Laporan Penelitian

LAPORAN PENELITIAN
IDENTIFIKASI TINGKAT PERUBAHAN PADA

BANGUNAN TRADISIONAL BETAWI DI
PERKAMPUNGAN SETU BABAKAN, JAKARTA
SELATAN
PENELITI:
RESTU MAULANA (41212010084)
PROGRAM STUDI ARSITEKTUR

FAKULTAS TEKNIK PERENCANAAN DAN DESAIN
UNIVERSITAS MERCU BUANA
TAHUN 2015
PENGESAHAN
Dengan ini dinyatakan bahwa :

1. Nama
: Restu Maulana
2. NIM
: 41212010084
3. Judul Penelitian
: Identifikasi Tingkat Perubahan Pada Bangunan Tradisional

Betawi Di Perkampungan Setu Babakan, Jakarta Selatan
Telah menyelesaikan kegiatan dan laporan penelitian sebagai salah satu persyaratan
kelulusan dalam mata kuliah Seminar Arsitektur di Program Studi Arsitektur Universitas
Mercu Buana Jakarta
Jakarta, 11 Agustus 2016
Mengesahkan,
Pembimbing:
Koordinator Seminar Arsitektur:
Dr. Ir. Budi Susetyo, MT
Danto Sukmajati, ST., M.sc., Ph.D
Ketua Program Studi:
Ir. Joni Hardi, MT
PERNYATAAN
Saya yang bertandatangan dibawah ini:

1.
Nama
Restu Maulana
2.
NIM
41212010084
3.
Judul Penelitian
Identifikasi Tingkat Perubahan Pada Bangunan

Tradisional Betawi di Perkampungan Setu
Babakan, Jakarta Selatan.
Menyatakan bahwa keseluruhan isi dari laporan penelitian ini merupakan hasil karya sendiri
dan bukan merupakan kutipan dari hasil karya orang lain, kecuali telah dicantumkan sumber
referensinya.
Jakarta, 9 Agustus 2016,
Restu Maulana
Laporan Penelitian
Identifikasi Tingkat Perubahan Pada Bangunan Tradisional Betawi di Perkampungan Setu Babakan,
Jakarta Selatan
DAFTAR ISI
Daftar Isi.................................................................................................................... 1
Daftar Gambar .......................................................................................................... 3
Daftar tabel ............................................................................................................... 5
Pengantar ................................................................................................................. 6
Bab I: Pendahuluan ................................................................................................... 7
1.1.
Latarbelakang ............................................................................................................ 7
1.2.
Pernyataan Masalah .................................................................................................. 8
1.3.
Tujuan ........................................................................................................................ 8
1.4.
Manfaat ..................................................................................................................... 9
1.5.
SistimatikaPenulisan .................................................................................................. 9
Bab II: Tinjauan Pustaka ......................................................................................... 11

2.1.
Kerangka Studi ......................................................................................................... 11
2.2.
Tinjauan Pustaka ..................................................................................................... 12
2.2.1
Tipologi ............................................................................................................ 12
2.2.1.1
Tipologi Dalam Arsitektur ................................................................................ 12
2.2.1.2
Tipologi Sebagai Metode dan Analisa ............................................................. 14
2.2.2
Fasad Bangunan............................................................................................... 16
2.2.2.1
Elemen-Elemen Fasad Bangunan .................................................................... 16
2.2.3
Arsitektur Betawi ............................................................................................. 19
2.2.3.1
Sejarah Betawi ................................................................................................. 20
2.2.3.2
Klasifikasi Rumah Tradisional Betawi .............................................................. 21

Program StudiArsitektur - UniversitasMercuBuana
|1
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Bab III: Gambaran Umum Lokasi Studi ................................................................... 26

3.1.
Gambaran Umum Lokasi ......................................................................................... 26
3.1.1
Aspek Geografis Jakarta Selatan...................................................................... 26
3.1.2
Aspek Geografis Kecamatan Jagakarsa........................................................... 27
3.2.
Objek Penelitian ...................................................................................................... 28
3.2.1
Rumah Betawi di Kelurahan Jagakarsa, Jakarta Selatan ................................. 28
Bab IV: Metode ....................................................................................................... 29

4.1.
Pendekatan .............................................................................................................. 29
4.2.
Jenis Penelitian ........................................................................................................ 30
4.3.
Variable Penelitian .................................................................................................. 30
4.4.
Alat Penelitian ......................................................................................................... 31
4.5.
Metode Pengumpulan Data .................................................................................... 32
4.6.
Metode Pengolahan Data........................................................................................ 34
Bab V: Hasil dan pembahasan ................................................................................ 35

5.1
Karakteristik Bangunan Adat Betawi Kampung Setu Babakan ................................ 35
5.2
Karakteristik Etnis Masyarakat Betawi Kampung Setu Babakan ............................. 36
5.3
Identifikasi Tingkat Perubahan Bentuk Bangunan .................................................. 40
5.3.1
Tipologi Bentuk Pintu ...................................................................................... 43
5.3.2
Tipologi Bentuk Jendela................................................................................... 44
5.3.3
Tipologi Bentuk Reling (Langkan) .................................................................... 46
5.3.4
Tipologi Bentuk Atap ....................................................................................... 47
Bab VI: KESIMPULAN DAN SARAN ....................................................................... 56

6.1
Kesimpulan .............................................................................................................. 56
1)
Terkait Karakter Bangunan dan Etnis Penghuni ...................................................... 56
2)
Terkait Identifikasi Tingkat Perubahan Bentuk Bangunan ...................................... 56
6.2
Saran ........................................................................................................................ 57
Daftar Pustaka ........................................................................................................ 58
|2
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Kerangka Studi ....................................................................................... 11

Gambar 2 Rumah Gudang ...................................................................................... 22
Gambar 3 Rumah Bapang/Kebaya.......................................................................... 23
Gambar 4 Rumah Joglo .......................................................................................... 24
Gambar 5 Rumah Panggung................................................................................... 25
Gambar 6 Peta Makro, Jakarta Selatan................................................................... 26
Gambar 7 Peta Mikro, Jagakarsa ............................................................................ 27
Gambar 8 Objek Penelitian Rumah Betawi di Kelurahan Jagakarsa ....................... 28
Gambar 9 Beberapa Ornamen Rumah Betawi Setu Babakan, a) Langkang/reling
pembatas, b) Lisplang gigi balang ........................................................................... 35
Gambar 10 a) Rumah Beretnis Jawa, b) Rumah Beretnis Jawa, c) Rumah Beretnis
Sunda ..................................................................................................................... 36
Gambar 11 Rumah Warga Beretnis Sunda ............................................................. 36
Gambar 12 Rumah Warga Beretnis Jawa ............................................................... 37
Gambar 13 Rumah Warga Beretnis Jawa ............................................................... 37
Gambar 14 Tampak Bangunan Terkait Identifikasi Tingkat Perubahan Bangunan .. 39
Gambar 15 Bentuk Pintu Bangunan 1, 5 dan 9 ....................................................... 43
|3
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Gambar 16 Bentuk Pintu Bangunan No.1................................................................ 44

Gambar 17 Bentuk Pintu Bangunan No.3................................................................ 44
Gambar 18 Bentuk Jendela Krepiyak pada Bangunan No.2 .................................... 45
Gambar 19 Bentuk Jendela Pada Bangunan No.9 .................................................. 45
Gambar 20 Bentuk Jendela Pada Bangunan No.7 ................................................. 46
Gambar 21 Reling (langkan) bangunan nomer 1, 4 dan 5 ....................................... 46
Gambar 22 Bentuk Atap Bangunan nomer 1 ........................................................... 47
|4
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Variabel Penelitian...................................................................................... 31

Tabel 2 Tampak Bangunan Terkait Identifikasi Etnis Pemilik Bangunan.................. 38
Tabel 3 Data Pengamatan Elemen-Elemen Fasad Bangunan................................. 40
Tabel 4 Keterangan Rincian Presentase Per Bangunan .......................................... 48
Tabel 5 Pengamatan Identifikasi Tingkat Perubahan Bentuk Bangunan.................. 50
|5
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
PENGANTAR
Setu Babakan atau Danau Babakan terletak di Srengseng Sawah, kecamatan

Jagakarsa, Kotamadya Jakarta Selatan, Indonesia dekat Depok yang berfungsi
sebagai pusat Perkampungan Budaya Betawi, suatu area yang diperuntukkan untuk
pelestarian warisan budaya Jakarta, yaitu budaya asli Betawi.
Perkampungan budaya Betawi ini didirikan pada tanggal 18 Agustus 2000
melalui Surat Keputusan Gubernur DKI Nomor 92 tahun 2000 yang dikeluarkan oleh
Gubernur DKI Jakarta pada waktu itu yaitu Sutiyoso. Situ Babakan merupakan danau
buatan dengan area 30 hektare (79 akre) dengan kedalaman 1-5 meter dimana airnya
berasal dari Sungai Ciliwung dan saat ini digunakan sebagai tempat wisata alternatif,
bagi warga dan para pengunjung.
Di kawasan ini tidak semua bangunan Betawi dikelola oleh pemerintah, tetapi
juga ada yang milik perorangan (masyarakat Kampung Setu Babakan). Rumah Betawi
Setu Babakan termasuk rumah jenis Kebaya. Tetapi tidak semua rumah penduduk
sama semua, ada beberapa perbedaan/perubahan bentuk yang tidak termasuk
arsitektur Rumah Betawi Kebaya Dilihat dari 5 Elemen Fasad Bangunan.
Tujuan kenapa saya sebagai peneliti mengangkat judul ini bertujuan Untuk
mendeskripsikan tingkat perubahan tipologi fasad bangunan tradisional Betawi pada
Perkampungan Setu Babakan.
|6
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
BAB I: PENDAHULUAN
1.1. Latarbelakang
Setu Babakan adalah suatu permukiman cagar budaya yang terletak di
Srengseng
Sawah,
Kecamatan
Jagakarsa,
Jakarta
Selatan
(Pengelola
Perkampungan Budaya Betawi, 2012). Setu Babakan adalah sebuah kawasan

