ISI

ARSITEKTUR AFRIKA
SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II
GEOGRAFI
Sejarah permulaan peradaban pada
Afrika bermulai dari Lembah sungai
Nil.
Lembah Sungai Nil yang subur telah
melahirkan peradaban Mesir Kuno,
Mesopotamia, Asyria, Babilonia dan
peradaban besar lainnya. Peradaban
tersebut berlangsung sejak sekitar
tahun 3500 SM sampai 343 SM. Hal
ini diketahui melalui penemuan
sebuah batu tulis di daerah Rosetta
oleh pasukan Prancis yang dipimpin
oleh Napoleon Bonaparte. Batu tulis
tersebut
berhasil
dipaca
oleh
seorang Prancis yang bernama Jean
Francois
Champollion (1800
M)
sehingga sejak tahun itu terbukalah
tabir sejarah Mesir Kuno yang
berasal dari tahun 3500 SM.
Sungai Nil bersumber dari suatu
mata air yang tertelak jauh di
daratan tinggi Afrika Timur. Sungai
Nil mengalir ke utara dan setiap tahun mendatangkan banjir. Banjir inilah yang
mengubah padang pasir menjadi lembah-lembah yang subur. Seorang sejarawan
dari Yunani bernama Herodotus menjuluki daerah Mesir sebagai daerah hadiah
dari Sungai Nil. Di muara Sungai Nil terdapat suatu delta yang luas dan situlah
terletah kota-kota penting, seperti Kairo, Iskandarja, Abusir, dan Rosetta.
LATAR BELAKANG
Afrika sering dikenal denga sebutan The Dark Continent. Istilah ini sebetulnya
merupakan istilah yang sudah membatu dalam masyarakat luas yang berasal
dari suatu predikat yang ramai diteriakan pada zaman kolonial terhadap Afrika.
Berbeda dengan sebutan Greenland atau Yellow River, sebutan Dark Continet
lebih pada konotasi negative yang merendahkan dan sering kali dipakai untuk
tujuan yang bersifat imperialistis.
Nama Afrika sudah dikenal sejak zaman kuno. Besar kemungkinan orang
romalah yang pertama kali menggunakannya, walaupun semula hanya untuk
menunjukkan suatu wilayah tertentu di pantai Afrika Utara yang jadi daerah
kekuasaannya, yakni berkas Carthago dan sekitarnya. Mereka menyebutnya Afri,
atau A Fricani, yang berasal dari nama salah satu suku mayoritas pendudk
setempat Aouriqha atau Afarika. Kemudian pada masa orang Arab berkuasa
menggantikan kedudukan Roma, nama tersebut juga digunakan dengan ejaan
yang sedikit berbeda Ifrikiya. Selanjutnya pada zaman Kolonial orang Eropa
menggunakannya malah untuk seluruh gugusan benua, dan sejak saat itulah
nama Afrika terpakai secara umum.
Sebuah paradoksal bila dikatakan bahwa mitos tentang Afrika justru timbul
setelah benua tersebut dikenal oleh dunia luar. Pengenalan dunia secara utuh,
320 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR
Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas
ARSITEKTUR AFRIKA
khususnya dimata orang barat, sebenarnya merupakan barang baru.

Sebelumnya ,mereka mengenal Afrika hanya namanya saja tanpa mengetahui
isinya. Pengetahuan yang mereka peroleh amat terbatas. Kemudian saat mereka
berhadapan dengan Afrika yang sesungguhnya seringkali hubungan antara
bangsa tersebut diwarnai oleh suatu ketidak seimbangan yang menjurus kea rah
dominasi suatu piahak oleh pihak lain. Bangsa Barat yang merasa dirinya lebih
unggul selalu memberikan penilain yang rendah terhadap Afrika. Untuk
mengekalkan dominasinya justru hasil penilaian subyektif itulah yang selalu
ditonjolkan sebgai sutau kebenaran. Dengan latar belakang ketidak tahuan
adanya tujuan tertentu; maka lahirlah mitos Afrika The Dark Continent, yang
diterima oleh masyarakat Barat sebagai suatu kebenaran.
Dan sebagai klimaks dari semuanya disusunlah suatu hipotesis rasialais atas
sebuah pertanyaan profokatif; kenapa Afrika terbelakang. Jawabanya benar
benar merupakan suatu kunci mati atas semua penilaian yang dilontarkan
terhadap Afrika. Dengan didukung oleh keyakinan religi dan diperkuat oleh bukti
yang bersifat Pseudo scientific dalam bidang medis, ssampailah orang Barat
kepada suatu kesimpulan bahwa keterbelakangan Afrika disebabkan oleh
Struktur rasialnya.
RASIAL
Ciri suatu mitos adalah imajiner, fiktif,
tidak
realistis,
tetapi
didalamnya
terdapat sesuatu yang terselubung.
Sehubungan dengan hal tersebut
kenyataan apa yang sebenrnay dibalik
Afrika The dark Continent. Pertama
adalah sebutan Terra Incognita tanah
yang tidak dikenal. Tidak dikenalnya
Afrika adalah akibat dari terisolasinya
daerah tersebut terutama daerah
peadalaman
dari
pusar-pusat
peradaban dunia.
Mitos hutan dan singa, yang jelas
menggambarkan ketidaktahuan Eropa
dan merupakan suatu kekeliruan. Afrika
mempunyai daerah yang cukup luas,
sebagian tanahnya ada yang tertutup
hutan, sabana, padang pasir dan
subtropis. Yang dikategorikan sebgai
hutan belantara hanyalah sebagian
kecil dari Afrika, yakni berupa sutau
jalur sempit sekitar khatulistiwapada
pantai teluk Guinea sampai lembah
Congo. Disamping itu di dalam hutan bias dipastikan terdapat hewan buas, tapi
singa dan sebgaian besar fauna tidak biasa berkeliaran didalamnya, melainkan
hidup bebas di padang terbuka daearah savanna. Dugaann yang keliru ini
nampaknya mempunyai alas an, kegelapan seringkali diassosiasikan dengan
rimba raya dan binatang buas, singa dalam hal ini merupakan symbol ketakutan
bangsa barat terhadap Afrika yang saat itu masih serba misterius.
ARSITEKTUR AFRIKA
HISTORIS DAN KULTURAL

