POST STRUKTURALISME

Disusun guna memenuhi tugas mata kuliah Filsafat Bahasa

Oleh:
Muhammad Subhan 1215030156

PROGRAM STUDI SASTRA INGGRIS

FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI BANDUNG
2023
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena atas
limpahan rahmatnya penyusun dapat menyelesaikan makalah ini tepat waktu tanpa
ada halangan yang berarti dan sesuai dengan harapan.
Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada Prof. H Agus Salim sebagai dosen
pengampu mata kuliah Filsafat Bahasa yang telah membantu memberikan arahan dan
pemahaman dalam penyusunan makalah ini.
Kami menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini masih banyak
kekurangan karena keterbatasan kami. Maka dari itu penyusun sangat mengharapkan
kritik dan saran untuk menyempurnakan makalah ini. Semoga apa yang ditulis dapat
bermanfaat bagi semua pihak yang membutuhkan.

Bandung, 12 September 2023

Kelompok 12

2
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR...................................................................................................2
DAFTAR ISI.................................................................................................................3
PENDAHULUAN.........................................................................................................4
Latar Belakang......................................................................................................................4
Rumusan Masalah................................................................................................................5
Tujuan Penulisan..................................................................................................................6
PEMBAHASAN............................................................................................................7
JACQUES DERRIDA (1921 – 2004)........................................................................................8
GILLES DELEUZE (1925–1995)..............................................................................................9
PENUTUP...................................................................................................................11
Kesimpulan.........................................................................................................................11
DAFTAR PUSTAKA..................................................................................................12

3
 BAB I

PENDAHULUAN

Latar Belakang
Dalam filsafat ilmu, epistemologi post-strukturalisme adalah pendekatan yang
sedang mendapat perhatian karena mengajukan pertanyaan kritis tentang apa itu
kekuasaan, pengetahuan, dan kebenaran. Post strukturalisme akan meningkatkan
diskusi dan pemikiran di bidang filsafat ilmu karena merupakan topik yang terus
berkembang dan kontemporer. Epistemologi post-strukturalisme menawarkan
perspektif alternatif terhadap pemahaman tradisional tentang kekuasaan,
pengetahuan, dan kebenaran. elemen utama dalam post strukturalisme menunjukkan
peran yang dimainkan oleh kekuasaan dalam proses pengetahuan. Kami menawarkan
pendekatan baru untuk memeriksa hubungan kompleks antara komponen tersebut,
yang dapat mendorong pemikiran kritis dan pemahaman yang lebih luas tentang sifat
dan konstruksi pengetahuan.
Dengan mempertimbangkan kekuasaan dalam konteks filsafat bahasa, kita
dapat memahami bagaimana struktur-struktur kekuasaan dalam masyarakat
mempengaruhi, membentuk, dan menyebarkan pengetahuan. Dengan
mempertimbangkan kekuasaan dalam konteks filsafat bahasa, kita dapat memahami
bagaimana struktur-struktur kekuasaan dalam masyarakat mempengaruhi,
membentuk, dan menyebarkan pengetahuan. Kontribusi penting dari judul ini adalah
hubungan antara kekuasaan, pengetahuan, dan kebenaran.

Post-strukturalisme menentang gagasan tentang kebenaran sebagai sesuatu

yang absolut dan objektif, dan meminta kita untuk mempertanyakan bagaimana
kebenaran dikonstruksi secara sosial dan historis. Dalam tulisan ini, kita akan
melihat dinamika rumit yang terlibat dalam pencarian kebenaran.Dengan
menyertakan "Filsafat Bahasa" dalam judul, kami menunjukkan bahwa judul ini
4
penting dalam disiplin filsafat ilmu. Memahami praktik ilmiah, pembuatan
pengetahuan, dan cara pengetahuan berinteraksi dengan masyarakat sangat
dipengaruhi oleh epistemologi post-strukturalisme.

