ISSN : 0215 - 9635, Vol. 17 No.

1 Th 2004

BUNUH DIRI: FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB,

CARA YANG DITEMPUH DAN
RESPONS KOMUNITAS

Rahesli Humsona

Dosen Mata Kuliah Sosiologi Pedesaan, Jurusan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik, Universitas Sebelas Maret Surakarta, 57126

Abstract

This research aimed to find out the some factor that may cause of why
people committed suicide, and wanted to know community mambers
responses upon that kind of deviant behavior. Deskriptive qualitative
research method has been employed for doing the research. Research
result indicated that heavy burden of lives as well as lonw social over
control upon individual may caused suicide. Although the mamber of
community regarded that suicide was diviant and negative, but that they
treated the victims as best as possible.

Key Words: Suicide, Social Integration, Burden of Lives, Response of Community

Members.

Sebenarnya hanya ada satu masalah
falsafi yang benar-benar serius, yakni bunuh
diri. Menilai bahwa hidup ini layak atau tidak
layak dijalani: itulah jawaban pertanyaan
filsafat. Selebihnya, apakah dunia memiliki
tiga dimensi, apakah jiwa memiliki sembilan
atau dua belas kategori, merupakan
kelanjutan saja (Camus (1999:3).
Bunuh diri mampu menggeser perdebatan
tentang tema kematian itu sendiri, karena
fenomena bunuh diri itu telah meluas di
hampir seluruh belahan dunia, baik di negara
yang maju teknologinya maupun di negara-
negara sedang berkembang, dari negara-
negara yang kaya sampai miskin
(Darmaningtyas, 2002:72).
Bunuh diri merupakan masa-lah yang
penting dan menarik, karena sesungguhnya
tanpa tindakan itu, seperti halnya makhluk
hidup yang lain, setiap manusia suatu saat
niscaya akan mati. Dalam usia berapapun dan
dengan alasan apapun, datangnya kematian
tetap pantas adanya. Dengan demikian,
kematian pasti datang, kendati tidak dapat

