H.

PERANG SALIB SKISMA

A. Perang Salib (1096-1270)

Pada tahun (1069) M . Dimasa ini titik terendah kerohanian Gereja,

perang itu bukan hanya di ketahui oleh kaisar saja tetapi juga oleh kepala
Gereja yang pada saa itu berkuasa di Eropa Barat. pada saat itu islam
menguasai palestina selama empat setengah abad lamanya.kalau di jelasakan
dari buku “Semakin Di Babat Semakin Merambat” sebenarnya terdiri dari
tiga perang berturut-turut yang memperebutkan Palestina,dan mencakup
waktu lebih dari dua abad lamanya. Kenapa negeri Palestina yang menjadi
sasaran utama? Karena orang kristen lebih lama di ajar, bahwa negeri
kelahiran, kehidupan, kematian kebangkitan Tuhan Yesus itu merupakan
tanah suci yang seharusnya “Negara Kristen”. Namun ajaran perjanjian baru
tidak mau menahu tentang suatu kota atau daerah atau gedung di dunia ini
yang lebih “suci”dari pada yang lain.Anggapan dari pihak lain bahwa ajaran
itu bertententangan dengan ajaran Tuhan Yesus sendiri.seperti Yoh.4:21-
24,Flp.3:2; Ibr.13:14.Ketika tentara “Kristen”Merebut kota Yerusalem
pertama kali,mereka membunuh semua penduduknya,tidak memandang islam
maupun agama Yahudi.1 Dalam peristiwa ini bukan hanya kristen saja yang
merebut kota yerusalam melainkan agama Yahudi dan agama Islam ketiga
agama ini disebut dengan agama Samawi, dan mempunyai leluhur yang sama
dimuliakan Ibrahim/ Abraham.Yahudi dan Kristen indentik kelahiranya
dengan bangsa Yahudi, sedangkan agama Islam identik dengan bangsa Arab
serta mempunyai rumpun bahasa yang mirip satu sama lain dan digolongkan
dengan bahasa semitik dan secara bangsa digolongkan bangsa
semit.Yerusalem sendiri mempunyai arti “kota damai” atau Dar-al salam,dan
mempunyai arti “al-qudus. Dar-al salam dan Ql-kudus merujuk pada
1
C.,Ira.Semakin di babat semakin merambat.Penerbit Jakarta: Bpk Gunung Mulian 2001.Hlm 107-108

67
 penyebutan Yerusalem. Kata Qudus juga terdapat dalam kitab
Nehemia,Yesaya, dan Matius. Pada masa pemerintahan kekhalifahan
Rasyidin, tepatnya pada pemerintahan Umuar, Syams. berhasil ditaklukan dan
puncaknya pada tahun 637, Yerusalem dapat ditaklukan islam.penaklukan
Yerusalem berselang 4 tahundi tandai jatuhnya Damaskus yang menjadi kota
penting di Binzantium timur di Syams pada tahun 634 di bawa pimpinan
Khalid bin Walid2

Alasan utamanya dimulainya perang salib pada saat itu Situsi orang Kristen di
Palestina dan Asia Kecil pada akhir. Abad ke-11 menjadi lebih sulit. Pada
tahun 1071 tentara Bizantium dikalahkan oleh tentara Turki-Seljuk di
Mantzikert, oleh karena itu Bizantium kehilangan kontrol atas perbatasannya
di Asia Kecil Timur. Akibatnya, sejak tahun 1072 mulai terjadi imigrasi orang
Turki yang breagama Islam ke Asia Kecil. Juga pada tahun 1071 Yerusalem
ditaklukan oleh tentara Turki-Seljuk. Dan sejak itu ziarah orang kekristen dari
Eropa ke Yerusalem sangat dihambat. Kaisar Bizantium meminta pertolongan
dari Paus Gregor VII (1073-1085). Paus Gregor VII menggabungkan jeritan
minta tolong Kaisar Bizantium dengan tujuan membebaskan Yerusalem, dan
inilah untuk pertama kalinya muncul ide perang salib.Peristiwa yang
menghidupkan gerakan Perang Salib.Pada bulan November tahun 1095
dilaksanakan pertemuan sinode di Clermont, Perancis, yang dihadiri oleh
Paus Urbanus II (1088-1099). Pada kesempatan pertemuan sinode ini
diumumkan bahwa Paus Urbanus II akan menyampaikan pengarahan yang
sangat penting di pertemuan umum pada tanggal 27 November 1095. Pada
tanggal itu ribuan orang berkumpul didepan Katedral di Clermont.