Pada saat bangsa Barat datang di Afrika, mereka menjumpai banyak hal yang
serba rendah, sehingga ditarik kesimpulan bahwa Afrika tidak mampu
mengembangkan peradaban. Meskipun orang Afrika tidak mempunyai tulisan,
bukan berarti mereka sama sekali tidak pernah menggunakannya. Sebagian
masyarakat Afrika Barat dan Afrika Timur pernah pula menggunakan tulisan yang
diperoleh dari bangsa Arab. Hal ini diperkuat dengan adanya penulis Negro dari
Timbuktu yang bernama Baba, Kati, dan Sadi dalam karyanya yang berjudu
Tarikh al Fettasi, Tarikh as Sudan, dan Tedzkiret en Nisian.
Mengenai masalah peninggalan budaya materil, Afrika dulu memang hanya
sedikit sekali memilikinya, tetapi abas abad terakhir ini para ahli giat
mengadakan penelitian dan penggalian di berbagai daerah misalnya Mauritania,
Lembah sungai Niger, Zambesi dan lain lain. Dan sebagai hasilnya teryata
Afrika memiliki suatu yang bisa dibanggakan, berupa bangunan maupun karya
seni lainnya. Seperti bangsa lainnya, bentuk dan tingkatan budaya Afrika
bervariasi dan berbeda antara kelompok satu dengan kelompok lainnya. Tidak
semua orang Afrika peradabannya rendah dan terbelakang, sebagai contoh
beberapa kelompok masyarakat agraris di daerah Afrika Barat mempunyai corak
budaya yangcukup tinggi, sementara ada pula corak budaya yang sederhana
terdapat dalam masyarakat Afrika Selatan yang sampai saat ini menunjukkan
adanya sisa sisa kehidupan prasejarah sebagai hunter dan gatherer.
Secara umum pengaruh kondisi lingkungan ternyata sangat menghambat bagi
pertumbuhan dan perkembangan peradaban Afrika. Meminjam istilah Toynboe,
tantangan alam yang dihadapi oleh masyarakat Afrika terlalu kuat. Daratan
Afrika sesungguhnya luar biasa luasnya, tetapi areal tanag yang bisa
dimanfaatkan untuk kehidupan agraris dan pastoral amat terbatas. Selain itu
banyak sekali hal hal yng menghambat pertanian di Afrika, selain mutu
tanahnya yang rendah, pemupukan juga tergantung pada hewan ternak yang
dibanyak daerah ternyata tidak ada. Pengolahan tanah dengan system Slash and
Burn, sambil berpindah pindah serta alat sederhan berupa cangkul ternyata
terlalu banyak membuang waktu dan tidak produktif.
Sejarah
ARSITEKTUR AFRIKA
Afrika
Adalah
tempat
asal
manusia,
jadi
sejarah
Afrika
berlangsung lebih lama dibanding
tempat lainnya di bumi. Pada
awalnya, sekitar dua juta tahun
silam, mungkin hanya ada sekitar
dua ribuan orang di seluruh Afrika
(atau di manapun di dunia), dan
mereka
hidup
dengan
mengumpulkan tumbuhan liar
serta mengambil daging sisa
makanan hewan buas.
Sekitar 1,9 juta tahun silam,
mereka
mulai
mengggunakan
peralatan batu, dan kira-kira 800
ribuan tahun silam mereka mulai
menggunakan
api.
Memasak
makanan
dengan
api,
yang
mempermudah
mencerna
makanan,
mungkin
adalah
penyebab
orang-orang
awal
memperoleh energi tambahan
untuk menumbuhkan otak lebih
besar dan
menjadi manusia
modern.
Bukti genetika menunjukkan bahwa hingga masa ini, setelah 100 ribuan tahun
silam, Afrika adalah satu-satunya tempat di bumi yang dihuni manusia.
Kemudian orang menyebar di sepanjang pantai, pergi ke Jazirah Arab, India,
hingga Australia. Sebagian besar orang masih hidup di Afrika tapi pada akhir
Zaman Es, orang mulai berpindah ke Asia Barat, mengikuti kawanan hewan.
KEHIDUPAN MASYARAKAT
Sejak dahulu kala, terdapat kerajaan kerajaan yang besar yang mana
keberadaan nya sangat berpengaruh pada peradaban di Afrika Kuno, yaitu :
1. Kekaisaran Axum
Kekuatan, perdagangan dan militer
Kekaisarn Axum merupakan yang
terpenting
di
kawasan
yang
sekarang bernama Eritrea dan
Ethiopia utara pada 100-940 M.
Pada masa puncak kejayaannya,
Kekaisaran Axum pernah menjadi
empat negara adidaya bersama
Persia, Romawi, dan Cina pada
masanya.
Kekaisaran Axum mengendalikan
wilayah Ethiopia Utara, Eritrea, Sudan utara, Mesir selatan, Djibouti, Yaman
barat, dan Arab Saudi bagian selatan. Total wilayah kekaisaran ini mencapai 1,25
ARSITEKTUR AFRIKA
juta km (setara dengan setengah ukuran negara India). Aktivitas perdagangan

Kekaisaran Axum telah sampai jauh ke wilayah timur yaitu Cina dan India.
2. Kerajaan Ghana
Kerajaan ini berpusat di wilayah yang sekarang
disebut Senegal dan Mauritania. Pengaruh Kerajaan
Ghana mendominasi di daerah Afrika Barat dari 7501078M. Bangsa-bangsa yang ada wilayah Afrika
Utara menyebut kerajaan ini sebagai Tanah Emas.
Ghana dapat dikatakan telah memiliki sistem
metode administrasi yang rapi dan tertata, kekuatan
tentara yang besar, dan terkenal atas monopolinya
terhadap tambang emas.
3. Kekaisaran Mali
Setelah jatuhnya Kerajaan Ghana, Kekaisaran
Mali mendominasi di wilayah Afrika Barat. Kotakota Mali menjadi pusat perdagangan penting
di semua Afrika Barat, serta terkenal dengan
pusat-pusat kekayaan, budaya dan pendidikan.
Timbuktu, sebuah kota penting di Mali, menjadi
salah satu pusat budaya yang penting tidak
hanya di Afrika, tetapi dari seluruh dunia.
Perpustakaan yang luas dan universitas Islam dibangun. Sehingga kota ini
menjadi tempat pertemuan para penyair terbaik, ulama dan seniman dari Afrika
dan Timur Tengah.
4. Kekaisaran Songhai
Kekaisaran
Songhai,
adalah
kekaisaran terbesar dalam sejarah
Afrika dan paling kuat dari negaranegara Afrika barat pada abad
pertengahan. Kekaisaran Songhai
mencapai puncaknya pama masa
pemerintahan
Raja
Muhammad
Askia
Agung.
Pada
masa
puncaknya,
kota
Timbuktu
berkembang menjadi pusat budaya
dan komersial. Pedagang Arab, Italia dan Yahudi semuanya berkumpul di tempat
tersebut untuk berdagang. Pada 1500, luas Kekaisaran Songhai lebih dari 1,4
juta kilometer persegi.
ASSET KEBUDAYAAN
1. Seni, Teknologi Dan Arsitektur
ARSITEKTUR AFRIKA
Hasil karya arsitektur muncul dalam waktu 1

