Ahmad Sarwat, Lc

Kajian Tafsir

Ayat Ahkam
Ayat-ayat Al-Quran yang Mengandung Hukum Syariat

DU CENTE

!udul "uku
#a$ian Ta%&ir Ayat Ahkam Ayat-ayat AlQuran 'ang Mengandung Hukum &yariat

(enuli&
Ahmad Sarwat, Lc

(engantar
Dr) Salim Sega% Al-!u%ri

Cetakan
kedua, *++,

(ener-it
DU CENTE

Pengantar

Daftar Isi
Pengantar4 Daftar Isi 5 Tafsir Ayat Jual Beli dan Riba............................................................7 Tafsir Ayat Pencurian dan Hukum P t ng Tangan........................!" Tafsir Ayat Hudud #inuman $eras.................................................54 Tafsir Ayat Pembunu%an...................................................................&5 Tafsir Ayat'ayat (ina ........................................................................7" Tafsir ayat'ayat Hi)ab *anita..........................................................."+ Tafsir ayat'ayat #a%ram.................................................................,-7 Tafsir ayat'ayat (akat......................................................................,,5 Tafsir Ayat'ayat .i%ir.......................................................................,+! Penutu/ ,45

Tafsir Ayat Jual Beli dan Riba

(Surat Al-Baqarah ayat 275 s/d 278

,. 0as% Ayat Allah S!T t"lah #"rfirman dalam surat Al-Baqarah ' ayat 275$ 27%$ 278 yan& #"r#unyi

"# $ ! * & ' . - , + /0 " ) % ) ( , 8 5 4 7 6 0 + " 23 1 . 1)!(1 : < : 2 9 ; /0 8= 10 > ' ? B @ A C 9 0 /% L ( 0E F J @ KGHID "1 0 EN O 'KGHTD , /9 * @ P 0 M R Q Q "S M N B @ 80 3 U ( X /0 ' 0 U VN ' / C * 4 3 W F 6 ' ' 0 ' 0 8 C ( ( B E 8 Y" 9
7

 KGHHD)X@ W B ( 3 P / D Z L ' ! B 09 "B &0 KGH[

Artinya : Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka; mereka kekal di dalamnya ( !") Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. #an Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam keka$iran, dan selalu berbuat dosa.( !%) &esungguhnya orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan sembahyang dan menunaikan 'akat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekha(atiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati((277 )ai orang-orang yang beriman, bertak(alah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman((278

!. .ebab turunnya ayat Kaum Tsaqif$ )"nduduk k*ta Taif t"lah m"m#uat k"s")akatan d"n&an +asulullah SA! #ah,a s"mua hutan& m"r"ka d"mikian ju&a )iutan& ( ta&ihan yan& #"rdasarkan

ri#a a&ar di#"kukan dan dik"m#alikan hanya )*k*knya saja( S"t"lah -athu .akkah$ +asulullah SA! m"nunjuk /0ta# i#n 1said s"#a&ai &u#"rnur .akkah yan& ju&a m"li)uti ka,asan Thaif( Bani Amr i#n 1mar adalah *ran& yan& #iasa m"minjamkan uan& s"2ara ri#a k")ada #ani .u&hirah s"jak 3aman jahiliyah dan Bani .u&hir*h s"nantiasa m"m#ayarkannya( S"t"lah k"datan&an 0slam$ m"r"ka m"miliki k"kayaan yan& #anyak( Kar"nnya$ datan&lah Bani Am"r untuk m"na&ih hutan& d"n&an tam#ahan ri#a$ t"ta)i Bani .u&hirah m"n*lak( .aka dian&katlah masalah itu k")ada 4u#"rnur /0ta# i#n 1said dan #"liau m"nulis k")ada +asulullah SA!( .aka turunlah ayat ini( +asulullah Sa, lalu m"nulis surat #alasan yan& isinya 5 *ika mereka ridha atas ketentuan Allah &+T diatas maka itu baik, tetapi jika mereka menolaknya maka kumandangkanlah ultimatum perang kepada mereka(6 +. #ufr dat B"#"ra)a mufr*dat yan& )"ntin& antara lain adalah2 ' ( ' arti harfiyahnya adala&h m"makan$ disini #"rarti m"n&am#il atau m"manfaatkan( Kar"na itulah tujuan utamanya( .aksudnya #ah,a k"#anyakan #"ntuk dalam m"n&am#il manfaat adalah m"makannya( ( '( maksudnya #an&kit dari ku#ur m"r"ka ('( ' ! artinya k"suru)an atau k"masukan sy"tan (J@ artinya m"n&uran&kannya dan m"n&hilan&kan #arakahnya
1

Tafsir At-Thabari, jilid 6 hal 33 dan Tafsir Al-Munir oleh Dr. Wahbat Az-Zuhaili, Darul Fikr AlMu ashir !ibanon, juz 3 hal "#-"$ % &bid

(L ' artinya m"nam#ahkan dan m"num#uhkannya s"rta m"li)at &andakan &anjarannya( (?. ' arti )"ran& dari Allah dan +asul-8ya disni adalah di)"rlakukan s")"rti s"*ran& #u&h*t ()"m#"r*ntak dan s"#a&ai musuh Allah(

4. Hukum yang terkandung di dalamnya Ayat yan& m"laran& ri#a ini #ila disimak l"#ih jauh m"n&andun& #anyak )"n&" \tian hukum$ diantaranya ' 9i#*l"hkannya s"mua )rakt"k jual #"li yan& tidak ada laran&an syar:i di dalamnya( ;ual #"li s"ndiri m"miliki arti m"miliki harta d"n&an harta m"lalui ija# qa#ul d"n&an k"ridhaan k"duanya( 9iharamkannya ri#a dan dimaklumatkan )"ran& dari Allah dan +asul-8ya( 5. Haramnya Riba Dalam al'1uran dan .unna% +i#a s"2ara mutlak t"lah diharamkan *l"h Allah s,t dan +asuluullah sa, m"malui ayat-ayat Al-<uran dan Sunnah +asulullah sa,( 9iantara nash-nash itu adalah s"#a&i #"rikut ' Al-<uran Al-<uran m"n&haramkan ri#a dalam "m)at marhalah / taha)( 9*kt*r !ah#at A3-=uhaili dalam Tafsir Al.unir m"nj"laskan taha)an )"n&haram ri#a adalah s"#a&ai #"rikut 3' - Taha) >"rtama
3

Dr. Wahbat Zuhaili, Tafir Al-Munir fil A'idah (a as-)*ariah (a Al-Minhaj, Daarul Fikr, Da+askus, )*ria, ,uz 3, hal -1--3

6?

#an sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. #an apa yang kamu berikan berupa 'akat yang kamu maksudkan untuk men,apai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya).(-&. Ar-.uum : /0 )

Ayat ini turun di ."kkah dan m"njadi tamhid diharamkannya ri#a dan ur&"nsi untuk m"njauhi ri#a( - Taha) K"dua
1aka disebabkan ke'aliman orang-orang 2ahudi, Kami haramkan atas mereka (memakan makanan) yang baik-baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka, dan karena mereka banyak menghalangi (manusia) dari jalan Allah, (-&. An-3isa : 4%5-%4)

Ayat ini turun di .adinah dan m"n2"ritakan t"ntan& )"rilaku @ahudi yan& m"makan ri#a dan dihukum Allah( Ayat ini m"ru)akan )"rin&atan #a&i )"laku ri#a( - Taha) K"ti&a
)ai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda dan bertak(alah kamu kepada Allah supaya kamu mendapat keberuntungan.(Ali 6mron : 4/5)

>ada taha) ini Al-<uran m"n&haramkan j"nis ri#a yan& #"rsifat $ahisy$ yaitu ri#a jahiliyah yan& #"rli)at &anda( - Taha) K""m)at
)ai orang-orang yang beriman, bertak(alah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orangorang yang beriman. 1aka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bah(a Allah dan .asul-3ya akan memerangimu. #an jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.(Al-7a8arah : !9- !0)

>ada taha) ini Al-<uran t"lah m"n&haramkan s"luruh j"nis ri#a dan s"&ala ma2amnya( Alif lam )ada kata ( 66

] m"m)unyai fun&si lil jins$ maksudnya diharamkan s"mua j"nis dan ma2am ri#a dan #ukan hanya )ada ri#a jahiliyah saja atau ri#a 8asiAah( Bal yan& sama )ada alif lam )ada kata ( +" yan& #"rarti s"mua j"nis jual #"li( As-Sunah As-Sunnah ju&a m"nj"laskan #"#"ra)a )rakt"k ri#a dan laran&an #a&i )"lakunya '

0 W 0 0 , _ <] 9 ^ 3' <C a ]* 0 EC`

Artinya : .asulullah sa( melaknat pemakan riba, yang memberi, yang men,atat dan dua saksinya. 7eliau bersabda : mereka semua sama .:

9alam hadits lain dis"#utkan '

#iri(ayatkan oleh Aun bin Abi *uhai$a,;Ayahku membeli budak yang kerjanya membekam. Ayahku kemudian memusnahkan alat bekam itu. Aku bertanya kepaa ayah mengapa beliau melakukannya. 7eliau menja(ab bah(a .asulullah sa(. 1elarang untuk menerima uang dari transaksi darah, anjing dan kasab budak perempuan. 7eliau juga melaknat penato dan yang minta ditato, menerima dan memberi riba serta melaknat pembuat gambar. 5

9"n&an dalil-dalil q*thAi di atas$ maka s"sun&&uhnya tidak ada 2"lah #a&i umat 0slam untuk m"n2ari-2ari ar&um"n d"mi m"n&halalkan ri#a( Kar"na dali-dalil itu san&at sharih dan j"las( Bahkan an2aman yan& di#"rikan tidak main-main kar"na Allah m"m"ran&i *ran& yan& m"njalankan ri#a itu(
# $

Diri(a*atkan oleh Ah+ad, Abu Daud, Tir+iz*, &bnu Majah dari &bnu Mas ud. .adis diri(a*atkan /ukhori dala+ shahihn*a no %0"# /ab Al-/u*u1

62

&. Bunga Bank Adala% Riba 2ang Di%aramkan Kar"na k"t"r#atasan ilmu syariah$ masih #anyak kalan&an umat 0slam yan& #"rtanya-tanya t"ntan& k"halalan #un&a #ank( K"hidu)an )"r"k*n*mian tidak mun&kin la&i dil")askan dari jasa )"r#ankan( Bahkan untuk k")"ntin&an rumah tan&&a( >adahal umumnya #ank m"njalankan )rakt"k ri#a,i dalam #anyak transaksinya( ."ski)un )rakt"k ri#a,i )ada #ank itu san&at j"las$ namun masih ada ju&a m"r"ka yan& #"rusah m"n2ari ar&um"n yan& m"m#*l"hkan( >alin& tidak m"makruhkan( 1mumnya *ran&-*ran& yan& #"rdiri di #"lakan& ar&um"n itu masih m"mandan& #ah,a )"ndirian #ank 0slam yan& n*n-ri#a,i mustahil$ tidak mam)u atau Cmun&kin- tidak m"miliki k"mauan dan hara)an )ada k"sadaran umat dalam m"n&atur "k*n*minya s"suai d"n&an syariat Allah S!T( B"ra&am ar&um"n itu #ila kita t"laah s"2arara j"rnih d"n&an nurani yan& jujur$ maka akan nam)ak nyata k"l"mahan-k"l"mahannya( >"nulis akan kuti)kan #"#"ra)a )*k*k ar&um"n s"2arara sin&kat dil"n&ka)i d"n&an ja,a#an atas k"l"mahannya( a. Alasan Darurat Alasan darurat adalah alasan )alin& klasik dan )alin& s"rin& t"rd"n&ar atas di#*l"hkannya #ank ri#a,i( Biasanya dalil yan& di&unakan adalah Kaidah <i8hiyah yan&

63

#"r#unyi (M97@ c"W M90b artinya dharurat itu m"m#*l"hkan mah'urot = yang dilarang(% >"nda)at s")"rti ini )ada dasarnya m"n&akui haramnya ri#a )ada #ank-#ank k*nD"nsi*nal( 8amun #aran&kali kar"na tidak )unya alt"rnatif lain$ t"rutama di masa sulit "ra a,al *rd" #aru$ #anyak )"nda)at *ran& yan& d"n&an t"r)aksa m"m#*l"hkannya( Ja3aban 4 >"nda)at s")"rti di atas #ila dikaitkan d"n&an k*ndisi s"karan& sudah tidak s"suai la&i( Kar"na kaidah fiqiyah yan& #"rkaitan d"n&an darurat itu masih ada kaidah lainnya yaitu ( C9E 9EW M90b artinya #ah,a darurat itu harus di#atasi s"suai d"n&an kadarnya( 7 As-Suyuti m"nj"laskan t"ntan& sifat darurat$ yaitu a)a#ila s"s"*ran& tidak s"&"ra m"lakukan s"suatu tindakan yan& 2")at$ akan m"m#a,a )ada juran& k"matian( 8( >adahal #ila kita tidak m"na#un& di #ank k*nD"nsi*nal t"ta)i di #ank syariat$ kita tidak akan 2"laka atau mati( S"dan& 9r( !ah#at A3-=uhaili m"nj"laskan #ah,a situasi darurat itu s")"rti s"s"*ran& yan& t"rs"sat di hutan dan tidak ada makanan k"2uali da&in& #a#i yan& diharamkan( 9alam k"adaan itu Allah m"n&halalkan d"n&an dua #atasan(7

Muha++ad )hid'i ibn Ah+ad Al-borno, Al-Wajiz fi &dhahi 2o(a id al-Fi'hi*ah, 3ni4. Al-&+a+ Muha++ad &bn )u1ud, 5i*adh, 1--0, hal 16$ 6 Muha++ad )hid'i ibn Ah+ad Al-borno, 78. 9i8., hal 1"0 " As-)u*uti ,alaluddin Abd. 5ah+an, al-As*bah (a :azhair fi 2o(a id (a Furu1 al-Fi'hi*ah as)*afi i*ah, Darul ;utub al-a+ali*ah, /eirut, 1-"3, hal "$ Dr. Wahbat Zuhaili, :azhoriat ad-Dharurat as-)*ar i*ah, Muassasah Ar-5isalah, /eirut, 1-"$

64

&esungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang ia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. &esungguhnya Allah 1aha >engampun lagi 1aha >enyayang.(-&. Al-7a8orah : 4!/).

" ! 0 E 0 @ ' d " 8 ) 5 . X B ' 0 h C/ , g 1 0 " f "e Q ' g 9 " 8 ' 6 ". S V1 Q= 8 9 6 R

S"dan&kan umat 0slam #anyak yan& m"na#un& di k*nD"nsi*nal #ukan kar"na ham)ir mati tidak makanan$ justru #anyak yan& t"r&iur *l"h hadiah dita,arkan( ;adi dalam hal ini kata darurat sudah r"l"Dan la&i(

#ank ada yan& tidak

9i 0nd*n"sia s"ndiri #ank yan& #"r)rakt"k s"2ara 0slami dan #"#as ri#a t"lah dan mulai #"rmun2ulan( 9ata )"r 8*)"m#"r 2??? m"nunjukkan #"#"ra)a #ank yan& m"n&&unakan )rakt"k n*n ri#a,i yaitu ' 6( Bank .uamalat 0nd*n"sia (B.0 )ada 6 8*)"m#"r 6776 2( Bank Syariah .andiri (B.S yan& m"ru)akan #ank milik )"m"rintah )"rtama yan& m"n"ra)kan syariah( As"tnya kini s"kitar 2 sam)ai 3 trilyun d"n&an 2? 2a#an&nya( 3( K*nD"rsi #ank k*nD"nsi*nal k")ada #ank syariah6? ' Bank 0-0 (m"m#uka 2a#an& syariah )ada 28 ;uni 6777
6?

)*afii Antonio, /ank )*ariah ba<i /ankir dan =raktisi ;euan<an, 9entral /ank of &ndonesia and Tazkia &nstitut, 1---

65

Bank 8ia&a (akan m"m#uka 2a#an& syariah Bank B80 :4% (t"lah m"miliki 5 2a#an& Bank BT8 (dalam )"r"n2anaan Bank ."&a (akan m"nk*nD"rsikan anak )"rusahaannya m"njadi syariah Bank B+0 (akan m"m#uka 2a#an& syariah Bank Buk*)in (akan m"m#uka 2a#an& syariah di A2"h B>9 ;a#ar (t"lah m"m#uka 2a#an& syariah di Bandun& B>9 A2"h

b. 2ang Haram Adala% 2ang Berli/at 5anda Ada )"nda)at yan& m"n&atakan #ah,a #un&a #ank hanya dikat"&*rikan ri#a #ila sudah #"rli)at &anda dan m"m#"ratkan$ s"dan&kan #ila k"2il dan ,ajar-,ajar saja di#"narkan(66 >"nda)at ini #"rasal dari )"mahaman yan& salah t"ntan& surat Ali 0mran ayat 63? yan& #"r#unyi '

Artinya : )ai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda (-&. Ali 6mran : 4/5)

Ja3aban 4 ."man& s")intas ayat ini hanya m"laran& ri#a yan& #"rli)at &anda( Akan t"ta)i #ila kita 2"rmati l"#ih dalam s"rta dikaitkan d"n&an ayat-ayat lain s"2arara l"#ih k*m)r"h"nsi)$ maka akan kita da)at k"sim)ulan #ah,a ri#a d"n&an s"&ala ma2am #"ntuknya mutlak diharamkan( >alin& tidak ada dua ja,a#an atas ar&um"n di atas '
11

;ahar Mans*ur, /ebera8a 8enda8at tentan< riba, ,akarta, ;ala+ Mulia, 1---

6%

Kata (Y^ f/ yan& #"rarti #"rli)at &anda itu harus diiAra# s"#a&ai (] . haal yan& #"rarti sifat ri#a dan sama s"kali #ukan syarat ri#a yan& diharamkan( Ayat ini tidak di)ahami #ah,a ri#a yan& diharamkan hanyalah yan& #"rli)at &anda$ t"ta)i m"n"&askan karakt"ristik ri#a yan& s"2arar umum )unya k"2"ndrun&an untuk #"rli)at &anda s"suai d"n&an #"rjalannya ,aktu( Bal s")"rti itu diun&ka)kan *l"h Sy"ikh 9r( 1mar #in A#dul A3i3 Al-.atruk$ )"nulis #uku Ar-.iba (al 1ua?amalat al-1ashra$iyah $i 3ad'ri ash-&hariah al-6slamiyah(62 >"rlu dir"nun&i )"n&&unaan ma$hum mukhola$ah dalam ayat ini sala ka)rah$ tidak s"suai d"n&an siya8ul kalam$ k*nt"ks antar ayat$ kr*n*l*&is )"nurunan ,ahyu mau)un sa#da +aulullah SA!( S"2arar s"d"rhana #ila kita &unakan mahhum mukhola$ah yan& #"rarti k*ns"ku"nsi t"r#alik s"2arara s"m#aran&an$ akan m"lahirkan )"nafsiran yan& k"liru( S"#a&ai 2*nt*h$ #ila ayat t"ntan& 3ina di)ahami s"2arara ma$hum mukhola$ah, jan&an d"kati 3ina( .aka yan& tidak #*l"h m"nd"kati$ #"rarti 3ina itu s"ndiri tidak dilaran&( B"&itu ju&a da&in& #a#i$ yan& dilaran& makan da&in&nya$ s"dan& kulit$ tulan&$ l"mak tidak dis"#utkan s"2arar "ks)lisit( A)akah #"rarti s"muanya halal E t"ntu tidak( S"2arara lin&uistik kata (;^f adalah jamak dari ( Y^ f/ yan& #"rarti k"li)atan-k"li)atan( B"ntuk jamaA itu minimal adalah ti&a( 9"n&an d"mikian (Y^ f/ #"rarti 3F2 G %( Ada)un ( R8 b dalam ayat itu m"njadi taAkid (E"W atau )"n&uat( 9"n&an d"mikian$ kalau #"rli)at &anda itu dijadikan syarat$ maka s"suai d"n&an k*ns"ku"nsi #ahasa$ minimum harus "nam kai
EFG D 89A4BC2 86?0@12 0=> <: 89:0;512 34565127 ./012

1%

67

li)at atau #un&a %?? H( S"2arara *)"rasi*nal dan nalar s"hat$ an&ka itu mustahil t"rjadi dalam )r*s"s )"r#ankan mau)un sim)an )injam( 63 c. 2ang Haram #elakukan Riba Adala% Indi6idu Bukan Badan Hukum Bank adalah s"#uah #adan hukum dan #ukan indiDidu( Kar"na #ukan indiDidu$ maka #ank tidak m"nda)at #"#an / taklif dari Allah( S")"rti yan& s"rin& dis"#utkan s"#a&ai syarat mukallaf antara lain ' akil$ #ali&h$ tamyi3 dan s"t"rusnya( Bank tidak akil$ #ali&h dan tamyi3( Artinya #ukanlah mukallaf( S"hin&&a )rakt"k #ank tidak t"rmasuk #"rd*sa$ kar"na yan& da)at #"rd*sa adalah indiDidu( K"tika ayat ri#a turun di ja3irah ara#ia$ #"lum ada #ank atau l"m#a&a k"uan&an( 9"n&an d"mikian #ank I0>>J$ BKA$ 9anam*n dan lainnya tidak t"rk"na hukum taklif$ kar"na )ada saat 8a#i Bidu) #"lum ada( >"nda)at s")"rti ini )"rnah dik"mukakan *l"h 9r( 0#rahim B*s"n dalam s"#uah 3 rks% / n bank and banking interest$ dis)*ns*ri *l"h .aj"lis 1lama 0nd*n"sia )ada tahun 677?( 64 Ja3aban 4 Ar&um"n ini m"miliki k"l"mahan dari #"#"ra)a sisi$ yaitu ' Tidak #"nar #ah,a )ada 3aman na#i tidak ada #adan k"uan&an sama s"kali( S"jarah +*ma$ >"rsia dan @unani m"nunjukkan ri#uan l"m#a&a k"uan&an yan& m"nda)at )"n&"sahan dari )ihak )"n&uasa( 9"n&an kata lain$ )"rs"r*an m"r"ka masuk dalam l"m#aran n"&ara(65
13 1# 1$

, )*afi1& Antonio, Muha++ad, 78. 9it., hal $" )*afi1& Antonio, Muha++ad, 78. 9it., hal $-

68

9alam tradisi hukum$ )"rs"r*an atau #adan hukum s"rin& dis"#ut s"#a&ai juridi,al personality atau syakhshiyyah hukmiyah (5"d@ 5"N #; ( uridi2al personality ini sah s"2arara hukum dan da)at m",akili indiDidu-indiDidu s"2arar k"s"luruhan( Bank m"man& #ukan insan mukalla$$ t"ta)i m"lakukan amal mukalla$ yan& jauh l"#ih #"sar dan #"r#ahaya( Alan&kah naifnya #ila kita m"n&atakan #ah,a s"#uah &ank mafia )"n&"dar dru&s dan nark*tika tidak #"rd*sa dan tidak t"rk"na hukum kar"na m"ru)akan s"#uah l"m#a&a dan #ukan insan mukalla$( 9"mikian ju&a l"m#a&a k"uan&an$ a)a #"danya d"n&an s"*ran& r"nt"nir )"makan darah masyarakat E B"danya$ yan& satu s"*ran& indiDidu yan& #"r*)"rasi tin&kat +T dan +!$ s"dan& yan& lainnya adalah kum)ulan dari indiDidu-indiDidu yan& s"2arara t"r*r&anisis dan m*dal raksasa m"lakukan *)"rasi r"nt"n dan )"m"rasan tin&kat tin&&i dalam skala nasi*nal #ahkan int"rnasi*nal dan m"nda)at as)"k l"&alitas dari hukum s"kul"r(

d. 2ang %aram adala% yang k nsumtif >"nda)at ini m"n&atakan #ah,a ri#a yan& diharamkan hanya #"rsifat k*nsumtif saja( S"dan&kan ri#a yan& #"rsifat )r*duktif tidak haram( Alasan yan& di&unakan adalah /illat dari ri#a yaitu )"m"rasan( 9an )"m"rasan ini hanya da)at t"rjadi )ada #"ntuk )injaman yan& k*nsumtif saja( S"#a# d"#itur #"rmaksud m"n&&unakan uan&nya untuk m"nutu)i k"#utuhan )*k*knya saja s")"rti makan$ minum$ )akaian$ rumah dan lain-lain( 9"#itur m"lakukan itu kar"na darurat dan tidak )unya jalan lain( .aka m"n&am#il untun& dari )rakt"k k*nsumtif s")"rti ini haram( 67

9",asa ini t"lah t"rjadi )"ru#ahan )andan&an kar"na t"rjadinya )"ru#ahan )ada #"ntuk )injaman s"t"lah #"rdirinya #ank( 9"#itur ()"minjam tidak la&i di)andan& s"#a&ai )ihak l"mah yan& da)at di)"ras *l"h kr"ditur dalam hal ini #ank( S"lain itu kr"ditur tidak )ula m"maksakan k"h"ndaknya k")ada d"#itur( @an& t"rjadi justru s"#aliknya$ d"#iturlah yan& m"njadi )ihak yan& kuat yan& da)at m"n"ntukan syarat dan k"mauannya k")ada kr"ditur( ;adi #ank m"njadi d"#itur kar"na m"minjam uan& k")ada nasa#ah( S"dan&kan nasa#ah m"njadi kr"ditur kar"na m"minjaminya( 8amun #ank #ukan la&i )"minjam yan& l"mah$ justru m"njadi )ihak yan& kuat( Kar"na 2ara-2ara yan& s"karan& #"rjalan sama s"kali #"r#"da d"n&an s"#"lumnya$ maka harus di#"dakan antara )injaman )r*duktif dan k*nsumtif( >injaman )r*duktif hukumnya halal dan )injaman k*nsumtif hukumnya haram( >"nda)at ini didukun& *l"h 9r( .uhammad .aAruf 9a,ali#i dalam .ukatamar Bukum 0slam di >"ran2is #ulan ;uli 6756 yan& #"rkata 'L>injaman yan& diharamkan hanyalah )injaman yan& #"r#"ntuk k*nsumtif$ s"dan&kan yan& #"r#"ntuk )r*duktif tidak diharamkan( Kar"na yan& dilaran& 0slam hanyalah yan& k*nsumtif(6% Ja3aban 4 Jran& yan& #"ran&&a)an #ah,a )"m"rasan itu hanya ada )ada )injaman k*nsumtif dan tidak ada )ada )injaman )r*duktif adalah tidak #"ralasan( S"#a# )injaman )r*duktif )un ju&a #"rsifat )"m"rasn( S"#a&ai #ukti #ah,a #ank-#ank d",asa ini m"m)"r*l"h k"untun&an yan& #"rli)at &anda( T"ta)i m"m#"rikan

16

Dr. Abu )ura1i Abdul .adi MA, /un<a /ank Dala+ &sla+, Al-&khlas )uraba*a, 1--3, hal 1$-160

2?

)*rsi yan& san&at k"2il dari k"untun&annya itu k")ada d")*san( >ara ulama m"n"ta)kan #ah,a )injaman yan& diharamkan Al-<uran adalah )injaman jahiliyah( K"tika m"r"ka m"lakukan )"minjaman s"sama m"r"ka t"ntu untuk usah m"r"ka dalam s"kala #"ar( Tidak mun&kin #a&i m"r"ka yan& t"rmasuk t*k*h sauda&ar #"sar dan )"milik m*dal s")"rti A##as #in A#dul .uttali# atau Khalid #in !alid m"lakukan )"m"rasan k")ada *ran& yan& l"mah dan miskin( ."r"ka t"rk"nal s"#a&ai d"rma,an #"sar dan #an&&a dis"#ut s"#a&ai d"rma,an( ."r"ka )unya k"#iasaan m"nyantuni *ran& la)ar dan m"m#"ri )akaian( >injaman yan& #"rsifat k*nsumtif tidak t"rjadi antar m"r"ka( ;ustru )inajam )r*duktif yan& di dalam Al-<uran m"r"ka m"man& dik"nal s"#a&ai )"dan& yan& m"lakukan )"rjalan musim din&in k" @aman dan musim )anas k" Syam( .asyarakat <uraisy umumnya adalah )"da&an& dan )"m*dal s"hin&&a )injaman-)injaman ,aktu itu m"man& untuk k"#utuhan )"rda&an&an yan& #"rsifat )r*duktif dan #ukan k*nsumtif( 67

7. Penda/at yang meng%aramkan bunga bank a( .aj"lis Tarjih .uhammadiyah 68 - .aj"lis Tarjih Sid*arj* tahun 67%8 )ada n*m*r # dan 2'
16 1"

Dr. Da(alibi, Al-Madkhal &la >&l+i 3shulil Fi'hi, hal #6 Da(a+ 5aharjo, &sla+ dan Transfor+asi )osial ?kono+i, !e+ba<a )tudi A<a+a dan Filsafat, ,akarta, 1---

26

M#ank d"n&an sist"m ri#a hukumnya haram dan #ank tan)a ri#a hukumnya halal M#ank yan& di#"rikan *l"h #ank-#ank milik n"&ara k")ada )ara nasa#ahnya atau s"#aliknya yan& s"lama ini #"rlaku atau s"#aliknya yan& s"lama ini #"rlaku$ t"rmasuk )"rkara musytabihat( #( Iajnah Bahtsul .asail 8ahdlatul 1lama 67 Ada dua )"nda)at dalam #ahtsul masail di Iam)un& tahun 6782( >"nda)at yan& )"rtama m"n&atakan #ah,a #un&a Bank adalah ri#a s"2ara mutlak dan hukumnya haram( @an& k"dua #"r)"nda)at #un&a #ank #ukan ri#a s"hin&&a hukumnya #*l"h( >"nda)at yan& k"ti&a$ m"nyatakan #ah,a #un&a #ank hukumnya syu#hat( 2( Jr&anisasi K*nf"r"nsi 0slam (JK0 2? S"mua )"s"rta sidan& JK0 yan& #"rlan&sun& di Kara2hi$ >akistan #ulan 9"s"m#"r 677? t"lah m"ny")akati dua hal ' >rakt"k Bank d"n&an sist"m #un&a adalah tidak s"suai d"n&an syariah 0slam >"rlu s"&"ra didirikan #ank-#ank alt"rnatif yan& m"njalankan *)"rasinya s"suai d"n&an )rinsi))rinsi) 0slam( 2( .ufti 8"&ara ."sir 26 K")utusan Kant*r .ufti ."sir k*nsist"n s"jak tahun 67?? hin&&a 6787 m"n"ta)kan haramnya #un&a #ank dan m"n&kat"&*rikannya s"#a&ai ri#a yan& diharamkan(

1%0

5if*al ;a bah, .uku+ &sla+ di &ndonesia, 3ni4ersitas @arsi, ,akarta, 1--)*afi1& Antonio, Muha++ad, 78. 9it., hal 6$ %1 )*afi1& Antonio, Muha++ad, 78. 9it., hal 66

22

d( K*nsul Kajian 0slam 9unia 22 1lama-ulama #"sar dunia yan& t"rhim)un dalam l"m#a&a ini t"lah m"mutuskan hukum yan& t"&as t"rhada) #un&a #ank s"#a&ai ri#a( 9it"ta)kan #ah,a tidak ada k"ra&uanatas k"haraman )rakt"k )"m#un&aan uan& s")"rti yan& dilakukan #ank-#ank k*nD"nsi*nal( 9iantara 3?? ulama itu t"r2atat nama s")"rti Sy"ikh AlA3har$ >r*f ( A#u =ahra$ >r*f( A#dullah 9ra3$ >r*f( 9r( .ustafa Ahmad =arqaA$ 9r( @usuf Al-<ardla,i( K*nf"r"nsi ini ju&a dihadiri *l"h )ara #ankir dan "k*n*m dari Am"rika$ Nr*)a dan dunia 0slam( 7. Hukum Beker)a di Bank Riba3i S"#a&ai )"l"n&ka) makalah ini$ )"nulis kuti)kan masalah yan& tim#ul aki#at haramnya )rakt"k ri#a di #ank k*nD"nsi*nal( @aitu hukum #"k"rja s"#a&ai )"&a,ai )ada l"m#a&a s")"rti itu( 9r( @usuf Al-<*rada,i dalam -at,a K*nt"m)*r"rnya m"nuliskan t"ntan& hukum #"k"rja di #ank ri#a,i ' 58amun )"rlu di)"rhatikan #ah,a masalah ri#a ini tidak hanya #"rkaitan d"n&an )"&a,ai #ank atau )"nulisnya )ada #"r#a&ai syirkah$ t"ta)i hal ini sudah m"nyusu) k" dalam sist"m "k*n*mi kita dan s"mua k"&iatan yan& #"rhu#un&an d"n&an k"uan&an$ s"hin&&a m"ru)akan #"n2ana umum s"#a&aimana yan& di)"rin&atkan +asulullah sa,(' O&ungguh akan datang pada
manusia suatu masa yang pada (aktu itu tidak tersisa seorangpun melainkan akan makan riba; barangsiapa yang tidak memakannya maka ia akan terkena debunya.@ (). Abu #aud dan 6bnu 1ajah)

