TERJEMAH

Tuhfathul Athfaal
Pengantar Ilmu Tajwid

‫تحفة اللطفال و الغلمان‬

‫سليمان بن حسن الجمزوري‬

Syaikh Sulaiman Bin Hasan Al Jamzuriy
Judul Asli : Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman
Penulis : Sulaiman bin Hasan Al Jamzuriy
Judul terjemah : Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman
Penerjemah : Abu Razin Al Batawiy
Editor : Faizal Firmansyah
Desain Sampul : Abu Razin Al Batawiy
Jumlah Halaman : 18 Halaman
Bidang Ilmu : Ilmu Tajwid

Terjemah Matan Tuhfatul Athfal Wal Ghilman, Maktabah Ar Razin,

Cetakan I.
Mei 2010.

Maktabah Ar Razin adalah maktabah yang menerbitkan buku-

buku digital secara gratis. Semua karya yang kami terbitkan
diperbolehkan bahkan dianjurkan untuk diperbanyak
sebagian atau seluruh isi karya kami dalam bentuk apapun
dengan atau tanpa izin kami selama bukan untuk tujuan
komersil. Mohon koreksi jika ditemukan kesalahan dalam
karya kami. Koreksi dan saran atas karya kami dapat
disampaikan melalui website resmi Makatabah Ar Razin:
www.arabic.web.id
 Biografi Penulis

Pengarang kitab nadzham ini adalah Syaikh Sulaiman bin Hasan bin Muhammad
Al Jamzuriy yang dinisbatkan pada salah satu kampung di Mesir yang disebut
Jamzur, dekat daerah Thanthaa. Beliau lahir pada bulan Rabiul Awal tahun 1160-
an. Beliau mengambil ilmu dari banyak guru. Beliau belajar ilmu tajwid dan
qiroah dengan Syaikh Nuruddin Al Mihiy. Diantara karangannya adalah Matan
Tuhfathul Athfal, Fathul Aqfal Fi Syarhi Tuhfatil Athfal, dan Fathurrahmaaniy fi
Qiroatil Qur’an.
‫‪Sulaiman bin Hasan Al Jamzury‬‬ ‫‪TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN‬‬

‫المقدمة‬

‫يـقــول راجـي رحمة الغـفـور * دومـا‪ $‬سلـيمان هـو الجمـزورى‬

‫الحمــد لل‪+‬ــه مصـل(ـيا‪ $‬عـلـى * مـح ‪+‬م ـ ‪1‬ـد وآلــه ومـن تـل‬

‫وبـعـد هـذا الن‪+‬ـظـم للـمريــد * فــي النـون والت‪+‬ـنوين والمدود‬

‫س ـ ‪+‬ميتــه بتحفـة الطفال * عـن شيـخنا الميـهى ذي الكمال‬

‫أرجــو بـه أن يـنـفع الط‪C‬ـل‪+‬بـا* والجــر والقـبـول والث‪+‬ـوابـا‬

‫ساكنة والتـ‪+‬نوين‬
‫النـ‪C‬ون ال ‪+‬‬

‫للـن‪C‬ــون إن تسـكن وللت(ـنوين * أربـع أحك ‪1‬ـام فخـذ تـبـيـيـنـي‬

‫فـال ‪+‬ول الظـهار قـبـل أحـرف * للحـلـق س ‪1‬‬

‫ـت رتـبت فلـتـعرف‬

‫هم ‪V‬ـز فـهـاء‪ V‬ثـ ‪+‬م عـي ‪V‬ـن حـاء * مـهملـتان ث ـ ‪+‬م غي ‪V‬ـن خــاء‬

‫ـام بسـت ‪+1‬ة أتـت * فـي يـرمـلـون عندهم قد ثـبتت‬

‫والـث(ـانـي إدغ ‪V‬‬
‫لـكنـ‪+‬ها قسـمان قسـ ‪V‬ـم يـدغـما * فـيه بـغـن(ـ ‪1‬ة بيـنـمو علـمـا‬
‫إل‪ +‬إذا كـانـا بـك ـلم ‪1‬ـة فــل * تـدغـم كدنـيا ث ‪+‬م صـنـو ‪1‬‬
‫ان تـل‬