abad setelah Firaun pertama Kerajaan Lama,
yaitu sekitar tahun 2600 sebelum masehi,
dengan ditandai oleh suatu karya arsitektur
yang pantas bagi para Raja serta Dewanya.
Peningkatan dari pemakaian bata/lumpur yang
dikeringkan dibawah terik matahari menjadi
konstruksi batu yang lebih baik kualitasnya dan
perlu
teknik
yang
lebih
tinggi
dalam
pengerjaannya. Dalam waktu 200 tahun saja,
ahli bangunan Mesir telah begitu menguasai
bahan bangunan baru tersebut, dan dapat
menyelesaikan pyramid di Gizeh.
Pada abad-abad berikutnya, arsitek Mesir talah
membatasi sungai dari delta, dekat laut Tengah
sampai Nubia Hilir, dengan monumentmonumen batu yang megah.
Seni tidak ketinggalan dari Arsitektur, pengrajin Mesir menunjukkan rasa
keindahan dengan simetri, menyentuh benda yang banyak digunakan sehari-hari
seperti tempayan batu atau tanah liat, serta alat-alat rumah tangga yang lain.
Pematung memahat gambar para Dewa serta Raja dari batu dalam skala ukuran
yang sangat besar, serta membuat patung dari bahan batu, kayu atau tembaga
dengan ukuran yang sesungguhnya.
2. Tulisan
Masyarakat Mesir mengenal bentuk
tulisan yang disebu
Hieroglyph
berbentuk
gambar.
Tulisan
Hieroglyph ditemukan di dinding
piramida, tugu obelisk maupun
daun papirus. Huruf Hieroglyph
terdiri dari gambar dan lambang
berbentuk manusia, hewan dan
benda-benda.
Setiap
lambang
memiliki makna. Tulisan Hieroglyph
berkembang
menjadi
lebih
sederhana
kemudian
dikenal
dengan
tulisan
hieratik
dan
demotis.
Tulisan hieratik atau
tulisan suci dipergunakan oleh para
pendeta. Demotis adalah tulisan rakyat yang dipergunakan untuk urusan
keduniawian misalnya jual beli.
ARSITEKTUR AFRIKA
3. Penanggalan/Kalender
Orang-orang Sumeria sudah mengenal sistem penanggaian
kalender, yang dimaksudkan untuk mengenal perputaran waktu
Pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim berguna untuk
saat yang tepat dalam melaksanakan aktivitas kehidupannya,
bercocok tanam, perdagangan, dan sebagainya.
atau sistem
dan musim.
menentukan
baik untuk
Untuk mempermudah memahami pengetahuan tentang perputaran waktu

dan musim,, mereka membagi dan mempersingkat waktu ke dalam jam, menit,
dan detik. pembagian waktu terus dikembangkan ke dalam bentuk yang lebih
khusus melalui sistem penanggalan atau sistem kalender, yaitu 24 jam menjadi
1 hari, 30 hari menjadi 1 bulan, dan 12 bulan menjadi 1 tahun.
4. Matematika
Teks matematik Babel sangat banyak jumlahnya dan teredit dengan sangat baik.
Sistem matematik Babel adalah sexagesimal atau bilangan berbasis 60. Oleh
karena itu, di masa moderen sekarang penggunaan angka 60 seperti 60 detik
dalam satu menit, 60 menit dalam satu jam, dan 360 atau 60x6 dalam derajat
lingkaran. Pencapaian dalam ilmu matematika lainnya yaitu ditemukannya
penentuan
nilai
akar
kuadrat,
bahkan
para
ilmuan
Babel
telan
mendemonstrasikan teori Pythagoras. Catatan kuno tentang kuadrat dan kubus
yang dihitung menggunakan angka 1 hingga 60, ditemukan di Senkera dimana
orang-orang telah menegenal jam matahari, clepsydra, juga tuas dan katrol,
padahal saat itu mereka belum memiliki pengetahuan tentang mekanika.Bangsa
Babel juga sudah lama mengenal lensa kristal dan penyalaan bubut sebelum
ditemukan oleh Austen
SISTEM pOLITIK
Firaun Mesir Kuno berperan sebagai Raja Dewa (God Kings). Baru pada tahun
2133 SM, Firaun hanya diakui sebagai "keturunan dewa" saja. Pada mulanya,
Mesir terbagi menjadi dua, yaitu Mesir Bawah (Hilir/Utara) dengan ibu kota di
Memphis dan Mesir Atas (Hulu/Selatan) dengan ibu kota di Thebe. Sejak Firaun
Menes dari Wangsa I(3100-2890 SM) berkuasa, kedua Mesir dapat disatukan.
Penyatuan ini ditandai dengan mahkota yang dikenakan Menes berupa mahkota
bersusun dua. Pehyatuan Menes ini oleh penerusnya dikembangkan dengan
ekspansi ke Sudan, Nubia dan Libya.
karakteristik ARSITEKTUR
Arsitektur Afrika Kuno
Akibat kelangkaan kayu, kedua bahan bangunan yang dominan digunakan di
Afrika kuno adalah dipanggang batu bata dan batu, terutama batu kapur, tetapi
juga batu pasir dan granit dalam jumlah yang cukup besar. Dari Kerajaan
Lama seterusnya, batu biasanya disediakan untuk makam-makam dan kuilkuil, sedangkan batu bata yang digunakan bahkan untuk istana raja, benteng,
dinding candi Bait dan kota-kota, dan untuk anak perusahaan bangunan di
kompleks candi.
ARSITEKTUR AFRIKA
Bangunan di Afrika kuno

mempunyai 3 karakter,
yaitu :
Bangunan
untuk
Dewanya
yaitu
kuil
Bangunan
ini
pembuatannya
menyita
waktu
sampai beberapa
generasi
dari
wangsa- wangsa. Bangunan kuil biasanya merupakan suatu kompleks
pemujaan yang lengkap
mencakup tempat tinggal para pendeta, kolam suci, bengkel kerja dan
lain-lain.
Bangunan demikian ini tidak ada yang sama antara suatu tempat dengan
tempat yang lain, akan tetapi ada bagian pokok, dimana terdapat pada
setiap kuil yaitu bangunan gerbang (pilon). Kuil Dewa merupakan
bangunan besar berdinding yang dibangun pada lantai datar dan terbuat
dari batu pasir.
Kuil dirancang terutama untuk dinikmati dari dalam, dan bukan dari luar
sebagai penghias alam. Bagian utamanya adalah sebuah pilon (2 piramid
yang dipotong puncaknya dan membentuk gerbang besar); sebuah
halaman dengan tiang-tiang tanpa atap, sebuah ruangan beratap tinggi
dengan langit-langit yang disangga oleh tiang-tiang kokoh dari batu pasir;
sebuah tempat suci sebagai kamar pribadi Dewa yang tersembunyi
dibelakang dinding dan dikelilingi kamar-kamar upacara yang berukuran
kecil.
Setiap memasuki pintu gerbang terdapat segel yang menempel pada
pintunya, dan diberi segel lagi (dari tanah lempung) sesudah selesai
digunakan upacara.
Kuil tersebut makin kebelakang makin meninggi mengikuti terasteras
lantainya, sedangkan
langit-langitnya
makin
kebelakang
makin menurun, sehingga secara keseluruhan makin kedalam makin
mengecil dan gelap yang mencerminkan kemisteriusan.
Bangunan makam untuk

Rajadewa yang sudah meninggal (rumah
abadi/Piramid) Bangunan makam merupakan bangunan yang dibuat
secara bertahap mulai dari bentuk yang sederhana sampai mencapai
bentuk yang sempurna. Bentuk makam tersebut adalah
: Mastaba, Piramid, Tangga, Piramid bengkok dan akhirnya Piramid
sempurna.
Pada awalnya, wangsa-wangsa pertama orang Mesir membuat
bangunan makamnya dengan suatu bentuk yang sederhana, yaitu bentuk
yang datar dibagian atasnya dan miring pada sisinya yang terbuat dari
bahan batu bata yang dinamakan Mastaba, kata dalam bahasa Arab
yang berarti bangku, yang pada mulanya tingginya 5,00 m.
Mastaba tersebut dihias bata bagian luarnya menurut pola yang
geometric. Didalam Mastaba, biasanya dibawah tanah terdapat beberapa
ARSITEKTUR AFRIKA
kamar, satu untuk jenazah dan yang lain untuk barang-barang milik orang
yang meninggal
tersebut.
Yang terkenal
adalah mastaba yang
ditemukan di saqqara. Mastaba adalah awal terbentuknya piramid.
Piramid mencerminkan rumah sesudah kematian, replika istana dan
menjadi panggung pemujaan bagi raja.
Bangunan rumah tinggal biasa untuk orang hidup yang berstrata :