%%

)*afi1& Antonio, Muha++ad, 78. 9it., hal 66

23

K*ndisi s")"rti ini tidak da)at diu#ah dan di)"r#aiki hanya d"n&an m"laran& s"s"*ran& #"k"rja di #ank atau )"rusahaan yan& m"m)rakt"kkan ri#a( T"ta)i k"rusakan sist"m "k*n*mi yan& dis"#a#kan ulah &*l*n&an ka)italis ini hanya da)at diu#ah *l"h sika) s"luruh #an&sa dan masyarakat 0slam( >"ru#ahan itu t"ntu saja harus diusahakan s"2ara #"rtaha) dan )"rlahan-lahan s"hin&&a tidak m"nim#ulkan &un2an&an )"r"k*n*mian yan& da)at m"nim#ulkan #"n2ana )ada n"&ara dan #an&sa( 0slam s"ndiri tidak m"laran& umatnya untuk m"lakukan )"ru#ahan s"2ara #"rtaha) dalam m"m"2ahkan s"tia) )"rmasalahan yan& )"lik( Kara ini )"rnah dit"m)uh 0slam k"tika mulai m"n&haramkan ri#a$ khamar$ dan lainnya( 9alam hal ini yan& t"r)"ntin& adalah t"kad dan k"mauan #"rsama$ a)a#ila t"kad itu t"lah #ulat maka jalan )un akan t"r#uka l"#ar( S"tia) muslim yan& m"m)unyai k")"dulian akan hal ini h"ndaklah #"k"rja d"n&an hatinya$ lisannya$ dan s"&"na) k"mam)uannya m"lalui #"r#a&ai ,asilah (sarana yan& t")at untuk m"n&"m#an&kan sist"m )"r"k*n*mian kita s"ndiri$ s"hin&&a s"suai d"n&an ajaran 0slam( S"#a&ai 2*nt*h )"r#andin&an$ di dunia ini t"rda)at #"#"ra)a n"&ara yan& tidak m"m#"rlakukan sist"m ri#a$ yaitu m"r"ka yan& #"r)aham s*sialis( 9i sisi lain$ a)a#ila kita m"laran& s"mua muslim #"k"rja di #ank$ maka dunia )"r#ankan dan s"j"nisnya akan dikuasai *l"h *ran&-*ran& n*nmuslim s")"rti @ahudi dan s"#a&ainya( >ada akhirnya$ n"&ara-n"&ara 0slam akan dikuasai m"r"ka( T"rl")as dari s"mua itu$ )"rlu ju&a diin&at #ah,a tidak s"mua )"k"rjaan yan& #"rhu#un&an d"n&an dunia )"r#ankan t"r&*l*n& ri#a( Ada diantaranya yan& halal dan

24

#aik$ s")"rti k"&iatan )"r)ialan&an$ )"niti)an$ dan s"#a&ainyaP #ahkan s"dikit )"k"rjaan di sana yan& t"rmasuk haram( Jl"h kar"na itu$ tidak m"n&a)alah s"*ran& muslim m"n"rima )"k"rjaan t"rs"#ut --m"ski)un hatinya tidak r"la-- d"n&an hara)an tata )"r"k*n*mian akan m"n&alami )"ru#ahan m"nuju k*ndisi yan& diridhai a&ama dan hatinya( Banya saja$ dalam hal ini h"ndaklah ia rn"laksanakan tu&asnya d"n&an #aik$ h"ndaklah m"nunaikan k",aji#an t"rhada) dirinya dan +a##-nya #"s"rta umatnya sam#il m"nantikan )ahala atas k"#aikan niatnya' OS"sun&&uhnya s"tia) *ran& m"m)"r*l"h a)a yan& ia niatkan(O (B+ Bukhari S"#"lum saya tutu) fat,a ini jan&anlah kita m"lu)akan k"#utuhan hidu) yan& *l"h )ara fuqaha diistilahkan t"lah m"n2a)ai tin&katan darurat( K*ndisi inilah yan& m"n&haruskan saudara )"nanya untuk m"n"rima )"k"rjaan t"rs"#ut s"#a&ai sarana m"n2ari )"n&hidu)an dan r"3"ki$ s"#a&aimana firman Allah S!T' @... Tetapi barangsiapa dalam
keadaan terpaksa (memakannya) sedang ia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas maka tidak ada dosa baginya. &esungguhnya Allah 1aha >engampun lagi 1aha >enyayang.@ (Al 7a8arah: 4!/)

". Alternatif yang %arus dilakukan a. Peran 8lama >ara ulama s"#a&ai s*s*k yan& s"harusnya tidak takut k")ada Allah s")"rti yan& dij"laskan Al-<uran$ harus #"rani m"n&atakan yan& haq ,alau)un itu )ahit( K"#"ranian ulama akan dik"nan& umat s")anjan& masa$ s"dan&kan #ila m"r"ka hanya m"n&"jar dunia$ takut )ada )"n&uasa$ tidak #"rati m"n&atakan al-haq$ tidak akan dik"nal *ran&( Kalau )un ditulis dalam s"jarah$ maka hanya

25

akan di2atat s"#a&ai 2*nt*h ulama suu: yan& k"rjanya m"njilat )"n&uasa( Kalau ulama hanya m"njadi tukan& st"m)"l maunya )"n&uasa$ maka jan&an dihara) umatnya akan maju( ;adi ulama harus t"&as d"n&an akidah dan ilmu yan& t"lah di)"lajarinya( Tidak #*l"h &*yah hanya untuk k"s"nan&an dunia,i( S"lain itu )ara ulama harus m"m#"ntuk jarin&an umat 0slam yan& m"m)"rsatukan m"r"ka dalam ukhu,ah 0slamiyah dan m"nin&&alkan k")"ntin&an &*l*n&an$ k"l*m)*k$ )artai dan s"#a&ainya( 1lama harus m"njadi m*tiDat*r #"rdirinya #an&unan 0slam yan& k*k*h dan #ukan m"njadi )"n&ham#at k"#an&kitan 0slam b. . sialisasi 0slam s"#a&ai sist"m "k*n*mi t"lah j"las( Bahkan di)"lajari dan dilaksanakan justru di n"&"ri-n"&"ri n*n 0slam( Ba&i umat 0slam di 0nd*n"sia$ m"ndirikan #ank d"n&an )rakt"k 0slam s"sun&&uhnya #ukan hal sulit$ t"ta)i #aran&kali s*sialisasi atas k"untun&an )rakt"k #ank s"2arara islami masih #"lum m"rata( c. Pendidikan 1mat 0slam harus m"masukkan )"lajaran "k*n*mi yan& s"suai d"n&an syariah 0slam di s"mua l"D"l )"ndidikan dan m"m#uan& jauh-jauh d*ktrin "k*n*mi ka)italis yan& t"lah t"r#ukti &a&al t*tal dalam m"m#an&un n"&"ri( ;adi )"rlu disusun ulan& kurikulum )"ndidikan s"jak S9$ S.>$ S.1$ S.K dan )"r&uruan tin&&i( ;an&an adala&i )"r&uruan tin&&i milik umat 0slam yan& masih m"m#uka fakultas "k*n*mi t"ta)i isinya justru "k*n*mi ka)italis(

2%

d. Pemerinta% >"m"rintah harus sadar #ah,a tan)a dukun&an umat 0slam$ mar"ka tidak akan lama m"mim)in( 1mat 0slam sudah s"makin )andai dan m"n&"rti t"rntan& ajaran a&amanya( 9an hasrat untuk m"n"ra)kan sist"m 0slam dalam s"&ala s"&i s"makin hari s"makin kuat( Bal ini harus diak*m*dir dalam #"ntuk undan&-undan& dan k"#ijakan yan& nyata #ila tidak in&in ada )"r&*lakan s*sial yan& m"m#uat sta#ilitas t"r&an&&u( 8amun hal ini akan k"m#ali k")ada m"ntalitas )ara )"ja#at( A)akah m"r"ka adalah s"*ran& n"&ara,an atau hanya s"k"dar kaki tan&an #arat yan& duduk #"rsim)uh di d")an )*lisi dunia itu( ,-. Pustaka
6( 2( Tafsir At-Tha#ari$ ju3 % !ah#at A3-=uhaili 9r($ Tafsir Al-.unir$ 9arul -ikr Al.uAashir Ii#an*n 3( !ah#at A3-=uhaili 9r($ Tafir Al-.unir fil Aqidah ,a asSyariah ,a Al-.inhaj$ 9aarul -ikr$ 9amaskus$ Syria 4( !ah#at A3-=uhaili 9r($ 8a3h*riat ad-9harurat as-SyarAiyah$ .uassasah Ar-+isalah$ B"irut$ 6785 5( Sahih Bukh*ri 2?84 Ba# Al-Buyu: %( .uhammad Shidqi i#n Ahmad Al-#*rn*$ Al-!aji3 fi 0dhahi <*,aAid al--iqhiyah$ 1niD( Al-0mam .uhammad 0#n Su:ud$ +iyadh$ 677? 7( .uhammad Shidqi i#n Ahmad Al-B*rn* 8( As-Suyuti ;alaluddin A#d( +ahman$ al-Asy#ah ,a 8a3hair fi <*,aAid ,a -uru: al--iqhiyah as-SyafiAiyah$ 9arul Kutu# alamaliyah$ B"irut 7( Kahar .ansyur$ B"#"ra)a )"nda)at t"ntan& ri#a$ ;akarta$ Kalam .ulia$ 6777 6?( QRSTUVW QXYZ[\W Z]^ _` QR`Zab\W cTbXb\Wd efZ\W 66( Syafi:0 Ant*ni*$ .uhammad$ Bank Syariat dari t"*ri k" )rakt"k$ 4"ma 0nsani >r"ss$ ;akarta 2??6$

27

62( 9r( A#u Sura:i A#dul Badi .A$ Bun&a Bank 9alam 0slam$ Al-0khlas Sura#aya$ 6773$ hal 657-6%? 63( 9r( 9a,ali#i$ Al-.adkhal 0la /0lmi 1shulil -iqhi$ hal 4% 64( 9a,am +aharj*$ 0slam dan Transf*rmasi S*sial Nk*n*mi$ I"m#a&a Studi A&ama dan -ilsafat$ ;akarta$ 6777 65( +ifyal KaA#ah$ Bukum 0slam di 0nd*n"sia$ 1niD"rsitas @arsi$ ;akarta$ 6777 6%( @usuf Al-<*r*dh*,i$ -at,a-fat,a K*nt"m)*r"r

28

Tafsir Ayat Pencurian dan Hukum P t ng Tangan

,. 0as% ayat

5 *9 i 9 i / ^ *1 0 0 ( E \ j X j X d ) 6 X i 4 0 3 8 Kl[ a UEk U9 <D ' . 6 "d

Aaki-laki yang men,uri dan perempuan yang men,uri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. #an Allah 1aha >erkasa lagi 1aha 7ijaksana. (-s. Al1aidah : /9) !. .ebab turunnya ayat Ayat ini turun )ada ThuAmah #in 1#airiq k"tika m"n2uri #aju )"ran& milik t"tan&&anya$ <atadah #in An8uAman( Baju itu laludis"m#unyikan di rumah =aid #in AsSamin s"*ran& yahudi( 8amun t"r#a,a ju&a kantun& #"risi t")un& yan& #*2*r s"hin&&a t"r2"2"rlah t")un& itu dari rumah <atadah sam)ai k" rumah =aid( K"tika <atadah m"nyadari #aju )"ran&nya di2uri$ dia m"n"mukan j"jak t")un& itu sam)ai k" rumah =aid( .aka 27

diam#illah #aju )"ran& itu dari rumah =aid( =aid #"rkata$LSaya di#"ri *l"h ThuAmahL( 9an *ran&-*ran& #"rsaksi m"m#"narkannya( Saat itu +asulullah SA! in&in m"nd"#at ThuAmah$ lalu turunlah ayat ini yan& m"n"ran&kan t"ntan& hukum )"n2urian( S"dan&kan s"#a# turun ayat s"lanjutnya yaitu ayat 37 adalah ri,ayat dari Ahmad dari A#dillah #in amru #ah,a s"*ran& ,anita t"lah m"n2uri di masa +asulullah SA!( Ialu di)*t*n&lah tan&an kanannya( !anita itu lalu #"rtanya$L.asih mun&kinkah #a&i saya untuk #"rtau#at EL( .aka turunlah ayat yan& artinya 1aka barangsiapa bertaubat
sesudah melakukan kejahatan itu dan memperbaiki diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya. &esungguhnya Allah 1aha >engampun lagi 1aha >enyayang.

+. Pengertian /encurian9 %ukum dan sifatnya i( >"m#a&ian >"n2urian Al-1sta3 As-Sayyid Sa#iq )"nyusun -iqhus Sunnah m"m#a&i j"nis )"n2urian m"njadi #"#"ra)a #"ntuk dan j"nis( .asin&-masin& m"m)unyai an2aman hukuman t"rs"ndiri( 23 >"n2urian yan& dian2am hukuman ta:3ir( >"n2urian yan& dian2am hukuman ta:3ir adalah )"n2urian yan& tidak m"m"nuhi syarat dan krit"ria )"n2urian yan& dimaksud dalam surat Al-.aidah ayat 38( S")"rti #ila tidak m"n2a)ai nisha# atau #aran&nya tidak disim)an dan s"t"rusnya( 9alam hal ini )*t*n& tan&an tidak #*l"h dilaksanakan dan s"#a&ai &antinya hakim #isa m"n"ra)kan ta:3ir(
23

As-)a**id sabi', Fi'hus )unnah jilid % hal. $#%

3?

>"n2urian yan& dian2am hukum )*t*n& tan&an 0nilah )*k*k )"m#i2araan kita dalam tafsir surat Al.aidah ayat 38 ini( >"n2urian yan& dian2am hukum #unuh$ sali#$ )*t*n& tan&an dan kaki atau di#uan&( 0ni adalah #"ntuk )"n2urian yan& dik*m#inasikan d"n&an )"ram)asan dan )"ram)*kan #ahkan )"m#unuhan( 9alam isitlah fiqih dis"#ut d"n&an hiraabah.

ii( 9"finisi >"n2urian >ara ulama t"lah m"m#uat #atasan )"n2urian d"n&an )"r#uatan s"j"nisnya( 9"n&an )"m#atasan atau d"finisi itu$ maka m"ski )"r#uatan s"j"nis miri) d"n&an )"n2uria$ ta)i tidak di&anjar d"n&an hukum )*t*n& tan&an( 9"finisi )"n2urian yan& dis")akati )ara ulama umumnya adalah ' :#engambil %ak rang lain secara tersembunyi ;tidak diketa%ui< atau saat lenga% dimana barang itu suda% dalam /en)agaan=dilindungi le% /emiliknya>. Tidak S"mua B"ntuk >"n2urian Barus 9i)*t*n& Tan&an 9ari d"finisi )ara ulama$ maka #"ntuk )"n&am#ilan hak *ran& lain yan& tidak m"m"nuhi krit"ria )"n2urian adalah tidak t"rmasuk )"n2urian yan& dimaksud( 9iataranya yan& #ukan t"rmasuk )"n2urian adalah ' >"ram)asan/)"n*d*n&an ' yaitu m"n&am#il s"2ara )aksa d"n&an s")"n&"tahuan )"milik harta( (gehi^W >"n&khianatan ' yaitu )"n&am#ilan hak *ran& lain dimana )"lakunya adalah *ran& yan& diamanahi m"nja&a #aran& itu((Q^eRj 36

>"njam#r"tan ' yaitu m"n&am#il hak *ran& lain d"n&an 2ara m"m#uat l"n&ah )"miliknya lalu m"n&am#ilnya d"n&an 2")at dan m"larikan diri((kTijW >"n&&"la)an ' yaitu m"n&am#il hak *ran& lain d"n&an 2ara m"m#a,a lari uan& yan& di)injamnya((QYleX\W mneo ( 8amun ada ju&a )"nda)at yan& m",aji#kan )"lakunya di)*t*n& tan&an(

B"ntuk-#"ntuk )"n&am#ilan hak *ran& lain ini tidak t"rmasuk dalam krit"ria )"n2urian yan& dian2am d"n&an hukuman 5hadL( 9alilnya adalah '
B>engkhianat dan penjambret itu tidak dipotong tangannya; ).. Ahmad, Ashhabus &unan, 6bnu )ibban dan dishahihkna oleh AtTirmi'y. #ari *abir ra. bah(a .asulullah &A+ bersabda,B>erampas = penodong itu tidak dipotong tanganya; ).. Abu #aud.

;adi hukuman yan& m"r"ka t"rima adalah #"rdasarkan hukum 5taC'irL yan& #"ntuknya dis"rahkan k")ada k"#iajakan 8adhi / hakim( Bisa dalam #"ntuk 2am#uk$ )"mukulan$ )"njara yan& lama atau d"nda( <adhi :0yadh m"ny"#utkan m"n&a)a Allah m"n"ta)kan hukuman )*t*n& tan&an hanya )ada kasus )"n2urian saja$ s"dan&kan kasus )"njam#r"tan dan )"n*d*n&an tidak dit"ra)kan )*t*n& tan&an E Bikmahnya adalah #"ntuk-#"ntuk itu k"2il nilainya #ila di#andin&kan d"n&an )"n2urian( Kar"na #isa d"n&an mudah untuk m"n&"m#alikannya 2uku) d"n&an tuduhan yan& disam)aikan k")ada hakim( 9an )"m#uktiannya )un mudah s"kali(

32

B"r#"da d"n&an )"n2urian yan& 2uku) sulit untuk m"m#uktikannya s"hin&&a m"m"rlukan m"t*d" t"rs"ndiri dan kar"na itu )ula hukumannya harus l"#ih k"ras(24 iii( Bukum 5BA9L #a&i )"n2uri Allah S!T t"lah m"n"ta)kan hukum had #a&i )"n2uri yan& m"m"nuhi krit"ria )"n2urian$ yaitu d"n&an di)*t*n& tan&annya( 9alilnya adalah firman Allah S!T '

5 j X *9 i 9 i 4 *1 0 0 3 ( E / ^ \ j ' "d . X X 8 0 d ) i 6 6
Aaki-laki yang men,uri dan perempuan yang men,uri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. #an Allah 1aha >erkasa lagi 1aha 7ijaksana. (-s. Al1aidah : /9) 9alil dari sunnah +asulullah SA! '
#ari Asiyah ra. bah(a .asulullah &A+ bersabda,BOrang-orang sebelummu itu binasa karena pembesar men,uri dibiarkan dan bila orang lemah yang men,uri barulah dihukum;. ).. 7ukhari, 1uslim, At-Tirmi'y, Abu #aud dan An-3asai.

>ara ulama s")akat #ah,a s"lain di)*t*n& tan&annya ju&a ,aji# m"n&&anti harta yan& diam#ilnya tan)a hak itu( Bal itu #ila #aran& yan& diam#ilnya masih ada di tan&an( 8amun #ila harta yan& di2uirnya itu sudah ha#is atau sudah tidak di tan&annya la&i$ #a&aimana hukumnya E 9alam hal ini )ara ulama #"r#"da )"nda)at '

24

!ihat s*arah +usli+ oleh &+a+ An-:a(a(i

33

Al-Banafiyah #"r)"nda)at #ah,a #ila harta yan& di2uri itu sudah tidak ada la&i$ maka 2uku) di)*t*n& tan&annya saja dan tidak di,aji#kan m"n&&anti( Alasannya kar"na Allah S!T tidak m"ny"#utkan k",aji#an untuk m"n&&anti( >adahal dalam ayat yan& m",aji#kan )*t*n& tan&an itu$ Allah tidak m"m"rintahkan k"harusan untuk m"n&&anti harta yan& diam#ilnya( Alasan lainnya yan& m"n&uatkan adalah hadits +asulullah SA!$LApabila seorang pen,uri dipotong tangannya, maka tidak perlu menggantiL( 25 Bahkan #ila masalahnya dian&kat k" )"n&adilan dan )"n2uri itu m"n&"m#alikan$ maka m"nurut )"nda)at ini$ tidak )"rlu di)*t*n& tan&annya(

Al-.alikiyah #"r)"nda)at #ah,a )"n2uri itu *ran& #"rada$ maka s"lain di)*t*n& tan&annya ju&a ,aji# m"n&&anti #aran& yan& diam#ilnya( 0ni s"#a&ai #"ntuk )"rin&atan untuknya( 8amun #ila )"n2uri itu miskin dan tidak mam)u m"n&&anti$ maka 2uku) di)*t*n& tan&annya saja tan)a k",aji#an m"n&&anti( S"dan&kan Asy-Syafi:iyah dan Al-Bana#ilah #"r)"nda)at #ah,a #aik )t*n& tan&an mau)un m"n&&anti harta yan& diam#il harus dit"ra)kan( Bila #aran& yan& diam#il itu sudah hilan&$ ,aji# m"n&&anti s"nilai har&anya( Bal ini d"n&an tidak m"m#"dakan antara a)akah )"n2uri itu mam)u atau tidak mam)u( Kar"na )*t*n& tan&an itu k",aji#an k")ada Allah dan m"n&&anti itu k",aji#an k")ada manusia( 9an masin&masin& m"miliki latar #"lakan& )"rintah k",aji#an yan& #"r#"da-#"da(

25

.adits ini ban*ak dile+ahkan oleh ula+a. Az-zaila1& +en<atakan bah(a hadits ini <harib. An:asa1& +en<atakan bah(a hadits ini +ursal dan tidak tsabit

34

9an )"nda)at inilah yan& )alin& rajih dan m"nd"kati k"#"naran( Kar"na hadits yan& di&unakan Al-Banafiyah adalah hadits dha:if( iD( Bila )"n2urian dilakukan #"rkali-kali Bila s"*ran& )"n2uri yan& t"lah )"rnah dihukum )*t*n& tan&an$ lalu k"da)atan m"n2uri la&i$ #a&aimana #"ntuk hukumannya E A)akah di)*t*n& la&i atau tidak E Bila s"*ran& )"n2uri t"r#utki m"n2uri untuk )"rtama kalinya$ )ara ulama s")akat untuk m"m*t*n& tan&an )"n2uri yaitu tan&an kanannya( S"dan&kan #ila untuk k"dua kalinya t"r#utki m"n2uri la&i$ maka ulama )un s")akat untuk m"m*t*n& kaki kirinya( Ta)i )ara ulama #"r#"da )"nda)at #ila )"n2uri itu untuk k"ti&a kalinya m"n2uri la&i( Ba&aimanakah hukumnya #ila masih m"n2uri la&i untuk yan& k"ti&a kalinya E 9alam hal ini )ara ulama #"r#"da )andan&an ' Al-Banafiyah dan AlBana#ilah #"r)"nda)at #ila m"n2uri la&i untuk k"ti&a kalinya$ maka tidak )"rlu la&i di)*t*n& tan&anya$ ta)i 2uku) dihukum ta:3ir dan di)"njara hin&&a tau#at( 9alilnya yan& m"r"ka &unakan adalah hadits #"rikut '
#iri(ayatkan bah(a kepada &ayyidina Ali ra. didatangkan soerang pen,uri lalu dipotonglah tangannya. Kemudian didatangkan kepadanya yang kedua dan telah men,uri maka dipotonglah kakinya. Kemudian didatangkan yang ketiga namun beliau berkata,;Aku tidak akan memotongnya, karena bila kupotong maka dengan apa dia akan makan dan yatamassah. #an bila kupotong kakinya maka dengan apa dia akan berjalan. &ungguh aku malu kepada Allah;. 1aka dipukullah

35

pen,uri itu dengan kayu dan dipenjarakan.; ().. Ad-#aru8uthuny dan 1uhammad bin Al-)asan dalam kitab al-Asar).

Al-.alikiyah dan AsySyafi:iyah #"r)"nda)at #ah,a #ila m"n2uri la&i untuk yan& k"ti&a kalinya$ maka tan&an kirinya di)*t*n&( 9an #ila m"n2uri la&i untuk yan& k""m)at kalinya$ maka kaki kanannya yan& di)*t*n&( Bila m"n2uri la&i s"t"lah itu #arulah dia dihukum ta:3ir( 9alilnya adalah hadits #"rikut '
#ari Abi )urairah ra. bah(a .asulullah &A+ bersabda tentang pen,uri,;bila men,uri maka potonglah tangan (kanan)nya, bila men,uri lagi maka potonglah kaki (kiri)nya, bila men,uri lagi maka potonglah tangan (kiri)nya dan bila men,uri lagi maka potonglah kaki (kanan)nya;. ().. Ad-#aru8uthuni dan As-&ya$iCi).

S"dan&kan hikmah dari di)*t*n&nya tan&an dan kaki kar"na tan&an di&unakan untuk m"n&am#il dan kaki di&unakan untuk m"m#a,a lari 2uriannya itu( S"dan&kan di)*t*n& s"2ara #"rsilan& adalah a&ar t"rjadi k"s"im#an&an dan masih #isa dimanfaatkannya an&&*ta tu#uhnya yan& t"rsisa( 2%

4. .ifat HAD /encurian Bukuman yan& dijatuhkan k")ada )"n2uri m"ru)akan #"ntuk hukuman had (jama:nya ' hudud yan& t"lah dit"ta)kan *l"h Allah( Kar"na itu tidak #*l"h untuk diru#ah atau di&anti #"ntuk hukumannya #ahkan *l"h +asulullah SA! s"kali)un( B"&itu ju&a #"ntuk hukuman ini tidak
2%

Wahbah Az-Zuhaili, Al-Fi'h Al-&sla+i (a Adillatuhu, jilid 6 hal. --

3%

m"n&"nal )"n&am)unan$ )"rmaafan atau damai antara k"dua #"lah )ihak #ila t"lah dik"tuk )alu *l"h hakim( S"andainya s"*ran& hakim t"lah m"mD*nis )"n2uri d"n&an )*t*n& tan&an lalu )ihak yan& k"2urian m"n&am)uni dan m"maafkan$ tidak #isa di2a#ut la&i hukuman )*t*n& tan&an ini( ."n&a)a E Kar"na )"n&am)unan itu m"man& hak )ihak yan& k"2urian$ s"dan&kan )*t*n& tan&an adalah hak Allah S!T( B"ran&kat dari l*&ika ini$ Al-Banafiyah m"n"ta)kan suatu kaidah yan& #"r#unyi$L9amai dari masalah hudud adalah #atilL( 27 Bal s")"rti ini )"rnah t"rjadi di 3aman +asulullah SA!$ yaitu s"*ran& t"lah m"maafkan )"n2uri yan& m"n2uri #aran&nya$ ta)i kasusnya sudah masuk dan dian&kat k" )"n&adilan( S"hin&&a tidak #isa dihalan&i la&i "ks"kusi )*t*n& tan&an t"rs"#ut kar"na D*nis t"lah jatuh( 9alam kisah yan& san&at masyhur t"ntan& -atimah Al.akh3umiyah yan& dimintakan k")ada +asulullah SA! a&ar tidak di#"rlakukan hukum )*t*n& tan&an(
&eorang pen,uri dihadapkan kepada .asulullah &A+ maka beliau perintahkan untuk dipotong tangannya. 3amun seseorang berkata,;2a .asulullah, kami tidak mengira anda akan melakukan itu;. 7eliau menja(ab,;+aalupun <atimah binti 1uhammad men,uri, maka tetap tegakkan hukum )A# (potong tangan);. ). 1utta$a8un Alaih. #ari .abiah bin Abdirrahman dari A'-'ubair berkata,;7ila hukuman had sudah sampai kepada sultan, maka Allah melaknat orang yang minta keringanan dan memberikan keringanan;. ).. 1alik dalam Al-1u(atthaC

5. .yarat Pencurian 8amun tidak s"mua kasus )"n2urian lan&sun& dihukum d"n&an )*t*n& tan&an( 0ni )"rlu dij"laskan kar"na s"rin&
27

Mah+ud .a+zah , Al-Fa(aid Al-/ahi**ah fi Al-'a(aid Al-fi'hi**ah, hal. 1#6

37

disalah)ahami *ran& yan& tidak suka )ada ajaran 0slam( S"*lah-*lah 0slam itu haus darah$ k"jam dan tidak #"r)"rik"manusiaan( >adahal dalam kasus )"n2urian itu$ 0slam justru datan& untuk m"lindun&i hak milik manusia( 9an d"n&an dit"ra)kannya hukum )*t*n& tan&an ini$ )ara )"n2uri harus #"r)ikir ulan& #"rkali-kali s"#"lum n"kat m"lakukannya$ kar"na an2amannya tidak rin&an( S"*ran& 2al*n )"n2uri harus #"rhitun& ulan& #ila sam)ai t"rtan&ka) dan di)*t*n& tan&annya( >adahal tan&an adalah an&&*ta tu#uh manusia yan& )alin& )"ntin& dan #"r)"ran s"kali dalam m"njalankan k"hidu)an n*rmal( Kalau sam)ai di)*t*n&$ maka hidu)nya akan k"sulitan dan hilan&nya #a&ian tan&an itu akan m"njadi 2a) a#adi s"umur hidu)( K")ada sia)a )un dia #"rt"mu$ s"mua *ran& akan tahu #ah,a dia adalah )"n2uri yan& )"rnah dihukum )*t*n& tan&an( Kar"na k"rasnya hukum ini$ )ara qadhi dan hakim )un tidak #*l"h s"m#aran&an main )*t*n&( Kar"na itu s*sialisasi hukum )*t*n& tan&an itu harus #"nar-#"nar di)ahami dan dim"n&"rti *l"h s"mua la)isan masyarakat( ;an&an sam)ai t"rjadi kasus dimana s"s"*ran& k"da)atan m"n2uri ta)i dia tidak tahu #"ntuk hukuman a)a yan& dian2amkan k")adanya( 1ntuk m"m*t*n& tan&an )"n2uri$ harus di)"nuhi syarat dan krit"ria yan& 2uku) l"n&ka)( Syarat itu harus ada #aik )ada diri )"n2urinya$ )ada #aran& yan& di2uri$ )ada *ran& yan& k"2urian dan ju&a )ada t"m)at k"jadian )"rkara( Bila salah satu dari syarat )"n2urian itu tidak t"r)"nuhi$ maka huum )*t*n& tan&an itu tidak #*l"h dilaksanakan( 9an s"#a&ai &antinya$ hakim #isa m"njatuhkan hukuman ta:3ir s")"rti yan& sudah dis"#utkan s"#"lummhya( Bukuman itu #isa #"r#"ntuk 2am#uk$ )"mukulan$ )"njara$ d"nda dan s"#a&ainya( 8amun #ila 38

dilihat "f"ktifitas dan "f"knya$ maka hukuman 2am#uk nam)aknya l"#ih t")at di)ilih( Kar"na kalau hukuman kurun&an$ dari s"mua kasus yan& ada$ umumnya kuran& #isa m"ndidik )ara)"n2uri$ #ahkan malah m"r"ka salin& #"rjum)a s"sama )"n2uri dan salin& #"rtukar )"lajaran dan )"n&alaman( Aki#atnya k"luar dari )"njara$ #ukannya t*#at ta)i malah naik l"D"lnya( Kar"na itu hukuman 2am#uk l"#ih "f"ktif kar"na lan&sun& #isa dilaksanakan$ ju&a murah dan tidak )"rlu m"n&ha#iskan dana untuk )"njara$ makan$ k"s"hatan dan lain-lain( Nks"kusi itu #isa dilakukan di d")an umum untuk m"nda)atkan "f"k sh*2k t"ra)hy yan& l"#ih dalam( a( Syarat )"n2uri 1ntuk #isa dihukum s"suai d"n&an had yaitu di)*t*n& tan&an$ maka )"n2urinya harus m"m"nuhi )"rsyaratan dan krit"ria t"rt"ntu( Bila syarat itu tidak t"r)"nuhi t"ta) dihuum namun #ukan d"n&an )*t*n& tan&an ta)i d"n&an hukuman ta:3ir( Syarat )"rtama dan k"dua t"lah dis")akati *l"h )ara ulama$ s"dan&kan syarat-syarat #"rikutnya satu sama lain #"r#"da )andan&an( Syarat- syarat itu adalah ' Akil Bali&h S"hin&&a *ran& &ila dan anak-anak #ila m"n2uri tidak )"rlu dilakukan "ks"kusi )*t*n& tan&an$ kar"na *ran& &ila j"las tidak #"rakal dan anak k"2il #"lum #ali&h( 9ua syarat ini t"rmasuk yan& dis")akati *l"h jumhur ulama( 9alilnya adalah hadits +asulullah SA! '
Telah diangkat pena dari tiga orang : anak ke,il hingga mimpi, orang gila hingga sadar dan orang yang tidur hingga terjaga.;

Bahkan 0mam A#u Banifah dan =ufar m"n&atakan #ila )"n2urian dilakukan *l"h s"k"l*m)*k *ran& dimana di 37

dalamnya ada *ran& &ila dan anak k"2il$ maka s"muanya t"r#"#as dari hukum )*t*n& tan&an( Tidak dalam k"adaan di)aksa dan dalam ikatan hukum 0slam Syarat ini diajukan *l"h AsySyafi:iyah dan Al-Bana#ilah dimana m"r"ka m"n&atakan #ila )"n2urian dilakukan *l"h *ran& yan& dalam k*ndisi di)aksa$ maka tidak ,aji# dilakukan hukum )*t*n& tan&an itu( B"&itu ju&a s"*ran& n*n-muslim yan& tin&&al di n"&"ri 0slam$ maka #ila m"n2uri tidak t"rmasuk yan& ,aji# di)*t*n& tan&anya( Kar"na dia #ukan *ran& yan& t"rikat d"n&an hukum 0slam(

>"n2urinya #ukan ayah atau kak"knya s"ndiri Syarat ini diajukan *l"h Al-.alikiyah dimana #ila s"*ran& ayah m"n2uri harta anaknya s"ndiri$ maka tidak #isa dikat"&*rikan s"#a&ai )"n2urian( S"dan&kan 0mam Asy-Syafi:i m"nam#ahkan #ah,a #ila s"*ran& kak"k m"n2uri harta 2u2unya$ maka tidak dikat"&*rikan )"n2urian yan& m",aji#kan )*t*n& tan&an( Bahkan 0mam A#u Banifah m"ny"#utkan #ila )"n2urinya adalah *ran& yan& masih )unya hu#un&an k"ra#at( Tidak dalam k*ndisi k"la)aran Al-Bana#ilah m"ny"#utkan #ila k*ndisi )"n2uri dalam k"adaan k"la)aran yan& san&at lalu m"n2uri untuk m"nyam#un& hidu)nya$ tidak #isa dialkukan )*t*n& tan&an( 4?

