TAREKAT

D
I
S
U
S
U
N
OLEH
Kelompok: 8

NAMA NIM
SABILIL HADI 1640200103
DIAN YUSUF SIREGAR 1640200088
PIJAI TAUFIKUR RAHMAN 1640200001

DOSEN PENGAMPU : ERPINA SIREGAR, M.E.I.

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGRI

PADANGSIDIMPUAN
(IAIN PSP)
T.A. 2017
 KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah SWT Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyanyang
serta segala puji dan Syukur kepada-Nya yang telah memberikan rahmat,taufik, dan hidayah-
Nya, Taklupa pula shalawat serta salam kita ucapkan kepada nabi besar Muhammad SAW
beserta keluarga,sahabat-sahabat,dan para pengikut beliau hingga akhirzaman. Sehingga
kami dapat menyelesaikan sebuah makalah yang yang berjudul”TAREKAT” .saya sebagai
penulis menyadari bahwa dalam pembuatan makalah ini masih terdapat kekurangan dan
kesalahan dalam menulisan, Oleh karena itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran dari
pembaca yang bersifat membangun demi kesempunaan makalah ini baik dari teman maupun
dosen pembimbing.
Demikiankata kata pengantar ini kami buat, semoga makalah ini bermanfaat,dan
semoga kita semua mendapatkan faedah dan diterangi hati dalam setiap menuntut ilmu
yang bermanfaat untuk dunia dan akhirat.

Padangsidimpuan,09 September 2017

penulis
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ...................................................................................................... i

DAFTAR ISI...................................................................................................................... ii
BAB I PENDAHULUAN .................................................................................................
A.Latar Belakang ................................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .............................................................................................. 1
C.Tujuan Masalah ................................................................................................... 1
BAB II PEMBAHASAN ...................................................................................................
A.Pengertian Tarekat .............................................................................................. 2
B.Hubungan Tarekat Dengan Tasawuf .................................................................. 3
C.sejarah Timbulnya Tarekat .................................................................................. 4
D.Pengaruh Tarekat Didunia Islam ......................................................................... 5
BAB III PENUTUP ...........................................................................................................
A. Kesimpulan ........................................................................................................ 6
B. Saran ................................................................................................................... 6
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Bilakang
Tarekat adalah jalan atau petunjuk untuk melakukan suatu ibadah kepada allah atau
suatu cara untuk mendekatkan diri seseorang itu kepada penciptanya (khaliq) yang sesuai
dengan ajaran-ajaran yang dicontohkan oleh nabi kita yaitu nabi Muhammad SAW.
Didalam tarekat itu yang dibutuhkan adalah kesungguhan hati atau kemantapan hati kita
karna didalam melakukan ibadah tarekat ini kita harus menyatukan hati dengan perasaan
dan jika kita sudah berada dalam kemantapan hati maka sertakanlah imam rohani didalam
hatimu yang paling dalam atau yang biasa disebut dengan latifatul qolbi.
Apabila sudah disertakan imam rohani didalam hati maka satukanlah dengan pikiran
mengingat allah dan niatkan didalam hatimu agar arwah yang ada didalam badanmu
bertemu dengan allah. Apabila sudah demikian maka itulah tarekat yang sebenar-
benarnya.

B. Rumusan Masalah
a. Apa itu pengertian Tarekat?
b. Apa Hubungan Tarekat Dengan Tasawuf?
c. Apa sejarah Timbulnya Tarekat?
d. .Apa Pengaruh Tarekat Didunia Islam?

C. Tujuan Masalah
a. Untuk Mengetahui Pengertian Tarekat.
b. Untuk Mengetahui Hubungan TarekatDengan Tasawuf.
c. . Untuk Mengetahui Sejarah Timbulnya Tarekat.
d. . Untuk Mengetahui Pengaruh Tarekat Didunia Islam.
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Tarekat
Asal kata tarekat berasal dari bahasa arab yaiti “thariqah”yang berarti jalan, keadaan,
aliran, atau garis pada sesuatu.1
Tarekat adalah “jalan”yang ditempuh para sufi. Dapat pula digambarkan sebagai
jalan yang berpangkal dari syari’at sebab jalan utama disebut ‘syar’,sedangkan anak jalan
disebut ‘thariq. Kata turunan ini menunjukkan bahwa menurut anggapan oara sifi,
pendidikan mistik merupakan cabang dari jalan utama yang terdiri dari hukum ilahi,
tempat berpijak bagi setiap muslim. Karna tidakmungkin ada anak jalan kalau tidak ada
jalan utama tempat berpangkal ‘,pengalaman mistik tidak mungkin mungkin didapat bila
perintah syari’at yang mengikat itu tidak ditaati.2

