 Drama Tari Ramayana

Tari Ramayana - Sendratari Ramayana adalah seni pertunjukan yang cantik, mengagumkan
dan sulit tertandingi. Pertunjukan ini mampu menyatukan ragam kesenian Jawa berupa tari, drama
dan musik dalam satu panggung dan satu momentum untuk menyuguhkan kisah Ramayana, epos
legendaris karya Walmiki yang ditulis dalam bahasa Sanskerta.

Kisah Ramayana yang dibawakan pada pertunjukan ini serupa dengan yang terpahat pada
Candi Prambanan. Seperti yang banyak diceritakan, cerita Ramayana yang terpahat di candi Hindu
tercantik mirip dengan cerita dalam tradisi lisan di India. Jalan cerita yang panjang dan
menegangkan itu dirangkum dalam empat lakon atau babak, penculikan Sinta, misi Anoman ke
Alengka, kematian Kumbakarna atau Rahwana, dan pertemuan kembali Rama-Sinta.

Seluruh cerita disuguhkan dalam rangkaian gerak tari yang dibawakan oleh para penari yang
rupawan dengan diiringi musik gamelan. Anda diajak untuk benar-benar larut dalam cerita dan
mencermati setiap gerakan para penari untuk mengetahui jalan cerita. Tak ada dialog yang terucap
dari para penari, satu-satunya penutur adalah sinden yang menggambarkan jalan cerita lewat lagu-
lagu dalam bahasa Jawa dengan suaranya yang khas.
Cerita dimulai ketika Prabu Janaka mengadakan sayembara untuk menentukan pendamping
Dewi Shinta (puterinya) yang akhirnya dimenangkan Rama Wijaya. Dilanjutkan dengan
petualangan Rama, Shinta dan adik lelaki Rama yang bernama Laksmana di Hutan Dandaka. Di
hutan itulah mereka bertemu Rahwana yang ingin memiliki Shinta karena dianggap sebagai
jelmaan Dewi Widowati, seorang wanita yang telah lama dicarinya.

Untuk menarik perhatian Shinta, Rahwana mengubah seorang pengikutnya yang bernama
Marica menjadi Kijang. Usaha itu berhasil karena Shinta terpikat dan meminta Rama
memburunya. Laksama mencari Rama setelah lama tak kunjung kembali sementara Shinta
ditinggalkan dan diberi perlindungan berupa lingkaran sakti agar Rahwana tak bisa menculik.
Perlindungan itu gagal karena Shinta berhasil diculik setelah Rahwana mengubah diri menjadi
sosok Durna.

Di akhir cerita, Shinta berhasil direbut kembali dari Rahwana oleh Hanoman, sosok kera yang
lincah dan perkasa. Namun ketika dibawa kembali, Rama justru tak mempercayai Shinta lagi dan
menganggapnya telah ternoda. Untuk membuktikan kesucian diri, Shinta diminta membakar
raganya. Kesucian Shinta terbukti karena raganya sedikit pun tidak terbakar tetapi justru
bertambah cantik. Rama pun akhirnya menerimanya kembali sebagai istri.
A. Gerak Tari
1. Gerak Tari
- Untuk putri jauh pandangan sekitar 2 meter.
- Untuk putra alus jauh jauh pandangan sekitar 3 meter.
2. Gerak-gerak Ekpresi
Contoh :
- Ekpresi manusia pada adengan shinta yang diculik Rahwana.
- Ekspresi manusia marah pada adegan Rahwana mendengar Hamonan memasuki
Alengka.
- Ekspresi manusia gembira pada adengan Shinta dan Rama bertemu kembali.
- Ekspresi gerak tingkah laku binatang.
Contoh :
a. Gerakan pada binatang kijang :
- Melompat-lompat.
- Lari-lari.
- Mendengus-dengus.
b. Gerakan pada binatang burung :
- Terbang kian kemari.
- Mematuk.
3. Tata Lampu
Misal :
- Dalam suasana sedih dengan lampu yang agak redup.
- Suasana malam agak gelap.
- Suasanagembira dengan lampu yang terang.
Macam-macam lampu :
- Lampu warna.
- Lampu pengantar yang lari kearah samping kiri dari kanan.
- Lampu pengantar jalan cerita.