>"n2urinya tahu tidak #*l"hnya m"n2uri Al-Bana#ilah ju&a m"nsyaratkan #ah,a s"*ran&)"n2uri harus tahu #ah,a )"r#uatan itu haram dan #"rd*sa( Bila dia tidak tahu$ maka tidak #isa dilakukan hukum t"rs"#ut( ii( Syarat #aran& yan& di2uri S"dan&kan yan& #"rkaitan d"n&an k*ndisi #aran& yan& di2uri$ ada #"#"ra)a krit"ria dan )"rsyarat a&ar #isa dikat"&*rikan )"n2urian yan& m",aji#kan dilaksanakannya )*t*n& tan&an( Bila syarat )ada #aran& yan& di2uri ini tidak ada$ maka )"lakunya tidak di)*t*n& tan&an t"ta)i hakim #isa m"n"ra)kan hukuman ta:3ir( Syarat dan kr"it"ria itu adalah ' Baran& yan& di2uri m"miliki nilai har&a Bila #aran& yan& di2uri adalah #an&kai$ khamar atau #a#i$ maka tidak t"rmasuk )"n2urian yan& m",aji#kan dilaksanakannya )*t*n& tan&an( Kar"na s"mua itu tidak t"rmasuk s"suatu yan& #"rhar&a #a&i hak s"*ran& muslim( B"&itu ju&a #ila yan& di2uri adalah anak k"2il yan& m"rd"ka (#ukan #udak ( Kar"na manusia m"rd"ka #ukan t"rmasuk harta( 0ni #"r#"da #ila yan& di2uri anak s"*ran& #udak k"2il( ."n2a)ai nisha# 8isha# adalah nilai har&a minimal yan& #ila t"r)"nuhi$ maka )"n2urian itu m",aji#kan dilaksanakannya )*t*n& tan&an( S"andainya #aran& yan& di2uri itu nilainya k"2il dan masih di #a,ah har&a nisah# itu$ maka tidak t"rmasuk hal itu( 8amun )ara ulama tidak s"2ara t")at m"ny")akati #"sarnya nisha# itu ' 46

;umhur ulama diantaranya Al-.alikiyah$ AsySyafi:iyah dan Al-Bana#ilah s")akat #ah,a nisha# )"n2urian itu adalah p dinar "mas atau 3 dirham )"rak( 8ilai ini s"tara d"n&an har&a 4$45 &ram "mas murni( ;adi #ila har&a "mas murni 24 )"r &ramnya +)( 6??(???$-$ maka satu nisa# itu adalah +)( 6??(???$- F 4$45 &ram G +)( 445(???$-( Bila #"nda yan& di2uri *l"h s"s"*ran& har&anya s"tara atau l"#ih dari +)( 445(???$-$ dia sudah #isa di)*t*n& tan&annya( 9alilnya adalah sa#da +asulullah SA!
#ari Aisyah ra. ,;Tangan pen,uri dipotong bila nilainya D dinar ke atas;. ).. 7ukhari, 1uslim dan ashabu kutub sittah.

9ari A#dullah #in 1mar ra( #ah,a +asulullah SA! m"m*t*n& tan&an )"n2uri mijan yan& nilainya 3 dirhamL( B+( Bukhari$ .uslim$ A#u 9aud$ At-tirmi3y dan An-8asai( S"dan&kan Al-Banafiyah m"n"ta)kan #ah,a nisha# )"n2urian itu adalah 6 dinar atau 6? dirham atau yan& s"nilai d"n&an k"duanya( 9alilnya adalah hadits +asulullah SA!$'LTidaklah
dipotong selama nilainya di ba(ah 45 dirham.; ). Ahmad. ;u&a hadits lainnya$LTidak dipotong tangan ke,uali senilai 4 dinar atau 45 dirham;. ).. At-Thabarani. ;u&a hadits lainnya$L Tidaklah tangan pen,uri itu dipotong ke,uali nilainya seharga Bmijan; dimana saat itu seharga 45 dirham;. ).. Abu &yaibah

Bila kita 2"rmati latar #"lakan& )"r#"daan itu s"#"narnya hanyalah #"rkisar )ada )"n"ta)an har&a mijan( 9imana jumhur ulama s")akat #ah,a har&anya saat itu p dinar( S"dan&kan Al-Banafiyah m"n&an&&a) har&anya saat itu 6 dinar(

42

Baran& yan& 9i2uri B"rada 9alam >"nja&aan @an& dimaksud )"nja&aan adalah #ah,a harta yan& di2uri itu dil"takkan di t"m)at )"nyim)anannya *l"h )"miliknya( 9alam hal ini #isa di#a&i m"njadi dua kat"&*ri$ yaitu yan& t"ma)t yan& s"n&aja di#uat untuk m"n"m)atkan suatu #aran& dan ju&a yan& s"2ara hukum #isa dian&&a) s"#a&ai )"nja&aan( @an& )"rtama$ t"m)at )"nyim)anan itu #isa di dalam rumah$ )a&ar$ k*tak$ la2i$ atau l"mari( S"#a&ai 2*nt*h #ila s"s"*ran& m"l"takkan #aran&nya di dalam rumahnya$ maka rumah itu m"njadi m"dia )"nyim)anan m"ski )intunya t"r#uka( Kar"na s"s"*ran& tidak #*l"h m"masuki rumah *ran& lain tan)a i3in m"ski )intunya t"r#uka( @an& k"dua$ m"man& #ukan m"dia )"nyim)anan khusus namun t"rmasuk ar"a umum dimana s"s"*ran& #"rada disitu dan *ran& lain tidak #*l"h m"n&uasainya k"2uali atas i3innya( K*nt*hnya adalah s"s"*ran& yan& duduk di masjid dan m"l"takkan tasnya di sam)in&nya saat tidur( 0ni t"rmasuk dalam )"nja&aan( >"n2*)"t t"rmasuk yan& ,aji# di)*t*n& tan&annya kar"na m"n&am#il dari saku *ran& lain( S"dan&kan saku s"s"*ran& t"rmasuk kat"&*ri )"nja&aan( S"dan&kan hukum 3abbasy ()"n2uri kian kafan mayat dalam ku#ur m"nurut 0mam A#u Banifah tidak t"rmasuk yan& ,aji# di)*t*n& tan&annya kar"na ku#uran tidak t"rmasuk m"ida )"nja&aan harta( S"dan&kan m"nurut Al.alikiyah$ Asy-Syafi:iyah$ Al-Bana#ilah dan A#u @usuf t"ta) harus di)*t*n& kar"na ku#uran t"rmasuk m"dia )"nja&aan( Baran& yan& a,"t dan #isa disim)an (tidak l"kas rusak 0mam A#u Banifah dan .uhammad m"n&atakan #ila #aran& yan& di2uri mudah rusak s")"rti #uah-#uahan$ susu murni atau makanan #asah( Kar"na #isa saja s"s"*ran& 43

m"n&am#ilnya d"n&an niat m"ny"lamat-kannya dan sia) untuk m"n&&antinya( Baran& yan& di2uri yan& #isa diam#il *l"h sia)a)un ."nurut Al-Banafiyah$ #ila suatu #"nda ada dimanamana dan tidak dimiliki s"2ara khusus *l"h *ran&$ maka tidak #isa dikatakan )"n2urian #ila diam#il *l"h s"s"*ran&( S")"rti #urun& liar$ kayu$ kayu #akar$ #am#u$ rum)ut$ ikan$ tanah dan lain-lain( ."n&in&at #"nda-#"nda s")"rti itu t"rham)ar dimana-mana dan tidak m"ru)akan hak )"r*ran&an( Bila ada s"s"*ran& m"n&am#il kayu yan& jatuh dari rantin& )*h*n yan& sudah tua di dalam s"#uah hutan$ t"ntu tidak dian&&a) )"n2urian( 8amun akan #"r#"da halnya #ila kayu yan& diam#ilnya adalah &"l*nd*n&an kayu jati s"#anyak 6 juta m"t"r ku#ik( Kar"na ini #"rnilai tin&&i dan t"ntu dilindun&i *l"h n"&ara( 8amun hukum dasarnya m"man& halal kar"na #"nda itu tidak dimiliki *l"h )"r*ran&an( T"ta)i k"tika t"rjadi "k)l*itasi #"sar-#"saran dan m"n&&an&&u "k*sist"m s"rta k"s"im#an&annya$ maka t"ntu di#uat aturan yan& #ijak( 9imasa s"karan& ini ham)ir sulit m"n"mukan #"nda s")"rti yan& dimaksud *l"h Al-Banafiyah( Kar"na s"muanya s"karan& )unya nilai jual t"rs"ndiri( Kar"na itu nam)ak )"nda)at jumhur dalam hal ini l"#ih kuat kar"na m"man& tidak m"m#"dakan a)akah harta itu t"rs"dia dimana-mana tan)a )"milik atau tidak( Kar"na s"mua m"miliki nilai jual dan )ada dasarnya harus di&unakan d"mi k")"ntin&an rakyat s"2ara umum yan& dik**rdinir *l"h n"&ara( 0ni m"nurut ukuran id"alnya$ kar"na n"&aralah yan& s"harusnya m"manfaatkan s"mua k"kayaan alam dan d"mi k"ntin&an m"rata rakyat #anyak( Ada)un yan& dilakukan *knum )"m"rintahan #"k"rjasa sama d"n&an )"rusahaan yan& m"n&"ks)l*itasi k"kayaan 44

alam$ tidak l"#ih dari )"njahat yan& m"makan harta rakyat s"2ara 3alim( 9alam harta yan& di2uri tidak ada #a&ian hak )"n2uri Bila s"*ran& m"n2uri harta dari s"*ran& yan& #"rhutan& k")adanya dan tidak di#ayar-#ayar$ maka ini tidak t"rmasuk )"n2urian yan& m",aji#kan )*t*n& tan&an( B"&itu ju&a #ila s"s"*ran& m"n2uri harta atasannya yan& )"lit dan tidak m"m#ayar &aji #a,ahannya s"suai d"n&an haknya( Atau s"*ran& yan& m"n2uri harta *ran& kaya yan& 3alim dan m"makan uan& rakyat yan& l"mah( T"rmasuk ju&a #ila s"s"*ran& m"n&am#il harta dari s"*ran& malin& atau )"ram)*k( Bahkan )ara ulama ju&a m"nuliskan #ah,a m"n2uri alat-alat yan& haram hukumnya s")"rti alat musik &"ndan&$ &itar$ s"rulin& atau kayu sali#$ 2atur$ dadu dan s"j"nisnya t"rmasuk di luar kat"&*ri )"n2urian yan& dimaksud( Kar"na s"2ara umum$ #aran&-#aran& itu tidak #*l"h dimiliki *l"h s"*ran& muslim( S"hin&&a itu m"n2urinya )un #ukan t"rmasuk m"n2uri harta s"s"*ran&( S"*ran& yan& m"n2uri harta dari #aitul mal )un tidak t"rmasuk kat"&*ri )"n2urian yan& dimaksud( Kar"na #aitul mal adalah harta #"rsama dimana di dalamnya ada ju&a hak si )"n2uri s"#a&ai rakyat m"ski k"2il #a&iannya( 8amun #ila si )"n2uri itu t"rmasuk *ran& kaya atau n*n muslim$ maka t"rmasuk )"n2urian dan ,aji# di)*t*n& tan&annya( Kar"na *ran& kaya dan n*n muslim$ k"duanya #uka nt"rmasuk *ran& yan& #"rhak m"nda)atkan harta dari #aitul mal( S"mua kasus di atas tidak m",aji#kan )*t*n& tan&an kar"na )ada dasarnya )*t*n& tan&an itu m"ru)akan i#adah mahdhah dan m"ru)akan hukuman yan& #"risifat l"n&ka)( S"dan&kan kasus-kasus di atas tidak s")"nuhnya #"rmakna 45

)"n2urian$ ta)i ada syu#hat kar"na di dalam harta itu s"#a&ian ada yan& m"njadi haknya( Tidak ada i3in untuk m"n&&unakannya S"s"*ran& yan& m"n&am#il harta yan& #ukan miliknya namun dia s"ndiri m"miliki ,","nan& untuk masuk k" t"m)at )"nyim)anannya$ maka k"tika dia m"n&am#ilnya tidak t"rmasuk )"n2urian yan& dimaksud( Kar"na unsur m"n&am#il dari )"nja&aannya tidak #"rlaku( Bal itu dis"#a#kan si )"n2uri adalah *ran& yan& )unya i3in dan hak untuk k" luar masuk k" dalam t"m)at )"nja&aan( K*nt*h kasusnya #ila s"*ran& suami m"n&am#il uan& istrinya yan& disim)an di dalam rumah( Suami adalah )"n&huni rumah dan )unya aks"s masuk k" dalam rumah itu( Bila dia m"n&am#il harta yan& ada dalam rumah itu$ maka #ukan t"rmasuk )"n2urian yan& m",aji#kan )*t*n& tan&an( Bal yan& sama #"rlaku #a&i s"sama )"n&huni rumah s")"rti )"m#antu dan sia)a)un yan& m"man& m"njadi )"n&huni rumah itu s"2ara #"rsama( T"rmasuk tamu yan& m"man& dii3inkan tin&&al di dalam rumah( Baran& itu s"n&aja di2uri Bila s"s"*ran& m"n2uri suatu #"nda namun s"t"lah itu di da)atinya )ada #"nda itu #aran& lainnya yan& #"rhar&a$ maka dia tidak #isa dihuum kar"na adanya #aran& lain itu( K*nt*h ' #ila s"s"*ran& #"rniat m"n2uri ku2in& ta)i t"rnyata ku2in& itu #"rkalun&kan "mas atau #"rlian yan& har&anya mahal$ maka dia tidak #isa dikatakan m"n2uri "mas atau #"rlian itu( Atau m"n2uri anak k"2il lalu t"rnyata anak k"2il itu m"makai &i,an& "mas( 8amun yan& jadi masalah$ #a&aimana hakim #isa m"m#"dakan m*tiDasi )"n2uri dalam m"n&am#il #aran&( 4%

iii( Syarat *ran& yan& k"2urian S"lain adanya syarat yan& harus t"rda)at )ada )"n2uri dan #aran& yan& di2uri$ syarat #"rikutnya adalah syarat yan& t"rkait d"n&an *ran& yan& k"2urian( Syarat ini ju&a harus t"rmasuk salah satu dari ti&a k*ndisi ' - 9ia adalah )"milik asli #aran& yan& di2uri$ atau - 9ia adalah *ran& yan& diamanahi untuk m"nyim)an atau m"m"&an& harta itu$ atau - 9ia adalah *ran& yan& m"njadi )"njamin atas #aran& itu s")"rti *ran& yan& m"n"rima &adai( 9"n&an d"mikian$ #ila s"s"*ran& yan& k"2urian #aran& namun dia #ukan )"milik atau yan& diamanahi atau yan& m"njadi )"njamin #aran& itu$ maka #ukan t"rmasuk )"n2urian yan& dimaksud( Sama halnya d"n&an s"*ran& )"n2uri yan& #aru saja #"rhasil m"n&&ara) harta *ran& lain ti#a-ti#a #aran& itu di2uri la&i *l"h )"n2uri lainnya$ maka )"n2uri k"dua tidak t"rmasuk )"n2uri yan& dimaksud( Kar"na dia m"n2uri #aran& #ukan dari )"milik sahnya( >ara ulama m"nqiyaskan tindakan m"n2uri #aran& 2urian dari s"*ran& )"n2uri sama halnya d"n&an m"n&am#il #aran& dari jalanan( 9isitu tidak ada unsur )"nja&aan (hir' iD( Syarat t"m)at )"n2urian S"#uah )"n2urian #isa dikatakan sah #ila t"rjadi di n"&"ri yan& adil dimana tidak t"rjadi )"ran& disitu atau #ukan da"rah k*nflik #"rs"njata( B"&itu ju&a )"n2urian itu t"rjadi #ukan di da"rah k"kuasaan 0slam$ maka hukum hudud )*t*n& tan&an tidak #isa dilakukan( 47

9i dunia ini n"&"ri yan& s"2ara f*rmal m"n"ra)kan hukum 0slam s"2ara r"smi #aran&kali hanya Saudi Ara#ia saja( S"dan&kan n"&"ri ara# lainnya$ sayan& s"kali$ #"lum la&i m"n"ra)kannya s"2ara f*rmal( >adahal #ila dilihat dari sisi syarat dan dan k"mam)uan$ s"#"narnya masin&-masin& n"&ara ara# dan yan& #"r)unduduk may*ritas muslim #isa saja m"ny")akati untuk m"njalankan syariat 0slam dalam hukum )*sitif m"r"ka( 9"n&an d"mikian$ maka m"r"ka akan t"rmasuk *ran& yan& m"njalankan hukum yan& Allah turunkan( Kar"na )"n*lakan t"rhada) hukum Allah akan #"raki#at )ada &u&urnya k"-islaman s"s"*ran&( Allah m"n&an2am )ara )"n"ntan& hukum 9alam hal ini Allah m"ny"#utkan 2a) kafir$ 3halim dan fasik #uat )"n"ntan& hukum-hukum-8ya( Silahkan 2"rmati firman Allah ta:ala '
7arangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang ka$ir.(-&. Al-1aidah : ::) 7arangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang 'alim..(-&. Al1aidah : :") 7arangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang $asik..(-&. Al1aidah : :!)

&. Peneta/an /encurian Bila s"*ran& )"n2uri t"rtan&ka) dan s"mua syarat untuk )"n2urian sudah t"rs"dia$ tin&&al satu hal la&i yan& harus dik"rjakan$ yaitu itsbat( @an& dimaksud adalah )"n"ta)an *l"h )ihak mahkamah / )"n&adilan / qadhi dalam m"mD*nis s"s"*ran& itu #"nar-#"nar m"n2uri dan m"m"nuhi syarat )"n2urian( 48

Bukum )*t*n& tan&an tidak #isa dijatuhkan *l"h qadhi s"#"lum dilakukan itsbat atau )"n"ta)an #ah,a )"n2urian itu dilakukannya( 6tsbat atau )"n"ta)an ini dalam )rakt"knya hanya mun&kin dilakukan d"n&an salah satu dari dua 2ara$ yaitu adanya saksi atau adanya )"n&akuan dari si )"n2uri s"ndiri( a( >"m#uktian d"n&an adanya saksi K"saksian dari *ran& lain s"#a&ai saksi aka m"n"ntukan a)akah s"*ran& #isa di#uktikan s"#a&ai )"n2uri atau #ukan( 8amun untuk #isa dijadikan saksi$ di)"rlukan #"#"ra)a )"rsyaratan ' - ;umlahnya minimal dua *ran&( - K"duanya laki-laki$ s"dan&kan ,anita tidak dit"rima k"saksiannya( - K"duanya adil$ s"dan&kan *ran& fasik tidak dit"rima k"saksiannya( - K"saksian itu dilakukan lan&sun& dimana saksi s"2ara nyata m"man& m"lihat )"risti,a )"n2urian itu$ #ukan s"k"dar )"rkiraan atau du&aan s"mata( S"dan&kan )"rsaksian atas )"rsaksian tidak #isa dit"rima( ii( >"n&akuan Bila tidak ada saksi$ maka hal yan& #isa dijadikan ist#at justru datan& dari )"n&akuan si )"n2uri( S"#a&ian ulama m"nsyaratkan #ah,a )"n2uri yan& m"n&aku itu harus s"*ran& yan& m"rd"ka dan #ukan #udak(

47

7. Bagian Tangan yang Di/ t ng Al-<uran s"2ara t"&as t"lah m"ny"#utkan #ah,a )"n2uri itu harus di)*t*n& tan&annya( Ta)i #a&ian manakah dari tan&an itu yan& harus di)*t*n& E S"luruhnya atau #a&ian t"rt"ntu saja E 9alam masalah ini ;umhur 1lama t"lah s")akat #ah,a tan&an )"n2uri yan& di)*t*n& adalah hanya #a&ian )"r&"lan&annya saja dan #ukan s"luruh tan&annya( ."r"ka dalam #anyak kita# m"nuiskan #ah,a #atas yan& di)*t*n& adalah s"#atas ' (m^q\W rasS / tUl u / vwx ( K"s"muanya #"rarti adalah )"r&"lan&an tan&an( 9alilnya yan& m"r"ka &unakan adalah '
#ari Amru ibn &yuCaib dari ayahnya dari kakeknya tentang kisah pen,uri selendang &ho$(an bin Emayyah yang dalam hadits itu ada kisah tentang .asulullah &A+,;Kemudian beliau memerintahkan untuk memotong sebatas tangannya sebatas pergelangan;. (). .Ad#aru8uthuny) #ari 6bnu Adi bin Abdillah bin Amru berkata, B.asulullah &A+ memotong tangan seorang pen,uri pada pergelangannya;.

B"&itu ju&a dalam kasus s"*ran& )"n2uri t"r#ukti m"n2uri untuk k"dua kali$ maka kaki yan& di)*t*n& adalah hanya #atas #a&ian )"r&"lan&an kaki( 28
#ari Emar ra. bah(a .asulullah &A+ memotong kaki pada bagian pergelangan kaki;. ).. 6bnul 1un'ir #ari Ali bin Abi Thalib ra. bah(a .asulullah &A+ memotong kaki pen,uri pada pergelangan kaki;. ().. Al-7aiha8i)

A)a#ila t"lah dilakukan )"m*t*n&an$ maka disunahkan untuk m"n&&antun&kan an&&*ta tu#uh itu )ada l"h"rnya #aran& s"saat(
#ari <adhalah bin Ebaid berkata, B#idatangkan kepada 3abi &A+ seorang pen,uri lalu diperintahkan untuk memotong tangannya lalu diperintahkan untuk digantungkan pada lehernya;.
28

Al-Mabsuth - A 133, Al-/ada&1 6 A -", /ida*atul Mujtahid % A ##3, .as*iatud Dasu'i # A 33%, Mu<hni Al-Muhtaj # A 16", Al-Mu<hni " %$-

5?

S"lain itu ju&a dianjurkan untuk m"n2"lu)kan #"kas )"m*t*n&an itu k" dalam minyak yan& m"ndidih a&ar darahnya #isa s"&"ra #"rh"nti 27(
#ari Abu )urairah ra. bah(a .asulullah &A+ dihadirkan seorang pen,uri lalu beliau berkata,;7a(alah dan potonglah, kemudian ,elupkan ke dalam minyak dan ba(a kembali kepadaku. 1aka setelah selesai dihadapkan kepada beliau dan beliau berkata kepadanya,;Taubatlah kepada Allah;. >en,uri itu menja(ab,;Aku bertobat kepada Allah;. 7eliau menja(ab,;Allah mengampuni kamu;.

7. Hikma% $erasnya Hukuman Pencuri 0slam adalah a&ama yan& san&at m"n&h*rmati hak milik s"s"*ran& s"#a&imana 0slam ju&a m"n&har&ai ji,a manusia( 1ntuk itu 0slam datan& untuk m"lindun&i lima k")"ntin&an )*k*k manusia$ yaitu k"amanan ji,a$ k"amanan harta$ k"#"#asan #"ra&ama$ #"#asnya #"r)ikir dan t"rja&anya k"h*rmatan( Kar"na itu m"nja&a dan m"m"lihara harta manusia m"ru)akan s"suatu yan& fundam"ntal dan rn"ru)akan k")"rluan asasi #a&i rnanusia( ;ika tidak ada 0slam maka musnahlah hara)an t"r)"liharanya harta #"nda( Suatu f"n*m"na hist*ris t"ntan& )"m"liharaan harta #"nda ini t"rjadi k"tika A#u /1#aidah #in ;arrah m"rasa tidak mam)u m"lindun&i )"nduduk 8ashrani$ 0a rn"n&"m#alikan ji3yah (u)"ti yan& dit"rimanya k")ada )"nduduk 8ashrani t"rs"#ut( 0ni j"las lahirnya satu "ra k"adilan yan& sukar dit"mukan dalam s"jarah manusia( 9an lahirnya masyarakat #aru yan& tidak di da)ati di dunia s"sudah m"r"ka( @aitu masyarakat yan& m"njamin s"luruh t*n&&ak hidu) dan "ksist"nsi manusia(
27

Al-Muhazab % A %"3, Bha*atul Muntaha 3 A 3#3

56

Bandin&kan f"n*m"na t"rs"#ut d"n&an a)a yan& dilakukan im)"rialis di n"&ara-n"&ara jajahan( Bandin&kan a)a yan& t"rjadi di masyarakat .uslim$ di mana indiDiduindiDidunya tidak m"n&am#il harta k"2uali d"n&an haq dan harta manusia tidak diam#il k"2uali d"n&an haq d"n&an masyarakat k*munis dan ka)italis m*d"rn( 9i dalam masyarakat k*munis tidak di#"narkan hak )"milikan( Kar"na itu hak )"milikan dan hidu) j"las dia#aikan( 9an di dalam masyarakat ka)italis s"2ara lahiriah m"nja&a harta manusia$ ta)i hakikatnya ia m"n2uri harta t"rs"#ut d"n&an jalan ri#a$ )"nim#unan$ "ks)l*itasi$ m"n&han2urkan hak-hak kaum fuqaraA dan *ran&-*ran& miskin dan m"lakukan jalan 2ulas yan& k"ji( Barta manusia tidak akan da)at t"r)"lihara *l"h manusia k"2uali d"n&an 0slam( 0slam tidak akan m"m#"rikan harta k")ada sia)a)un d"n&an 2ara 3halim dan tidak akan m"n&am#il harta d"n&an 2ara 3halim )ula( ;adi tidak akan ada manusia yan& t"r3halimi dalam masyarakat .uslim( 9an m"m)"rtahankan harta yan& dimiliki dari )"ram)asan dan )"n2urian adalah hak s"*ran& muslim( Bahkan kalau)un harus #"r"sik* nya,a s"kali)un(
#ari Abi )urairah berkata ba(ah .asulullah &A+ bersabda ketika seseorang bertanya,;2a .asulullah, bagaimana bila seorang merampas hartaku F;. B*angan berikan G;. B7agaimana bila dia mau membunuhku F;. B7unuhlah dia G;. 7agaiman bila aku malah terbunuh F;. B7ila kamu terbunuh maka kamu mati syahid karena mempertahankan hartamu;. B7agamana bila aku berhasil membunuhnya F B. B#ia masuk neraka;. ().. 1uslim dan Ahmad). .asulullah &A+ bersabda,;&iapa yang mati karena mempertahankan hartanya maka dia mati syahid.#an siapa yang mati karena mempertahankan kehormatannya maka dia mati syahid;. ().. 7ukhari dan 1uslim).

9an Allah S!T #"rfirman ' 52

#an sesungguhnya orang-orang yang membela diri sesudah teraniaya, tidak ada suatu dosapun atas mereka.(-&. As-&yuro : :4).

53

Tafsir Ayat Hudud #inuman $eras

,. 0as% Ayat

B "0 ( ) _ P / i , 4 N $ 9 m0 n 8 6 )m0 ? " # W ' @ R B !4 1 ) o d ^2 "# E U0E ' ^ *P / d B " + ' i 13 b "0 e 0 E N L 0 ( 1 U ' V N ) ! / , 8 & 80 p ( ! B
)ai orang-orang yang beriman, sesungguhnya khamar, judi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan kejitermasuk perbuatan syetan. 1aka jauhilah perbuatanperbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. &esungguhnya syetan itu bermaksud menimbulkan permusuhan dan keben,ian diantara kamu dengan khamar dan judi serta menghalangi kamu dari mengingat Allah dan shalat. 1aka berhentilah kamu dari pekerjaan itu. (-&. Al-1aidah :05- 04)

54

!. .ebab turunnya ayat a( Ahmad dari A#i Burairah m"ri,ayatkan #ah,a k"tika +asulullah SA! ti#a di .adinah$ )"nduduknya masih t"r#iasa minum khamar dan #"rjudi( Ialu m"r"ka #"rtanya k")ada #"liau t"ntan& huku k"dua hal itu( .ak turunlah ayat '

i"0 8 %)i
1ereka bertanya kepadamu tentang hukum khamar dan judi

Jran&-*ran& m"nyim)ulkan #ah,a t"rnyata hukumnya #ukan haram s"hin&&a m"r"ka masih t"ta) m"minumnya( Bin&&a suatu hari s"*ran& dari muhajirin m"njadi imam shalat dan salah #a2aannya lantaran ma#uk( .aka turunlah ayat yan& l"#ih k"ras la&i '

9 d< '!)/0 UVN W B( _/ W ^ W :!.

+ahai orang beriman, janganlah kamu mendekati shalat dalam keadaan mabuk hingga kamu mengerti apa yang kamu katakan.

K"mudian turun la&i ayat yan& l"#ih k"ras dari itu yaitu ayat yan& s"dan& kita #ahas ini sam)ai )ada kata ' 1aka apakah kamu tidak mau berhenti F. Saat itu m"r"ka #"rkata$LKami t"lah #"rh"nti ,ahai tuhanL( #( 0#nu ;arir #"rkata #ah,a ayat ini turun k")ada SaAad #in A#i !aqqash yan& s"dan& #"rma#ukan #"rsama t"mannya hin&&a diluar k"sadaran t"lah m"mukul t"mannya itu hin&&a )atah hidun&nya( .aka turnlah ayat ini untuk m"r"ka #"rdua( !. Peng%araman $%amar Khamar atau yan& l"#ih dik"nal d"n&an minuman k"ras diharamkan *l"h Allah S!T dalam #"#"ra)a ayat Al55

<uran( Ada "m)at ayat Al-<uran yan& diturnkan dalam ,aktu yan& #"r#"da dan d"n&an kandun&an hukum yan& #"r#"da( 9ari yan& s"k"dar sindiran t"ntan& mudharatnya hin&&a yan& m"n&haramkan s"2ara t*tal( Taha) 6(

B 0 ! W ? B8m0 , "B M S 0 Bi. * n9 0 d<

#an dari buah kurma dan anggur, kamu buat minuman yang memabukkan dan re'ki yang baik. &esungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda bagi orang yang memikirkan. (-&. An3ahl : %!)

Taha) 2(

' S "(1 , * i"0 8 %)i ^( R) / ( S0 q B +RB0 "

1ereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah,;>ada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa man$aat bagi manusia. Tapi dosa keduanya lebih besar dari man$aatnya. . . . (-&. Al-7a8arah : 40)

Taha) 3(

' )!/ 0 UV N W B _ (/ W ^ W :!. 9 d<

)ai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu u,apkanH (-&. An3isa : :/)

Taha) 4(

i"0 ) B( _/ " # ,8 $49 nm0 ? N)m0 @RW 'd ^2B!4 1

5%

)ai orang-orang yang beriman, sesungguhnya khamar, judi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan kejitermasuk perbuatan syetan. 1aka jauhilah perbuatanperbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. (-&. Al-1aidah : 05)

U0E ' ^ dB" + " * # E ) 8 'E N0 i"0 L 1 3 be0 !(B)!' / ,(1 UVN 80 &

&esungguhnya syetan itu bermaksud menimbulkan permusuhan dan keben,ian diantara kamu dengan khamar dan judi serta menghalangi kamu dari mengingat Allah dan shalat. 1aka berhentilah kamu dari pekerjaan itu. (-&. Al-1aidha : 04)

+. Pengertian $%amar Khamar dalam #ahasa Ara# #"rasal dari akar kata 5kamaraL yan& #"rmakna s"suatu yan& m"nutu)iL( 9is"#utkan$L.aa Khaamaral aqlL yaitu s"suatu yan& m"nutu)i akal( S"dan&kan jumhur ulama m"m#"rikan d"finisi khamar yaitu ' segala sesuatu yang memabukkan baik sedikit mau/un banyak( 9"finisi ini didasarkan )ada hadits +asulullah SA! '
#ari 6bni Emar .A. bah(a .asulullah &A+ bersabda,;&egala yang memabukkan itu adalah khamar dan semua jenis khamar itu haram.; ().. 1uslim dan Ad-#aru8uthuny). .asulullah &A+ bersabda,;&egala yang memabukkan adalah khamar dan segala yang memabukkan hukumnya haram;. ().. Ahmad dan Ashhabussunan).

57

>alin& tidak ada l"#ih dari 2% *ran& shaha#at yan& m"ri,ayatkan hadits s")"rti ini d"n&an #"ra&am lafa3nya(3?( S"dan&kan Al-Banafiyah s"dikit m"m#"dakan antara hukum ma#uk d"n&an hukum minum khamar( >"m#"daan itu m"nyan&kut urusan #ila s"s"*ran& minum khamar dan tidak ma#uk$ maka t"ta) dihukum( 9an s"#aliknya$ #ila s"s"*ran& minum s"suatu minuman m"ma#ukkan yan& #ukan t"rmasuk khamar$ t"ta) dihukum( Bal itu dis"#a#kan m"r"ka m"m)unyai d"finisi t"rs"ndiri dalam masalah khamar( Bah,a tidak s"mua minuman m"ma#ukkan itu t"rmasuk khamar dalam )"nda)at m"r"ka( 9alam ma3ha# Al-Banafiyah$ d"finisi khamar adalah air )"rasan #uah an&&ur yan& t"lah #"ru#ah m"njadi minuman m"ma#ukkan( S"dan&kan minuman m"ma#ukkan lainnya #ukan t"rmasuk khamar dalam )andan&an m"r"ka( 8amun d"mikian$ *ran& yan& ma#uk kar"na minum minuman m"ma#ukkan t"ta) dihukum ju&a s"suai d"n&an aturan syariat( 4. .yarat diberlakukannya %ukuman %udud bagi /eminum k%amar a( B"rakal >"minumnya adalah s"*ran& yan& ,aras atau #"rakal( S"hin&&a *ran& &ila #ila m"minum minuman k"ras maka tidak #*l"h dihukum hudud( #( Bali&h >"minum itu *ran& yan& sudah #ali&h$ s"hin&&a #ila s"*ran& anak k"2il di #a,ah umur minum minuman k"ras$ maka tidak #*l"h dihukum hudud(

3?

