Bab 4 Kemunculan Tamadun Islam Dan Perkembangannya Di Makkah
Bab 4 Kemunculan Tamadun Islam Dan Perkembangannya Di Makkah
Hasil Pembelajaran
Pada akhir pelajaran ini, murid-murid akan dapat;
b. Jelaskan tentang Masyarakat Arab Jahiliah. (Rujuk Buku Teks m.s. 100)
Masyarakat yang hidup di Semenanjung Tanah Arab dalam jangka masa
selepas runtuhnya Empangan Maarib di Sabak sehingga turunnya wahyu
Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w.
Dari tahun 300 M hingga 610 M (lebih kurang 310 tahun).
Digelar sebagai masyarakat Arab Jahiliah kerana mereka tidak menerima
kebenaran dan tidak mengikut ajaran para nabi dan rasul sebelumnya seperti
Nabi Sulaiman, Nabi Ibrahim, Nabi Ismail, Nabi Musa dan Nabi Isa.
Menyembah berhala dan mempercayai animisme
Kehidupan mereka kucar-kacir
Akhlak mereka adalah rendah , misalnya, mereka bersifat kejam, angkuh dan
degil.
2. a. Terangkan ciri-ciri masyarakat Arab jahiliah. (Rujuk Buku Teks m.s. 100-
102)
Dikategorikan kepada dua golongan iaitu masyarakat Badwi dan masyarakat
Hadari. Masyarakat Badwi tinggal di kawasan gurun dan pedalaman, iaitu di
bahagian tengah Semenanjung Tanah Arab. Masyarakat Hadari pula menetap
di kawasan pesisiran pantai Semenanjung Tanah Arab.
Mengamalkan perbuatan yang tidak bermoral seperti berjudi, berzina dan
meminum arak. Seseorang lelaki yang meminum arak sehingga mabuk,
menunjukkan mereka telah sempurna sebagai lelaki.
Kedudukan wanita adalah rendah, sehingga mereka tidak dapat mewarisi harta
BAB 4 (TING 4) hlm/ 2
Hasil Pembelajaran
Pada akhir pelajaran ini, murid-murid akan dapat;
Memahami perkembangan Islam di Makkah
Aras 1
Menceritakan riwayat hidup Nabi Muhammad s.a.w sehingga dilantik menjadi Rasul
Menyatakan keperibadian Nabi Muhammad s.a.w
Menyatakan cara penyebaran Islam di Makkah
Aras2
Menjelaskan keperibadian Nabi Muhammad s.a.w
Menghuraikan penyebaran Islam di Makkah
Aras 3
Membincangkan kepentingan pendidikan dalam Islam berdasarkan surah Al-Alaq
BAB 4 (TING 4) hlm/ 3
Menjana idea agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w mempunyai
kesinambungan dengan agama yang dibaw a oleh nabi-nabi terdahulu sejak Nabi Adam
a.s
Menjana idea erti tamadun dari perspektif Islam
3. a. Lukiskan rajah salasilah keturunan Nabi Muhammad s.a.w. (Rujuk Buku Teks
m.s. 103)
Abu-Dar
Abdul Uzza
Abd. Syams Nufail Al-Muttalib Asad
Abdul Muttalib
Hasan Husin
Berasal daripada keturunan pemimpin Makkah yang terkenal iaitu Qusai bin Kilab.
Namun, keturunan baginda sering dirujuk kepada Hasyim, iaitu moyang baginda.
Qusai ialah pemimipin Arab Quraisy yang telah mentadbir Makkah, kira-kira 100
tahun sebelum kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. Ini bermakna kaabah dan telaga
zamzam juga dikuasai oleh keluarga Nabi Muhammad s.a.w. Keturunan ini telah
menguruskan pentadbiran Makkah dengan bijak. Selain Qusai, Abdul Manaf dan
Hasyim, Abdul Muttalib, iaitu datuk Nabi Muhammad s.a.w. juga pernah menerajui
kepimpinan Makkah pada zaman Jahiliah.
Qusai b. Kilab
(400 M)
Abdul Manaf
Nabi Muhammad s.a.w. berketurunan bangsa Quraisy yang sangat dihormati. Nama
penuh baginda ialah Muhammad bin Abdullah. Bapa baginda ialah Abdullah bin
Abdul Muttalib dan ibu baginda Aminah binti Wahab. Nabi Muhammad s.a.w.
dilahirkan pada 20 April, tahun 570M, iaitu pada malam Isnin bersamaan 12
Rabiulawal pada Tahun Gajah. Nabi Muhammad s.a.w. dilahirkan di rumah datuk
baginda, Abdul Muttalib dan dinamakan Muhammad yang bermaksud terpuji.
