anda dapat melihat kontinuitas dan pecah dan isu yang diangkat dalam hal

metodologi. Namun, inti dari karyanya dapat diringkas sebagai upaya untuk berteori pelatihan khusus untuk negara berkembang dengan masa lalu kolonial, terutama Brasil. Ini adalah tema karakteristik produksi penulis yang membuat proyek penelitian yang diusulkan sarjana termasuk dalam strain dari Pemikiran Sosial-Politik Brasil. Setelah tujuan utama yang kedua adalah (a) menyelidiki cara berpikir yang mengkristal pada saat interpretasi dari Brasil, dan (b) analisis hubungan antara kondisi kemunculannya dan praktis dan teoritis. Studi tentang karya sosiolog tampaknya tepat, karena tidak hanya menyajikan kemungkinan penyelidikan cara mereka berpikir tentang Brasil dan hubungannya dengan arus lain, seperti yang disangkal memasuki perdebatan besar waktunya pada masalah pembangunan nasional. Fitur terakhir tampaknya sangat relevan untuk mempelajari interaksi antara produksi penulis dan realitas politik dan sosial dan intelektual waktu itu diproduksi. Dari cuplikan ini, dituangkan dua bidang utama dari analisis pekerjaan Cardoso: hubungannya dengan pemikiran sosial Brazil dan teori-teori pembangunan. 1. Fernando Henrique Cardoso dan pemikiran politik Brasil Ide kunci dari proyek ini adalah untuk meninjau kembali produksi akademik Fernando Henrique Cardoso ditulis antara tahun 1962 dan 1980. Namun, 'kembali' perdebatan tampaknya tidak mudah, karena dalam melakukannya, kita memasuki bidang studi pemikiran politik dan sosial, yang telah dibuat dalam beberapa tahun terakhir sebagai salah satu ilmu paling produktif sosial Brasil . Sebagaimana dicatat oleh Brando: "Refleksi pada pemikiran politik [...] itu menunjukkan [...] asumsi dapat terusmenerus diisi ulang dengan terungkapnya ilmu dilembagakan - sebagai indikator keberadaan tubuh masalah intelektual dan solusi, saham teori dan metodologi yang penulis diwajibkan untuk merujuk dalam menghadapi pertanyaan-pertanyaan baru untuk pengembangan sosial, dan alat yang tajam untuk mengatur pasar domestik kita ide dalam perdagangan dengan pasar dunia. " (Brando, 2005, hal 233,. Cetak miring dari saya) Perspektif komplementer terjadi di Werneck Vianna:

