NIKAH&PERKARAH YANG BERKAITAN DENGANNYA

NIKAH

Bahasa : Dakap , bertaut

Istilah : aqad yang mengharuskan hubungan suami isteri, yang dibenarkan oleh syara

PENSYARIATAN NIKAH

Islam mensyariatkan perkahwinan dan menetapkan peraturan yang sempurna berdasarka prinsip
yang kukuh dan menjamin kestabilan masyarakat

‫ٰ فٱن ِك ُحوا ما طاب ل ُكم ِمن ٱلنِسا ٓ ِء م ۡثنى وثُلث و ُرب َۖع‬
Maka kawinlah wanita-wanita lain yang kami senangi tiga atau empat (an-Nisa 3)

HIKMA PENSYARIATAN NIKAH

 Memenuhi keperluan fitrah manusia

 Mengembangkan masyarakat islam dengan keturunan yang soleh
 Mewujudkan ketenangan jiwa dan ketenteraman rohani
 Memelihara dari keruntuhan akhlak
 Memlihara generasi manusia
 Mengembangkan kekeluarga dan mengeratkan semangat kerja sama

HUKUM NIKAH

Sunat
 Mempunyai keinginan
 Mampu memberi nafaqah diri sendiri serta pasangan
 Tidak khuatir terjerumus dalam maksiat

Sunat x berkahwin
  Mempunyai keinginan tp x ada belanja nika & nafaqah, maka hendaklah berpuasa, menjaga
untuk melekakan daripada berfikir untuk berkahwin

Makruh

 X mempunyai keinginan berkahwin

 X mempunyai belanja

Afdhal x berkahwin

 Memiliki kemampuan duit

 X berhajat kahwin, x ada keinginan
 Sibuk menuntut ilmu

Afdhal berkahwin

 X kuat beribadat atau menuntu ilmu

 Berkemampaun kawin tapi x memrlukan
 Afdhal baginya kawin supaya tidak melakukan perkara keji

Wajib

 X dapat megawal nafsu

 Mampu

Haram

 Mempunyi keyakinan akan menzalimi isteri

 X mempunyai nafsu akibat sakit
 Terlampau tua
 X mampu memberi nafaqah

PERMPUAN HARAM DI KAHWININ

Haram kekal

Haram di kahwini selama-lamanya, tiga sebab

Hubunga kerbat

 Ibu, Nenek sebelah ibu, nenek sebelah bapa keatas

 Anak permpuan, cucu permpuan, cucu lelaki,
 Saudara seibu sebapa lelaki, permpuan sebapa atau seibu
 Anak perempuan atau lelaki Saudara seibu sebapa lelaki, permpuan sebapa atau seibu

Sekiranya berlaku perkahwinan batal sesiapa yang menghalalkan kafir

Hubungan persemendaan

 Ibu teri, nenek tiri, bapa dan nenek tiri sebelh ibu
 Menantu permpuan, isteri cucu lelaki atau anak suami cucu permpuan

Hubunga penyusuan (menjadi adik beradik)

Ibu susan

Saudara perempuan susuan

Anak permpuan daripada sudara lelaki susuan

Anak permpuan daripada sudara permpuan susuan

Ibu saudara usuan sebelah bapa

Anak permpuan susan kepada ibu

HARAM SEMENTARA
Haram dikahwini sementara waktu atas sebab-sebab tertentu
 Bermadu antara dua sudara permpuan
 Bermadu ibu sudara sebelah bapa Bermadu ibu sudara sebelah ibu
 Berkahwin lebih dari empat mati satu boleh kawin jika tidak haram
 Kawin non-muslim selagi tidak masuk islam

HUKUM POLIGAMI
Sunat
 Jika memrlukan dan mampu (kuat nafsu kau ? hahha)
Makruh
 Jika x ada keperluan
 Suka-suka tambah isteri ko ingat sedap je hahahah
Haram
 Tidak mampu (dah x mampu belgak nak tambah hahah)
 Suka-suka tambah
 Sangsi x berlaku adil tapi nak kawin 4 haha
 Boleh berlaku kemudaratan
Hikma
 Permpuan ramai dari lelaki wajar lelaki kawin lebih dari Satu
 Untuk menmbah bilangan penduduk yang ramai aikabt lelaki banyak yg mati dalam perang
 Suami bertugas diluar rumah jau. Dengan poligami dapat mengelkan dari pada zina
 Suami mempunyi kekuatan seks luarbiasa memerlukan lebih dari 1 dapat mengelkan dari
pada zina
Alasan poligami
 Nafsu kuat
 Bialang permpuan yang ramai
 Suami isteri yang ingin anak tapi isteri mandul

