Pertanyaan: "Siapakah Simon dari Kirene?

"

Jawaban: Simon dari Kirene disebutkan dalam tiga dari empat Injil sebagai orang yang didorong oleh
tentara Romawi untuk membawa salib Yesus keluar dari Yerusalem. Tempat asalnya telah membuat
banyak orang bertanya-tanya apakah dia keturunan Afrika (dan karena itu berkulit hitam), atau jika
dia dilahirkan di sana seperti banyak keturunan Yunani, Romawi, dan Yahudi lainnya.

Kirene terletak di Libya modern, di pantai utara benua Afrika. Ditetap oleh orang Yunani pada tahun
630 SM. Dan kemudian diinfuskan dengan populasi Yahudi yang signifikan, Kirene adalah ibu kota
distrik Romawi Cyrenaica pada saat penyaliban Yesus. Pada saat itu, Kirene adalah rumah bagi
sejumlah besar orang Yunani yang berbahasa Yunani, atau Helenistik.

Banyak orang Yahudi dari Kirene telah kembali ke asli Israel mereka dan bagian dari komunitas di
Yerusalem disebut Sinagog dari dimerdekakan terdiri Yahudi dari berbagai provinsi lain termasuk
Alexandria (Mesir), Kilikia dan Asia (Kis 6: 9). Lukas mencatat orang-orang dari Kirene termasuk di
antara orang-orang yang bertobat pada hari Pentakosta (Kis. 2:10). Setelah kemartiran Stefanus
(Kisah Para Rasul 7), orang-orang percaya dari Kirene adalah orang pertama yang disebarkan oleh
penganiayaan di Yerusalem; Tiba di Antiokhia, mereka berkhotbah kepada orang-orang bukan
Yahudi di sana (Kis. 11:20). Orang-orang percaya ini berperan penting dalam pembentukan gereja di
Antiokhia, di mana, untuk pertama kalinya, "murid-murid itu disebut orang Kristen" (Kis. 11:26).

Simon dari Kirene disebutkan dalam Matius, Markus dan Lukas. Matius hanya mencatat nama dan
tempat asalnya (27:32), namun Markus dan Lukas mengatakan bahwa dia "dalam perjalanannya dari
negara ini" (Lukas 23:26). Markus, biasanya, memberikan informasi paling banyak tentang Simon,
menambahkan bahwa dia adalah "ayah dari Alexander dan Rufus" (Markus 15:21), orang-orang yang
terkenal dengan baik oleh pembaca Markus. Diperkirakan bahwa Rufus yang disebutkan di sini
mungkin adalah orang yang sama yang Paulus sampaikan dalam suratnya ke Roma, yang dia sebut
"dipilih di dalam Tuhan" dan ibu siapa yang "juga ibu bagi saya juga" (Roma 16:13). Pengetahuan
Paul tentang keluarga Rufus menunjukkan bahwa pada suatu saat mereka tinggal lebih jauh ke
timur.

Jadi apakah ini menunjukkan apakah Simon berkulit hitam? Akhirnya, kita tidak tahu pasti. Selalu ada
kemungkinan Simon adalah orang Afrika yang beralih ke agama Yahudi, atau bahwa dia keturunan
campuran. Namun, mengingat orang-orang keturunan Yahudi tinggal di seluruh Kekaisaran Romawi,
mungkin juga Simon dari Kirene berkulit zaitun.
Pertanyaan: "Siapa yang membantu Yesus membawa salib?"

Jawaban: Setelah disiksa dengan kejam oleh orang Romawi, Yesus dipaksa untuk membawa salibNya
ke tempat di mana Dia akan disalibkan. Pada mulanya, Yesus membawa salibNya sendiri (Yohanes
19:17). Tapi, akhirnya, kemungkinan karena penyiksaan ekstrem yang telah dia alami, Yesus tidak
lagi mampu membawa salibNya. Akibatnya, tentara Romawi memaksa orang lain untuk membantu
Yesus membawa salib.