B. Musik Iringan
Sendratari ramayana adalah merupakan pertunjukan yang terdapat di Jogja yang
menyatukan ragam kesenian Jawa berupa tari, drama dan musik dalam satu panggung untuk
menceritakan kisah Ramayana. Alur cerita yang dibawakan pada pertunjukan ini serupa
dengan yang terpahat pada candi prambanan, kemudian semuanya itu dirangkum dalam suatu
seni pertunjukan drama yang terdiri dari empat lakon dimana setiap babak terdiri dari
Penculikan Sinta, Misi Anoman ke Alenka, Kematian Kumbakarna atau Rahwana, dan
pertemuan kembali Rama dan Sinta.
 Seluruh jalan cerita dalam drama disajikan dan dirangkai dalam gerak tari tanpa dialog
yang dimana semua pemain menari dengan diiringi musik gamelan khas Jawa. Semua gerak
tarian yang dilakukan mewakili seluruh dialog cerita. Jika menonton pertunjukan ini secara
langsung, maka penonton akan larut dalam jalannya cerita jika mencermati seluruh gerakan
tari dari pemain dengan iringan musik gamelan.

Dalam pertunjukan Sandratari Ramayana, tak hanya tarian dan musik yang disajikan
namun juga teknik pencahayaan yang telah disiapkan sedemikian rupa sehingga dapat
membantu dalam menggambarkan kejadian dan kondisi tertentu dalam cerita. Begitu pula
riasan pada tiap penari, seluruh riasan dan make up yang ditampilkan dapat menggambarkan
watak tokoh yang diperankan sehingga penonton dapat dengan mudah mengetahui karakter
tersebut meski tak ada dialog.

C. Tata rias dan busana

Sendratari Ramayana Prambanan memiliki desain busana yang masih mengacu pada
wayang wong gaya Surakarta, namun lebih sederhana agar penari leluasa bergerak. Salah satu
contohnya atribut berupa hiasan kepala mengacu pada relief Ramayana di Candi Prambanan.
Tentara kera menggunakan cat untuk warna kulit. Warna merah baik pada selendang atau
sampur dan rias pada muka, dikenakan para raksasa atau tokok-tokoh kasar.
Rama pada pentas Sendratari Ramayana Prambanan mengenakan dua macam pakaian.
Pada episode pertama saat mengembara di hutan ia mengenakan topong berwarna hitam
menggambarkan rambut yang digelung ke atas, begitu pula Laksmana. Pada episode kedua
dan selanjutnya Rama memakai mahkota yang biasa dikenakan seorang raja. Kain yang
dikenakan sebagian besar menggunakan motif batik parang, selain itu juga digunakan motif
batik kawung. Penggunaan motif batik parang masih mengacu ketentuan di istana,
pada motif batik parang rusak barong besar hanya dikenakan oleh raja, motif batik parang
rusak gendreh yang berukuran sedang dikenakan oleh para ksatria halus, sedangkan motif batik
parang rusak klithik dikenakan oleh para putri. Pada adegan Kumbakarna maju ke medan
perang, ia mengenakan kain putih yang disampirkan di pundaknya sebagai lambang kesucian
dan ksatria yang berbudi luhur, hal ini menggambarkan bahwa Kumbakarna maju ke medan
perang untuk membela negara Alengka, bukan untuk Rahwana.
Tata rias umumnya tidak banyak berbeda dengan riasan wayang orang, riasan dianggap
tidak banyak mempengaruhi gerak tari, gerak muka, dan mimik dalam panggung terbuka yang
berukuran besar, karena penonton yang duduk jauh dari panggung sulit melihat mimik penari
secara detail. Tata rias menentukan penggambaran suatu tokoh, di Indonesia muka Rama dan
Laksmana berwarna kuning natural, sedangkan di Myanmar, Thailand, Kamboja, dan Malaysia
muka Rama berwarna hijau kebiru-biruan, untuk Laksmana berwarna kuning.
D. Tata Rambut
- Rahwana:
Gimbalan sepunggung (rambut pasangan berbahan dasar wol warna hitam dengan panjang
sepunggung)
- Sinta:
Uren panjang (rambut panjang sepantat)
- Jatayu:
Hair style karakter Jatayu sudah tertera dalam tabel pertama.