Menurut harun nasution, tarikat berasal dari kata thariqah, yang artinya adalah jalan
yang harus ditempuh oleh calon sufi agar ia berada sedekat mungkin dengan allah. Tariqah
mengandung arti organisasi(tarekat). Setiap tarekat mempunyai syaikh, upacara ritual, dan
bentuk zikir sendiri.3

Pada dasarnya guru pertama ummat islam ialah nabi Muhammad SAW. Kemudin dari
seluruh tarekat yang ada didunia ini tarekat kaum muslimin berpokok pangkal dari pada
tarikat nabi Muhammad SAW. Yakni : segala amal ibadah yang kita lakukan atau tarekat
yang kita lakukan adalah: petunjuk yang diterima dari pada guru-guru kita, kemudian
guru-guru kita menerimanya dari ulama-ulama, kemudian ulama-ulama menerimanya dari
tabiin-tabiin, kemudian tabiin-tabiin menerimanya dari tabiin, kemudian tabiin
menirimanya dari sahabat nabi, kemudian sahabat nabi menerimanya dari nabi
Muhammad SAW. Dan kemudian Muhammad menerimanya dari pada jibril, dan
kemudian jibril menerima tarikat ini dari pada allah SWT.

Jadi karena tarikat ini berasal dari pada allah SWT. Maka kita sebagai hambanya allah
harus menaati segala perintahnya termasuk tarekat ini sendiri.

1
Luis Makluf, Al-Munjid fi-lughat wa Al-a’lam, beirut, 1995, hlm, 465
2
Annemarie schimel, diminsi misti dalam islam,. Terj. Supardi djoko damono dkk., dari mistical dimension of
islam (1975), pustaka firdaus .jakarta. 1986. Hal.101
3
Harun nasution, islam ditinjau dari berbagai aspeknya. Jilid II.UI- press,jakarta,1986. Hal. 89.
B. Hubungan Tarekat Dengan Tasawuf
Didalam ilmu tasawuf,tarekat itu tidak saja ditujukan kepadaaturan dan cara
tertentuyang digunakan oleh seorang syakh tarekat dan bukan pula terhadap kelompok
yang menjadi pengukut seorang syakh tarekat, tapi meliputi segala ajaran aspek yang ada
dalam agama islam, seperti shalat, zakat, puasa, haji, dan yang lainsebagainya, yang
semuanya itu merupakan cara untuk mendekatkan diri kepada allah.4
Dalam tarekat yang sudah melembaga itu tercantum semua aspek ajaran islam seperti,
sholat, zakad, puasa,zihad, haji dan lain-lain, ditambah pengamalan seperti seorang syakh.
Akan tetapi itu memerlukan tuntunan dan bimbingan dari seorang syaikh melalui bai’at.5
Sebagaimana yang telah kita ketahui bahwa tasawuf itu secara umum adalah usaha
mendekatkan diri kepada allah dengan sedekat mungkin, melalui penyesuaian rohanidan
memperbanyak ibadah. Usaha mendekatkan diri ini biasanya dilakukan dibawah
bimbingan guru / syaikh . ajaran-ajaran tasawuf ini harus ditempuh untuk mendekatkan
diri kepada allah merupakan hakekat tarrikar yang sebenarnya. Bapat dikatakan bahwa
tasawuf adalah usaha mendekatkan diri kepada allah, sedangkan tarekat itu adalah cara
atau jalan yang ditempuh seseorang dalam usahanya mendekatkan diri kepada allah.
Gambaran ini menunjukkan bahwa tarekat adalah tasawuf yang telah berkembang dengan
variasi tertentu, sesuai dengan spespikasi yang diberikan seorang guru kepada muritnya.
Adapun usaha untuk menemukan allah terdiri dari dua usaha :
1. mulazamatu-zzikri yaitu terus menerus berada zikir atau ingat terus kepada allah.
2. mukhalafa, yaitu terus menurus menghindarkan diri dari segala sesuatu yang dapat
melupakan tuhan.
Metode yang dapat lakukan agar dapat bersatu dengan tuhan adalah :
Untuk mencapai hakekat (liqa allah)untuk bertimu dengan tuhan kaum sufi
mengadakan kegiatan bathin, riadhah/latihandan mujahadah/perjuangan kerohanoan.
Perjuangan seperti itu, dinamakan “suluka” dan yang mengerjakannya dinamakan
“salik”. Dan untuk “liqa allah” itulah yang menjadi perhatian utama para sufidan juga
al-gazali membawa pengikut-pengekutnya kepada “liqa” bertemu dengan tuhan.