Matius, Markus, dan Lukas semua mengidentifikasi orang yang membantu Yesus membawa salib
sebagai Simon, seorang manusia dari Kirene (Matius 27:32; Markus 15:21; Lukas 23:26). Kirene
adalah kota kuno di Libya, Afrika. Lokasinya telah menyebabkan banyak penggambaran tradisional
Simon sebagai orang kulit hitam Afrika. Ada kemungkinan Simon berkulit hitam, tapi, karena Kitab
Suci tidak mengatakannya, kita tidak bisa memastikannya. Kirene adalah koloni Yunani dan pusat
kebudayaan filsafat dan pengobatan Yunani. Kota ini juga memiliki populasi Yahudi dan Yahudi yang
signifikan (lihat Kisah Para Rasul 2:10).

Markus dan Lukas menambahkan bahwa Simon "sedang dalam perjalanan dari negara ini," dan
Markus selanjutnya menambahkan bahwa Simon "adalah ayah dari Alexander dan Rufus." Alexander
dan Rufus, oleh karena itu, pastilah telah diketahui oleh pembaca Markus. Selain ketiga ayat ini di
dalam Injil Sinoptik, Simon dari Kirene tidak ada tempat lain yang disebutkan dalam Alkitab.

There is speculation, based on some church tradition, that Simon of Cyrene later became a
Christian—some theories state that he was already a follower of Christ before the crucifixion—
and was a leader in the early church. There is also tradition that the Rufus mentioned in Mark
15:21 is the same Rufus mentioned in Romans 16:13. If this is the case, then it would lend
credence to the idea that Simon and his family were prominent in the early church. But, again,
Scripture nowhere explicitly makes this connection between the two Rufuses.

Simon of Cyrene was the man who helped Jesus carry the cross. For that, he is “immortalized” in
the pages of Scripture. Hopefully, after receiving an extreme close-up of the suffering Jesus
endured on our behalf, Simon of Cyrene also came to trust Jesus as His Savior. Simon may
have borne the cross part of the way to Golgotha, but Jesus bore Simon’s sin (1 John 2:2).
Simon dari Kirene / saɪriːni / (Ibrani: ‫" שמעון‬Mendengar, mendengarkan", bahasa Ibrani Standar
Šim'on, bahasa Ibrani Tiberias Šim'ôn; Yunani: Σίμων Κυρηναῖος, Simōn Kyrēnaios) adalah orang yang
dipaksa oleh orang Romawi untuk membawa salib Yesus sebagaimana Yesus berada Dibawa ke
penyalibannya, menurut ketiga Injil Sinoptik. [1] [2] [3] "Dan ketika mereka keluar, mereka
menemukan seorang manusia Kirene, Simon dengan nama: mereka terpaksa memikul salibnya." [2]

Cyrene terletak di Afrika utara di timur Libya. Sebuah pemukiman Yunani di provinsi Cyrenaica,
memiliki sebuah komunitas Yahudi di mana 100.000 Yahudi Yudea dipaksa untuk menetap pada
masa pemerintahan Ptolemy Soter (323-285 SM) dan merupakan pusat awal kekristenan.

Orang-orang Yahudi Cyrenian memiliki sebuah sinagoga di Yerusalem, di mana banyak pergi untuk
pesta tahunan. [4]

Tindakan Simon untuk membawa patibulum untuk Yesus adalah yang kelima dari Stasiun Salib. [5]
Beberapa menafsirkan ayat tersebut sebagai indikasi bahwa Simon dipilih karena dia mungkin telah
menunjukkan simpati kepada Yesus. [4] Yang lain menunjukkan bahwa teks itu sendiri tidak
mengatakan apa-apa, bahwa dia tidak memiliki pilihan lain, dan bahwa tidak ada dasar untuk
menganggap pembawa salib sebagai tindakan kemurahan hati yang simpatik. [6]