perkampungan yang ditetapkan Pemerintah Jakarta sebagai tempat pelestarian dan
pengembangan budaya Betawi secara berkesinambungan. Perkampungan yang
terletak di selatan Kota Jakarta ini merupakan salah satu objek wisata yang menarik
bagi wisatawan yang ingin menikmati suasana khas pedesaan atau menyaksikan
budaya Betawi asli secara langsung. Di perkampungan ini, masyarakat Setu Babakan
masih mempertahankan budaya dan cara hidup khas Betawi, memancing, bercocok
tanam, berdagang, membuat kerajinan tangan, dan membuat makanan khas Betawi.
Melalui cara hidup inilah, mereka aktif menjaga lingkungan dan meningkatkan taraf
hidupnya.
Setu Babakan adalah kawasan hunian yang memiliki nuansa yang masih kuat
dan murni baik dari sisi budaya, seni pertunjukan, jajanan, busana,, rutinitas
keagamaan, maupun bentuk rumah Betawi. Dari perkampungan yang luasnya 289
Hektar, 65 hektar di antaranya adalah milik pemerintah di mana yang baru dikelola
hanya 32 hektar. Perkampungan
ini didiami setidaknya 3.000 kepala keluarga.
Sebagian besar penduduknya adalah orang asli Betawi yang sudah turun temurun
tinggal di daerah tersebut. Sedangkan sebagian kecil lainnya adalah para pendatang,
seperti pendatang dari Jawa Barat, jawa tengah, Kalimantan, dll yang sudah tinggal
lebih dari 30 tahun di daerah ini.
Menurut Rob Krier (1983), fasad adalah elemen paling utama untuk
mengkomunikasikan fungsi dan signifikansi bangunan. Secara arsitektural tipologi
adalah suatu kegiatan untuk mempelajari tipe dari objek-objek arsitektural dan
mengkelompokannya ke dalam suatu klasifikasi tipe berdasarkan kesamaan dalam
|7
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
hal-hal tertentu yang dimiliki objek arsitektural tersebut (Faqih, 1997). Raphael Utomo
(2005), menyatakan bahwa tipologi adalah sebuah konsep yang mendeskripsikan
sebuah kelompok objek atas dasar pada kesamaan karakter dan bentuk-bentuk dasar.
Menurut Crowne (1984), ada dua pendekatan didalam studi tipe elemen, yaitu acuity
atau persepsi visual yang menekankan pada pesan yang diterima dari desain, serta
ekspresi visual yang menekankan pada pesan yang akan diberikan. Fasad tersusun
dari elemen tunggal, yaitu suatu kesatuan tersendiri dengan kemampuan untuk
mengekspresikan dirinya sendiri. Namun demikian, komposisi suatu fasad terdiri dari
penstrukturan disatu sisi dan penataan pada sisi yang lainnya (Krier, 2001). Ardiani
(2009), menyatakan bahwa elemen-elemen yang diperhatikan dalam meneliti fasad
bangunan pada antar unit bangunan sebagai berikut : a).Proporsi Fasad, b).Komposisi
massa bangunan, c).Langgam arsitektur dan penataan landscape.
1.2. Pernyataan Masalah

Setu Babakan adalah sebuah kawasan perkampungan yang ditetapkan
Pemerintah Jakarta sebagai tempat pelestarian dan pengembangan budaya Betawi
secara berkesinambungan. Tetapi sebagian besar bangunan betawi di kampung Setu
Babakan sudah mengalami perubahan.
Dari permasalahan di atas, muncul pertanyaan yang akan menjadi pokok
penelitian, yaitu :
Seberapa besar tingkat perubahan bentuk bangunan betawi di Setu

Babakan?
1.3. Tujuan
Adapun tujuan penelitian sebagai berikut:
Untuk mendeskripsikan tingkat perubahan bentuk fasad bangunan

tradisional betawi pada perkampungan Setu Babakan.
|8
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
1.4. Manfaat
Berikut Manfaat penelitian ini adalah:
Agar penelitian ini bisa memberikan informasi yang cukup tentang arsitektur
betawi perkampungan Setu Babakan.dari segi tingkat perubahan.
Agar bangunan arsitektur betawi bisa diselaraskan dengan selera dan

kebutuhan si penghuni bangunan.
1.5. SistimatikaPenulisan
BAB I. Pendahuluan
Menjelaskan tentang konsep dari penelitian dan alasan kenapa penelitian
penting untuk dilakukan.
BAB II. TinjauanPustaka
Berisi kumpulan teori tentang konsep penelitian, dari jurnal-jurnal yang
berkaitan dengan judul penelitian untuk mempermudah proses penelitian.
BAB III. Gambaran Umum Lokasi Study
Bab ini menjelaskan tentang data lokasi objek penelitian serta deskripsi
tentang ruang lingkup lokasi.
BAB IV. MetedologiPenelitian
Metode penelitian berisi tentang tahapan-tahapan yang akan dilakukan dalam
proses penelitian. Berikut berisi pendekatan, review dari jurnal terkait yang sudah ada.
Menjelaskan tentang bagaimana cara mengumpulkan data. Serta menjelaskan cara
pengolahan data yang sudah terkumpul.
|9
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
BAB V. Kesimpulan
Bab ini membahas tentang ringkasan dari hasil penelitian yang berkaitan dengan
kajian tipologi rumah kayu modern, mulai dari metode penelitian sampai tanggapan
dari hasil penelitian yang sudah dilakukan.
| 10
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
BAB II: TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Kerangka Studi
Tipologi Fasad Bangunan Tradisional Betawi Pada Perkampungan

Setu Babakan, Jakarta Selatan
Fasad Bangunan
Tipologi
Arsitektur
Tradisional Betawi
Elemen-Elemen
Sejarah Betawi
Arsitektur
Fasad
Klasifikasi
Tipologi
Bangunan
Tipologi Dalam
Rumah
Sebagai
Tradisional
Metode dan
Betawi
Analisa
Gambar 1 Kerangka Studi
| 11
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
2.2. Tinjauan Pustaka

2.2.1 Tipologi
Secara arsitektural tipologi adalah suatu kegiatan untuk mempelajari tipe dari
objek-objek arsitektural dan mengkelompokannya ke dalam suatu klasifikasi tipe
berdasarkan kesamaan dalam hal-hal tertentu yang dimiliki objek arsitektural tersebut
(Faqih, 1997). Raphael Utomo (2005), menyatakan bahwa tipologi adalah sebuah
konsep yang mendeskripsikan sebuah kelompok objek atas dasar pada kesamaan
karakter dan bentuk-bentuk dasar.
Menurut Alan Colguhoun (1989), Tipologi dalam arsitektur menekankan pada
idealisme dan ideologi sudut pandang karena seleksi dari tipe mensyaratkan prinsipprinsip yang akan dikembangkan atau di evaluasi. Tipologi menunjukan pada suatu
studi tipe elemen-elemen kota maupun arsitektur. Dalam hal ini, tipe berarti bukan
sesuatu yang imitasi atau copy, tetapi lebih sebagai prinsip dari model (Rossi, 1984).
2.2.1.1
Tipologi Dalam Arsitektur
Menurut Budi A. Sukada (1991) tipologi adalah penelusuran asal-usul

terbentuknya objek-objek arsitektural yang terdiri dari tiga tahap, yaitu: Pertama,
menentukan bentuk dasar (formal structures) yang ada di tiap objek arsitektural.
segala variasi masing-masing unsur tersebut. Kedua, menentukan sifat dasar
(properties) yang dimiliki oleh setiap objek arsitektural berdasarkan bentuk Yang
dimaksudkan bentuk dasar ialah unsur-unsur geometrik utama, seperti segitiga, segi
empat, lingkaran, dan elips, berikut dasarnya, misalnya: bujur sangkar bersifat statis,
lingkaran bersifat memusat dsb. Faqih (1997, dalam Prijotomo dan Santosa, 1997)
menjelaskan secara arsitektural bahwa tipologi adalah suatu kegiatan untuk
mempelajari
tipe
dari
objek-objek
arsitektural,
dan
mengelompokkannya
(menempatkan objek-objek tersebut) dalam suatu klasifikasi tipe berdasarkan

kesamaan/keserupaan dalam hal-hal tertentu yang dimiliki objek arsitektural tersebut.
Kesamaan tersebut dapat berupa :
1) Kesamaan bentuk dasar/sifat-sifat dasar sesuai dengan bentuk dasar objek

tersebut.
| 12
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
2) Kesamaan fungsi objek-objek tersebut.

3) Kesamaan asal-usul/perkembangan dan latar belakang sosial masyarakat
objek tertsebut berada, termasuk gaya atau langgam
Ketiga, mempelajari proses perkembangan bentuk dasar sampai perwujudannya saat
itu. Menurut Rossi (1984) dalam Salura (2008), bila ditinjau dari objek bangunan dan
arsitektur, tipologi terbagi atas tiga hal pokok, yaitu antara lain :
1) Site (tapak) bangunan.
2) Form (bentuk) bangunan.
3) Organisasi bagian-bagian bangunan.
Quatremere de Quincy (dalam Castle, 2011) menuliskan untuk edisi ketiga
pada Encyclopedia, diterbitkan pada 1825, tipe selanjutnya menyiratkan karakteristik
bentuk dan fakta-fakta physiognomy bahwa memungkinkan sebuah bangunan untuk
dibaca sebagai tujuan pokok. Menurut Quatremere de Quincy (dalam Utomo, 2005)
Physiognomy adalah cara untuk menafsirkan objek-objek arsitektural dengan jalan
mengidentifikasikannya
dengan
suatu
objek
ragawi
dan
selanjutnya
akan
menghasilkan sebuah citra. Konsep physiognomi juga mengungkapkan bahwa tipologi

dapat dilihat sebagai sebuah aktivitas pengelompokan yang berdasarkan pada
langgam. Quincy kemudian berpendapat bahwa setiap objek mempunyai tipe yang
berdasarkan pada fungsi dari objek tersebut. Quatremere de Quincy memberikan
definisi yang tepat tentang " tipe " arsitektur dalam kamus historis. Menurutnya kata
"tipe", tidak hanya untuk menunjukkan banyaknya gambar-gambar hasil salinan atau
tiruan persisnya, akan tetapi suatu tipe harus tetap mewakili sebuah ciri khas tertentu.
Tjahjono (1992) mengatakan bahwa studi tipologi dalam dunia arsitektur berarti
studi dalam usaha pemilahan, klasifikasi, hingga dapat terungkap keragaman dan
kesamaan dalam produk arsitektur yang satu dengan yang lainnya. Pada dasarnya,
tipologi merupakan konsep yang mendeskripsikan kelompok objek atas dasar
kesamaan sifat-sifat dasar. Menurut Sukada dalam Sulistijowati (1991), ada tiga
tahapan yang harus ditempuh untuk menentukan suatu tipologi, yaitu sebagai berikut:
1) Menentukan bentuk-bentuk dasar yang ada dalam setiap objek arsitektural.
| 13
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
2) Menentukan sifat-sifat dasar yang dimiliki oleh setiap objek arsitektural

berdasarkan bentuk dasar yang ada dan melekat pada objek arsitektural
tersebut.
3) Mempelajari proses perkembangan bentuk dasar tersebut sampai pada
perwujudannya saat ini.
Tiga alasan pentingnya tipologi dalam arsitektur, yaitu antara lain (Aplikawati, 2006
dalam Antariksa, 2010):
1) Membantu proses analisis terhadap objek arsitektur yang sudah ada (dalam
hal ini berfungsi sebagai penggambaran objek).
2) Berfungsi sebagai media komunikasi, dalam hal ini terkait dengan transfer
pengetahuan.
3) Membantu kepentingan proses mendesain (membantu menciptakan produk
baru).
Tipologi arsitektur dibangun dalam bentuk arsip dari given tipes, yaitu bentuk
arsitektural yang disederhanakan menjadi bentuk geometrik. Given tipes dapat
berasal dari sejarah, tetapi dapat juga bersal dari hasil penemuan yang baru (Palasello
dalam Sulistijowati 1991). Menurut Sulistijowati (1991), pengenalan tipologi akan
mengarah
pada
upaya
untuk
mengkelaskan,
mengelompokkan
atau
mengklasifikasikan berdasar aspek atau kaidah tertentu.
2.2.1.2
Tipologi Sebagai Metode dan Analisa
Sebagai suatu metode, tipologi juga dapat digunakan untuk menerangkan

perubah-perubah dari suatu tipe, di mana suatu tipe memiliki ciri-ciri tertentu yang
dapat membedakannya dengan tipe-tipe yang lain. Maksudnya adalah tipologi dapat
membantu menerangkan suatu tipe berdasar ciri-ciri atau karakteristik yang dimiliki
oleh setiap objek arsitektural. Menurut Rafael Moneo (1978), analisa tipologi dapat
dibagi menjadi 3 fase yaitu:
1) Menganalisa tipologi dengan cara menggali dari sejarah untuk mengetahui ide
awal dari suatu komposisi; atau dengan kata lain mengetahui asal-usul atau
kejadian suatu objek arsitektural.
2) Menganalisa tipologi dengan cara mengetahui fungsi suatu objek.
| 14
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
3) Menganalisa tipologi dengan cara mencari bentuk sederhana suatu bangunan

melalui pencarian bangun dasar serta sifat dasarnya.
Menurut Carlo Aymonito tipologi bangunan seharusnya didefinisikan lagi dalam
batasan-batasan dari suatu penelitian yang dilakukan manakala ada kesempatan.
Tipologi bangunan merupakan salah satu alat yang diperlukan untuk melakukan studi
terhadap fenomena kota. Pada dasarnya tipologi menurut tujuan klasifikasinya dapat
dibedakan atas dua pengertian (lepas dari tujuan nilai-nilai estetika).
1) Tipologi bebas/ tipologi formal