‫ـام بغيــر غـن‪+‬ة * فـي الـل‪+‬م والـ ‪+‬را ثـ ‪+‬م ك (ـررن‪+‬ـه‬

‫والث‪+‬ـانـي إدغـ ‪V‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id‬‬
‫‪Sulaiman bin Hasan Al Jamzury‬‬ ‫‪TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN‬‬

‫‪+‬والثـالـث القـلب عنـد البـاء * ميــما‪ $‬بغـنـ ‪1‬ـة مـع الخـفـاء‬

‫ـب للفاضـل‬
‫وال ‪+‬رابـع الخـفاء عنـد الفاضـل * مـن الحـروف واج ‪V‬‬
‫فـي خمس ‪1‬ـة من بـعد عش ‪1‬ر رمزها * فـي كلم هذا البـيت قـد ض ‪+‬منـتـها‬

‫ص قد سما * دم طي(ـبا‪ $‬زد في تـق ‪$‬ى ضع ظالـما‬

‫صف ذا ثـنا كم جاد شخ ‪V‬‬
‫الميم والنـ‪C‬ون المش ‪+‬ددتـين‬

‫وغـ ‪+‬ن ميـما‪ $‬ثـ ‪+‬م نونـا‪ $‬شــددا * وســم كـل‪ $‬حـرف غـن ‪+1‬ة بـدا‬

‫ساكنة‬
‫الميم ال ‪+‬‬

‫ـف ليــن ‪1‬ة لــذى الحـجا‬

‫والميـم إن تسـكن تجى قـبل الهجا * ل ألـ ‪1‬‬

‫ـار فـقــط‬
‫ـام وإظـه ‪V‬‬
‫أحـكامـها ثـلثـة‪ V‬لمـن ضبـط * إخـفاء‪ V‬ادغ ‪V‬‬
‫ى للـق ـ ‪+‬راء‬ ‫فـال ‪+‬ول الخـفـاء عنـد البــاء * وسـمـه ال ‪+‬‬
‫شفــو ‪+‬‬

‫ـام بمـثلـها أتـى * وسـم إدغـاما‪ $‬صـغـيرا‪ $‬يا فـتى‬

‫والث(ـانـى إدغ ‪V‬‬
‫والثـ‪+‬الـث الظـهار فـى البقي‪+‬ـة * مـن أحـر ‪1‬‬
‫ف وسـمـها شفوي‪+‬ـه‬

‫واحـذر لدى وا ‪1‬و وفـا أن تختـفى* لـقـربــها ولتحاد فاعـرف‬

‫‪2‬‬ ‫‪Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id‬‬

‫‪Sulaiman bin Hasan Al Jamzury‬‬ ‫‪TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN‬‬