Markus 15:21 mengidentifikasi Simon sebagai "ayah dari Alexander dan Rufus". Tradisi menyatakan
bahwa mereka menjadi misionaris; Masuknya nama mereka mungkin menunjukkan bahwa mereka
adalah orang-orang yang berdiri di komunitas Kristen Awal di Roma. Ini juga telah menyarankan
bahwa Rufus (dalam bahasa Yunani: Ῥοῦφον atau Rhouphon) yang disebutkan oleh Paulus di Roma
16:13 adalah anak Simon dari Kirene. [7] Beberapa juga menghubungkan Simon dengan "orang-
orang Kirene" yang memberitakan Injil kepada orang-orang Yunani di Kisah Para Rasul 11:20. [4] Di
sisi lain, nama Simon sendiri tidak membuktikan bahwa dia orang Yahudi, dan Alexander dan Rufus
sama-sama nama biasa dan mungkin merujuk pada orang lain. [6]

Sebuah gua penguburan di Lembah Kidron yang ditemukan pada tahun 1941 oleh E. L. Sukenik, milik
orang-orang Yahudi Cyrenian dan berpacaran sebelum tahun 70 M, ditemukan memiliki sebuah
osuarium bertulis dua kali dalam bahasa Yunani "Alexander putra Simon." Namun, tidak dapat
dipastikan bahwa ini menunjuk pada orang yang sama. [8] [9]

Kirene diduga merupakan tujuan dari banyak "Sicari" (pria belati api) yang melarikan diri dari legiun
Romawi pada saat Pemberontakan Yahudi. Ini kemudian memicu pemberontakan Yahudi lebih lanjut
di daerah tersebut pada masa pemerintahan Hadrian dan Trajan.
Menurut dugaan penglihatan Anne Catherine Emmerich, Simon adalah seorang penyembah berhala.
Orang Romawi menyadari bahwa dia bukan seorang Yahudi dengan pakaiannya dan kemudian
memilihnya untuk memintanya untuk membantu Yesus membawa salib. [10]

Gerakan cyrenian [sunting]

Gerakan Cyrenian atau Simon, yang berpusat di Inggris dan Irlandia, mengambil namanya dari Simon
of Cyrene. Ini sebagai prinsip panduannya "berbagi beban" yang ia gunakan untuk menjelaskan
pendekatannya dalam memberikan layanan kepada kelompok tuna wisma dan kelompok kurang
beruntung lainnya di masyarakat, sering menggunakan relawan. [11]

Gnostik dilihat [sunting]

Lihat juga: Pandangan Islam tentang kematian Yesus

Menurut beberapa tradisi Gnostik, Simon dari Kirene, dengan identitas yang keliru, mengalami
kejadian menjelang penyaliban, dan meninggal di kayu salib dan bukan Yesus. Inilah kisah yang
disajikan dalam Risalah Kedua Seth Agung, meskipun tidak jelas apakah Simon atau orang lain benar-
benar meninggal di kayu salib. [12] Ini adalah bagian dari kepercayaan yang dimiliki oleh beberapa
orang Gnostik bahwa Yesus bukan daging, namun hanya memiliki penampilan daging (lihat juga
hipotesis Basilides, Irenaeus, dan Swoon).

Basilides dalam Injilnya tentang Basilides dilaporkan [oleh siapa] telah mengajarkan doktrin doktrin
tentang gairah Kristus. Dia menyatakan ajaran bahwa Kristus di dalam Yesus, sebagai makhluk yang
sepenuhnya ilahi, tidak dapat menderita sakit tubuh dan tidak mati di kayu salib; Tetapi orang yang
disalibkan itu adalah Simon dari Kirene. [13] [14]

Dia muncul di bumi sebagai manusia dan melakukan mukjizat. Dengan demikian dia sendiri tidak
menderita. Sebaliknya, seorang Simon dari Kirene terpaksa membawa salibnya untuknya. Dialah
yang menyimpang dan disalibkan secara keliru, diubah rupa olehnya, sehingga dia dianggap Yesus.
Selain itu, Yesus mengasumsikan bentuk Simon, dan berdiri sambil menertawakan mereka. [15]

Dalam budaya populer [sunting]

Penyair Ridgely Torrence menulis sebuah drama tentang dirinya yang berjudul Simon the Cyrenian.
Produksi tahun 1920 YWCA dari drama ini disutradarai oleh Dora Cole, saudara dari komposer Bob
Cole, dan membintangi Paul Robeson. [16]

Film The Passion of the Christ menggambarkannya sebagai seorang Yahudi yang dipaksa oleh orang
Romawi untuk membawa salib, yang pada awalnya tidak mau, tapi saat perjalanan ke Gunung
Calvary berlanjut, menunjukkan belas kasihan kepada Yesus dan membantunya mencapai puncak.