Rahesli Humsona Bunuh Diri: Faktor-Faktor Penyebab, 59

Cara Yang Ditempuh dan Respon Komunitas
Jurnal Sosiologi D I L E M A
diduga kapan datangnya. Dan dengan
demikian pula orang tidak dapat benar-benar
mempersiapkan untuk menghadapinya.
Dari tinjauan sosiologis, dengan beberapa
perkecualian,bunuh diri pada umumnya
dianggap sebagai perilaku menyimpang
(Clinard,1963: 403), yang dipengaruhi oleh
kondisi masyarakat.
Dari tinjauan agama, semua agama formal
di Indonesia melarang tindakan bunuh diri,
karena dianggap mengingkari kodrat yang
telah diten-tukan Tuhan. Oleh karena itu,
dalam banyak masyarakat pelaku bunuh diri
tidak mendapatkan perlakuan layak-nya orang
yang mati oleh sebab lain. Selain itu, dianggap
tabu membica-rakan orang yang akan dikubur
sebagai korban bunuh diri. Sebisa mungkin
kematian sebagai akibat bunuh diri ditutupi,
atau dikatakan mati akibat kecelakaan.
Sementara dalam pandangan psikologi
analitik, tindakan bunuh diri sebagai
kebencian terhadap seseorang yang membalik
menjadi dorongan membunuh dirinya sendiri.
Alder (1964) menekankan faktor sosio
kultural dan mengurangi pentingnya faktor
libido, bukan destruktif diri tetapi
penyelesaian masalah yang kurang matang.
Bunuh diri bisa dilakukan oleh siapa saja.
Laki-laki maupun perempuan, orang yang
sudah sangat tua, orang dewasa, remaja,
bahkan anak-anak. Menurut WHO, pada
tahun 2000 terdapat satu milyar orang yang
tewas karena bunuh diri. Selama 45 tahun
angka bunuh diri di seluruh dunia meningkat
60 persen. Meski secara umum angka bunuh
diri lebih tinggi dilakukan oleh laki-laki
dewasa, angka bunuh diri remaja juga
mengkhawatirkan.
Di Amerika Serikat pada tahun 2001
terdapat 30.622 orang yang bunuh diri.
Khusus untuk remaja, angkanya menurun
perlahan-lahan sejak tahun 1992, namun
angkanya masih dinilai terlalu tinggi, yakni
3.971 remaja berusia 15-24 tahun pada tahun
2001, di mana 86 persen adalah laki-laki dan
60
sisanya dilakukan oleh remaja perempuan.
Sebanyak 54 persen dilakukan dengan
menggunakan senjata api.
Fenomena bunuh diri juga da-pat
ditemukan di berbagai daerah di Indonesia.
Namun oleh adanya ang-
gapan bahwa bunuh diri sebagai tindakan
yang buruk sehingga anggota keluarga atau
masyarakat menutupi sebab kematiannya,
data yang diketahui biasanya lebih kecil dari
fakta yang sebenarnya.
Dari data yang dimuat harian Kompas (17
Juli 2004), selama semester pertama tahun
2004 jumlah kasus bunuh diri di Indonesia
sudah mencapai 92, hampir menyamai jumlah
seluruh korban tahun 2003 yang tercatat 112
kasus. Jumlah bunuh diri di Indonesia
memang jauh lebih kecil daripada di AS,
namun apabila jumlah pelakunya terus
meningkat dan belakangan ini banyak warga
miskin yang bunuh diri, tentu ada yang salah
dalam masyarakat.
Penelitian ini ingin melihat :1).
Bagaimana karakteristik pelaku bu-nuh diri
(menyangkut jenis kelamin, usia dan latar
belakang status sosial ekonominya) ? 2).
Faktor-faktor apa yang menyebabkan korban
memilih untuk melakukan bunuh diri ? 3).
Bagaimana cara yang ditempuh ? 4)
Bagaimana respons komunitas terha-dap
tindakan tersebut ?
Bunuh diri merupakan tindakan merusak
diri sendiri yang berakibat pada kematian.
Clinard (1963:403) menyebutkan, generally,
suicide refers to the destruction of ones self,
self killing, or, in a legalistic sense, self-
murder. Jadi, bunuh diri merupakan tindakan
menghilangkan nyawa oleh diri sendiri.
Istilah bunuh diri memiliki beberapa
pengertian, antara lain: (1). Bunuh diri adalah
tindakan merusak diri sendiri dengan
menggunakan zat (racun atau obat) yang
mengakibatkan kematian (commited suicide),
(2). Percobaan bunuh diri adalah tindakan
merusak diri sendiri atau menggunakan zat
Rahesli Humsona Bunuh Diri: Faktor-Faktor Penyebab,
Cara Yang Ditempuh dan Respon Komunitas