istana, rumah bangsawan, rumah rakyat biasa.
Bangunan rumah tinggal yang lengkap, milik keluarga bangsawan, terdiri
dari sebidang tanah yang cukup luas, yang didahului sebuah pintu
gebang. Bangunan induk terletak ditengah, dengan bentuk segi empat,
yang dibangun dengan bahan bata mentah / Lumpur yang dikeringkan.
Pembagian ruang teratur dan fungsional. Taman diletakan pada bagian
kanan depan, bagian belakang untuk kandang, sedangkan bagian sisi
untuk tempat tinggal pelayan, dapur bengkel kerja, gudang gandum
terletak di sisi kiri depan.
Rumah Mesir terbuat dari lumpur yang dikumpulkan dari sungai Nil. Itu
ditempatkan dalam cetakan dan dibiarkan kering di bawah terik matahari
untuk mengeras untuk digunakan dalam konstruksi.
Jadi, pemahaman kita tentang arsitektur Afrika kuno didasarkan
terutama pada monumen- monumen keagamaan, besar-besaran
struktur dicirikan oleh tebal, dinding miring dengan sedikit bukaan,
metode konstruksi yang digunakan untuk memperoleh stabilitas di
dinding lumpur.
Arsitektur Islam
Arsitektur Islam berkembang sangat luas baik itu di bangunan
sekular maupun di bangunan keagamaan yang keduanya terus
berkembang sampai saat ini. Arsitektur juga telah turut membantu
membentuk peradaban Islam yang kaya. Bangunan-bangunan
yang sangat berpengaruh dalam perkembangan arsitektur Islam
adalah mesjid, kuburan, istana dan benteng yang kesemuanya
memiliki pengaruh yang sangat luas ke bangunan lainnya, yang
kurang signifikan, seperti misalnya bak pemandian umum, air
mancur dan bangunan domestik lainnya. Afrika merupakan benua
tempat penyebaran Islam ini pertama kali dimulai.
Defenisi & Kaidah
Arsitektur Islam adalah sebuah karya seni bangunan yang

terpancar dari aspek fisik dan metafisik bangunan melalui konsep
pemikiran islam yang bersumber dari Al-Quran, Sunnah Nabi,
Keluarga Nabi, Sahabat, para Ulama maupun cendikiawan muslim.
Aspek Fisik adalah sesuatu yang nampak secara jelas oleh panca
indera. Dalam hal ini sebuah bangunan dengan fasade yang memiliki bentuk dan
langgam budaya islam dan dapat dilihat secara jelas melalui beberapa budaya,
seperti budaya arab, cordoba, persia sampai peninggalan wali songo. Bentuk
ARSITEKTUR AFRIKA
fisik yang biasa diterapkan dalam sebuah bangunan sepetri penggunaan kubah,
ornamen kaligrafi, dan sebagainya.
Aspek Metafisik adalah sesuatu yang tidak tampak panca indera tapi dapat
dirasakan hasilnya. Hal ini lebih kepada efek atau dampak dari hasil desain
arsitektur islam tersebut, seperti bagaimana membuat penghuni/ pengguna
bangunan lebih nyaman dan aman ketika berada di dalam bangunan sehingga
menjadikan penghuni merasa bersyukur. Contoh lain hasil desain ruang2 dalam
sebuah rumah, bisa menjadikan komunikasi orangtua dan anak lebih dekat,
sehingga membuat mereka rajin beribadah.
Sejarah
Pada tahun 630 M, Nabi Muhammad beserta tentaranya berhasil menaklukkan
Makkah dari sukuQuraish. Pada masa ini bangunan suci Ka'bah mulai
didedikasikan untuk kepentingan agama Islam, rekonstruksi Ka'bah dilaksanakan
sebelum Muhammad menjadi Rasul. Bangunan suci Ka'bah inilah yang menjadi
cikal bakal dari arsitektur Islam. Dahulu sebelum Islam, dinding Ka'bah dihiasi
oleh beragam gambar seperti gambar nabi Isa, Maryam, Ibrahim, berhala, dan
beberapa pepohonan.
Ajaran yang muncul belakangan, terutama berasal dari Al Qur'an, akhirnya
melarang penggunaansimbol-simbol yang menggambarkan makhluk hidup
terutama manusia dan binatang.
Pada abad ke-7, muslim terus berekspansi dan akhirnya mendapatkan wilayah
yang sangat luas. Tiap kali muslim mendapatkan tanah wilayah baru, yang
pertama kali mereka pikirkan adalah tempat untuk beribadah, yaitu mesjid.
Perkembangan mesjid di saat-saat awal ini sangat sederhana sekali, bangunan
mesjid tidak lain berupa tiruan dari rumah nabi Muhammad,[rujukan?] atau
kadang-kadang beberapa bangunan diadaptasikan dari bangunan yang telah ada
sebelumnya, misalnya gereja
Pengaruh dan Gaya
Gaya arsitektur Islam yang mencolok baru berkembang setelah kebudayaan
muslim memadukannya dengan gaya arsitektur dari Roma,Mesir, Persia dan
Byzantium. Contoh awal yang paling populer misalnya Dome of The Rock yang
diselesaikan pada tahun 691 diJerusalem. Gaya arsitek yang mencolok dari
bangunan ini misalnya ruang tengah yang luas dan terbuka, bangunan yang
melingkar, dan penggunaan pola kaligrafi yang berulang. Mesjid Raya Samarra di
Irak, selesai pada tahun 847, bangunan berciri khas dengan adanyaminaret. Juga
mesjid Hagia Sophia di Istanbul, Turki turut memengaruhi corak arsitektur Islam.
Ketika Ustman merebut Istanbul dari kekaisaran Byzantium, mereka mengubah
sebuah basilika menjadi mesjid (sekarang museum), yang akhirnya muslim pun
mengambil sebagian dari kebudayaan Byzantium kedalam kekayaan peradaban
islam, misalnya penggunaan kubah. Hagia Sophia juga menjadi model untuk
pembangunan mesjid-mesjid Islam sselanjutnya selama kekaisaran Ustman,
misalnya mesjid Sulaiman, dan mesjid Rustem Pasha.
Motif yang mencolok dalam arsitektur Islam hampir selalui mengenai pola yang
terus berulang dan berirama, serta struktur yang melingkar. Dalam hal pola ini,
geometri fraktal memegang peranan penting sebagai materi pola dalam,
terutama, mesjid dan istana. Pemakaian kubah juga sama pentingnya dalam
ARSITEKTUR AFRIKA
arsitektur islam, pertama kali muncul dalam Dome of The Rock pada tahun 691
dan muncul kembali sekitar abad ke-17.
Arsitektur Persia
Persia merupakan kebudayaan yang diketahui melakukan
kontak dengan Islam untuk pertama kalinya. Sisi timur dari
sungai eufrat dan tigris adalah tempat berdirinya kekaisaran
Persia pada sekitar abad ke-7. Karena kedekatannya dengan
kekaisaran persia, Islam cenderung bukan saja meminjam
budaya dari persia namun juga mengadopsinya. Arsitektur
Islam mengadopsi banyak sekali kebudayaan dari Persia,
bahkan bisa dikatakan arsitektur islam merupakan evolusi
dari arsitektur persia, yang memang sejak kehadiran Islam,
kejayaan Persia mulai pudar yang menunggu digantikan oleh
kebudayaan lain. Banyak kota, misalnyaBaghdad, dibangun
dengan contoh kota lama persia misalnya Firouzabad. Bahkan,
sekarang bisa diketahui bahwa dua arsitek yang dipekerjakan
oleh Al-Mansur untuk merancang kota pada masa awal adalah
warisan dari kekaisaran Persia, yaitu Naubakht, seorang
zoroasterpersia, dan seorang Yahudi dari Khorasan, Iran yaitu
Mashallah. Mesjid gaya persia bisa dilihat dari ciri khasnya
yaitu pilar batu bata, taman yang luas dan lengkungan yang
disokong beberapa pilar. Di Asia Timur, gaya arsitektur Hindu
juga turut memengaruhi namun akhirnya tertekan oleh kebudayaan persia yang
ketika itu dalam masa jayanya.
ARSITEKTUR AFRIKA
Arsitektur Moor
Pembangunan mesjid raya di Cordoba pada tahun 785
menandakan bergeliatnya arsitektur islam di peninsula Iberia
dan Afrika Utara. Mesjid dengan gaya Moor sangat mencolok
dengan interior lengkungannya yang penuh dekorasi.
Arsitektur moor meraih masa puncaknya dengan dibangunnya
Alhambra, istana sekaligus benteng di Granada, dengan
interior yang memiliki ruangan terbuka yang luas dan
memungkinkan udara mengalir secara lancar, dan didominasi
dengan pemakaian warna merah, biru dan emas.
Arsitektur Ottoman
Pada abad ke-14, kaum Muslim menguasai
wilayah Romawi Timur yang kini mencakup Turki.
Gaya Byzantium ala Turki yang dahulu digunakan
untuk membangun gereja2 (contohnya Hagia
Sophia) kemudian diadopsi dan disesuaikan
dengan
ajaran
Islam.
Voilajadilah
gaya
arsitektur Ottoman. Ciri khas gaya arsitektur
Ottoman adalah bentuk kubahnya berukuran
sangat besar namun tampak ringan. Bentuk
kubahnya juga tidak berbentuk umbi bawang
seperti masjid2 pada umumnya, namun lebih
berbentuk bulat. Oya, bentuk minaretnya juga
unik. Jika puncak minaret umumnya berkubah,
maka gaya ini menggunakan minaret dengan
ujung meruncing. Berikut ini beberapa contohnya.
Ciri arsitektur
Minaret
Menara (minaret) adalah salah satu unsur arsitektural Islam yang dianggap
penting pada bangunan masjid. Menara muncul dari kebutuhan pada panggilan
ARSITEKTUR AFRIKA
untuk shalat. Suara muadzin dari atas menaradiharapkan dapat di dengar dari
jarak jauh.
Terdapat Kaidah Kaidah Islam