Paus Urbanus II dalam pidatonya menyerukan supaya orang Kristen di Eropa

menolong orang di Timur Tengah, khus usnya terhadap orang Turki,
yang sudah banyak menguasai daerah Kristen dan banyak tempat Suci. Bukan
2
Jati Pamungkas,S.Hum,M.A Perang salib timur dan barat.

68
 Paus Urbanus II yang mengucapan, tetapi Tuhan sendiri menghendaki itu.
Kemudian pada pertemuan itu seorang uskup bangkit berdiri dan
mengucapkan, bahwa dia bersedia untuk ikut dalam perang Salib itu, dan
mengambil tanda salib yang merah dan menyempitkan pada jubahnya.
Ratusan orang ikut teladannya,dan kemudian gerakan itu dibawah kemana-
mana di Eropa.

Pada tahun berikutnya tentara Perang Salib berangkat dari Eropa, dan
selama hampir 200 tahun kepausan terus menghidupkan gerakan perang salib
tersebut kepada orang Roma Katolik di Eropa. 3Ada beberapa penjelasan dari
buku “Atlas Perang Salib” yang menyatakan bahwa sebenarnya penyebab
utama perang salib adalah karena pihak umat islam sendiri.ini karena
perlakuan buruk orang islam terhadap orang kristen.mereka menodai hal-hal
yang disucikan oleh orang kristen.kebencian umat islam terhadap status
kemanusiaan orang kristen sehingga menyebapkan perang salib
terjadi.meskipu terdapat beberapa penyebab lain yang muncul daripada aspek
politik.tetapi penulis buku ini tidak menjelsakan dalam buku ini yang menjadi
topic permasalahanya ialah tentang bantahan terhadap orang islam yang
selalu menggangap diri mereka sebagai korban dan orang kristen sebagai
serigala.4 Jika kita membaca kembali dalam buku “semakin di babat semakin
merambat”ketika tentara “Kristen”merebut kota yerusalem,mereka
membunuh semua penduduknyan baik islam maupun yahudi.dengan
perlakuan yang seperti itu nama”Kristen”sudah tercemar di kalangan islam
sampai masa kini dan itu di anggap dosa terbesar kaum “Kristen”.dapat
disimpulkan bahwa perang salib ini bukan hanya dilakukan oleh pihak islam
saja namun yahudi dan kristen juga yang telah ikut serta dalam Perang ini.

B. SKISMA/PERPECAHAN GEREJA
3
Klaus Wetzel, Ringkasan Sejarah Gereja Asia, (Malang: Gadum Mas, 2015) hal 68-72
4
Sami bin Abdulah Al-Maghlut. Atlas Perang Salib.penerbit: Publishing House 2015.hal 9

69
 Pada tahun 1054 terjadi Skisma diamana Gereja Katolik terpisah menjadi
dua yaitu; gereja Barat dan gereja Timur. Kemudia gereja Barat disebut
Katolik Roma. Dan Gereja Timur disebut Ortodoks Timur. Setelah terbagi
menjadi dua kelompok besar gereja terus menerus diperhadapkan dengan
berbagai macam pemikiran teologis yang berbedah-bedah dikalangan
teolog atau bapak-bapak gereja5.Skisma yang terjadi dalam gereja katolik
Roma terjadi pada tahun 1378 dan berlangsung hingga tahun 1417.Paus
membawa kembali kepausan dari Avignon ke Roma pada Tahun
1377,Namun pada tahun 1376 ia meningal.Paus Urbanus VI terpilih
menjadi paus.Paus ini tidak mau tunduk dibawah pengaruh para kardinal
Prancis,sehingga para kardinalnya mengangkat paus yang baru yaitu
Klemens VII dan berkedudukan di Avignon.Kedua paus saling
bermusuhan dan saling mengutuk.untuk memperdamaikan kembali
diadakan konsili di pisa(1409) dan Konstanz (1414-1418) 6 Jhon Wycliffe
merupakan salah satu rohaniawan yang menginginikan agar ajaran-ajaran
gereja yang sesuai dengan Alkitab tetap dipertahankan. Ia lahir di
Yurkshine pada tahun 1325. Sekitar tahun 1374 Wycliffe mulai dikenal
oleh orang-orang karena ia berhubungan dengan Pangeran Jhon dari Gaunt
yang merupakan antiklerus. Pada tahun 1379 Wcyliffe memulai kegiatan-
kegiatan diluar. Dan ia mulai mengutus para sarjana dan orang-orang
awam ntuk berkhotbah dan membaca alkitab kepada umat serta untuk
menunjang pelayanan yang dilakukan Ia menerjemahkan Alkitab kedalam
Bahasa Ingris. Ia juga seorang dosen Unversitas Oxford dari tahun 1361.
Dikenal sebagai pakar Teologi Skolastik dan dia dekat dengan penguasa di
Ingris. Menurut Wycliffe seharusnya kekuasaan Negara seharunya tunduk
pada kekuasaan Gereja melainkan sebaliknya, sehingga ini menyebabkan