Bapa baginda meninggal dunia pada ketika Nabi Muhammad s.a.w. masih dalam
kandungan ibunya. Setelah beberapa hari dilahirkan, Nabi Muhammad s.a.w. telah
diserahkan kepada Halimatus Sa’diyah untuk dipelihara dan disusui. Pada ketika
berusia enam tahun, ibu baginda, Aminah binti Wahab pula meninggal dunia dan
baginda telah dipelihara oleh datuk baginda, Abdul Muttalib. Selepas Abdul
Muttalib meninggal dunia, baginda dipelihara pula oleh Abu Talib, iaitu bapa
saudara baginda. Dengan itu, Nabi Muhammad s.a.w. telah menjadi yatim piatu
sejak berumur enam tahun.
Pada ketika berusia 20 tahun, baginda lebih giat berdagang dan baginda pernah
berniaga secara berseorangan dan berkongsi dengan temannya. Oleh kerana Abu
Talib menginginkan baginda mempunyai pekerjaan tetap maka, beliau telah
mencadangkan agar baginda menjalankan perniagaan Khadijah binti Khuwailid.
Abu Talib telah menemui Khadijah.
Ketinggian budi pekerti dan kebijaksanaan Nabi Muhammad s.a.w. berniaga telah
menimbulkan perasaan hormat Khadijah terhadap baginda dan hubungan ini telah
membawa kepada perkahwinan. Peristiwa ini berlaku ketika baginda berumur 25
tahun dan Khadijah pula berumur 40 tahun.
4. a. Huraikan sifat-sifat peribadi Nabi Muhammad s.a.w. (Rujuk Buku Teks m.s.
105 -
106)
Baginda sentiasa merendah diri. Ini terbukti daripada pergaulan baginda dengan
semua lapisan masyarakat sama ada yang kaya atau yang miskin. Selain itu,
baginda bersifat penyayang terhadap orang tua dan kanak-kanak. Semasa
pembukaan semula Kota Makkah pada tahun 630 M, baginda telah
menunjukkan sifat pemaaf. Orang Arab Quraisy yang menyerah diri telah
diampunkan dan dibebaskan.
b. Terangkan amalan Nabi Muhammad sebelum dilantik sebagai Rasul. (Rujuk Buku
Teks m.s. 107)
Baginda sering memikirkan tentang kehidupan masyarakat sekelilingnya yang
tidak bermoral dan taasub dengan amalan jahiliah. Nabi Muhammad s.a.w.
berusaha mencari suatu cara untuk dapat mengubah nilai yang dipegang oleh
masyarakat disekelilingnya.
Wahyu yang pertama diturunkan oleh Allah ialah surah al-Alaq ayat 1 – 5 yang
memerintahkan umat Islam supaya membaca. Ini kerana melalui pembacaan,
seseorang itu akan mendapat ilmu atau menyampaikan ilmunya. Islam bukan
sahaja mementingkan aktiviti membaca, malah menggalakkan kajian terhadap
sesuatu perkara. Dengan membaca dan membuat kajian, seseorang atau sesuatu
bangsa itu akan berilmu dan dengan ilmu bangsa itu dapat mencapai kejayaan
yang cemerlang dalam pelbagai bidang dan seterusnya meningkatkan
tamadunnya.
Nabi Muhammad s.a.w. mula merancang untuk mengubah akidah dan
kehidupan masyarakat sekelilingnya. Perkara utama yang ditekankan oleh
baginda pada tahap ini ialah usaha membetulkan akidah masyarakat Arab
dengan menanamkan keimanan kepada Allah Yang Maha Esa. Nabi
Muhammad s.a.w. menggesa masyarakat di sekelilingnya untuk meninggalkan
amalan yang keji seperti menindas sesama manusia, membunuh atau mencuri.
6. a. Jelaskan cara-cara penyebaran Islam secara rahsia. (Rujuk Buku Teks m.s.
108-
109)
Berjalan selama tiga tahun, yang ditujukan kepada ahli keluarga baginda,
sahabat rapat dan kaum kerabat.
Mereka yang awal memeluk Islam ialah Khadijah binti Khuwailid (isteri
baginda), Ali bin Abu Talib (sepupu baginda, berumur 10 tahun), Zaid bin
Harithah (anak angkat) dan Abu Bakar al-siddiq (sahabat karib). Melalui Abu
Bakar al-Siddiq, beberapa tokoh Quraisy telah memeluk Islam antaranya,
Uthman bin Affan, Zubair bin Awam dan al-Arqam bin Abu Arqam.