yang tidak mengakibatkan kematian
(attempted suicide), (3). Tindakan bunuh diri
adalah tindakan yang meliputi percobaan
bunuh diri dan bunuh diri, (4). Pikiran bunuh
diri adalah munculnya pikiran untuk
melakukan tindakan bunuh diri lepas sampai
percobaan bunuh diri atau bunuh diri atau
sebatas hanya pada pikiran saja
(Darmaningtyas,2002:74).
Dengan berbagai sebab, fenomena bunuh
diri merupakan tindakan yang dikenal di
segala jaman dan di setiap masyarakat.
Pembahasan Durkheim tentang bunuh diri
merupakan karya klasik yang selalu ditengok
untuk mengulas fenomena itu sampai kini.
Karya terkenalnya tentang bunuh diri
memberi gambaran tentang apa yang
dimaksudnya. Durkheim meli-hat apakah ada
pola atau dorongan sosial di balik tindakan
menghabisi nyawa yang sepintas tampak
sangat individual ini. Ia menduga adanya
tekanan moral yang dialami individu.
Durkheim melihat faktor-faktor sosial yang
melatar-belakangi tindak-an individual.
Dengan membanding-kan statistik dari
masyarakat yang berbeda-beda, Durkheim
memperli-hatkan bahwa ada keteraturan
dalam pola-pola bunuh diri.
Durkheim menggambarkan adanya empat
tipe bunuh diri (Osborne dan Loon, 1998:36),
yaitu bunuh diri egoistik, anomik, altruistik
dan fatalistik. Kedua tipe yang pertama itu
angka bunuh diri berbeda-beda menurut
tingkat integrasi sosial (Johnson, 1986: 192).
Semakin rendah integrasi, semakin tinggi
angka bunuh diri. Bunuh diri egoistik
merupakan hasil dari suatu tekanan yang
berlebih-lebihan pada individualisme atau
kurangnya ikatan sosial yang cukup dengan
kelompok sosial. Jadi orang-orang yang tidak
menikah mempunyai angka bunuh diri yang
lebih tinggi daripada yang menikah. Orang
Protestan mempu-nyai angka bunuh diri yang
lebih tinggi daripada orang-orang Katholik
karena kepercayaan mendorong
Rahesli Humsona Bunuh Diri: Faktor-Faktor Penyebab,
Cara Yang Ditempuh dan Respon Komunitas
ISSN : 0215 - 9635, Vol. 17 No. 1 Th 2004
individualisme yang lebih besar dalam ikatan
komunal dalam gereja protestan lebih lemah.
Contoh ini memperlihatkan bahwa bunuh diri
egoistik dapat disebabkan oleh baik tekanan
budaya pada individualisme maupun oleh
kurangnya ikatan pribadi dengan kelompok
primer.
Bunuh diri anomik muncul dari tidak
adanya pengaturan bagi tujuan dan aspirasi
individu dijamin oleh norma-norma yang
sesuai yang didukung oleh prinsip-prinsip
moral yang umum. Norma-norma pengatur
ini menjamin bahwa keinginan indi-vidu dan
aspirasinya pada umumnya sebanding dengan
alat-alat yang tersedia karena itu individu
berjuang dan menerima imbalan sesuai
harap-an. Kalau norma-norma pengatur ini
tidak berdaya lagi maka akibatnya adalah
bahwa keinginan individu tidak dapat
dipenuhi lagi.Keinginan ini kemu-dian
melekat di luar kemungkinan untuk
mencapainya dan individu itu terus-meneris
mengalami frustrasi,sementara kebu-tuhan
dan keinginan manusia tidak mungkin
terpenuhi semuanya.Tetapi biasanya
dilepaskan keinginan manu-sia yang tidak
habis-habisnya itu menjadi manifest karena
meningkat-nya frustrasi yang muncul dari
keinginan yang tidak terpenuhi itu, angka
bunuh diri meningkat. Apabila status
ekonomi orang mendadak naik hambatan-
hambatan kemiskinan ti-dak ada lagi dan
harapan-harapan mereka terhadap perbaikan
selanjut-nya malah meningkat dalam bentuk
yang lebih dramatis lagi.
Bunuh diri altruistik merupa-kan hasil
dari suatu tingkat integrasi sosial yang
terlampau kuat.Tingkat integrasi yang tinggi
itu menekan individualitas ke titik di mana
indivi-du dipandang tidak pantas atau tidak
penting dalam kedudukannya sendiri.
Bunuh diri altruistik dapat merupakan
hasil salah satu dari dua kondisi. Pertama
norma-norma ke-lompok mungkin menuntut
pengor-banan kehidupan individu. Kedua,
61
Jurnal Sosiologi D I L E M A