Simon yang terkasih dari Kirene,

Dalam narasi Perjanjian Baru tentang Penyaliban, Anda hanya membuat satu penampilan, yang
singkat tapi bermakna: Anda dipilih untuk membantu Yesus membawa salibnya. Dalam Injil Matius
(27:32), kita membaca bahwa "saat mereka pergi, mereka menemui seorang manusia Kirene, Simon
dengan nama; Orang ini terpaksa membawa salibnya. "Dan di dalam Injil Lukas (23:26), Anda"
ditangkap "saat Anda masuk dari negara tersebut. Apakah Anda "dipaksa" atau "disita" tidak
masalah; Dari semua orang yang hadir pada hari itu, yang menjadi orang yang telah membantu Anak
Allah.

Anda adalah salah satu dari banyak orang di sana pada hari itu, Jumat Agung, untuk menjadi saksi
kematian seorang pria baik yang kebetulan adalah Juruselamat dunia, hanya tidak ada yang tahu
pada saat itu. Mungkin Anda menyadari bahwa setelah perjumpaan Anda dengan Yesus dalam
perjalanan terakhirnya dan berjalan bersamanya, secara harfiah, pada mil terakhirnya.

Kami tidak tahu mengapa kau ada di sana; Mungkin karena rasa ingin tahu Anda pergi untuk melihat
sendiri - apa dan siapa - Yesus dari Nazaret, seperti banyak orang lain yang hadir hari itu. Apakah
Anda salah satu "pengikut rahasia" Yesus yang tetap tersembunyi sampai saat terakhir ketika, atas
tindakan Anda, Anda maju untuk membantunya? Alkitab mengatakan bahwa Anda "dipaksa" namun
orang-orang sejak saat itu terus percaya bahwa Anda secara sukarela karena belas kasihan dan belas
kasihan bagi orang baik yang menghadapi kematiannya sendiri. Kami tidak tahu pasti mengapa Anda
berada di sana, tapi Anda berada, dan Anda dipecat karena ketidakjelasan oleh tentara Romawi
untuk maju membawa salib Yesus bersamanya. Anda adalah penolong terakhir Yesus.

Anda digambarkan dalam banyak cara dan dalam berbagai bentuk media, melalui lukisan, sketsa,
patung, bahkan di mosaik. Terkadang, Anda disajikan sebagai orang yang kasar dan cemberut, tidak
sedikit dipecat karena harus melakukan tugas ini, ketika orang lain bisa melakukannya, dan Anda
mungkin telah ditinggalkan sendiri; Di lain waktu, Anda disajikan dengan lembut, dengan wajah yang
penuh dengan belas kasihan, kasihan dan kasih sayang, dan Anda dengan sukarela menawarkan
tangan dan hati Anda kepada Yesus, yang, ilahi seperti dia, dengan rasa syukur menerima bantuan
manusia yang Anda tawarkan kepadanya.

Membawa salib adalah hal yang sulit. Pada awal pelayanannya, Yesus memberi isyarat kepada
semua orang untuk "memungut salibmu" jika mereka mau mengikutinya. Banyak pada waktu itu;
Dan hari ini, banyak yang melakukannya, namun masih ada yang lain yang tidak atau tidak mau,
karena itu terlalu banyak.

Salib adalah beban dan jauh dari kuk yang terang, namun Yesus mengalami beban untuk
membawanya. Ini membutuhkan ketabahan dan kesabaran dan dalam banyak kasus, tidak sedikit
penderitaan dan banyak cinta - namun Yesus mengambilnya.