RUKUN AQAD NIKAH

LAFAZ AQAD NIKAH
Ijab dari wali qabul daripada lelaki contoh lafaz ijab aku kawin kan kamu…. Contah lafaz
qabul aku terimah nikanya……

Hikma

Aqad mesti dengan kerelaan kedua2x pihak kerelaan ialah perkarah tersembunya yang tidak
dapat dilihat.oleh itu ijab dab qabul satu tanda yang jelas
SYARAT LAFAZ AQAD NIKAH
 hendaklah menggunakan lafaz kawin ,aku kawin kan kamu,aku nikahkan kamu.aku
terimah nikanya, aku terimah perkahwinannya
 jelas
 lafaz menunjukan telah lalu
 lafaz selain Bahasa arab (Sah)
 lafaz kiasan (tidak sah) kerana lafaz kiasan meggunakan niat dihati
 dengan tulisan (tidak sah) sama seperti kiasan
 guna isyrat (sah) tapi mesti semua faham
 hendak lah berturt turut
 kedua2x yang berakad masih lagi kekal
 lafaz yang memberi kesan x ada tangguh
 hendaklah mutlak tidak sah menetuka tempoh masa
nikah syighar
aku akawin kan kw dengan anak aku kaw kawin kan aku dengan anak kaw (tidak sah)

ISTERI
 X ada sebarang halangan nikah
 Orang yang telah di tentukan
 Bukan dlm ihram haji
SUAMI
 bukan mahram
 orang yang telah di tentukan
 bukan dlm ihram haji

WALI
dari segi bahas kasih syg
dari segi syara bermaksud melksanakan kekuasan terhadap seseorang serta mengawasinya (org
yang x mampu mengurus diri) orang gila. Dan permpuan yang baligh dalam kekausan wali mujbir
bapa dan datuk

HIKMA
untuk menjaga hak mengatur urusan dan menjga kemaslahatan mereka agar x terbiar

KESAN KAWIN X ADA WALI

 perkahwinan batal
 jika berlaku persetubuhan permpuan itu wajib diberikan mahar mithil
 x di kenakan had zina di sebabkan ada perselisihan Ulama
WALI IKUT TURUTAN
 Bapa
 Datuk
 Saudara lelaki seibu sebapa
 Saudara lelaki sebapa
Taraf anak lelaki dalam perkahwinan
Seorang anak tidak boleh menjadi wali kepada ibunya
SYARAT WALI
 Islam
 Adil
 Baligh
 Berakal
 X penyakit mecacatkan fikiran
 X terhalang menguruskan hartanya kerana boros
 X berihram jika berihram wali tukar kepada sultan
BAHAGIAN WALI
WALI IJBAR
bapa datuk sebelah bapa saja hanya mengahwinkan anak dara sahaja

SYARAT WALI IJBAR

  x bermusuh antara wali dan permpuan yang di wakili
 bakal suami dipilih sekufu
 Bakal suami menyerahkan maskawin dengan sgerah
Galakan minta izin daripada anak gadis sebagi penghormatan
WALI IKHTIYAR
Semua wali menurut tertib hanya berlaku bagi mengahwinkan permpuan janda hal ini berdasarkan
hadis rasulullah s.a.w janganlah dikahwinkan janda sehingga mendapat persetujuaannya
Riwayat al-bukhari 5136
Hikma mendapat persetujuan
Janda lebih menegetahi tujuan perkhawinan
WALI GHAIB
Bila wali ramai dan Wali jau dua marhala hakah wali x berpinda tp berpinda ke sultan bila kurang
dari dua marhala sultan x boleh jadi wali kecuali wali izin kan
KETIADAN WALI
Bila wali x ada maka hak wali berpinda kepada qadi antara sebab2xnya adalah
 X ada wali nasab
 X cukup syarat2x wali bagi wali aqrab dan wali ab’ad x ada
 Wali aqrab jau lebih dari 96km
Berwakilkan wali dalam pernikahan
 Wali mujbir sah mewakilkan perkahwinan anak daranya kepada orang lain tanpa izinya
 Wali bukan mujbir x boleh mewakilkan kecuali dapat izin dari pengantin permpuan