Tipologi
bebas,
bertujuan
klasifikasi
dengan
tipe-tipe
formal,
yang
menyediakan suatu metode untuk analisis dan perbandingan untuk fenomenafenomena seni. Dalam hal ini klasifikasi yang ada disusun berdasarkan kuantitas khas
yang formal dan tertentu. Sebagai metode, tipologi menganalisa suatu objek
arsitektural (dalam hal ini bangunan) dan mencoba mencari karakter-karakter khas
yang ada, yang akhirnya akan menjadi dasar klasifikasi objek tersebut. Dengan kata
lain, karakter khas ini menjadi alat identifikasi objek-objek arsitektural tersebut.
2) Tipologi terapan
Tipologi terapan yang bertujuan klasifikasi dengan tipe-tipe fungsional yang
memberikan metode analisis dari fenomena-fenomena yang membentuk suatu
keseluruhan. Dalam hal ini klasifikasi disusun berdasarkan kuantitas khas dari
struktural, tidak formal seperti tipologi bebas. Dalam kasus ini, tetapan dari fenomena
juga merupakan hasil dari suatu perbandingan kasus-kasus yang konkrit dan itu
dipergunakan sebagai alat untuk menciptakan hubungan di antara keberadaan yang
berbeda-beda. Dalam tipologi terapan, definisi historik pun ikut berperan serta.
Tipologi terapan memungkinkan untuk menciptakan suatu hubungan dengan bentuk
kota pada umumnya sebagai suatu istilah dialektika. Hubungan antara tipe bangunan
dan bentuk kota secara faktual dan prinsipil tidaklah tetap. Jika pada tipologi bebas
karakter-karakter
itu
dihubungkan
dengan
waktu
dan
bentuk
kota
serta
perkembangannya.
| 15
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
2.2.2 Fasad Bangunan

Menurut Vitruvius, tidak ada istilah bentuk. Bentuk, bagi Vitruvius, bila mau
dikaitkan dengan fungsi/utilitas tentunya merupakan gabungan antara firmistas
(technic) dengan venustas (beauty/delight) (Saliya, 1999). Obyek-obyek dalam
persepsi kita memiliki wujud (shape) (Abecrombie, 1984). Wujud merupakan hasil
konfigurasi tertentu dari permukaan-permukaan dan sisi-sisi bentuk (Ching, 1979).
2.2.2.1
Elemen-Elemen Fasad Bangunan
Menurut Crowe (1984), ada dua pendekatan dalam studi tipe elemen yaitu,
aquity atau persepsi visual yang menekankan pada pesan yang diterima dari desain,
serta ekspresi visual yang menekankan pada pesan yang akan diberikan. Lynch
(1960), mempertegas bahwa kualitas fisik yang diberikan oleh suatu sistem visual
pada suatu kawasan dapat menimbulkan image yang kuat terhadap kawasan. Ardiani
(2009), menyatakan bahwa elemen-elemen yang diperhatikan dalam meneliti fasad
bangunan pada antar unit bangunan sebagai berikut :
1) Proporsi fasade
Proporsi bukaan, lokasi pintu masuk, ukuran pintu, jendela yang mengatur
artikulasi rasio solid void pada dinding.
Bahan bangunan permukaan material dan tekstur untuk menghasilkan

motif batangan.
Warna.
2) Komposisi massa bangunan
Tinggi bangunan untuk menciptakan skala yang tepat dengan bangunan

sekitar dan skala manusia.
Garis sempadan bangunan depan dan samping yang mengatur jarak

kemunduran bangunan dari jalan dan bangunan eksisting.
Komposisi bentuk massa.
3) Lain-lain
Langgam Arsitektur.
Penataan Landscape.
| 16
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Elemen-elemen pendukung wajah bangunan menurut Krier (2001), antara lain

adalah sebagai berikut:
1) Pintu
Pintu
memainkan
peranan
penting
dan
sangat
menentukan
dalam
menghasilkan arah dan makna yang tepat pada suatu ruang. Ukuran umum
pintu yang biasa digunakan adalah perbandingan proporsi 1:2 atau 1:3. ukuran
pintu selalu memiliki makna yang berbeda, misalnya pintu berukuran pendek,
digunakan sebagai entrance ke dalam ruangan yang lebih privat. Skala
manusia tidak selalu menjadi patokan untuk menentukan ukuran sebuah pintu.
Contohnya pada sebuah bangunan monumental, biasanya ukuran dari pintu
dan bukaan lainnya disesuaikan dengan proporsi kawasan sekitarnya. Posisi
pintu ditentukan oleh fungsi ruangan atau bangunan, bahkan pada batasanbatasan fungsional yang rumit, yang memiliki keharmonisan geometris dengan
ruang tersebut. Proporsi tinggi pintu dan ambang datar pintu terhadap bidangbidang sisa pada sisi-sisi lubang pintu adalah hal yang penting untuk
diperhatikan. Sebagai suatu aturan, pengaplikasian sistem proporsi yang
menentukan denah lantai dasar dan tinggi sebuah bangunan, juga terhadap
elemen-elemen pintu dan jendela. Alternatif lainnya adalah dengan membuat
relung-relung pada dinding atau konsentrasi suatu kelompok bukaan seperti
pintu dan jendela.
2) Jendela
Jendela dapat membuat orang yang berada di luar bangunan dapat
membayangkan
keindahan
ruangan-ruangan
dibaliknya,
begitu
pula
sebaliknya. Albert (tt) dalam Krier (2001), mengungkapkannya sebagai berikut:

...dari sisi manapun kita memasukkan cahaya, kita wajib membuat bukaan
untuknya, yang selalu memberikan kita pandangan ke langit yang bebas, dan
puncak bukaan tersebut tidak boleh terlalu rendah, karena kita harus melihat
cahaya dengan mata kita, dan bukanlah dengan tumit kita: selain
ketidaknyamanannya, yaitu jika seseorang berada di antara sesuatu dan
jendela, cahaya akan terperangkap, dan seluruh bagian dari sisa ruangan akan
gelap...
Pada beberapa masa, valuasi dan makna dari tingkat-tingkat tertentu
diaplikasikan pada rancangan jendelanya. Susunan pada bangunan-bangunan
| 17
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
ini mewakili kondisi-kondisi sosial, karena masing-masing tingkat dihuni oleh

anggota dari kelas sosial yang berbeda. Hal-hal yang harus diperhatikan dalam
penyusunan jendela pada wajah bangunan, antara lain adalah sebagai berikut:
Proporsi geometris wajah bangunan.
Penataan komposisi, yaitu dengan pembuatan zona wajah bangunan

yang terencana.
Memperhatikan keharmonisan proporsi geometri. Jendela memberikan

distribusi pada wajah bangunan, oleh karena itu, salah satu efek atau
elemen tertentu tidak dapat dihilangkan atau bahkan dihilangkan.
Jendela dapat bergabung dalam kelompok-kelompok kecil atau

membagi wajah bangunan dengan elemen-elemen yang hampir
terpisah dan membentuk simbol atau makna tertentu.
3) Dinding
Keberadaan jendela memang menjadi salah satu unsur penting dalam
pembentukan wajah bangunan bangunan, akan tetapi dinding juga memiliki
peranan yang tidak kalah pentingnya dengan jendela, dalam pembentukan
wajah bangunan. Penataan dinding juga dapat diperlakukan sebagai bagian
dari seni pahat sebuah bangunan, bagian khusus dari bangunan dapat
ditonjolkan dengan pengolahan dinding yang unik, yang bisa didapatkan dari
pemilihan bahan, ataupun cara finishing dari dinding itu sendiri, seperti warna
cat, tekstur, dan juga tekniknya. Permainan kedalaman dinding juga dapat
digunakan sebagai alat untuk menonjolkan wajah bangunan.
4) Atap
Jenis atap ada bermacam-macam. Jenis yang sering dijumpai saat ini adalah
atap datar yang terbuat dari beton cor dan atap miring berbentuk perisai
ataupun pelana. Secara umum, atap adalah ruang yang tidak jelas, yang paling
sering dikorbankan untuk tujuan eksploitasi volume bangunan. Atap
merupakan mahkota bagi bangunan yang disangga oleh kaki dan tubuh
bangunan, bukti dan fungsinya sebagai perwujudan kebanggaan dan martabat
dari bangunan itu sendiri.
Secara visual, atap merupakan sebuah akhiran dari wajah bangunan, yang
seringkali disisipi dengan loteng, sehingga atap bergerak mundur dari
pandangan mata manusia. Perlunya bagian ini diperlakukan dari segi fungsi
| 18
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
dan bentuk, berasal dari kenyataan bangunan memiliki bagian bawah (alas)
yang menyuarakan hubungan dengan bumi, dan bagian atas yang
memberitahu batas bangunan berakhir dalam konteks vertikal.
5) Sun Shading/Luifel
Wajah bangunan memerlukan perlindungan dari cuaca dan iklim, oleh karena
itu perlu adanya penggunaan ornamen atau bentukan-bentukan yang dapat
melindungi wajah bangunan dari kedua faktor tersebut.
Ornamen tersebut dapat berupa sun shading yang biasanya diletakkan di
bagian atas wajah dan bukaan-bukaan yang ada pada wajah bangunan. Sun
shading juga dapat menimbulkan efek berupa bayangan pada wajah bangunan
yang dapat menjadikan wajah bangunan terlihat lebih indah.
Penataan wajah bangunan dapat diwujudkan dengan mengkaji skala massa.
Kemudian Hadipradianto (2004) menegaskan kembali bahwa untuk mendapatkan
kesan menyatu, ada tiga syarat yang harus dipenuhi dalam menyusun bentukan wajah
bangunan, yaitu antara lain:
1) Dominasi.
2) Perulangan.
3) Komposisi.
2.2.3 Arsitektur Betawi