4 Proyek penbinaan perguruan tinggi agama sumatra utara, pengantar ilmu tasawuf. 1981/1982, hal.273.
5
Ibid
C. Sejarah Timbulnya Tarekat
Ditinjau dari segi horisontal. Kapan dan tarikat mana yang mula-mula timbul sebagai
suatu lembaga. Sulit diketahui dengan pasti namun harun nasution menyatakan bahwa
setelah al-Ghazali menghalalkan tasawuf yang sebelumnya dikataka sesat. Taswuf
berkembang didunia islam.tetapi perkembangannya melalui tarekat. tarekat adalah
organisasi dari pengikut sifi-sufi besar yang bertujuan untuk melestarikan ajaran-ajaran
gurunya. Tarekat ini memakai suatu tempat pusat kegiatan yang disebut ribat (disebut juga
sawiyah atau pekir). Ini merupakan tempat para murit berkumpul melestarikan ajaran
tasawufnya. Ajaran tasawuf gurunya. Dan ajaran tasawuf syaikhnya.
Organisasi yang serupa mulai muncul pada abad XII M.tetapi belum baru tampak
perkembangannya pada abad-abad berikutnya.disamping untuk pria,ada juga tarekat untuk
wanita,tetapi tidak berkembang dangan baikseperti tarekat umtuk pria.6
Pada awal kemunculannya. Tarikat berkembangdari dua daerah,yaitu khurasan
(iran)dan masopotamia(irak).pada periode ini mulai muncultimbul beberapa,diantaranya :
1. tarekat yasafiyah yang didirikan oleh Ahmad Al-yasavi (wafat 562 H/1169 M)dan
disusul oleh tarekat khawajagawiyah yang disponsori oleh Abd Al- khaliq Al-
Ghuzdawani (wafat 617 H/1220 M). Kedua tarekat ini menganut paham tasawuf Abu
yazid Al-Bustami. .7
2. tarekat naqsabandiyah, yang didirikan oleh muhammad bahaudin An-naqsabandiAl-
Awisi Al-bukhari (wafat 1389 M) diturkistan.dalam perkembangannya, tarekat ini
menyebar keturki, kemudian meluas keindia dan indonesia dengan berbagai nama baru
yang disesuaikan dengan nama pendirinya didaerah terseebut, seperti tarekat
khalidiyah, meradiyah, mujadidiyah,ahsaniyah.8
3. tarekat khalwatiyah yang didirikan oleh umar al-halwati (wafat 1397 M).tarekat
khalwiyah adalah salah satu dari tarekat yang tekelal berkembang diberbagai negeri,
seperti turki, suria, mesir, hijaz, dan yaman.
Tarekat khalwiyahpertama kali muncul diturki dan didirikan ileh Amir Sultan(wafat
1439 M. .9
4. tarekat syafawiyah yang didirikan oleh safiyudin Al-ardabili(wafat 1334 M).