1) Didalam dan luar bangunan tidak terdapat gambar/ornamen yang
makhluk hidup yang utuh
2) Didalam dan luar bangunan terdapat ornamen yang mengingatkan
kepada yang Maha Indah Allah SWT.
3) Hasil Desain bangunan tidak ditujukan untuk pamer dan kesombongan.
4) Pengaturan ruang-ruang ditujukan untuk mendukung menjaga ahlak
dan prilaku.
5) Posisi toilet tidak dibolehkan menghadap atau membelakangi kiblat.
6) Keberadaan bangunan tidak merugikan tetangga disekitar
7) Pembangunan sampai berdirinya bangunan seminimal mungkin tidak
merusak alam.
8) Menggunakan warna yang mendekatkan kepada Allah, seperti warnawarna alam.
Terdapat Riwaqs yang berkembang dengan kamar-kamar tempat kegiatan

pendidikan keagamaan (madrasah).
Bangunan masjidnya ditutup dengan kubah-kubah yang besar berbentuk

bawang terpancung.
Di keempat sisi shaan-nya dibuat `kubah separuh' yang dihiasi dengan

motif muqarnas.
Menaranya dibuat berpasangan dengan bentuk silinder yang mencuat ke

angkasa. Sedangkan bentuk relungnya mirip dengan lunas kapal yang
terbalik, yang kemudian dikenal dengan nama Lengkung Persia (Persian
arch).
BANGUNAN PENINGGALAN
1. Yeha
Yeha adalah situs arkeologi
Zaman
Perunggu
besar
yang terletak sekitar 25 km
timur laut kota modern
Adwa, di Ethiopia. Ini adalah
situs terbesar dan paling
mengesankan di negara
Tanduk
Afrika
yang
menunjukkan bukti kontak
dengan
Arab
Selatan,
menyebabkan
beberapa
sarjana untuk mewakili Yeha
dan situs lainnya sebagai
prekursor ke peradaban
Aksumite .
ARSITEKTUR AFRIKA
Pendudukan awal di Yeha tanggal untuk pertama milenium SM, dengan Kuil
Besar, "istana" (mungkin tempat tinggal elite) di Grat Be'al GEBRI, dan
pemakaman di Daro Mikael dengan poros-makam. Tiga artefak berhamburan
mungkin mewakili pemukiman telah diidentifikasi dalam beberapa kilometer dari
situs utama.
Kronologi at Yeha
Yeha I: 8-7 abad SM. Struktur awal terletak di istana di Grat Be'al GEBRI,
dan sebuah kuil kecil di mana Candi Agung akan dibangun nanti.
Yeha II: 7-5 abad SM. Candi Agung dan istana di Grat Be'al GEBRI
dibangun, pemakaman elit di Daro Mikael dimulai.
Yeha III: Akhir milenium pertama SM. Tahap akhir konstruksi di Grat Be'al
GEBRI, makam T5 dan T6 di Daro Mikael.
Kontak Arabian di Yeha
The Yeha III periode secara tradisional telah diidentifikasi sebagai pekerjaan praAxumite, terutama didasarkan pada identifikasi bukti untuk kontak dengan Arab
Selatan. Sembilan belas prasasti fragmentaris di atas lempengan batu, altar dan
segel telah ditemukan di Yeha, yang ditulis dalam naskah Arab Selatan.
Namun, excavator Rodolfo Fattovich mencatat bahwa keramik Arab Selatan dan
artefak terkait pulih dari Yeha dan situs lainnya di Ethiopia dan Eritrea
merupakan minoritas kecil dan tidak mendukung kehadiran komunitas Arab
Selatan yang konsisten. Fattovich dan lain-lain percaya bahwa ini tidak mewakili
awal dari peradaban Axumite.
Penggalian di Yeha sampai saat ini mencakup Kuil Agung, istana di Grat e'al
GEBRI, dan kuburan, di bawah arahan Fattovich dan rekan.
2. Rumah Tradisional Afrika