norma-norma kelompok itu dapat menuntut dianalisis kembali untuk mendapat-kan

pelaksanaan tuga-tugas yang begitu berat kesimpulan akhir.
untuk dapat dicapai sehingga individu-
individu itu mengalami kegagalan walaupun
mereka sudah menunjukkan usaha yang
Hasil dan Pembahasan
paling optimal. Kalau iden-tifikasi mereka
Karakteristik Pelaku
dengan kelompok dan dengan tugas-tugasnya
Durkheim membagi empat tipe bunuh diri
cukup kuat, pengalaman akan kegagalan
berkaitan dengan faktor yang mempengaruhi
mung-kin mengakibatkan demoralisasi yang
individu mengambil tindakan bunuh diri,
hebat dan hilangnya perasaan harga diri kalau
yaitu bunuh diri egoistik, anomik, altruistik
membiarkan kelom-poknya itu jatuh. Bunuh
dan fatalistik, di mana keempat tipe tersebut
diri mungkin dipilih sebagai satu alter-natif
ditemukan dari hasil penelitian ini.
daripada terus hidup dengan rasa malu yang
Karakter pelaku bunuh diri tidak
sedemikian itu.
mengenal jenis kelamin, artinya bunuh diri
Bunuh diri fatalistik dilaku-kan oleh
dilakukan oleh baik laki-laki maupun
sekelompok orang, karena di belakangnya
perempuan bisa melakukan tindakan bunuh
terdapat kontrol berlebihan. Dorongan
diri, walaupun jumlah laki-laki masih lebih
kolektif kuat yang mempengaruhi orang,
banyak dari perempuan. Juga, bunuh diri tidak
memaksa mereka untuk melakukan sesuatu
hanya dilakukan oleh orang berusia lanjut
untuk membebaskan diri (Osborne dan Loon,
tetapi juga remaja bahkan anak-anak, tidak
1998:39).
hanya oleh orang dari lapisan bawah
Penelitian ini adalah pene-litian deskriptif
melainkan juga orang yang kaya raya. Bunuh
kualitatif. Data sekunder dengan teknik
diri dapat dilakukan oleh siapa saja.
dokumen diperoleh dari media massa cetak.
Usia pelaku bunuh diri merentang antara
Untuk itu dipilih harian umum di tingkat
12 hingga 80 tahun. Data penting yang perlu
nasional dan lokal yakni Kompas dan Meteor,
diwaspadai adalah meningkatnya jumlah
serta tabloid Nova dan Nyata bulan Februari
anak-anak yang melakukan bunuh diri
hingga Oktober 2004.
altruistik yang sebagian muncul karena
Data yang dikumpulkan beru-pa deskripsi
perasaan malu.
tentang berbagai kasus bunuh diri, yang
Faktor-faktor yang Mempenga-ruhi
menyangkut waktu terjadinya peristiwa,
Banyak faktor pemicu yang dapat
karakteristik pelaku, faktor-faktor penyebab,
mendorong semakin mening-katnya angka
cara yang dipilih pelaku serta respons
kematian karena bunuh diri khususnya pada
keluarga atau warga sekitar terhadap kasus
anak usia sekolah.
bunuh diri.
Salah satu faktor adalah ekonomi.
Unit analisis penelitian ini adalah pada
Nampaknya anak atau remaja zaman
tingkat individu. Metode analisis yang
sekarang daya juang dirinya sangat lemah
digunakan adalah content analysis, yaitu
dibandingkan dulu yang lebih kreatif
dengan interpretasi peristiwa. Proses analisis
menciptakan sesuatu untuk menyenangkan
dilakukan dengan mengaji seluruh data,
diri. Sekarang mereka cenderung mudah
membuat kategori dan mengait-kannya
mendapatkan sesuatu, sehingga di saat tidak
dengan masalah penelitian dan tinjauan teori.
bisa mendapatkan apa yang diinginkan, akan
Apabila data yang diperoleh belum sesuai,
merasa kesu-litan. Hal ini dapat menumpuk
maka data digali lebih mendalam, dikaji dan
dan menimbulkan depresi pada dirinya.

