PERANG SALIB

Mata Kuliah : Sejarah dan Peradaban

Islam

Kelompok 14 : Dosen Pengampu :

Drs. M. Mansur
Yogi Afriuddin
Muhammad Makbul Khoir
• Perang Salib (The Crusades) adalah gerakan umat Kristen di Eropa yang
memerangi umat Muslim di Palestina secara berulang-ulang mulai abad
ke-11 sampai abad ke-13, dengan tujuan untuk merebut Tanah Suci dari
kekuasaan kaum Muslim dan mendirikan gereja dan kerajaan Latin di
Timur. Dinamakan Perang Salib, karena setiap orang Eropa yang ikut
bertempur dalam peperangan memakai tanda salib pada bahu, lencana
dan panji-panji mereka

MENURUT PHILIP
K.HITTI
• Perang salib adalah reaksi
dunia kristen di eropa
terhadap dunia islam di Asia,
sejak tahun 632 M yang
merupakan pihak penyerang
di syiria dan Asia kecil,
tetapi juga di sepanyol dan
sisilia.
• Perang ini terjadi karena sejumlah
kota dan tempat suci kristen
diduduki islam sejak 632, seperti di
suriah, asia Kecil, Spanyol, dan
Sisilia. Militer Kristen
menggunakan salib sebagai simbol
yang menunjukan bahwa perang ini
suci dan bertujuan membebaskan
kota suci Baitul maqdis (Yerus
Salim ) dari orang islam.
• Peristiwa perang salib terjadi pada
masa daulah Bani Abbasiyah IV
dalam kekuasaan Turki Bani
Saljuk.
 Perang salib berlangsung 200
• Perang salib awalnya disebabkan adanya tahun lamanya, dari mulai
persaingan pengaruh antara islam dan Kristen. 1095-1293, dengan 8 kali
Penguasa islam Alp Arselan yang memimpin penyerbuan. Perang tersebut
gerakan ekspensi yang kemudian dikenal dengan bertujuan untuk merebut kota
“Peristiwa Manzikart” pada tahun 464 H ( 1071 ) suci palestina, sebagai tempat
menjadikan orang – orang Romawi terdesak. “tapak Tuhan berbijak”, dari
Tentara Alp Arselan yang hanya berkekuatan tangan kaum muslim.
15.000 prajurit, dalam peristiwa ini berhasil
mengalahkan tentara romawi yang berjumlah
200.000. Peristiwa besar ini menanamkan benih
permusuhan dan kebencian orang-orang Kristen
terhadab umat islam, yang kemudian
mencetuskan Perang salib.
TERJADINYA PERANG SALIB ANTARA KEDUA Sebelumnya, Paus Urbanus II
BELAH PIHAK, ISLAM DENGAN KRISTEN memerintahkan untuk ekspedisi besar-
DISEBABKAN OLEH FAKTOR-FAKTOR UTAMA besaran atas permintaan Alexius I yang
ingin merebut kembali Asia Kecil
YAITU AGAMA, POLITIK DAN SOSIAL (Anatolia) yang direbut Turki Utsmani.
EKONOMI. Semangat ini semakin besar tatkala
Paus menerima berita bahwa Khalifah
1. Faktor Agama Abdul Hakim-yang menguasai
Palestina saat itu-menaikkan pajak
Pada tahun 1009, kalifah Bani Fatimiyah, Al-Hakim bi-Amr Allah ziarah ke Palestina bagi orang-orang
memerintahkan penghancuran Gereja Makam Kudus (Church of the Kristen Eropa. “Ini perampokan! Oleh
Holy Sepulchre). Penerusnya memperbolehkan Kekaisaran Byzantium karena itu, tanah suci Palestina harus
untuk membangun gereja itu kembali dan memperbolehkan para direbut kembali,” kata Paus. Disanalah
peziarah untuk berziarah di tempat itu lagi. Akan tetapi, banyak laporan kaum Kristen merasa semakin sulit
yang beredar di Barat tentang kekejaman kaum Muslim terhadap para berziarah dan ingin merebut kembali
peziarah Kristen. Laporan yang didapat dari para peziarah yang pulang daerah Palestina.
ini kemudian memainkan peranan penting dalam perkembangan Perang
Salib pada akhir abad itu. Mereka merasa mendapat perlakuan jelek dari
orang-orang Seljuk yang fanatic. Umat Kristen merasa perlakuan para
penguasa Dinasti Seljuk sangat berbeda dengan para penguasa Islam
lainnya yang pernah menguasai kawasan itu sebelumnya.
 2. FAKTOR POLITIK

