Fathu Makkah: Pelajaran dari Penaklukan

Kota Mekkah

Episode berikutnya dalam sejarah kemenangan kaum muslimin di bawah bimbingan kenabian
yang terjadi di bulan Ramadhan adalah Fathu Makkah (penaklukan kota Mekkah). Peristiwa
ini terjadi pada tahun delapan Hijriyah. Dengan peristiwa ini, Allah menyelamatkan kota
Makkah dari belenggu kesyirikan dan kedhaliman, menjadi kota bernafaskan Islam, dengan
ruh tauhid dan sunnah. Dengan peristiwa ini, Allah mengubah kota Makkah yang dulunya
menjadi lambang kesombongan dan keangkuhan menjadi kota yang merupakan lambang
keimanan dan kepasrahan kepada Allah taala.

Sebab Terjadinya Fathu Makkah

Diawali dari perjanjian damai antara kaum muslimin Madinah dengan orang musyrikin
Quraisy yang ditandatangani pada nota kesepakatan Shulh Hudaibiyah pada tahun 6 Hijriyah.
Termasuk diantara nota perjanjian adalah siapa saja diizinkan untuk bergabung dengan salah
satu kubu, baik kubu Nabi shallallahu alahi wa sallam dan kaum muslimin Madinah atau
kubu orang kafir Quraisy Makkah. Maka, bergabunglah suku Khuzaah di kubu Nabi
shallallahu alahi wa sallam dan suku Bakr bergabung di kubu orang kafir Quraisy. Padahal,
dulu di zaman Jahiliyah, terjadi pertumpahan darah antara dua suku ini dan saling
bermusuhan. Dengan adanya perjanjian Hudaibiyah, masing-masing suku melakukan
gencatan senjata. Namun, secara licik, Bani Bakr menggunakan kesempatan ini melakukan
balas dendam kepada suku Khuzaah. Bani Bakr melakukan serangan mendadak di malam
hari pada Bani Khuzaah ketika mereka sedang di mata air mereka. Secara diam-diam, orang
kafir Quraisy mengirimkan bantuan personil dan senjata pada Bani Bakr. Akhirnya,
datanglah beberapa orang diantara suku Khuzaah menghadap Nabi shallallahu alahi wa
sallam di Madinah. Mereka mengabarkan tentang pengkhianatan yang dilakukan oleh orang
kafir Quraisy dan Bani Bakr.

Karena merasa bahwa dirinya telah melanggar perjanjian, orang kafir Quraisy pun mengutus
Abu Sufyan ke Madinah untuk memperbarui isi perjanjian. Sesampainya di Madinah, dia
memberikan penjelasan panjang lebar kepada Nabi shallallahu alahi wa sallam, namun
beliau tidak menanggapinya dan tidak memperdulikannya. Akhirnya Abu Sufyan menemui
Abu Bakar dan Umar radliallahu anhuma agar mereka memberikan bantuan untuk
membujuk Nabi shallallahu alahi wa sallam. Namun usahanya ini gagal. Terakhir kalinya,
dia menemui Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu agar memberikan pertolongan
kepadanya di hadapan Nabi shallallahu alahi wa sallam. Untuk kesekian kalinya, Ali pun
menolak permintaan Abu Sufyan. Dunia terasa sempit bagi Abu Sufyan, dia pun terus
memelas agar diberi solusi. Kemudian, Ali memberikan saran, Demi Allah, aku tidak
mengetahui sedikit pun solusi yang bermanfaat bagimu. Akan tetapi, bukankah Engkau
seorang pemimpin Bani Kinanah? Maka, bangkitlah dan mintalah sendiri perlindungan
kepada orang-orang. Kemudian, kembalilah ke daerahmu.

Abu Sufyan berkata,

Apakah menurutmu ini akan bermanfaat bagiku?
Ali menjawab,
Demi Allah, aku sendiri tidak yakin, tetapi aku tidak memiliki solusi lain bagimu.

Abu Sufyan kemudian berdiri di masjid dan berkata,

Wahai manusia, aku telah diberi perlindungan oleh orang-orang!
Lalu dia naik ontanya dan beranjak pergi.

Dengan adanya pengkhianatan ini, Nabi shallallahu alahi wa sallam memerintahkan para
shahabat untuk menyiapkan senjata dan perlengkapan perang. Beliau mengajak semua
shahabat untuk menyerang Makkah. Beliau barsabda, Ya Allah, buatlah Quraisy tidak
melihat dan tidak mendengar kabar hingga aku tiba di sana secara tiba-tiba.