62 Rahesli Humsona Bunuh Diri: Faktor-Faktor Penyebab,

Cara Yang Ditempuh dan Respon Komunitas

Sementara peritiwa bunuh diri seperti yang
dilakukan oleh Suci misalnya, motivasinya
dapat dipicu oleh depresi akut yang
dideritanya.
Sementara bila dilihat dari status sosial
ekonomi,nampak bahwa sebagian korban
adalah masyarakat dari lapisan menengah ke
bawah. Perempuan yang melakukan bunuh
diri rata-rata adalah ibu rumah tangga yang
merasa dikecewakan oleh pacar atau
suaminya, atau mengalami kesulitan
ekonomi. Di samping itu cukup banyak pula
yang tidak memiliki pekerjaan atau
sebelumnya bekerja dan mengalami PHK,
buruh serabutan atau pembantu rumah tangga.
Beban kehidupan yang berat telah mendorong
mereka melakukan bunuh diri. Sementara
orang yang sudah cukup tua, mela-kukan
bunuh diri karena diabaikan keluarga atau
menderita sakit yang menahun. Di sini
nampak bahwa rendahnya integrasi, atau
sebaliknya tekanan yang berlebihan pada
indivi-dualisme atau kurangnya ikatan sosial
yang cukup dengan kelompok.
Menurut beberapa keluarga atau orang
dekatnya, korban memi-liki karakter
pendiam. Mereka tidak mudah terbuka untuk
menyampaikan apa yang dialaminya kepada
orang lain. Fenomena ini selaras dengan teori
dalam ilmu psikiatri, bahwa orang yang
pendiam itu justru orang yang sulit dimengerti
karena dalam kediamannya ada hal-hal yang
tidak terungkap. Sebaliknya orang yang
ekstriver atau terbuka gampang diketahui jika
sedang sedih atau gembira. Pada orang yang
pendiam, dendam atau amarah di hatinya
justru tidak bisa dibaca.
Cara yang Ditempuh
Penelitian ini menemukan bahwa
bunuh diri dapat dilakukan dengan berbagai
cara. Cara yang dipandang klasik dan
biasanya berhasil adalah dengan gantung diri
menggunakan tali, sarung, pakaian, sprei
ataupun ikat pinggang. Cara ini dilakukan
Rahesli Humsona Bunuh Diri: Faktor-Faktor Penyebab,
Cara Yang Ditempuh dan Respon Komunitas
ISSN : 0215 - 9635, Vol. 17 No. 1 Th 2004
baik oleh perempuan maupun laki-laki, juga
oleh anak-anak belasan tahun.Dengan menggu-
nakan alat tersebut, biasanya korban akan
berhasil melaksanakan niatnya.
Cara lain yang juga sering digunakan
adalah minum obat serangga, misalnya obat
nyamuk atau racun tikus. Dengan begitu,
korban perlu mempersiapkan sebelumnya,
sehingga keputusan untuk bunuh diri tidak
muncul secara tiba-tiba. Cara bunuh diri
dengan minum obat serangga ini tidak selalu
berhasil, apalagi bila tindakan korban segera
diketahui oleh orang lain.
Terjun dari bangunan bertingkat juga
dipilih oleh korban. Cara ini ditemukan
dilakukan di apartemen oleh seorang pembantu
rumah tangga, di pasar oleh pedagang dan di
sekolah oleh seorang murid sekolah tersebut.
Ketiga korban tentu membutuhkan keberanian
yang luar biasa sebelum melakukan
tindakannya dan akhirnya tewas.
Cara lain yang dipilih pelaku bunuh diri
adalah membakar diri. Ada dua orang pelaku,
namun seorang gagal karena segera diketahui
oleh ayahnya. Korban yang gagal kemudian
justru mengalami luka-luka serius di sekujur
tubuhnya, dan tidak mudah hilang selama
hidupnya. Cara bunuh diri dengan membakar
diri ini juga dilakukan oleh baik laki-laki
mapun perempuan.
Melukai tubuh dengan benda tajam
juga ditemukan dalam penelitian ini. Kasus
bunuh diri dengan menggorok leher
menggunakan pisau dapur dan mengiris
pergelangan tanagn dengan silet sama-sama
tidak berhasil. Kendati telah melalui rasa sakit,
nampaknya proses bunuh diri ini
membutuhkan waktu lama untuk sampai pada
waktu meninggalnya korban. -kasus bunuh diri
Beberapa pelaku bunuh diri ternyata
juga pernah melakukan upaya ini sebelumnya.
Cara yang dilakukan ada yang dengan