Menurut Jan J.J.M. Wuisman (2007), rumah Betawi termasuk dalam Arsitektur
tradisional yang mengalami transformasi, yang bertransformasi dari rumah berbentuk
panggung ke rumah yang menempel dengan tanah. Arsitektur Tradisional merupakan
penciptaan struktur dan konstruksi, penggunaan tata letak ruang, penggunaan ragam
hias dan cara pembuatan bangunan yang diwariskan secara turun temurun dalam
suatu budaya atau lokalitas tertentu. Interaksi antar berbagai kebudayaan dan antar
manusia berlangsung sangat luas dan intensif. Dengan demikian pertumbuhan
penduduk dapat mempercepat hilangnya suatu arsitektur tradisional. Karena
perubahan fisik dan perubahan-perubahan terhadap bangunan-bangunan berasitektur
tradisional yang ada (Imarwoto, 2014).
| 19
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Arsitektur Tradisional Betawi merupakan suatu fenomena yang tumbuh dari

percampuran pengaruh berbagai kebudayaan, hal ini dikarenakan masyarakat betawi
sendiri sebagai masyarakat yang merupakan hasil percampuran dari berbagai latar
belakang budaya yang berbeda. Percampuran tersebut kemudian melahirkan
arsitektur rumah tinggal yang beragam, baik dilihat dari jenis rumahnya maupun dari
unsur-unsur arsitekturnya seperti struktur, tata ruang, ragam hias serta detailnya
(Imarwoto, 2014).
2.2.3.1
Sejarah Betawi
Sejak zaman dulu kota Jakarta merupakan daerah asal masyarakat betawi
yang merupakan kota pelabuhan dan perdagangan. Dengan demikian, seperti halnya
kota sejenis banyak bangsa maupun suku bangsa dari seluruh Indonesia yang datang
untuk melakukan kegiatan perdagangan dan tidak sedikit diantaranya menetap dan
bermukim di Jakarta. Para pendatang/pemukim tersebut membawa pula adat istiadat
serta seni budaya dari daerah asalnya sehingga penduduk DKI Jakarta merupakan
masyarakat yang heterogen. Pengaruh pula tersebut tampak pula bekas-bekasnya
terhadap adat istiadat, seni budaya, termasuk terhadap arsitektur rumah tinggal
penduduk Betawi. Pada umumnya para pemilik bangunan rumah tinggal Betawi lama
yang ada telah melaksanakan Ibadah Haji; dan jiarah ke Tanah Suci merupakan niat
mereka yang sangat kuat. Bahkan diantara mereka terdapat yang pernah dua atau
tiga kali menunaikan ibadah haji. Hal inilah yang nampaknya mempengaruhi sikap
masyarakat Betawi didalam berkesenian dan didalam hal yang berkaitan dengan
pendirian bangunan. Tetapi, mereka bukan termasuk pemeluk agama yang fanatik,
sebab sikap mereka tetap terbuka dan toleransinya cukup tinggi terhadap agama
lainnya. Nampaknya, keterbukaan ini berkaitan dengan asal-usul masyarakat Betawi
itu sendiri yang tidak saja merupakan hasil pencampuran berbagai latar belakang etnis
di Nusantara, tetapi juga mendapatkan percampuran dari adanya berbagai latar
belakang ras yang pada saat itu melaksanakan kegiatannya di Betawi dan Kepulauan
Nusantara pada umumnya.
Peninggalan-peninggalan masa lalu dalam suatu lingkungan yang sedang
bergerak dengan menggunakan nilai-nilai yang bersifat lebih universal, dibutuhkan
bagi pendidikan kesejarahan bagi warga lingkungan tersebut. Peninggalan tersebut
merupakan produk suatu kebudayaan. Sehingga keberadaan suatu peninggalan masa
| 20
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
lalu dapat menjadi suatu mata rantai bukti perkembangan masyarakat dan
kebudayaannya (Imarwoto, 2014).
2.2.3.2
Klasifikasi Rumah Tradisional Betawi
Menurut Imarwoto (2014), Masyarakat Betawi umumnya mengenal 4 ragam

bentuk arsitektur tradisional yang dipakai pada rumah adat mereka, yaitu:
Rumah Gudang
Rumah Bapang/Kebaya
Rumah Joglo, dan
Rumah Panggung
1) Rumah Gudang
Rumah Gudang merupakan rumah adat Betawi asli yang belum pernah
terpengaruh oleh budayabudaya lain yang ada di Indonesia. Rumah gudang adalah
rumah adat Betawi yang sudah ada dari awal masuknya etnis budaya Betawi di
Indonesia. Rumah gudang tersebut merupakan rumah dari suku Betawi yang letaknya
berada didaerah pedalaman dan bentuknya menyesuaikan terhadap alam
disekitarnya. Rumah tipe gudang pada umumnya memiliki denah berbentuk segi
empat, memanjang kebelakang. Atapnya berbentuk pelana, dan struktur atap rumah
tipe gudang tersebut tersusun dari kerangka kuda-kuda. Dan memiliki perisai yang
ditambahkan oleh satu elemen struktur atap, yaitu jure. Selain itu pula, atap rumah tipe
gudang ini mempunyai sepenggal atap miring yang biasa disebut topi atau dak
ataupun juga markis yang berfungsi sebagai penahan dari cahaya matahari dan
tampias hujan pada ruangan depan rumah yang selalu terbukaDan dak ini ditahan
oleh yang dinamakan sekor.
| 21
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Gambar 2 Rumah Gudang
2) Rumah Bapang/Kebaya
Rumah Bapang adalah rumah adat Betawi yang berada didaerah pedalaman
juga seperti rumah gudang. Rumah adat ini merupakan sebuah bentuk yang
disesuaikan dengan etnis Jawa. Disamping itu juga rumah bapang pada zaman dahulu
merupakan rumah untuk etnis Betawi yang tergolong dalam keturunan orang
terpandang yang pada etnis Jawa disebut Ningrat. Terlihat terhadap luas teras rumah
yang begitu luas, teras tersebut dahulunya digunakan untuk menyambut para tamutamu dari kalangan ningrat yang jumlahnya biasanya banyak sehingga para tamu
dapat nyaman berada dirumah tersebut. Dan juga teras tersebut dapat digunakan
sebagai tempat untuk menyambut tamu-tamu lain dengan budaya Betawi.
Rumah Kebaya, merupakan rumah yang menjejak ke bumi selanjutnya lebih
disukai karena proses pembuatannya yang sederhana namun lantai dibuat lebih tinggi
dari permukaan tanah sehingga bali suji sebagai unsur pendukung masih tetap
dipertahankan.
Rumah tipe bapang/kebaya merupakan rumah yang berbentuk pelana. Tetapi
tidak berbeda dengan atap rumah gudang, bentuk dari pelana rumah tipe bapang
adalah tidak penuh, karena kedua sisi luar dari atap rumah tipe bapang/kebaya ini
sebenarnya terbentuk terusan ( sorondoy ) dari atap pelana tadi yang terletak dibagian
tengah. Oleh karena itu, struktur kuda-kuda adalah bagian atap yang berada ditengahtengah bagian atap tersebut.
| 22
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Bentuk denah dari rumah bapang ini memiliki denah empat persegi panjang
yang memiliki tiga kelompok ruang yang jelas, yaitu ruang depan ( bisa juga disebut
dengan serambi depan ), ruang tengah dan ruang belakang. Ruang depan berfungsi
sebagai teras sama seperti rumah gudang, ruang tengah berfungsi sebagai ruang
keluarga; ruang makan dan juga ruang tidur. Ruang belakang berfungsi sebagai dapur
atau pula bisa dimanfaatkan untuk kamar mandi / wc.
Gambar 3 Rumah Bapang/Kebaya
3) Rumah Joglo
Rumah Joglo adalah rumah yang berasal dari adat etnis Jawa, lain halnya
dengan rumah Joglo dari adat Betawi. Rumah Joglo adat Betawi ini merupakan hasil
pengaruh dari Arsitektur Jawa. Namun tidak seperti rumah tipe joglo yang berada di
daerah Jawa Tengah. Bentuk denah, tiang penopang terhadap atap dan struktur pada
rumah Betawi tidaklah nyata. Pada umumnya, rumah tipe joglo Betawi ini memiliki
denah bujur sangkar, namun dari seluruh bentuk dari bujur sangkar tersebut bagian
yang sebenarnya membentuk rumah joglo adalah suatu dari bagian segi empat yang
pada salah satu garis panjangnya terdapat dari kiri ke kanan pada bagian ruang depan
rumah tersebut.
Rumah Joglo merupakan rumah penduduk suku Betawi yang tinggal didaerah
tengah kota. Pengaruh dari budaya Jawa dalam rumah ini hanya terlihat dari segi
bentuk atapnya saja. Akan tetapi, rumah Joglo adat Betawi ini merupakan rumah yang
memiliki nilai budaya Jawa-nya yang sangat peka. Selain dari penyesuaian bentuk
| 23
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
terhadap bangunan yang berada disekelilingnya, rumah ini dalah penggambaran dari
penduduk Betawi yang termasuk keturunan dari keluarga kerajaan Keraton Jawa.
Dalam budaya Jawa, keluarga dari keturunan raja keraton hanya tinggal dikeraton.
Jadi rumah Joglo merupakan rumah Betawi yang sudah menyesuaikan terhadap
lingkungan sekitarnya. Rumah Joglo memiliki denah berbentuk bujur sangkar yang
terbagi kedalam tiga kelompok ruang sama seperti rumah bapang. Kelompok ruang
pada rumah joglo mempunyai fungsi yang sama dengan rumah bapang.
Gambar 4 Rumah Joglo
4) Rumah Panggung
Merupakan rumah adat Betawi yang tinggal didaerah pesisir pantai. Bentuk
rumah panggung semua bahannya menggunakan material kayu, bentuk rumah
panggung tercipta sebagai pengamanan terhadap air pasang. Selain itu pula, pada
awalnya masyarakat Betawi didaerah pesisir hanya menggantungkan hidupnya
dengan mencari ikan di laut saja. Jadi bentuk dari rumah panggung tersebut hanya
mengikuti budaya dari etnis Betawi yang tinggal dipesisir pantai dengan mata
pencaharian sebagai nelayan saja. Dalam sejarahnya, sebagian ibu kota Jakarta juga
dibangun diatas daerah rawa. Rawa ditutup dengan bebagai macam material sesuai
perkembangan zaman, seperti batu dan puing-puing bangunan, dan kemudian
dimanfaatkan sebagai lahan hunian. Akan tetapi, rumah tradisional Betawi bukanlah
berbentuk rumah panggung dikarenakan masyarakat Betawi pada zaman dahulu
sepertinya tidak harus tinggal didaerah rawa.
| 24
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Ada keuntungan ekologis dari rumah tipe panggung, yaitu tanah dibagian
bawah bangunan akan berfungsi sebgai tempat untuk resapan air. Pada saat air
pasang atau banjir, air akan menggenang di bawah rumah tersebut sampai kemudian
pada akhirnya dapat surut dan terserap kedalam tanah. Dan sementara itu tempat
tinggal keluarga masih akan tetap aman dan para anggota keluarga masih tetap bisa
menjalankan aktifitas mereka masingmasing di dalam rumah tersebut.
Gambar 5 Rumah Panggung
| 25
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
BAB III: GAMBARAN UMUM LOKASI STUDI
3.1. Gambaran Umum Lokasi
Gambar 6 Peta Makro, Jakarta Selatan
3.1.1 Aspek Geografis Jakarta Selatan