Al-Fi'hul &sla+i Wa Adillatuhu, Dr. Wahbah Az-Zuhaili, jilid 6 hal. 1#-

58

2( .uslim Banya *ran& yan& #"ra&ama 0slam saja yan& #ila minum minuman k"ras yan& #isa dihukum hudud( S"dan&kan n*n muslim tidak #isa dihukum #ahkan tidak #isa dilaran& untuk m"minumnya( d( Bisa m"milih >"minum itu dalam k*ndisi #"#as #isa m"milih dan #ukan dalam k"adaan yan& di)aksa( "( Tidak dalam k*ndisi darurat .aksudnya #ila dalam suatu k*ndisi darurat dimana s"s"*ran& #isa mati #ila tidak m"minumnya$ maka )ada saat itu #"rlaku hukum darurat( S"hin&&a )"lakunya dalam k*ndisi itu tidak #isa dijatuhi hukuman hudud( f( Tahu #ah,a itu adalah khamar Bila s"*ran& minum minuman yan& dia tidak tahu #ah,a itu adalah khamar$ maka dia tidak #isa dijatuhi hukuman hudud( 5. Bentuk %ukuman %udud /eminum k%amar >"minum khamar yan& t"lah dijatuhi D*nis dan dinyatakan #"rsalah *l"h s"#uah institusi )"n&adilan (mahkamah syar:iyah hukumannya adalah di)ukul( B"ntuk hukuman ini #"rsifat mahdhah( Artinya #"ntuknya sudah m"njadi k"t"ntuan dari Allah S!T( S"hin&&a tidak #*l"h di&anti d"n&an #"ntuk hukuman lainnya s")"rti )"njara atau d"nda uan& dan s"#a&ainya( 9alam istilah fiqih dis"#ut hukum hudud$ yaitu hukum yan& #"ntuk$ syarat$ )"m#uktian dan tata2aranya sudah diatur *l"h Allah S!T(
.asulullah &A+ bersabda,;&iapa yang minum khamar maka pukullah;.

Badits ini t"rmasuk jajaran hadits muta,atir$ yaitu hadits yan& diri,ayatkan *l"h s"jumlah #"sar )"ra,i )ada 57

tia) tha#a,atnya (j"njan& dan mustahil ada t"rjadi k"#*h*n&an diantara m"r"ka( 9i tin&kat shaha#at$ hadits ini diri,ayatkan *l"h 62 *ran& shaha#at yan& #"r#"da( ."r"ka adalah A#u Burairah$ .ua,iyah$ 0#nu 1mar$ <u#aishah #in =uai#$ ;a#ir$ As-Syarid #in su,aid$ A#u Said Al-Khudhri$ A#dullah #in Amru$ ;arir #in A#dillah$ 0#nu .as:ud$ Syarha#il #in Aus dan 4hatif i#n Barits( Ada )"r#"daan )"nda)at dikalan&an ulama dalam m"n"ntukan jumlah )ukulan( ;umhur fuq*ha s")akat #ah,a )"minum khamar yan& m"m"nuhi syarat untuk dihukum$ maka #"ntuk hukumannya adalah di2am#uk s"#anyak 8? kali( >"nda)at m"r"ka didasarkan k")ada )"rkataan Sayyidina Ali ra($;7ila seseroang minum khamar maka akan
mabuk. 7ila mabuk maka mera,au. 7ila mera,au maka tidak ingat. #an hukumannya adalah 95 kali ,ambuk;. ().. Ad-#aru8uthuni, 1alik). #alam ri(ayat lain disebutkan bah(a Ali ra. berkata,;.asulullah &A+ men,ambuk peminum khamar sebanyak :5 kali. Abu bakar juga :5 kali. &edangkan Etsman 95 kali. Kesemuanya adalah sunnah. Tapi yang ini (95 kali) lebih aku sukai;. ().. 1uslim).

S"dan&kan 0mam Asy-Syafi:i ra( #"r)"nda)at #ah,a hukumannya adalah 2am#uk s"#anyak 4? kali( 9asarnya adalah sa#da hadits +asulullah SA! '
#ari Anas ra. berkata bah(a .asulullah &A+ men,ambuk kasus minum khamar dengan pelepah dan sandal sebanyak :5 kali;. ).. 7ukhari, 1uslim, Tirmi'y, Abu #aud).

Alat untuk m"mukul >ara ulama m"n&atakan #ah,a untuk m"mukul )"minum khamar$ #isa di&unakan #"#"ra)a alat antara lain ' tan&an k*s*n&$ sandal$ ujun& )akaian atau 2am#uk( %?

&. Hukum'%ukum yang terkait dengan k%amar a( Baram m"minumnya Khamar itu #aik s"dikit mau)un #anyak hukumnya haram untuk diminum( K"2uali dalam k"adaan darurat(
.asulullah &A+ bersabda,;Khamar itu diharamkan baik sedikit atau banyak. #an juga diharamkan mabuk akibat meminum apa saja;. ().. Al-CE8aili)

#( @an& m"n&halalkannya dian2am m"njadi kafir K"haraman khamar itu sudah j"las dan qath:i( S"hin&&a tidak #isa dita,ar-ta,ar la&i hukumnya( S"hin&&a )ara ulama m"n&atakan #ila ada *ran& yan& m"n&atakan #ah,a khamar itu halal diminum$ maka *ran& t"rs"#ut t"rmasuk *ran& yan& kafir( S"#a# Allah t"lah m"ny"#utkan #ah,a khamar itu najis$ )"r#uatan sy"tan dan harus dijauhi$ s"#a&aimana yan& t"lah difirmankan dalam surat Al.aidah ' 76( 2( Baram m"milikinya( S"*ran& muslim #ukan saja haram untuk m"minum khamar$ ta)i s"k"dar m"miliki atau m"nyim)annya s"#a&ai k*l"ksi )un haram( Bahkan m"n"rima hadiah 2"nd"ra mata dalam #"ntuk khamar )un haram hukumnya( T"rmasuk ju&a m"njual atau m"m#"linya(
.asulullah &A+ bersabda,;+ahai penduduk 1adinah, sesungguhnya Allah tabaraka (a taCala telah menurunkan pengharaman khamar. 1aka siapa yang menulis ayat ini dan masih memilikinya janganlah meminumnya dan jangan pula menjualnya. Tapi buang saja di jalanjalan kota 1adinah;. (). 1uslim) #ari 6bnu Abbas ra. bah(a .asulullah &A+ bersabda,;&esunggunya minuman yang diharamkan untuk meminumnya maka diharamkan juga menjualnya;. ().. Ahmad, 1uslim, An-3asai)

%6

d( @an& m"rusaknya tidak ,aji# m"n&&anti Bila s"*ran& muslim masih m"miliki khamar$ maka #ila dirusak atau di#uan& *l"h s"r*an& muslim lainnya$ tidak )"rlu m"n&&antinya( 8amun #ila khamar itu milik n*n muslim$ maka ,aji# m"n&&antinya #ila m"rusaknya atau m"num)ahkannya( "( 8ajis Khamar itu s"lain haram untuk diminum$ ju&a hukumnya najis( Bahkan ma3ha# Al-Banafiyah m"nyatakan #ah,a khamar itu #ukan s"k"dar najis$ ta)i najis mu&halla3hah atau najis #"rat( S"hin&&a #ila t"rk"na )akaian s"#"sar uan& satu dirham$ ,aji# untuk di2u2i( Bal itu didasarkan )ada dalil Al-<uran dimana Allah m"ny"#utkan najis( S"dan&kan jumhur ulama m"n&atakan #ah,a khamar itu najis kar"na s"2ara t"&as t"lah dilaran& dan harus dijauhi( ."ski yan& dimaksud d"n&an kata-kata 5najisL dalam ayat t"rs"#ut #ukan najis hakiki ta)i najis makna,i( 8amun ayat itu ju&a m",aji#kan untuk m"njauhi khamar( 9alam hadits dij"laskan t"ntan& najisnya khamar ini '
#ari Abi TsaClabah ra,;Kami bertetangga dengan ahli kitab. 1ereka memasak babi dalam pan,i mereka dan minum khamar dalam (adah mereka. .asulullah &A+ bersabda,;7ila kalian punya yang selain dari milik mereka maka makan dan minum bukan dari pan,i dan bejana mereka. Tapi bila tidak ada lainnya, maka ,u,ilah dengan air baru boleh dimakan dan diminum;. ).. Ad-#aru8uthuni).

f( >"minumnya ,aji# dihukum d"n&an hukuman hudud yaitu 8? kali m"nurut jumhur ulama &( 9ilaran& hadir atau duduk di suatu maj"lis yan& t"rhidan& khamar( %2

%3

Tafsir Ayat Pembunu%an

,. 0as% Ayat

r N ' ( ! B d " 8 O 3 P / L1 E ^ :! E ^ 0 @ P @ 0 ) m ) m / "F 8 L 1 : : R 3 6 = 6 L " 3 /0 Y 0 W 1 6s ^ ` & 5 6 6 "R ; W % 9 t . . d 9 0 ' Q i & E ^ uE 8 ' /? 6 ! 8 6 " 1 % 1
KvH[ UD
+ahai orang-orang yang beriman,telah di(ajibkan atas kamu hukum 8ishash berkenaan dengan orang yang dibunuh. Orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba dan (anita dengan (anita. 1aka siapa yang mendapat pemaa$an dari sudaranya, hendaklah yang memaa$kan mengikuti dengan ,ara yang baik. #an hendaklah yang diberi maa$ membayar diat kepada yang memberi maa$ dengan ,ara yang baik pula. 2ang demikian itu adalah suaut keringanan dari Tuhanmu dan suatu rahmat. 7arang siapa yang

%5

melampaui batas setelah itu maka baginya siksa yang amat pedih. (-&. Al-7a8arah : 4!9)

!. .ebab turunnya ayat Al-Bukhari dan lainnya m"ri,ayatkan dari 0#ni A##as ra #ah,a dahulu ada k",aji#an qishash )ada #ani 0srail ta)i tidak ada diyat( .aka Allah #"rfirman k")ada umat ini ' +ahai orang-orang yang beriman,telah di(ajibkan atas kamu
hukum 8ishash berkenaan dengan orang yang dibunuhH

+. Islam adala% agama yang meng%argai nya3a manusia 9alam 2atatan s"jarah$ k"tika 0slam m"njadi s"#uah sist"m hukum yan& #"rlaku$ kita m"nda)ati #ah,a 0slam m"njamin hak hidu) s"mua manusia( Bukan hanya muslimin saja t"ta)i ju&a )ara )"m"luk a&ama lain( S"#aliknya$ dunia )un m"n2atat #ah,a n"&"ri-n"&"ri yan& tidak m"n&"nal 0slam adalah n"&"ri yan& )alin& s"rin& m"lakukan )"m#unuhan$ m"m#iarkan )"m#unuhan dan m"lindun&i )"m#unuh( 8"&"ri yan& tidak m"n"ra)kan hukum 0slam tidak )"rnah #"rani s"2ara t"&as m"n&hukum )"m#unuh$ aki#atnya m"m#unuh #ukanlah s"suatu yan& ditakuti$ kar"na s"*ran& )"m#unuh #isa saja t"r#"#as dari hukuman asal #isa m"m#ayar d"n&an har&a t"rt"ntu( Bahkan )"m"rintah n"&"ri kafir itu s"ndiri t"r#iasa m"n2a#ut jutaan nya,a manusia s"k"dar untuk m"nuruti rasa "&* atau &"n&si #"laka( 9unia m"n2atat #ah,a s"lama #"ra#ad-a#ad$ ada s"d"r"tan )"n&uasa kafir yan& tan&annya #"rsim#ah darah manusia tidak #"rd*sa( 9i +usia saja$ untuk m",ujudkan dan m"laksanakan ajaran k*munism"$ t"lah t"r#unuh 67(???(??? *ran&( %%

S"t"lah k*munism" #"rkuasa$ t"lah t"rhukum s"2ara k"ji s"kitar 2(???(??? *ran& dan s"kitar 4 atau 5 juta *ran& diusir dari +usia( A)a artinya an&ka-an&ka t"rs"#utE A)akah itu m"nunjukkan +usia s"#a&ai n"&ara yan& m"n&har&ai ji,a manusia E K"tika 0n&&ris masih di&jaya$ m"r"ka #anyak m"njajah #"lahan dunia$ salah satunya adalah #"nua Australia( >"nduduk asli #"nua ini adalah suku A#*ri&in yan& m"man& taraf k"hidu)annya masih r"ndah( Alih-alih m"m)"r#aiki taraf k"hidu)an$ 0n&&ris malah m"m#antai suku ini dan s"karan& ham)ir tidak #isa la&i dit"mukan k"turunan A#*ri&in disana( K"tika Nr*)a m"ndarat di #"nua Am"rika$ #"nua itu t"ntu saja tidak k*s*n&( Ada s"kian #anyak suku 0ndian yan& t"lah lama #"rmukim d"n&an damai( Nntah )"n&aruh s"tan mana$ k"damaian dan k"t"nan&an #"nua itu t"rk*yak dan )ara )"ndatan& "r*)a itu k"mudian malah m"num)as ha#is anak-anak 0ndian hin&&a musnah( >ara k*#*y d"n&an )ist*l dan m"siu asyik #"r#uru man&sa$ 0ndianyyy 9i 3aman l"#ih m*d"rn$ #"nua ini t"ta) saja m"nin&&alkan ,arisan nafsu m"m#unuh( Kar"na k"mudian s"t"lah 0ndian )unah$ datan&lah &iliran *ran&-*ran& kulit hitam( Ban&sa ini ju&a yan& )ada tahun 6745 m"njatuhkan dua #*m di Bir*shima dan 8a&asaki yan& k")"dihannya sam)ai kini takkan t"rlu)akan( A)a artinya #*m at*m dan hidr*&in E A)a artinya )"m#antaian di n"&ara-n"&ara #"rk"m#an& t"rhada) rakyatnya yan& rn"n"ntan& )"n&uasaE A)a artinya )"m#antaian la,an-la,an )*litik di n"&ara-n"&ara s"karan& iniE A)a artinya )"m#antaian t"rus-m"n"rus t"rhada) .uslim 0ndiaE A)a artinya m"m#an&un istanaistana dan t"n&k*rak manusiaE A)a artinya )"ran& dunia 0 dan 00 E S"mua itu m"nunjukkan #ah,a ji,a manusia %7

sudah tidak ada har&anya( Jran&-*ran& akan #"&itu mudah m"m#unuh s"sama manusia$ s"mudah m"minum air$ d"n&an atau tan)a alasan( T"ta)i$ jika 0slam hadir s"2ara nyata di t"n&ah-t"n&ah )"r2aturan dunia$ maka tidak akan t"rjadi )"m#unuhan manusia tan)a haq( >adahal hak hidu) adalah hak su2i manusia$ k"2uali dalam #"#"ra)a k"adaan t"rt"ntu( S"hu#un&an d"n&an ini Allah #"rfirman'
BOleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagj 7ani 6srail bah(a: 7arangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumiI maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. #an barangsiapa yang memelihara kehidupan seo rang manusia, maka seolah-olah ia telah memelihara kehidupan manusia seluruhnya;. (-&, al-1a?idah: / )

Tidak mudah m"m#unuh manusia yan& dimuliakan Allah ini( 9an Allah #"rfrman'
B#an sesungguhnya telah Kami muliakan bani Adam;. (-&, al6sra: !5)

9unia s"karan&$ yan& dinilai s"#a&ai dunia )"rada#an$ t"lah m"nyaksikan k"k"jian-k"k"jian yan& s"ratus )"rs"n #iada#( 4. 1is%as% suda% ada /ada syariat agama sebelum Islam Al-<uran s"2ara t"&as t"lah m"n2"ritakan k")ada kita #ah,a hukum qishash #ukanlah #aran& #aru( Kar"na umat t"rdahulu sudah )"rnah di,aji#kan untuk m"njalankannya( Allah #"rfirman '
B#an telah kami (ajibkan di dalamnya (Taurat) bah(a ji(a dibalas dengan ji(a, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi. #an luka-luka pun ada 8ishashnya. 1aka barangsiapa yang membenarkannya (hukum itu), menjadi ka$$arah buatnya. 7arangsiapa yang tidak berhukum dengan apa yang

%8

telah Allah turunkan, maka sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang 'halim;. (-&. Al-1aidah : :!)

9alam ayat lain Allah #"rfirman '

Oleh sebab itulah maka Kami (ajib kepada 7ani 6srail bah(a siapa yang membunuh nya(a tanpa sebab atau melakukan kerusakan di muka bumi, hukumannya seperti membunuh semua manusia;. (-&. )

S"hin&&a #ila umat 0slam )ada masa s"karan& ini #"rk"in&inan untuk m"n"ra)kannya k"m#ali$ )ara )"m"luk a&ama sama,i lainnya harus #"rsyukur dan #"rt"rima kasih d"n&an #"#"ra)a alasan ' 9"n&an dit"ra)kannya hukum qishash$ maka s"2ara *t*matis ajaran yan& )"rnah diajarkan *l"h 8a#i .usa k")ada Bani 0srail ju&a #isa dit"ra)kan( Bal ini sun&&uh m"n&untun&kan #a&i m"r"ka( 9"n&an dit"ra)kannya hukum qishash *l"h umat 0slam$ maka umat lain m"nda)atkan k"rin&anan yan& san&at #"rarti( Kar"na #ila di#andin&kan qishash yan& di#"rlakukan k")ada Bani 0srail$ maka yan& diturunkan k")ada umat 0slam san&at manusia,i dan dan jauh l"#ih rin&an( S"#a&ai 2*nt*h ' 9alam syariat Bani 0srail tidak dik"nal diyat (d"nda t"#usan $ ju&a tidak dik"nal )"rmaafaan( S"hin&&a m"ski )ihak k"luar&a k*r#an sudah m"maafkan dan m"m#"#askannya dari tuntutan$ qishash t"ta) ,aji# dilaksanakan( 9alam 0slam$ s"*ran& yan& m"nda)at )"n&am)unan$ #isa #"#as kar"na )ada dasarnya 0slam adalah a&ama kasih sayan&( S"hin&&a$ #ila )ada masa lalu Bani 0srail m"nin&&alkan qishash ini kar"na t"rlalu #"rat$ maka d"n&an m"n&&unakan qishash D"rsi 0slam$ tidak ada la&i alasan untuk m"rasa k"#"ratan( %7

T"ta)i m"man& akar masalahnya #ukan #"rat atau rin&annya qishash( ;ustru )"n*lakan Bani 0srail atas hukum-hukum Allah adalah kar"na dalam hati m"r"ka ada )"nyakit yan& m"m#uat hati m"r"ka k"lam( S"hin&&a #ukan saja m"r"ka tidak mau m"njalankan a&ama m"r"ka$ t"ta)i m"liaht *ran& lain m"njalankan a&amanya s"ndiri )un m"r"ka tidak s"nan&( -il*s*fi yan& di&unakan tidak lain adalah fil*s*fi 0#lis yan& k"tika diD*nis s"sat$ maka dia tidak r"la s"st s"ndirian$ harus ada *ran& lain yan& dijadikan tum#al k"s"satannya( Kar"na itu #ila k"l*m)*k yahudi atau nasrani dimanamana )alin& anti #ila m"lihat umat 0slam #"rs"man&at m"njalankan syariat 0slam$ k"tahuilah #ah,a i#lis t"lah m"rasuki m"r"ka dalam darah dan da&in&( S"hin&&a sia)a)un yan& in&in jadi *ran& shalih$ )astilah dihalan&i( 5. 1is%as% dalam syariat Islam S"#"lum kita #i2ara t"ntan& qishash$ maka kita akan #ahas dulu )"n&"rtian )"m#unuhan dan laran&annya s"rta klasifikasinya( Pembunu%an4 /engertian9 larangan dan )enisnya a( >"n&"rtian ' 9alam kita# Al-.u&hni Al.uhtaj dis"#utkan #ah,a )"m#unuhan adalah aktifitas m"n&hilan&kan nya,a( S"dan&kan dalam kita# Takmilah -athi <adir dis"#utkan #ah,a "m#unuhan adalah )"k"rjaan s"*ran& ham#a Allah yan& m"l"nya)kan k"hidu)an( #( >"n&haraman ' >"m#unuhan yan& dis"n&aja adalah k"jahatan #"sar dan salah satu dari tujuh d*sa #"sar yan& dian2am hukuman 7?

dunia dan akhirat$ yaitu qishash dan k"a#adian di n"raka( K"r"na m"m#unuh itu )ada hakikatnya adalah )"rmusuhan t"rhada) )"n2i)taan Allah S!T di atas #umi dan an2aman atas k"amanan dan k"hidu)an masyarakat( Al-<uran t"lah m"laran& manusia untuk m"m#unuh dalam #anyak ayat
B*anganlah engkau bunuh ji(a yang diharamkan Allah ke,uali dengan hak; (al-6sraaJ: //). #isebutkan dalam hadits:; Aenyapnya dunia lebih ringan disisi Allah dari terbunuhnya seorang muslim; (). 1uslim). #alam hadits lain: ;*auhilah tujuh dosa yang membahayakan. #ikatakan, (ahai .asulullah &a(. apa sajaF B .asul bersabda:; &yirik kepada Allah, sihir, membunuh ji(a yang diharamkan Allah ke,uali dengan hak, makan harta anaka yatim, memakan harta riba, lari dari medan perang dan menuduh 'ina (anita shalihat mukminat.; (). 7ukhari dan 1uslim)

2( ;"nis-j"nis >"m#unuhan >"m#unuhan yan& dian2am k"ras s"#a&aimana dis"#utkan dalam hadits adalah )"m#unuhan yan& dis"n&aja (qatlul zamd dan #ukan )ada s"mua #"ntuk )"m#unuhan( ;umhur ulama m"m#a&i )"m#unuhan m"njadi ti&a ma2am ' )"m#unuhan dis"n&aja (qatlul amd $ )"m#unuhan s"t"n&ah dis"n&aja (al-q*tlu syi#hul amd dan )"m#unuhan salah (al-qatlu al-khataz ( Pembunu%an Disenga)a >"m#unuhan dis"n&aja adalah tindakan )"laku )"m#unuhan yan& s"n&aja m"m#unuh s"*ran& manusia yan& #"#as darahnya$ s")"rti s"*ran& yan& d"n&an s"n&aja m"m#unuh d"n&an )ist*l atau s"njata atau sarana lainnya( -atlul Amd da)at t"rjadi d"n&an 2ara lan&sun& atau d"n&an s"#a#$ s")"rti m"rusak #a&ian )"ntin& m*#il s"s"*ran& yan& #"raki#at )ada k"matian s*)irnya atau yan& 76

m"naikinya( Banyak la&i #"ntuk )idana yan& sifatnya tidak aktif atau #iasa dis"#ut al-jara-im as-salbiyah (>idana >asif yan& masuk )ada )"m#unuhan dis"n&aja( ;ika l"#ih dari s"*ran& t"rli#at dalam )"m#unuhan$ s"dan& m"r"ka s"n&aja m"lakukannya $ maka k*ndisi t"rs"#ut masuk dalam )"m#unuhan dis"n&aja dan s"tia) *ran& t"rk"na san&si )"m#unuhan dis"n&aja( >"nda)at t"rs"#ut diikuti s"#a&ian #"sar -uqaha dan )"nda)at 1mar i#nul Khatta# r(a(( 9iri,ayatkan *l"h Said i#nul .usayyi# #ah,a 1mar i#nul Khatta# m"m#unuh tujuh *ran& )"nduduk Sanza yan& m"m#unuh satu *ran& dan #"rkata';
*ika penduduk &anJa membangkang maka akan aku bunuh semuanya; (.i(ayat 6mam 1alik A'-KiJliy 3asbur .ayah :=/"/)

Pembunu%an .etenga% Disenga)a >"m#unuhan s"t"n&ah dis"n&aja adalah )"m#unuhan yan& dilakukan s"s"*ran& s"2ara tidak s"n&aja dan tidak #"rmaksud m"m#unuhnya t"ta)i hanya #"rmaksud m"lukainya$ t"ta)i m"nim#ulkan k"matiannya( >"r#"daannya d"n&an 8atlul amd ada dua$ yaitu )ada niat atau maksud )"lakuknya dan )ada sarana yan& di)akai( 9alam 8atlul amd )"laku m"man& #"rmaksud m"m#unuhnya dan sarana yan& di)akai )un s"2ara d*minan da)at di&unakan untuk m"m#unuh s")"rtiP )"dan&$ )ist*l dan lain-lain( Ada)un al-8atlu syibhul amd )"lakunya tidak #"rniat m"m#unuhnya dan alat yan& di&unakannya #iasanya tidak m"m#unuh( >"nda)at ini diyakini *l"h jumhur ulama s"#a&aimana dalil hadits dari A#u Burairah r(a($ +asulullah Sa,( #"rsa#da: B#ua orang (anita dari suku )ud'ail saling
bunuh. &eorang diantara mereka melempar dengan batu dan membunuhnya dan janin yang ada dalam perutpun meninggal. 1aka orang-orang datang pada .asul &a(. meminta $at(a. Kemudian beliau memutuskan bah(a bagi mereka yang membunuh terkena sangsi dengan membayar diyat anaknya seorang hamba lelaki atau

72

perempuan dan memutuskan untuk membayar diyat (anita bagi keluarga si pembunuhnya.; (). 7ukhori)

Pembunu%an .ala% Tindakan )"laku )"m#unuhan yan& tidak ada maksud m"m#unuh dan tidak )ula m"nyakitinya t"ta)i t"rjadi k*r#an kar"na k"salahan( 9an )"m#unuhan salah dis"#ut )idana s"#a&aimana dis"#utkan dalam Al-<ur:an' L Tidak
#*l"h s"*ran& mukmin m"m#unuh mukmin lain k"2uali kar"na salah( Baran&sia)a m"m#unuh kar"na salah maka harus m"m"rd"kakan #udak mukmin dan m"m#ayar diyat yan& di#"rikan k")ada k"luar&anya M(L (an-8isaa' 72 (

.angsi 1atlul Amd San&si atas tindakan )idana kriminal )"m#unuhan s"2ara s"n&aja dalam 0slam adalah qishash$ k"2uali k"luar&a )ihak t"r#unuh m"maafkannya( 9an jika m"maafkan maka harus m"m#ayar diyat$ k"2uali ju&a m"m#"#askannya( 9an jika k"luar&a t"r#unuh m"maafkannya dari qishash dan diyat maka )"m"rintah harus m"m#"rikah hukuman yan& s"tim)al( Allah S!T #"rfirman'; T"lah di,aji#kan qishash )ada )"m#unuhanL (alBaqarah 678 ( 59an dalam qishash ada k"hidu)an$#a&i kaum yan& #"rfikirL (al-Baqarah 677 ( San&si dalam )"njatuhan hukuman

qishash tidak #*l"h m"n&"nai )ihak yan& tidak #"rd*sa( .isalnya s"*ran& ,anita hamil yan& t"rk"na qishash maka tidak #*l"h diqishash sam)ai m"lahirkan dan m"nyusui s"2ara 2uku)$ s"suai firman Allah'; Tidak boleh berlebihlebihan dalam membunuh; (al-0sraa' 33 9an ayat lain'; Tidak boleh seseorang menanggung kesalahan orang lain.; (al- Anzam 6%4

73

&. Pidana Hudud dan .anksinya dalam Islam >idana hudud adalah )idana yan& san&sinya dit"ntukan syariat$ tidak ada )"nam#ahan dan )"n&uran&an dan kadi atau hakim tidak m"miliki hak m"n&u#ah s"lain m"laksanakan s"suai syarat-syaratnya( >idana Budud ada tujuh ma2am$ yaitu 3ina$ qadf (m"nuduh 3ina $ minum khamr$ m"n2uri$ hira#ah (m"m#uat k"rusakan di muka #umi $ murtad dan #u&hat( San&si ini dis"#ut )idana hudud kar"na san&sinya t"lah dit"ntukan dalam Al-<ur:an atau Sunnah +asul Sa,(($ yaitu hukuman d"n&an d"ra s"ratus kali dan diasin&kan s"tahun #a&i )idana 3ina$ san&si d"ra #a&i )idana minum khamr$ san&si )*t*n& tan&an #a&i )idana m"n2uri$ san&si di#unuh atau di#unuh d"n&an disali# #a&i )idana hira#ah$ san&si di#unuh #a&i )idana murtad$ san&si di#unuh #a&i )"m#an&kan& (#a&hi k"tika k"luar dari )"mim)in muslim( Ada)un hikmah )"n"ta)an san&si )ada tindak )idana hudud kar"na tindak )idana ini adalah suatu yan& )alin& #ahaya t"rkait d"n&an k"hidu)an manusia di s"tia) ,aktu dan t"m)at( >"laksanaan san&si )idana hudud harus s"suai d"n&an #atasan-#atasan #"rikut' - I"&al f*rmal san&si ini tidak da)at dit"ntukan k"2uali *l"h nash Al-<urzan dan Sunnah dan tidak #*l"h dit"ntukan *l"h qiyas kar"na )idana adalah k"t"ntuan syariat s"#a&aimana #ilan&an shalat( - San&si ini tidak da)at dilakukan d"n&an adanya syu#hat s"#a&aimana hadits +asulullah Sa,(' ;*auhkan hudud dari syubhat, jika ada jalan maka hilangkanlah jalannya, karena imam lebih baik salah dalam memaa$kan daripada salah dalam menghukum; (B+ atTirmid3i - Budud tidak da)at #"#as d"n&a maaf dan )"rt*l*n&an jika sudah dian&kat k")ada kadi atau hakim( T"ta)i jika 74

#"lum dian&kat k")ada hakim maka #*l"h dimaafkan dan m"nutu)i )"lakunya s"#"lum dian&kat k" kadi( 9alil dari )"m#*l"han ini adalah )"n*lakan +asulullah Sa,( )ada =aid k"tika datan& untuk minta t*l*n& m"rin&ankan hukuman s"*ran& ,anita Bani .akh3um yan& m"n2uri( +asul #"rsa#da'; +ahai Esamah, apakah engkau ingin menolong dalam hudud Allah. #emi ji(a 1uhammad &a(. yang ada ditanganya-3ya jika <atimah binti 1uhammad men,uri maka aku akan potong tangannya.B (B+ Bukhari dan .uslim - >"laksanaan hukum )idana hudud ini hanya da)at dilaksanakan *l"h )"n&uasa muslim atau yan& m",akilinya( 7. #en)a3ab .ubu%at .ekitar .istem Pidana Islam 9i #a,ah ini dis"#utkan syu#uhat ()"nyim)an&an yan& dimun2ulkan s"kitar sist"m )idana dalam 0slam dan ja,a#annya(

75

a( Tuduhan usan& dan tradisi*nal 9is"#utkan s"#a&ian *ran& #ah,a sist"m )idana dalam 0slam adalah sist"m yan& sudah usan& yan& #"rlaku )ada masyarakat tradisi*nal dahulu s"hin&&a tidak layak la&i #a&i masyarakat s"karan&( Kar"na undan&-undan& harus t"rjadi )"rk"m#an&an a&ar s"suai d"n&an )"ru#ahan 3aman dan k*ndisi yan& t"rjadi( ;a,a#an t"rhada) syu#hat ini anal*&i dan )"nda)at ini adalah salah dan k"liru( >"nda)at ini m"man& t")at jika dialamatkan )ada undan&undan& dan hukum yan& di#uat *l"h manusia t"ta)i tidak #"nar jika diarahkan )ada syariat 0slam yan& #"rsum#"r dari Allah S!T +a## manusia( 9an anal*&i ini tidak #"nar s"suai d"n&an akal s"hat$ tidak mun&kin dilakukan anal*&i dari a)a yan& di#uat *l"h manusia d"n&an a)a yan& di#uat *l"h Allah( Allah yan& m"n2i)takan lan&it$ #umi dan s"isinya$ a)akah manusia )atut m"m#an&kan& d"n&an s"&ala 2i)taaan AllahE Sia)akah yan& m"n&"tahui rahasia manusia dan s"&ala s"suatu yan& da)at m"n&h"ntikan k"jahatanya jika #ukan +a## manusia( 7%