‫لم أل ولم الفعل‬

‫للم أل حـالن قـبـل الحــرف * أولهــما إظـهـارها فـلتـعـرف‬

‫قـبل اربـ ‪1‬ع مع عشر‪1‬ة خـذ علمـه * من ابـغ ح ‪+‬جـك وخـف عقيـمـه‬

‫ثانيـهـما إدغـامـها فـى أربـ ‪1‬ع * وعـشـر‪1‬ة أيـضا‪ $‬ورمـزها فـع‬

‫طب ث ‪+‬م صل رحما‪ $‬تـفـز ضف ذا نعم * دع سـوء ظ ‪1‬ن زر شريـفا‪ $‬للكـرم‬

‫والل‪+‬م الولـى سـمـها قمـري‪+‬ـه * والـل‪+‬م الخـرى سمـها شمسـي‪+‬ه‬

‫وأظـهـر ‪+‬ن لم فـعـ ‪1‬ـل مطلــقا‪ * $‬فـى نحـو قل نـعم وقـلـنا والتـقـى‬

‫المثـلين والمتـقاربـين والمتجانسين‬

‫إن في الصفات والمخـارج ات‪+‬ـفـق * حـرفان فالمثـلن فـيهـما أحـق‬

‫وإن يكـونا مخـرجـا‪ $‬تـقـاربـا * وفـي الصـفات اختـلـفا يـل ‪+‬قــبا‬

‫مـتـقاربـين أو يكــونا ات‪+‬ـفـقا * فـي مـخر ‪1‬ج دون الصفات حقـقا‬

‫صـغـير سـمـيـن‬
‫بالمتجانســين ث ـ ‪+‬م إن سـكـن * ‪+‬أول كـ ‪m‬ل فال ‪+‬‬

‫أو حـرك الحـرفـان فى ك ‪m‬ل فـقـل * كـل‪ o‬كبــير وافـهمـنـه بالمـثل‬

‫‪3‬‬ ‫‪Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id‬‬

‫‪Sulaiman bin Hasan Al Jamzury‬‬ ‫‪TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN‬‬

‫أقسام المد‬

‫والمـ ‪C‬د أصل ‪C‬ـى و فـرعـ ‪o‬ـى لـه * وســم ‪+‬أول‪ $‬طبيـعـي(ا‪ $‬وه ــو‬

‫مـال تـوق‪V C‬‬

‫ـف لـه عـلـى سـبب * ولبـدونه الحـروف تجـتـلـب‬
‫ى حر ‪1‬‬
‫ف غيـر هم ‪1‬ز أو سـكون * جا بـعـد مـ ‪m‬د فالط‪+‬بــي ‪+‬‬
‫عى يكـون‬ ‫بل أ ‪C‬‬
‫ـوف علـي * سـبب كهم ‪1‬ز أو سك ‪1‬‬
‫ون مسـجـل‪$‬‬ ‫والخر الفرع ‪C‬ـى موق ‪V‬‬

‫حـروفــه ث ــلثـة‪ V‬فعـيـها * من لفـظ وا ‪1‬ى وهى فى نوحـيـها‬

‫ط وفـت ‪V‬ح قـبـل ‪1‬‬

‫ألف يـلتــزم‬ ‫والكسر قـبـل اليا وقـبل الواو ضـم * شـر ‪V‬‬

‫اح قـبـل كـ ‪m‬ل أعـلـنا‬

‫واللـين منـها اليا وو ‪V‬او سـكـنا * إن انفــت ‪V‬‬
‫أحكام المد‬

‫ـام ثـلثـة‪ V‬تـدوم * وهـي الوجوب والجواز والل‪C‬ـزوم‬

‫للمــد أحـك ‪V‬‬
‫ب إن جـاء هم ‪V‬ـز بـعد مـد * فـي كلمـ ‪1‬ـة وذا بمت‪+‬صـ ‪1‬ـل يـعـد‬
‫فـواج ‪V‬‬
‫وجـائ ‪V‬ـز مـ ‪V‬د وقص ‪V‬ـر إن فصـل * كـل‪ o‬بكلمـ ‪1‬ـة وهذا المـنـفصــل‬

‫سـكـون * وقـفا‪ $‬كتـعـلـمـون نسـتعــين‬

‫ومثـل ذا إن عـرض ال ‪C‬‬

‫أو قـدم الهمـز عـلـي المـد وذا * بـدل كـآمـنوا وإيـمانا‪ $‬خــذا‬

‫‪4‬‬ ‫‪Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id‬‬

‫‪Sulaiman bin Hasan Al Jamzury‬‬ ‫‪TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN‬‬