nyemplung sumur dan makan beling. Ketika
tindakan sebelumnya tidak berhasil dilakuakan
karena keburu diketahui anggota keluarga atau
63
Jurnal Sosiologi D I L E M A
oleh berbagai sebab lain, maka dalam
kesempatan berikutnya pelaku kemu-ian akan
menggunakan cara lain. Ada peristiwa yang
tragis, di mana ada korban baru berhasil
setelah melakukan upaya bunuh diri sampai
tiga kali.
Penelitian ini menemukan juga bahwa
sebelum melakukan niatnya, ada korban lebih
dahulu membunuh orang lain yang dicin-
tainya. Seorang ibu membunuh lebih dahulu
anaknya, yang menurutnya apapun yang
terjadi ia akan selalu bersamanya. Kasus lain
adalah seorang laki-laki yang membunuh
pacarnya yang telah membatalkan rencana
perkawinan mereka. Nam-paknya rasa sakit
hati sekaligus cinta telah mendorong laki-laki
tersebut untuk memilih lebih baik mati
bersamanya.
Respons Keluarga atau Warga
Sekitar
Bila ditinjau melalui agama, maka
semua agama formal di Indonesia melarang
tindakan bunuh diri, karena dianggap
mengingkari kodrat yang telah ditetentukan
Tuhan.Orang yang melakukan bunuh diri
dianggap berdosa karena tidak mensyukuri
hidup yang telah dikaruniakan Tuhan
kepadanya. Oleh karena itu, dalam banyak
masyarakat pelaku bunuh diri tidak
mendapatkan perlakuan layaknya orang yang
mati oleh sebab lain. Dalam banyak
masyarakat juga dianggap tabu
membicarakan orang yang akan dikubur
sebagai korban bunuh diri. Sebisa mungkin
kematian sebagai akibat bunuh diri ditutupi,
atau dikatakan mati akibat kecelakaan.
Fenomena bunuh diri juga dapat
ditemukan di berbagai daerah di Indonesia.
Namun oleh adanya anggapan bahwa bunuh
diri sebagai tindakan yang buruk sehingga
anggota keluarga atau masyarakat menutupi
sebab kematiannya, data yang diketahui
biasanya lebih kecil dari fakta yang
sebenarnya.
64
Dari penelitian ini ditemukan bahwa
bunuh diri banyak dilakukan di Jakarta dan
sekitarnya seperti Bogor, Tangerang dan
Bekasi. Bunuh diri juga terjadi di Yogyakarta
dan Malang . Di Yogyakarta bunuh diri paling
banyak dilakukan oleh pelaku di daerah
Gunung Kidul, yang memang dikenal sebagai
salah satu daerah dengan fenomena bunuh diri
tertinggi di Indonesia.
Kendati bunuh diri dipandang sebagai
tindakan yang negatif, namun ternyata
penelitian ini menunjukkan bahwa kerabat
dan tetangga berupaya untuk memper-
lakukan korban dengan sebaik-baiknya.
Reaksi pertama ketika mengetahui peristiwa
bunuh diri tentu saja kaget. Selanjutnya ada
yang kemudian berteriak-teriak untuk
meminta pertolongan anggota keluarga atau
para tetangga. Bila korban dilihat ternyata
masih hidup, maka biasanya akan diupayakan
untuk menolong dengan cara yang mereka
ketahui.
Pada pelaku yang menggu-nakan cara
menggantung maka segera dilepaskan dari
gantungannya. Namun karena korban bunuh
diri dengan cara menggantung biasanya telah
meninggal, maka mereka akan melapor
kepada RT tenatang kejadian yang baru saja
ditemui.
Apabila korban menggunkan cara
minum obat atau racun serangga, maka
biasanya kemudian dipaksa untuk muntah
agar racun keluar dari perut. Cara lain yang
dilakukan adalah dengan memberi air kelapa
muda. Dalam penelitian ini korban yang
sempat minum obat serangga ada yang masih
bisa diselamatkan karena baru minum sedikit
dan tindakannya segera diketahui keluarga.
Korban yang mengalami luka
bakarpun ada yang kemudian bisa
diselamatkan, kendati harus menang-gung
cacat seumur hidup. Korban bunuh diri ini
telah melakukan dua kali upaya bunuh diri.
Bila tidak mendapatkan perhatian yang
memu-askan bagi dirinya, maka bisa
Rahesli Humsona Bunuh Diri: Faktor-Faktor Penyebab,
Cara Yang Ditempuh dan Respon Komunitas