2( Tuduhan k"jam dan t"r#"lakan& 9is"#utkan ju&a #ah,a san&si dalam 0slam s"2ara umum k"jam dan t"r#"lakan& tidak s"suai d"n&an k"h*rmatan manusia dan k"majuan yan& di2a)ainya #"ru)a )"rada#an dan k"majuan( ;a,a#an atas syu#hat ini adalah #ah,a san&si ini tidak da)at dilihat k"jam atau k"ras k"2uali #a&i yan& m"lihat dari satu sisi( ."r"ka m"lihat k"sakitan yan& dirasakan )"laku )idana dan tidak m"lihat )ada sisi lainnya( Sisi lainnya yaitu' - Bahaya )idana )"m#unuhan yan& dikhususkan 0slam d"n&an san&si t"rs"#ut$ yaitu san&si atas )"lan&&aran )"m#unuhan ji,a dan )idana hudud( Ba&aimana mun&kin m"m#"rikan t*l"ransi #a&i *ran& yan& m"m#unuh$ )"laku kriminal$ )"n2uri dan lain-lain E Ba&aimana mun&kin l"#ih m"n&utamakan "m*si #a&i )"laku kriminal dan tidak m"rasa kasihan k")ada k*r#an yan& tidak #"rd*saE - ."man& #"nar dalam )"laksanaan hudud ada unsur k"ras yan& m"r"ka namakan sadis atau k"jam( S"suatu yan& harus di)ahami #ah,a s"tia) san&si harus ada unsur yan& k"ras kar"na jika san&si tidak ada unsur k"rasnya maka san&si t"rs"#ut tidak akan #"r)"n&aruh #a&i )"laku k"jahatan( T"ta)i jika san&si k"ras$ maka 2uku) "f"ktif untuk m"n*lak dan m"nakuti-nakutinya$ s"hin&&a m"m#uat j"ra #a&i )"laku k"jahatan yan& lain( Bukankah jika s"*ran& d*kt"r #"r)"nda)at #ah,a )asi"n yan& t"rk"na kank"r$ *#at satu-satunya harus diam)utasi ( A)akah kita akan m"n&atakan #ah,a d*kt"r t"rs"#ut k"jam atau sadis dan tidak s"sui d"n&an k"manusiaanE B"&itu ju&a dalam masyarakat( Syariat 0slam san&at m"m)"rhatikan k"s"lamatan an&&*ta masyarakat dari )"nyakit kank"r kriminal( .aka k",aji#annya adalah m"lakukan am)utasi )ada an&&*ta yan& rusak dan 77

#"r)"nyakit yan& s"nantiasa m"nim#ulkan k"rusakan dan tidak da)at dihara)kan k"#aikannya( 3( Tuduhan #ah,a rajam adalah )"n&hinaan #a&i manusia ."n&a)a san&si yan& di#"rlakukan )ada *ran& yan& #"r3ina muhsan di#unuh d"n&an 2ara dil"m)ari #atu sam)ai m"nin&&al E Bukankah ini m"ru)akan )"n&hinaan #a&i manusiaE Bukankah ada 2ara lain untuk m"m#unuh s")"rti dis"trum listrik atau yan& lainnya yan& l"#ih 2")at dari s"&i m"m#unuh dan l"#ih #aikE #ukankah na#i kalian m"m"rintahkan manusia jika m"m#unuh harus d"n&an 2ara yan& #aikE ;a,a#an t"rhada) syu#hat ini da)at dilihat dari dua sisi ' - A)akah da)at di#uktikan #ah,a m"m#unuh d"n&an listrik atau )ist*l atau lainnya l"#ih rin&an dan l"#ih tidak m"nyakitkan di#andin& d"n&an mdi#unuh d"n&an rajam E - S"sun&&uhnya san&si rajam #ukan hanya #"rtujuan m"m#unuh$ t"ta)i yan& dimaksud adalah m"m#uat rasa takut dan &"ntar s"hin&&a *ran& tidak #"rani m"lakukan tindakan )"r3inahan yan& san&at k"ji( K"mudian s"sun&&uhnya yan& m"n"ntukan hukuman ini adalah Allah 93at yan& .aha Tahu akan ta#iat manusia dan rahasia m"r"ka dan Allah #"rfirman'L Allah l"#ih m"n&"tahui yan& m"rusak dari yan& #aikL( 9an dis"#utkan dalam ayat lain' 5Bukankah Allah yan& m"n2i)takan s"dan& Allah .aha l"m#ut dan .aha ."n&"tahuiEL

7. Hikma% Tasyri?

78

Tafsir Ayat'ayat (ina

Surat An-8uur ' 2

,. 0as% Ayat

L) 0E 0 X " )X QE. 4 1 0 ( B , 5 W 0 U 6 1/9 k L1 5 Q E 4 5 ( ' F = w " 0 Z W ' B ! B F 8 E(# " 0 9B D k x 6 R Z 5 ( "B KG

+anita dan laki-laki yang ber'ina maka jilidlah masing-masing mereka 455 kali. #an janganlah belas kasihan kepada mereka men,egah kamu dari menjalankan agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah dan hari Akhir. #an hendaklah pelaksanaan hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang beriman. (-&. An-3uur : )

77

!. .ebab turunnya ayat 4 An-8asai m"nyatakan #ah,a A#dillah #in Amr #"rkata(LAda seorang (anita bernama Emmu 1ah'ul (atau Emmu
1ahdun) yang musa$ih. #an seorang laki-laki shahabat .asulullah &A+ ingin menikahinya. Aalu turunlah ayat B&eorang (anita pe'ina tidak dinikahi ke,uali oleh laki-laki pe'ina atau laki-laki musyrik dan hal itu diharamkan buat laki-laki mukmininL(

A#u 9aud$ An-8asai$ At-Tirmi3y dan Al-Bakim m"ri,ayatkan dari hadits Amru #in Syu:ai# dari ayahnya dari kak"knya #ah,a ada s"*ran& #"rnama .irtsad datan& k" ."kkah dan m"miliki s"*ran& t"man ,anita di ."kkah #"rnama :Anaq( Ialu dia m"minta i3in )ada +asulullah SA! untuk m"nikahinya namun #"liau tidak m"nja,a#nya hin&&a turun ayat ini( .aka +asulullah SA! #"rsa#da k")adanya$L2a 1irtsad, seorang (anita pe'ina tidak dinikahi
ke,uali oleh laki-laki pe'ina atau laki-laki musyrik dan hal itu diharamkan buat laki-laki mukmininL(

>ara .ufassirin m"n&atakan #ah,a ayat ini s"lain untuk .irtsad #in A#i .irtsad$ ju&a untuk )ra shaha#at yan& fakir yan& minta i3in k")ada +asulullah SA! untuk m"nikahi )ara ,anita )"la2ur dari kalan&an ahli kita# dan )ara #udak ,anita di .adinah$ maka turunlah ayat ini( +. Pengertian (ina 4 >ara ulama fiqih m"m#"ri #atasan #ah,a 3ina yan& dimaksud adalah masuknya kemaluan laki'laki ke dalam kemaluan 3anita tan/a nika% atau syib%u nika% ;miri/=setenga% nika%<( Bahkan ulama Al-Banafiyah m"m#"rikan d"finisi yan& jauh l"#ih rin2i la&i yaitu ' %ubungan seksual yang %aram 8?

yang dilakukan le% mukallaf ;a@il balig%< /ada kemaluan 3anita yang %idu/ dan musyta%a% dalam k ndisi tan/a /aksaan dan dilakukan di 3ilaya% %ukum Islam ;darul Islam< di luar %ubungan ke/emilikan ;budak< atau nika% atau syub%at ke/emilikan atau syub%at nika%. 36 Bila kita #r"akd*,n d"finisi Al-Banafiyah ini maka kita #isa m"lihat l"#ih d"tail la&i ' 6( Hubungan seksual 4 s"dan&kan )"r2um#uan yan& tidak sam)ai )"n"trasi #ukanlah dikatakan s"#a&ai 3ina( 2( yang %aram 4 maksudnya )"lakuknya adalah s"*ran& mukallaf (aqil #ali&h ( .aka *ran& &ila atau atau anak k"2il tidak masuk dalam d"finisi ini( 3( /ada kemaluan 4 s"hin&&a #ila dilakukan )ada du#ur #ukanlah t"rmasuk 3ina *l"h Al-0mam A#u Banifah( S"dan&kan *l"h Al-.alikiyah$ Asy-Syafiziyah dan AlBana#ilah m"ski dilakukan )ada du#ur sudah t"rmasuk 3ina( 4( 3anita 4 #ila dilakukan )ada s"sama j"nis atau )ada #inatan& #ukan t"rmasuk 3ina( 5( yang %idu/ 4 #ila dilakukan )ada mayat #ukan t"rmasuk 3ina( %( musytahah ' maksudnya adalah #ukan ,anita anak k"2il yan& s"2ara umum tidak m"narik untuk dis"tu#uhi( 7( dalam k ndisi tan/a /aksaan 4 )"rk*saan yan& dialami s"*ran& ,anita tidaklah m",aji#kan dirinya harus dihukum( 8( dan dilakukan di 3ilaya% %ukum Islam ;darul Islam< 7( di luar %ubungan ke/emilikan ;budak< atau nika% atau syub%at ke/emilikan atau syub%at nika%.
36

Al-/ada i 6A 33 dan Al-/ida*ah )*arhul .ida*ah #A13"

86

9alam )"n&"rtian 3ina$ t"rkandun& #"#"ra)a hal yan& m"n"ntukan a)akah s"#uah )"r#uatan itu t"rmasuk 3ina s"2ara syar:i atau tidak$ antara lain ' >"lakunya adalah s"*ran& mukallaf$ yaitu aqil dan #ali&h( S"dan&kan #ila s"*ran& anak k"2il atau *ran& &ila m"lakukan hu#un&an s"ksual di luar nikah maka tidak t"rmasuk dalam kat"&*ri 3ina s"2ara syar:i yan& ,aji# dik"nakan san&si yan& sudah #aku( B"&itu ju&a #ila dilakukan *l"h s"*ran& idi*t yan& )ara m"dis m"n&akui k"kuran&anya itu( >asan&an 3inanya itu adalah s"*ran& manusia #aik laki-laki atau)un s"*ran& ,anita( S"hin&&a #ila s"*ran& laki-laki #"rhu#un&an s"ksual d"n&an #inatan& s")"rti anjin&$ sa)i dan lain-lain tidak t"rmasuk dalam kat"&*ri 3ina$ namun )unya hukum t"rs"ndiri( 9ilakukan d"n&an manusia yan& masih %idu/( S"dan&kan #ila s"s"*ran& m"ny"tu#uhi s"*ran& mayat yan& t"lah mati$ ju&a tidak t"rmasuk dalam kat"&*ri 3ina yan& dimaksud dan m"miliki k*ns"ku"nsi hukum t"rs"ndiri( 0mam A#u Banifah #"r)"nda)at #ah,a 3ina itu hanyalah #ila dilakukan d"n&an memasukkan kemaluan lak'laki ke dalam kemaluan 3anita( ;adi #ila dimasukkan k" dalam du#ur (anus $ tidak t"rmasuk kat"&*ri 3ina yan& dimaksud dan m"miliki hukum t"rs"ndiri( 8amun 0mam Asy-Syafi:i dan 0mam .alik dan 0mam Ahmad t"ta) m"nyatakan #ah,a hal itu t"rmasuk 3ina yan& dimaksud( >"r#uatan itu dilakukan bukan dalam keadaan ter/aksa #aik *l"h )ihak laki-laki mau)un ,anita( 82

>"r#uatan itu dilakukan di n"&"ri yan& s"2ara r"smi #"rdiri t"&ak %ukum Islam secara f rmal$ yaitu di n"&"ri yan& /adilA atau /darul-0slamA( S"dan&kan #ila dilakukan di n"&"ri yan& tidak #"rlaku hukum 0slam$ maka )"lakunya tidak #isa dihukum s"suai d"n&an ayat hudud(

4. .yarat Dilaksanakannya Hukuman (ina 4 S"dan&kan untuk sam)ai k")ada "ks"kusi atas )"laku )"r3inahan$ ada #"#"ra)a syarat yan& harus di)"nuhi$ antara lain ' a( >"lakunya adalah s"*ran& yan& sudah 2uku) usia (#ali&h ( #( >"lakunya adalah s"*ran& yan& sudah ,aras akalnya (aqil ( S"*ran& &ila #ila #"r3ina d"n&an *ran& ,aras$ maka yan& dihukum hudud hanyalah yan& ,aras saja$ s"dan&kan yan& &ila tidak dihukum hudud( 2( >"lakunya adalah s"*ran& muslim dan muslimah( >"nda)at Al-.alikiyah #ah,a #ila s"*ran& kafir laki-laki #"r3ina d"n&an s"*ran& ,anita kafir maka tidak dihukum hudud t"ta)i dihukum ta:3ir s"suai d"n&an )andan&an hakim s"#a&ai )"lajaran #a&i k"duanya( S"dan&kan #ila laki-laki kafir #"r3ina d"n&an ,anita muslimah$ maka yan& laki-laki dihukum ta:3ir s"dan& yan& muslimah dihukum hudud( 8amun jumhur ulama m"n&atakan #ah,a s"*ran& kafir yan& #"r3ina dihukum hudud( d( >"r#uatan itu dilakukan dalam k"adaan tidak t"r)aksa( ;umhur ulama s")akat #ah,a s"*ran& yan& #"r3ina kar"na t"r)aksa$ maka tidak da)at dijatuhi hukuman hudud( S"dan&kan 0mam Ahmad 83

"(

f(

&(

h(

i(

m"n&atakan harus dihukum hudud( 8amun S"hin&&a yan& di3inai s"2ara )aksa atau di)"rk*sa tidak dihukum( >"r#uatan itu dilakukan d"n&an s"*ran& manusia #ukan d"n&an h",an( Bila dilakukan d"n&an h",an$ maka )"lakuknya dihukum d"n&an ta:3ir #ukan d"n&an hudud( S"dan&kan hukum h",an yan& dis"tu#uhi itu t"ta) halal dan da&in&nya #*l"h dimakan( 8amun Al-Bana#ilah m"nyatakan #ah,a #ila )"r#uatan itu disaksikan *l"h minimal 2 *ran&$ maka h",an itu di#unuh$ )"lakunya di,aji#kan m"m#ayar har&a h",an itu ta)i da&in&nya tidak halal dimakan( >asan&an itu #aik laki-laki atau ,anita adalah m"r"ka yan& sudah masuk kat"&*ri #isa m"lakukan hu#un&an s"ksual( Bila laki-laki #"rs"tu#uh d"n&an ,anita di #a,ah umur$ tidak dihukum hudud( B"&itu ju&a #ila s"*ran& ,anita d",asa #"rs"tu#uh d"n&an anak k"2il yan& #"lum #ali&h( >"r#uatan itu tidak m"n&andun& syu#hat( S")"rti #ila s"*ran& m"nyan&ka ,anita yan& dis"tu#uhinya adalah istrinya ta)i t"rnyata #ukan( 0ni adalah )"nda)at jumhur ulama( 9an kar"na syu#hatnya itu$ maka 0mam A#u Banifah dan A#u @usuf m"n&atakan t"ta) harus dihukum hudud( >"lakunya adlaah *ran& yan& m"n&"rti dan tahu #ah,a an2aman hukuman 3ina adalah hudud yaitu rajam atau 2am#uk s"ratus kali dan diasin&kan s"lama s"tahun( S"hin&&a #ila )"lakunya m"n&aku #ah,a dia tidak tahu an2aman hukuman 3ina$ maka )ara ulama #"r#"da )"nda)at( !anita yan& di3inai #ukanlah s"*ran& kafir har#i(

84

j( !anita yan& di3inai adalah s"*ran& ,anita yan& masih hidu) atau #"rnya,a( S"dan&kan m"ny"tu#uhi mayat m"miliki hukum t"rs"ndiri( 5. Jenis (ina dan %ukumannya a( ;"nis =ina >ara ulama m"m#a&i )"laku 3ina m"njadi dua ma2am$ yaitu ' - >"laku 3ina yan& #"lum )"rnah m"nikah s"#"lumnya s"2ara syar:i( >"lakunya dis"#ut ghairu muhshan. - >"laku 3ina yan& sudah )"rnah m"nikah s"#"lumnya s"2ara syar:i( >"lakunya dis"#ut muhshan( #( Bukuman #uat )"3ina ' Bukuman #uat )"3ina t"r#a&i dua ma2am s"suai d"n&an )"lakunya$ a)akah muhshan atau &hairu muhshan( Bukuman 3ina &hairu muhshan Bukuman 3ina &hairu muhshan adalah jalad atau 2am#uk dan diasin&kan s"lama s"tahun( 9alilnya adalah firman Allah S!T '
B+anita dan laki-laki yang ber'ina maka ,ambuklah masing-masing mereka seratus kali.O

S"l"#ihnya yaitu t"ntan& m"n&asin&kan m"r"ka s"lama s"tahun$ )ara ulama s"dikit #"r#"da )andan&an ' Al-Banafiyah #"r)"nda)at #ah,a s"*ran& muhshan 2uku) di2am#uk 6?? kali saja tan)a harus diasin&kan s"lama s"tahun( 9alil yan& m"r"ka &unakan adalah 3ahir ayat yan& s"2ara t"ran& hanya m"ny"#utkan hanya 2am#uk saja tan)a m"ny"#utkan )"n&asin&an( 9an #ila ditam#ah d"n&an 2am#uk$ maka m"njadi )"nam#ahan atas nash dan )"nam#ahan itu m"njadi 85

nasakh( ;adi masalah m"n&asin&kan #a&i Al-Banafiyah #ukan t"rmasuk hudud$ t"ta)i dik"m#alikan k")ada hakim s"#a&ai #"ntuk hukuman ta:3ir( Bila hakim m"mandan& ada mashlahatnya maka #isa dilakukan dan #ila tidak maka tidak )"rlu dilakukan( Asy-Syafi:iyah dan Al-Bana#ilah #"r)andan&an #ah,a m"n&asin&kan )"3ina s"lama s"tahun adalah #a&ian dari hudud dan harus di&a#un&kan d"n&an )"n2am#ukan( >"n&asin&an itu s"ndiri dit"ntukan #ah,a jaraknya minimal jarak yan& m"m#*l"hkan s"s"*ran& m"n&qashar shalatnya( 9alil yan& m"r"ka &unakan untuk m"n&asin&kan ini adalah sa#da +asulullah SA! '
BAmbillah dariku (ajaran agamamu) yang Allah telah jadikannya sebagai jalan. >era(an dan bujangan yang ber'ina maka hukumannya adalah ,ambuk dan diasingkan setahun. #an orang yang sudah menikah yang ber'ina maka hukumannya adalah ,ambuk 455 kali dan rajamL(32

8amun m"r"ka m"n&atakan #ah,a )"n&asin&an ini hanya #"rlaku #a&i lak-laki saja$ s"dan&kan ,anita yan& #"r3ina tidak )"rlu diasin&kan k"2uali ada mahram yan& m"n"maninya s")"rti suami atau mahram dari k"luar&anya( Kar"na +asulullah SA! m"laran& #")"r&iannya s"*ran& ,anita$L+anita tidak boleh bepergian lebih dari / hari ke,uali bersama suami atau mahramnyaL( 33 Al-.alikiyah #"rkata #ah,a laki-laki diasin&kan k" n"&"ri yan& asin& #a&inya s"lama s"tahun$ s"dan&kan

32 33

.5. Ah+ad dan 8ara 8enulis kutubussittah keC. /ukhari dan An-:asai .5. /ukhari dan Musli+

8%

,anita tidak diasin&kan kar"na takut t"rjadinya 3ina untuk k"dua kalinya s"#a# )"n&asin&an itu( Bukuman 3ina muhshan >ara ulama s")akat m"nyatakan #ah,a )"laku 3ina muhshan dihukum d"n&an hukuman rajam$ yaitu dil"m)ari d"n&an #atu hin&&a mati( 9alilnya adalah hadits +asulullah SA! s"2ara umum yaitu$5Tidak halal darah seorang muslim ke,uali karena salah satu
dari tiga hal : orang yang ber'ina, orang yang membunuh dan orang yang murtad dan keluar dari jamaahL(34

9an s"2ara )rakt"k$ s"lama masa hidu) +asulullah SA! )alin& tidak t"r2atat 3 kali #"liau m"rajam )"3ina yaitu Asif$ .ai3 dan s"*ran& ,anita 4hamidiyah( Asif #"r3ina d"n&an s"*ran& ,anita dan +asulullah SA! m"m"rintahkan k")ada 1nais untuk m"nyidan&kan )"rkaranya dan #"liau #"rsa#da$L!ahai 1nais$ datan&i ,anita itu dan #ila dia m"n&aku 3ina maka rajamlahL(35 Kisah .ai3 diri,ayatkan dari #anyak alur hadits dimana .ai3 )"rnah m"n&aku #"r3ina dan +asulullah SA! m"m"rintahkan untuk m"rajamnya( 3% Kisah s"*ran& ,anita 4hamidiyah yan& datan& k")ada +asulullah SA! m"n&aku #"r3ina dan t"lah hamil$ lalu +asulullah SA! m"m"rintahkannya untuk m"lahirkan dan m"ra,at dulu anaknya itu hin&&a #isa makan s"ndiri dan #arulah dirajam(37
34 35

.5. /ukhari dan Musli+ .5. /ukhari, Musli+, Ah+ad, At-Tir+izi, Abu Daud, :asai dari Abi .urairah 3% .5.Musli+, Ah+ad, At-Tir+izi, Abu Daud, :asai dan lainn*a. 37 .r. Musli+, Ah+ad dan Abu Daud

87

=ina muhshan adalah )un2ak )"r#uatan k"ji s"hin&&a akal manusia )un #isa m"nilai k"#usukan )"r#uatan ini$ kar"na itu hukumannya adalah hukuman yan& maksimal yaitu hukuman mati d"n&an rajam( &. .yarat untuk mera)am +ajam adalah hukuman mati d"n&an 2ara dil"m)ar d"n&an #atu( Kar"na #"ratnya hukuman ini$ maka s"#"lum dilakukan di#utuhkan syarat dan )r*s"s yan& 2uku) )"lik( Syarat itu adalah t"r)"nuhinya krit"ria ihshah (muhshan yan& t"rdiri dari rin2ian s## ' a( 0slam #( Bali&h 2( Akil d( ."rd"ka "( 0ffah f( Ta3,ij &( >"rnah #"rs"tu#uh d"n&an ,anita yan& halal dari nikah yan& sahih( ."ski k"tika #"rs"tu#uh itu tidak sam)ai m"n&"luarkan mani( 0ni adalah yan& maksud d"n&an ihshan *l"h Asy-Syafi:iyah( Bila salah satu syarat diatas tidak t"r)"nuhi$ maka )"laku 3ina itu #ukan muhshan s"hin&&a hukumannya #ukan rajam( 7. Peneta/an = 6 nis Aina 1ntuk #isa m"lakukan hukuman #a&i )"3ina$ maka harus ada k"t"ta)an hukum yan& syah dan )asti dari s"#uah mahkamah syariah atau )"n&adilan syariat( 9an s"mua itu 88

harus m"lalui )r*s"s hukum yan& s"suai )ula d"n&an k"t"ntuan dari lan&it yaitu syariat 0slam( Allah t"lah m"n"ta)kan #ah,a hukuman 3ina hanya #isa dijatuhkan hanya m"lalui salah satu dari dua 2ara ' a( 0krar atau )"n&akuan dari )"laku >"n&akuan s"rin& dis"u#t d"n&an /sayyidul adillahA$ yaitu )"tunjuk yan& )alin& utama( Kar"na )"laku lan&sun& m"n&akui dan #"rikrar di muka hakim #ah,a dirinya t"lah m"lakukan k"jahatan( Bila s"*ran& t"lah #"rikrar di muka hakim #ah,a dirinya #"r3ina$ maka tidak )"rlu adanya saksi-saksi( 9i 3aman +asulullah SA!$ ham)ir s"mua kasus )"r3inahan di)utuskan #"rdasarkan )"n&akuan )ara )"laku lan&sun&( S")"rti yan& dilakukan k")ada .ai3 dan ,anita 4hamidiyah( T"knis )"n&akuan atau ikrar di d")an hakim adalah d"n&an m"n&u2a)kannya s"kali saja( Bal itu s")"rti yan& dikatakan *l"h 0mam .alik ra($ 0mam Asy-Syafi:i ra($ 9aud$ At-Tha#arani dan A#u Tsaur d"n&an #"rlandaskan a)a yan& dilakukan *l"h +asulullah SA! k")ada )"laku 3ina( B"liau m"m"rintahkan k")ada 1nais untuk m"ndatan&i ,anita itu dan m"nanyakannya$LBila ,anita itu m"n&akui )"r#uatannya$ maka rajamlahL( Badits m"nj"laskan k")ada kita #ah,a #ila s"*ran& sudah m"n&aku$ maka rajamlah dan tan)a m"mintanya m"n&ulan&-ulan& )"n&akuannya( 8amun 0mam A#u Banifah ra( m"n&atakan #ah,a tidak 2uku) hanya d"n&an s"kali )"n&akuan$ harus "m)at kali diu2a)kan di maj"lis yan& #"r#"da( S"dan&kan )"nda)at Al-Bana#ilah dan 0shaq s")"rti )"nda)at 0mam A#u Banifah ra($ k"2uali #ah,a m"r"ka tidak m"n&haruskan diu2a)kan di "ma)t t"m)at yan& #"r#"da( 87

Bila *ran& yan& t"lah #"rikrar #ah,a dirinya #"r3ina itu lalu m"n2a#ut k"m#ali )"n&akuannya$ maka hukuman hudud #isa di#atalkan( >"nda)at ini didukun& *l"h AlBanafiyah$ Asy-Syafi:iyyah dan 0mam Ahmad #in Ban#al ra( 9asarnya adalah )"risti,a yan& t"rjadi saat "ks"kusi .ai3 yan& saat itu dia lari kar"na tidak tahan atas l"m)aran #atu hukuman rajam( Ialu *ran&-*ran& m"n&"jarnya #"ramai-ramai dan akhirnya mati( K"tika hal itu disam)aikan k")ada +asulullah SA!$ #"liau m"ny"sali )"r#uatan *ran&-*ran& itu dan #"rkata$L."n&a)a tidak kalian #iarkan saja dia lari EL( (B+( A#u 9aud dan An8asai ( S"dan&kan #ila s"s"*ran& tidak mau m"n&akui )"r#uatan 3inanya$ maka tidak #isa dihukum( ."ski)un )asan&an 3inanya t"lah m"n&aku( 9asarnya adalah s"#uah hadits #"rikut ' S"s"*ran& datan& k")ada +asulullah SA! dan #"rkata #ah,a dia t"lah #"r3ina d"n&an s"*ran& ,anita( Ialu +asulullah SA! m"n&utus s"s"*ran& untuk m"man&&ilnya dan m"nanyakannya$ ta)i ,anita itu tidak m"n&akuinya( .aka +asulullah SA! m"n&hukum laki-laki yan& m"n&aku dan m"l")askan ,anita yan& tidak m"n&aku( (B+( Ahmad dan A#u 9aud #( Saksi yan& #"rsaksi di d")an mahkamah K"t"ta)an #ah,a s"s"*ran& t"lah #"r3ina ju&a #isa dilakukan #"rdasrkan adanya saksi-saksi( 8amun )"rsaksian atas tuduhan 3ina itu san&at #"rat$ kar"na tuduhan 3ina s"ndiri akan m"rusak k"h*rmatan dan marta#at s"s"*ran&$ #ahkan k"h*rmatan k"luar&a dan ju&a anak k"turunannya( S"hin&&a tidak s"m#aran& tuduhan #isa m"m#a,a k")ada k"t"ta)an 3ina( 9an s"#aliknya$ tuduhan 3ina #ila tidak l"n&ka) akan m"n&&irin& )"nuduhnya k" hukuman yan& #"rat( 7?

Syarat yan& harus ada dalam )"rsaksian tuduhan 3ina adalah ' - ;umlah saksi minimal "m)at *ran&( Allah #"rfirman$L#an terhadap (anita yang mengerjakan perbuatan
keji, hendaklah ada empat orang saksi diantara kamu yang menyaksikan;.(-&. An-3isaC : 4").

Bila jumlah yan& #"rsaksi itu kuran& dari "m)at$ maka m"r"ka yan& #"rsaksi itulah yan& harus dihukum hudud( 9alilnya adalah a)a yan& dilakukan *l"h 1mar #in Al-Khatta# t"rhada) ti&a *ran& yan& #"rsaksi atas tuduhan 3ina Al-8u&hirah( ."r"ka adalah A#u Bakarah$ 8afi: dan Syi#l #in .a:#ad( >ara saksi ini sudah #ali&h s"mua( Bila salah satunya #"lum #ali&h$ maka )"rsaksian itu tidak syah( >ara saksi ini adalah *ran&-*ran& yan& ,aras akalnya( >ara saksi ini adalah *ran&C*ran& yan& #"ra&ama 0slam( >ara saksi ini m"lihat lan&sun& d"n&an mata m"r"ka )"risti,a masuknya k"maluan laki-laki k" dalam k"maluan ,anita yan& #"r3ina( >ara saksi ini #"rsaksi d"n&an #ahasa yan& j"las dan Dul&ar$ #ukan d"n&an #ahasa kiasan( >ara saksi m"lihat )"risti,a 3ina itu #"rsama-sama dalam satu maj"lis dna dalam satu ,aktu( 9an #ila m"lihatnya #"r&antian$ maka tidak syah )"rsksian m"r"ka( >ara saksi ini s"muanya laki-laki( Bila ada salah satunya ,anita$ maka )"rsaksian m"r"ka tidak syah(

9i luar k"dua hal diatas$ maka tidak #isa dijadikan dasar hukuman hudud$ t"ta)i #isa dilakukan hukuman ta:3ir 76

kar"na tidak m"nuntut )r*s"s yan& t"lah dit"ta)kan dalam syariat s"2ara #aku( Bahkan #ila ada s"*ran& ,anita hamil dan tidak ada suaminya$ tidak #isa lan&sun& diD*nis t"lah #"r3ina( T"ta) di)"rlukan )"n&akuan atau )"rsaksian( 0ni adalah )"nda)at jumhur ulama( 9iri,ayatkan #ah,a Ali #in A#i Thali# #"rtanya k")ada ,anita yan& hamil di luar nikah$LA)akah kamu di)aksa #"r3ina EL( 5TidakL( 5Baran&kali ada laki-laki yan& m"nidurimu saat kamu tidur E 5( ( ( Banya 0mam .alik ra( yan& m"n&atakan #ah,a #ila ada ,anita hamil tan)a suami dan tidak ada indikasi di)"rk*sa$ maka ,anita itu harus dihukum hudud(

72

Tafsir ayat'ayat Hi)ab *anita

,. 0as% Ayat

W B 4 * L 3 i 0 % m, )0 % 0 P / n P B( & % E Z V4 ( " ( " 8 ") "B 0 =/ V1 / :) & Z 1 ^ KIy ?X.m D g 9 j ". 9 j R

+ahai para 3abi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak (anitamu dan istri-istri orang beriman, hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seleuruh tubuh mereka. 2ang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenal sehingga mereka tidak diganggu. #an Allah 1aha >engampun lagi 1aha >enyayang. (-&. Al-Ah'ab : "0)

!. #akna /er kata A'(ajika ({||od}~ ' yan& dimaksud d"n&an kata ini adalah )ara istri na#i yan& statusnya m"njadi i#u dari *ran&-*ran& mukmin( 2udnina (eR^m||Y ' maknanya adalah m"njulurkan atau m"manjan&kan( 9an yan& dimaksud dalam ayat ini adalah m"nutu) ,ajah dan #adan a&ar #"r#"da d"n&an #udak *alabib (|||hRfTo ' maknanya adalah )akaian yan& m"nutu)i s"luruh #adan( 9alam kamus lisanul ara# 73

dis"#utkan #ah,a jil#a# adalah )akaian yan& l"#ih luas / #"sar dari k"rudun& yan& m"nutu) k")ala dan dada( 0#nu A##as #"rkata #ah,a ,anita muslimah di)"rintahkan untuk m"nutu) k")ala dan ,ajah m"r"ka k"2uali s"#"lah mata saja a&ar m"r"ka dik"nali s"#a&ai ,anita m"rd"ka( Adnaa (||^~ ' m"ru)akan fi:il tafdhil yan& #"rmakna l"#ih d"kat( Asalnya dunu, yan& #"rmakna d"kat( Adnani minhhu artinya d"katkan aku k")adanya( Lha$ura (Wlw||s ' maknanya .aha >"n&am)un$ yaitu m"n&ha)us d*sa-d*sa( Am)unan ini #"laku #uat m"r"ka yan& m"minta am)un( .ahima (e||bRnl ' maknanya m"n&asihi ham#anya dan m"nyayan&i( 9an diantara #"ntuk kasih syan&nya adalah tidak m",aji#kan m"r"ka d"n&an hal yan& tidak m"r"ka mam)u(

+. Ta?bir 1urani a( Allah m"mulai d"n&an m"ny"#utkan istri-istri na#i dan anak-anaknya dalam )"rintah untuk m"makai hija# s"2ara syar:i( Bal itu m"m#"ri isyarat #ah,a )ara istri dan anak-anak na#i adalah m"ru)akan suri tauladan #a&i umatnya( 9an dak,ah itu tidak akan m"m#uahkan hasil k"2ulai #ila s"*ran& da:i m"mulai dari dirinya dan k"luar&anya t"rl"#ih dahulu( #( >"rintah untuk #"rhija# datan& s"t"lah )"rintah untuk m"nutu) aurat itu kuat dan m"ndalam( S"hin&&a #"rhija# m"ru)akan tam#ahan dari k",aji#an m"nutu) aurat( 4. .ebab turunnya ayat >ara mufassir m"ri,ayatkan #ah,a )ada 3aman dahulu )ara ,anita #aik yan& m"rd"ka mau)un yan& #udak$ k"luar 74

