LIRIK lagu berjudul, Keluarga Bahagia dendangan kumpulan nasyid, Saujana yang
antara lainnya berbunyi, Ketika insan lain berbahagia bersama keluarga. Namun
kita masih meniti titian rapuh perhubungan menyampaikan mesej betapa
hubungan kekeluargaan yang lemah dapat mewujudkan rasa tidak bahagia dalam
diri individu. Namun begitu, adakah kita sedar tentang erti sebenar keluarga
bahagia yang diimpikan oleh setiap insan? Adakah tindakan yang dapat kita lakukan
untuk merealisasikan impian ini?
***
(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa April 2016)
SIRI keganasan terhadap kanak-kanak di negara kita dewasa ini seolah-olah tiada
penyudahnya. Isu keganasan terhadap ibu bapa juga semakin bertambah
bilangannya setiap hari. Belum lagi kita membuka pekung di dada, sebanyak mana
kes suami memukul isteri yang akhirnya membawa perceraian dan robohnya
institusi kekeluargaan. Hampir setiap hari ada sahaja berita ataupun laporan
berkaitan isu ini, baik di media cetak mahupun di media elektronik.
Di manakah rasa kasih sayang dan tanggungjawab mereka terhadap darah daging
mereka sendiri? Apakah punca yang menyumbang kepada masalah sosial sebegini
dalam masyarakat kita dan ke manakah hilangnya nilai kasih sayang dalam
masyarakat kita? Punca sebenarnya adalah hilangnya nilai kemanusiaan dalam hati
manusia. Sistem kekeluargaan dalam masyarakat kita nampaknya semakin goyah
dan sedang menuju ke tahap yang cukup berbahaya. Masalah sosial ini jelas
mencerminkan tahap dan kedudukan sebenar institusi kekeluargaan di negara kita
yang begitu rapuh dan pincang. Kejadian sebegini membawa kita kepada beberapa
persoalan penting yang perlu dirungkai dan ditangani dengan segera. Jika terus
leka, dikhuatiri budaya ini akan menghancurkan terus nilai kemanusiaan dalam
masyarakat kita suatu hari kelak.
Pada masa yang sama, masyarakat juga dilihat dewasa ini lebih mementingkan
kebendaan yang menyebabkan kita semakin lalai dan melupakan nilai kasih sayang
yang selama ini menjadi tunjang dan tulang belakang sebuah keluarga. Perasaan
sayang, cinta, ambil berat dan saling hormat-menghormati semakin terhakis. Itulah
harga yang terpaksa kita bayar untuk menikmati kemajuan dan pembangunan yang
dimiliki sekarang. Apakah kita boleh berbangga dengan kemajuan sebegini?
Anggota keluarga merupakan orang yang paling penting dalam hidup. Sesebuah
keluarga biasanya terdiri daripada bapa, ibu dan anak yang dinamakan keluarga
asas. Selain keluarga asas, terdapat juga anggota keluarga kembangan yang terdiri
daripada datuk, nenek, bapa saudara, sepupu, dan anggota keluarga lain.
Hubungan sebuah keluarga akan lebih kukuh dan mesra apabila anggota keluarga
saling memahami antara satu sama lain.
Kasih sayang akan kekal dalam diri individu jika dicurahkan atas dasar
penghormatan kerana tanpa penghormatan akan wujud ketidakseimbangan dan
ketidakselesaan dalam perhubungan termasuklah akan berlaku konflik dan
ketegangan. Ikatan kasih sayang akan bertambah kuat jika terdapat terdapat
persamaan nilai yang dipegang kerana semakin serupa nilai hidup seseorang itu
maka semakin mudah dan kuat sesuatu jalinan perhubungan yang akhirnya wujud
kebahagiaan dan kemesraan dalam sesebuah institusi kekeluargaan.
Sebuah buku kecil bersaiz poket yang lusuh, dengan lebarnya tidak melebihi
panjang tapak tangan seorang lelaki dewasa adalah antara bahan aneh yang
tersimpan dalam koleksi perubatan antik di Surgeons Hall Museum, Edinburgh,
Scotland. Buku ini berwarna coklat kehitaman, mempunyai tekstur kulit yang kasar
dan menggerutu, serta tulisan keemasan yang semakin pudar ditelan zaman. Jika
dipandang dari jauh, kelihatan seperti sebuah buku lapuk yang biasa. Namun jika
dilihat dengan lebih dekat, tertera secara samar-samar ayat yang menjadikan buku
kecil ini sangat istimewa, iaitu BURKES SKIN POCKET BOOK (Buku Poket Kulit
Burke) dan EXECUTED 28 JAN 1829 (Dijatuhkan Hukuman Bunuh 28 Jan 1829).
Latar belakang sejarah kulit buku kecil ini sebenarnya mengagumkan. Kulit buku ini
diperbuat daripada kulit seorang pembunuh bernama William Burke. Burke dan
rakan penjahatnya William Hare, dalam masa 10 bulan antara tahun 1827 dan
1828, bertindak menculik dan membunuh 16 mangsa bagi tujuan menjual tubuh
mayat itu kepada seorang ahli anatomi bernama Dr Robert Knox.
Sebelum tahun 1832, bilangan kadaver (mayat manusia yang diawet untuk kajian
bedah dan subjek anatomi) sangat sukar diperoleh di sekolah-sekolah perubatan
Britain. Keadaan semakin mencabar apabila subjek sains perubatan menjadi
semakin popular pada masa itu. Kebiasaannya, mayat diperoleh dengan mengambil
tubuh para penjenayah yang sudah dijatuhkan hukuman mati, tetapi kaedah ini
sudah tidak mampu lagi menampung bilangan permintaan yang terlalu tinggi.
Burke dan Hare mengambil jalan mudah dengan membunuh sebanyak mungkin
mangsa bagi mendapatkan wang daripada Dr Robert Knox. Mereka akhirnya berjaya
ditangkap selepas salah seorang penumpang rumah tumpangan yang diduduki
mangsa ke-16, Mary Docherty melaporkan terlihat mayat Docherty di bawah katil.
***
Walau bagaimanapun, isu keluarga pada masa ini seolah-olah bertentangan dengan
prinsip serta fitrah manusia yang normal. Biarpun masyarakat sedar tentang
kepentingan keluarga dalam diri mereka, masih lagi wujud isu kekeluargaan yang
menyentuh jiwa yang berlaku dalam masyarakat. Dewasa ini, masih berlaku kes
yang melibatkan keruntuhan nilai kekeluargaan sehingga berlaku perceraian dalam
kalangan ibu bapa muda. Kelihatannya masalah sosial dalam kalangan remaja
berpunca daripada masalah pada peringkat unit kecil dalam masyarakat, iaitu
keluarga.
Isu tipisnya kasih sayang kepada keluarga yang berlaku dalam masyarakat kini
telah memberikan kesan yang tidak baik terhadap persediaan negara untuk muncul
sebagai negara maju yang hebat teknologinya dan pada masa yang sama, masih
mampu mengekalkan keharmonian dalam keluarga. Harapan yang tinggi ini, yang
telah digariskan sebagai matlamat utama dalam Wawasan 2020, tidak akan berjaya
jika isu tentang kesejahteraan keluarga tidak ditangani dengan sebaik-baiknya oleh
semua pihak.