"Tingkat kematangan sebuah universitas, terutama dalam situasi perifer seperti kita, dapat diindikasikan oleh kemampuan mereka untuk mengambil kepemilikan dari pemikiran klasik dan, bahkan lebih aman, ketika pemberitahuan tersebut tidak terbatas pada terjemahan, tetapi ingin , dengan upaya sendiri untuk membangun makna karyanya. " (Vianna, 1999, hal. 33, penekanan saya) Pengamatan Brando dan Vianna jangan relevan, karena mereka menutupi berbagai sudut keprihatinan berkaitan dengan tujuan penelitian ini. Pembenaran untuk refleksi atas pemikiran politik adalah asumsi bahwa adalah mungkin untuk merekonstruksi pertempuran intelektual masa lalu dan, melalui mereka, melihat bentuk dan konflik sosial yang dimasukkan. Hal ini tidak diusulkan di sini adalah hubungan langsung antara ide dan sarana material, tetapi dapat intuisi dari latihan ini reflektif, mendapatkan pandangan yang lebih jelas tentang apa yang dimaksud dan apa yang pecah, kontinuitas dan interaksi antara dinamika formulasi dan aspek intelektual sejarah dan budaya kebijakan di Brasil. Studi Anda klasik '- yang disebut "penafsir Brasil" - dan mereka yang melanjutkan tugas yang berat mempersiapkan tanggapan dan program bagi pembangunan nasional, berdiri sebagai tugas fundamental untuk berpikir strategi politik untuk saat ini (Brando, 2005, hal 236).. Mengelusidasi konflik spiritual dari masa lalu, proposisi strategi kebijakan untuk tujuan ini tampaknya jauh lebih efektif dan koheren, seperti yang berlabuh di komprehensif analisis yang bertujuan untuk memahami isu-isu dan tantangan dalam totalitas proses sejarah, dengan lebih sedikit kemungkinan jatuh ke berakar kerangka mental yang dirumuskan sesuai dengan prinsip aristokratis dan tanpa pikir dan karena itu terlepas dari refleksi kritis. Hal lain yang relevan dalam studi sejarah intelektual kita adalah mencoba untuk memahami seluk-beluk hubungan antara ide-ide dari "pasar kami" dan "pasar luar negeri". Dalam hubungan ini, bahwa kita adalah negara pembentukan kolonial dan kapitalisme perifer tidak selalu memegang peran pemain berpikir dan resolusi sudah dikonsolidasikan di negara kapitalis yang berasal [4] . Karya Fernando Henrique Cardoso tampaknya terutama berkaitan dengan pertimbangan kemungkinan teoritis menghasilkan konteks perifer asli, pemahaman ini serta lokasi aplikasi dari teori-teori yang dihasilkan di tengah. Dengan demikian, proyek penelitian ini akan melihat ke depan membaca karya penulis pada pertemuan pemikiran politik Brasil dan teori-teori pembangunan, sirkulasi di seluruh dunia. Sorot lainnya adalah titik alam metodologis. Ini mengikuti saran dari Satwa dan proyek Brasil Sosial-Politik Pemikiran penekanan pada deskripsi analitis 'cara berpikir' dalam pemeriksaan isi substantif dari karya Cardoso. Dalam kata-kata Brando: "... Cara paling aman adalah pergi dari ide-ide dan bentuk dengan sosial sebenarnya mengambil bentuk sebagai kristalisasi dari settlings sosial dari

pengalaman [...]. Makna yang ... teori, ide atau interpretasi akhirnya akan menjadi, bahkan dalam konteks yang diproduksi, tidak selalu bertepatan dengan maksud rumus dan masyarakat menerima bahwa. Untuk set yang lebih sistematis dan koheren dari ide-ide adalah, perkembangannya tidak pernah sepenuhnya imanen, tetapi selalu dalam menanggapi masalah nyata, tidak hanya cocok [...] upgrade dan rekonstruksi, karena dapat menimbulkan kebijakan yang berbeda " (Brando, 2005, hal 245,. cetak miring dari saya). Fragmen ini sangat penting terutama ketika berhadapan dengan kontribusi intelektual Cardoso, karena pembacaan saat ini sedang dilakukan yang terkait dengan sosoknya kemudian politik. Sebagian besar bacaan mengakui bahwa "segala sesuatu sudah ada di sana," yang mengatakan bahwa asal neoliberal pemerintah pada tahun 1994 berteori secara tertulis akademis mereka [5] . Yang lain mengatakan bahwa Cardoso "mengkhianati" apa yang ditulisnya [6] . Namun, proyek penelitian ini bagian dari pertanyaan dari kedua perspektif. Kerja Cardoso tidak memiliki nilai yang melekat dan bekerja untuk mencari hanya "test" konsistensi antara teori dan aktivitas partai politik pada saat ini tampaknya tidak memiliki kedalaman analisis. Bias di sini adalah menuju kembali membela tesis Cardoso dalam kaitannya dengan penulis lain dari pemikiran politik Brazil yang dapat memberikan poin untuk dialog dan untuk penulis lain dengan siapa ia membahas masalah Cardoso (di bawah) pembangunan. Untuk penulis lain dari pemikiran politik Brasil, tidak mungkin untuk menangani pekerjaannya tanpa memikirkan konteks konsolidasi dari akademi di Brasil dan nama pertama yang terlintas dalam pikiran adalah Fernandes Florestan - dianggap sebagai salah satu juru terakhir Brasil. Sosiolog ini memiliki peran kunci dalam melaksanakan proses pelembagaan ilmu-ilmu sosial di negara ini. Cardoso muncul sebagai salah satu murid utamanya telah memainkan peran kunci dalam banyak komplementer atau saling bertentangan dengan Florestan Fernandes, khususnya untuk pengembangan "Paulista Sekolah Sosiologi." Menurut Bastos (1999, hal. 185), kelompok memiliki di perusahaan pusat Florestan Fernandes dan asistennya dan hadiah sebagai titik bayangannya pertanyaan tentang alasan, profil dan pengaruh penundaan di Brasil, penulis juga mengatakan bahwa lengkap spesifisitas jalan analitis jelas: penolakan pandangan dualistik umum untuk penafsir paling. Dalam proyek penelitian kolektif, Bastos (. 1999, hal 187) mengakui bahwa pencarian jawaban harus merujuk dua faktor tambahan: sejarah dan semua, mencoba untuk menjelaskan kekhasan formasi sosial Brazil sebagai perwujudan tertentu dari sistem kapitalis , dibandingkan dengan percobaan klasik kapitalisme berasal. Ini adalah tujuan yang luas dari penelitian yang menganalisis Cardoso pada perbudakan, dan kondisi bisnis dan peluang bagi negara berkembang jatuh tergantung. Selain Florestan dan mencari sudut yang lebih luas, pikiran Cardoso, menurut Brando (2005, hal. 241), ditemukan identitas dengan penulis yang berbeda sebagai Manoel Bonfim, Nestor Duarte, Victor Nunes Leal dan Celso Furtado, prospek pikiran demokratis sebagai bersosialisasi, liberal array yang sering sosialis dan kadang-kadang konstitusional. Referensi lain yang menarik adalah hubungan antara karya perdana Caio Prado Jr, Pembentukan Kontemporer Brasil, dan semua selanjutnya menganalisis Brasil dipengaruhi oleh dia, termasuk analisis