‫سـكـون أصـ ــل * وصل ووقـفا‪ $‬بـعـد مـ ‪m‬د طـ (ـول‬

‫ولز‪V‬م إن ال ‪C‬‬
‫أقسام المد ‪+‬‬
‫اللزم‬

‫أقســام لز‪1‬م لـديهم أربـعـة * وتـلك كـلم ‪C‬ـي وحرف ‪o‬ـي معــه‬

‫ـف مـثـ ‪+‬قـل * فـه ــذه أربـعـة‪ V‬تـف ‪+‬‬

‫صــل‬ ‫كـلهـما مـخـ ‪+‬ف ‪V‬‬

‫فـإن بـكلم ‪1‬ـة سـكو ‪V‬ن اجـتمـع * مـع حرف مـ ‪m‬د فـهو كلم ‪C‬ـي وقـع‬

‫أو فـي ثـلثـي الحروف وجـدا * والمـ ‪C‬د وسـطه فحـرفـ ‪o‬ـي بـدا‬

‫ـل إن أدغـما * مخ ‪+‬ف ‪V‬‬

‫ـف ك ـ ‪C‬ل إذا لـم يـدغـما‬ ‫كـلهـما مثـ ـ (ق ‪V‬‬
‫ســور * وجـوده وفـي ثم ‪1‬‬
‫ـان انحصــر‬ ‫والـل‪+‬زم الحـرف ‪C‬ـي ‪+‬أول ال ‪C‬‬

‫وعين ذو وجهـين والط‪C‬ول أخص * يـجمعـها حـروف كم عسل نـقص‬

‫وما سوي الحرف الث‪C‬لثي ل ألـف * فـمـ ‪C‬ده مـ (دا‪ $‬طبيـعـي‪+‬ا ألــف‬

‫سـور * في لفظ ح ‪m‬ي طـاه ‪1‬ر قـد انحصـر‬

‫وذاك أيضـا‪ $‬فـي فـواتح ال ‪C‬‬

‫ويجمـع الفواتـح الربـع عشـر * صله سحيرا‪ $‬من قطعك ذا اشـتـهر‬

‫‪5‬‬ ‫‪Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id‬‬

‫‪Sulaiman bin Hasan Al Jamzury‬‬ ‫‪TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN‬‬

‫الخاتمة‬

‫وت ـ ‪+‬م ذا الن‪+‬ـظم بحـمد الل‪ +‬ــه * عـلـى تمامـه بـل تــناهـى‬

‫أبـياتـه نـ ‪o‬د بـدا لـذى الن‪C‬ـهى * تاريخه بشـرى لمـن يـتقـنـها‬

‫ســلم أب ــدا * عـلـى خـتام النبـياء أحـمـدا‬

‫صـلة وال ‪+‬‬
‫ثـ ‪+‬م ال ‪+‬‬

‫صــحب وكـل تـابـع * وكــل قـار ‪1‬ئ وكـل ســامـع‬

‫والل وال ‪+‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id‬‬

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫المقدمة‬
Pendahuluan

‫ سلـيمان هـو الجمـزورى‬$‫يـقــول راجـي رحمة الغـفـور * دومـا‬

Berkata Sulaiman Al Jamzury, orang yang senantiasa mengharapkan rahmat sang

Maha Pengampun..

‫ـد وآلــه ومـن تـل‬1 ‫ عـلـى * مـحم ـ‬$‫ــه مصـل(ـيا‬+‫الحمــد لل‬

Segala puji bagi Allah, Shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan orang yang
mengikutinya..

‫ـنوين والمدود‬+‫ـظـم للـمريــد * فــي النـون والت‬+‫وبـعـد هـذا الن‬

Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan (pembahasan) pada masalah
nun, tanwin, dan mad-mad..

‫ميتــه بتحفـة الطفال * عـن شيـخنا الميـهى ذي الكمال‬+ ‫س ـ‬

Aku namakan dengan Tuhfatul Athfal.. dari (riwayat) Syaikh kami, Al Mihiy yang
memiliki kesempurnaan (ilmu)..