Jika dilihat perangkaan jumlah perceraian yang dikeluarkan oleh Jabatan Kemajuan
Islam Malaysia (JAKIM) dalam tempoh beberapa tahun belakangan ini, didapati
berlaku pertambahan yang ketara. Pada tahun 2004, sebagai contohnya, jumlah
perceraian bagi pasangan Islam melibatkan 24 207 pasangan. Jumlah ini bertambah
kepada 56 760 pasangan pada tahun 2012. Berdasarkan perangkaan tersebut,
pasangan yang bercerai pada setiap tahun bertambah dengan jumlah yang besar.
Laporan yang telah dikeluarkan oleh Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM)
pula menunjukkan bahawa pertambahan jumlah kes perceraian ini meningkat
sebanyak 2.3 kali ganda sejak tahun 2004 sehingga tahun 2014.
***
Wajah manis rakan perempuan yang pernah ditemuinya tahun lalu di sebuah
bengkel penulisan selama seminggu menjengah lagi. Setiap butir kata yang
didengarnya masih basah dalam ingatan. Lewat malam itu, dia berjaya
menoktahkan titik akhir sebuah cerpen. Cerpen pertama yang ditulisnya di bangku
sekolah. Tidak pernah memikat guru bahasa Melayunya apalagi untuk memperoleh
A. Dengan rasa malu yang dibuang jauh-jauh, cerpen itu disuakan kepadanya
dengan kedua-dua mata terpejam.
***
CENDAWAN SISIR
DEMI ibu yang disayangi dan pelajaran yang mesti diteruskan, Hilman meneruskan
hasratnya untuk ke Bukit Tiga Beradik. Dia hendak mencari cendawan sisir. Biarpun
harga cendawan itu ketika ini tidaklah semahal harga barangan yang lain, dia tetap
mencarinya. Dia hendak menjual cendawan tradisional itu dipasar pagi, berdekatan
dengan Sungai Kuala Jambu.
Hasil jualan itu akan digunakan untuk mengubati sakit ibu. Ibu cedera ketika turun
daripada teres selepas memunggah susu getah. Kaki ibu tiba-tiba sahaja terpijak
tunggul senduduk yang tajam. Ibu tidak tahu macam mana kejadian itu oleh terjadi.
Seingat ibu, kawasan itu tidak ada tunggul. Jalan itu sudah biasa dilalui oleh ibu.
Sebagai akibatnya, kaki ibu bengkak dan bernanah. Hilman telah membawa ibu ke
klinik kesihatan. Alhamdulillah, nampaknya sudah ada perubahan di kaki ibu. Untuk
sehari dua ini, Hilmanlah yang mencari sumber pendapatan untuk menyara insan
yang berhati mulia itu. Kata Ustaz Dasuki, memuliakan ibu bapa menyamai pahala
haji dan umrah. Memuliakan ibu bapa juga menghasilkan kenikmatan syurga.
Allahuakbar. Hilman mengidamkan semua itu.
Biarlah hari ini dia bersusah demi ibu yang melahirkannya. Dia tahu, kesusahan dan
kepayahan itu akan berakhir juga pada suatu hari nanti. Ketika ibu sedang
bertarung dengan kesakitan, biarlah dia yang mencari sedikit rezeki. Ayah sudah
lama pergi selepas cedera teruk saat bertarung dengan Pak Belang di hutan Bukit
Kecupu. Semua itu ujian. Hilman tahu. Ujian itu sering kali berlaku terhadap apa-apa
yang disayangi. Allah memberinya seutas ujian dan dia mesti melepasi ujian itu
dengan apa-apa cara sekalipun demi ibu dan dirinya.
Engkau nak cari cendawan sisir di situ? Ada kebimbangan dalam diri Aqim.
Ngah Muin kata di kawasan itu ada ular tedung selar besar! Aqim meyampaikan
apa-apa yang didengarinya.
***
AKRONIM KOMSAS itu sendiri hampir sahaja membuat kita terlupa tentang maksud
asal istilah tersebut. KOMSAS ialah akronim untuk Komponen Sastera yang
diajarkan sebagai sebahagian daripada sukatan pelajaran mata pelajaran Bahasa
Melayu di Malaysia. KOMSAS diperkenalkan pada tahun 1999. Kementerian
Pendidikan Malaysia (KPM) telah menetapkan teks yang wajib dipelajari dan diuji
dalam peperiksaan awam.
Setelah 17 tahun pelaksanaan KOMSAS, jelas kepada kita bahawa teks yang dipilih
bagi kesemua genre merangkumi atau mencakupi pelbagai tema. Tema tersebut
tentunya membawa kesan positif terhadap perkembangan mata pelajaran Bahasa
Melayu itu sendiri, juga kepada remaja dan pelajar yang terlibat. Bahasa Melayu kini
tidak terhad kepada penulisan karangan, tatabahasa dan pemahaman sahaja.
Bahasa Melayu turut diperkukuh dengan aspek kesusasteraan yang dengan
sendirinya mengangkatnya menjadi semakin mantap.
***
Puisi yang terpilih untuk bulan ini menyerlahkan kepelbagaian pengalaman yang
dihimpun sepanjang kehidupan. Pengalaman tersebut mematangkan penulis
sehingga menampakkan gaya dan cara yang mantap untuk menangani ujian dan
dugaan yang melanda.
Dari segi isi, setiap puisi berjaya memetik kisah yang relevan untuk dijadikan iktibar
untuk diri dan khalayak pembaca.
Penggunaan kata, ungkapan, dan ayat terasa puitis serta menampakkan hasil yang
berkualiti.
Sajak Langkah Perjuangan, walaupun pendek tetapi padat dan menarik. Penulis
dengan bijaksana mengungkapkan pelbagai halangan yang telah ditempuh, namun
masih tidak berputus asa untuk meneruskan perjuangan.
Baris pertama rangkap tiga, Siapalah aku lelaki kerdil? sedikit mengganggu emosi
pembaca. Hal ini sedemikian kerana penulis mengaku kekerdilannya dirinya
sedangkan pembaca telah mengiktiraf kegigihannya untuk meneruskan perjuangan.
Baris ini akan lebih berfungsi apabila ayat tersebut ditukar menjadi, Akulah lelaki
bersemangat .
Sajak Masih Adakah Ruang pula menitipkan hal kegagalan meneruskan ikatan
persahabatan. Namun, dengan semangat waja, penulis ini juga tetap yakin akan
hasratnya untuk memperbaiki persahabatan tersebut.
***
KEJAYAAN mempunyai definisi yang berbeza bagi setiap orang. Ada orang yang
mendefinisikan kejayaan sebagai hidup yang mempunyai harta yang melimpah-
ruah. Ada yang mendefinisikan kejayaan dengan hidup yang sihat dan keluarga
yang bahagia. Ada orang yang mendefinisikan kejayaan sebagai kebolehan untuk
menjatuhkan atau menggagalkan orang lain.