6 harun nasution,”perkembangan ilmu tasawuf didunia islam”dalam orientasi pengembangan ilmu tasawuf.
Proyek pembinaan presarana dan sarana perguruan tinggi IAIN dijakartaditbinbaga depag RI 1986.hlm.24.
7
Ibid.,lihat juga J,S Trimingham, the sufi ilders in islam.oxford universitipress
8
Ibid
9
Ibid.hlm.74-76
 5. tarekat Bairamiyah yang didirikan oleh Hijji Bairan(wafat 1430).
Di daerah mesopotamia masihbanya tarekat yang muncul dalam periode ini dan cukup
terkenal, tetapi tidak termasuk rumpun Al-Janait.
Tarekat-tarekat ini antara lain adalah :
1. tarekat qadiriyah yang didirikan olehMihy Ad-Din Abd Al-qadir Al- Jailani(174
H/1078 M).
2. tarekat syatziliyah yang dinisbatkan kepada Nur Ad-Din Ahmad Asy-Syadzili(593-656
H/1196-1258 M).
3. tarekat Rifa’iyah yang didirikan oleh Ahmad Ali Ar-Rifai(1106-1182). 10

D.Pengaruh Tarekat Didunia Islam

Dalam perkembangannya, tarekat-tarekat ini bukananya memusatkan perhatian
terhadap tasawuf ajaran-ajaran gurunya. Tetapi juga mengikuti kegiatan
politik.umpamanya tarekat tijanitah yang dikenal dengan gerakan politik yang menentang
penjajahan perancis diafrika utara. Sanusiyah menentang penjajahan italia dilibia.
Ahnadiyah menentang orang-orang salib yang datang kemesir. Jadi,sungguhpun mereka
memusatkan perhatian terhadap akhirat, merekapun ikut bergerak menyelamatkan ummat
islam dari bahaya yang mengancamnya.11
Tarekat mempengaruhi dunia islam mulai abad ke-13. Kedudukan tarekat pada saat
itu sama seperti parpol (partai politik). Bahkan banyak tentara juga menjadi anggota
tarekat. Penyokong tarekat bestashi,upamanya adalahtentara turki. Oleh karena itu waktu
tarekat itudibubarkan oleh sultab mahmud II, tentara turki yang disebut jenissari
menentangnya.jadi, tarekat itu hanya bergerak dalam bidang persoalan agama,tetapi juga
bergerak dalam persoalan dunia yang mereka pikirkan.12
Tarekat-tarekat keagamaan meluaskanpengaruh dan organisasinya keseluruh pelosok
negri; menguasai masyarakat melalui suatu jenjang yang terancang dengan baik; dan
memberikan otonomi kedaerahan seluaas-luasnya. Setiap desa atau kelompok desa ada
wali lokalnya yang didukung dan dimuliakan sepanjang hidupnya, bahkan dipuji dan
diagung-agungkan.

10
A.J.Albery, Sufisme.GEORGE Alen dan Unwin Ltd.,London.1963.hlm.85.
11
Harun nasution,”perkembangan”,op.cit. hlm.24
12
Ibid. hlm.25
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Asal kata tarekat itu berasal dari bahasa arab yaitu’’thariqoh’’yang artinya
jalan,keadaan,aliran atau garis pada sesuatu.
Dan dapat pula dikatakan bahwa tarekat iti adalah jalan yang ditempuh seorang sufi
untuk mendekatkan diri kepada allah.
Karna itu merupakan perintah allah yang menjadi turun-temurun menuruk silsilahnya
dari malaikat jibril sampai kepada sekarang ini.
Sedangkan tasawuf berarti usaha untuk mendekatkan diri kepada allah dengan sedekat
mungkin.

B. Saran
Dari makalah yang penulis buat ini penulis mendapatkan banyak ilmu dari pada buku
yang penulis baca kemudian penulis menuangkan isi dari buku kedalam suatu makalah ini.
Dan penulis tidak lupa untuk menyarankan kepada pembaca agar pembaca mencari ilmu
dari pada buku dan mengetahui dengan jelas tentang yang namanya tarekat dan tasawuf.
Kepada penbaca diharapkan makalah ini dapat menambah pengetahuan tentang ilmu
mendekatkan diri kepada allah.yaitu tentang ilmu tarekat dan tasawuf.
 DAFTAR PUSTAKA

Simuh, 1996, tasawuf dan perkembangannya dalam islam, Jakarta: PT Raja Grapindo
persada.
Dr. zahri mustafa, 1998, kunci memahani ilmu tasawuf, surabaya: PT bina ilmu.
Drs. Abdul Maman djaliel, 2004, ilmu tasawuf, bandung: cv pustaka setia.
i