Sebagian besar masyarakat pedesaan di
Afrika menggunakan bahan-bahan alami yang
secara lokal tersedia untuk bangunan mereka.
Di
padang
rumput,
orang
biasanya
menggunakan
rumput
untuk
menutupi
dinding dan atap rumah mereka. Di kawasan
hutan, orang membangun rumah dengan
kayu keras serta bambu dan palem rafia.
Tanah dan tanah liat juga menjadi sumber
utama material bangunan.
Di daerah yang memiliki sedikit sumber daya
alam,
orang
seringkali
hidup
sebagai
pengembara, bergerak dari satu tempat ke
tempat lain. Alih-alih membangun rumah
permanen, mereka biasanya menggunakan
tempat tinggal semak-semak sederhana atau
tenda portable yang terbuat dari kulit dan
anyaman bulu binatang.
ARSITEKTUR AFRIKA
Banyak bahan yang digunakan dalam arsitektur Afrika mudah rusak oleh hujan,
pembusukan, atau rayap. Bangunan yang terbuat dari bahan-bahan tersebut,
tidak peduli seberapa baik dibangunnya, bertahan hanya untuk waktu yang
terbatas. Oleh karenanya, banyak bangunan tradisional yang ditemukan hari ini
di Afrika usianya masih muda, meskipun bangunan tersebut dapat dibangun
dalam gaya yang usianya sudah berabad-abad.
Sebaliknya, Afrika masih memiliki beberapa struktur kuno yang terbuat dari batu,
yang jauh lebih tahan lama. Contoh arsitektur batu tertua di Afrika adalah
piramida Mesir, yang dibangun lebih dari 4.500 tahun yang lalu. Di selatan
Sahara, reruntuhan batu dari Zimbabwe Besar tetap berada di situs yang
sekarang menjadi negara Zimbabwe. Situs ini adalah pusat dari sebuah kerajaan
perdagangan Afrika dari tahun 1000-an hingga tahun 1400-an.
3. YAKHCAL
Tahun 400 sblm masehi insinyur persia sudah
menguasai teknik untuk menyimpan es di
tengah panas gurun pasir. Es tersebut dibawa
saat musim dingin dari gunung2 disektarnya
dalam jumlah banyak dan disimpan dalam
yakhcal atau lubang es.
Choga Zanbil
Salah satu bangunan yang paling penting dari Eilamites
adalah Choga Zanbil (1250 sebelum masehi). Choga Zanbil
terdiri dari reruntuhan tiga dinding, yang didalamnya
terdapat istanaistana, kuil-kuil, serta sebuah kuil inti,
sebesar 105 x 105 m.
4.
Monumen
yang
Pasargadae adalah
Ini memiliki enam
yang mengarah ke
ukuran
3,17 m
oleh oleh 2,11 m
pintu masuk yang
Makam Cyrus Agung

paling
penting
di
makam Cyrus Agung.
langkah
yang
luas
makam, ruangan yang
panjang 2,11 m lebar
tinggi dan memiliki
rendah dan sempit.
5. Kaba-ye Zarthost
ARSITEKTUR AFRIKA
Bangunan mengagumkan ini adalah satu

dari beberapa contoh yang tersisa dari
arsitektur akamenid. Men urut referensi
tentang altar api pada tulisan dari jaman
sasanid
pada
bangunan,
didapatkan
informasi bahwa bangunan tersebut dulunya
adalah altar api, atau mungkin sebuah
memoriam api abadi untuk para raja yang
makamnya terletak beberapa meter di
dekatnya. Namun teori ini terus ditentang
karena tidak adanya ventilasi silang
sehingga api di sana akan segera padam.
6. Masjid Raya Djenn

Masjid Raya Djenn adalah bangunan dari lumpur
terbesar di dunia dan dianggap oleh banyak
arsitek sebagai gaya arsitektur Sudano-Sahelian
terbaik. Masjid ini terletak di kota Djenn, Mali, di
dekat Sungai Bani. Masjid pertama di tempat ini
dibangun pada abad ke-13. Selain merupakan
pusat komunitas Djenn, kota ini juga merupakan
lambang terkenal Afrika. Bersama dengan "Kota
Kuna Djenn", tempat ini menjadi Situs Warisan
Dunia UNESCO pada tahun 1988.
Makna Arsitektur
Pada arsitektur afrika kuno disini bisa dilihat bahwa arsitektur menggunakan
material yang paling utama adalah dengan tanah liat, batu batuan dan hal hal
lainnya, karena iklim pada daerah tersebut sangat tidak memungkinkan untuk
mendapatkan material lain seperti dedaunan atau air yang cukup. Sehingga
gaya yang dibuat terkesan kusam dan sangat melekat dengan lingkungan.
Dari contoh bangunan seperti Minaret, Piramid, Zigurat, Menara babel atau
lainnya disini ada indikasi bahwa masyarakat Afrika kuno paham akan adanya
bentuk Geometris. Dan mengerti struktur dasar dalam membangun yaitu yang
kuat akan menopang yang lebih lemah .
Juga adanya indikasi bahwa masyarakat afrika kuno membangun berdasarkan
kebutuhan langsung hidupnya. Minimnya bukaan pada bangunan dan tebal
dinding merupakan suatu bentuk pertahanan hidup dari iklim pada daerah Afrika
yang Ekstrim.
TOKOH berpengaruh
ARSITEKTUR AFRIKA
Rakyat jelata-lah yang membuat sejarah. Namun, jika melihat pengalaman