Terdapat tiga langkah yang boleh diambil untuk mencapai kejayaan. Langkah
pertama ialah and aperlu tahu akan apa-apa yang dimaksudkan dengan kejayaan.
Berapa banyak pelajar yang gagal mencapai kejayaan kerana tidak pernah berfikir
dengan jelasnya maksud kejayaan buat mereka?
Berita baik untuk anda ialah anda sudahpun melakukan langkah pertama pada awal
artikel ini. Kejayaan buat anda yang ingin kita bincangkan di sini ialah mendapat
keputusan peperiksaan yang cemerlang. Jelas, bukan? Jika anda mahu lebih jelas,
tulis di atas kertas keputusan bagi setiap subjek yang anda inginkan. Tulis gred
dengan markahnya sekali.
Langkah kedua perlu dilakukan ialah membuat senarai dua perkara. Perkara
pertama ialah senarai aktiviti yang perlu and alakukan untuk mendapat keputusan
peperiksaan yang cemerlang. Senaraikan sebanyak mungkin tentang perkara ini.
Jika boleh, senaraikan antara 20 hingga 40 perkara yang boleh anda lakukan
sekarang agar anda mendapat keputusan peperiksaan yang cemerlang. Hal ini akan
memberi anda gambaran dan panduan ke arah mencapai matlamat untuk
mendapat keputusan yang cemerlang.
***
MINAT terhadap fesyen dan telefon pintar menjadi keterujaan kepada para remaja.
Oleh itu, ketahuilah bahawa membaca itu merupakan gaya hidup yang perlu ada
jika anda ingin berjaya dan berilmu dalam segala bidang yang anda minati.
Membaca mampu mewujudkan nilai tambah terhadap minat individu kerana setiap
perkara di dunia ini mempunyai sumber maklumat khusus atau buku yang
diterbitkan mengenainya.
Istilah gaya hidup pada asalnya dicipta oleh ahli psikologi Austria, Alfred Adler, pada
tahun 1929. Pengertiannya yang lebih luas, sebagaimana yang difahami pada hari
ini, mula digunakan sejak tahun 1961. Tingkah laku dan amalan gaya hidup
merupakan campuran tabiat, cara lazim membuat sesuatu, serta tindakan
berdasarkan logik. Gaya hidup biasanya membayangkan sikap, nilai, dan
pandangan dunia seseorang. Oleh itu, gaya hidup ialah cara untuk memupuk
konsep kendiri serta mencipta simbol kebudayaan yang menggemakan identiti
peribadi. Namun begitu, bukan semua aspek gaya hidup bersifat sukarela
sepenuhnya. Sistem sosial dan teknikal di sekeliling boleh menyekat pilihan gaya
hidup serta simbol yang dapat digunakan untuk menonjolkan gaya hidup kepada
orang lain dan diri sendiri.
***
PELUANG ke negara Amerika Syarikat bukanlah terbuka kepada semua. Setakat ini,
pelancong dari Malaysia memerlukan visa yang mesti dimohon daripada Kedutaan
Amerika Syarikat. Hanya mereka yang mempunyai urusan rasmi, atau mereka yang
diluluskan oleh pihak kedutaan sahaja yang memasuki negara ini. Lantas, peluang
ke Amerika Syarikat melalui Chicago sebagai pintu masuk merupakan impian yang
menjadi realiti.
Chicago antara bandar raya yang kerap dipaparkan melalui filem dan siri televisyen.
Pada hakikatnya, kita sendiri banyak mengenali budaya dan tempat di Amerika
Syarikat melalui media seperti itu. Nama Chicago tentu sahaja sinonim dengan siri
termasuklah Chicago Hope dan deretan filem yang menggunakan Chicago sebagai
latar My Best Friends Wedding, The Untouchables, When Harry Met Sally, Public
Enemies, dan Home Alone (sekadar menyebut beberapa filem).
Karya filem dan sastera menjadi tarikan kepada penulis apabila peluang untuk
menjejakkan kaki di tempat ini menjadi kenyataan. Bermula dari pintu masuk di
Lapangan Terbang Antarabangsa O Hare, pengunjung terpukau dengan sistem
yang ada, walaupun lapangan terbang ini antara yang terbesar dan tersibuk di
dunia.
***
(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa Mac 2016)
SEKIRANYA tiada yang mahu bersahabat dengannya, dia rela bersahabat dengan
ikan, ketam, penyu, sotong dan udang. Dia membesar sebagai budak kampung di
pinggir laut. Kehidupannya dengan laut tidak dapat dipisahkan. Dia suka akan
kedamaian dan ketenangan kehidupan di situ. Pasir pantai yang memutih, air laut
yang jernih dengan debur ombak yang sering memanggil mesra, juga bayu yang
bertiupan.
Tidak banyak orang yang berminat untuk bekerja sebagai kelasi. Mereka
menganggap pekerjaan tersebut membosankan dan tidak mendatangkan sebarang
pulangan. Mereka tidak sanggup bekerja di tengah laut. Pada hakikatnya, bekerja di
atas kapal dan berlayar selama berminggu-minggu menuntut kesabaran yang cukup
tinggi.
Johari sememangnya merupakan calon yang benar-benar layak. Dia tidak pernah
mabuk laut ketika berlayar. Mungkin minatnya yang begitu mendalam serta
kehidupannya di pinggir laut sejak kecil menjadi rahsianya.
Johari tidak mengharapkan bahawa dengan jawatannya sebagai kelasi, dia dihargai
masyarakat setempat. Dia hanya mahu mengajak masyarakat sama-sama
menghargai nikmat keindahan alam sekitar yang dikurniakan oleh Tuhan.
Lamunannya meretak, lalu pecah. Tiba-tiba angin bertiup kuat dan ombak
meninggi. Bot sederhana besar yang dipandunya terumbang-ambing sedikit.
Seketika kemudian, laut tenang kembali. Beberapa ekor ikan lumba-lumba yang
bermain keriangan menarik perhatiannya.
***
DALAM bahasa Melayu terdapat dua jenis kata kerja, iaitu kata kerja transitif dan
kata kerja tak transitif. Yang dikatakan kata kerja transitif ialah kata kerja yang
memerlukan objek atau penyambut hadir selepasnya. Misalnya, kata kerja menulis.
Kata kerja ini mesti diikuti oleh objek, misalnya surat. Ayat Kakak sedang menulis,
misalnya, salah dalam bahasa Melayu. Ayat yang betul ialah Kakak sedang menulis
surat.
Kata kerja tak transitif ialah kata kerja yang tidak memerlukan objek sesudahnya,
misalnya kata kerja duduk, terbang, dan naik. Contoh dalam ayat:
Ayat ini boleh diperluas, iaitu dengan memasukkan frasa sendi nama yang berfungsi
sebagai unsur keterangan.
Misalnya, ke awan yang mengikuti kata kerja tak transitif terbang dalam ayat 4, di
atas kerusi yang mengikuti kata kerja tak transitif duduk dalam ayat 5, dan ke
tingkat satu bangunan sekolah dalam ayat 6.