Dalam kisah ini ada pelajaran penting yang bisa dipetik, bahwa kaum muslimin dibolehkan
untuk membatalkan perjanjian damai dengan orang kafir. Namun pembatalan perjanjian
damai ini harus dilakukan seimbang. Artinya tidak boleh sepihak, tetapi masing-masing pihak
tahu sama tahu. Allah berfirman,

Jika kamu khawatir akan (terjadinya) pengkhianatan dari suatu golongan, maka
kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka dengan sama-sama tahu. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang-orang yang berkhianat. (Qs. Al Anfal: 58)

Kisah Hatib bin Abi Baltaah radhiyallahu anhu

Untuk menjaga misi kerahasiaan ini, Rasulullah mengutus satuan pasukan sebanyak 80 orang
menuju perkampungan antara Dzu Khasyab dan Dzul Marwah pada awal bulan Ramadhan.
Hal ini beliau lakukan agar ada anggapan bahwa beliau hendak menuju ke tempat tersebut.
Sementara itu, ada seorang shahabat Muhajirin, Hatib bin Abi Baltaah menulis surat untuk
dikirimkan ke orang Quraisy. Isi suratnya mengabarkan akan keberangkatan Nabi shallallahu
alahi wa sallam menuju Makkah untuk melakukan serangan mendadak. Surat ini beliau
titipkan kepada seorang wanita dengan upah tertentu dan langsung disimpan di gelungannya.
Namun, Allah Dzat Yang Maha Melihat mewahyukan kepada NabiNya tentang apa yang
dilakukan Hatib. Beliau-pun mengutus Ali dan Al Miqdad untuk mengejar wanita yang
membawa surat tersebut.

Setelah Ali berhasil menyusul wanita tersebut, beliau langsung meminta suratnya. Namun,
wanita itu berbohong dan mengatakan bahwa dirinya tidak membawa surat apapun. Ali
memeriksa hewan tunggangannya, namun tidak mendapatkan apa yang dicari. Ali
radhiyallahu anhu berkata,

Aku bersumpah demi Allah, Rasulullah shallallahu alahi wa sallam tidak bohong. Demi
Allah, engkau keluarkan surat itu atau kami akan menelanjangimu.

Setelah tahu kesungguhan Ali radhiyallahu anhu, wanita itupun menyerahkan suratnya
kepada Ali bin Abi Thalib.

Sesampainya di Madinah, Ali langsung menyerahkan surat tersebut kepada Nabi shallallahu
alahi wa sallam. Dalam surat tersebut tertulis nama Hatib bin Abi Baltaah. Dengan bijak
Nabi shallallahu alahi wa sallam menanyakan alasan Hatib. Hatib bin Abi Baltaah pun
menjawab:

Jangan terburu menuduhku wahai Rasulullah. Demi Allah, aku orang yang beriman kepada
Allah dan RasulNya. Aku tidak murtad dan tidak mengubah agamaku. Dulu aku adalah anak
angkat di tengah Quraisy. Aku bukanlah apa-apa bagi mereka. Di sana aku memiliki istri dan
anak. Sementara tidak ada kerabatku yang bisa melindungi mereka. Sementara orang-orang
yang bersama Anda memiliki kerabat yang bisa melindungi mereka. Oleh karena itu, aku
ingin ada orang yang bisa melindungi kerabatku di sana.

Dengan serta merta Umar bin Al Khattab menawarkan diri,

Wahai Rasulullah, biarkan aku memenggal lehernya, karena dia telah mengkhianati Allah
dan RasulNya serta bersikap munafik.

Rasulullah shallallahu alahi wa sallam dengan bijak menjawab,

Sesungguhnya Hatib pernah ikut perang Badar (Allah berfirman tentang pasukan
Badar): Berbuatlah sesuka kalian, karena kalian telah Saya ampuni.

Umar pun kemudian menangis, sambil mengatakan, Allah dan rasulNya lebih mengetahui.

