TUGAS I

RESUME BUKU

Judul Buku : Tarbiyah Itu (Soal) Ahdaf

Penulis : Eko Novianto
Jumlah Halaman : 368 Halaman
Penerbit : Gaza Library Publishing
Tahun Terbit : 2018

Tarbiyah itu dengan ahdaf. Watak asli tarbiyah adalah pencapaian ahdaf.
Dia yang pernah ada mengubah kita dari lingkup jahiliah menjadi penuh dengan
nilai keislaman, mengajarkan tentang kesatuan, memberi kasih sayangyang tulus,
memberi metode yang sanggup melunakkan hati agar dapat melepaskan
keangkuhan, meremehkan segala angan-angan maerialistis, ketegasan dalam
memilahkan, ketajaman dalam merencanakan, kebeningan dalam menimbang, dan
ketepatan dalam memutuskan. Dialah murobbi dan lingkaran kita.

Tiba sebuah masa bahwa liqo dan murobbi terasa membosankan, apa
yang disampaikan tidak dapat diterima oleh kata. Merasa selalu didekte tidak
mempunyai ruang gerak yang bebas. Adapula masa ketika kita sudah mempunyai
keluarga, anak-anak, dan bisnis yang mungkin menguras perhatian dan terkadang
itu membuat kita berjarak dengan lingkaran (liqo). Namun selagi kita tidak
terjerumus oleh kesombongan tidak akan membuat murobbi kita sedih dan
ceritakanlah hal-hal positif seperti bagaimana usaha kita berjalan dengan baik,
ceritakan tentang keluarga, dll.

Tarbiyah adalah sesuatu yang melayani hal rutin dan ritual. Dia adalah
proses interaksi kemanusiaan yang melejitkan potensi, dia adalah proses tumbuh
kembang. Substansinya iaadalah cara ideal untuk mengembangkan diri. Bukti kita
tarbiyah adalah mencapai ahdaf, adapun alasan formal yang menyatakan kita
adalah tarbiyah yaitu, telah memiliki murobbi, mengikuti liqo pekanan, dan telah
menerima materi yang berkelanjutan. Terdapat 4 unsur penting tarbiah, yaitu, 1)
menjaga dan memeliharafitrah objek dakwah. 2) mengembangkat bakat dan
potensi objek didiksesuai kekhasan masing-masing. 3) mengarahkan potensi dan
bakat tersebut agar mencapai kebaikan dan kesempurnaan. 4) seluruh proses
tersebut dilakukan secara bertahap.

Tarbiyah tidak hanya sampai pada aspek formal saja, namun visi tarbiyah
melompati aspek formal dan menyentuh aspek substantif. Substantif tarbyah itu
ada dalam tarbiyah bil ahdaf. Mari mulai menghormati, menghormati
kesahajaandan menghormati kegagapannya menghadap kekinian kitayang
kompleks.kita harus menyumbangkan sesuatu tang dia tidak mengerti agar ia
mengerti.memoderkan dia pada sisi-sisi yang kita anggap kuno.

Tarbiyah atau pendidikan. Tarbiyah sangat penting bagi kehidupan. Kata

Ar-Rabb terambil dari akar yang sama dengan kata tarbiyah. Ar-Rab memiliki
makna mendidik dan memberi pelatihan. 1) Raba-yarbu: bertambah dan
berkembang. 2) Rabiya-yarba sebagaiman wazankhafiya yakhfa: tumbuh dan
berkembang. 3) Rabba-yarubbu sesuai wazan madda yamudu: memperbaiki,
mengurusi, mengatur, menjaga, dan memperhatikan. Kata Ar-rabb diujukan
kepada Allah SWT yang artinya Tuha segala sesuatu, raja dan pemiliknya, Tuhan
yang ditaati, Tuhan yang memerbaiki. Tarbiyah itu pendekatan yang menyeluruh
terhadap wujud manusia. Tarbiyah itu tidak meninggalkandan tak mengabaikan
jasmani maupun ruhani. Tarbiyah itu tak boleh mematikan potensi dan
memandulkan bakat.

Partikel ./bi/ salah satu unsur penting dalam pembentukan unsur kalimat
yang lebih besar dalam bahasa Arab. Partikel ./bi/ jika dipadankan dengan bahasa
indonesiamempunyai pengertian dengan. Dengan merupakan preposisi dalam
bahasa indonesia. Preposisi menunjukkan hubungan dorongan, kekuatan, dan
penyebab perbuatan. Walau tidak semua preposisi ./bi/ bermakna dengan. Dalam
hal ini tarbiyah bil ahdaf bermakna bahwa tarbiyah dilakukan dengan dorongan
ahdaf, tarbiyah dilakukan dengan kekuatan ahdaf, dan tarbiyah adalah
sesuatuyang menyebabkan tarbiyah itu dilakukan oleh seseorang.
 Ahdaf adalah tujuan, sasaran, atau targe. Perbedaan ghoyah dan ahdaf
yang sama-sama memiliki arti tujuan. Perbedaannya terletak pada klasifikasinya.
Ujuan umum lebih tepat dwakilkanoleh ghoyah sedangkan tujuan spesifik dan
berjangka waktu diwakilkan oleh ahdaf. At-tarbiyah bil ahdaf
beberapakaliditerjemahkan dengan tarbiyah berbasis tujuan.