)ada malam #ila in&in #uan& air di antara s"mak dan )*h*n( S"hin&&a tidak #isa di#"dakan antara ,anita m"rd"ka dan #udak( Jran&-*ran& fasiq di .adinah s"#a&aimana k"#iasaan jahiliyah s"rin& m"n&&*da )ara #udak ,anita( 8amun s"rin&kali malah m"n&&*da )ara ,anita m"rd"ka d"n&an alasan #ah,a m"r"ka salah kira( S"hin&&a turunlah ayat ini untuk m"m#"dakan antara ,anita m"rd"ka d"n&an #udak$ yaitu d"n&an m"makai jil#a# yan& )anjan& dan l"#ar( 5. Batas Aurat *anita Khilaf dan )"r#"daan )"nda)at di kalan&an )ara ulama t"ntan& #atasan aurat ,anita itu akan s"lalu ada$ s"lama nash-nash itu s"ndiri m"man& m"n&andun& khilaf dan )"r#"daan )"nafsiran s"rta Dariasi istim#ath hukum( S"lama masih ada dari umat ini yan& #"r)"&an& k")ada k"k"rasan &aya 0#nu 1mar ra dan k"lu,"san 0#nu A##as ra( 9an s"lama )ara shaha#at ada yan& shalat Ashar di jalan dan ada yan& shalat Ashar di Bani <uraidhah( 8amun s"mua itu #ukanlah ai# dan d*sa$ m"lainkan justru rahmat dari Alla, A33a !a ;alla( @an& )"nda)atnya salah m"nda)at u3ur dan justru m"nda)at satu )ahala( Bahkan ada yan& m"n&atakan #ah,a tidak ada k"salahan dalam ijtihad masalah 2a#an&-2a#an& (furu: ( 8amun di #alik khilaf dalam masalah ini$ tidak ada salahnya kami k"mukakan dalil-dalil dari masin&-masin& )ihak$ #aik yan& m",aji#kan niqa# (tutu) muka #a&i ,anita mau)un yan& tidak m",aji#kan( 6( @A84 .N!A;0BKA8 T1T1> .1KA (80<AB ."r"ka yan& m",aji#kan s"tia) ,anita untuk m"nutu) muka (m"makai niqa# #"ran&kat dari )"nda)at #ah,a ,ajah itu #a&ian dari aurat ,anita yan& ,aji# ditutu) dan haram dilihat *l"h lain j"nis n*n mahram( 75

9alil-dalil yan& m"r"ka k"mukakan antara lain ' a( Ayat Bija# (Surat Al-Ah3a# ' 57
B)ai 3abi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang muJmin: @)endaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka@. 2ang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. #an Allah adalah 1aha >engampun lagi 1aha >enyayang.; (-&. Al-Ah'ah : "0)

Ayat ini adalah ayat yan& )alin& utama dan )alin& s"rin& dik"mukakan *l"h )"ndukun& ,aji#nya niqa#( ."r"ka m"n&uti) )"nda)at )ara mufassirin t"rhada) ayat ini #ah,a Allah m",aji#kan )ara ,anita untuk m"njulurkan jil#a#nya k"s"luruh tu#uh m"r"ka t"rmasuk k")ala$ muka dan s"muanya$ k"2uali satu mata untuk m"lihat( +i,ayat ini dikuti) dari )"nda)at 0#nu A##as$ 0#nu .as:ud$ 1#aidah As-Salmani dan lainnya$ m"ski)un tidak ada k"s")akatan diantara m"r"ka t"ntan& makna /jil#a#A dan makna /m"njulurkanA( 8amun #ila dit"liti l"#ih jauh$ ada k"tidak-k*nsist"nan nukilan )"nda)at dari 0#nu A##as t"ntan& ,aji#nya niqa#( Kar"na dalam tafsir di surat An-8uur yan& #"r#unyi (k"2uali yan& 3ahir darinya $ 0#nu A##as justru #"r)"nda)at s"#aliknya( >ara ulama yan& tidak m",aji#kan niqa# m"n&atakan #ah,a ayat ini sama s"kali tidak #i2ara t"ntan& ,aji#nya m"nutu) muka #a&i ,anita$ #aik s"2ara #ahasa mau)un s"2ara :urf (k"#iasaan ( Kar"na yan& di)"rintahkan jsutru m"njulurkan kain k" dadanya$ #ukan k" mukanya( 9an tidak dit"mukan ayat lainnya yan& m"m"rintahkan untuk m"nutu) ,ajah( #( Surat An-8uur ' 36
BKatakanlah kepada (anita yang beriman: @)endaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka

7%

menampakkan perhiasannya, ke,uali yang nampak dari padanya.; (-&. An-3ur : /4)

."nurut m"r"ka d"n&an m"n&uti) ri,ayat )"nda)at dari 0#nu .as:ud #ah,a yan& dimaksud )"rhiasan yan& tidak #*l"h ditam)akkan adalah ,ajah$ kar"na ,ajah adalah )usat dari k"2antikan( S"dan&kan yan& dimaksud d"n&an :yan& #iasa nam)ak: #ukanlah ,ajah$ m"lainkan s"l"ndan& dan #aju( 8amun ri,ayat ini #"r#"da d"n&an ri,ayat yan& shahi dari )ara shaha#at t"rmasuk ri,ayt 0#nu .as:ud s"ndiri$ Aisyah$ 0#nu 1mar$ Anas dan lainnya dari kalan&an ta#i:in #ah,a yan& dimaksud d"n&an /yan& #iasa nam)ak darinyaA #ukanlah ,ajah$ t"ta)i al-kuhl (2"lak mata dan 2in2in( +i,ayat ini m"nurut 0#nu Ba3m adalah ri,ayat yan& )alin& shahih( 2( Surat Al-Ah3a# ' 53
BApabila kamu meminta sesuatu kepada mereka , maka mintalah dari belakang tabir. Mara yang demikian itu lebih su,i bagi hatimu dan hati mereka. #an tidak boleh kamu menyakiti .asulullah dan tidak menga(ini isteri-isterinya selama-lamanya sesudah ia (a$at. &esungguhnya perbuatan itu adalah amat besar di sisi Allah.;(-&. AlAh'ab : "/).

>ara )"ndukun& k",aji#an niqa# ju&a m"n&&unakan ayat ini untuk m"n&uatkan )"nda)at #ah,a ,anita ,aji# m"nutu) ,ajah m"r"ka dan #ah,a ,ajah t"rmasuk #a&ian dari aurat ,anita( ."r"ka m"n&atakan #ah,a m"ski khita# ayat ini k")ada istri 8a#i$ namun k",aji#annya ju&a t"rk"na k")ada s"mua ,anita mukminah$ kar"na )ara istri 8a#i itu adalah t"ladan dan 2*nt*h yan& harus diikuti( S"lain itu #ah,a m"n&"nakan niqa# itu alasannya adalah untuk m"nja&a k"su2ian hati$ #aik #a&i laki-laki yan& m"lihat atau)un #uat )ara istri na#i( S"suai d"n&an firman Allah dalam ayat ini #ah,a 2ara yan& d"mikian itu l"#ih su2i #a&i hatimu dan hati m"r"ka (istri na#i ( 77

8amun #ila disimak l"#ih m"ndalam$ ayat ini tidak #"r#i2ara masalah k"su2ian hati yan& t"rkait d"n&an 3ina mata antara )ara shaha#at +asulullah SA! d"n&an )ara istri #"liau( K"su2ian hati ini kaitannya d"n&an )"rasaan dan )ikiran m"r"ka yan& in&in m"nikahi )ara istri na#i nanti s"t"lah #"liau ,afat( 9alam ayat itu s"ndiri dij"laskan a&ar m"r"ka jan&an m"nyakiti hati na#i d"n&an m"n&a,ini )ara janda istri +asulullah SA! s")"nin&&alnya( 0ni s"jalan d"n&an as#a#un nu3ul ayat ini yan& m"n2"ritakan #ah,a ada shaha#at yan& in&in m"nikahi Aisyah ra #ila k"lak 8a#i ,afat( 0ni t"ntu san&at m"nyakitkan )"rasaan na#i( Ada)un makna k"su2ian hati itu #ila dikaitkan d"n&an 3ina mata antara shaha#at na#i d"n&an istri #"liau adalah )"nafsiran yan& t"rlalu jauh dan tidak s"suai d"n&an k*nt"ks dan k"su2ian )ara shaha#at na#i yan& a&un&( S"dan&kan )"rintah untuk m"minta dari #alik ta#ir$ j"las-j"las m"ru)akan k"khusususan dalam #"rmuamalah d"n&an )ara istri 8a#i( Tidak ada kaitannya d"n&an /al0#ratu #i :umumil laf3i laa #i khushushil ayahA( Kar"na ayat ini m"man& khusus m"m#i2arakan akhlaq )"r&aulan d"n&an istri na#i( 9an m"n&qiyaskan antara )ara istri na#i d"n&an s"luruh ,anita muslimah adalah qiyas yan& tidak t")at$ qiyas ma:al fariq( Kar"na )ara istri na#i m"man& m"miliki standart akhlaq yan& khusus( 0ni dit"&askan dalam ayat Al-<uran(
B)ai isteri-isteri 3abi, kamu sekalian tidaklah seperti (anita yang lain, jika kamu bertak(a. 1aka janganlah kamu tunduk dalam berbi,ara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya dan u,apkanlah perkataan yang baik,; (-&. Al-ah'ab : / )

d( Badits Iaran& B"rniqa# #a&i !anita .uhrim >ara )"ndukun& k",aji#an m"nutu) ,ajah #a&i muslimah m"n&&unakan s"#uah hadits yan& diam#il 78

mafhum mukhalafanya$ yaitu laran&an +asulullah SA! #a&i muslimah untuk m"nutu) ,ajah k"tika ihram(
B*anganlah (anita yang sedang berihram menutup (ajahnya (berni8ab) dan memakai sarung tangan;.

9"n&an adanya laran&an ini$ m"nurut m"r"ka la3imnya )ara ,anita itu m"makai niqa# dan m"nutu) ,ajahnya$ k"2uali saat #"rihram( S"hin&&a )"rlu #a&i +asulullah SA! untuk s"2ara khusus m"laran& m"r"ka( S"andainya s"tia) harinya m"r"ka tidak m"makai niqa#$ maka tidak mun&kin #"liau m"laran&nya saat #"rihram( >"nda)at ini dija,a# *l"h m"r"ka yan& tidak m",aji#kan niqa# d"n&an l*&ika s"#aliknya( @aitu #ah,a saat ihram$ s"s"*ran& m"man& dilaran& untuk m"lakukan s"sautu yan& tadinya halal( S")"rti m"makai )akaian yan& #"rjahit$ m"makai )arfum dan #"r#uru( Ialu saat #"rihram$ s"mua yan& halal tadi m"njadi haram( Kalau l*&ika ini dit"ra)kan dalam niqa#$ s"harusnya m"makai niqa# itu hukumnya hanya sam)ai #*l"h dan #ukan ,aji#( Kar"na s"mua laran&an dalam ihram itu hukum asalnya )un #*l"h dan #ukan ,aji#( Ba&aimana #isa sam)ai )ada k"sim)ulan #ah,a s"#"lumnya hukumnya ,aji# E Bah,a ada s"#a&ian ,anita yan& di masa itu m"n&&unakan )"nutu) ,ajah$ m"man& diakui( Ta)i masalahnya m"nutu) ,ajah itu #ukanlah k",aji#an( 9an ini adalah l*&ika yan& l"#ih t")at( "( Badits #ah,a !anita itu Aurat
#iri(ayatkan oleh At-Tirmi'y mar$uCan bah(a,;+anita itu adalah aurat, bila dia keluar rumah, maka syetan menaikinya;. 1enurut At-turmu'i hadis ini kedudukannya hasan shahih.

Jl"h )ara )"ndukun& )"nda)at ini maka s"luruh tu#uh ,anita itu adalah aurat$ t"rmasuk ,ajah$ tan&an$ kaki dan s"mua #a&ian tu#uhnya( >"nda)at ini ju&a dik"mukakan *l"h s"#a&ian )"n&ikut Asy-Syafi:iyyah dan Al-Bana#ilah( 77

f( ."ndhaifkan Badits Asma: ."r"ka ju&a m"n&kritik hadits Asma: #inti A#u Bakar yan& #"risi #ah,a$ 5S"*ran& ,anita yan& sudah hadih itu tidak #*l"h nam)ak #a&ian tu#uhnya k"2uali ini dan iniL Sam#il #"liau m"m"&an& ,ajar dan ta)ak tan&annya( 2( >N89A>AT BAB!A !A;AB !A80TA B1KA8 A1+AT S"dan&kan m"r"ka yan& m"ndukun& )"nda)at #ah,a ,ajah #ukan t"rmasuk aurat ,anita m"n&&unakan #anyak dalil s"rta m"n&uti) )"nda)at dari )ara imam ma3ha# yan& "m)at dan ju&a )"nda)at salaf dari )ara shaha#at +asulullah SA!( a( >ara shaha#at +asulullah SA! s")akat m"n&atakan #ah,a ,ajah dan ta)ak tan&an ,anita #ukan t"rmasuk aurat( 0ni adalah ri,ayat yan& )alin& kuat t"ntan& masalah #atas aurat ,anita( #( >ara -uq*ha s")akat #ah,a ,ajah #ukan aurat #a&i ,anita( Al-Banafiyah m"n&atakan tidak di#"narkan m"lihat ,anita ajna#i yan& m"rd"ka k"2uali ,ajah dan ta)ak tan&an( (lihat Kita# Al-0khtiyar ( Bahkan 0mam A#u Banifah ra( s"ndiri m"n&atakan yan& t"rmasuk #ukan aurat adalah ,ajah$ ta)ak tan&an dan kaki$ kar"na kami adalah s"#uah k"daruratan yan& tidak #isa dihindarkan( Al-.alikiyah dalam kita# /Asy-Syarhu As-Sha&hirA atau s"rin& dis"#ut kita# Aqra#ul .asalik ilaa .a3ha#i .aalik$ susunan Ad-9ardiri dituliskan #ah,a #atas aurat ,aita m"rd"ka d"n&an laki-laki ajna#i (yan& #ukan 6??

mahram adalah s"luruh #adan k"2uali muka dan ta)ak tan&an( K"duanya itu #ukan t"rmasuk aurat( Asy-Syafi:iyyah dalam )"nda)at As-Syaira3i dalam kita#nya /al-.uha33a#A$ kita# di kalan&an ma3ha# ini m"n&atakan #ah,a ,anita m"rd"ka itu s"luruh #adannya adalah aurat k"2uali ,ajah dan ta)ak tan&an( 9alam ma3ha# Al-Bana#ilah kita da)ati 0#nu <udamah #"rkata kita# Al-.u&hni 6 ' 6-%$L.a3ha# tidak #"r#"da )"nda)at #ah,a s"*ran& ,anita #*l"h m"m#uka ,ajah dan ta)ak tan&annya di dalam shalat 9aud yan& m",akili kalan&an 3ahiri )un s")akat #ah,a #atas aurat ,anita adalah s"luruh tu#uh k"2uai muka dan ta)ak tan&an( S"#a&aimana yan& dis"#utkan dalam 8ailur Authar( B"&itu ju&a d"n&an 0#nu Ba3m m"n&"2ualikan ,ajah dan ta)ak tan&an s"#a&aiman t"rtulis dalam kita# Al-.uhalla( 2( >"nda)at )ara mufassirin >ara mufassirin yan& t"rk"nal )un #anyak yan& m"n&atakan #ah,a #atas aurat ,anita itu adalah s"luruh tu#uh k"2uali muka dan ta)ak tan&an( ."r"ka antara lain At-Tha#ari$ Al-<urthu#i$ Ar-+a3y$ Al-Baidha,i dan lainnya( >"nda)at ini s"kali&us ju&a m",akili )"nda)at jumhur ulama( d( Ada)un hadits Asma: #inti A#u Bakar yan& dian&&a) dhaif$ t"rnyata tidak #"rdiri s"ndiri$ kar"na ada qarinah yan& m"n&uatkan m"lalui ri,ayat Asma: #inti 1mais yan& m"n&uatkan hadits t"rs"#ut( S"hin&&a ulama m*d"rn s"k"las 8asiruddin Al-Bani s"kali)un m"n&-hasankan hadits t"rs"#ut s"#a&aimana tulisan #"liau /hija# ,anita muslimahA$ /Al-0r,a:$ shahih ;amius Sha&hir dan :Takhrij Balal dan Baram:( 6?6

"( >"rintah k")ada laki-laki untuk m"nundukkan )andan&a( Allah S!t t"lah m"m"rintahkan k")ada laki-laki untuk m"nundukkan )andan&an (&hadhdhul #ashar ( Bal itu kar"na )ara ,anita muslimah m"man& tidak di,aji#kan untuk m"nutu) ,ajah m"r"ka(
BKatakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: @)endaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih su,i bagi mereka, sesungguhnya Allah 1aha 1engetahui apa yang mereka perbuat@.(-&. An-3uur : /5). #alam hadits .asulullah &A+ kepada Ali ra. disebutkan bah(a,?*angan lah kamu mengikuti pandangan pertama (kepada (anita) dengan pandangan berikutnya. Karena yang pertama itu untukmu dan yang kedua adalah an,aman = dosa;. ().. Ahmad, Abu #aud, Tirmi'y dan )akim).

Bila )ara ,anita sudah m"nutu) ,ajah$ #uat a)ala&i )"rintah m"nundukkan )andan&an k")ada laki-laki( >"rintah itu m"njadi tidak r"l"Dan la&i( &. Tabir Penutu/ Ruangan ."man& )ara ulama #"r#"da )andan&an t"ntan& k",aji#an m"masan& ta#ir antara t"m)at lak-laki d"n&an t"m)at ,anita( @an& dis")akati adalah #ah,a )ara ,anita ,aji# m"nutu) aurat dan #"r)akaian s"suai d"n&an k"t"ntuan syariat( ;u&a s")akat #ah,a tidak #*l"h t"rjadi ikhtilat (2am)ur #aur antara laki dan ,anita( S"rta haramnya khal,ah atasu #"rduaan m"ny")i antara laki-laki dan ,anita( S"dan&kan k",aji#an untuk m"masan& kain ta#ir )"nutu) antara ruan&an laki-laki dan ,anita$ s"#a&ian ulama m",aji#kan dan s"#a&ian lainnya tidak m",aji#kan( 6( >"nda)at >"rtama ' @an& .",aji#kan Ta#ir

6?2

."r"ka yan& m",aji#kan harus di)asan&nya kain ta#ir )"nutu) ruan&an #"ran&kat dari dalil #aik Al-<uran mau)un As-Sunah a( 9alil Al-<uran '
)ai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah-rumah 3abi ke,uali bila kamu dii'inkan untuk makan dengan tidak menunggu-nunggu (aktu masak, tetapi jika kamu diundang maka masuklah dan bila kamu selesai makan, keluarlah kamu tanpa asyik memperpanjang per,akapan. &esungguhnya yang demikian itu akan mengganggu 3abi lalu 3abi malu kepadamu , dan Allah tidak malu yang benar. Apabila kamu meminta sesuatu kepada mereka, maka 163TAAA) #A.6 7NAAKA3L TA76.. Mara yang demikian itu lebih su,i bagi hatimu dan hati mereka. #an tidak boleh kamu menyakiti .asulullah dan tidak menga(ini isteri-isterinya selama-lamanya sesudah ia (a$at. &esungguhnya perbuatan itu adalah amat besar di sisi Allah.(-&. Al-Ah'ab : "/)

Ayat t"rs"#ut m"nyatakan #ah,a m"masan& kain ta#ir )"nutu) m"ski )"rintahnya hanya untuk )ara ist"ri na#i$ ta)i #"rlaku ju&a hukumnya untuk s"mua ,anita( Kar"na )ada dasarnya )ara ,anita harus m"njadikan )ara istri na#i itu m"njadi t"ladan dalam amaliyah s"hari-hari( S"hin&&a kihta# ini tidak hanya #"rlaku #a&i istri-istri na#i saja t"ta)i ju&a s"mua ,anita mukminat( #( 9alil As-Sunnah
#iri(ayatkan oleh 3abhan bekas hamba Emmu &alamah, bah(a .asulullah s.a.(. pernah berkata kepada Emmu &alamah dan 1aimunah yang (aktu itu 6bnu Emmi 1aktum masuk ke rumahnya. 3abi bersabda: @pakailah tabir@. Kemudian kedua isteri 3abi itu berkata: @#ia (6bnu Emmi 1aktum) itu butaG@ 1aka ja(ab 3abi: @Apakah kalau dia buta, kamu juga butaF 7ukankah kamu berdua melihatnyaF@

2( >"nda)at K"dua ' @an& Tidak .",aji#kan 6?3

Jl"h m"r"ka yan& m"n&atakan #ah,a ta#ir )"nutu) ruan&an yan& m"misahkan ruan&an laki-laki yan& ,anita itu tidak m"ru)akan k",aji#an$ k"dua dalil di atas dija,a# d"n&an ar&um"n #"rikut ' a( 9alil AI-<uran S"#a&ian ulama m"n&atakan #ah,a k",aji#an m"masan& kain ta#ir itu #"rlaku hanya untuk )ada istri 8a#i$ s"#a&aimana 3ahir firman Allah dalam surat AlAh3a# ' 53( Bal itu di)"rintahkan hanya k")ada istri na#i saja kar"na k"muliaan dan k"tin&&ian d"rajat m"r"ka s"rta rasa h*rmat t"rhada) )ara i#u mukimin itu( S"dan&kan t"rhada) ,anita mukminah umumnya$ tidak m"njadi k",aji#an harus m"masan& kain ta#ir )"nutu) ruan&an yan& m"misahkan ruan& untuk laki-laki dan ,anita( 9an #ila m"n&a2u )ada as#a#un nu3ul ayat t"rs"#ut$ m"man& k"lihatannya m"man& di)"runtukkan k")ada )ara istri na#i saja( #(9alil Sunnah Kalan&an ahli tahqiq (*ran&-*ran& yan& ahli dalam )"ny"lidikannya t"rhada) suatu hadis/)"nda)at m"n&atakan #ah,a hadits 0#nu 1mmi .aktum itu m"ru)akan hadis yan& tidak sah m"nurut ahli-ahli hadis$ kar"na 8a#han yan& m"ri,ayatkan Badis ini salah s"*ran& yan& *m*n&annya tidak da)at dit"rima( Kalau ditakdirkan hadis ini sahih$ adalah sika) k"rasnya 8a#i k")ada ist"ri-ist"rinya kar"na k"muliaan m"r"ka$ s"#a&aimana #"liau #"rsika) k"ras dalam )"rs*alan hija#( 2( 9alil Iainnya ' 0st"ri yan& ."layani Tamu-Tamu Suaminya 6?4

Banyak ulama yan& m"n&atakan #ah,a s"*ran& ist"ri #*l"h m"layani tamu-tamu suaminya di hada)an suami$ asal dia m"lakukan tata k"s*)anan 0slam$ #aik dalam s"&i #"r)akaiannya$ #"rhiasnya$ #"r#i2aranya dan #"rjalannya( S"#a# s"2ara ,ajar m"r"ka in&in m"lihat dia dan dia )un in&in m"lihat m"r"ka( Jl"h kar"na itu tidak #"rd*sa untuk #"r#uat s")"rti itu a)a#ila diyakinkan tidak t"rjadi fitnah suatu a)a)un #aik dari )ihak ist"ri mau)un dari )ihak tamu(
&ahal bin &aad al-Anshari berkata sebagai berikut : @Ketika Abu Asid as-&aidi menjadi pengantin, dia mengundang 3abi dan sahabatsahabatnya, sedang tidak ada yang membuat makanan dan yang menghidangkannya kepada mereka itu ke,uali isterinya sendiri, dia menghan,urkan (menumbuk) korma dalam suatu tempat yang dibuat dari batu sejak malam hari. 1aka setelah .asulullah s.a. (. selesai makan, dia sendiri yang berkemas dan memberinya minum dan menyerahkan minuman itu kepada 3abi.@ (.i(ayat 7ukhari dan 1uslim)

9ari hadis ini$ Syaikhul 0slam 0#nu Bajar #"r)"nda)at' OS"*ran& )"r"m)uan #*l"h m"layani suaminya s"ndiri #"rsama *ran& laki-laki yan& diundan&nya (((O T"ta)i tidak dira&ukan la&i$ #ah,a hal ini a)a#ila aman dari s"&ala fitnah s"rta dija&anya hal-hal yan& ,aji#$ s")"rti hija#( B"&itu ju&a s"#aliknya$ s"*ran& suami #*l"h m"layani ist"rinya dan )"r"m)uan-)"r"m)uan yan& diundan& *l"h ist"rinya itu( 9an a)a#ila s"*ran& )"r"m)uan itu tidak m"nja&a k",aji#an-k",aji#annya$ misalnya s*al hija#$ s")"rti k"#anyakan )"r"m)uan d",asa ini$ maka tam)aknya s"*ran& )"r"m)uan k")ada laki-laki lain m"njadi haram( d( 9alil #ah,a .asjid 8a#a,i di =aman +asulullah SA! Tidak ."makai Ta#ir >andan&an tidak ,aji#nya ta#ir didukun& )ada k"nyataan #ah,a masjid na#a,i di masa +asulullah SA! masih hidu) )un tidak m"masan& kain ta#ir )"nitu) yan& 6?5

m"misahkan antara ruan&an laki-laki dan ,anita( Bahkan s"#"lumnya$ m"r"ka k"luar masuk dari )intu yan& sama$ namun s"t"lah junmlah m"r"ka s"makin hari s"makin #anyak$ akhirnya +asulullah SA! m"n"ta)kan satu )intu khusus untuk )ara ,anita( Banya saja +asulullah SA! m"misahkan )*sisi shalat laki-laki dan ,anita$ yaitu laki-laki di d")an dan ,anita di #"lakan& !allahu A:lam Bish-sha,a#(

6?%

Tafsir ayat'ayat #a%ram

d" 8 z. ' /0 ' 0 ' d W d W B d W( /' F M 0 ' 0 { 0 ' B B d W F d W 80 m M ' m | V' F 9 d B^f d W( /0 z / LW ' i ( /0 8 f ' ) M d k /0 5 d W F ' } 1 L WV 9 ' . L 9 d k 0 W ' ' ) = LW V d t1 ) ! F d k i ( ' " 8 ~ k , = . 4 F 0 ' B V1 d ' ! ( k. ' ' / , / 0 ' d VA d k B d k B / ; m < W /0 E * } " ^ " !F KGl 3 iB D g 9 j ". 9 j R
#iharamkan atas kamu ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan ; saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu isterimu ; anak-anak isterimu yang 6?7

,. 0as% Ayat

dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu ,ampuri, tetapi jika kamu belum ,ampur dengan isterimu itu , maka tidak berdosa kamu menga(ininya; isteri-isteri anak kandungmu ; dan menghimpunkan dua perempuan yang bersaudara, ke,uali yang telah terjadi pada masa lampau; sesungguhnya Allah 1aha >engampun lagi 1aha >enyayang.(-&. An-3isa : /) !. .ebab turunnya ayat +. Pengertian #a%ram2ang Termasuk #a%ram .ahram #"rasal dari makna haram$ yaitu ,anita yan& haram dinikahi( S"#"narnya antara k"haraman m"nikahi s"*ran& ,anita d"n&an kaitannya #*l"hnya t"rlihat s"#a&ian aurat ada hu#un&an lan&sun& dan tidak lan&sun&( Bu#un&an lan&sun& adalah #ila hu#un&annya s")"rti aki#at hu#un&an fakt*r famili atau k"luar&a( Bu#un&an tidak lan&sun& adalah kar"na fakt*r diri ,anita t"rs"#ut( .isalnya$ s"*ran& ,anita yan& s"dan& )unya suami$ hukumnya haram dinikahi *ran& lain( ;u&a s"*ran& ,anita yan& masih dalam masa iddah talak dari suaminya( Atau ,anita kafir n*n kita#iyah$ yaitu ,anita yan& a&amanya adalah a&ama )"ny"m#ah #"rhala s")"ri majusi$ Bindu$ Buhda$ 9ari ayat ini da)at kita rin2i ada #"#"ra)a krit"ria *ran& yan& haram dinikahi( 9an s"kali&us ju&a m"njadi *ran& yan& #*l"h m"lihat #a&ian aurat t"rt"ntu dari ,anita( 4. #ereka 2ang Termasuk #a%ram S"suai d"n&an ayat di atas$ maka #ila kita rin2i l"#ih lanjut$ yan& t"rmasuk mahram adalah '

6?8

,. Ibu kandung ;adi s"*ran& ,anita #*l"h k"lihatan s"#a&ian t"rt"ntu dari auratnya di hada)an anak-anak kandun&nya( !. Anak'anakmu yang /erem/uan ;adi ,anita #*l"h k"lihatan s"#a&ian dari auratnya di hada)an ayah kandun&nya( +. .audara'saudaramu yang /erem/uan9 ;adi s"*ran& ,anita #*l"h k"lihatan s"#a&ian dari auratnya di hada)an saudara laki-lakinya( 4. .audara'saudara ba/akmu yang /erem/uan ;adi s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an anak saudara laki-lakinya( 9alam #ahasa kita #"rarti k")*nakan( 5. .audara'saudara ibumu yang /erem/uan ;adi s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an anak saudara ,anitanya( 9alam #ahasa kita ju&a #"rarti k")*nakan( &. Anak'anak /erem/uan dari saudara'saudaramu yang laki'laki ;adi s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an )aman$ dalam hal ini adalah saudara laki-laki ayah( 7. Anak'anak /erem/uan dari saudara'saudaramu yang /erem/uan ;adi s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an )aman$ dalam hal ini adalah saudara laki-laki i#u( 7. Ibu'ibumu yang menyusui kamu ;adi s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an s"*ran& laki-laki yan& dahulu )"rnah disusuinya$ dalam hal ini dis"#ut anak susuan( 6?7

". .audara /erem/uan se/ersusuan ;adi s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an laki-laki yan& dahulu )"rnah )"rnah m"nyusu )ada ,anita yan& sama$ m"ski ,anita itu #ukan i#u kandun& masin&-masin&( 9alam hal ini dis"#ut saudara s"susuan( ,-. Ibu'ibu isterimu ;adi s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an laki-laki yan& m"njadi suami dari anak ,anitanya( 9alam #ahasa kita$ dia adalah m"nantu laki-laki( ,,. Anak'anak isterimu yang dalam /emeli%araanmu dari isteri yang tela% kamu cam/uri9 ;adi s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an laki-laki yan& m"njadi suami i#unya (ayah tiri t"ta)i d"n&an syarat #ah,a laki-laki itu sudah #"r2am)ur d"n&an i#unya( ,!. Isteri'isteri anak kandungmu ;adi s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an laki-laki yan& m"njadi ayah dari suaminya( 9alam #ahasa kita adalah m"rtua laki-laki( 9alam surat An-8ur ayat 36 Allah S!T #"rfiman yan& artinya ' Katakanlah kepada (anita yang beriman: @)endaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, ke,uali yang nampak dari padanya. #an hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya ke,uali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau puteraputera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera 66?

saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau (anita-(anita islam, atau budakbudak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat (anita. #an janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. #an bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. (-& An-3uur : /4) Ayat ini ju&a #"r#i2ara t"ntan& sia)a saja *ran& yan& #*l"h m"lihat s"#a&ian aurat ,anita yan& dalam hal ini ju&a #"rstatus s"#a&ai mahram( Jran&-*ran& yan& dis"#utkan dalam ayat ini ada yan& sudah dis"#utkan di dalam surat An-8isa ayat 23 dan ada )ula yan& #"lum( @an& sudah dis"sutkan antara lain adalah ayah$ anak$ saudara laki-laki dan anak saudara laki-laki( S"l"#ihnya #"lum disin&&un&( Bila kita #r"ak d*,n satu )"rsatu maka a)a yan& dis"#utkan dalam ayat ini #"rkaitan d"n&an sia)a saja yan& m"njadi mahram adalah ' ,. .uami Bahkan s"*ran& ,anita #ukan hanya #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya t"ta)i s"luruh auratnya halal #ila t"rlihat( !. Aya% Bah,a s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an ayahnya t"lah dij"laskan )ada surat An-8isa ayat 23 )ada )*in n*m*r 2 +. Aya% suami 9alam #ahasa kita adalah m"rtua( @aitu ayahnya suami s"*ran& ,anita( 4. Putera atau anak 666