Demikianlah maksud hati Hatib. Beliau berharap dengan membocorkan rahasia tersebut bisa
menarik simpati orang Quraisy terhadap dirinya, sehingga mereka merasa berhutang budi
terhadap Hatib. Dengan keadaan ini, beliau berharap orang Quraisy mau melindungi anak dan
istrinya di Makkah. Meskipun demikian, perbuatan ini dianggap sebagai bentuk penghianatan
dan dianggap sebagai bentuk loyal terhadap orang kafir karena dunia. Tentang kisah shahabat
Hatib radhiyallahu anhu ini diabadikan oleh Allah dalam firmanNya,

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menjadikan musuhKu dan musuhmu
sebagai teman setia yang kamu sampaikan kepada mereka (berita-berita Muhammad),
karena rasa kasih sayang, padahal sesungguhnya mereka telah ingkar kepada kebenaran
yang datang kepadamu, mereka mengusir Rasul dan (mengusir) kamu karena kamu beriman
kepada Allah. (Qs. Al Mumtahanah: 1)

Satu pelajaran penting yang bisa kita ambil dari kisah Hatib bin Abi Baltaah radhiyallahu
anhu adalah bahwa sesungguhnya orang yang memberikan loyalitas terhadap orang kafir
sampai menyebabkan ancaman bahaya terhadap Islam, pelakunya tidaklah divonis kafir,
selama loyalitas ini tidak menyebabkan kecintaan karena agamanya. Pada ayat di atas, Allah
menyebut orang yang melakukan tindakan semacam ini dengan panggilan, Hai orang-orang
yang beriman Ini menunjukkan bahwa status mereka belum kafir.

Pasukan Islam Bergerak Menuju Makkah

Kemudian, beliau keluar Madinah bersama sepuluh ribu shahabat yang siap perang. Beliau
memberi Abdullah bin Umi Maktum tugas untuk menggantikan posisi beliau di Madinah. Di
tengah jalan, beliau bertemu dengan Abbas, paman beliau bersama keluarganya, yang
bertujuan untuk berhijrah dan masuk Islam. Kemudian, di suatu tempat yang disebut Abwa,
beliau berjumpa dengan sepupunya, Ibnul Harits dan Abdullah bin Abi Umayah. Ketika
masih kafir, dua orang ini termasuk diantara orang yang permusuhannya sangat keras
terhadap Nabi shallallahu alahi wa sallam. Dengan kelembutannya, Nabi shallallahu alahi
wa sallam menerima taubat mereka dan masuk Islam.

Nabi shallallahu alahi wa sallam bersabda tentang Ibnul Harits radhiyallahu anhu, Saya
berharap dia bisa menjadi pengganti Hamzah -radhiyallahu anhu-.

Setelah beliau sampai di suatu tempat yang bernama Marra Dhahraan, dekat dengan Makkah,
beliau memerintahkan pasukan untuk membuat obor sejumlah pasukan. Beliau juga
mengangkat Umar radhiyallahu anhu sebagai penjaga.

Malam itu, Abbas berangkat menuju Makkah dengan menaiki bighal (peranakan kuda dan
keledai) milik Nabi shallallahu alahi wa sallam. Beliau mencari penduduk Makkah agar
mereka keluar menemui Nabi shallallahu alahi wa sallam dan meminta jaminan keamanan,
sehingga tidak terjadi peperangan di negeri Makkah. Tiba-tiba Abbas mendengar suara Abu
Sufyan dan Budail bin Zarqa yang sedang berbincang-bincang tentang api unggun yang
besar tersebut.

Ada apa dengan dirimu, wahai Abbas? tanya Abu Sufyan

Itu Rasulullah shallallahu alahi wa sallam di tengah-tengah orang. Demi Allah, amat
buruklah orang-orang Quraisy. Demi Allah, jika beliau mengalahkanmu, beliau akan
memenggal lehermu. Naiklah ke atas punggung bighal ini, agar aku dapat membawamu ke
hadapan Nabi shallallahu alahi wa sallam, lalu meminta jaminan keamanan kepada beliau!
jawab Abbas.

Maka, Abu Sufyan pun naik di belakangku. Kami pun menuju tempat Nabi shallallahu alahi
wa sallam. Ketika melewati obornya Umar bin Khattab, dia pun melihat Abu Sufyan. Dia
berkata,

Wahai Abu Sufyan, musuh Allah, segala puji bagi Allah yang telah menundukkan dirimu
tanpa suatu perjanjian-pun. Karena khawatir, Abbas mempercepat langkah bighalnya agar
dapat mendahului Umar. Mereka pun langsung masuk ke tempat Rasulullah shallallahu
alahi wa sallam.

Setelah itu, barulah Umar masuk sambil berkata, Wahai Rasulullah, ini Abu Sufyan. Biarkan
aku memenggal lehernya.

Abbas pun mengatakan, Wahai Rasulullah, aku telah melindunginya.