Post-strukturalisme merupakan teori yang lahir dari ketidakpuasan atau

ketidaksepakatan dengan teori sebelumnya yaitu strukturalisme. Strukturalisme
dibangun berdasarkan prinsip Saussure (Ferdinand de Saussure, 1857-1913) sebagai
bahasa sebagai sistem tanda yang harus dilihat dalam bidang waktu. Aspek diakronis
bahasa, yaitu bagaimana bahasa berkembang dan berubah seiring berjalannya waktu,
dianggap kurang penting. Dalam pemikiran post-strukturalis, berpikir temporal
merupakan hal yang penting.
Menurut David, post-strukturalisme dapat dikatakan seperti penghancuran
strukturalisme. Pasca-strukturalisme menolak gagasan tentang ciri-ciri esensial dari
hubungan yang paling penting dengan penguasa, dan lebih memilih untuk
mengungkapkan hubungan tersebut sebagai dasar dari permasalahan utama dengan
mereka. sebagai bawahan mitranya. Satu-satunya cara untuk memahami sepenuhnya
makna dari hal ini adalah dengan mematahkan stereotip dan teori yang menciptakan
ilusi jalan satu arah. Tindakan perusakan memperjelas bagaimana laki-laki bisa
menjadi perempuan dan bagaimana logika bisa menjadi emosi (Kutha Ratna, N.
2004).

Rumusan Masalah
Rumusan masalah berisi pertanyaan-pertanyaan penting yang terkait dengan
sub-bab yang akan dibahas pada BAB II Pembahasan. Rumusan masalah dituliskan
dengan poin-poin sebagai berikut:
a. Siapakah tokoh-tokoh dari post-strukturalisme?
b. Bagaimanakah teori-teori yang dijelaskan oleh tokoh-tokoh tersebut?
c. Dst.

5
Tujuan Penulisan
Tujuan penulisan berisi pernyataan-pernyataan penting yang berisi jawaban
dari rumusan masalah. Tujuan penulisan dituliskan dengan poin-poin sebagai berikut:
a. Untuk mengetahui tentang siapakah tokoh-tokoh dari post-strukturalisme
b. Untuk memahami tentang teori-teori dari post-strukturalisme