• Kekalahan Bizantium (sejak tahun 330 M disebut Constantinopel atau sekarang Istanbul
Turki) tahun 1071 M di Manzikart (Malazkird atau Malasyird, Armenia) dan Asia kecil jatuh
ke bawah kekuasaan Seljuk, mendorong Kaisar Alexius I Comnenus (Kaisar Constantinopel)
meminta bantuan seperti yang sudah dipaparkan di atas kepada Paus Urbanus II untuk
mengembalikan kekuasaannya di daerah-daerah pendudukan Dinasti Seljuk. Sementara itu,
kondisi kekuasaan Islam sedang melemah sehingga orang-orang Kristen di Eropa berani
untuk ikut dalam Perang Salib. Dinasti Fathimiyah dalam keadaan lumpuh dan kekuasaan
Islam di Andalusia semakin goyah dengan dikuasainya Toledo dan Sicilia oleh Kristen
Spanyol.
 3. FAKTOR POLITIK
• Pedagang-pedangan besar di pantai timur Laut Tengah, terutama yang berada di kota Venezia,
Genoa dan Pisa berambisi untuk menguasai kota-kota dagang di sepanjang pantai timur dan selatan
Laut Tengah sehingga rela menanggung sebagian dana Perang Salib. Apabila pihak Kristen Eropa
menang, mereka menjadikan kawasan itu sebagai pusat perdagangan mereka. Stratifikasi sosial
masyarakat Eropa terdiri dari tiga kelompok yaitu kaum gereja, kaum bangsawan dan ksatria dan
rakyat jelata. Ketika rakyat jelata dimobilisasi oleh pihak gereja untuk ikut Perang Salib dijanjikan
kebebasan dan kesejahteraan yang lebih baik bila menang perang, mereka menyambut secara
spontan dan berduyun-duyun terlibat dalam perang itu.
• Saat itu, di Eropa berlaku hukum waris bahwa anak tertua yang berhak menerima harta warisan,
apabila anak tertua meninggal maka harta warisan harus diserahkan kepada gereja. Oleh karena itu,
populasi orang miskin meningkat sehingga anak-anak yang miskin beramai-ramai mengikuti seruan
mobilisasi umum Perang Salib dengan harapan mendapatkan perbaikan ekonomi.
• inilah yang memberikan dukungan masyarakat kepada Perang Salib Pertama dan kebangkitan
keagamaan pada abad ke-12.
 D. DAMPAK DAN AKIBAT DARI PERANG
SALIB
• Perang Salib yang terjadi sampai pada akhir abad XIII memberi pengaruh kuat terhadap Timur dan
Barat. Di samping kehancuran fisik, juga meninggalkan perubahan yang positif walaupun secara politis,
misi Kristen-Eropa untuk menguasai Dunia Islam gagal. Perang Salib meninggalkan pengaruh yang
kuat terhadap perkembangan Eropa pada masa selanjutnya.
• Akibat yang paling tragis dari Perang Salib adalah hancurnya peradaban Byzantium yang telah dikuasai
oleh umat Islam sejak Perang Salib keempat hingga pada masa kekuasaan Turki Usmani tahun 1453.
Akibatnya, seluruh kawasan pendukung kebudayaan Kristen Orthodox menghadapi kehancuran yang
tidak terelakkan, yang dengan sendirinya impian Paus Urban II untuk unifikasi dunia Kristen di bawah
kekuasaan paus menjadi pudar.
• Perubahan nyata yang merupakan akibat dari proses panjang Perang Salib ialah bahwa bagi Eropa,
mereka sukses melaksanakan alih berbagai disiplin ilmu yang saat itu berkempang pesat di dunia Islam,
sehingga turut berpengaruh terhadap peningkatan kualitas peradaban bangsa Eropa beberapa abad