Jakarta merupakan ibu kota negara kita, Daerah Khusus Ibukota Jakarta ini
mempunyai luas wilayah 650 km2 atau 65.000 termasuk wilayah daratan
Kepulauan Seribu yang tersebar di teluk Jakarta. Secara geografis wilayah DKI
Jakarta terletak antara 106 22 42" BT sampai 106 58 18" BT dan -5 19 12" LS sampai
-6 23 54" LS.
Jakarta Selatan beriklim panas dengan suhu rata-rata pertahun 27C dengan
tingkat kelembapan berkisar antara 80-90%. Arah angin dipengaruhi angin Muson
Barat terutama pada bulan Mei-Oktober.
| 26
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Jakarta Selatan terletak pada 1062242 Bujur Timur (BT) s.d. 1065818 BT,
dan 51912 Lintang Selatan (LS). Luas Wilayah sesuai dengan Keputusan Gubernur
DKI Nomor 1815 tahun 1989 adalah 145,37 km2 atau 22,41% dari luas DKI Jakarta.
Terbagi menjadi 10 kecamatan dan 65 kelurahan, berada di belahan selatan banjir
kanal dengan batas-batas wilayah sebagai berikut:
Sebelah Utara
: Banjir Kanal Jl. Jenderal Sudirman Kecamatan
Tanah Abang, Jl. Kebayoran Lama dan Kebun Jeruk
Sebelah Timur
: Kali Ciliwung
Sebelah Selatan
: Berbatasan dengan Kota Administrasi Depok
Sebelah Barat
: Berbatasan dengan Kecamatan Ciledug, Kota
Administrasi Tangerang
3.1.2
Aspek Geografis Kecamatan Jagakarsa
Gambar 7 Peta Mikro, Jagakarsa
Lokasi objek penelitian berada di Kecamatan Jagakarsa yang terletak di bagian

ujung selatan provinsi DKI Jakarta dengan luas wilayah 25.025 km2, kelurahan yang
terluas yaitu Kelurahan Srengseng Sawah dengan luas 6.747 km2. Sedangkan yang
terkecil yaitu Kelurahan Lenteng Agung dengan luas 2.277 km2. Kecamatan
| 27
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Jagakarsa terdiri dari 6 kelurahan, 54 RW dan 538 RT. Berikut adalah batas wilayah
Kecamatan Jagakarsa, yaitu :
Utara
: Jl. Margasatwa, Jl. Pintu Kb Binatang, Jl. Kav Polri,

Jl. Jati Padang, Jl. H. Mursyid, Jl. TB Simatupang (Outer
Ring Road).
Timur
: Kali Ciliwung.
Selatan
: Pilar batas Desa Pondok Cina Kota Depok dan

Kecamatan Sawangan Kabupaten Bogor.
Barat
: Kali Krukut.
3.2. Objek Penelitian

3.2.1 Rumah Betawi di Kelurahan Jagakarsa, Jakarta Selatan
Setu Babakan adalah kawasan hunian yang memiliki nuansa yang masih kuat
dan murni baik dari sisi budaya, seni pertunjukan, jajanan, busana,, rutinitas
keagamaan, maupun bentuk rumah Betawi. Setu Babakan adalah sebuah kawasan
perkampungan yang ditetapkan Pemerintah Jakarta sebagai tempat pelestarian dan
pengembangan budaya Betawi secara berkesinambungan.
Gambar 8 Objek Penelitian Rumah

Betawi di Kelurahan Jagakarsa
| 28
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
BAB IV: METODE
4.1. Pendekatan
Menurut Setyowati (2012), penelitian tipologi fasade bangunan di suatu
kawasan merupakan penelitian kualitatif. Metode yang digunakan dalam penelitian ini
adalah metode fenomenologi. Metode fenomenologi adalah metode yang mempelajari
bagaimana fenomena dapat menjadi pengetahuan. Menurut Schulz (dalam Gunawan,
2012) fenomenologi memberi akses dan kesempatan bagi kehadiran benda-benda
dan ekspresi artistiknya. Fenomenologi berlaku secara temporal, bahwa pengertian
mengenai tempat melibatkan dinamika perubahan pada keberadaan tempat yang
identik. Fenomenologi berlangsung melalui tahapan-tahapan intensionalis yang
dengan sengaja memasukan dan mengecualikan bagian-bagian realita yang tetap dan
berubah-ubah sekaligus. Menurut Faqih (1997, dalam Prijotomo dan Santosa, 1997)
dari hasil analisis tipologi dapat menentukan tipe dari objek dan menempatkannya
secara benar dalam klasifikasi tipe yang sudah ada.
Menurut Bunga (2011), Dalam meneliti tipologi fasad digunakan metode
deskriptif dan eksploratif, serta pemilihan sampelnya menggunakan metode
purpossive sampling, yang kemudian dilanjutkan dengan analisis menggunakan
metode deskriptif-kualitatif. Variabel yang dijadikan bahan antara lain adalah elemen
fasade bangunan, dan komposisi fasade bangunan. Data didapatkan melalui survey
data primer, dan kegiatan observasi langsung ke lapangan. Proses pemilihan sampel
bangunan menggunakan purpossive sampling, sesuai dengan kriteria yang ditentukan
dari x sampel bangunan, sebagai kasus studi. Kriteria pemilhan sampel berdasarkan
aspek keaslian fasade bangunan berkaitan dengan tingkat keaslian fasade bangunan
yang tidak memiliki perubahan pada fasade dan kondisi dalam bangunan yang masih
asli.
Sedangkan menurut Gayatrirahma (2005), studi mencari karakter fasad
bangunan dengan menggunakan pendekatan tipologis berupa deskriptif (analitis)
| 29
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
dengan bantuan simulasi grafis, yang didukung oleh penjelasan historis. Metoda
pengumpulan data dilakukan dengan metoda penggunaan bahan dokumen (literature)
dan metode pengamatan (survey lapangan). Penyuntingan hasil dari pengamatan
berupa data yang kemudian di analisa dengan acuan eksplorasi literature yang ada
sehingga dapat ditarik suatu kesimpulan.
Dari 3 pernyataan di atas yang terkait dengan studi perubahan tipologi, metode
yang digunakan adalah metode dengan pendekatan kualitatif. Oleh karena itu, judul
penelitian Kajian Tipologi Rumah Kayu Modern Terhadap Kebutuhan Saat Ini, akan
menggunakan pendekatan kualitatif. Pendekatan deskriptif yaitu penelitian yang
bertujuan untuk menjelaskan atau mendeskripsikan suatu keadaan, peristiwa, objek,
atau segala sesuatu yang terkait dengan variabel-variebel yang bisa dijelaskan baik
dengan angka-angka maupun kata-kata (tulisan) (Hidayat. 2010).
4.2. Jenis Penelitian

Penelitian deskriptif adalah suatu metode penelitian yang ditujukan untuk
menggambarkan fenomena-fenomena yang ada, yang berlangsung saat ini atau saat
yang lampau. Penelitian ini tidak mengadakan manipulasi atau pengubahan pada
variabel-variabel bebas, tetapi menggambarkan suatu kondisi apa adanya.
Penggambaran
kondisi
bisa
individual
atau
menggunakan
angka-angka
(Sukmadinata, 2006).
Penelitian kualitatif merupakan sebuah metode penelitian yang menghasilkan
data deskriptif mengenai kata kata lisan maupun tertulis, dan tingkah laku yang dapat
diamati dari orang orang yang diteliti (Taylor dan Bogdan, 1984:5), dengan
mengandalkan data data dari kunjungan lapangan ke salah satu bangunan yang
menjadi objek penelitian. Metode deskriptif, yaitu mendeskripsikan suatu objek atau
populasi secara sistematis, faktual, dan akurat (Sinulingga, 2011).
4.3. Variable Penelitian

yang dikaji dalam penelitian berjudul Kajian Tipologi Rumah Kayu Modern
Terhadap Kebutuhan Saat Ini sebagaimana telah tersusun dalam tabel berikut :
| 30
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Tabel 1 Variabel Penelitian
No
Variabel
Sub Variabel/ Sub Elemen
1.
Etnis Pemilik Bangunan
Betawi
2.
Tipologi Elemen-elemen Fasad Bangunan
Bentuk Pintu
Bentuk Jendela
Bentuk Atap
Ornamen
Proses analisis akan dilakukan berdasarkan keterangan dari variabel dan

sub variabel penelitian yang sudah ditentukan seperti yang sudah tertera pada
tabel 1. Semua variabel pada tahap ini diidentifikasi dan dianalisis menggunakan
tolak ukur penilaian berdasarkan kondisi di lapangan, pada lokasi penelitian, studi
literatur dan teori petunjuk visual.
4.4. Alat Penelitian

Alat penelitian adalah alat yang digunakan untuk mengumpulkan data agar
mempermudah proses penelitian yang sedang berlangsung. Berikut adalah
serangkaian alat yang digunakan dalam proses penelitian yang berjudul Kajian
Tipologi Rumah Kayu Modern Terhadap Kebutuhan Saat Ini, yaitu:
1) Kamera
Digunakan untuk mengambil data visual berupa rekaman gambar foto
atau dokumen foto yang akan dianalisa di tahapan berikutnya.
Pengambilan rekaman gambar foto dilakukan pada saat survey
lapangan/pengamatan terhadap tipologi fasad bangunan rumah kayu
modern di kabupaten Baranangsiang, Kota Bogor yang telah
ditentutan. Selanjutnya, dokumen rekaman gambar foto tersebut
| 31
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
dideskripsikan dan di klarifikasikan sesuai kategori sub variabel secara

analisis tipologis.
2) Kajian Literatur
Menjadikannya sebagai bahan acuan dan klarifikasi data hasil
pengamatan. Dokumen dan Kajian Literatur dalam studi tipologi fasad
sangat diperlukan untuk menentukan kategori dimanakah elemenelemen fasad pada hasil temuan yang didapat untuk di kelompokan dan
memperkuat hasil temuan penelitian, sebagai temuan yang valid sesuai
dari beberapa kajian literature yang ada.
3) Tape Recorder
Berfungsi untuk merekam atau mendokumentasikan hasil
wawancara dengan narasumber untuk di analisa di tahap
berikutnya. Rekaman di ambil saat kita sedang mewawancarai
nara sumber untuk menggali informasi yang nantinya akan di
olah.
4.5. Metode Pengumpulan Data