5
A. Kenneth Curts, 100 Peristiwa Penting dalam ejarah risten, (Jakarta; Gunung Mulia, 2007)hal. 52-
53
6
Wellem,F.D.Kamus Sejarah Gereja.penerbit:Jakarta Bpk Gunung Mulia.2006.

70
ia diperhadapkan dengan siding gereja pada tahun 1377 dan ajarannya
dianggap sebgai ajaran sesat. Karena kritiknta rehadap kekayaan gereja
dan wewenang pemerintah atas para rohaniawan ia memiliki banyak
dukungan baik dari kalangan warga gereja, biarawan, dan para
bangsawan. Namun pada saat ia menyerang doktrin Transubstansiasi dan
mengajarkan kehadiran Nyata (dari Kristus dalam Perjamuan Kudus) ia
mengalami banyak kehilangan banyak pengikut bahkan dianggap bidat.
Terutama ketika terjadi pemberontakan petani di Ingris pada tahun 1428,
ajaran yang dianggap sesat itu dituduh sebagai pemicu terjadinya
pemberontakan tersebut, dan membuat dia mengalami banyak kehilangan
pengikut. Martin Luther merupakan salah satu tokoh reformator gereja
pada abad ke 16. Karena reformasi yang dilakukan oleh Luther sehingga
muncullah gereja lain diluar gereja Katolik Roma, yaitu gereja Lutheran.
Ia dilahirkan pada 10 November 1483 dalam sebuah keluarga petani di
Eisleben. Kemudian ketika Luther mempelajari Alkitab dan Ia mulai
menafsirkan Kitab Maznur, Surat Roma, Galatia dan Surat Ibrani. Karena
hal itu kerohaniannya semakin berjalan dan didalamnya Ia mencari Allah
yang rahmani. Kemudian sekitar tahun 1514 Luther menemukan jalan
keluar dari kebmbangannya selama ini. Ia menemukan hal yang baru
mengenai perkataan Paulus yang ada di Roma 1:16-17, Ia
menerjemahkannya bahwa kebenaran Allah tidak lain dari Rahmat Allah.
kemudian yang menjadi puncak dari reformasi Luther adalah masalah
penjualan Indulgensia (penghapusan siksa) pada masa pemerintahan Paus
Leo X untuk membangun gereja Rasul Petrus di Roma dan pelunasan
utang. Dimana dengan membeli surat Indulgensia dan mengaku dosa
terhap iman, maka dosanya akan diampuni. Dan mereka mengatakan
ketika uang tersebut berdenting di dalam peti maka jiwa telah melncat dari
api menuju ke sorga. Sehinnga pada tanggal 31 oktober 1517 Luther
menempelkan 95 dalil dan kemudian di tempelkannya di depan pintu

