Program Bicara Buku

AMUK MALAM MERDEKA

karya RONASINA
Siti Dahlia binti Abdullah
Jabatan Bahasa,
IPGKTHO
• Ronasina atau nama sebenarnya Mohd
Affandi Ramli (46 tahun)
• seorang kartunis, seorang aktivis,
penulis dan penerbit.
• Editor Majalah Gila-gila
• menghasilkan beberapa buah novel RONASINA
seperti Kerinchi, Amuk Malam Merdeka
dan Surat Untuk Anak.
Sinopsis

• Novel komedi satira yang mengisahkan Hang Tuah,

Hang Jebat dan Munsyi Abdullah muncul di kota
Kuala Lumpur pada tahun 2015.
• Mereka bertemu dengan Hadi, seorang kartunis
hebat yang menghadapi masalah ketandusan idea
untuk mengembalikan zaman kegemilangan
karyanya.
Sinopsis
• Pertembungan watak antara Munsyi, Hang
Tuah, Hang Jebat dan Hadi yang mewakili
perspektif generasi masa kini menimbulkan
perdebatan dan konflik tentang bangsa, jati diri,
kemajuan, prinsip dan nilai kemanusiaan,
digarap melalui gaya bahasa santai namun sarat
dengan falsafah.
 Hang
Jebat

Watak dan Dollah

(Munsyi
Perwatakan Abdullah)
Watak dan
Perwatakan
Puspasari/
Hang Tuah
Kenanga

Hadi
Kritikan Sosial
Kritikan terhadap adab sopan masyarakat dan
budaya berpaksikan Barat.
“…Anak bangsa tak seperti dulu lagi. Cucu-cicit kita berpaksikan
Barat. Akar budaya sudah hilang, sopan santun sudah
melayang…Bukan sekadar penjajahan ibu pertiwi tetapi penjajahan
jiwa dan budi. Jati diri bangsa dan agama walaupun ada tetapi
ringan bak kekabu hampa, tak sekental besi waja!”
“Dengan bunyi dentum bersahut-sahutan,
anak bangsa bersuka ria minum air kencing setan,
Berpeluk-pelukan bukan muhrim betina jantan,
Membikin hati panas bertambah baran,
Sangat melampau dan cukup keterlaluan.
Demi Tuhan dan bangsa, akan kuamuk bila sampai masa.
Akan kuamuk!” Jerit Jebat.
Kritikan terhadap sistem pendidikan.

“…Kau sendiri fahamkah maksud faham?” Faham, tahu dan kenal ada
bezanya, Hadi. Faham api memang panas, tahu akan kepanasan api
dan kenal tahap panas api tak sama…kalau nak menguasai sesuatu
ilmu itu bagus dipelajari dalam bahasa ibunda. Mudah dihadam!”
Kritikan sosial dalam Novel AMM
• Persoalan jati diri, sikap bangsa Melayu
• Kesetiaan kepada raja/pemimpin
• Obsesi masyarakat terhadap sesuatu yang melalaikan
• Kecenderungan mengagungkan satu wira sahaja (hlm.21)
• Peranan Masjid
• Kemajuan dan pembangunan mengorbankan kemanusiaan,
alam sekitar dan sosial.
• Masyarakat semakin kurang membaca- “Membacalah dan
mengembaralah. Dua perkara ini terowong penerokaan ke dunia ilmu tanpa sempadan”
 Kesimpulan

• “Untuk membina semula tamadun bangsa,aku cuba

menyertai arus, mempelajari arus kerana untuk
melawan arus, ia terlalu deras dan kita tidak akan
mampu. Aku cari ilmu di dalamnya, aku bangunkan
semula bangsa yang runtuh. Aku mulakan dengan
diriku dahulu. Aku amalkan cara hidup dengan jati
diri yang kukuh” (hlm.132)