6
 BAB II

PEMBAHASAN

Post Strukturalisme adalah nama untuk sebuah gerakan dalam filsafat yang
dimulai pada tahun 1960-an. Gerakan ini tetap memberikan pengaruh tidak hanya
dalam filsafat, tetapi juga dalam bidang-bidang yang lebih luas, termasuk sastra,
politik, seni, kritik budaya, sejarah, dan sosiologi. Pengaruh ini kontroversial karena
Poststrukturalisme sering dilihat sebagai posisi yang berbeda, misalnya, mengenai
ilmu pengetahuan dan nilai-nilai moral yang sudah mapan.
Gerakan ini paling baik dirangkum oleh para pemikir komponennya. Oleh
karena itu, buku ini berusaha untuk menjelaskannya melalui kajian kritis terhadap
lima karya terpenting dari lima pemikir yang paling berpengaruh dalam gerakan ini
(Derrida, Deleuze, Lyotard, Foucault, dan Kristeva). Tujuan utamanya adalah
untuk menjawab dua kritik yang kuat terhadap pascastrukturalisme: Pertama, bahwa
poststrukturalisme itu sulit dan tidak dapat diperbaiki; kedua, bahwa
poststrukturalisme mengambil posisi yang marjinal, tidak konsisten, dan tidak
mungkin dipertahankan.
Gagasan pertama yang memungkinkan untuk menjawab poin-poin ini adalah
bahwa batas-batas pengetahuan memainkan peran yang tidak dapat dihindari pada
intinya. Ini adalah benang merah yang melingkupi pascastrukturalisme. Hal ini
menjelaskan mengapa strukturalisme harus ditambahkan karena proyek strukturalis
dapat disimpulkan sebagai upaya untuk mencapai pengetahuan yang aman melalui
pemetaan perbedaan dalam struktur. Menurut pascastrukturalis, keamanan ini
melewatkan peran yang mengganggu dan produktif dari batas-batas yang dilipat
kembali ke dalam struktur. Pengetahuan tidak bisa lepas dari batas-batasnya:
"Pengetahuan tidak dikelilingi, tetapi dilalui oleh batasnya, ditandai di bagian
dalamnya oleh berbagai alur dari batasnya".
7
JACQUES DERRIDA (1921 – 2004)
Filsuf Perancis Jacques Derrida lahir pada tahun 1930 di Aljazair. Derrida
telah mendapatkan reputasi, bahkan di luar akademi, untuk teori-teori analisis
dekonstruksionisnya, dan kontribusinya yang lain terhadap pemikiran
pascastrukturalis. (Willette, J. 2014) menggambarkan sosok Jacques Derrida adalah
seorang filsuf yang terkenal sulit untuk dipahami, terutama bagi orang Amerika, yang
bingung dengan gaya penulisan dan tujuannya. Orang Amerika, yang pragmatis, lebih
menyukai ide-ide yang dapat diterapkan pada dunia nyata dan karya-karya Derrida
tampaknya berada di ranah esoterik dan tidak terikat dengan aktualitas.
Karya-karya Derrida dimulai dengan publikasi awalnya pada tahun 1962, dan
karyanya terus diperdebatkan di antara para kritikus dan ahli teori. Publikasi
terobosan pertamanya adalah makalah tahun 1966 yang berjudul "Structure, Sign, and
play in the Discourse of the Human Sciences", dan dengan makalah ini memulai
gerakan baru yang menyerang teori strukturalis dan menjadi apa yang sekarang kita
kenal sebagai pascastrukturalisme. Kritik pascastrukturalis cenderung terkonsentrasi
pada argumen filosofis dan spekulasi seputar bahasa dan tekstualitas.
Metode analisis Derrida, yang disebut "dekonstruksi," berusaha untuk
menemukan proses perbedaan yang kabur dan anti-identitas yang bekerja dalam teks-
teks filosofis dan sastra (Hussein, 2021) . "Dekonstruksi" adalah suatu bentuk analisis
tekstual yang mendekonstruksi bahasa teks dan berfokus pada aspek referensial
bahasa. Berdasarkan semiotika (teori sistem tanda dalam bahasa), Derrida
menciptakan istilah différance untuk menyampaikan sifat tanda yang terbagi-bagi,
dan bagaimana makna adalah masalah perbedaan dan penangguhan. Dengan kata
lain, makna adalah hasil dari perbedaan antara penanda dan petanda, tetapi juga
ditangguhkan, selalu ada unsur ketidakpastian dalam tanda yang tidak stabil.
Pascastrukturalisme harus dianggap sebagai dekonstruksi, dan bukan
sebaliknya. Hal ini karena pascastrukturalisme tidak lain adalah serangkaian karya
8
yang mendefinisikannya. Tidak ada definisi tunggal yang menentukan tentang
pascastrukturalisme. Hal ini menjelaskan mengapa istilah ini diperkenalkan di sini
dalam bentuk yang sangat sederhana (pelipatan batas-batas pengetahuan) dan
serangkaian sifat-sifat positif dan negatif.

GILLES DELEUZE (1925–1995)