***
ADAKAH anda dapat membayangkan lalu lintas yang lancar dan serba moden pada
masa akan datang? Pada ketika itu, kesemua kenderaan tidak lagi memerlukan
pemandu.
Di Michigan, Amerika Syarikat, terdapat sebuah bandar kecil yang dibina bagi
mempraktikkan teknologi kenderaan tanpa pemandu, sekali gus mendekatkan
impian fiksyen sains ke arah realisasi. Bandar yang diberi nama MCity ini telah
direka oleh para jurutera dan penyelidik robotik di Universiti Michigan dan
disimulasikan daripada keadaan bandar Detroit sebenar yang hanya terletak
beberapa puluh kilometer dari situ. Michigan menjadi tempat paling sesuai untuk uji
kaji ini kerana bandar ini mempunyai 375 buah pusat penyelidikan tentang
automotif dan menjadi pusat tumpuan bagi tenaga pakar dalam bidang ini,
termasuklah jurutera industri dan mekanikal yang paling mahir di Amerika Syarikat.
ADA lakaran suram yang menyelubungi masyarakat kita pada masa kini, bahawa
semangat kejiranan dalam diri semakin terhakis. Semangat bagai aur dengan
tebing ini dilihat semakin pudar. Sebagai akibatnya, kes jenayah semakin
bertambah setiap hari. Jika dahulu penjenayah gerun melihat semangat waja
tetangga menjaga kediaman secara bersama-sama, kini tidak lagi selepas
persatuan penduduk berkubur kerana masing-masing mula renggang dan sibuk
menguruskan kehidupan peribadi. Aktiviti yang berkaitan dengan kejiranan juga
semakin berkurangan.
Hal ini berlaku kerana masyarakat kini lebih mengutamakan sikap keakuan dan
enggan mempedulikan perkara yang berlaku di luar rumah yang tiada kaitan
dengan mereka. Aktiviti kemasyarakatan seperti menjayakan majlis kenduri
misalnya, semakin dilupakan. Adat resam ini turut pupus selari dengan peredaran
masa. Amalan bekerjasama untuk menjayakan majlis kenduri telah diambil alih oleh
orang perseorangan ataupun restoran dan hotel melalui tempahan yang diterima.
Keadaan ini telah menutup peluang anggota masyarakat untuk menyumbang
tenaga secara bersama-sama sedangkan aktiviti seperti itulah yang memberikan
kesempatan kepada mereka untuk bertemu dan menjalinkan kemesraan.
Masyarakat semakin hari semakin sibuk dengan urusan harian masing-masing.
Hubungan kemasyarakatan yang renggang ini ada kaitannya dengan sikap
masyarakat hari ini yang lebih cenderung untuk hidup bersendirian tanpa gangguan
orang lain. Terdapat tanggapan bahawa kemewahan yang dikecap sudah memadai
bagi mereka untuk menjalani kehidupan tanpa perlu bergantung pada orang lain.
Semua orang yang tinggal berdekatan hingga 40 buah rumah dari setiap penjuru,
mereka itulah yang dikatakan sebagai jiran. Bagi menjamin keharmonian awam,
sikap menghormati dan berbuat baik kepada jiran tetangga merupakan amalan
yang mulia, malah dituntut oleh setiap agama dan perlu diterapkan seawal usia.
Orang tua-tua pernah berkata, jiran tetangga yang baik seumpama adik-beradik.
Ketika kita berada dalam kesusahan, terutamanya ketika ditimpa kemalangan,
merekalah orang pertama yang akan datang menghulurkan bantuan sebelum
ketibaan adik-beradik atau saudara-mara. Tambahan pula, jarang-jarang benar
kedapatan adik-beradik duduk berjiran seperti di kampung.
Melalui muafakat dan hubungan yang erat, pasti keharmonian yang nebjadi teras
dalam perpaduan kaum akan tercapai. Rakyat yang bersahsiah terpuji melahirkan
modal insan berminda kelas pertama yang dapat memacu negara ke arah
kegemilangan di puncak jagat. Sesungguhnya, perpaduan tidak akan dicapai tanpa
semangat kejiranan. Sekiranya semua kaum di negara kita menanam nilai
menghormati jiran semenjak kecil lagi, sudah pasti negara aman dan peristiwa pahit
13 Mei 1969 tidak akan berbuah dua kali. Soal kejiranan memang tidak boleh
dipandang mudah. Semangat kejiranan amat penting untuk menjamin bukan sahaja
perpaduan, malah keselamatan negara.
IMPIAN untuk berkunjung ke Jakarta sudah lama penulis pasangkan di dada dan
minda. Cuma sehingga awal Disember lalu, barulah rencana tersebut menjadi
nyata.
Walau kedudukan geografinya sangat dekat dengan Malaysia dan hanya dipisahkan
oleh lautan, penulis terlebih dahulu memilih untuk mengikut arus destinasi pilihan
kebanyakan anak muda, iaitu ke Bali dan kemudiannya ke Yogyakarta untuk
memenuhi impian menatap kehebatan seni bina penganut agama Buddha dan
kesan rakus letupan Gunung Merapi. Penulis juga dibayangi perkongsian rakan
dan bacaan dalam internet tentang betapa mereka yang telah melawat Jakarta itu
kurang gemar akan pengalaman perjalanan mereka di sini.
Namun begitu, penulis nekad, kerana terlalu asyik dengan iklan Wonderful
Indonesia belakangan ini, penulis sudah tidak dapat menidakkan kemahuan yang
membara untuk berkelana di metropolitan bawah pimpinan Pak Joko Widodo,
Presiden Indonesia berkarisma. Majalah Fortune yang beribu pejabat di Amerika
Syarikat menyenaraikan beliau sebagai seorang daripada 50 orang Pemimpin
Ulung Dunia pada tahun 2014. Memang berkesan teknik mereka mempromosikan
keunikan Jakarta. Sesuatu yang tidak sia-sia langsung, apatah lagi tiket
penerbangan dari Kuala Lumpur, penulis usaikan beberapa hari sebelum bertolak,
manakala tempat tinggal penulis diuruskan pada malam sebelumnya.
Sehingga tiba di ibu negara Indonesia itu, penulis tidak mempunyai banyak masa
untuk membaca tulisan tentangnya. Penulis datang tanpa meletakkan sebarang
harapan dan dengan minda terbuka. Namun begitu, penulis sudah mempunyai satu
senarai panjang tentang jenis makanan yang ingin dicuba di sana.
***
Perjuangan penulis muda pada bulan ini adalah untuk menimba ilham daripada
lambang alam. Oleh itu laut, cakerawala, langit, banjir, serta manusia dan mimpinya
dijadikan citra untuk iktibar. Kecaknaan ini mempamerkan kematangan penulis
dalam menyaring bahan yang terbaik kepada pembaca.
Sajak Air Laut Biru membangkitkan semangat berdaya juang yang tinggi. Bagi
penulis, laut biru itulah yang mendewasakan dirinya menjadi insan yang tabah.