Bah,a s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an anaknya t"lah dij"laskan )ada surat An-8isa ayat 23 )ada )*in n*m*r 2 5. Putera'/utera suami 9alam #ahasa kita maksudnya adalah anak tiri$ dimana s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an laki-laki yan& statusnya anak tiri( &. .audara'saudara laki'laki. Bah,a s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an saudara laki-lakinya t"lah dij"laskan )ada surat An-8isa ayat 23 )ada )*in n*m*r 3 7. Putera'/utera saudara lelaki Bah,a s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya di hada)an )ut"ra saudara laki-lakinya (k")*nankan t"lah dij"laskan )ada surat An-8isa ayat 23 )ada )*in n*m*r 4 7. Putera'/utera saudara /erem/uan 9alam #ahasa kita maksudnya adalah k")*nakan dari kakak atau adik ,anita( ". *anita'3anita Islam ;adi #ila s"sama ,anita yan& muslimah$ s"*ran& ,anita #*l"h t"rlihat s"#a&ian auratnya$ T"ta)i tidak #*l"h t"rlihar s"luruhnya( Kar"na satu-satunya yan& #*l"h m"lihat s"luruh aurat hanya satu *ran& saja yaitu *ran& yan& m"njadi suami( S"dan&kan s"sama ,anita t"ta) tidak #*l"h t"rlihat s"luruh aurat k"2uali ada )"rtim#an&an darurat s")"rti untuk )"ny"m#uhan s"2ara m"dis yan& m"man& tidak ada jalan lain k"2uali harus m"lihat( Ada)un ,anita yan& statusnya #ukan 0slam s")"rti Krist"n$ >r*t"stan$ Bindu$ Budha$ K*n&hu2u atau at"is$ maka s"*ran& ,anita musimah diharamkan t"rlihat auratnya m"ski hanya s"#a&ian( Kar"na itu #uat )ara ,anita 662

muslimah yan& tin&&al #"rsama di s"#uah asrama atau di rumah k*st$ )astikan #ah,a ,anita yan& tin&&al #"rsama anda muslimah s"muanya( Kar"na kalau ada yan& #ukan muslimah$ anda t"ta) di,aji#kan m"nutu) aurat s"luruh tu#uh k"2uali muka dan t"la)ak tan&an s"#a&aimana di d")an laki-laki n*n mahram( B"&itu ju&a #ila masuk k" k*lam r"nan& khusus ,anita$ )astikan #ah,a s"mua )"n&unjun&nya adalah ,anita dan a&amanya harus 0slam( ,-. Budak'budak yang mereka miliki 9i masa )"r#udakan$ s"*ran& ,anita masih di#*l"hkan t"rlihat auratnya di hada)an #udak yan& dimilikinya( Ta)i di masa kini$ s*)ir dan )"m#antu sama s"kali tidak #isa dian&&a) s"#a&ai #udak$ kar"na m"r"ka adalah *ran& m"rd"ka( ,,. Pelayan'/elayan laki'laki yang tidak mem/unyai keinginan @an& dimaksud adalah )"layan atau )"m#antu yan& sama s"kali sudah mati nafsu #irahi #aik s"2ara alami atau kar"na di*)"rasi( 9alam Tafsir Al-<urthu#i dis"#utkan #ah,a ada )"r#"daan )"nda)at dalam m"mahami maksud ayat in dalam #"#"ra)a makna ' ."r"ka adala *ran& yan& #*d*h/)andir yan& tidak m"miliki hasrat t"rhada) ,anita( ."r"ka adalah *ran& yan& m"n&a#dikan hidu)nya )ada suatu kaum (harim yan& tidak m"miliki hasrat t"rhada) ,anita( ."r"ka adalah *ran& yan& im)*t"n t*tal( ."r"ka adalah *ran& yan& di)*t*n& k"maluannya$ ."r"ka adalah *ran& yan& ,aria yan& tidak )unya hasrat k")ada ,anita( 663

."r"ka adalah *ran& yan& tua r"nta yan& t"lah hilan& nafsunya

,!. Anak'anak yang belum mengerti tentang aurat 3anita. - Sudah j"las

664

Tafsir ayat'ayat (akat

,. 0as% Ayat

)ai orang-orang yang beriman, na$kahkanlah sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. #an janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu mena$kahkan daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memin,ingkan mata terhadapnya. #an ketahuilah, bah(a Allah 1aha Kaya lagi 1aha Terpuji. !. .ebab Turunnya Ayat +. Jenis Harta 2ang *a)ib DiAakati 6( Nmas dan >"rak

665

BH#an orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak mena$kahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, siksa yang pedih (-&. At-Taubah : /:) 2. Basil tanaman dan #uah B#an #ialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang berma,am-ma,am buahnya, 'aitun dan delima yang serupa dan tidak sama . 1akanlah dari buahnya bila dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya ; dan janganlah kamu berlebih-lebihan. &esungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.;(-&. Al-AnCam : 4:4) 3( Basil usaha$ k"rja atau hasil )"rda&an&an$ dan 4( Basil dari dalam #umi s")"rti hasil tam#an& dan s"j"nisnya B)ai orang-orang yang beriman, na$kahkanlah sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu...;(-&. Al-7a8arah : %!) Jl"h sunnah +asulullah SA!$ krit"ria yan& masih #"rsifat &l*#al itu dirin2i s"2ara l"#ih d"tail dan diklasifikasi l"#ih rin2i( T"rmasuk ju&a ditam#ahi d"n&an krit"ria lainnya yan& #"lum dis"#utkan s"2ara "ks)lisit di dalam Al-<uran( 8amun k"s"muanya itu #isa disatukan dalam satu istilah yaitu ' BA+TA( 9an untuk satu istilah itu$ Allah t"lah m"ny"#utkan adanya k",aji#an untuk m"n&"luarkan harta( BAmbillah 'akat dari sebagian harta mereka, dengan 'akat itu kamu membersihkan dan mensu,ikan mereka dan mendoJalah untuk mereka. &esungguhnya doJa kamu itu ketenteraman ji(a bagi mereka. #an Allah 1aha 1endengar lagi 1aha 1engetahui.;(-&. At-Taubah : 45/). 8amun tidak s"mua yan& namanya harta itu ,aji# dik"luarkan 3akatnya( Ada s"kian )"rsyaratan yan& harus t"rda)at )ada harta

66%

itu untuk #isa di,aji#kannya 3akat( 9an #ila syarat-syarat itu tidak t"r)"nuhi$ maka harta itu tidak ,aji# untuk di3akati( 2( =akat Nmas dan >"rak A( Krit"ria @an& !aji# 9i3akatkan Nmas dan )"rak yan& ,aji# dik"luarkan 3akatnya adalah yan& #"r#"ntuk sim)anan( S"dan&kan #ila #"r#"ntuk )"rhiasan yan& s"rin& di)akai atau dik"nakan$ maka tidak t"rmasuk yan& ,aji# dik"luarkan 3akatnya( Kar"na umumnya har&a "mas sta#il di#andin&kan d"n&an mata uan&$ #anyak *ran& yan& m"nyim)an hartanya dalam #"ntuk "mas( A)a#ila "mas ini dijadikan #"ntuk sim)anan$ maka ,aji# dik"luarkan 3akatnya #ila t"lah m"n2a)ai nisha# dan haul( B( 8isha# Bila s"s"*ran& m"miliki sim)anan "mas s"#"rat 85 &ram atau l"#ih$ maka jumlah itu t"lah m"n2a)ai #atas minimal untuk t"rk"na k",aji#an m"m#ayar 3akat "mas( @an& m"njadi ukuran adalah #"ratnya$ s"dan&kan #"ntuknya m"ski)un m"m)"n&aruhi har&a$ dalam masalah 3akat tidak t"rmasuk yan& dihitun&( S"dan&kan nisha# )"rak adalah 575 &ram( ;adi #ila sim)anannya #"r#"ntuk )"rak dan #"ratnya m"n2a)ai jumlah itu atau l"#ih$ maka t"lah ,aji# dik"luarkan 3akatnya( Ba&aimana #ila "mas 85 &ram itu t"r)isah-)isah E S"#a&ian s"rin& di&unakan dan s"#a&ian lain disim)an E Bila jumlah yan& s"lalu m"njadi sim)anan ini tidak m"n2a)ai nisa#nya$ maka tidak ,aji# dik"luarkan 3akatnya( Kar"na yan& ,aji# hanyalah yan& #"nar-#"nar m"njadi sim)anan( S"dan&kan yan& di)akai s"harihari tidak t"rk"na k",aji#an 3akat( ."ski)un #ila di&a#un&kan m"n2a)ai 85 &ram(

667

K( !aktu ."m#ayarnya Sim)anan #"r#"ntuk "mas #ila t"lah dimiliki s"lama masa satu tahun qamariyah$ #arulah ,aji# dik"luarkan 3akatnya( @an& m"njadi ukuran adalah a,al dan akhir masa satu tahun itu( S"dan&kan #ila dit"n&ah-t"n&ah masa itu "mas itu #"rtam#ah atau #"rkuran& dari jumlah t"rs"#ut$ tidak t"rmasuk yan& di)"rhitun&kan( S"#a&ai 2*nt*h$ )ada tan&&al 6 Sya:#an 6422 Ahmad m"miliki "mas s"#"rat 6?? &ram( .aka )ada 6 Sya:#an 6423 atau s"tahun k"mudian$ Ahmad ,aji# m"n&"luarkan 3akat sim)anan "masnya itu( ."ski)un )ada #ulan +amadhan$ "mas itu )"rnah #"rkuran& jumlahnya m"njadi 25 &ram$ namun s"#ulan s"#"lum datan&nya #ulan Sya:#an 6423$ Ahmad m"m#"li la&i dan kini jumlahnya m"n2a)ai 2?? &ram( 9( B"sarnya yan& harus dik"luarkan B"sarnya 3akat yan& harus dik"luarkan adalah 2$5 H dari #"rat "mas yan& t"rakhir dimiliki( ;adi #ila )ada 6 Sya:#an 6423 itu "mas Ahmad #"rtam#ah m"njadi 2?? &ram$ 3akat yan& harus dik"luarkan adalah 2?? F 2$5 H G 5 &ram( -( K*nt*h - >"rtama ' 1ntuk ta#un&an )"ndidikan anak s"k*lah$ 0#u !"ny m"n&um)ulkan uan& sisa &aji suaminya( S"tia) #ulan$ ada sisa &aji yan& #isa dikum)ulkan s"#anyak 6 juta ru)iah( 8amun 0#u !"ny tidak in&in m"nyim)annya dalam #"ntuk ta#un&an di #ank kar"na takut t"r2am)ur d"n&an uan&-uan& lainnya dan ju&a m"n&hindari r"sik* t"r)akai( Kar"na itu s"tia) #ulan$ uan& satu ju&a itu di#"likan "mas( 9"n&an har&a "mas +)( 7?(???$ maka tia) #ulan sim)anan "masnya 66 &ram( 9alam jan&ka ,aktu 8

668

#ulan$ "mas sim)anan i#u !"ny t"lah m"n2a)ai 88 &ram( >ada saat itulah t"r2atat i#u ,"ny m"miliki "mas m"l"#ihi nisha#( Tan&&al dan #ulannya di2atat s"suai #ulan hijriyah yaitu tan&&al 6? =ulhijjah 6422 B( Alhamdulillah$ )r*s"s m"na#un& ini #"rjalan rutin dan lan2ar hin&&a s"tahun k"mudian yaitu )ada tan&&al dan #ulan yan& sama$ 6? =ulhijjah 6423 B$ sim)anan "masnya t"lah m"n2a)ai 22? &ram( .aka 3akat sim)anan "mas yan& harus dik"luarkannya adalah 22? &ram F 2$5 H G 5$5 &ram( .aka #"ran&katlah i#u !"ny k" I"m#a&a Amil =akat untuk m"ny"rahkan uan& s"har&a 5$5 &ram "mas yaitu 7?(??? F 5$5 G +)( 475(???$- s"#a&ai )"m#ayaran 3akat tahun ini( 9"n&an 2ara d"mikian$ 0#u !"ny t"lah m"njadi muslimah yan& m"njalankan syariat Allah yaitu m"n&"luarkan 3akat sim)anan "masnya( - K"dua Aristini #"r#aha&ia kar"na #aru saja m"lan&sun&kan )"rnikahannya d"n&an s"*ran& ikh,ah dam#aan hatinya( 9alam akad nikah k"marin$ san& suami m"m#"rinya mas ka,in #"ru)a )"rhiasan "mas kalun&$ 2in2in dan &"lan& yan& jumlah t*talnya 2?? &ram( S"tahun k"mudian$ suaminya m"nda)at k"s"m)atan m"n"ruskan kuliah S2 di luar n"&"ri( B"asis,a hanya di#"rikan k")ada suaminya$ s"dan&kan untuk dirinya tidak ada jatah$ )adahal s"t"lah m"m)"rtim#an&kan s"&ala s"suatu$ di)utuskan #ah,a Aristini harus ikut m"n"mani suami #"lajar( T"r)aksa dia m"n&"luarkan #iaya s"ndiri yan& jumlahnya m"n2a)ai s"kitar 6? juta( 1an& itu dida)at dari m"njual s"#a&ian sim)anan "masnya s"#anyak 62? &ram( ;adi s"karan& sim)anannya tin&&al 8? &ram(

667

Saat itu t")at s"tahun usia )"rnikahan m"r"ka$ s"harusnya ini adalah saat Aristini m"n&"luarkan 3akat "masnya 8amun kar"na jumlahnya kini tidak m"n2a)ai nisah# la&i$ maka Aristini tidak ,aji# m"n&"luarkan 3akat "masnya( 3( =akat Barta/1an& A( Krit"ria @an& !aji# 9i3akatkan Barta yan& disim)an #aik dalam #"ntuk tunai$ r"k"nin& di Bank$ atau #"ntuk yan& lain( Barta ini tidak di&unakan untuk m"nda)atkan )"n&hasilan$ t"ta)i s"k"dar untuk sim)anan( Bila nilainya #"rtam#ah lantaran #un&a di Bank$ maka #un&anya itu #ukan hak miliknya$ s"hin&&a #un&a itu tidak t"rmasuk yan& ,aji# dik"luarkan 3akatnya( Bun&a itu s"ndiri harus dik"m#alikan k")ada k")"ntin&an masyarakat #anyak( S"dan&kan #ila sim)anan itu #"r#"ntuk rumah$ k"ndaraan atau #"nda lain yan& dis",akan atau m"n&hasilkan )"masukan$ maka masuk dalam 3akat inD"stasi( 9an #ila uan& itu di)njamkan k" )ihak lain s"#a&ai saham dan dijadikan m*dal usaha$ maka masuk dalam 3akat )"rda&an&an( S"dan&kan #ila uan& itu di)injamkan k")ada *ran& lain tan)a #un&a ()iutan& dan ju&a #ukan #a&i hasil$ maka t"ta) ,aji# dik"luarkan 3akatnya m"ski s"2ara r"al tidak #"rada di tan&an )"miliknya( K"2uali #ila uan& t"rs"#ut tidak j"las k"dudukannya$ a)akah masih mun&kin dik"m#alikan atau tidak$ maka uan& itu tidak )"rlu dik"luarkan 3akatnya( Kar"na k")"milikannya s"2ara r"al tidak j"las la&i( ."ski s"2ara status masih miliknya( Ta)i k"nyataannya )injaman itu ma2"t dan tidak j"las a)akah akan k"m#ali atau tidak( B( 8isha#

62?

Batas nisha# 3akat ta#un&an adalah s"har&a "mas 85 &ram( ;adi #ila har&a "mas s"karan& ini +)( 7?(???$-$ maka nisa# 3akat ta#un&an adalah +)( 7(%5?(???$-( Bila ta#un&an kita t"lah m"n2a)ai jumlah t"rs"#ut$ maka sudah ,aji# untuk dik"luarkan 3akatnya( K( !aktu ."m#ayarnya 1ntuk m"m#ayar 3akat ta#un&an$ di)"rlukan masa k")"milikan s"lama s"tahun hijriyah t"rhitun& s"jak m"miliki jumlah l"#ih dari nisha#( 9( B"sarnya yan& harus dik"luarkan B"sarnya 3akat yan& harus dik"luarkan adalah 2$5 H dari sald* t"rakhir( 9an #ila uan& itu #"ru)a r"k"nin& di #ank k*nD"nsi*nal$ maka sald* itu harus dikuran&i dulu d"n&an #un&a yan& di#"rikan *l"h )ihak #ank( Kar"na #un&a itu #ukan hak )"milik r"k"nin&$ s"hin&&a )"milik r"k"nin& tidak )"rlu m"n&"luarkan 3akat #un&a( -( K*nt*h - >"rtama ' 1an& ta#un&an Ki2i di Bank BKA t"rhitun& s"jak 5 ;anuari 2??2 s"#"sar 2? juta( 1ntuk m"n&"tahui a)akah uan& ta#un&an ini nantinya t"rk"na 3akat atau tidak$ maka lan&kah yan& harus dilakukan adalah s## ' ."n"ntukan tan&&al 5 ;anuari 2??2 itu jatuh )ada tan&&al #"ra)a hijriyah( 9ida)at tan&&alnya adalah 26 Sya,,al 6422 B( .aka #ila )ada tahun d")an yaitu tan&&al 26 Sya,,al 6423 B$ uan& ta#un&annya masih ada dan m"l"#ihi nisa# yaitu s"har&a 85 &ram "mas$ maka Ki2i ,aji# m"n&"luarkan uan& s"#"sar 2$5 dari sald* ta#un&annya untuk 3akat( Sald* yan& t"rsisa di dalam r"k"nin& t"r2atat +)( 6?(75?$-( 8amun kar"na Bank t"m)at m"nyim)annya m"m#"rlakukan

626

sist"m #un&a yan& ri#a,i$ Ki2i harus m"n&uran&i dulu jumlah t*tal sald*nya d"n&an #un&a yan& di#"rikan *l"h #ank( 9ida)at hasil #"rsihnya adalah +)( 6?(37%(5??$-( Bun&a ini diam#il untuk dis"rahkan k")ada k")"ntin&an masyarakat #anyak s")"rti m"m#an&un jalan$ j"m#atan$ lam)u )"n"ran&an jalan dan s"#a&ainya( S"dan&kan nisha#nya s"har&a 85 &ram "mas adalah 85 F +)( 7?(???$- yaitu 7(%5?(???$-( .aka sald* ta#un&annya sudah m"n2a)ai nisha#( Ki2i ,aji# m"n&"luarkan 3akatnya yaitu s"#"sar 2$5 H dari +)( 6?(37%(5??$- yaitu +)( 257(462$5$-( 4( =akat >"rda&an&an A( Krit"ria @an& !aji# 9i3akatkan Barta )"rda&an&an atau )"rnia&aan yan& ,aji# dik"luarkan 3akatnya adalah #"rdasarkan m*dal yan& #"r)utar dalam )"rda&an&an itu$ #ukan m*dal yan& diam atau ass"t( I"#ih j"lasnya$ #ila )"rda&anan itu adalah m"m#uka ,arun& k"#utuhuan s"hari-hari$ maka harta yan& harus dihitun& untuk dik"luarkan 3akatnya adalah uan& yan& dijadikan m*dal untuk m"m#"li #aran& yan& akan dijual( S"dan&kan m*dal yan& #"rsifat t"ta) s")"rti #iaya untuk m"m#an&un t*k*$ m"m#"li "talas"$ l"mari$ rak dan s"mua )"rl"n&ka)an t*k* tidak t"rmasuk yan& dihitun& untuk dik"luarkan 3akatnya( @an& dihitu& adalah m*dal yan& di)utar$ yaitu harta untuk m"m#"li #aran&-#aran& yan& akan dijual yan& s"rin& dis"#ut st*k(( @an& tidak t"rmasuk harus dik"luarkan 3akatnya adalah #ila s"s"*ran& m"m#"li suatu #aran& yan& tidak diniatkan untuk di)"rda&an&kan$ namun t"rnyata ti#a-ti#a ada yan& m"na,ar #aran& itu d"n&an har&a yan& l"#ih tin&&i( .aka #aran& itu dijual

622

dan dia m"nda)atkan k"untun&an yan& lumayan( 9alam hal ini$ m"ski s"2ara )rakt"k dia s")"rti #"rda&an& dan m"nda)atkan k"untun&an$ namun k"jadian s")"rti ini tidak m",aji#kan dirinya untuk m"n&"luarkan 3akat )"rda&an&an( T"rmasuk yan& tidak ,aji# dik"luarkan 3akatnya adalah #aran& titi)an )ihak lain yan& dijual di s"#uah t*k*( Baran& itu m"ski dijual di t*k* itu namun #ukan milik si )"milik t*k*$ maka si )"milik t*k* tidak ,aji# m"n&"luarkan 3akatnya kar"na #aran& itu #ukan miliknya Bal ini s"rin& dis"#ut d"n&an k*nsinyasi( Si )"milik #aran& itulah yan& ,aji# m"n&"luarkan 3akat$ s"dan&kan )"milik t*k* hanya m"m#antu m"njualkannya saja( Salah satu indikat*r a)akah #aran& itu k*nsinyasi atau #ukan adalah #ila #aran& itu tidak laku$ maka )"milik t*k* tidak )unya k",aji#an untuk m"m#ayar #aran& t"rs"#ut( 9alam hal ini )"rlu di#"dakan d"n&an sist"m )"m#ayaran krdit atau dian&sur( Baran& yan& dijual di s"#uah t*k* d"n&an sist"m )"m#ayaran kr"dit #"r#"da d"n&an sist"m k*nsinyasi( Baran& yan& dikr"dit dalam akadnya sudah m"njadi milik )"miilik t*k*( B( 8isha# 8isha# 3akat )"rda&an&an adalah sama d"n&an nisha# 3akat "mas dan )"rak yaitu #ila harta yan& di)utar itu sudah m"n2a)ai har&a "mas s"#"rat 85 &ram( Atau 575 &r )"rak( ;adi #ila har&a "mas s"karan& ini +)( 7?(???$-$ maka nisa# 3akat )"rda&an&an adalah +)( 7(%5?(???$-( K( !aktu ."m#ayarnya 1ntuk m"m#ayar 3akat )"rda&an&an$ di)"rlukan masa k")"milikan s"lama s"tahun hijriyah t"rhitun& s"jak m"miliki jumlah l"#ih dari nisha#(

623

9( B"sarnya yan& harus dik"luarkan B"sarnya 3akat yan& harus dik"luarkan adalah 2$5 H dari m*dal #"r)utar t"rakhir( -( K*nt*h - >"rtama ' .#ak Nndan& )unya t*k* yan& m"njual #aran& k"#utuhan s"hari-hari( K"tika )"rtama kali #"rdiri$ dia harus m"n&"luarkan dana untuk m"ny",a tanah$ m"m#an&un ki*s$ m"m#"li rak dan l"mari dan s"mua )"rl"n&ka)an t*k*( T*tal dia t"lah m"n&"luarkan uan& di)"rkirakan s"har&a 6?? juta( 1ntuk m"n&hitun& 3akat )"rda&an&annya$ )"rlu di)isahkan t"rl"#ih dahulu antara m*dal diam (as"t dan m*dal #"r)utar( T"rnyata #iaya s",a tanah$ m"m#an&un ki*s dan s"mua )"rl"n&ka)annya m"n&ha#iskan dana s"kitar %? juta( 8amun tidak s"mua #aran& yan& dijual itu miliknya$ s"#a&ian adalah #aran& k*nsinyasi dan yan& lainnya ada yan& kr"dit dan tunai( S"t"lah dikalkulasi dida)at #ah,a m*dal #"r)utar yan& dimilikinya +)( 3? juta( @aitu #aran& yan& #"nar-#"nar dimilikinya atau t"lah di#"linya untuk dijual$ s"dan&kan #aran&#aran& titi)an )ihak lain atau yan& dida)at d"n&an k*nsinyasi$ tidak t"rmasuk yan& dihitun&( 9an m*dal +)( 3? juta itu sudah m"l"#ihi nisha# 3akat )"rda&an&an yan& s"kitar +)( 7(%5?(???$-( .aka #ila m*dal #"r)utar itu #"rjalan s"tahun$ maka dia ,aji# m"n&"luarkan 3akat s"#"sar 2$5 H F +)( 3? juta G +)( 75?(???$-( - K"dua Ban& @ahya #"rjualan #"nsin "2"ran di ujun& jalan Baru( S"tia) hari dia m"m#"li 2?? lit"r #"nsin s"har&a +)( 34?(???$- dan dijual s"har&a +)( 2??? )"rlit"r( S"lain itu dia )unya s"#uah s")"da m*t*r$ ki*s #"nsin yan& di#uanya s"har&a 6 juta dan s"kian )uluh j"ri&"n dan #*t*l untuk m"nam)un& #"nsin(

624

Bila m"lihat a)a yan& dik"rjakan Ban& @ahya$ maka m*dal #"r)utarnya adalah +)( 34?(???$-( 8ilai ini masih jauh di #a,ah nisa# 3akat )"rda&an&an s"hin&&a tidak t"rmasuk )"rda&an&an yan& ,aji# dik"luarkan 3akatnya( Kar"na m"ski dia )unya ki*s dan lain-lainnya$ namun s"mua itu #ukan t"rmasuk yan& harus di)"rhitun&kan( 5( =akat >"rtanian A( Krit"ria @an& !aji# 9i3akatkan @an& ,aji# di3akatkan dalam )"rtanian #ukanlah nilai inD"stasi )"rtanian$ t"ta)i hasil )an"nnya saja( 8ilai tanah$ har&a tanaman dan nilai lainnya yan& ada tidak t"rmasuk yan& dihitun& untuk )"n&"luaran 3akat( Kuku) m"lihat hasil )an"n( 9an a)a yan& dida)at dari )an"n itulah yan& dijadikan a2uan )"n&hitun&an 3akat( Basil )an"n itu lalu dikuran&i d"n&an s"mua #iaya )"rtanian t"rmasuk #i#it$ )u)uk$ *#at$ *n&k*s k"rja$ )"ra,atan dan lain-lain( Basil #"rsihnya$ itulah yan& dihitun& untuk dik"luarkan 3akatnya( B( 8isha# 8isa# 3akat )"rtanian adalah 5 ,asaq( ;umlah ini #ila dik*nD"rsikan s"tara d"n&an %53 k& &a#ah atau s"tara d"n&an 52? k& #"ras( ;adi #ila hasil )an"n s"t"lah dikuran&i d"n&an s"&ala ma2am #iaya masih t"rsisa l"#ih dari 52? k& #"ras$ ,aji#lah dik"luarkan 3akatnya( 8amun #ila kuran& dari har&a itu$ tidak )"rlu dik"luarkan 3akatnya( K( !aktu ."m#ayarnya =akat )"rtanian di#ayarkan s"tia) )an"n atau saat m"m"tik hasil( Bukan #"rdasarkan )"r)utaran ,aktu( Ada )an"n ada 3akat dan tidak ada )an"n tidak ada 3akat(

625

9( B"sarnya yan& harus dik"luarkan Bila )"rtanian itu tidak m"m#utuhkan #iaya t"rmasuk )"n&airan yan& #"rdasarkan siraman hujan$ maka #"sar 3akat yan& dik"luarkan adalah 6? H dari hasil )an"n( 9an #ila m"m#utuhkan #iaya s")"rti )u)uk$ )"n&airan$ )"ra,atan$ )"n&*#atan dan s"#a&ainya$ maka 3akat yan& dik"luarkan adalah 5 H dari hasil #"rsih )an"n s"t"lah di)*t*n& d"n&an #iaya-#iaya di atas( -( K*nt*h - >"rtama ' >ak Tarj* s"*ran& )"tani )adi( .usim )an"n kali ini dia #"rhasil m"man"n 75? k& &a#ah dari s")"tak sa,ahnya( ;adi jumlah itu sudah s"#"narnya sudah m"n2a)ai nisha#( 8amun s"lama )r*s"s m"nanam$ dia t"lah m"n&"luarkan #iaya antara lain untuk )u)uk$ s",a )*m)a air$ *#at hama$ #i#it dan lainnya yan& t*talnya m"n2a)ai +)( 4??(???$-( Bar&a 75? k& &a#ah adalah +)( 6(625(???$- dikuran&i +) 4??(???$- t"rsisa +)( 85?(???$-( Kar"na har&a 575 k& &a#ah adalah 575 F +)( 6(5?? G +)( 872(5??$8ilai ini sudah #"lum sam)ai nisha# 3akat )"rtanian$ maka >ak Tarj* tidak )"rlu m"n&"luarkan 3akatnya( - K"dua 0#u .ahmudah )unya )"karan&an yan& ditanami salak )*nd*h( Saat )an"n k"marin$ t*tal hasil )"njualan )an"nnya +)( 5(???(???$-( 8amun untuk )"m#"lian #i#it$ *#at hama$ )"ra,atan dan tran)*rtasi$ dia m"n&"luarkan t*tal dana +)( 6(???(???$-( S"hin&&a hasil #"rsih )an"nnya adalah +)( 4(???(???$-(

62%

=akat yan& harus dik"luarkan adalah 5 H dari +)( 4(???(??? yaitu +)( 2??(???$-(

7( =akat 0nD"stasi A( Krit"ria @an& !aji# 9i3akatkan 0nD"stasi adalah harta yan& disim)an dan m"m#"rikan hasil atau )"masukan k")ada )"miliknya$ diluar nilai inD"stasi itu s"ndiri( K*nt*h harta yan& t"rmasuk inD"stasi ini antara lain adalah ' +umah yan& dis",akan untuk k*ntrakan atau rumah k*st( B*t"l dan )r*)"rti yan& dis",akan s")"rti untuk kant*r$ t*k*$ sh*,r**m$ )am"ran atau ruan& )"rt"muan( K"ndaraan s")"rti an&k*t$ taFi$ #ajaj$ #us$ )"rahu$ ka)al laut$ truk #ahkan )"sa,at t"r#an&( >a#rik dan industri yan& m"m)r*duksi #aran&-#aran&( I"m#ar-l"m#ar saham yan& nilainya akan #"rtam#ah( S")"tak ladan& yan& dis",akan( B",an-h",an yan& diam#il manfaatnya s")"rti kuda s"#a&ai )"narik$ atau d*m#a yan& diam#il #ulunya 4. Hasil bukan m dal @an& ,aji# dik"luarkan 3akatnya #ukan dari nilai inD"stasi itu$ t"ta)i )"masukan hasil dari inD"stasi itu( Bila #"rntuk rumah k*ntrakan$ maka uan& s",a k*ntrakan( Bila k"ndaraan yan& dis",akan$ maka uan& s",anya( Bila )a#rik dan industri$ maka nilai )r*duknya( Bila saham$ maka nilai )"rtam#ahannya atau k"untun&annya( Kar"na itu )"n&"luaran 3akatnya #ukan dihitun& #"rdasarkan )"r)utaran tahun$ t"ta)i #"rdasarkan )"masukan hasil( Ka)an m"n"rima uan& masuk$ maka dik"luarkan 3akatnya(

627

5. Dikurangi dengan $ebutu%an P k k Barta inD"stasi yan& dik"luarkan 3akatnya adalah hasil )"masukan dari inD"stasi itu s"t"lah dikuran&i d"n&an k"#utuhan )*k*k( 0ni adalah salah satu )"nda)at yan& 2*2*k dit"ra)kan k")ada m"r"ka yan& )"masukannya r"latif k"2il$ s"dan&kan k"hidu)annya san&at t"r&antun& )ada inD"stasi ini( ;adi )"n&"luaran 3akatnya #ukan )"masukan k*t*r$ t"ta)i s"t"lah dikuran&i d"n&an )"n&"luaran k"#utuhan )*k*knya( 8amun ada ju&a )"nda)at yan& m"n&atakan #ah,a yan& harus dik"luarkan 3akatnya adalah )"masukan k*t*rnya( >"nda)at ini a&aknya l"#ih 2*2*k #a&i )"milik inD"stasi yan& #"sar dan m"ndatan&kan k"untun&an #"rlim)ah s"hin&&a )"miliknya hidu) #"rk"2uku)an( B( 8isha# 8isha# 3akat inD"stasi m"n&ikuti nisha# 3akat )"rtanian$ yaitu s"har&a 52? k& #"ras tia) )an"n( Bila har&a 6 k& #"sar +)( 2(5??$ maka 52? k& F +)( 2(5??$-( Basilnya adalah +)( 6(3??(???$-( >ara ulama #"r)"nda)at #ah,a nisha# 3akat inD"stasi adalah jumlah )"n&hasilan #"rsih s"lama s"tahun$ m"ski )"masukan itu t"rjadi tia) ,aktu( Bila nilai t*tal m"masukan #"rsih s"t"lah dikuran&i d"n&an #iaya *)"rasi*nal m"l"#ihi +)( 6(3??(???$-$ ,aji# dik"luarkan 3akatnya( K( !aktu ."m#ayarnya B"rdasarkan )"r#"daan )"n&hitun&an nisha# *l"h )ara ulama$ maka ,aktu )"m#ayarannnya )un di#"dakan( Bila m"n&anut )"nda)at )"rtama$ maka 3akatnya dik"luarkan saat m"n"rima s"t*ran(

628

9an #ila m"n&anut )"nda)at k"dua$ maka m"mayar 3akatnya tia) satu tahun atau haul$ yaitu hitun&an tahun dalam sist"m hijriyah( 9( B"sarnya yan& harus dik"luarkan >ara ulama m"n&qiyaskan 3akat inD"stasi ini d"n&an 3akat )"rtanian yaitu antara 5 H hin&&a 6? H( -( K*nt*h - >"rtama ' >ak Baji <*dir )unya rumah k*trakan )"tak 8 )intu di da"rah Ki&anjur( Bar&a k*ntrakan tia) )intu adalah +)( 65?(???$-( ;adi s"tia) #ulan #"liau m"n"rima t*tal uan& k*ntrakan s"#"sar 8 F +)( 65?(??? G +)( 6(2??(???$-( 8amun ini adalah )"masukan k*t*r( S"dan&kan k"hidu)an >ak Baji <*dir ini s"mata-mata m"n&&antun&kan dari hasil k*ntrakan( B"liau )unya tan&&un&an nafkah k"luar&a yan& k"#utuhan )*k*knya rata-rata tia) #ulan +)( 6(???(???$-( ;adi yan& t"rsisa dari )"masukan hanya +)( 2??(???$-( Bila dikum)ulkan dalam s"tahun$ maka akan dida)at +)( +)( 2(4??(???$- dari )"masukan #"rsihnya( An&ka ini sudah m"l",ati nisha# 3akat inD"stasi yan& #"sarnya +)( 6(3??(???$-( Kar"na itu 3akat yan& harus dik"luarkan adalah 5 H dari )"masukan #"rsih( ;adi #"sarnya 3akat yan& dik"luarkannya adalah dari s"tia) )"masukan #"rsih tia) #ulan 5 H F +)( 2??(??? G +)( 2?(???$-( An&ka ini tidak t"rasa m"m#"ratkan #a&i s"*ran& Baji <*dir yan& #ukan t"rmasuk inD"st*r kaya( - K"dua