Rasulullah shallallahu alahi wa sallam bersabda, Kembalilah ke kemahmu wahai Abbas!

Besok pagi, datanglah ke sini!

Esok harinya, Abbas bersama Abu Sufyan menemui Nabi shallallahu alahi wa sallam.
Beliau bersabda,Celaka wahai Abu Sufyan, bukankah sudah tiba saatnya bagimu untuk
mengetahui bahwa tiada ilah (sesembahan) yang berhak disembah selain Allah?
Abu Sufyan mengatakan,
Demi ayah dan ibuku sebagai jaminanmu. Jauh-jauh hari aku sudah menduga, andaikan ada
sesembahan selain Allah, tentu aku tidak membutuhkan sesuatu apa pun setelah ini.

Nabi shallallahu alahi wa sallam bersabda,Celaka kamu wahai Abu Sufyan, bukankah
sudah saatnya kamu mengakui bahwa aku adalah utusan Allah?

Abu Sufyan menjawab,Demi ayah dan ibuku sebagai jaminanmu, kalau mengenai masalah
ini, di dalam hatiku masih ada sesuatu yang mengganjal hingga saat ini.

Abbas menyela, Celaka kau! Masuklah Islam! Bersaksilah laa ilaaha illa Allah,
Muhammadur Rasulullah sebelum beliau memenggal lehermu!

Akhirnya Abu Sufyan-pun masuk Islam dan memberikan kesaksian yang benar.

Tanggal 17 Ramadhan 8 H, Rasulullah shallallahu alahi wa sallam meninggalkan Marra

Dzahran menuju Makkah. Sebelum berangkat, beliau memerintahkan Abbas untuk mengajak
Abu Sufyan menuju jalan tembus melewati gunung, berdiam di sana hingga semua pasukan
Allah lewat di sana. Dengan begitu, Abu Sufyan bisa melihat semua pasukan kaum muslimin.
Maka Abbas dan Abu Sufyan melewati beberapa kabilah yang ikut gabung bersama pasukan
kaum muslimin. Masing-masing kabilah membawa bendera. Setiap kali melewati satu
kabilah, Abu Sufyan selalu bertanya kepada Abbas, Kabilah apa ini? dan setiap kali
dijawab oleh Abbas, Abu Sufyan senantiasa berkomentar, Aku tidak ada urusan dengan bani
Fulan.

Setelah agak jauh dari pasukan, Abu Sufyan melihat segerombolan pasukan besar. Dia lantas
bertanya, Subhanallah, wahai Abbas, siapakah mereka ini?

Abbas menjawab: Itu adalah Rasulullah bersama muhajirin dan anshar.

Abu Sufyan bergumam, Tidak seorang-pun yang sanggup dan kuat menghadapi mereka.

Abbas berkata: Wahai Abu Sufyan, itu adalah Nubuwah.

Bendera Anshar dipegang oleh Saad bin Ubadah radhiyallahu anhu. Ketika melewati
tempat Abbas dan Abu Sufyan, Saad berkata,
Hari ini adalah hari pembantaian. Hari dihalalkannya tanah al haram. Hari ini Allah
menghinakan Quraisy.

Ketika ketemu Nabi shallallahu alahi wa sallam, perkataan Saad ini disampaikan kepada
Nabi shallallahu alahi wa sallam. Beliau pun menjawab,

Saad keliru, justru hari ini adalah hari diagungkannya Kabah dan dimuliakannya Quraisy
oleh Allah.

Kemudian, Nabi shallallahu alahi wa sallam memerintahkan agar bendera di tangan Sad
diambil dan diserahkan kepada anaknya, Qois. Akan tetapi, ternyata bendera itu tetap di
tangan Sad. Ada yang mengatakan bendera tersebut diserahkan ke Zubair dan ditancapkan di
daerah Hajun.
Rasulullah shallallahu alahi wa sallam melanjutkan perjalanan hingga memasuki Dzi
Thuwa. Di sana Nabi shallallahu alahi wa sallam menundukkan kepalanya hingga ujung
jenggot beliau yang mulia hampir menyentuh pelana. Hal ini sebagai bentuk tawadlu beliau
kepada Sang Pengatur alam semesta. Di sini pula, beliau membagi pasukan. Khalid bin Walid
ditempatkan di sayap kanan untuk memasuki Makkah dari dataran rendah dan menunggu
kedatangan Nabi shallallahu alahi wa sallam di Shafa. Sementara Zubair bin Awwam
memimpin pasukan sayap kiri, membawa bendera Nabi shallallahu alahi wa sallam dan
memasuki Makkah melalui dataran tingginya. Beliau perintahkan agar menancapkan bendera
di daerah Hajun dan tidak meninggalkan tempat tersebut hingga beliau datang.