E. Aksesoris
- Rahwana :
Sampur gendhala giri kuning
(Menggambarkan kegagahan saat terbang)
- Sinta:
Sampur gombyok warna orange
(Menggambarkan Sinta dibawa terbang oleh Rahwana)
- Jatayu :
Sayap
(Menambah Aksen Gerak)

F. Panggung
Panggung dalam Sendratari Ramayana ini adalah model Panggung Terbuka (Open Air
Stage). Ini merupakan salah satu keistimewaaannya, panggung yang megah dengan latar
belakang candi Prambanan yang menyala terang oleh lampu sorot berwarna kekuningan.
Selain itu juga taburan bintang dilangit yang terlihat seperti lampu yang memperindah suasana
makin mempercantik pertunjukan Sendratari Ramayana.

G. Sinopsis
Negeri mantili yang dipimpin seorang raja bernama Prabu Janaka. Mempunyai Putri cantik
jelita bernama Dewi Shinta. Pada suatu hari diadakan suatu sayembara untuk menentukan
calon suami Dewi Shinta. Akhirnya sayembara tersebut dimenangkan oleh Putra Mahkota
kerajaan Ayodya yang bernama Prabu Wijaya. Prabu Rahwana Raja Alengkadiraja sangat
ingin memperistri Dewi Widowati. Setelah melihat Dewi Shinta, Rahwana menganggap bahwa
Shinta adalah titisan Dewi Widowati yang selama ini dicari-cari.
Rahwana di pendapa kerajaan Alengka mengadakan pasewakan Agung yang dihadiri oleh
Kumbakarna, Indrajid dan Patih Prahasta, serta rakyat. Mereka menanti titah dari Raja
Alengka. Namun tiba-tiba datanglah Sarpakenaka, adik Rahwana. Ia menangis minta
pertolongan karena diperdaya oleh satria di hutan Dandaka, dan melaporkan bawasanya ada
wanita cantik bersama satria tersebut. Mendengar laporan itu, Rahwana marah, dipanggilnya
Kalamarica untuk ikut bersamanya membunuh serta mencari wanita yang dimaksud.
 Rama Wijaya Putra Mahkota kerajaan Ayodya bersama Shinta Istrinya dan disertai
Leksmana adiknya, sedang dalam pengembaraan sampai di hutan Dandaka. Rahwana yang
melihat Shinta timbul niat untuk memiliki, maka dicarilah akal yaitu dengan mengubah
seorang pengikutnya yang bernama Marica menjadi seekor Kijang Kencana untuk menggoda.
Melihat keelokan kijang tersebut, Shinta meminta Rama untuk menangkapnya. Rama berusaha
mengejar kijang tersebut dan meninggalkan Shinta bersama Leksmana untuk mencari Rama.
Sebelum meninggalkan Shinta, Leksmana melingkarinya dengan lingkaran magis untuk
menjaga keselamatan Shinta. Rahwana berusaha menculik Shinta yang telah mengetahui
Shinta telah ditinggal seorang diri, akan tetapi maksud tersebut gagal karena lingkaran magis
yang dibuat Leksmana. Rahwana mencari akal dengan merubah dirinya menjadi Brahmana
tua. Ketika Shinta mendekatinya untuk memberi sedekah dan telah keluar dari lingkaran, maka
ditariklah Shinta dan dibawa terbang ke Alengka.
Dalam perngejaran akhirnya kijang dipanah Rama. Ternyata kijang tersebut berubah
menjadi Raksasa Kalamarica, sehingga terjadilah perang dengan Rama. Marica akhirnya
terpanah oleh Rama. Leksmana menyusul Rama, mengajaknya segera bertemu Shinta.
Perjalanan Rahwana membawa Shinta ke Alengka terhambat oleh seekor burung Garuda
bernama Jatayu. Jatayu ingin menolong Shinta yang dikenalinya sebagai Putri Prabu Janaka