Membawa salib menuntut segala sesuatu yang dimiliki seseorang dan dengan melakukan hal itu,
Yesus mendekati batas-batas ketahanan dan seterusnya, ketika dia tidak dapat bertahan lagi dan
menawarkan dirinya sepenuhnya. Dia menjadi wadah dosa kemanusiaan yang tak terhitung
jumlahnya, dihancurkan untuk mereka di kayu salib, untuk mempengaruhi penebusan. Hal ini tidak
dapat dipahami dan menakutkan, tapi Yesus pergi ke Kalvari dan tetap "patuh sampai mati, mati di
kayu salib."

Yesus memasuki Pekan Suci dengan telapak tangan dan hosannas di tempat yang tertinggi dan
akhirnya diperlakukan lebih buruk daripada penjahat, disalibkan antara penjahat, dengan prospek
penguburan di kalangan penjahat. Dan di antara penderitaan yang harus ditanggungnya adalah
pengkhianatan dan penyangkalan, sampai-sampai satu-satunya yang tersisa di kaki salib adalah
ibunya, wanita-wanita berdedikasi yang percaya kepadanya, dan murid yang dikasihi, Yohanes.

Yang terkoneksi dan kuat pada zamannya meremehkan dia dan pesannya; Orang-orangnya sendiri
(dan tidak sedikit muridnya) berharap dia akan menjadi Mesias dan penyelamat Israel. Semua orang,
dari Pilatus sampai ke bawah, telah membuatnya salah dan hanya melihatnya dengan cara mereka
hanya ingin bertemu dengannya, bukan seperti dia. Karena mereka manusia, mereka hanya bisa
melihat realitas permukaan; Orang Romawi dan Yahudi pada masa itu hanya bisa memikirkan apa
yang sebenarnya penting: pangkat dan posisi mereka di dunia. Bagi mereka, tidak ada realitas lain.
Yesus disalibkan di kayu salib untuk membuktikan bahwa mereka salah.
Setelah Anda dan Yesus-dan lintas Anda berdua dilakukan-mencapai Kalvari, Anda “menghilang.”
Anda telah melakukan tugas Anda dalam apa yang mungkin tindakan pertama dari amal Kristen:
Anda melakukan tindakan belas kasihan ketika Anda membantu Yesus memanggul salib . Simon dari
Kirene, Anda adalah sosok penasaran-apa yang terjadi pada Anda sesudahnya? Apakah Anda
meninggalkan bukit Calvary seorang yang berubah? Apakah matamu terbuka oleh Yesus? Apakah
hidup Anda memberi kesan baru tentang apa yang terjadi? Atau kau seperti yang lain, yang merasa
kasihan orang baik yang kewalahan oleh kekuatan yang ada yang tidak mungkin telah menjadi
Mesias, tetapi hanya seorang pria yang diberitakan keadilan dan belas kasihan tetapi diberikan tidak
ada?

Saya lebih memilih untuk mempercayai presentasi Anda sebagai pria wajah lembut yang dengan rela
menawarkan tangan dan hati Anda kepada Yesus, dengan belas kasihan, kasihan dan kasih sayang.
Gambar Anda yang telah bertahan selama ribuan tahun adalah salah satu yang diperlukan, terutama
di hari-hari ini, ketika kebencian, intoleransi dan kekerasan adalah penyakit merajalela dari orang-
orang yang ingin membanjiri semua orang dengan rasa dari pangkat dan kekuasaan,
mengungkapkan dengan cara evilest Mungkin kebutuhan mereka akan hak dan dominasi mereka
yang tidak pernah sarat, tidak hanya bertentangan dengan sesama manusia, tapi juga dari Tuhan.

Simon dari Kirene, Anda mengambilnya untuk membantu Yesus yang menderita. Anda tidak perlu
melakukannya, tapi Anda melakukannya. Anda adalah model yang dibutuhkan dunia sekarang.
Dalam membawa salib itu bersama Yesus, Anda menjadi seperti dia; membantu kita untuk menjadi
seperti Anda, sehingga kita bisa menjadi seperti dia yang kamu membantu hari itu dan bahwa
dengan demikian, kita bisa menjadi hamba dia ingin kita untuk menjadi dan menunjukkan kepada
dunia sekali lagi bahwa ada cara lain.

Facebook

Kericau

E-mail