Bentuk sajak akan menjadi lebih kemas selaras dengan temanya yang mantap,
andainya ayat yang digunakan lebih ringkas dan mudah. Belajar dan berlatihlah
mengungkapkan sesuatu dengan ayat yang padat dan puitis. Contoh:
setiap hari
setiap hari;
Dari segi bentuk, seperti sajak pertama, sajak Aku dan Cakerawala masih dapat
dipuitiskan sehingga menjadi padat. Sajak ini mengungkapkan kekerdilan manusia
apabila dibandingkan dengan kuasa Pencipta Yang Agung. Namun begitu, penulis
sedar bahawa bermula daripada membina impian untuk menguasai ilmu tentang
alam cakerawala, dia yakin cita-citanya akan berhasil suatu hari nanti.
***
Aspek kesenian dan kebudayaan amat berkaitan rapat dengan identiti, ideologi, dan
amalan harian sesuatu kelompok masyarakat. Hal sebegini perlu dikekalkan demi
kesinambungan tamadun. Pelibatan masyrakat dalam aktiviti kesenian dan
kebudayaan, misalnya, dapat memberikan impak yang positif kepada pembangunan
negara. Modal insan yang berkualiti amat penting dalam meningkatkan produktiviti
negara. Sejajar dengan itu, pelbagai pihak telah menggembleng tenaga untuk
memastikan warisan seni dan budaya tradisional di Malaysia terus diwarisi generasi
demi generasi. Kesedaran terhadap kepentingan seni dan budaya tradisional perlu
dipupuk kepada setiap golongan masyarakat agar tidak lagi dipandang enteng.
Bagi merealisasikan impian ini, golongan remaja memainkan peranan yang besar
dalam kegiatan kesenian dan kebudayaan, terutamanya bidang tari. Bidang ini
bukan sahaja mendatangkan keuntungan kepada negara, malah membantu
perkembangan remaja pada hari ini. Perkembangan akademik semata-mata tidak
dapat menjamin perkembangan remaja. Remaja perlu memiliki kecergasan fizikal
dan mental dalam menempuh kehidupan yang begitu mencabar. Remaja perlu
dibimbing untuk menggerakkan mereka ke arah diri yang positif dan memiliki jati
diri yang mantap. Aktiviti tarian dapat dijadikan sebagai medium untuk melahirkan
modal insan kelas pertama.
***
BENARKAH nilai kejiranan dalam kalangan masyarakat hari ini semakin luntur
sehingga mereka tidak peduli langsung tentang apa-apa yang berlaku di sekeliling
mereka? Memang kedengaran aneh apabila mendengar kisah jiran yang tidak
mengenali jiran yang tinggal di sebelah rumahnya, namun itulah realiti yang
berlaku di sesetengah kawasan kediaman atau taman perumahan.
Dalam konteks ini, jiran dapat didefinisikan sebagai orang lain yang tinggal
berhampiran dengan kita di sesebuah kawasan kediaman, termasuklah taman
perumahan, kampung dan pangsapuri. Oleh yang demikian, sebagai ahli komuniti di
kawasan kediaman tersebut, sudah sewajarnya kita pupuk nilai kejiranan yang
positif. Dengan cara ini, hubungan antara ahli komuniti dapat dijalinkan dan
memudahkan proses penyatupaduan masyarakat.
Sebelum kita berhijrah ke kawasan kediaman yang baharu, kita perlu bersedia
untuk berhadapan dengan lapisan mayarakat yang berlainan agama dan
kepercayaan, cara hidup, taraf sosioekonomi, dan latar belakang pendidikannya.
Oleh itu, sebelum membeli atau membina rumah di sesebuah kawasan kediaman,
kita perlu memikirkan perkara ini semasak-masaknya dan bersedia untuk
menghadapi kerenah orang di sekeliling kita.
Agama Islam sendiri memberikan panduan yang jelas tentang tatacara hidup
berjiran. Dalam konteks ini, sebagai ahli masyarakat, kita perlulah memelihara
hubungan yang baik serta menghormati jiran kita. Hubungan yang erat dan akrab
dengan masyarakat sekeliling pastinya akan memberikan kesan yang positif dalam
usaha untuk melahirkan masyarakat Malaysia yang rukun dan damai. Perkara ini
disebut dalam firman Allah melalui Surah al-Nisa, ayat ke-36 yang bermaksud,
Dan, hendaklah kamu berbuat baik dengan kedua-dua ibu bapa, kaum kerabat,
anak-anak yatim, orang-orang miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga
yang jauh, orang musafir yang terlantar dan juga hamba yang kamu miliki.
***
PADA keluaran kali ini, penulis ingin berkongsi dengan pembaca berkenaan dengan
doa. Kita akan berdoa pada setiap hari. Kadang-kadang kita berasa seolah-olah doa
itu tidak dimakbulkan. Adakah pernah timbul rasa kecewa dan putus asa kerana
apa-apa yang didoakan tidak pernah muncul dalam kehidupan?
Persoalannya, adakah doa itu benar-benar tidak dimakbulkan? Atau ada atau tidak
kemungkinan bahawa doa itu sebenarnya telah dimakbulkan, tetapi kita langsung
tidak menyedarinya? Mari kita fikirkan bersama-sama.
Beberapa tahun yang lalu, semasa penulis masih belajar, iaitu pada peringkat
Sarjana Pendidikan, Kaunseling dan Bimbingan di Universiti Islam Antarabangsa
Malaysia, seorang pensyarah mengajar penulis tentang satu perkara menarik
berkenaan dengan doa. Menurut pensyarah ini, apabila kita berdoa, ada ketikanya
doa kita itu dimakbulkan tanpa kita sedari.
Sebagai contoh, katakan kita berdoa untuk dikurniai akal yang bijak dan kebolehan
berfikir yang sangat cemerlang. Apabila kita berdoa untuk perkara ini, adakah tiba-
tiba sahaja otak menjadi bijak dan kita menjadi sangat hebat semasa berfikir?
Sudah tentu tidak, bukan?
Menurut pensyarah ini lagi, apabila kita berdoa untuk dikurniai akal yang bijak, apa-
apa yang berlaku ialah kita akan dihadapkan dengan masalah dan cabaran. Tanpa
kita faham akan sebabnya, kita mula berhadapan dengan masalah dan cabaran
yang tidak pernah dihadapi selama ini. Sebagai akibatnya, untuk membebaskan diri
daripada masalah dan cabaran itu, kita perlu berfikir dan berusaha dengan
bijaknya. Jika kita tidak mengarahkan otak bekerja untuk berfikir, sudah tentu kita
tidak akan berjaya melepaskan diri daripada belenggu masalah.
***
SENI merupakan sesuatu yang bersifat abstrak, dapat dipandang, didengar dan
disentuh oleh jiwa, tetapi tidak dapat dinyatakan melalui kata-kata dan bahasa.
Malaysia tersohor dengan kepelbagaian seni dan budaya masyarakat majmuk.