Untuk mengumpulkan data dari sampel penelitian, dilakukan dengan metode
tertentu. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode survey
dan data sekunder.
1) Metode Observasi
Adalah proses pengamatan langsung ke lokasi studi. Mengamati
bentuk serta unsur-unsur lain yang berkaitan dengan permasalahan
dalam penelitian yang disusun secara sistematis yang diperoleh
berdasarkan study literatur penelitian sejenis. Tugas dan peran peneliti
di lokasi adalah mengamati dan memecahkan permasalahan yang ada
dilokasi. Penelitian ini menggunakan teknik Observasi karena dengan
proses pengamatan, peneliti bisa melihat dan permasalahan secara
langsung dan paham betul tentang permasalahan yang akan di
selesaikan. Data yang diperoleh kemudian di catat secara desktiptif.
| 32
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Ada beberapa variabel yang mempengaruhi perubahan bentuk pada

bangunan yang akan di amati, berikut adalah tahap pengumpulan data
yang akan dilakukan terhadap masing-masing variabel:
Atap
Dari bentuk atap, sama sekali tidak ada perbedaan dengan
bentuk atap rumah joglo aslinya. Nantinya observer akan
memfoto bentuk atap rumah untuk diolah dan masuk ke tahap
pengolahan data.
Pintu & Jendela

Bentuk pintu dan jendela sangat berbeda dengan bentuk pintu
dan jendela rumah joglo yang masih asli. Pintu & jendela rumah
tinggal akan difoto untuk sample yang akan di amati
perbedaannya.
Ornamen
Rumah tinggal yang akan diteliti tidak memakai ornamen.
Observer nantinya akan menanyakan hal tersebut kepada si
pembuat/arsiteknya, hasil wawancara dengan arsitek pembuat
rumah nantinya akan direkam dengan tape recorder, kemudian
masuk ke tahap pengolahan data.
2) Data Sekunder
Adalah data tertulis yang diperoleh dari sumber-sumber berupa jurnaljurnal penelitian yang pernah dilakukan oleh peneliti lain tentang
permasalahan sejenis, serta artikel-artikel yang membahas topik yang
berhubungan dengan materi yang akan dikaji. Data sekunder yang
digunakan antara lain :
Data berupa peta

Peta ini nantinya akan berperan sebagai penandaan lokasi
objek pelitian. Peta yang digunakan adalah peta Kelurahan
baranangsiang, Kabupaten Bogor dan Peta Sentul, Kecamatan
Babakan, Kabupaten Bogor.
Data berupa literatur

Sumber-sumber atau uraian materi landasan teori yang dipakai
sebagai kajian pustaka untuk penelitian. Data literatur yang
| 33
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
berisi tentang ruang lingkup arsitektur joglo akan menjadi tolak

ukur untuk mengamati proses perubahan bentuk rumah tinggal
tradisional yang akan diteliti.
Data berupa foto

Foto-foto rumah dan variabel-variabel yang mempegaruhi
perubahan bentuk bangunan merupakan hasil dari kegiatan
observasi yang nantinya akan di olah.
4.6. Metode Pengolahan Data

Dari yang data telah diperoleh, dilakukan pengolahan data dengan
mendeskripsikan dan menggambarkan data yang telah terkumpul. Dalam metode
pengolahan data, ada beberapa tahapan yang akan dilakukan, yaitu :
1) Pengolahan peta yang antara lain terdiri dari peta wilayah, peta makro-mikro
Kelurahan Jagakarsa sebagai acuan letak area penelitian.
2) Penyuntingan data hasil pengamatan, foto dan pengamatan langsung.

3) Mengidentifikasi dan mendeskripsikan etnis si pemilik rumah.
4) Mengidentifikasi dan mendeskripsikan tingkat perubahan tipologi fasad
bangunan pada objek penelitian.
5) Mendeskripsikan hasil temuan/pengamatan dengan tabel acuan mengenai

studi tingkat perubahan bentuk, berdasarkan dokumen literature yang terkait.
6) Pengklasifikasian data berdasarkan kategori karakter tipologi fisik setiap

elemen fasad yang ditemukan dengan menggunakan tabel berikut.
7) Penyusunan rumusan berdasarkan hasil klarifikasi sebelum ke tahapan

kesimpulan.
8) Menarik kesimpulan terkait hasil data yang sudah melalui beberapa tahapan
sebelumnya.
| 34
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
BAB V: HASIL DAN PEMBAHASAN
5.1
Karakteristik Bangunan Adat Betawi Kampung Setu

Babakan
Bangunan Betawi di kampung Setu Babakan merupakan rumah adat Betawi

jenis rumah kebaya/bapang, dilihat dari teras rumah yang begitu luas, berjendela
krepiyak, serta menggunakan pembatas yang disebut langkang dan lantainya lebih
tinggi dari permukaan tanah, serta bale bambu (tapang) yang ada di depan rumah di
ganti dengan kursi dan meja sebagai unsur pendukung. Rumah tipe bapang/kebaya
merupakan rumah yang berbentuk pelana. Bentuk dari pelana rumah tipe bapang
adalah tidak penuh, karena kedua sisi luar dari atap rumah tipe bapang/kebaya ini
sebenarnya terbentuk terusan ( sorondoy ) dari atap pelana tadi yang terletak dibagian
tengah, sesuai dengan kondisi rumah kebaya setu babakan.
Secara fisik rumah-rumah dikampung Setu Babakan di sebut rumah adat
karena sebagian besar rumah disana menggunakan ornamen-ornamen khas
arsitektur adat betawi seperti list plang gigi balang, ornamen-ornamen pada tiang
bangunan, dan reling pembatas teras (langkang). Namun desain bangunannya dibuat
sesuai dengan gaya si penghuni.
Gambar 9 Beberapa Ornamen Rumah

Betawi Setu Babakan, a) Langkang/reling
pembatas, b) Lisplang gigi balang
| 35
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
5.2
Karakteristik Etnis Masyarakat Betawi Kampung Setu

Babakan
Kampung Setu Babakan merupakan kawasan yang mayoritas dihuni oleh

masyarakat etnis betawi, hal tersebut terlihat dari bangunan-bangunannya
yang
kebanyakan bergaya arsitektur betawi, tetapi bukan berarti semua penghuni kawasan
tersebut asli betawi, sebagian kecil ada yang pendatang (etnis lain). Hal tersebut
terlihat dari logat atau cara bicaranya. Dari 10 rumah yang dijadikan objek penelitian,
3 diantaranya adalah etnis jawa dan sunda.
Gambar 10 a) Rumah Beretnis Jawa, b) Rumah

Beretnis Jawa, c) Rumah Beretnis Sunda
Pada desain rumah warga etnis sunda, desainnya mengikuti gaya arsitektur
etnis betawi karena kawasan tempat mereka tinggal masih termasuk kawasan wisata
kampung budaya. Tetapi gaya arsitektur betawinya tidak terlalu spesifik, seperti tidak
disertai dengan ornamen-ornamen, ventilasi, jendela, pintu dan hal lainnya yang
menjadi ciri khas arsitektur betawi.
Gambar 11 Rumah Warga Beretnis Sunda
| 36
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Untuk warga etnis jawa, beberapa ada yang mengontrak dan ada yang punya
rumah sendiri. Untuk warga yang tinggal dikontrakan, desain bangunannya bergaya
arsitektur betawi karena pemiliknya asli warga betawi kampung Setu Babakan jadi
selera desain si penghuni tidak terlihat. Untuk warga yang punya rumah sendiri, si
pemilik memberi sedikit sentuhan betawi dengan alasan yang sama yaitu karena
tinggal dikawasan kampung wisata Setu Babakan, tetapi si pemilik lebih banyak
mengutarakan seleranya dalam desain rumahnya.
Gambar 12 Rumah Warga Beretnis Jawa
Gambar 13 Rumah Warga Beretnis Jawa
Dari hasil pengamatan, data yang sudah diidentifikasi tersebut peneliti membuat tabel
terkait akan tampak bangunan yang telah kelompokan pada masing-masing etnis
pemilik bangunan sebagai berikut :
| 37
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Tabel 2 Tampak Bangunan Terkait Identifikasi Etnis Pemilik Bangunan
No.
Etnis Pemilik
Betawi
Campuran
Tampak Bangunan
(etnis Lain)
Dari tabel diatas dapat terlihat tipologi fasad pada kelompok etnis betawi
terlihat sama dengan etnis campuran (etnis lain), namun apabila dilihat lebih detail,
bangunan etnis betawi memiliki banyak ornamen-ornamen khas betawi. Bentuk
jendela, pintu dan ventilasinya pun asli rumah adat betawi. Sedangkan tipologi
bangunan etnis lain, ornamennya lebih sedikit, hanya terlihat listplank gigi balang saja.
Bentuk jendela, pintu dan venlilasi seperti pada bangunan biasa pada umumnya. Dari
sampel yang ada, rumah etnis betawi lebih banyak dari pada etnis campuran, ada 7
dari 10 sampel. Sedangkan rumah etnis lain hanya ada 3 dari 10 sampel.
Dari 10 sampel, 2 diantaranya adalah bangunan yang dikelola oleh Pemerintah
DKI Jakarta, selebihnya adalah rumah milik masyarakat sekitar. Kondisi bangunan
masing-masing rumah berbeda, tergantung dari sipemilik rumah, karena sebagian
kecil pemilik bangunan termasuk kedalam kelompok menengah ke bawah dan
selebihnya berasal dari kelompok menengah. Untuk etnis lain masuk dalam kelompok
menengah, sedangkan untuk etnis betawi, sebagian ada yang mengengah dan ada
yang menengah kebawah.
| 38
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Gambar 14 Tampak Bangunan Terkait Identifikasi Tingkat

Perubahan Bangunan
| 39
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
5.3
Identifikasi Tingkat Perubahan Bentuk Bangunan
Berdasarkan kasil observasi terdapat beberapa bangunan betawi yang

dinyatakan masih asli/tetap dan ada juga yang sudah mengalami sedikit perubahan.
Beberapa bangunan yang sudah berubah memiliki tingkat perubahan yang berbedabeda, dilihat dari beberapa elemen-elemen fasad seperti bentuk pintu, jendela,
ventilasi, ornamen, serta atap bangunan.
Untuk mengetahui tingkat perubahan bangunan, langkah yang harus di ambil
adalah mengidentifikasi terlebih dahulu terkait kondisi elemen-elemen fasad saat ini,
sehingga tingkat perubahan tipologi fasad bangunan bisa diketahui. Dengan begitu
peneliti dapat menemukan dan menyimpulkan seperti apa tipologi fasad bangunannya
dan seberapa besar tingkat perubahan tipologi pada tiap bangunan.
Bentuk data yang diperoleh merupakan hasil dengan menggunakan metode
penelitian secara mendalam, yaitu dengan menganalisa keadaan elemen-elemen
fasad tersebut secara fisik atau visual langsung di lokasi penelitian, serta bertanya
kepada pemilik bangunan maupun ke beberapa sumber yang mengetahui secara
benar dan jelas terkait kondisi elemen-elemen fasad tersebut tersebut. Kemudian,
hasil data yang diperoleh dideskripsikan dalam bentuk tabel hasil pengamatan seperti
berikut ini.
Tabel 3 Data Pengamatan Elemen-Elemen Fasad Bangunan
No
Bentuk Pintu
Bentuk
Bentuk Reling
Bentuk Atap
Tetap
Tetap
Jendela
1
Tetap
Tetap
| 40
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Tetap
Tetap
Tetap
Tetap
Berubah
Tetap
Tetap
Berubah
Tetap
Tetap
Berubah
Tetap
Tetap
Tetap
Tetap
| 41
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Berubah
Tetap
Berubah
Berubah
Berubah
Tetap
Berubah
Tetap
Berubah
Berubah
Berubah
Tetap
Tetap
Berubah
Berubah
| 42
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
10
Berubah
Tetap
Tetap
Tetap
5.3.1 Tipologi Bentuk Pintu