627

>T( Alam >rima m"miliki 6??? armada taFi( 1an& s"t*ran #"rsih tia) taFi s"t"lah di)*t*n& #iaya )"ra,atan dan lain-lain adalah +)( 6??(???$- )"rhari( S")ar* dari armadanya masih #"rstatus hutan& kr"dit( S"hin&&a uan& s"t*ran untuk k"-5?? armada itu di&unakan untuk m"n2i2il )"m#ayaran( .aka dalam s"hari )"masukan #"rsihnya adalah +)( 6??(???(???$- dikuran&i +)( 5?(???(??? G +)( 5?(???(???$-( =akat yan& harus dik"luarkan adalah 5 H F +)( 5?(???(???$- G +)( 2(5??(???$- )"rhari( 9alam s"tahun akan t"rkum)ul dana 3akat dari >T Alam >rima uan& 3akat s"#"sar 3%5 F +)( 2(5??(???$- G +)( 762(5??(???$-( ;umlah yan& lumayan #"sar ini t"ntu san&at #"rarti untuk m"n&"ntaskan k"miskinan umat 0slam( S"andainya s"mua )"rusahaan taFi milik umat 0slam m"n"ra)kan 3akat dalam )"rusahaannya$ #anyak hal yan& #isa dik"rjakan( 8( =akat >r*f"si A( Krit"ria @an& !aji# 9i3akatkan @an& dik"luarkan 3akatnya adalah s"mua )"masukan dari hasil k"rja dan usaha( B"ntuknya #isa #"r#"ntuk &aji$ u)ah$ h*n*r$ ins"ntif$ mukafaah$ )"rs"n dan s"#a&ainya( Baik sifatnya t"ta) dan rutin atau #"rsifat t"m)*ral atau s"s"kali( 8amun m"nurut )"nda)at yan& l"#ih kuat$ yan& dik"luarkan adalah )"masukan yan& t"lah dikuran&i d"n&an k"#utuhan )*k*k s"s"*ran&( B"sarnya #isa #"r#"da-#"da antara satu dan lainnya( >"nda)at yan& lain m"n&atakan #ah,a 3akat itu diam#il dari jumlah )"masukan k*t*r s"#"lum dikuran&i d"n&an k"#utuhan )*k*knya( K"dua )"nda)at ini m"miliki k"l"#ihan dan k"kuaran&an( Buat m"r"ka yan& )"masukannya k"2il dan sum#"r )"n&hidu)annya

63?

hanya t"r&antun& dari situ$ s"dan&kan tan&&un&annya lumayan #"sar$ maka )"nda)at )"rtama l"#ih s"suai untuknya( >"nda)at k"dua l"#ih s"suai #a&i m"r"ka yan& m"miliki #anyak sum#"r )"n&hasilan dan rata-rata tin&kat )"nda)atannya #"sar s"dan&kan tan&&un&an )*k*knya tidak t"rlalu #"sar( B( 8isha# 8isha# 3akat )r*f"si m"n&a2u )ada 3akat )"rtanian yaitu s"har&a d"n&an 52? k& #"ras( @aitu s"kitar +)( 6(3??(???$-( 8isha# ini adalah jumlah )"masukan dalam satu tahun( Artinya #ila )"n&hasilan s"s"*ran& dikum)ulkan dalam satu tahun #"rsih s"t"lah di)*t*n& d"n&an k"#utuhan )*k*k dan jumlahnya m"n2a)ai +)( 6(3??(???$- maka dia sudah ,aji# m"n&"luarkan 3akat )r*f"sinya( 0ni #ila m"n&a2u )ada )"nda)at )"rtama( 9an #ila m"n&a2u k")ada )"nda)at k"dua$ maka )"n&hasilannya itu dihitun& s"2ara k*t*r tan)a dikuran&i d"n&an k"#utuhan )*k*knya( Bila jumlahnya dalam s"tahun m"n2a)ai +)( 6(3??(???$-$ maka ,aji#lah m"n&"luarkan 3akat( K( !aktu ."m#ayarnya =akat )r*f"si di#ayarkan saat m"n"rima )"masukan kar"na diqiyaskan k")ada 3akat )"rtanian yaitu )ada saat )an"n atau saat m"n"rima hasil( 9( B"sarnya yan& harus dik"luarkan 8isha# 3akat )r*f"si adalah 2$5 H dari hasil k"rja atau usaha( B"sarnya diqiyaskan d"n&an 3akat )"rda&an&an(

636

Tafsir Ayat'ayat .i%ir

,. 0as% Ayat

8 ! W % " # W0 : ^ "x "< 0 "< d0 R q " # ^0 B R "x 0 @i 8 ] X)/ , " d : QE. / ^ 0 M 09 0 M 09 C d W V1 5 :! 6 B !1 . ) ) R @ * ( B " ! ^1 " R 4 ' C 0 3 0 0n 9 b | / ! ^0 & t QE. 0 ' B 0 ' 8 E (^R C P b \ w L1 U 2 F !` Q VF )/ 0 R (i $ > 0 ' ` ) ^
B#an mereka mengikuti apa yang diba,akan oleh setan-setan pada masa kerajaan &ulaiman (dan mereka mengatakan bah(a &ulaiman itu mengerjakan sihir), padahal &ulaiman tidak ka$ir (tidak mengerjakan sihir). 1ereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negri 7abil yaitu )arut dan 1arut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: &esungguhnya kami hanya ,obaan bagimu, sebab itu janganlah kamu ka$ir. 1aka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu mereka dapat men,eraikan antara seorang suami dengan isterinya. #an mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudarat (bahaya) dengan sihirnya kepada seorang pun ke,uali dengan ijin Allah Taala. #an mempelajari sesuatu yang memberi mudarat kepadanya dan tidak memberi man$aat. #emi, sesungguhnya mereka telah meyakini bah(a barangsiapa yang menukarnya

632

(kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.

!. AsbabunuAulPengertian .i%ir T"lah dis"#utkan dalam s"#uah ri,ayat #ah,a kaum @ahudi #"rkata' 5Iihatlah .uhammad yan& m"n2am)ur adukan antara yan& hak dan yan& #atil$ yaitu d"n&an m"n&atakan #ah,a Sulaiman adalah salah s"*ran& 8a#i dari 8a#i-8a#i Allah$ )adahal ia s"*ran& ahli sihir yan& m"n&"ndarai an&inL( .aka turunlah ayat t"rs"#ut yan& m"nj"laskan #ah,a kaum @ahudi l"#ih m"m)"r2ayai s"tan di#andin&kan iman ()"r2aya k")ada Allah s,t( 9iri,ayatkan #ah,a kaum @ahudi #"rtanya k")ada 8a#i .uhammad sa, #"#"ra)a kali t"ntan& #"#"ra)a masalah yan& t"rda)at di dalam kita# m"r"ka 5TauratL( S"mua )"rtanyaan yan& diajukan dija,a# *l"h 8a#i m"lalui ayat-ayat Al-<urAan yan& di,ahyukan *l"h Allah k")adanya( K"tika itu m"r"ka m"n&an&&a) #ah,a ayatayat yan& di,ahyukan t"rs"#ut m"ru)akan #antahan t"rhada) m"r"ka$ s"hin&&a diantara m"r"ka salin& m"n&atakan' 5Jran& ini (.uhammad l"#ih m"n&"tahui dari kita t"ntan& a)a yan& diturunkan k")ada kitaL( (9an diantara masalah yan& ditanyakan k")ada 8a#i .uhammad )ada saat itu adalah t"ntan& sihir$ lalu m"r"ka #"r#antah#antahan d"n&an +asulullah t"ntan& hal itu$ dan turunlah ayat t"rs"#ut 38 +. Pengertian .i%ir Kata sihir t"ram#il dari kata Ara# (sahar $ yaitu akhir ,aktu malam dan a,al t"r#itnya fajar( Kar"na )ada saat itu
38

0mam At-Tha#ary$ Ta$sir *aami?ul 7ayan OAn Ta?(ili Ayil -ur?an $ (9"r "l--ikri$ 6465 B/6775 . $ jilid 0 hlm( %24(

633

#"r2am)ur antara &"la) dan t"ran&$ s"hin&&a s"suatu m"njadi tidak j"las atau tidak s")"nuhnya j"las( Arti lain dari sihir adalah s"&ala s"suatu yan& halus dan l"m#ut s"rta t"rs"m#unyi$ samar dan tidak t"rlihat asal usulnya yan& m"ni)u )andan&an s"hin&&a s"akan akan m"lihat s"suatu$ )adahal s"#"narnya s"suatu itu tidak ada( S"2ara #ahasa sihir ju&a #"rarti )"nj"lasan yan& m"narik s"#a&aimana dis"#utkan dalam hadits' @i " OS"sun&&uhnya s"#a&ian dari )"nj"lasan itu sihirL >"nj"lasan yan& #aik dikatakan sihir kar"na #isa m"m)"n&aruhi dan m"narik hati )ara )"nd"n&ar( .akna lain dari sihir adalah m"n&hilan&kan$ s")"rti dikatakan' O@ : e 8 n/ / 2 <@0a t"lah m"lakukan sihir t"rhada)nya$ a)a#ila dia m"n&hilan&kannya dari )"rasaan marah k")ada )"rasaan kasih sayan&(37 Definisi .i%ir #enurut Istila% Al-A3hari #"rkata #ah,a sihir adalah )"r#uatan yan& dilakukan d"n&an m"nd"katkan diri k")ada s"tan dan m"minta #antuan d"n&annya$ sihir m"nurutnya ju&a #"rarti m"ni)u )andan&an s"hin&&a s"s"*ran& m"nyan&ka #ah,a a)a yan& dilihatnya itu #"nar )adahal s"#"narnya tidak (4? ."nurut 0mam Al-<urtu#y asal makna sihir adalah m"n&"la#ui )andan&an d"n&an 2ara m"ni)u$ s")"rti s"s"*ran& yan& m"lihat fatam*r&ana dari k"jauhan dan ia m"n&iranya s"*lah-*lah itu adalah air( 46 S"dan&kan 0mam Al-Kurmani m"ny"#utkan #ah,a sihir adalah )"rkara atau hal yan& m"nyalahi adat k"#iasaan
37

0#nu .an3hur$ Aisanul Arab$ (B"irut' 9"r$ "l-Shadir jilid 0$ hlm( 35?( 4? 0#id( hlm( 348( 46 0mam Al-<urthu#y, Al-*ami? li ahkamil 8ur?an$ (B"irut' 9"r$ "lKutu# 0lmiyyah$ 6467 B/677% . $ jilid 0$ hlm( 36(

634

dan #"rsum#"r dari ji,a yan& jahat t"ta)i tidak mustahil untuk dikalahkan(42 Ada ju&a yan& m"nd"finisikan sihir s"#a&ai >"n&"tahuan yan& d"n&annya s"s"*ran& m"miliki k"mam)uan k"ji,aan yan& da)at m"lahirkan hAl-hal an"h dan s"#a#-s"#a# t"rs"m#unyi( A#u Bakar i#nu Al-Ara#y s"*ran& fakar tafsir dan hukum islam #"rma3ha# .aliki (,(6648 . #"r)"nda)at #ah,a sihir adalah u2a)an-u2a)an yan& m"n&andun& )"n&a&un&an k")ada s"lain Allah yan& di)"r2aya *l"h )"n&amalnya da)at m"n&hasilkan s"suatu d"n&an kadarkadarnya(43 0mam Al-Alusy #"r)"nda)at #ah,a sihir adalah )"rkara-)"rkara &anjil yan& s"akan-akan ia adalah )"rkara yan& luar #iasa t"ta)i #ukanlah luar #iasa$ kar"na sihir da)at di)"lajari dan di)"r*l"h m"lalui takarru# (m"nd"katkan diri k")ada s"tan d"n&an m"lakukan k"jahatan #"ru)a u2a)an s")"rti jam)i-jam)i yan& m"n&andun& makna k"musyrikan s"rta )ujian k")ada s"tan $ dan #"ru)a )"r#uatan s")"rti #"ri#adah k")ada #intan&#intan& dan m"lakukan jinayah s"rta k"fasikan$ dan #"ru)a k"yakinan s")"rti m"n&an&&a) #aik )"rkara yan& m"m#a,a k")ada takarru# s"rta 2inta k")ada s"tan( 44 9ari #"#"ra)a )"n&"rtian di atas da)at disim)ulkan #ah,a sihir tidak t"r#atas hanya k")ada hAl-hal yan&
42

0mam Al-BiqaAi"$ 3u'hmuddurar $i tanasubil ayat (assuar$ (B"irut' 9"r$ "l-Kutu# 0lmiyyah$ 6465 B/6775 . $ 2"t( 0$ jilid 0$ hlm( 2?7(

<uraish Shiha#$ Ta$sir Al-1isbah : >esan, kesan dan keserasian Al-urJan$ (;akarta' I"nt"ra hati$ 6426 B/2??? . $ 2"t( 0$ hlm( 2%8(
43

0mam Al-Alusy$ .uhul 1aJani <i Ta$siril -ur?anil A'him +assab?il 1atsani$ (9"r$ "l--ikri $ ;ilid 0$ hlm( 534(
44

635

#"ntuknya ti)uan #"laka dan hayalan s")"rti yan& dilakukan *l"h tukan& sula) d"n&an s"&ala trik-triknya s")"rti dis"#utkan dalam firman Allah'

"," "(' N80 '( . &t1 / ,* ] :^iW )( / 'C <@

@7erkata 1usa: @&ilahkan kamu sekalian melemparkan@. 1aka tibatiba tali-tali dan tongkat-tongkat mereka, terbayang kepada 1usa seakan-akan ia merayap ,epat lantaran sihir mereka@(-&. Thaha: %%)

9alam ayat t"rs"#ut dis"#utkan kata-kata t"r#ayan& dan kata s"akan-akan yan& #"rarti #ukanlah hal yan& s"#"narnya( ."man& k"t"r#ayan&an itu m"m)"n&aruhi ji,a manusia dan )ada ahirnya da)at m"m#"rikan dam)ak yan& #uruk #a&i manusia itu s"ndiri( B"ntuk sihir lainnya yan& da)at difahami dari )"n&"rtian sihir di atas adalah sihir yan& #"rsum#"r dari ji,a yan& jahat s"hin&&a s"*ran& tukan& sihir mam)u m"m#"ri )"n&aruh d"n&an sihirnya itu k")ada alam mat"ri d"n&an 2ara m"nd"katkan diri dan m"minta #antuan k")ada s"tan s")"rti d"n&an m"nyu&uhkan s"saji dan m"lakukan )"ny"m#"lihan untuk m"r"ka atau d"n&an #"r#i2ara k")ada r*h -r*h jahat( Sihir dalam #"ntuk inilah yan& m"m)unyai kaitan "rat d"n&an s"tan( Al-<urzan m"nj"laskan #ah,a sihir diajarkan *l"h s"tan k")ada manusia dalam ran&ka m"n2a)ai tujuan-tujuannya( (O(((Banya s"tan-s"tan itulah yan& kafir (m"n&"rjakan sihir $ m"r"ka m"n&"rjakan sihir k")ada manusia(((O (<S( Al-Baqarah' 6?2 ( .i%ir Dalam Al'1urBan dan Assunna% 9iantara dalil-dalil t"ntan& sihir yan& t"rda)at di dalam Al-<uran adalah firman Allah surat Al-Shaff ' % 63%

 <@ "C * M B"' C3 4 1

@1aka tatkala .asul itu datang kepada mereka dengan memba(a buktibukti yang nyata mereka berkata ini adalah sihir yang nyata.(-&. Al-&ha$$: %)

-irman Allah surat Thaha ' 57

@ i Bf9/ B4 ! B!>4/ ]* :<

@7erkata <ir?aun : Adakah kamu datang kepada kami untuk mengusir kami dari negri kami ini hai 1usa F (-&. Thaha: "!)

-irman Allah surat Al-Syuzara ' 35

&1 2@i' df9/ ' d4 / E 0W

@6a hendak mengusir kamu dari negrimu sendiri dengan sihirnya maka karena itu apakah yang kamu anjurkanF@ (-&. As-&yu?ara: /")

-irman Allah surat Al-<amar ' 2

!i <@ 0 f ^5 _0 0
@#an jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat suatu tanda (mukji'at) mereka berpaling dan berkata: 6ni adalah sihir yang terus menerus.@ (-&. Al-amar: )

-irman Allah surat Al--alaq ' 4

E ^L1 M S RB ` 0
@#an dari kejahatan (anita-(anita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul.@ (-&. Al-$ala8: :)

-irman Allah surat Thaha ' %7

:W/ ". . i cR 0
637

@#an tidak akan menang tukang sihir itu dari mana saja ia datang@. (-&. Thaha: %0)

-irman Allah surat Al-Azraf ' 66%

03 40 'CC<!0 q B" 8/ 0<@ '"78 @i

@1ereka menyulap mata orang dan menjadikan mereka itu takut serta mereka mendatangkan sihir yang besar (menakjubkan). (-&. Al-A?ra$: 44%)

-irman Allah surat Thaha '%7-%7

; W B *:< 5R"F iR) L1 $401 ; W %B" L1 J/0 :8m z)/ %) . i cR 0 . < E"^ BA ^ ) BA :W/ ".
@1aka 1usa merasa takut dalam hatinya. Kami berkata: janganlah kamu takut, sesungguhnya kamulah yang paling unggul. #an lemparkanlah apa yang ada di tangan kananmu , nis,aya ia akan menelan apa yang mereka perbuat. &esungguhnya apa yang mereka perbuat itu adalah tipu daya tukang sihir belaka. #an tidak akan menang tukang sihir itu dari mana saja ia datang@. (-&. Thaha: %!-%0)

-irman Allah surat Al-Syuzara '43-48

1 )!' / / :<* ] (' @B ) 81 UX^* 0 '("N80 '( . ;W LC &t1 2 N8 :< :1 e B * _E4 < U@i L1 d1 09 C0 :<? 9 ? ^ "
@7erkata 1usa kepada mereka : @Aemparkanlah apa yang hendak kamu lemparkan@. Aalu mereka melemparkan tali temali dan tongkat-tongkat mereka dan berkata: @#emi kekuasaan <iraun, sesungguhya kami benar-benar akan menang. Kemudian 1usa melemparkan tongkatnya , maka tiba-tiba tongkat itu menelan benda-benda palsu yang mereka adakan itu. 1aka tersungkurlah ahli-ahli sihir sambil bersujud kepada Allah. 1ereka berkata: Kami beriman kepada Tuhan semesta alam. 2aitu Tuhan 1usa dan )arun.;(-&. As-&yu?ara: :/-:9)

638

S"dan&kan #"rdasarkan sunnah +asulullah SA! adalah #"#"ra)a hadist +asul yan& m"nunjukan adanya sihir '
B)indarilah tujuh perkara yang menghan,urkan;. 1ereka bertanya: Apa itu (ahai .asulullah F. 7eliau bersabda : B1enyekutukan Allah, sihir, membunuh ji(a yang diharamkan Allah ke,uali dengan ,ara yang hak, memakan harta riba, memakan harta anak yatim, mundur dari medan perang dan menuduh ber'ina (anita-(anita mukminah yang terjaga dari perbuatan dosa dan tidak tahu menahu dengannya.45

9ari 0mran #in Bushain #"rkata #ah,asanya +asulullah Sa, #"rsa#da'

@7ukan dari golongan kami orang yang menentukan nasib sial berdasarkan tanda-tanda benda, burung dan lain-lain, atau bertanya kepada dukun dan yang mendukuninya, atau yang menyihir dan yang meminta sihir untuknya, dan siapa saja yang membuat buhulan dan barangsiapa yang mendatangi dukun dan membenarkan apa yang ia katakan, maka sesungguhnya ia telah ka$ir terhadap apa yang diturunkan kepada 3abi 1uhammad.46 B7arangsiapa yang mendatangi tukang ramal lalu menanyakan sesuatu, maka tidak diterima shalatnya selama empat puluh malam47

9ari 0#nu A##as #ah,asanya 8a#i Sa, #"rsa#da'

B7arangsiapa mempelajari sebagian dari ilmu nujum, sesungguhnya dia telah mempelajari sebagian ilmu sihir. &emakin bertambah ilmu nujum yang dia pelajari semakin bertambah pula sihir yang dia pelajari;.48

Badist dari A#i Burairah #ah,asanya 8a#i Sa, #"rsa#da'

45

B+( Al-Bukhari$ dalam: +asaya bab Al-8aulillahi taJala $ 5/4%2$ n*( 27%%( .uslim dalam: Al-6man, 6/76$ n*(87( 4% 9ik"luarkan *l"h Al-Ba33ar, s"#a&aimana dalam: kasy$ul Atsar$ 3/337$ n*( 3?44( Al-Tha#rani $ dalam: Al-1uJjam Al-Kabir, 68/6%2$ n*( 355( 9an dis"#utkan *l"h Al-Al#ani dalam' &hahihil jamiJ, 2/75%(

9ik"luarkan *l"h .uslim$ dalam: &hahihnya, kitab Al-&alam, 4/6756$ n*( 223?( 48 9ik"luarkan *l"h Al-Bukhari$ dalam: Al-Thibbi, bab AlKahanah$ 6?/267( n*( 57%2(
47

637

@7arangsiapa yang membuat satu buhulan, lalu meniup padanya, maka dia telah melakukan sihir , dan barangsiapa yang melakukan sihir maka dia telah berbuat syirik dan barangsiapa yang menggantungkan diri pada sesuatu benda (jimat), maka dirinya dijadikan oleh Allah bersandar kepada benda itu@.().. Al-3asaJi).49 Aisyah ra berkata: Telah disihir .asululullah sa( oleh seorang lelaki dari bani Kurai8 yang bernama Aabid bin Al-AJsham, hingga terbayangkan oleh .asululullah sa( bah(a ia melakukan sesuatu padahal beliau tidak melakukannya, hingga pada suatu hari (pada suatu malam) beliau berada disisiku tetapi beliau terus berdoa dan berdoa kemudian berkata: @+ahai Aisyah apakah kamu merasakan bah(a Allah telah memberikan $at(a tentang apa yang aku mintakan $at(a kepadanya F Telah datang kepadaku dua rang lelaki kemudian salah seorang duduk di sisi kepalaku dan yang satu lagi duduk di sisi kakiku , lalu salah seorang dari keduanya berkata kepada temannya: &akit apa orang ini F Temannya berkata: :#isihir@ 6a bertanya: &iapa yang menyihirnya F Temannya menja(ab: Aabid bin Al-AJsham. 6a bertanya; >ada apa ia beradaF Temannya berkata: >ada sisir, rambut dan kulit serbuk sari kurma jantan. 6a bertanya dimana ia beradaF Temannya menja(ab; #i sumur Kar(an. Kemudian .asulullah mendatanginya bersama sejumlah sahabatnya. Kemudian 3abi datang seraya berkata: +ahai Aisyah airnya seperti ,elupan daun hinna (pa,ar) yang ber(arna merah dan kepala kurmanya seperti kepala setan@.50 @#ari Abu 1usa Al-AsyJary ra, bah(a .asulullah sa( bersabda: Tidak akan masuk sorga pen,andu khamar, juga tidak akan masuk sorga orang yang per,aya kepada sihir dan tidak akan masuk sorga orang yang memutuskan tali silaturrahmi@."4

.i%ir #enurut $ nse/si Al'1uran dan Al'.unna% S"2ara &l*#al Allah yan& .aha a&un& t"lah m"n&ha#arkan dalam ayat ini #ah,a )"nd"ta-)"nd"ta
49

9ik"luarkan *l"h Al-8asazi, dalam: &unannya, 7/667(

9iri,ayatkan *l"h Bukhari$ 6?/222( 9iri,ayatkan *l"h 0#nu Bi##an$ Al-Al#ani$ di dalam' Takhrijul halal (al haram, d"n&an n*( 27 #"rkata' Ba&i hadis ini ada )"n&uat lain dari hadis A#u Sazid$ m"nin&kat k" d"rajat Basan(
50 5663

64?

yahudi dan )ara ilmuan m"r"ka t"lah t"&a m"m#uan& kita#8ya yan& diturunkan k")ada ham#a dan utusan-8ya$ .usa as #"ru)a kita# Taurat( S"#a&aimana halnya 2u2u-2u2u m"r"ka m"m#uan& kita# yan& t"lah diturunkan-8ya k")ada 8a#i .uhammad sa,$ yaitu Al-<uran( ."ski)un s"#"narnya +asulullah sa, datan& untuk m"nj"laskan ajaran-ajaran yan& ada dihada)an m"r"ka dari kita# Taurat( .aka tidaklah m"n&h"rankan jika 2u2u-2u2u m"ny"ru)ai n"n"k m*yan&nya dalam k"2*n&kakan dan k"s*m#*n&annya( ."r"ka j"las m",arisi sifat-sifat yan& dimiliki )ara )"ndahulu m"r"ka$ s")"rti #"r#uat k"rusakan$ 2*n&kak dan lain s"#a&ainya( ."r"ka itu #"nar-#"nar t"lah m"l"m)ar kita# Allah s,t k" #"lakan& )un&&un& m"r"ka$ s"akan-akan tidak m"n&"tahui #ah,a itu adalah kita# Allah s,t yan& diturunkan k")ada 8a#i .uhammad sa,( ."r"ka just"ru m"n&ikuti jalan-jalan sihir dan sula) yan& dulu )"rnah di2"ritakan *l"h s"tan-s"tan k")ada m"r"ka )ada 3aman Sulaiman$ )adahal Sulaiman tidaklah tukan& sihir dan tidaklah ia kafir $ t"ta)i s"tan-s"tan itulah yan& m"n&&*da manusia dan m"nim#ulkan salah faham #ah,a m"r"ka m"n&"tahui )"rkara &ai# lalu m"r"ka m"n&ajarkan sihir itu$ hin&&a ahirnya ilmu ini t"rs"#ar luas dikalan&an ummat manusia( 9an s"#a&aimana t*k*h-t*k*h yahudi m"n&ikuti sihir dan sula)$ d"mikian )ula m"r"ka m"n&ikuti a)a yan& t"lah diturunkan k")ada dua *ran& l"laki yan& sal"h atau k")ada k"dua *ran& malaikat$ Barut dan .arut di k"rajaan Ba#il( .aka s"sun&&uhnya Allah t"lah m"nurunkan m"r"ka #"rdua k" muka #umi ini &una m"n&ajarkan sihir d"n&an tujuan untuk m"n&uji ummat manusia( ."r"ka #"rdua m"n&ajarkannya #ukan untuk di)arakt"kan k"mudian$ t"ta)i untuk m"n&ha)usnya a&ar d"n&an d"mikian m"r"ka da)at m"m)"rlihatkan k")ada manusia t"ntan& )"r#"daan antara mukji3at dan sihir itu( Allah s,t #"rhak m"n&uji 646

ham#a-ham#a-8ya d"n&an a)a saja yan& dik"h"ndaki8ya($ s")"rti 0a t"lah m"n&uji kaum Thalut d"n&an sun&ai( >ada masa itu t"lah #anyak )rakt"k sihir dilakukan dan )ara tukan& sihir )un m"nam)akan #"r#a&ai k"an"han yan& m"nim#ulkan k"ra&uan t"rhada) k"8a#ian ( maka Allah s,t m"n&utus dua malaikat untuk m"n&ajarkan s"luk #"luk sihir$ s"hin&&a da)at m"n&hilan&kan k"ka#uran dan m"nyin&kirkan fitnah dari jalan( 9isam)in& itu m"r"ka ju&a m"m)"rin&atkan umat manusia a&ar tidak m"m)"lajari sihir dan m"m)rakt"kannya untuk m"mfitnah dan m"m#ahayakan *ran& lain( Hukum .i%ir Dalam Islam >ara )akar k"islaman hususnya yan& datan& dari k"l*m)*k ahli Tafsir m"r"ka #"r#"da )"nda)at m"n&"nai hukum sihir #aik yan& #"rkaitan d"n&an si )"laku atau tukanh sihir itu s"ndiri$ ada)un yan& #"rkaitan d"n&an #a&aimana hukum m"m)"lajari dan m"n&amalkannya diantaranya adalah' ,. Imam #alik Ra%ima%ulla% berkata4 Tukan& sihir yan& m"n&"rjakan sihir adalah s")"rti *ran& yan& dis"#utkan *l"h Allah di dalam firman-8ya'M 9"mi s"sun&&uhnya m"r"ka t"lah m"yakini #ah,a #aran&sia)a yan& m"nukarnya (Kita# Allah d"n&an sihir itu $ tiadalah #a&inya k"untun&an di akhiratM(<S( AlBaqarah 6?2 ( .aka saya #"r)"nda)at harus di#unuh a)a#ila dia s"ndiri m"n&"rjakannya(52 !. Imam Al'1urt%ubi Ra%ima%ulla% berkata4 >ara ahli fiqih #"r#"da )"nda)at t"ntan& hukum tukan& sihir muslim dan 3immi( .alik #"r)"nda)at #ah,a s"*ran& muslim a)a#ila m"nsihir s"ndiri d"n&an suatu u2a)an yan&
52

0mam .alik, Al-1u(attha?$ (9"r 0hya "l Kutu#il Ara#iyyah $ jilid 0$ hlm( %28(

642

#"r,ujud k"kafiran maka ia di#unuh$ tidak diminta tau#atnya$ dan tau#atnya tidak dit"rima kar"na itu adalah )"rkara yan& dilakukannya d"n&an s"nan& hati s")"rti *ran& 3indiq dan #"r3ina(53 ;u&a kar"na Allah m"namakan sihir d"n&an k"kafiran di dalam firman-8ya' S"dan& k"duanya tidak m"n&ajarkan s"suatu k")ada s"s"*ran& )un s"#"lum m"n&atakan (5MS"sun&&uhnya kami hanya 2*#aan #a&imu$ s"#a# itu jan&anlah kamu kafirM(<S( AlBaqarah' 6?2 +. Ibnu #unAir Ra%ima%ulla% berkata4 A)a#ila s"s"*ran& m"n&akui #ah,a dia t"lah m"nsihir d"n&an u2a)an yan& #"ru)a k"kafiran maka ,aji# di#unuh$ jika dia tidak #"rtau#at( 9"mikian ju&a jika t"r#ukti m"lakukannya dan #ukti itu m"ny"#utkan u2a)an yan& #"ru)a k"kafiran( ;ika u2a)an yan& di)akai untuk m"nyihir #ukan #"ru)a k"kafiran maka dia tidak #*l"h di#unuh( 9an jika dia m"nim#ulkan #ahaya )ada diri *ran& yan& t"rsihir maka ,aji# diqishas( 0a di qishas jika s"n&aja m"m#unuhnya( ;ika t"rmasuk yan& tidak dik"nakan qishas maka dik"nakan diyat(54 4. Al'HafiA% Ibnu $atsir Ra%ima%ulla% berkata 4 T"lah #"rdalil d"n&an firman Allah' 5MS"kiranya m"r"ka #"riman dan #"rtak,aML$ *ran& yan& #"r)"nda)at m"n&kafirkan tukan& sihir$ s"#a&aimana ri,ayat dari 0mam Ahmad #in Ban#al dan s"k"l*m)*k dari ulama salaf( 9ikatakan #ah,a dia tidak kafir$ t"ta)i hukumannya di#unuh$ s"#a&aimana yan& diri,ayatkan *l"h 0mam SyafiAi dan 0mam Ahmad k"duanya #"rkataP T"lah m"n2"ritakan k")ada S*fyan 0#nu 1yainah dari Amr #in 9inar #ah,a ia m"nd"n&ar Bajlah #in A#dah
53 54

0mam Al-<urtu#y$ Al-*ami? Ai Ahkamil -ur?an$ hlm( 248 6bid.

643

#"rkata'L1mar #in Khatta# m"mutuskan a&ar s"tia) tukan& sihir l"laki atau)un ,anita a&ar di#unuh( 0a (Bajlah #"rkata$ k"mudian kami m"m#unuh ti&a tukan& sihirL 0a (0#nu Katsir #"rkata' 0mam Bukhari t"lah m"ri,ayatkan dalam kita# sahihnya( 55 .asih m"nurut 0mam 0#nu Katsir ia #"rkata' 9"mikianlah ri,ayat sahih m"ny"#utkan #ah,a Bafsah 1mmul .uAminin )"rnah disihir *l"h ,anita )"m#antunya$ lalu #"liau m"m"rintahkan a&ar ,anita itu di#unuh( 0mam Ahmad #"rkataP 9alam ri,ayat sahih dari ti&a *ran& saha#at 8a#i sa, dis"#utkan #ah,a m"r"ka )"rnah m"m#unuh tukan& sihir(5% 5. Al'HafiA% Ibnu Ha)ar berkata4 ."nurut 0mam .alik #ah,a hukum tukan& sihir sama d"n&an hukum *ran& =indiq$ maka tidak dit"rima tau#atnya dan di#unuh s"#a&ai hukumannya$ jika t"r#ukti m"lakukannya( >"nda)at ini ju&a dik"mukakan *l"h 0mam Ahmad( 0mam SyafiA0 #"rkata' Tukan& sihir tidak di#unuh k"2uali jika dia m"n&akui #ah,a dia m"m#unuh d"n&an sihirnya(57

55 5%

0mam 0#nu Bajar Al-Asqalani$ op. ,it$ jilid 0$ hlm( 257 0mam 0#nu Katsir, Ta$sirul -ur?anil Ad'im$ (9"r "l--ikr $ jilid6$ hlm( 644 57 0mam 0#nu Bajar AlAaqalany$ op. ,it( jilid $ hlm( 23%

644

Penutu/

645