sejarah, selalu ada tokoh yang muncul dari setiap perlawanan rakyat Jelata itu.
Mereka adalah produk dari sejarah dan perjuangan umat manusia di jamannya.
Di benua Afrika, yang selama ratusan tahun diinjak-injak oleh perbudakan,
kolonialisme, dan imperialisme, sejumlah tokoh telah telah muncul di tengahtengah perjuangan bangsa dan rakyatnya. Berikut lima tokoh terkemuka pejuang
pembebasan dari benua Afrika.
Kwame Nkrumah
Kwame Nkrumah dikenal sebagai bapak kemerdekaan
Ghana. Ia dilahirkan 21 September 1909 di Nkroful,
Ghana. Ayahnya seorang pengrajin emas dan ibunya
pedagang eceran.
Setelah menamatkan sekolah, Nkrumah menjadi
pengajar di sekolah Katolik. Ia sempat pernah ke AS dan
kuliah di Lincoln University di Pennsylvania pada tahun
1935.
Sejak itulah Nkrumah mulai menyentuh pemikiran
sosialistik, khususnya Karl Marx dan Lenin. Ia juga
tertarik dengan nasionalisme Afrika, terutama Marcus
Garvey, pemimpin Afrika di tahun 1920-an.
Ia sempat ke Inggris dan mengorganisasikan kongres Pan
Afrika di Manchester. Tahun 1947, Nkrumah kembali ke
Gold Coastnama Ghana ketika masih di bawah
kolonialisme Inggris. Ia memegang jabatan Sekretaris Jenderal Konvensi
Persatuan Gold Coast (UGCC).
Pada Januari 1950, Nkrumah mendirikan Konvensi Partai Rakyat (CPP). Organisas
ini bergabung dalam Kongres Perhimpunan Dagang, yang melancarkan Aksi
Positif, pemogokan pertama dalam sejarah Gold Coast.Gara-gara aksi itu,
Nkrumah dipenjara. Namun, pada pemilu 1951, partainya justru meraih
kemenangan. Ia kemudian dibebaskan dan memimpin negerinya meraih
kemerdekaan tahun 1957.
Pendirian Nkrumah yang anti-kolonial dan anti-imperialis mendorongnya
memperjuangkan pembebasan Afrika. Pada tahun 1963, Ia memainkan peranan
dalam pembentukan Perhimpunan Bangsa-Bangsa Afrika. Tak heran, bangsa
Afrika menyebut Kwame Nkrumah sebagai bapak pembebasan Afrika.
Februari 1966, ketia ia sedang berkunjung ke Vietnam dan Tiongkok,
pemerintahannya dikudeta oleh militer. Sejak itu, Ia tak pernah kembali lagi ke
negerinya. Namun, Nkrumah tak patah arang. Ia terus berjuang untuk
membebaskan Afrika dari imperialisme.Karyanya yang terkenal, NeoKolonialisme, Tahap Terakhir Imperialisme, yang ditulis tahun 1965, banyak
menjadi rujukan orang saat ini dalam memahami fenonema neokolonialisme.
CLR James, pemikir marxis terkenal, menyebut Kwame Nkrumah sebagai Leninnya Afrika. Sementara Almiral Cabral, pejuang kemerdekaan Guinea Bissau,
ARSITEKTUR AFRIKA
menyebut Nkrumah
kolonialisme.
sebagai
ahli
strategi
paling
jenius
dalam
melawan
Patrice Lumumba
Dia dikenal sebagai bapak kemerdekaan Kongo.
Ia lahir tahun 1925 di Provinsi Kasai, Kongo.
Tahun 1944, ketika tinggal di Stanleyville,
gerakan
volus
(berkembang),
yakni
sekelompok pemuda berpendidikan Kongo yang
dipersiapkan untuk memberadabkan negerinya
mirip dengan golongan etis di Indonesia di
jaman kolonial.
Tahun 1957, Lumumba pindah ke Leopoldville
sekarang Kinshasa. Di kota inilah Lumumba
menemukan kesadaran politiknya dan bergeser
ke nasionalis-kiri.
Pada tahun 1959, Lumumba memimpin sebuah
partai berhaluan pro-pembebasan nasional,
Gerakan Nasional
Congolais (MNC). Karena
haluan politiknya yang radikal, MNC segera
meraih dukungan luas dari rakyat Kongo. Pada
bulan Maret 1959, keanggotaan MNC sudah
mencapai 58.000 orang
4 Januari 1959, terjadi represi brutal. Sebuah aksi
demonstrasi ditumpas secara brutal oleh Force
Publique (tentara Kongo)mirip KNIL di Indonesia. Ratusan rakyat tewas.
Peristiwa ini mengubah kesadaran rakyat Kongo untuk tidak percaya dengan janji
manis kolonialis Belgia.
Perlawanan muncul di mana-mana. Lumumba sendiri ditangkap karena
aktivitasnya berpidato keliling mengagitasi massa rakyat. Dia baru dibebaskan
setelah dirinya dipanggil berunding di Brussel, Belgia, awal tahun 1960.
Pada bulan Mei 1960, diselenggarakan pemilu nasional. Partainya Lumumba,
MNC, berhasil memenangi pemilu. Artinya, kehendak rakyat untuk merdeka tak
terbendung lagi. Dan, pada 30 Juni 1960, Lumumba membacakan proklamasi
kemerdekaan.
Sayang, kekuatan yang selama ini menghisap Kongo, yakni kolonialisme Belgia,
imperialisme AS, dan elit-kaya Kongo, tak nyaman dengan kemerdekaan itu.
Mereka kemudian bekerjasama dengan elit lokal bernama Moise Tshombe,
pimpinan partai reaksioner Conakat yang pro-penjajahan.
Sejak itulah Kongo terjerumus dalam kekacauan. Imperalisme AS punya andil
dalam menciptakan kekacauan. bulan September 1960, setelah melalui
konspirasi elit sayap kanan, kolonialis Belgia, dan Imperialisme AS, Lumumba
dipecat oleh parlemen dari jabatannya. Tindakan ini dilawan oleh rakyat.
Joseph Mobutu, bekas seperjuangannya, berhianat dan membelot mendukung
Belgia dan AS. Mobutu-lah yang menggulingkan pemerintahan Lumumba.
ARSITEKTUR AFRIKA
Namun, Lumumba masih sempat melarikan diri dari tahanan rumah dan
berkeinginan mengorganisasikan perlawanan.
Sayang, tanggal 1 Desember 1960, langkahnya terhenti. Ia ditangkap tentara
pro-Mobutu. Lumumba dan dua kawannya dieksekusi tanggal 17 Januari 1961.
Mayatnya dipotong-potong kemudian dibakar tanpa menyisakan bekas.
Pemerintahan Bung Karno sangat menghormati Lumumba. Makanya, di Jakarta
ada jalan bernama Patrice Lumumba.
Amilcar Cabral
Dia dikenal sebagai bapak kemerdekaan
Guinea Bissau. Ia lahir di Bafata, Guinea,
tanggal 12 September 1924. Ia sempat
kuliah di Universitas Lisbon dan meraih
gelar sarjana pertanian.
Setelah kembali ke negerinya, ia sempat
menjadi ahli pertanian di administrasi
kolonial. Namun, penderitaan rakyat telah
mengubah jalan pikirannya. Ia pun
mengorganisasikan perlawanan.
Tahun 1956, Ia membentuk Gerakan
Pembebasan Rakyat Angola (MPLA). Pada
tahun yang sama, ia juga mendirikan
Partai Afrika untuk Kemerdekaan GuineaBissau dan Kepulauan Cape Verder (PAIGC).
Cabral kemudian memimpin perjuangan bersenjata gerilyawan PAIGC melawan
kolonialisme Portugis. Tahun 1972, Cabral mulai membentuk Majelis Rakyat
sebagai persiapan untuk kemerdekaan penuh. Sayang, ketika ia sedang bersiap
menuju Kongres Nasional untuk mengesahkan UU dan deklarasi kemerdekaan,
seorang agen Portugis menembaknya hingga mati. Itu terjadi tanggal 20 Januari
1973.
Di kalangan pejuang Afrika, Cabral lebih dikenal sebagai seorang pemikir dan
ahli teori. Fidel Castro menyebut Amilcar Cabral sebagai pejuang Afrika paling
cemerlang.
Frantz Fanon
Frantz Fanon lahir di Martinique di kepulauan Karibia, yang saat itu masih koloni
Perancis, tahun 1925. Ia menyaksikan dengan mata kepalanya betapa kejinya
kolonialisme Perancis.
ARSITEKTUR AFRIKA
Saat itu, pemikir Afrika yang agak nasionalis, Marcus