‫ـوابـا‬+‫بـا* والجــر والقـبـول والث‬+‫ـل‬C‫أرجــو بـه أن يـنـفع الط‬

Aku berharap (kitab ini) bermanfaat untuk penuntut ilmu.. dan Aku berharap
amalan ini diterima, mendapatkan balasan dan pahala..

7 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫نوين‬+‫ساكنة والتـ‬
+ ‫ون ال‬C‫النـ‬
Nun Sukun dan Tanwin

‫ـام فخـذ تـبـيـيـنـي‬1 ‫ــون إن تسـكن وللت(ـنوين * أربـع أحك‬C‫للـن‬

Nun Sukun dan Tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah

penjelasanku..

1 ‫ـالول الظـهار قـبـل أحـرف * للحـلـق س‬

‫ـت رتـبت فلـتـعرف‬ + ‫ف‬
Pertama, Idzhar (jika ada nun sukun / tanwin) sebelum enam huruf halqy
(tenggorokan) yang tersusun maka ketahuilah..

‫ـن خــاء‬V ‫م غي‬+ ‫ـن حـاء * مـهملـتان ث ـ‬V ‫م عـي‬+ ‫ ثـ‬V‫ـز فـهـاء‬V ‫هم‬

Hamzah (‫ )أ‬, Ha besar (‫)هـ‬, ‘Ain (‫)ع‬, Ha kecil (‫)ح‬, kemudian Gha (‫)غ‬, dan Kha (‫)خ‬..

‫ة أتـت * فـي يـرمـلـون عندهم قد ثـبتت‬+1 ‫ـام بسـت‬

V ‫والـث(ـانـي إدغ‬
Kedua, Idgham yang memiliki 6 huruf yang telah ditetapkan oleh ahli tajwid yang
terhimpun dalam kata:

(‫ن‬-‫و‬-‫ل‬-‫م‬-‫ر‬-‫يـرملون )ي‬

‫ة بيـنـمو علـمـا‬1 ‫ـم يـدغـما * فـيه بـغـن(ـ‬V ‫ها قسـمان قسـ‬+‫لـكنـ‬

Akan tetapi Idgham ada dua jenis; yang pertama didengungkan (Idgham
bighunnah) untuk huruf yang dikenal terangkum dalam kata

‫) يـنمو (ي – ن – م – و‬

8 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

1 ‫م صـنـو‬+ ‫ـة فــل * تـدغـم كدنـيا ث‬1 ‫ إذا كـانـا بـك ـلم‬+‫إل‬
‫ان تـل‬

Kecuali jika (nun sukun/tanwin bertemu huruf ini) dalam satu kata, maka jangan
didengungkan tetapi bacalah seperti kata “ ‫ ”د ـي‬dan “‫”صـنوان‬

‫ـه‬+‫م ك (ـررن‬+ ‫را ثـ‬+ ‫م والـ‬+‫ة * فـي الـل‬+‫ـام بغيــر غـن‬

V ‫ـانـي إدغـ‬+‫والث‬

Jenis yang kedua adalah idgham bilaa (bighairi) ghunnah yaitu untuk huruf lam (‫)ل‬
dan ra (‫ )ر‬yang dibaca Takrir (bergetar)

‫ـة مـع الخـفـاء‬1 ‫ بغـنـ‬$‫والثـالـث القـلب عنـد البـاء * ميــما‬+

Ketiga, Iqlab yaitu ketika (Nun sukun / tanwin bertemu) huruf Ba (‫ )ب‬maka dibaca
mim yang didengungkan serta disamarkan.