Setiap negeri mempunyai keseniannya tersendiri. Sebagai contoh, tarian zapin yang
cukup sinonim dengan negeri Johor sentiasa diberi keutamaan oleh kerajaan negeri
bagi memastikan seni tersebut terus kekal untuk tatapan generasi muda hingga
kini. Bagi memastikan hasrat itu tercapai, kerajaan negeri memperuntukkan RM2
juta setahun bagi program pembangunan tarian zapin untuk memperkasakan seni
yang menjadi identiti negeri ini.
***
Persepsi umum yang melihat sejarah sebagai tidak sesuai dalam dunia moden dan
tidak lebih sebagai mata pelajaran pelengkap dalam sistem pelajaran merupakan
satu pandangan pesimistik. Nilai yang dibawa oleh sejarah itu sebenarnya lebih
besar dan tidak ternilai. Khususnya dalam peradaban manusia masa kini dan akan
datang. Kehidupan manusia itu sebenarnya merupakan satu sejarah yang memiliki
kronologinya, iaitu sejak saat kelahiran sehinggalah kepada saat kematian. Jika
kelompok manusia dihimpunkan, akan mewujudkan ketamadunan yang menjadi
petunjuk kepada kemajuan masa lampau. Hal ini dapat membantu manusia dalam
memahami perubahan kehidupan. Ketamadunan yang ditinggalkan dalam bentuk
komunikasi dan penulisan primitif, tulang belulang, reka bentuk bangunan dan arca,
serta lukisan dan bahan tinggalan lain, kini menghuni muzium, perpustakaan, galeri
dan arkib di seluruh dunia. Sistem ini membentuk kontur persejarahan dunia yang
tidak mungkin dirungkai penjelasan serta interpretasinya dalam satu tempoh waktu
yang singkat.
***
SEMASA era pemerintahan kolonial British, kita dapat melihat bahawa usaha yang
aktif telah digerakkan oleh British untuk membantu orang-orang Melayu pada masa
dahulu untuk mengerjakan haji dengan lebih selesa. Usaha ini merupakan kesan
daripada kecaman dan rungutan orang-orang Melayu dan juga pegawai British di
Jeddah yang telah memaksa British bertindak bagi menjaga kewibawaan British.
Pengenalan kapal wap kepada orang Melayu untuk kemudahan mengerjakan haji
pada tahun 1860 dianggap langkah yang baik untuk memastikan tempoh pelayaran
haji ke Mekah mengambil masa yang lebih singkat berbanding menggunakan kapal
layar pada tahun-tahun sebelumnya. Penggunaan kapal wap dapat memendekkan
masa iaitu hanya tiga hingga empat minggu sahaja untuk belayar menuju ke Mekah
berbanding dengan kapal layar yang mengambil masa tiga hingga empat bulan.
Kemudahan ini telah mendapat sambutan yang baik dalam kalangan orang Melayu
untuk menunaikan haji.
***
VAPE! Satu lagi budaya baharu yang semakin digilai rakyat Malaysia khususnya
golongan remaja. Fenomena ini semakin hari semakin rancak diperkatakan kerana
kebiasaannya hanya kaum Adam sahaja yang menghisapnya, tetapi kali ini kaum
Hawa turut terpalit dengan permasalahan ini.
Mengapakah penulis mengatakan fenomena ini sebagai masalah? Hal ini dikatakan
demikian kerana, Vape atau Personal Vaporizers atau E-Cig sama sahaja bahananya
seperti rokok, shisha atau ganja. Jika diamati dengan teliti, vape ini hanya popular
dan dikenali di tanah air sahaja. Malah dikatakan vape yang kebanyakan diimport
dari negara Tembok Besar ini tidak langsung mendapat tempat oleh penduduknya.
***
TIBA tahun monyet nanti, aku datang melamar engkau. Jangan pula masa itu
engkau menolak atau lari. Mengenangkan kata-kata Goh Leng itu ada berasa
lucunya. Lelaki Cina kacukan Bidayuh, Sarawak itu selalu menyakatku. Jadi kata-
katanya itu kuanggapkan sekadar gurauannya sahaja. Memang dalam kalendar
Qamari Cina terbahagi kepada kitaran 12 tahun dan dinamakan sempena nama
haiwan, antaranya tikus, lembu, harimau, arnab, naga, ular, kuda, kambing,
monyet, ayam, anjing dan khinzir. Lelaki yang pelat berbahasa Melayu itu sungguh
yakin akan melamarku sebagai isterinya.
Namun, peristiwa itu sudah lama berlalu. Maafkan aku, Goh Leng, aku bukannya
sengaja menghilangkan diri apatah lagi menjauhkan diri daripada engkau, tetapi
aku terpaksa lakukannya demi kebaikan kedua-dua belah pihak. Kita tidak mungkin
dapat disatukan. Perbezaannya melebihi persamaan yang bakal menyisih
persengketaan antara kita.
Kenapa engkau bawa balik perempuan Melayu ni? Aku yang baru sahaja hendak
melabuhkan punggung di sofa, tersentak. Kata-kata daripada papa Goh Leng itu
tercampak ke ruang tamu. Mataku mengiringi pergerakan turun papa Goh Leng dari
tangga yang menghubungkan tingkat atas dan bawah. Tangga kayu itu nampak
antik.
Saya nak memperkenalkan kepada papa dan mama. Perempuan yang berkaca
mata tebal itu mengiringi papa Goh Leng. Jadi, mama yang dirujuk oleh Goh Leng
itu barangkali perempuan itu. Lantas aku berkira-kira hendak bangun menuju ke
arah mama Goh Leng untuk bersalaman. Bukankah budaya Melayu itu selalu
berjabat salam untuk mengeratkan silaturahim?
***
Manusia Cyborg
***
KAU yang Demam Aku yang Panas, Suamiku Gangster Idaman, Suamiku Mr Four Flat
dan Kekasihmu bukan Kekasihku. Tajuk novel sebegini berkemungkinan akan
diterbitkan tidak lama lagi. Hal ini bukanlah sesuatu yang luar biasa, malah sudah
sinonim dalam kehidupan kita hari ini. Lambakan novel cinta dalam pasaran telah
berjaya menumbuhkan bibit kegilaan terhadap dunia buku.
Apakah yang dimaksudkan dengan karya picisan? Picisan bermaksud sesuatu yang
tidak berharga dan rendah mutunya. Dalam konteks perbincangan ini, bahan
picisan bolehlah ditakrifkan sebagai bahan bacaan yang rendah mutunya, tidak
memberikan sebarang faedah, tidak bersifat keilmuan dan lebih bertujuan untuk
memberikan hiburan semata-mata.
***
TIADA salahnya sesebuah karya picisan dihasilkan. Yang kurang manisnya hanya
jika hasil pembacaan karya tersebut memberikan impak kurang baik buat generasi
muda. Karya picisan kini dilihat mempunyai lebih banyak khalayak berbanding
dengan karya lain. Kegilaan kepada karya picisan ini dilihat melalui pencapaian
jualan tertinggi semasa pada setiap kali pesta buku diadakan. Ditambah pula
dengan fenomena kecenderungan pengkarya filem dan drama menghasilkan karya
adaptasi daripada karya popular, hal ini telah mencetuskan kegilaan yang luar
biasa, terutamanya kepada golongan remaja.