Cardoso. Dan atas kedekatan antara Cardoso dan Prado Junior, yang penting mendasar juga mencoba untuk memahami secara lebih lengkap bagaimana pembacaan Marxis menyerap karyanya [7] . 2. Fernando Henrique Cardoso dan teori-teori pembangunan Awal industrialisasi negara Amerika Latin dari tahun tiga puluhan dipertanyakan teori utama yang membela divisi internasional panggilan tenaga kerja dan pertanian dari bekas koloni, sekarang perekonomian nasional. Cinta (1994, hal. 207) menyatakan bahwa dalam kaitannya dengan sejarah ide-ide ekonomi di Amerika Latin, 1930-1980 ada perkembangan yang luar biasa dari ide-ide adat, terutama yang terkait dengan ECLAC dan teori-teori selanjutnya dari kecanduan. Perubahan yang terjadi dalam struktur produktif dari beberapa negara Amerika Latin, sejauh ini dengan peran tetap dalam pembagian kerja internasional-negara eksportir pertanian, membantu dalam menciptakan lingkungan yang subur bagi munculnya pertanyaan dan munculnya formulasi kritis pada pengembangan . Raul Prebisch dan tesis pertama disebarkan oleh ECLAC memberi sumbangan yang menentukan untuk mengubah arah penelitian tentang keterbelakangan [8] . Untuk ini ditambahkan kontribusi dari Celso Furtado, yang menerapkan analisis historis-struktural dari proses pembentukan negara-negara terbelakang. Para furtadiana kontribusi adalah penting mendasar, membantu meningkatkan pemahaman tentang bagaimana masalah (di bawah) pengembangan, pembukaan, oleh karena itu berbagai disiplin ilmu yang terlibat dalam analisis kondisi pembangunan dan keterbelakangan. Analisis Fernando Henrique Cardoso jatuh sebagai upaya untuk teori transdisciplinary (meskipun itu sosiologi sebagai disiplin pusat) keterbelakangan, terutama di buku Ketergantungan dan Pembangunan di Amerika Latin - ditulis bersama Enzo Faletto. Tesis-tesis dari Cardoso dan Faletto memiliki dampak besar. Difusi kontribusi Cinta kedua (1998, hal. 428) untuk membentuk satu set teori [9] ketergantungan. Formasi ini terjadi sepanjang tahun enam puluhan dan tujuh puluhan, seperti yang diharapkan setelah kemajuan kebijakan industrialisasi substitusi impor dengan tidak terjadi dan paradigma keterbelakangan adalah inti dari penyelidikan dan penelitian dalam proposisi politik selama bertahun-tahun. Justru dengan pernyataan yang dimulai Ketergantungan dan Pembangunan di Amerika Latin. Setelah pendahuluan adalah retrospektif singkat, menunjukkan bahwa sudut pandang ekonomi setelah Perang Dunia II beberapa negara Amerika Latin sepenuhnya mampu mengembangkan. Resolusi untuk mencapai keputusan pembangunan dan memperoleh penyesuaian internal dalam persiapan dan pelaksanaan kebijakan ekonomi. Namun, sejak 50-an, mulai membahas apa yang menjadi kesalahan dari perspektif fallaciously optimis, itu adalah diakui sebagai pembangunan

