PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG
Sejak Dinasti Saljuk merebut Baitul maqdis dari tangan dinasti
Fathimiyah, pihak Kristen merasa tidak bebas lagi menunaikan ibadah ke
sana karena penguasaan saljuk menetapkan sejumlah peraturan yang
dianggap mempersulit mereka yang hendak melaksanakan ibadah ke Baitul
Maqdis. Sehingga menimbulkan kebencian orang-orang Kristen terhadap
umat Islam. Untuk memperoleh kembali keleluasaan berziarah ke tanah suci
Kristen itu, pada tahun 1095 M, Paus Urbanus II berseru kepada umat Kristen
di Eropa supaya melakukan perang suci.1 Dengan tujuan untuk merebut kota
Palestina dari kaum muslimin yang kemudian dikenal dengan Perang Salib.
Jatuhnya kota Baghdad pada tahun 1258 M ke tangan bangsa Mongol
bukan saja mengakhiri khalifah Abbasiyah di sana, tetapi juga merupakan
awal dari masa kemunduran politik dan peradaban Islam, karena baghdad
sebagai pusat kebudayaan dan peradaban Islam yang sangat kaya dengan
khazanah ilmu itu ikut pula lenyap dibuminhanguskan oleh pasukan Mongol
yang dipimpin Hulagu Khan.2
Berikut penulis akan jelasakan tentang sejarah Perang Salib dan
peristiwa Invasi Mongol.
B. RUMUSAN MASALAH
Berdasarkan hal tersebut maka rumusan pemasalahan yang muncul
dalam makalah ini sebagai berikut:
1. Bagaimana sejarah Perang Salib?
2. Apa itu Invasi Mongol
1
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, (Jakarta : Rajawali Pers.
2017), p. 77.
2
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 111.
1
2
C. TUJUAN
Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka tujuan dari makalah ini
adalah:
1. Untuk mengetahui sejarah Perang Salib.
2. Untuk mengetahui peristiwa Invasi Mongol.
D. MANFAAT
Adapun manfaat dari makalah ini adalah agar para mahasiswa dapat
memahami dan mengetahui:
1. Sejarah Perang Salib.
2. Peristiwa Invasi Mongol.
3
BAB II
PEMBAHASAN
7
Carole Hillenbrand, Perang Salib Sudut Pandang Islam, Terj. Heryadi, (Jakarta: PT.
Kalola Printing, 2015), p. 1.
5
b. Periode Kedua
Jatuhnya beberapa wilayah kekuasaan Islam ketangan pasukan
Salib membangkitkan kesadaran kaum muslimin untuk menghimpun
kekuatan guna menghadapi mereka. Maka di bawah komando
17
Syamzan Syukur, Perang Salib dalam Bingkai Sejarah Volume II: Jurnal Rihlah, p. 53.
18
Philip K. Hitti, A Short History of The Arabs-Sejarah Ringkas Peradaban Arab-Islam,
Terj. Dedi Slamet Riyadi, p. 248.
19
Syamzan Syukur, Perang Salib dalam Bingkai Sejarah Volume II: Jurnal Rihlah, p. 53.
8
20
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, (Riau: Asa Riau,
2013), p. 352.
21
Carole Hillenbrand, Perang Salib Sudut Pandang Islam, Terj. Heryadi, p. 139.
22
Carole Hillenbrand, Perang Salib Sudut Pandang Islam, Terj. Heryadi, p. 145.
23
Carole Hillenbrand, Perang Salib Sudut Pandang Islam, Terj. Heryadi, p. 143.
24
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 352.
25
Carole Hillenbrand, Perang Salib Sudut Pandang Islam, Terj. Heryadi, p. 147.
9
26
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 78.
27
Carole Hillenbrand, Perang Salib Sudut Pandang Islam, Terj. Heryadi, p. 146.
28
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 78.
29
Siti Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, (Medan : Perdana Publishing. 2016), p. 161.
30
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 78.
31
Siti Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, p. 161.
10
c. Periode Ketiga
Perang Salib III ini timbul sebab bangkitnya Mesir dibawah
pimpinan Salahuddin, berkat kesuksesannya menaklukkan Baitul
Maqdis dan kemampuannya mengatasi angkatan-angkatan perang
Prancis, Inggris, Jerman dan negara-negara Eropa lainnya. Kejadian
tersebut dapat membangunkan Eropa Barat untuk menyusun angkatan
Perang Salib.36 Tentara Salib pada periode ini dipimpin oleh raja
Jerman, Frederick II. Kali ini mereka berusaha merebut Mesir lebih
32
Syamruddin Nasution, Sejarah Peradaban Islam, (Riau : Yayasan Pusaka Riau, 2013),
p. 321.