Dari tabel hasil data pengamatan diatas, bentuk pintu pada beberapa
bangunan
banyak
yang
sudah
mengalami
perubahan
yaitu
sebanyak
pintu/bangunan. Hanya 4 bangunan yang masih memiliki bentuk serta jenis pintu yang
masih asli rumah bapang. Bentuk pintu pada bangunan di Kampung betawi Setu
Babakan terbagi menjadi 2 jenis bentuk pintu, yaitu pintu 2 daun (asli betawi/rumah
bapang) dan bentuk pintu 1 daun yang berfungsi sebagai akses utama. Rumah betawi
jenis bapang dibilang masih asli apabila memiliki pintu 2 daun. seperti gambar berikut.
Gambar 15 Bentuk Pintu Bangunan 1, 5 dan 9
| 43
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Kemudian gambar dibawah ini merupakan jenis bentuk pintu yang asli dan
pintu lain yang terdapat pada bangunan.
Kusen ditutup dengan kaca

patri, atau bisa menggunakan
aksen diagonal
Memiliki 2 daun pintu
Gambar 16 Bentuk Pintu

Bangunan No.1
Memiliki 1 daun pintu
Gambar 17 Bentuk Pintu

Bangunan No.3
Bukaan angin (ventilasi) pada fasad pintu menggunakan jenis lubang dengan
pola diagonal. Hal tersebut dapat disimpulkan bahwa bentuk pintu asli atau bentuk
pintu lain pada bangunan di Kampung Betawi Setu Babakan tidak dilihat dari bentuk
ventilasi, tetapi dari jumlah daun pintu.
5.3.2 Tipologi Bentuk Jendela

Pada elemen fasad yaitu bentuk jendela diantaranya masih dalam kondisi asli,
berubah sebagian dan berubah total. Untuk jendela yang masih asli, rumah betawi
| 44
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
jenis kebaya biasanya menggunakan jendela krepiyak dengan dua daun jendela.
Sedangkan jendela yang sudah berubah, ada yang berdaun jendela 1 dan 2 daun
jendela serta menggunakan kaca pada daun jendelanya dan ada yang tidak menyatu
dengan ventilasi dan juga ada yang tidak menggunakan lubang ventilasi. Berikut ini
merupakan gambar dari beberapa bangunan asli dan bangunan yang jendelanya
sudah berubah. Jumlah bangunan yang memiliki bentuk jendela yang masih asli/tetap
ada 8 dari 10 rumah, sisanya bangunan yang bentuk jendelanya sudah berubah
(bukan asli betawi). Berikut ini merupakan gambar jendela dari beberapa bangunan.
Gambar 18 Bentuk Jendela

Krepiyak pada Bangunan No.2
Gambar 19 Bentuk Jendela Pada

Bangunan No.9
| 45
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Gambar 20 Bentuk Jendela

Pada Bangunan No.7
Menurut gambar di atas, jendela krepiyak merupakan jendela asli rumah jenis
kebaya, tidak memakai kaca tetapi dibuat celah angin dengan dua daun jendela yang
bisa dibuka kesamping dan menyatu dengan kusen ventilasi yang berpola diagonal.
Sedangkan jendela yang sudah berubah memakai kaca, dan jumlah daun bisa dua,
tiga atau lebih, ada yang menyatu dengan ventilasi dan ada juga yang tidak.
5.3.3 Tipologi Bentuk Reling (Langkan)

Untuk reling 5 dari 10 rumah masih asli/tetap, 2 rumah tidak memiliki reling,
dan 3 rumah lagi sudah mengalami perubahan. Bentuk tepi pembatas/reling yang
masuk ke dalam kondisi asli memiliki bentuk yang unik, yaitu dengan symbol
berbentuk patung manusia yang diartikan sebagai simbol penjaga rumah dengan pola
tersusun dan simetris.
Gambar 21 Reling (langkan) bangunan

nomer 1, 4 dan 5
| 46
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
5.3.4 Tipologi Bentuk Atap

Menurut data pengamatan, bentuk atap pada tiap bangunan yang diteliti
terdapat 7 dari 10 bangunan yang bentuk atapnya masih dalam kondisi asli/tetap. Dari
jumlah keseluruhan bangunan yang diteliti, bentuk atap bangunan yang sudah
mengalami perubahan sangat minim. Berdasarkan literatur yang ada dan hasil
wawancara, bentuk atap rumah kebaya di Setu Babakan yaitu bentuk atap plana dan
pada bagian teras biasanya ditutup dengan atap terusan (sorondoy) yang bentuknya
hampir mirip dengan atap rumah joglo, seperti pada gambar dibawah ini.
Gambar 22 Bentuk Atap Bangunan nomer 1
Atap terusan (serondoyan) digunakan apabila ukuran teras suatu bangunan

memiliki ukuran yang luas, dan apabila ukuran teras memiliki ukuran yang kecil/sempit,
atapnya menyatu dengan atap induk. Sedangkan ornamen yang ada pada bagian
plana atap berperan sebagai simbol dari rumah tradisional betawi.
| 47
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Keterangan :
O
: Tetap
: Berubah
: Netral
Tabel 4 Keterangan Rincian Presentase Per Bangunan
Komponen
Simbol
Sub Komponen
Presentase
A.1
Bentuk Ventilasi
9,09%
A.2
Jumlah Daun
9,09%
B.1
Bentuk Ventilasi
9,09%
B.2
Jumlah Daun
9,09%
B.3
Jenis Jendela
9,09%
C.1
Bentuk Atap
9,09%
C.2
Serondoyan
9,09%
C.3
Gigi Balang
9,09%
C.4
Motif Bunga
9,09%
D.1
Motif Reling
9,09%
D.2
Motif Tiang
9,09%
Pintu
Jendela
100%
Atap
Reling
| 48
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
0%
: Tetap
0 - 20%
: Sangat Kecil
20 - 40%
: Kecil
40 - 60%
: Sedang
60 - 80%
: Besar
80 - 100%
: Sangat Besar
100%
: Berubah Total
Untuk komponen pintu dari 3 sub komponen, apabila 2 sub komponen

tetap, maka status komponen dinyatakan tetap (masih asli) ataupun
sebaliknya. Untuk jendela dari 3 sub komponen, apabila 2 sub komponen tetap,
maka status komponen dinyatakan tetap (masih asli) ataupun sebaliknya.
Untuk atap dari 4 sub komponen, apabila 2 sub komponen tetap, maka status
komponen dinyatakan netral dan apabila 3 sub komponen tetap, maka status
komponen dinyatakan tetap (masih asli) begitupun sebaliknya. Untuk
komponen reling dari 2 sub komponen, apabila 1 sub komponen tetap, maka
status komponen dinyatakan netral.
| 49
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Tabel 5 Pengamatan Identifikasi Tingkat Perubahan Bentuk Bangunan
Pintu
Jendela
Atap
Reling
A.1
A.2
B.1
B.2
B.3
C.1
C.2
C.3
C.4
D.1
D.2
Presentase
Tingkat
Perubahan
0%
Tetap
0%
Tetap
A.1
A.2
B.1
B.2
B.3
C.1
C.2
C.3
C.4
D.1
D.2
| 50
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
A.1
A.2
B.1
B.2
B.3
C.1
C.2
C.3
C.4
D.1
D.2
9,09
9,09
9,09
9,09
36,4%
Kecil
27,3%
Kecil
A.1
A.2
9,09
B.1
B.2
B.3
C.1
9,09
C.2
C.3
C.4
9,09
D.1
D.2
| 51
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
A.1
A.2
B.1
B.2
B.3
C.1
C.2
C.3
C.4
D.1
D.2
0%
Tetap
36,4%
Kecil
A.1
A.2
B.1
B.2
B.3
C.1
C.2
C.3
C.4
D.1
D.2
9,09
9,09
9,09
9,09
| 52
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
A.1
A.2
B.1
B.2
B.3
C.1
C.2
C.3
C.4
D.1
D.2
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
91%
Sangat Besar
45,5%
Sedang
A.1
A.2
B.1
B.2
B.3
C.1
C.2
C.3
C.4
D.1
D.2
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
| 53
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
A.1
A.2
B.1
B.2
B.3
C.1
C.2
C.3
C.4
D.1
D.2
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
9,09
81,8%
Sangat Besar
9,09%
Sangat Kecil
10
A.1
A.2
B.1
B.2
B.3
C.1
C.2
C.3
C.4
D.1
D.2
9,09
| 54
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Berdasarkan tabel pengamatan identifikasi tingkat perubahan bentuk

bangunan, dapat diketahui dari 10 sampel, bangunan yang benar-benar masih asli
atau tidak mengalami perubahan sama sekali adalah bangunan nomer 1, 2 dan 5,
bangunan yang mengalami perubahan yang sangat kecil adalah bangunan nomer 10
sebesar 9,09%, bangunan yang mengalami perubahan kecil yaitu bangunan nomer 3
sebesar 36,4%, nomer 4 sebesar 27,3% dan 6 sebesar 36,4%, lalu bangunan yang
mengalami perubahan sedang yaitu bangunan nomer 8 sebesar 45,5%, kemudian
untuk bangunan yang mengalami perubahan paling besar adalah bangunan nomer 7
sebesar 91% dan 9 sebesar 81,8%. Berdasarkan tabel pengamatan identifikasi tingkat
perubahan bentuk bangunan, diketahui :
Pintu
Tetap
: 3 dari 10 bangunan
Netral
Berubah
Jendela
Tetap
Netral
:0
Berubah
Atap
Tetap
Netral
Berubah
Reling
Tetap
Netral
:0
Berubah
| 55
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
BAB VI: KESIMPULAN DAN SARAN
6.1
Kesimpulan
1) Terkait Karakter Bangunan dan Etnis Penghuni

Dalam kaitannya dengan karakter bangunan yang dihuni oleh masyarakat
Kampung Betawi Setu Babakan. Bangunan di Kampung Betawi Setu Babakan
menyesuaikan diri dengan desain bangunan modern saat ini. Oleh sebab itu karakter
bangunan yang terdapat di Kampung Betawi Setu Babakan merupakan bangunan
modern dengan karakter arsitektur tradisional betawi. Dari 10 bangunan yang di teliti,
7 dari 10 dihuni oleh etnis betawi lokal dan 3 dari 10 di huni oleh etnis lokal, 1 orang
Sunda lokal dan 2 orang Jawa.
2) Terkait Identifikasi Tingkat Perubahan Bentuk Bangunan