Garvey, sangat mempengaruhi Fanon. Ketika
Perancis diduduki Fasisme, Fanon bergabung dengan
tentara pembebasan Perancis.
Setelah fasisme dikalahkan, Fanon kemudian belajar
ilmu kesehatan dan psikiater di Perancis. Setelah
tamat, dia ditugaskan bekerja sebagai psikiater di
salah negara jajahan Perancis, Aljazair.
Pandangan politik Fanon berubah. Ia mengasosikan
dirinya sebagai bagian dari perjuangan rakyat
Aljazair melawan kolonialisme Perancis. Tahun 1956, Ia berpartisipasi dalam
Kongres penulis Afrika di Paris, Perancis.
Tahun 1958, ia menghadiri kongres rakyat Afrika di di Accra, Ghana, yang
digagas oleh pejuang pembebasan Afrika, Kwame Nkrumah. Ia kemudian pindah
ke Accra sebagai perwakilan Front Pembebasan Nasional Aljazair. Di situlah
Fanon
banyak
mengelaborasi
pemikiran-pemikirannya,
terutama
soal
kolonialisme.
Fanon mulai menganalisa kebangkrutan idelogi politik dari elit pasca kolonial,
terutama di kebanyakan partai nasionalis yang berjuang untuk kemerdekaan.
Menurutnya, elit baru ini tidak bisa memenuhi tugas historisnya untuk
bertransformasi dari borjuis kecil menjadi borjuis nasional.
Ia menyimpulkan, borjuis yang baru muncul itu hanya meniru kaum borjus dari
negeri bekas penjajah. Tanpa keinginan kuat untuk mengambil-alih kapital borjuis
penjajah, elit baru Afrika ini hanya akan menjadi mitra junior dari borjuis kolonial.
Dua bukunya yang terkenal, Black Skin, White Masks dan The Wretched of the
Earth, menempatkan Fanon sebagai pemikir revolusioner dan banyak
mempengaruhi gerakan pembebasan di Afrika dan di banyak tempat lainnya.
Ia meninggal di Maryland, Amerika Serikat, karena penyakit Leukimia.
Thomas Sangkara
Thomas
Sangkara
adalah
bapak
kemerdekaan Burkina Faso, negeri kecil
di Afrika Barat. Dia lahir 21 Desember
1949 di Yako, Burkina Faso. Setelah
tamat sekolah, ia menjadi anggota
militer.
Ketika ia dikirim ke Madagaskar, ia
menyakskan pemberontakan rakyat di
sana.
Kejadian
itu
sangat
mempengaruhinya.
Ia
pun
mulai
menggandrungi pemikiran Karl Marx
dan Lenin. Ia membangun sel marxis di
kalangan tentara.
ARSITEKTUR AFRIKA
Pada tanggal 4 Agustus 1983, Thomas Sangkara melakukan pemberontakan

bersenjata. Dan berhasil. Begitu berkuasa, ia sangat ingin menjadikan Burkino
Faso sebagai negeri merdeka, anti-kolonialisme, dan anti-imperialisme.
Meski ia anggota militer, tetapi Sangkara percaya pada kekuatan rakyat. Seruan
pertamanya ketika berkuasa adalah pembentukan komite-komite revolusioner.
Komite-komite inilah yang menjadi landasan bagi partisipasi rakyat dalam
revolusi. Komite ini disebut Komite Untuk Pertahanan Revolusi (CDR).
Ia juga mengobarkan perang terhadap korupsi. Ia juga memangkas gaji pejabat
negara. Sebaliknya, kapten berusia 33 tahun ini menyerukan hidup sederhana.
Ia menerima gaji sangat kecil, menolak fotonya di pasang di gedung-gedung,
dan meminta tiket ekonomi untuk semua kunjungannya ke luar negeri.
Untuk keluar dari ketergantungan terhadap imperialis, Sangkara mendorong
rakyatnya untuk berproduksi untuk memenuhi kebutuhannya. Dalam sebuah
pertemuan, Kapten Sankara bertanya, Di mana imperialisme itu?. Lalu, ia
menjawab sendiri, Lihatlah piring anda ketika makan. Kau akan melihat jagung
impor, beras, dan gandum. Inilah imperialisme.
Tentu, imperialis tak senang dengan langkah-langkah Sangkara. Akhirnya, pada
15 Oktober 1987, Kapten Sankara dan 12 kawannya dibunuh oleh kekuatan
kontra-revolusioner yang dipimpin oleh Blaise Compaore.
Selain nama-nama di atas, masih banyak tokoh pembebasan Afrika yang belum
tersebutkan namanya, seperti Nelson Mandela (pemimpin Afrika Selatan),
Eduardo Mondlane (pemimpin pembebasan Mozambik), Mehdi Ben Barka
(pemimpin gerakan rakyat Maroko), dan lain-lain.
Nelson Mandela
Nelson Rolihlahla Mandela (pengucapan Xhosa: [xoliaa mandela]; lahir di

Mvezo, Afrika Selatan, 18 Juli 1918 meninggal di Johannesburg, Afrika Selatan,
5 Desember 2013 pada umur 95 tahun) adalah seorang revolusioner anti340 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR
ARSITEKTUR AFRIKA
apartheid dan politisi Afrika Selatan yang menjabat sebagai Presiden Afrika
Selatan sejak 1994 sampai 1999. Ia adalah orang Afrika Selatan berkulit hitam
pertama yang memegang jabatan tersebut dan presiden pertama yang terpilih
melalui keterwakilan penuh, dalam sebuah pemilu multiras. Pemerintahannya
berfokus pada penghapusan pengaruh apartheid dengan memberantas rasisme,
kemiskinan dan kesenjangan, dan mendorong rekonsiliasi rasial. Selaku
nasionalis Afrika dan sosialis demokratik, ia menjabat sebagai Presiden Kongres
Nasional Afrika (ANC) pada 1991 sampai 1997. Selain itu, Mandela pernah
menjadi Sekretaris Jenderal Gerakan Non-Blok pada 1998 sampai 1999.
Penyebab kepunahan
Penyebab pudarnya kekayaan arsitektur di afrika tidak lain adalah karena
kemunduran peradaban islam yang berkembang di dunia. Hal ini dipicu sejak
terjadi nya perang salib. Setelah kemenangan bangsa Islam, pada zaman
renaissance umat Kristian dan Protestan Bangkit dan merebut tanah tanah
mereka di eropa hingga timur tengah. Juga sejak awal mulai wabah kelaparan di
Afrik, konflik yang terjadi di negara negara Timur tengah menyebabkan
beberapa peradaban dan warisan sejarah memudah, menghilang, bahkan
hancur.
referensi
https://rohmanf2.wordpress.com/2011/01/22/sejarah-afrika/
http://kennycandra22.blogspot.co.id/2014/09/peradaban-asia-dan-afrikakuno.html

ISI

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

ISI

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ARSITEKTUR AFRIKA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

khususnya dimata orang barat, sebenarnya merupakan barang baru.

321 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

HISTORIS DAN KULTURAL

322 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

juta km (setara dengan setengah ukuran negara India). Aktivitas perdagangan

324 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Hasil karya arsitektur muncul dalam waktu 1

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Untuk mempermudah memahami pengetahuan tentang perputaran waktu

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Bangunan di Afrika kuno

Bangunan makam untuk

327 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Bangunan rumah tinggal biasa untuk orang hidup yang berstrata :

Arsitektur Islam adalah sebuah karya seni bangunan yang

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

330 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

331 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Terdapat Kaidah Kaidah Islam

Terdapat Riwaqs yang berkembang dengan kamar-kamar tempat kegiatan

Bangunan masjidnya ditutup dengan kubah-kubah yang besar berbentuk

Di keempat sisi shaan-nya dibuat `kubah separuh' yang dihiasi dengan

Menaranya dibuat berpasangan dengan bentuk silinder yang mencuat ke

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

2. Rumah Tradisional Afrika

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Makam Cyrus Agung

334 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Bangunan mengagumkan ini adalah satu

6. Masjid Raya Djenn

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Rakyat jelata-lah yang membuat sejarah. Namun, jika melihat pengalaman

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

338 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Saat itu, pemikir Afrika yang agak nasionalis, Marcus

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Pada tanggal 4 Agustus 1983, Thomas Sangkara melakukan pemberontakan

Nelson Rolihlahla Mandela (pengucapan Xhosa: [xoliaa mandela]; lahir di

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

341 TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR

Anda mungkin juga menyukai