BAB 4 (TING 4) hlm/ 7
Ketinggian akhlak Nabi Muhammad s.a.w. dan kejujuran para sahabat telah
menyebabkan dakwah Islamiah pada peringkat awal mendapat sambutan (terdiri
daripada golongan bangsawan seperti Khadijah binti Khuwailid dan Abu Bakar
al-siddiq dan juga golongan bawahan).
b. Jelaskan cara-cara penyebaran Islam secara terbuka. (Rujuk Buku Teks m.s.
109)
Berjalan selama 10 tahun, dilakukan setelah Nabi Muhammad s.a.w. menerima
perintah Allah.
Dakwah Islam kepada orang ramai dilakukan di Bukit Safa, Makkah, setelah
Allah menurunkan perintah menerusi ayat al-Quran, al-Hijr, ayat 94. Majlis ini
dihadiri oleh semua ketua pentadbir kota Makkah. Ketua Bani Abdul Muttalib,
Bani Zuhrah, Bani Tamim, Bani Makhzum dan Bani Asad. Perbahasan hebat
telah berlaku antara Nabi Muhammad s.a.w. dengan Abu Lahab yang telah
menghina baginda sehingga dakwah Islamiah yang hendak disampaikan oleh
baginda terganggu.
Tertarik dengan ajaran Islam yang memberikan layanan yang sama kepada
semua manusia. Golongan hamba, seperti Bilal bin Rabah telah dijerut lehernya
dengan tali oleh tuannya, Umaiyah bin Khalaf. Keluarga Yassir telah dijemur di
padang pasir sehingga Yassir dan isterinya, Sumaiyah, mati syahid. Amir bin
Fuhairah telah diseksa dengan kejam oleh tuannya sehingga menjadi gila dan
Zunainah diseksa oleh Abu Lahab sehingga menjadi buta.
Hasil Pembelajaran
Pada akhir pelajaran ini, murid-murid akan dapat;
Ajaran Islam yang menyarankan prinsip persamaan taraf sesama manusia. Prinsip
ini amat bertentangan dengan sistem sosial masyarakat Arab jahiliah yang
mewujudkan perbezaan darjat antara golongan atasan dengan bawahan.
Amalan dan akhlak yang keji seperti mencuri dan menindas yang menjadi
kebiasaan mereka telah dilarang sama sekali oleh Islam.
BAB 4 (TING 4) hlm/ 9
Dari segi politik, mereka mempunyai tanggapan yang salah terhadap tugas nabi.
Mereka menganggap jika mereka menerima agama Islam, mereka terpaksa
tunduk kepada kepimpinan Nabi Muhammad s.a.w. Sejak dahulu masyarakat
Makkah sentiasa bersaing untuk menjadi ketua atau pemerintah Makkah.
Penyebaran Islam ini pasti akan menggugat pengaruh dan kedudukan keluarga
mereka di Makkah.
Penyebaran Islam juga menggugat ekonomi orang Arab Quraisy kerana hal ini
menjejaskan perusahaan mengukir patung berhala yang merupakan sebahagian
daripada aktiviti ekonomi mereka. Islam mewajibkan penganutnya menyembah
Allah Yang Maha Esa dan melarang penyembahan berhala. Secara tidak
langsung, perniagaan patung berhala akan terjejas.
Dicemuh dan diejek. Penyair Arab Quraisy sering mengejek ajaran Islam melalui
puisi mereka.
Pemulauan terhadap Nabi Muhammad s.a.w. dan keluarga baginda. Mereka telah
menulis pernyataan tentang pemulauan ini dan menggantungkannya di Kaabah.
Semasa pemulauan ini berlangsung, kehidupan Nabi Muhammad s.a.w. dan
orang Islam sangat terhimpit. Walau bagaimanapun, Abu Talib, bapa saudara
baginda sentiasa melindungi dan membantu baginda. Pemulauan ini berjalan
selama tiga tahun sahaja kerana kedapatan dalam kalangan orang Quraisy yang
tidak mematuhi peraturan pemulauan ini dengan memberikan bantuan kepada
orang Islam.
Nabi Muhammad s.a.w. dan Zaid bin Harithah merancang ke Taif untuk
menyebarkan Islam ke tempat baru. Usaha ini kurang berkesan.
Berhijrah ke Madinah pada tahun 622 M. setelah menerima perintah Allah dan
untuk memenuhi jemputan suku Aus dan Khazraj.
10. a. Apakah pengajaran yang kita perolehi daripada sejarah perkembangan Islam
di
Makkah ini? (Rujuk Buku Teks m.s. 114)