DUA ORANG SAKSI

Syarat2x saksi
 Islam
 Lelaki
 Berakal & baligh
 Adil pada zahirnya
 Pendengaran baik
 Penglihatan baik
MAS KHAWIN
Harta yang wajib diberikan suami kepada isteri dengan sbab aqad nikah untuk menunjukan lelaki
itu benar2x mahua(hukum memberikan wajib)
Hikma
 Untuk membolehkan bakal peganttin menyediakan dirinya
 Mengukuhkan perhubungan suami isteri
Menyebut mas kahwin
 Sunat hukumnya kerana rasulullah x pernah meninggalkan dari menyebutnya tp bukan
bermaksud wajib x sebut jadi makhru krana bertentangan dengan perbuatan nabi
Pemilikan mas khawin
 Hak mutlak isteri
 Wali x berhak
Kadar maskawin
 X mempunyai kadar minimum dan maksimum setiap dinamakan harta dan boleh ditukar
dengan harta boleh dijadikan maskhawin sedikit atau banyak
menyegerkan dan menangguhkan
 x disyaratkan dengan segerah
 kalua tangguh ditentukan masa
 jika bersetujuh isteri boleh menahan diri dari suami

hukum megekalkan maskawin atau mendapat stengah daripadanya atau tidak dapat
dapat semua
 apabila suda di setubuhi oleh suami dalah keadan halal atau haram(haid)
 suami meninggal sebelh persetubuhan atau sebelum
dapat setegah
 di cerai selepas aqad nikah sebelum suami menyetubuhi isteri tersebut
gugur semunya
 isteri meneinggalkan suami sebelum persetubuhan (berpunca dari isteri)
 isteri murtad
 fasak
 suami membatal kan disebabkan keaiban isteri
mahar mithil
sebab wajib
 aqad nikah batal kerana meninggalkan syarat sah sseperti x ada wali
 di tentukan nilai berdasrkan keadaan permpuan itu di setubuhi
 ada perselisihan tentang kadar maskharin sama ada di sebut atau tidak
mas khawin x sah
 bukan harta
 bukan milik
 kawin dua permpuan satu maskhawin sah tapi maskhawin jadi rosak
 wali kc kawin anak lelaki dengan kadar maskhwin lebih dari mithil
 permpuan kawin tanpa maskhawin
MUT’Ah
Sesuatu yang meneronokan dan dapat dimnfaatkan, harta yang wajib di berikan suami kepada
isteri sama ada sebab ceria atau dipisahkan
Permpuan yang berhak dapat mut’ah
 Diceraikn lepas bersetubuh
 Diceraikn Sebelum berstubuh dan mas khawin x disebut semasa aqad
 Di perintah berpisah suami murtad
Kadar

 Kadarnya di persetujuh kedua pihak

Hikma
  Menenangkan hati isteri
 Menghilangkan penderitaan serta kebencian
GILIRAN BERMALAM DIKALANGAN ISTERI DAN HAL YANG BERKAITAN
DENGANNYA
Hukum

 Sunat membahagikan giliran bermalam

Isteri yang berhak dapat

 Dikhususkan kepada isteri walu sakit

 Isteri derhaka x berhak

NUSYUZ
bermaksud derhaka Kepada suami
hukum
 haram
 dosa besar
sebab2 nusyuz
 isteri keluar rumah tanpa izin
 bermusafir tanpa izin
 x membuka pintu untuk lelaki masuk
 engan di setubuhi
 suami ajak Bersama tapi sibuk
cara mengatasi

 menasihati jika berubah

 meninggalkan sendirian di tempat tidur jika berubah
 memukulnya tanpa mencedrakan jika berubah
 bawa kepada hakim