Kemudian, Nabi shallallahu alahi wa sallam memasuki kota Makkah dengan tetap
menundukkan kepala sambil membaca firman Allah:

Sesungguhnya kami memberikan kepadamu kemenangan yang nyata. (Qs. Al Fath: 1)

Beliau mengumumkan kepada penduduk Makkah,

Siapa yang masuk masjid maka dia aman, siapa yang masuk rumah Abu Sufyan maka dia
aman, siapa yang masuk rumahnya dan menutup pintunya maka dia aman.

Beliau terus berjalan hingga sampai di Masjidil Haram. Beliau thawaf dengan menunggang
onta sambil membawa busur yang beliau gunakan untuk menggulingkan berhala-berhala di
sekeliling Kabah yang beliau lewati. Saat itu, beliau membaca firman Allah:

Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap. Sesungguhnya yang batil itu adalah
sesuatu yang pasti lenyap. (Qs. Al-Isra: 81)

Kebenaran telah datang dan yang batil itu tidak akan memulai dan tidak (pula) akan
mengulangi. (Qs. Saba: 49)

Kemudian, Nabi shallallahu alahi wa sallam memasuki Kabah. Beliau melihat ada gambar
Ibrahim bersama Ismail yang sedang berbagi anak panah ramalan.

Beliau bersabda, Semoga Allah membinasakan mereka. Demi Allah, sekali-pun Ibrahim
tidak pernah mengundi dengan anak panah ini.

Kemudian, beliau perintahkan untuk menghapus semua gambar yang ada di dalam Kabah.
Kemudian, beliau shalat. Seusai shalat beliau mengitari dinding bagian dalam Kabah dan
bertakbir di bagian pojok-pojok Kabah. Sementara orang-orang Quraisy berkerumun di
dalam masjid, menunggu keputusan beliau shallallahu alahi wa sallam.

Dengan memegangi pinggiran pintu Kabah, beliau bersabda:

Wahai orang Quraisy, sesungguhnya Allah telah menghilangkan kesombongan jahiliyah
dan pengagungan terhadap nenek moyang. Manusia dari Adam dan Adam dari tanah.

Wahai orang Quraisy, apa yang kalian bayangankan tentang apa yang akan aku lakukan
terhadap kalian?

Merekapun menjawab, Yang baik-baik, sebagai saudara yang mulia, anak dari saudara yang
mulia.

Beliau bersabda,
Aku sampaikan kepada kalian sebagaimana perkataan Yusuf kepada saudaranya: Pada hari
ini tidak ada cercaan atas kalian. Allah mengampuni kalian. Dia Maha penyayang. Pergilah
kalian! Sesungguhnya kalian telah bebas!

Pada hari kedua, Nabi shallallahu alahi wa sallam berkhutbah di hadapan manusia. Setelah
membaca tahmid beliau bersabda,

Sesungguhnya Allah telah mengharamkan Makkah. Maka tidak halal bagi orang yang
beriman kepada Allah dan hari akhir untuk menumpahkan darah dan mematahkan batang
pohon di sana. Jika ada orang yang beralasan dengan perang yang dilakukan Nabi shallallahu
alahi wa sallam, maka jawablah: Sesungguhnya Allah mengizinkan RasulNya shallallahu
alahi wa sallam dan tidak mengizinkan kalian. Allah hanya mengizinkan untukku beberapa
saat di siang hari. Hari ini Keharaman Makkah telah kembali sebagaimana keharamannya
sebelumnya. Maka hendaknya orang yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir.

Nabi shallallahu alahi wa sallam diizinkan Allah untuk berperang di Makkah hanya pada
hari penaklukan kota Makkah dari sejak terbit matahari hingga ashar. Beliau tinggal di
Makkah selama sembilan hari dengan selalu mengqashar shalat dan tidak berpuasa
Ramadhan di sisa hari bulan Ramadhan.

Sejak saat itulah, Makkah menjadi negeri Islam, sehingga tidak ada lagi hijrah dari Makkah
menuju Madinah.

Demikianlah kemenangan yang sangat nyata bagi kaum muslimin. Telah sempurna
pertolongan Allah. Suku-suku arab berbondong-bondong masuk Islam. Demikianlah karunia
besar yang Allah berikan.

***