sahabatnya. Dalam peperangan tersebut Jatayu dapat dilumpuhkan Rahwana. Karena Rama
dan Leksmana tidak menemui Shinta di tempat semula, maka dicarinya Shinta. Saat perjalanan,
mereka bertemu dengan Jatayu dalam keadaan luka parah. Rama mengira Jatayu yang
menculik Shinta. Jatayu akan dibunuh oleh Rama, tetapi dapat dicegah Leksmana. Setelah
Jatayu menceritakan keadaan yang sebenarnya, ia mati dengan iringan Rama dan Leksmana.
Dalam kesedihannya datanglah seekor kera putih bernama Hanuman yang diutus pamannya,
Sugriwa untuk mencari dua orang satria yang dapat mengalahkan Subali, kakaknya. Sugriwa
tidak dapat mengalahkan Subali yang sakti dan telah merebut Dewi Tara, kekasihnya.
Akhirnya Rama membantu Sugriwa mengalahkan Subali. Kemudian Sugriwa membantu
Rama mencari Dewi Shinta karena jasa baik Rama. Ia mengutus Hanuman untuk mencari dan
menyelidiki Negeri Alengka.
Di dalam kerajaan Alengka, Trijata kemenakan Rahwana menghibur Shinta. Tiba-tiba
Rahwana datang untuk membujuk Shinta agar mau menjadi istrinya. Namun bujuk rayu
Rahwana ditolak sehingga Rahwana bermaksud untuk membunuhnya, tetapi berhasil dicegah.
Trijata meminta Rahwana untuk bersabar dan Trijata menyanggupi untuk menjaga Shinta.
Didalam kesedihannya, Shinta dikejutkan dengan tembang yang dibawakan oleh kera putih
Hanuman. Setelah kehadirannya diketahui Shinta, segera Hanuman menghada[ untuk
menyampaikan maksud kehadirannya sebagai utusan Rama.
Setelah selesai menghadap Shinta, Hanuman ingin mengetahui kekuatan kerajaan Alengka.
Maka dirusaklah keindahan taman kerajaan. Akhirnya, Hanuman ditangkap oleh Indrajid,
putra Rahwana. Kemudian ia dibawa menghadap Rahwana. Karena marahnya, Hanuman akan
dibunuh, tetapi dicegah oleh Wibisana, ia tidak setuju dengan tindakan kakaknya. Kemudian
Wibisana diusir dari kerajaan Alengka karena dianggap menentang. Akhirnya Hanuman
dijatuhi hukuman dengan dibakar hidup-hidup, tetapi bukannya mati, bahkan dengan api
tersebut Hanuman membakar kerajaan Alengka. Setelah itu ia kembali menghadap Rama.
Setelah mengutus Hanuman, Rama Wijaya beserta kera-kera berangkat untuk
membendung semudra sebagai jalan menuju Alengka. Mendapat laporan Hanuman, Rama
Wijaya merasa gembira dan diutuslah Hanuman, Anggodo, Anila, dan Jembawana untuk
memimpin prajurit menyerang Alengka.
Bala tentara sedang berjaga-jaga di tepi batas kerajaan, tiba-tiba diserang prajurit kera,
maka terjadilah perang campur yang sangat ramai. Kumbakarna bertindak sebagai senopati
menghadapi Rama Wijaya. Dalam peperangan tersebut Indrajid dan Kumbakarna mati di
Palagan. Rahwana mati terkena panah pusaka Rama dan dihimpit gunung Sumawan yang
dibawa Hanuman.
Setelah Rahwana mati, Shinta menghada Rama dengan diantar Hanuman. Namun Rama
menolak karena menganggap Shinta telah ternoda selama berada di Alengka. Rama minta bukti
kepada Shinta. Untuk membuktikan kesuciannya, dengan sukarela Shinta membakar diri.
Karena kebenarannya kesucian Shinta dan pertolongan dewa Api, Shinta selamat dari api.
Setelah terbukti kesuciannya, Rama menerima kembali Shinta dengan perasaan haru dan
bahagia.