‫ـب للفاضـل‬
V ‫رابـع الخـفاء عنـد الفاضـل * مـن الحـروف واج‬+ ‫وال‬
Keempat, Ikhfa yaitu untuk sisa huruf hijaiyah yang wajib menurut Ulama Qirooah

‫منـتـها‬+ ‫ر رمزها * فـي كلم هذا البـيت قـد ض‬1 ‫ـة من بـعد عش‬1 ‫فـي خمس‬

Aku telah menyusun rumus 15 huruf ikhfa yang terangkum dalam kalimat bait ini:

‫ى ضع ظالـما‬$ ‫ زد في تـق‬$‫ص قد سما * دم طي(ـبا‬

V ‫صف ذا ثـنا كم جاد شخ‬
‫ى ضع ظالـما‬$ ‫ زد في تـق‬$‫ص قد سما دم طي(ـبا‬
V ‫صف ذا ثـنا كم جاد شخ‬
1

1
Huruf ikhfa nya ada di awal setiap kata yaitu ‫ س‬,‫ ق‬,‫ س‬,‫ ج‬,‫ ك‬,‫ ث‬,‫ ذ‬,‫ ظ ص‬,‫ ض‬,‫ ت‬,‫ ف‬,‫ ز‬,‫ ط‬,‫د‬
9 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id
Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫ددتـين‬+ ‫ون المش‬C‫الميم والنـ‬

Mim dan Nun yang bertasydid

‫ة بـدا‬+1 ‫ حـرف غـن‬$‫ شــددا * وســم كـل‬$‫م نونـا‬+ ‫ ثـ‬$‫ن ميـما‬+ ‫وغـ‬

Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid.. dan namakanlah kedua huruf
tersebut dengan huruf ghunnah dan tampakkanlah

‫ساكنة‬
+ ‫الميم ال‬
Mim Sukun

‫ة لــذى الحـجا‬1 ‫ـف ليــن‬

1 ‫والميـم إن تسـكن تجى قـبل الهجا * ل ألـ‬

Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah selain alif layyinah (alif
sukun) bagi orang yang berakal

‫ـار فـقــط‬
V ‫ـام وإظـه‬
V ‫ ادغ‬V‫ لمـن ضبـط * إخـفاء‬V‫أحـكامـها ثـلثـة‬
Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan
Idzhar

‫راء‬+ ‫ى للـق ـ‬ + ‫ول الخـفـاء عنـد البــاء * وسـمـه ال‬+ ‫فـال‬

+ ‫شفــو‬
Pertama, Ikhfa yaitu ketika huruf Ba (didahului mim sukun).. Ahli Qiroah
menyebutnya Ikhfa Syafawy

‫ يا فـتى‬$‫ صـغـيرا‬$‫ـام بمـثلـها أتـى * وسـم إدغـاما‬

V ‫والث(ـانـى إدغ‬
Kedua, Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) Namakanlah
Idgham Shaghir (kecil) wahai pemuda..

10 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

1 ‫ـة * مـن أحـر‬+‫الـث الظـهار فـى البقي‬+‫والثـ‬

‫ـه‬+‫ف وسـمـها شفوي‬

Ketiga, Idzhar, pada huruf-huruf sisanya.. dan namakanlah Idzhar Syafawi

‫و وفـا أن تختـفى* لـقـربــها ولتحاد فاعـرف‬1 ‫واحـذر لد ى وا‬

Berhati-hatilah pada huruf Wa dan Fa karena kesamarannya (dengan ba)..

karena kedekatan (fa) dan kesamaan makhraj (wa) maka kenalilah..

‫لم أل ولم الفعل‬

Lam Al (Alif lam Qomariyah & Syamsiyah) dan Lam fi’il

‫للم أل حـالن قـبـل الحــرف * أولهــما إظـهـارها فـلتـعـرف‬

Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca
idzhar (jelas) lam nya maka kenalilah..