33
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 78.
34
Siti Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, p. 162.
35
Syamruddin Nasution, Sejarah Peradaban Islam, p. 322.
36
Eka Hendry Ar, Perang Salib: Kontestasi Antara Kesholehah Beragama dan Ambisi
Politik Praktis dalam Sejarah Perang Salib Volume 1: Journal Of Islamic Studies, p. 47.
11
37
Siti Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, p. 162.
38
Syamzan Syukur, Perang Salib dalam Bingkai Sejarah Volume II: Jurnal Rihlah, p. 55.
39
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 79.
40
Siti Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, p. 162.
41
Syamzan Syukur, Perang Salib dalam Bingkai Sejarah Volume II: Jurnal Rihlah, p. 55.
42
Syamruddin Nasution, Sejarah Peradaban Islam, p. 324.
43
Syamruddin Nasution, Sejarah Peradaban Islam, p. 324.
12
44
Siti Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, p. 163.
45
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 357.
46
Siti Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, p. 163.
47
Syamruddin Nasution, Sejarah Peradaban Islam, p. 324.
48
Siti Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, p. 164.
49
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 358.
13
B. INVASI MONGOL
1. Asal Usul Bangsa Mongol
Bangsa Mongol berasal dari daerah pegunungan Mongolia yang
membentang dari Asia Tengah sampai ke Siberia Utara, Tibet Selatan dan
Manchuria Barat serta Turkistan Timur. Nenek moyang mereka bernama
Alanja Khan, yang mempunyai dua putera kembar, Tartar dan Mongol.
Kedua putera itu melahirkan dua suku bangsa besar, Mongol dan Tartar.52
50
Siti Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, p. 164.
51
Syamruddin Nasution, Sejarah Peradaban Islam, p. 326.
52
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 111.
14
Mongol pada waktu itu dianggap sebagai manusia penakhluk terbesar dan
terkuat, sehingga wajar saja bangsa Mongol sebagai kekuatan raksasa
yang paling ditakuti.56 Di samping karena keberanian dan sikap
ambisiusnya, Jengis Khan mempunyai antusias yang sangat tinggi untuk
meluaskan kekuasaannya ke negeri-negeri lain. Dan bahkan dia bertekad
untuk menguasai dunia, yakni dengan membentuk dan melatih pasukan
perang yang tangguh dan berdisiplin.57
Setelah pasukan perangnya terorganisasi dengan baik, Jengis Khan
berusaha memperluas wilayah kekuasaan dengan melakukan penaklukan
terhadap daerah-daerah lain. Serangan pertama diarahkan ke kerajaan
cina. Ia berhasil menduduki Peking tahun 1215 M.58 Sasaran selanjutnya
adalah negeri-negeri Islam. Pada tahun 606H/1209 M, tentara Mongol
keluar dari negerinya dengan tujuan Turki dan Ferghana, kemudian terus
ke Samarkand. Pada mulanya, mereka mendapat perlawanan berat dari
penguasa Khawarizm, Sultan Alauddin di Turkistan. Pertemuran
berlangsung seimbang. Karena itu, masing-masing kembali ke
negerinya.59
Pada tahun 1220 Jengis Khan bersama pasukannya datang ke
Bukhara untuk melakukan serangan terhadap kekuatan Khawarizm.
Pasukan Alauddin yang berjumlah 20.000 orang gagal menahan serangan
Mongol yang berkekuatan 70.000 orang personil tentara. Jengis Khan
memerintahkan agar seluruh penduduk Bukhara segera meninggalkan
kota tanpa membawa apa-apa kecuali pakaian yang melekat di badan.60
Dari Bukhara, Jengis Khan melanjutkan serangannya ke
Samarkand pada tahun 1220 M. dengan 60.000 orang pasukan Mongol
yang biadab itu menyebarkan kehancuran dan kebinasaan. Banyak
penduduk Samarkand yang dibunuh dan ditawan.61 Alauddin mencoba
56
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 306.
57
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 307.
58
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 112.
59
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 113.
60
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 309.
61
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 309.
16
62
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 310.
63
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 311.
64
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 311.
65
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 312.
17
66
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 312.
67
Syamruddin Nasution, Sejarah Perkembangan Peradaban Islam, p. 313.
68
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 115.
69
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 115.
18
70
Badri Yatim, Sejarah peradaban Islam Dirasah Islamiyah II, p. 117.