suami nusyuz
 suami menganiaya istri x menyukainya
 x memberi geliran bermalam
 x beri nafqah
 mengkasarinya segi perbuatn atau perkataan
 FASAK
Kerana aib
 Zakar terputus
 Kusta Mati pucuk
 Faraj tersumbat oleh tulang
 Kopak
 Gila
Jenis aib suami dan isteri
 aib suami dan isteri kopak, kusta,sopak, gila
 aib yang khusu kepada isteri faraj tersumbat
 khusus pada suami mati pucuk zakar terputus
aib selepas aqad nikah
 mati pucuk selepas persetubuhan menggurkan hak isteri memfasakan perkahwinan
aib boleh di rawat
 Faraj tersumbat oleh tulang boleh dirawat Kopak Gila boleh di rawat
 Maka suami x berhak memilih fasak
Hak wali menfasakan
 Berhak sebelum wujud aqad nikah sama ada permpuan stuju atau x
 Selepas persetubuhan x berhak
 Aib mati pucuk wali x berhak
Fasak dilakukan segera
 Ini kerana jika pasangan itu mengetahui aib tapi mendiamkan diri maka gugur hak fasak
 Mesti bawa pada hakim
Membeti tempoh mati pucuk
 1tahun
 Jika sembuh perkawinan terus
 Jika tidak hendak di fasakan
Cara mensabitkan
 Laporan doktor
 Pengakuan suami dengan sumpah isteri
Kesan dari pada aib
 Fasak sebelum bersetubuh isteri x dapat mas kawin atau mutha
 Jika aib itu berlaku pada isteri juga x dapat kawin atau mutha
 Jika berlaku selepas persetubuhan ister berhak dapat kawin atau mutha

TALAQ

BAHASA lepas dan terlepas

Syara melepaskan ikatan perkhawinan dengan lafaz dan seumpamanya
Dalil Pensyariatan talaq
Rasulullah bersabdah perkara halal yang amat dibenci allah ialah talaq
Hikama
Sebagai jalan penelesian terakhir bagi suami ister\
Jenis talaq
 Jelas atau tidsk lafaz talak(lafaznyata) maksud lain (lafaz kiasan)
Lafaz kiasan contoh engkau haram keatasmu x jatu talak melainkan suami
memaksudkannya adalah talaq
Talaq sunni bid’ie dan bukan sunni dan bid’ie
 Bersih dari haid dan nifas dan tidak disetubuhi oleh suaminya bagi dalam tempoh tersebut
dalam keadaan ini dinamakan sunni hokum (harus), Sunat cerai ketika dalam satu tempoh
suci supaya suami boleh rujuk kepada isterinya apabila berasa menyesal
 Dalam keadaan haid nifas, ataupun dia dalam keadaan suci, tetapi telah disetubuhi oleh
suaminya, talak ini dinamakan talaq bid’ie hukum (haram) serta jatu talaq

talaq x disifatkan dengan sunni dan bid’ie

 permpuan masih kecil

 putus haid
 mengandung yang nyata
 x perna di setubuhi
 meminta cerai khulu
 hokum harus
sebab haram talaq bid’e

memudaratkan isteri

talaq biasa dan khulu

 talaq biasa ialah yang berlaku dengan kehendak suami

 khulu talaq yang berlaku dengan kemahuan isteri(isteri bayar dan dapat talaq)

hukum khulu

 harus ia tidak berlaku melainkan tebusan yang berbenyuk harta

 khulu x jatuh daripada isteri blm balig
 suami mencerikan cara khulu tiadak boleh rujuk semula ketika iddah kecuali dengan aqad
ayang baru
 zihar,ila talaq yang di jatukan bekas suami tidak berkesan kepada isteri
 suami oleh mencerikan isteri cara khulu sama ada ketia haid nifas atau ketika suci

syarat sah jatu talaq

 aqad nika yg sah

 suami
 suami bebas membuat pilihan(x di paksa) walau bagai mana pun paksaan tersebut mestilah
dengan syarat2x tertentu
 seuami berlebih dari apa yang di tuntut contoh dia dipaksa mencerikan isterinya dengan
talaq satu atau talaq x di tentukan suami pula mencerikan dengan talaq 2 @ 3 maka talaq
jatuh
 hakim paksa atas sebb suami memudartkan isteri talaq jatuh

talak secara bergurau

jatuh sekeranya orang itu berakal cerik baligh

cara talaq paling utama

 cerai talaq satu dalam keadan isteri yang suci , haid dan x di setubuhi kalu menyesal boleh
rujuk
 jika ingin talaq lagi boleh lafaz talaq kedua
 suami talaq yang ke 3 sekiranya di lakukan jadi x boleh dirujuk

talaq ta’liq

 suami menjatukan talaq dikaitkan dengan sifat contoh kamu terceri kerana ayah mu dating

kesan talaq ta’liq

 x jatu selagi syarat x berlaku

 kehidupan rumah tanggah masih kekal selagi syarat dikaitkan talaq blm berlaku
 talaq jatu sebaik saja syarat itu berlaku