71
 gerbang gereja Istana Wittenberg. Kemudian dalil-dalit Luther mulai
tersebar diseluruh jerman, dan surat Indulgensia tidak laku lagi. Gerakan
reformasi Luther terus tersebar sampai di luar Jerman.7
Yohanes Calvin merupakan pimpinan gerakan Reformasi yang
berlangsung di Swiss. Lahir pada tanggal 10 Juli 1509 di Noyon, perancis
utara. Ia kemudian memutuskan untuk terjun sepenuhnya dalam gerakan
reformasi, dan Ia bekerja di Swiss, awalnya di Basel tetaapi kemudian Ia
bekerja di Jenewa. Karena di sana dia lebih diterima dari pada di negerinya
sendiri. Di negeri itu gerakan reformasinya lebih cepat berkembang. Di
Jenewalah Calvin banyak berkarya dan merumuskan buah pikiran dan
pergumulan batinnya, yang dituangkan dalam ratusan tulisanyang kemudian
mengalir ke berbagai Negara di Seantero benua Eropa, dan juga meluas pada
benua-benua lain. Ketika Calvin mulai menetap di Jenewa pada tahun 1535
kota itu baru bebas dari pemerintahan uskup GKR dan beralih ke reformasi.
Kota itu diperintahkan oleh Dewan kota dan Calvin bekerja sama dengan
mereka dan melakukan asas-asas reformasi dalam kehidupan gereja dan juga
masyarakat. Dan mereka menegakkan disiplin yang ketat. Namun kedisiplinan
ini membuat Calvin dipecat pada tahun 1538 karena mereka tidak tahan
dengan aturan-aturan yang dibuat oleh Calvin. Lalu calvin berpindah ke
Strasburg dan melayani disana. Di Straburg Ia belajar banyak tentang tata
ibadah dan system organisasi gereja, yang nanti akan Dia tuangkan ke dalam
tulisan dan menjadi pedoman bagi gereja Calvinis. Namun pada tahun 1541
Calvin kembali ke Jenewa karena Dewan memintanya untuk pulang ke
Jenewa, karena di Jenewa ada orang yang ingin membuat gereja untuk
kembali kepada GKR. Dan kemudian Dia pulang dan menyusun tata gereja
yang baru yang diberi nama Ordonnances Ecclesitigues (peraturan-peraturan
Gerejawi). Pengaruh Calvin tidak hanya dirasakan oleh warga Jenewa tetapi

7
F.D. Wellem, Riwayat Hidup Singkat Tokoh-tokoh Dalam Sejarah Gereja, (Jakarta:BPK Gunung Mulia,
2003) hal 124-127

72
 dirasakan juga oleh seluruh Swiss. Calvin bersama dengan para pendukung
reformasi lainnya berupaya menyatukan pendapat umat Protestan di negeri ini
terutama mengenai perjamuan kudus. Namun hal itu tidak berhasil melainkan
hanya semakin membuat pendapat mereka berbeda dengan pengikut Luther.
Jemaat Protestan pengikut Calvin pertama kali terbentuk di swiss dan
Perancis. Sehingga pada tahun 1559 mereka telah melakukan sidang sinode
yang pertama kalinya. Namun kemudian mereka mendapat penghambatan dari
pihak Katolik. Puncaknya terjadi pada peristiwa yang dikenal dengan Malam
Pesta St.Bartolomeus yang terjadi pada tanggal 23-24 agustus 1572, dimana
sekitar 30.000 orang protestan dibunuh. Kemudian Raja Hendry IV tahun
1598 menerbitkan Edit Nantes, sempat adanya toleransi bagi umat protestan.
Namun sejak pemerintahan Raja Louis XIV membatalkan edik itu pda tahun
1685, terjadi lagi penghambatan bagi umat protestan. Sampai pada
diterbitkannya Konstitusi 1795 sebagai hasil dari Revolusi Perancis dimana
didalamnya menjamin kebebasan beragama. Kemudianpengikut Calvin
semakin berkembang terutama di Belanda8

DAFTAR PUSTAKA

C.,Ira.Semakin di babat semakin merambat.Penerbit Jakarta: Bpk Gunung Mulian

2001.

Jati Pamungkas,S.Hum,M.A Perang salib timur dan barat.

Klaus Wetzel, Ringkasan Sejarah Gereja Asia, Malang: Gadum Mas, 2015

Sami bin Abdulah Al-Maghlut. Atlas Perang Salib.penerbit: Publishing House 2015

8
Jan Sihar Aritonang, Garis Besar Sejarah Reformasih, (Bandung : Jurnal Info Media, Mei 2017) hal 5-9

73
 Kenneth Curts, 100 Peristiwa Penting dalam Sejarah Kristen, Jakarta; Gunung
Mulia, 2007
Wellem,F.D.Kamus Sejarah Gereja.penerbit:Jakarta Bpk Gunung Mulia.2006.

F.D.Wellem, Riwayat Hidup Singkat Tokoh-tokoh Dalam Sejarah Gereja,

Jakarta:BPK Gunung Mulia, 2003

Jan Sihar Aritonang, Garis Besar Sejarah Reformasih, Bandung : Jurnal Info Media,
Mei 2017

74