Karya persuratan, karya sastera, dan karya picisan sudah diterima kewujudannya
oleh sasterawan, sarjana, dan pengkritik sastera hari ini. Pernah juga penulis karya
picisan diangkat sebagai sasterawan setelah menghasilkan karya serius.
Hal yang berlaku dalam usaha menulis dan menerbitkan karya popular ini ialah
ketandusan idea bernas yang mendorong pembaca untuk berfikir. Berlandaskan
kepercayaan, pembaca tidak perlu dibebankan dengan idea yang berat dan
mengutamakan karya yang dapat menarik minat membaca daripada memberikan
idea yang membebankan pembaca sehingga lupus minat untuk membaca. Maka,
dari situlah penulis mula bercerita, bukan lagi mengarang.
Dalam konteks ini, biarpun terdapat pandangan yang menyatakan karya picisan
bersifat ringan dan hiburan mampu mengatasi kelesuan budaya membaca dalam
kalangan remaja, namun pembacaan karya picisan secara berterusan bukanlah
perkembangan yang sihat. Hal ini dikatakan demikian kerana karya picisan hanya
sekadar berkisar kepada kisah percintaan lelaki kacak, gadis cantik, kehidupan
keluarga ternama, dan pelbagai aspek material lagi yang ternyata sekadar mampu
membawa remaja ke alam fantasi yang penuh dengan keseronokan. Tema dan
persoalan yang diangkat pula merupakan tema mudah yang pastinya tidak
mencabar minda. Plot cerita, yang jelas memaparkan corak kehidupan yang mewah
dan penuh kesenangan, akan memberikan racun kepada pemikiran para remaja hari
ini, seolah-olah segalanya mudah dan indah, sedangkan para remaja sepatutnya
membuat persiapan mental dan fizikal kerana banyak cabaran yang akan ditempuhi
apabila usia menginjak ke alam dewasa.
Sesebuah karya yang baik akan menjadi wadah pendidikan apabila wujudnya
komunikasi yang baik antara pengarang dengan pembacanya. Hasil karya sastera
bersifat bentuk. Sebagai bentuk, maka selayaknya karya tersebut memiliki
keteraturan dan pola serta berfungsi sebagai alat penghibur yang bermanfaat
kepada pembaca. Ketaasuban dalam mempromosikan karya picisan dalam pelbagai
bentuk media, secara tidak langsung, telah mengubah landskap pemikiran
masyarakat dalam menilai mutu sesebuah hasil karya sastera. Semua pihak perlu
saling bertanggungjawab untuk memilih bahan bacaan yang bermutu tinggi kepada
generasi remaja hari ini kerana bahan bacaan tersebut mampu memberikan nilai
tambah kepada pembentukan peribadi mereka. Pilihan kita hari ini akan
menentukan wajah budaya generasi akan datang.
***
Diari Dian
TIDAK, aku tak mahu turun! bentak anak kecil itu. Dia sememangnya berkeras
untuk tidak turun dari pohon berembang tu. Entah mengapa anak sekecil itu berani
berbuat sedemikian, sememangnya menimbulkan kemusykilan orang kampung.
Berdekatan pohon itu juga sudah tibanya pembalak yang sudah lama menunggu
untuk mula menebang kawasan paya bakau itu. Namun begitu, semuanya
tergendala dek anak kecil itu tetap berdegil untuk tidak turun dan membantah agar
pohon itu tidak ditebang. Katanya pokok ibunya maka tidak seharusnya ditebang.
Astagfirullah, semua ini tidak akan terjadi jika Azhar tidak menjumpai diari Dian,
bisik Cikgu Suria kepada dirinya. Guru kelas Azhar seolah-olah mati akal untuk
membawa turun anak kecil itu dari atas pokok berembang yang cukup besar untuk
menampung anak kecil itu.
Tidak lama selepas itu, datuk Azhar sendiri yang datang setelah berita itu
disampaikan oleh penduduk kampung. Lelaki yang berusia lewat 60-an itu kelihatan
begitu cemas mendengar satu-satunya cucu kesayangannya menggegarkan orang
kampung dengan memprotes di atas pokok. Cikgu Suria yang menyedari kehadiran
ayah kepada arwah Dian, terus mendapatkannya. Cikgu Suria menyatakan bahawa
dialah yang sebenarnya yang memberitahu Azhar tentang lokasi pohon yang
menjadi tempat tinggal malaikat kecil. Terkesima hati tua Tok Su, sememangnya
cucunya itu merindui arwah ibunya dan rumah malaikat kecil itu menjadi sesuatu
yang sentimental buatnya. Tok Su terdiam mengenang kembali sebelum semua ini
terjadi.
***
Sekian lama, penulis hanya menjadi pembaca yang menikmati artikel dan karya-
karya yang disiarkan setiap keluaran. Lama-kelamaan, timbul hasrat untuk
menyumbangkan hasil penulisan penulis di majalah Dewan Siswa. Hal ini bermula
dengan niat penulis untuk cuba menghantar karya di majalah Dewan Siswa.
Masih segar di relung ingatan, puisi pertama penulis berjudul Penjaja di Kerinduan,
merupakan sebuah puisi yang ditulis ketika penulis berusia 16 tahun. Penulis begitu
teruja apabila puisi ini disiarkan di ruangan Puisi Daripada Siswa dalam majalah
Dewan Siswa. Puisi tersebut sebenarnya bertemakan perasaan duka seorang ibu
yang kehilangan anaknya kerana diculik. Namun, puisi tersebut begitu sukar
difahami kerana terdapat banyak kelemahan di dalamnya. Sejujurnya, setelah
hampir lebih tujuh tahun menulis, penulis boleh tergelak sendiri apabila membaca
semula karya pertama ini. Memang tidak dapat dinafikan, itulah kali pertama
penulis mula menulis dan menghantarnya ke penerbitan bercetak.
Ketika itu, ruangan Puisi Daripada Siswa dikelolakan oleh Faisal Tehrani, seorang
penulis yang tidak asing lagi dalam kesusasteraan tanah air. Beliau akan mengulas
dan memberi komen untuk setiap puisi yang disiarkan. Penulis masih mengingati
komen yang dititipkan oleh beliau dalam kolum itu. Kritikan beliau terhadap puisi
tersebut membuatkan penulis tersedar bahawa puisi sebenarnya bukanlah medan
kata-kata untuk penulis meluahkan perasaannya. Puisi yang baik ialah puisi yang
menyampaikan amanat dan membawa satu gagasan pemikiran yang besar untuk
manfaat pembaca.
***
APA, mana dan siapa ialah tiga kata ganti nama diri tanya (selepas ini kata tanya)
bahasa Melayu. Apa merujuk benda atau perkara, mana merujuk benda atau orang,
dan siapa merujuk orang. Kekadang ketiga-tiga perkataan ini boleh mengalami
proses penggandaan untuk membawa maksud sesuatu rujukan. Apa menjadi apa-
apa, mana menjadi mana-mana dan siapa menjadi siapa-siapa(sesiapa).