belum terjadi. Tidak memiliki kondisi untuk realisasi pengembangan atau pandangan optimis adalah awal yang salah? Bagi para penulis diagnosis ini adalah bagian nyata dari argumen dari kebutuhan, yang penulis mengekspresikan jelas untuk melakukan analisis yang

mempertimbangkan semua "kondisi sejarah tertentu" (Cardoso dan Faletto, 2004, hal. 33), adalah dari pertimbangan kondisi yang penulis masuk ke dalam kategori kelas sosial sebagai penting dalam analisis keterbelakangan dan kemungkinan mengatasinya. Ada juga dalam perdebatan, buku menarik dengan teori-teori modernisasi, dengan proposisi dari Partai Komunis Marxis ortodoks - khususnya sehubungan dengan peran kaum borjuis nasional, dan juga membicarakan dengan dependentistas penulis lain. TUJUAN Tujuan utama dari proyek ini adalah untuk membaca ulang karya-karya Fernando Henrique Cardoso, terukir delapan belas tahun, produksi Kapitalisme dan Perbudakan di Southern Brasil (1962) Gagasan dan Tempat mereka (1980), menempatkannya dalam pemikiran sosial dan politik Brasil dan diskusi tentang teori-teori pembangunan. Pelaksanaan penelitian pertama membutuhkan pembacaan pemikir klasik Brasil dan upaya untuk mendekati karya Cardoso. Dari upaya untuk menghindari anakronisme, kami berniat untuk meneruskan pendekatan pengaruh dan mungkin untuk bentuk dan asumsi pemikir lain dalam karya-karyanya. Latihan kedua memerlukan pembacaan karya-karya kontemporer utama dari penulis dan gerakan intelektual yang terkait dengan kekhawatiran tentang keterbelakangan dan pelatihan khusus di negara-negara kapitalis yang terlambat, dalam pertandingan tertentu hubungan dengan negara-negara kapitalis asal. Akhirnya, kami berniat untuk melakukan sistematisasi singkat dari pembacaan kontemporer utama dari karya Cardoso, terutama dari pengalaman Cardoso sebagai presiden, mengevaluasi kepemilikan saat ini yang membuat karyanya. Metodologi

Pertemuan proyek Satwa dan pemikiran politik Brasil akan menjadi sangat mendasar bagi kemajuan penelitian inisiasi ilmiah. Kehadiran pada pertemuan-pertemuan ini adalah langkah utama kami definisi metodologis. Melalui resolusi-resolusi bertema metodologi proyek mendefinisikan akibatnya kita. Usulan pertama untuk metodologi yang ditentukan oleh tema desain adalah untuk menganalisis berbagai formulasi yang dimaksudkan interpretasi Brasil, membandingkan mereka dengan karya intelektual yang diproduksi hari ini di gym. Meskipun Cardoso tidak dianggap sebagai "penafsir Brasil," luar biasa luasnya dampak dari karyanya dalam arti kuantitatif, geografis dan temporal. Dengan demikian, hal ini dimaksudkan, melalui pembacaan karya penulis klasik dan pemikiran Brasil, mendapatkan hasil yang diinginkan dari analisis. Demikian pula, hal ini dimaksudkan, melalui pembacaan teori pembangunan - termasuk sekitar teori utama modernisasi dan dependentistas penulis - tesis menempatkan Cardoso dalam perdebatan dan untuk menyelidiki hubungan antara lingkungan intelektual-politik dan munculnya pemikirannya . Akhirnya, melalui pembacaan penulis terkini yang memiliki pekerjaan Cardoso sebagai objek, alokasi dan evaluasi sistematis dari produksi yang telah dibuat dalam beberapa dekade terakhir.