Berdasarkan hasil pengamatan yang telah dibahas pada bab sebelumnya,
berikut ini adalah kesimpulan berdasarkan pada penelitian yang berjudul Tipologi
Fasad Bangunan Tradisional Betawi Pada Perkampungan Setu Babakan, Jakarta
Selatan, sebagai berikut. dengan tingkat perubahan bentuk bangunan dari 10 rumah
(objek penelitian), dari 10 sampel, bangunan yang mengalami perubahan yang paling
kecil adalah bangunan nomer 10 sebesar 12,5% dan bangunan yang mengalami
perubahan paling besar adalah bangunan nomer 7 sebesar 93,75% dan bangunan
nomer 9 sebesar 81,25%. Jumlah bangunan yang masih asli/tetap sebanyak 3 dari 10
unit, dan bangunan yang sudah mengalami perubahan sebanyak 7 dari 10 unit.
| 56
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
6.2
Saran
Bangunan tradisional yang baik adalah bangunan yang dalam proses

pembangunannya
tidak
pilih-pilih
dalam
menentukan
model
unsur
fasad
bangunannya, karena setiap bangunan tradisional pasti memiliki pakem atau

ketentuannya masing-masing. Kebudayaan pada perkampungan Setu Babakan
memang masih kental dan masih jauh dari kata punah, tetapi bangunan-bangunan
betawinya masih kurang seragam. Oleh karena itu, pihak UPK (Unit Pengelola
Kawasan) Setu Babakan harusnya mampu melestarikan gaya arsitektur betawi secara
merata, agar tampilan visual pada perkampungan tersebut terlihat lebih seragam.
Apabila seperti itu, baik dari luar atau pun dari dalam, image kampung budaya betawi
perkampungan Setu Babakan tidak diragukan lagi. Sehingga budaya yang sudah lama
melekat tidak hilang karena akulturasi dengan budaya luar.
| 57
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
DAFTAR PUSTAKA
Ardiani, Yanita Mila. 2009. Insertion Menambah Tanpa Merobohkan. Surabaya: Wastu
Lanas Grafika.
Fajarwati, Nur Annisa. 2011. Pelestarian Bangunan Utama Eks Rumah Dinas Residen
Kediri. Arsitektur e-Journal, Vol.4(2):85-105
Frick, H., 1997, Pola Struktur Dan Teknik Bangunan Di Indonesia,Kanisius,
Yogyakarta
Habraken, N.J., 1982, Tranformation of the Site, Combridge, Massachusetts Summer
Handayani, Titi (2011), Identifikasi Karakteristik Facade Bangunan Untuk Pelestarian
Kawasan Pusaka di Ketandan Yogyakarta, Jurnal Arsitektur Komposisi, Volume 9,
Nomor 1, April 2011. Akademi Teknik YKPN, Yogyakarta.
Juhana. 2000. Arsitektur dalam Kehidupan Masyarakat. Semarang : Bendera
Krier, Rob. 1988. Komposisi Arsitektur.Terjemahan Effendi Setiadharma. Jakarta:
Erlangga.
Krier, Rob. 2001. Komposisi Arsitektur.Terjemahan Effendi Setiadharma. Jakarta:
Erlangga.
Musthofa, Bisri. (2008). Kamus Kependudukan.Yogyakarta : Panji Pustaka.
Purnamasari, WW dan Irina Wildawani. (2008), Kajian Tipologi Fasad Bangunan
Rumah Tinggal Bergaya Arsitektur Jengki (Studi Kasus : Kebayoran Baru Jakarta
Selatan). Fakultas Teknik Sipil Dan Perencanaan, Universitas Gunadarma.
Rapoport, A., and Altman, Irwin, 1980, Human Behavior and Environment, Plenum
Press, New York.
Rapopot, A., 1974, Hause Form and Culture, P. Hall Inc, New Jersey.
| 58
Laporan Penelitian
Jakarta Selatan
Sastra,
Suparno.
Perumahan.Sebuah
Marlina.
Konsep,
2006.
Pedoman
Perencanaan
dan
Strategi
dan
Pengembangan
Perencanaan
dan
PengembanganPerumahan, Andi. Yogyakarta.

Setyowati, Titik Indra. Lisa Wulandari, Sigmawan TP. Tipologi Fasade Bangunan di
Jalan Kawasan Kawi Atas Kota Malang. Fakultas Teknik, Universitas Brawijaya.
Undang-Undang Nomor 4 Tahun 1992 tentang Perumahan dan Pemukiman.
Untermann, Richard& Robert Small.1986. Perencanaan Tapak Untuk Perumahan.
Terj. Vincent M, Jakarta: Intermatra.
Utomo, Tri Prasetyo. 2005. Tipologi dan Pelestarian Bangunan Bersejarah; Sebuah
Pemahaman Melalui Proses Komunikasi.Jurnal Seni Rupa STSI Surakarta. 2 (1): 7179.
Yunus, Sabari. (1994). Teori dan Model Struktur Keruangan Kota, Fakultas Geografi
UGM, Yogyakarta.
| 59
LAMPIRAN
Hasil Wawancara Dengan Narasumber
Peneliti
: Apa fungsi atap serondoyan pada bangunan betawi?
Narasumber
: Rumah adat betawi biasanya memiliki teras yang luas karena orang betawi
juga sering beraktifitas diluar rumah, misalnya saja seperti bersantai, bercerita
bersama keluarga, dan sebagai tempat untuk menerima tamu juga.
Peneliti
: Dari beberapa objek penelitian, ada beberapa bangunan yang tidak

menggunakan atap serondoyan, kenapa bisa demikian?
Narasumber
: Ada beberapa penyebab diantaranya adalah faktor ekonomi dan terbatasnya

luas lahan, pada umumnya atap serondoyan digunakan untuk bangunan
dengan ukuran teras yang luas.
Peneliti
: Pada bagian atap plana bangunan terdapat ornamen berbentuk bunga,

apakah ornamen tersebut hanya sekedar hiasan atau ada alasan lain?
Narasumber
: Ornamen pada bagian atap bangunan tidak hanya sekedar sebagai hiasan,
tetapi sebagai simbol rumah adat betawi.
Peneliti
: Apakah ornamen pada tiang reling hanya sekedar hiasan saja?
Narasumber
: Tidak, selain sebagai hiasan tetapi juga sebagai simbol penyambutan atau
ucapan selamat datang yang ditujukan untuk tamu.
Peneliti
: Apakah ada peraturan tentang kampung ini yang anda tahu?
Narasumber
: Apabila ada orang luar yang ingin membangun rumah di kampung ini, pasti
diberi masukan atau saran agar membangun rumah dengan memberikan
sentuhan arsitektur betawi, tidak memaksa, hanya menganjurkan, apabila
orang baru tersebut tidak mau ya tidak apa-apa.
Narasumber : Bpk. Yudha Gunthara, (anggota Unit Pengelola Kawasan Perkampungan

Betawi Setu Babakan).
Peta Letak Objek Penelitian
Keterangan :
Bangunan no.1
Bangunan no.2
Bangunan no.3
Bangunan no.4
Bangunan no.5
Bangunan no.6
Bangunan no.7
Bangunan no.8
Bangunan no.9
Bangunan no.10

Laporan Penelitian - Restu Maulana

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Laporan Penelitian - Restu Maulana

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

IDENTIFIKASI TINGKAT PERUBAHAN PADA

PROGRAM STUDI ARSITEKTUR

Dengan ini dinyatakan bahwa :

: Identifikasi Tingkat Perubahan Pada Bangunan Tradisional

Koordinator Seminar Arsitektur:

Dr. Ir. Budi Susetyo, MT

Danto Sukmajati, ST., M.sc., Ph.D

Ketua Program Studi:

Ir. Joni Hardi, MT

Saya yang bertandatangan dibawah ini:

Identifikasi Tingkat Perubahan Pada Bangunan

Jakarta, 9 Agustus 2016,

Pernyataan Masalah .................................................................................................. 8

Bab II: Tinjauan Pustaka ......................................................................................... 11

Kerangka Studi ......................................................................................................... 11

Tinjauan Pustaka ..................................................................................................... 12

Tipologi Dalam Arsitektur ................................................................................ 12

Tipologi Sebagai Metode dan Analisa ............................................................. 14

Elemen-Elemen Fasad Bangunan .................................................................... 16

Arsitektur Betawi ............................................................................................. 19

Sejarah Betawi ................................................................................................. 20

Klasifikasi Rumah Tradisional Betawi .............................................................. 21

Bab III: Gambaran Umum Lokasi Studi ................................................................... 26

Gambaran Umum Lokasi ......................................................................................... 26

Aspek Geografis Jakarta Selatan...................................................................... 26

Aspek Geografis Kecamatan Jagakarsa........................................................... 27

Objek Penelitian ...................................................................................................... 28

Rumah Betawi di Kelurahan Jagakarsa, Jakarta Selatan ................................. 28

Bab IV: Metode ....................................................................................................... 29

Jenis Penelitian ........................................................................................................ 30

Variable Penelitian .................................................................................................. 30

Alat Penelitian ......................................................................................................... 31

Metode Pengumpulan Data .................................................................................... 32

Metode Pengolahan Data........................................................................................ 34

Bab V: Hasil dan pembahasan ................................................................................ 35

Karakteristik Bangunan Adat Betawi Kampung Setu Babakan ................................ 35

Karakteristik Etnis Masyarakat Betawi Kampung Setu Babakan ............................. 36

Identifikasi Tingkat Perubahan Bentuk Bangunan .................................................. 40

Tipologi Bentuk Pintu ...................................................................................... 43

Tipologi Bentuk Jendela................................................................................... 44

Tipologi Bentuk Reling (Langkan) .................................................................... 46

Tipologi Bentuk Atap ....................................................................................... 47

Bab VI: KESIMPULAN DAN SARAN ....................................................................... 56

Terkait Karakter Bangunan dan Etnis Penghuni ...................................................... 56

Terkait Identifikasi Tingkat Perubahan Bentuk Bangunan ...................................... 56

Daftar Pustaka ........................................................................................................ 58

Program StudiArsitektur - UniversitasMercuBuana

Gambar 1 Kerangka Studi ....................................................................................... 11

Program StudiArsitektur - UniversitasMercuBuana

Gambar 16 Bentuk Pintu Bangunan No.1................................................................ 44

Program StudiArsitektur - UniversitasMercuBuana

Tabel 1 Variabel Penelitian...................................................................................... 31

Program StudiArsitektur - UniversitasMercuBuana

Setu Babakan atau Danau Babakan terletak di Srengseng Sawah, kecamatan

Program StudiArsitektur - UniversitasMercuBuana

Perkampungan Budaya Betawi, 2012). Setu Babakan adalah sebuah kawasan

ini didiami setidaknya 3.000 kepala keluarga.

1.2. Pernyataan Masalah

Seberapa besar tingkat perubahan bentuk bangunan betawi di Setu

Untuk mendeskripsikan tingkat perubahan bentuk fasad bangunan

Program StudiArsitektur - UniversitasMercuBuana

Agar bangunan arsitektur betawi bisa diselaraskan dengan selera dan