dipastikan upaya bunuh diri akan kembali
dilakukan.
Ada dua korban yang meng-gunakan
senjata tajam untuk melukai diri dengan pisau
dan silet yang kemudian dapat diselamatkan.
Rupanya penggunaan senjata tajam ini
membutuhkan waktu lama sampai korban
menemui ajalnya. Sehingga sebelum korban
benar-benar tewas, ada keluarga yang
mengetahui tin-dakan itu dan sempat
menolongnya.
Biasanya peristiwa bunuh diri segera
dilaporkan kepada RT setempat. Apabila RT
tidak ada di tempat maka akan langsung dila-
porkan kepada RW atau polisi. RT kemudian
dengan keluarga dan tetangga korban akan
bersama-sama memutuskan tindakan apa
yang segera akan dilakukan, lapor ke polisi
atau membawanya ke rumah sakit terdekat.
Bila belum meninggal, maka biasanya
akan dipilih untuk segera membawa korban
ke rumah sakit. Bila akhirnya korban
meninggal, maka pihak rumah sakit yang
akan melaporkan kejadian ini kepada polisi.
Sementara kalau korban ternyata sudah
meninggal maka akan langsung dilaporkan
oleh keluarga kepada polisi. Untuk
menyelidiki kasus tersebut, polisi akan
meminta kepada pihak rumah sakit untuk
melakukan autopsi guna mengetahui sebab-
sebab kematian korban.
Cara ini tak selalu ditempuh, misalnya
dalam kasus bunuh diri di Gunung Kidul.
Dalam beberapa kasus,bila korban berusia
lanjut yang telah mengalami sakit menahun,
maka keluarga akan langusng mema-
kamkannya tanpa merasa perlu melaporkan
ke polisi. Korban akan diperlakukan seperti
layaknya orang yang meninggal oleh sebab
lain.
Korban yang kemudian dite-rima dari
rumah sakit juga akan diupayakan
dimakamkan seperti ke-matian biasa. Namun
dalam upacara pemakaman jarang yang
disebutkan meninggal karena bunuh diri. Di
Rahesli Humsona Bunuh Diri: Faktor-Faktor Penyebab,
Cara Yang Ditempuh dan Respon Komunitas
ISSN : 0215 - 9635, Vol. 17 No. 1 Th 2004
samping itu,biasanya karena diang-gap
menyakitkan bahkan memalu-kan, maka
sebab-sebab kematian korban tidak akan
dibahas lagi.
Penutup
Dengan berbagai sebab, fenomena
bunuh diri merupakan tindakan yang dikenal
di segala jaman dan masyarakat. Namun
secara kuantitatif maupun kualitatif fenomena
bunuh diri di Indonesia menunjukkan gejala
mencengang-kan. Selain meningkat jumlah
korbannya, juga dapat ditemukan di berbagai
daerah. Ditambah lagi, faktor-faktor yang
mempengaruhi serta cara yang ditempuh
menun-jukkan gejala semakin beragam.
Korban bunuh diri tidak mengenal jenis
kelamin, usia dan lapisan sosial ekonomi.
Beban kehidupan yang berat telah mendorong
mereka melakukan bunuh diri. Sementara
orang yang sudah cukup tua, melakukan bunuh
diri karena diabaikan oleh keluarga atau
menderita sakit yang menahun. Di sini nampak
bahwa rendahnya integrasi, atau sebaliknya
tekanan yang berlebihan pada individualisme
atau kurangnya ikatan sosial yang cukup
dengan kelompok sosial dapat mempengaruhi
tindakan bunuh diri.
Untuk mencegah tindakan tersebut, pada
individu yang nampak memiliki gejala tertentu,
harus selalu diberi perhatian dan diajak
berkomu-nikasi.Pendampingan atau
pemberian semangat dari keluarga dan orang-
orang di sekitarnya untuk membantu
meningkatkan kepercayaan dirinya. Sedangkan
pada mereka yang rapuh egonya, bisa diatasi
dengan mema-hami mengapa individu
mengalami fenomena tersebut.
Sejumlah institusi sosial dan keagamaan
perlu terus mengupa-yakan pembinaan mental
dan menga-tasi depresi. Sisi ruang batin yang
kosong dan terluka inilah yang menjadi
persoalan individu maupun masyarakat.
Memulihkan luka batin, mengampuni, dan
65
Jurnal Sosiologi D I L E M A
memaknai hidup adalah bagian terpenting
kehidupan yang jauh lebih berharga daripada
membunuh diri.
DAFTAR PUSTAKA
Bogdan, Robert dan Steven J Taylor .1992.
Pengantar Metode Penelitian Kualitatif,
Suatu Pendekatan fenomenologis
terhadap Ilmu-ilmu Sosial. Usaha
Nasional. Surabaya.
Camus, Albert. 1999. Mite Sisifus, Pergulatan
dengan Absur-ditas, Gramedia. Jakarta.
Clinard, Marshall B. 1963. Socio-logy of
Deviant Behavior. Holt, Rinehart and
Winston, Inc. New York.
66
Darmaningtyas, 2002.Pulung Gan-tung:
Menyingkap Tragedi Bunuh Diri di
Gunung Kidul.
Johnson, Doyle Paul. 1986. Teori Sosiologi
Klasik dan Modern. PT Gramedia.
Jakarta.
Moleong, Lexy J. 1996. Metodologi
Penelitian Kualitatif. PT Remaja
Rosdakarya. Bandung.
Osborne, Richard dan Borin Van Loon. 1998.
Mengenal Sosiologi for Beginners.
Penerbit Mizan. Bandung.
Santosa, Iwan. 2004. Mencabut Kepahitan
Memulihkan Harapan Hidup. Artikel
dalam Kompas. 17 Juli.
Rahesli Humsona Bunuh Diri: Faktor-Faktor Penyebab,
Cara Yang Ditempuh dan Respon Komunitas