Semua kata tanya yang digandakan itu mempunyai satu persamaan antara
sesamanya. Kata tanya yang digandakan itu membawa erti bahawa dalam kalangan
objek yang dirujukkan oleh pengucap, tidak ada satu yang dikhususkan. Apabila
objek yang dirujuk itu bukan benda atau orang, maka apa-apalah yang digunakan.
Sebagai contoh, kita memberikan pilihan yang seluas-luasnya apabila kita berkata:
KENDONG dan kendung, dua perkataan yang hampir sebunyi (homofon). Perbezaan
bunyi kedua-duanya terletak pada kelainan huruf vokal yang menjadi penanda
sebutan suku kata akhir tertutup perkataan yang berkenaan, iaitu perbezaan bunyi
vokal u dengan vokal o, serta e taling dengan e pepet. Suku kata pertama
dan kedua perkataan kendong ditandai oleh vokal e taling dan vokal o,
manakala perkataan kendung pula bunyi suku katanya ditandai oleh huruf vokal e
pepet dan vokal u.
Menurut sistem keselarasan vokal bahasa Melayu, jika huruf vokal dalam suku kata
praakhir sesuatu perkataan itu vokal e taling, maka keselarasan vokal yang harus
terjadi ialah vokal dalam suku kata akhirnya iaitu vokal o. Contohnya perkataan
bengkok, lencong, serong, tekong, kelong, kelentong, telempong dan sebagainya.
Sebaliknya, jika suku kata praakhir sesuatu perkataan ditandai oleh vokal e pepet,
maka huruf vokal dalam suku kata akhirnya ialah vokal u. Contohnya bendung,
kendung, kembung, rentung, pekung, telekung dan seumpamanya.
Kedua-duanya (kendong dan kendung) juga daripada golongan kata yang berbeza,
iaitu perkataan kendong daripada golongan kata kerja manakala perkataan kendung
daripada golongan kata nama.
Apakah maksud kendong dan kendung? Kendong bererti membawa barang dengan
dibungkus di dalam kain sarung atau sapu tangan. Kata nama kendung ialah nama
sejenis pokok yang nama saintifiknya dikenal sebagai symplocos laurina. Kulit
batang pokok ini sungguh baik digunakan untuk menguatkan warna merah pada
kain supaya tahan lama warnanya.
Alhamdulillah, seorang daripada penulis muda yang kreatif dan beriltizam tinggi
baru-baru ini mencipta sejarah sastera tanah air. Muzaf Ahmad yang sering
berkarya di sini, terpilih sebagai seorang daripada lima orang pemenang utama
Hadiah Sastera Perdana Malaysia 2014. Kumpulan puisi beliau Jaulah Sampai
Syurga memperoleh RM10,000.00.
Sajak-sajak untuk bulan pertama 2016 ini menampilkan mutu dan kreativiti yang
memberangsangkan. Penulis bijak menyaring episod yang dekat dengan diri
mereka, namun terbaik untuk menitipkan manfaat kepada pembaca.
Pengalaman peribadi diolah dalam puisi yang seni memang menggelodak perasaan,
namun tetap berimbang.
Sajak Dari Kota ke Desa mentafsirkan kehidupan ini kian penuh dengan
kerakusan. Di kota hingga ke desa manusia mementingkan keduniaan.
Kesimpulannya, penulis menitipkan fikiran waras agar kita tidak berputus harap
malah tetap optimis. Katanya;
Berdoalah agar tumbuh subur
benih-benih kesedaran
Yang mecundang
mestilah teruskan perjuangan
masa-masa mendatang.
Kertas Putih
Pena bulat,
pena runcing.
***
Hargai Masa
***
Salah satu cadangan yang sering diutarakan oleh pelbagai pihak adalah dengan
mewujudkan sekolah satu aliran. Institusi pendidikan seperti sekolah dilihat sebagai
salah satu tempat yang berkesan bagi semua pihak untuk memupuk nilai
patriotisme kepada para pelajar. Para pelajar dari peringkat usia muda mampu
diberi tunjuk ajar yang baik tentang nilai hidup kebersamaan dalam sebuah negara
majmuk.
Ahli akademik seperti Prof. Dato Dr. Teo Kok Seong dari Universiti Kebangsaan
Malaysia misalnya merupakan salah seorang yang sering mencadangkan melalui
tulisannya di surat khabar dan majalah berkaitan kepentingan sekolah satu aliran.
Beliau tanpa jemu berkali-kali mencadangkan agar sistem pendidikan di Malaysia
diseragamkan dalam erti kata yang sebenar. Iaitu satu konsep pendidikan yang
menggunakan bahasa pengantar, bahan pengajaran, sukatan mata pelajaran dan
teknik pengajaran yang sama di semua sekolah di Malaysia. Konsep sekolah satu
aliran perlu diterapkan kepada semua sekolah peringkat rendah dan menengah di
Malaysia.
***
Kawah Ijen juga dikenali sebagai tempat takungan air terbesar di dunia yang
mengandungi asid hidroklorik. Asid hidroklorik ini terhasil daripada tindak balas gas
hidrogen klorida yang datang dari gunung berapi itu bersama-sama molekul air di
dalam danau ini. Kandungan asid hidroklorik menjadikan air Kawah Ijen itu
berwarna hijau firus dan mempunyai kepekatan asid hidroklorik yang sangat tinggi,
iaitu pada pH menghampiri 0.
Saintis mendapati bahawa fenomena api biru itu terhasil akibat pembakarangas
sulfur di sekitar Kawah Ijen. Cahaya biru di kawasan gunung berapi sangat sukar
untuk berlaku, tetapi fenomena ini berlaku di Kawah Ijen disebabkan kuantiti gas
sulfur yang luar biasa banyaknya. Kehadiran molekul oksigen dalam udara berserta
dengan cucuhan api dari lahar panas itu, membuatkan sulfur ini membakar dengan
sempurna untuk menghasilkan api berwarna biru.
***
Proses mendidik sikap manusia dengan moral yang baik bermula dari kanak-kanak
lagi. Pendidikan yang seimbang antara dunia dan akhirat iaitu pengisian rohani,
jasmani, emosi dan intelek. Seluruh tindak-tanduk mereka pasti memberi impak,
sama ada positif atau negatif terhadap kehidupan manusia lainnya.
Tragedi melanda negara contohnya tragedi banjir lumpur yang melanda tanah
tinggi Cameron Highlands. Peneroka-peneroka haram sesuka hati meneroka tanah
untuk pertanian tanpa mengambil kira faktor keselamatan penghuni di sekitarnya.
Tragedi ini berlaku kerana pihak penguat kuasa tidak bertugas malah bersekongkol
asalkan mendapat keuntungan lumayan. Hal ini telah memusnahkan pasak-pasak
bumi yang selama ini menjadi benteng penduduk daripada sebarang bencana.
Sikap individualistik jelas tergambar hingga mengorbankan nyawa manusia lain
selain merugikan masa depan generasi akan datang.
Kemaslahatan Internet