Gilles Deleuze adalah salah satu filsuf Prancis terpenting pada paruh kedua
abad ke-20. Lahir pada tahun 1925, ia belajar filsafat di Paris di Lycée Carnot dan
Sorbonne selama Perang Dunia Kedua, dan lulus pada tahun 1949. Dia dilatih dalam
sejarah filsafat oleh Ferdinand Alquié, Georges Canguilhem, dan Jean Hippolyte, dan
karya-karya awalnya sebagian besar merupakan monograf tentang filsuf individu,
termasuk Hume (Empirisme dan Subjektivitas, 1991 [1953]), Nietzsche (Nietzsche
dan Filsafat, 1983 [1962]), Kant (Kant's Critical Philosophy, 1983 [1963]), dan
Bergson (Bergsonisme, 1988 [1966]).
Filosofi Deleuze adalah tentang pengulangan dengan membuat sesuatu yang
berbeda dan dengan menghindari representasi. Dia berusaha melakukan hal ini dalam
esai melalui pencarian strukturalisme radikal. Dalam Perbedaan dan Pengulangan, ia
melakukannya melalui kritik terhadap representasi dan peran identitas dalam filsafat,
misalnya, dalam identitas konsep. Ia kemudian menegaskan peran kreatif pemikiran
dalam kaitannya dengan tanda-tanda perbedaan. Tanda-tanda ini muncul melalui
sensasi intens yang menentukan ide-ide intens (meskipun ini tidak boleh dianggap
sebagai representasi dalam pikiran manusia, tetapi sebagai kondisi untuk evolusi yang
sebenarnya dan kebaruan).
Bagi Deleuze, struktur tidak didefinisikan sebagai pengulangan dari apa yang
dimaksud dengan struktur, seolah-olah struktur adalah salinan dari struktur objek
eksternal. Struktur didefinisikan sebagai kondisi yang diperlukan untuk transformasi
sesuatu. Bagi Deleuze, struktur bukanlah model teoritis dari suatu hal yang
terstruktur. Struktur adalah alasan untuk transformasi dan evolusi dari sesuatu. Oleh
9
karena itu, pascastrukturalisme, dalam pengertian Deleuzian, adalah pandangan
bahwa struktur dapat dilihat sebagai batas pengetahuan tentang suatu hal, di mana
batas tersebut merupakan syarat untuk evolusi dan intensitas hidup sesuatu. Struktur
adalah bagian hidup dari sesuatu. Ia adalah intensitas dan sumber dari keberadaan dan
perubahan di dalamnya.

10
 BAB III

PENUTUP

Kesimpulan
Post Strukturalisme adalah nama untuk sebuah gerakan dalam filsafat yang
dimulai pada tahun 1960-an. Gerakan ini tetap memberikan pengaruh tidak hanya
dalam filsafat, tetapi juga dalam bidang-bidang yang lebih luas, termasuk sastra,
politik, seni, kritik budaya, sejarah, dan sosiologi. Pengaruh ini kontroversial karena
Poststrukturalisme sering dilihat sebagai posisi yang berbeda, misalnya, mengenai
ilmu pengetahuan dan nilai-nilai moral yang sudah mapan. Gerakan ini paling baik
dirangkum oleh para pemikir komponennya. Oleh karena itu, buku ini berusaha untuk
menjelaskannya melalui kajian kritis terhadap lima karya terpenting dari lima pemikir
yang paling berpengaruh dalam gerakan ini Derrida, Deleuze, Lyotard, Foucault, dan
Kristeva. Tujuan utamanya adalah untuk menjawab dua kritik yang kuat terhadap
pascastrukturalisme Pertama, bahwa poststrukturalisme itu sulit dan tidak dapat
diperbaiki kedua, bahwa poststrukturalisme mengambil posisi yang marjinal, tidak
konsisten, dan tidak mungkin dipertahankan. Gagasan pertama yang memungkinkan
untuk menjawab poin-poin ini adalah bahwa batas-batas pengetahuan memainkan
peran yang tidak dapat dihindari pada intinya. Ini adalah benang merah yang
melingkupi pascastrukturalisme. Hal ini menjelaskan mengapa strukturalisme harus
ditambahkan karena proyek strukturalis dapat disimpulkan sebagai upaya untuk
mencapai pengetahuan yang aman melalui pemetaan perbedaan dalam struktur.
Menurut pascastrukturalis, keamanan ini melewatkan peran yang mengganggu dan
produktif dari batas-batas yang dilipat kembali ke dalam struktur.

11
 DAFTAR PUSTAKA
Williams, J. (2005). Introduction: What is poststructuralism? . In Understanding
poststructuralism. essay, Acumen.
Willette, J. (2014). Jacques Derrida and post-structuralism. Art History Unstuffed.
https://arthistoryunstuffed.com/jacques-derrida-post-structuralism/
Ahmed T. Hussein. (2021). (PDF) Derrida’s post structuralism - researchgate.
researchgate.https://www.researchgate.net/publication/349212701

12