sesudahnya. Mereka belajar dari kaum muslimin berbagai teknologi perindustrian dan mentransfer
berbagai jenis industri yang mengakibatkan terjadinya perubahan besar-besaran di Eropa, sehingga
peradaban Barat sangat diwarnai oleh peradaban Islam dan membuatnya maju dan berada di puncak
kejayaan.
• Bagi umat Islam, Perang Salib tidak memberikan kontribusi bagi pengebangan kebudayaan,
malah sebaliknya kehilangan sebagian warisan kebudayaan. Peradaban Islam telah diboyong dari
Timur ke Barat. Dengan demikian, Perang Salib itu telah mengembalikan Eropa pada kejayaan,
bukan hanya pada bidang material, tetapi pada bidang pemikiran yang mengilhami lahirnya masa
Renaisance. Hal tersebut dapat dipahami dari kemenangan tentara Salib pada beberapa episode,
yang merupakan stasiun ekspedisi yang bermacam-macam dan memungkinkan untuk
memindahkan khazanah peradaban Timur ke dunia Masehi-Barat pada abad pertengahan.
• Di bidang seni, kebudayaan Islam pada abad pertengahan mempengaruhi kebudayaan Eropa. Hal
itu terlihat pada bentuk-bentuk arsitektur bangunan yang meniru arsitektur gereja di Armenia dan
bangunan pada masa Bani Saljuk. Juga model-model arsitektur Romawi adalah hasil dari
revolusi ilmu ukur yang lahir di Eropa Barat yang bersumber dari dunia Islam.
• Perang Salib memberi kontribusi kepada gerakan eksplorasi yang berujung pada ditemukannya
benua Amerika dan route perjalanan ke India yang mengelilingi Tanjung Harapan. Pelebaran
cakrawala terhadap peta dunia mempersiapkan mereka untuk melakukan penjelajahan samudera
di kemudian hari. Hal tersebut berkelanjutan dengan upaya negara-negara Eropa melaksanakan
kolonisasi di berbagai negeri di Timur, termasuk Indonesia.
Bagi dunia Islam, Perang Salib telah menghabiskan asset kekayaan bangsa dan
mengorbankan putera terbaik. Ribuan penguasa, panglima perang dan rakyat
menjadi korban. Gencatan senjata yang ditawarkan terhadap kaum muslimin oleh
pasukan salib selalu didahului dengan pembantaian masal. Hal tersebut merusak
struktur masyarakat yang dalam limit tertentu menjadi penyebab keterbelakangan
umat Islam dari umat lain.
Walaupun demikian, di sisi lain Perang salib membuktikan kemenangan militer
Islam di abad pertengahan, yang bukan hanya mampu mengusir Pasukan Salib,
tetapi juga pada masa Turki Usmani mereka mampu mencapai semenanjung
Balkan (abad ke-14-15) dan mendekati gerbang Wina (abad ke-16 dan 17),
sehingga hanya Spanyol dan pesisir Timur Baltik yang tetap berada di bawah
kekuasaan Kristen.
 KESIMPULAN
Dari pembahasan ini dapat disimpulkan bahwa perang salib bukanlah perang
karena agama tetapi perang perebutan kekuasaan daerah. Perang ini dinamakan
perang salib karena angkatan perang tentara Nasrani menggunakan tanda salib dan
mendapat restu dari Paulus di Roma. Angkatan perang ini terjadi sebanyak 8 kali.
Perang salib memakan waktu yang sangat lama. Membawa pengaruh besar pada
semaraknya lalu lintas perdagangan asia dan eropa. Mereka banyak mengetahui
hal-hal baru seperti adanya tanaman rempah-rempah dan lain-lainnya.