‫جـك وخـف عقيـمـه‬+ ‫ة خـذ علمـه * من ابـغ ح‬1‫ع مع عشر‬1 ‫قـبل اربـ‬

keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat
berikut:

‫جـك وخـف عقيـمـه‬+ ‫اابـغ ح‬2

‫ ورمـزها فـع‬$‫ة أيـضا‬1‫ع * وعـشـر‬1 ‫ثانيـهـما إدغـامـها فـى أربـ‬

Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca
hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus:

2
Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam
qamariyyah
11 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id
Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫ للكـرم‬$‫ن زر شريـفا‬1 ‫ تـفـز ضف ذا نعم * دع سـوء ظ‬$‫م صل رحما‬+ ‫طب ث‬

‫ ظن) زر شريـفا للكـرم‬,‫طب ثم صل رحما تفـز ضف ذا نعم دع سـوء‬3

‫ه‬+‫م الخـرى سمـها شمسـي‬+‫ـه * والـل‬+‫م الولـى سـمـها قمـري‬+‫والل‬

Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif lam
Syamsiyyah

‫ * فـى نحـو قل نـعم وقـلـنا والتـقـى‬$‫ـل مطلــقا‬1 ‫ن لم فـعـ‬+ ‫وأظـهـر‬

Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ‫ قل‬dan‫ قـلـنا‬dan
‫التـقـى‬

‫المثـلين والمتـقاربـين والمتجانسين‬

Mitslain, Mutaqaribain, dan Mutajanisain

‫ـفـق * حـرفان فالمثـلن فـيهـما أحـق‬+‫إن في الصفات والمخـارج ات‬

Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain
(Mutamatsilain)

‫قــبا‬+ ‫ تـقـاربـا * وفـي الصـفات اختـلـفا يـل‬$‫وإن يكـونا مخـرجـا‬

JIka makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda, maka ia disebut

Mutaqoribain

3
Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam
syamsiyyah
12 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id
Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫ج دون الصفات حقـقا‬1 ‫ـفـقا * فـي مـخر‬+‫مـتـقاربـين أو يكــونا ات‬

Jika Makhrajnya sama, sifat huruf nya berbeda, maka ia disebut sebagai
Mutajanisain

‫صـغـير سـمـيـن‬
+ ‫ل فال‬m ‫أول كـ‬+ * ‫م إن سـكـن‬+ ‫بالمتجانســين ث ـ‬
Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain)
hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir..

‫ كبــير وافـهمـنـه بالمـثل‬o‫ل فـقـل * كـل‬m ‫أو حـرك الحـرفـان فى ك‬

Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain,
Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan
mengambil contoh langsung (talaqqy)

‫أقسام المد‬
Pembagian mad

‫ وه ــو‬$‫ طبيـعـي(ا‬$‫ول‬+ ‫ـى لـه * وســم أ‬o ‫ـى و فـرعـ‬C ‫د أصل‬C ‫والمـ‬

Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy

V C‫مـال تـوق‬
‫ـف لـه عـلـى سـبب * ولبـدونه الحـروف تجـتـلـب‬

Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf
yang didapat

1 ‫ى حر‬
+ ‫بــي‬+‫د فالط‬m ‫ز أو سـكون * جا بـعـد مـ‬1 ‫ف غيـر هم‬
‫عى يكـون‬ C ‫بل أ‬
Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif,
waw,ya) maka ia adalah mad thabi’iy

13 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

1 ‫ز أو سك‬1 ‫ـوف علـي * سـبب كهم‬

$‫ون مسـجـل‬ V ‫ـى موق‬C ‫والخر الفرع‬
Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau
sukun secara mutlak.

‫ى وهى فى نوحـيـها‬1 ‫ فعـيـها * من لفـظ وا‬V‫حـروفــه ث ــلثـة‬

1 ‫ ”وا‬contohnya ‫نوحـيـها‬
Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “‫ى‬

1 ‫ح قـبـل‬V ‫ط وفـت‬
‫ألف يـلتــزم‬ V ‫والكسر قـبـل اليا وقـبل الواو ضـم * شـر‬

Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, Dhammah sebelum waw, dan
fathah sebelum alif

‫ل أعـلـنا‬m ‫اح قـبـل كـ‬

V ‫او سـكـنا * إن انفــت‬V ‫واللـين منـها اليا وو‬
Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun

‫أحكام المد‬
Hukum Mad

‫ـزوم‬C‫ تـدوم * وهـي الوجوب والجواز والل‬V‫ـام ثـلثـة‬

V ‫للمــد أحـك‬
Hukum Mad selalu ada tiga, yaitu Mad Wajib, Mad Jaiz, dan Mad Lazim

‫ـل يـعـد‬1 ‫صـ‬+‫ـة وذا بمت‬1 ‫ـز بـعد مـد * فـي كلمـ‬V ‫ب إن جـاء هم‬
V ‫فـواج‬
Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang
bersambung (mad wajib muttashil)

14 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫ـة وهذا المـنـفصــل‬1 ‫ بكلمـ‬o‫ـر إن فصـل * كـل‬V ‫د وقص‬V ‫ـز مـ‬V ‫وجـائ‬

Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca
pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam
kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil. .

‫ كتـعـلـمـون نسـتعــين‬$‫سـكـون * وقـفا‬

C ‫ومثـل ذا إن عـرض ال‬
Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau
tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf seperti
‫ تـعـلـمـون‬dan ‫( نسـتعــين‬Mad ‘Aridh Lissukun)

‫ خــذا‬$‫أو قـدم الهمـز عـلـي المـد وذا * بـدل كـآمـنوا وإيـمانا‬

Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya ‫ آمـنوا‬dan
‫إيـم ا‬

‫د طـ (ـول‬m ‫ بـعـد مـ‬$‫سـكـون أصـ ــل * وصل ووقـفا‬

C ‫م إن ال‬V‫ولز‬
JIka sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini
adalah mad lazim

15 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫زم‬+‫أقسام المد الل‬

Jenis-jenis Mad Lazim

‫ـي معــه‬o ‫ـي وحرف‬C ‫م لـديهم أربـعـة * وتـلك كـلم‬1‫أقســام لز‬

Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan
mad lazim harfiy

+ ‫ تـف‬V‫قـل * فـه ــذه أربـعـة‬+ ‫ـف مـثـ‬

‫صــل‬ V ‫ف‬+ ‫كـلهـما مـخـ‬
Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini
adalah pembagian yang empat4

‫ـي وقـع‬C ‫د فـهو كلم‬m ‫ن اجـتمـع * مـع حرف مـ‬V ‫ـة سـكو‬1 ‫فـإن بـكلم‬

jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad
lazim kilmy

‫ـي بـدا‬o ‫د وسـطه فحـرفـ‬C ‫أو فـي ثـلثـي الحروف وجـدا * والمـ‬

apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu
merupakan mad lazim harfiy

V ‫ف‬+ ‫ـل إن أدغـما * مخ‬

‫ل إذا لـم يـدغـما‬C ‫ـف ك ـ‬ V ‫كـلهـما مثـ ـ (ق‬
Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika tidak di-idgham-kan

1 ‫ســور * وجـوده وفـي ثم‬

‫ـان انحصــر‬ C ‫أول ال‬+ ‫ـي‬C ‫زم الحـرف‬+‫والـل‬
Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf
4
Mad lazim mutsaqqal kalimiy, Mad lazim mutsaqqal harfiy, Mad lazim mukhaffaf kalimiy, Mad
lazim mukhaffaf harfy
16 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id
Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫ول أخص * يـجمعـها حـروف كم عسل نـقص‬C‫وعين ذو وجهـين والط‬

Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur
adalah memanjangkannya (mad).. Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam
kalimat ” ‫”كم عسل نـقص‬..

‫ا ألــف‬+‫ طبيـعـي‬$‫ده مـ (دا‬C ‫لثي ل ألـف * فـمـ‬C‫وما سوي الحرف الث‬

Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut mad
thabi’iy..

‫ر قـد انحصـر‬1 ‫ي طـاه‬m ‫سـور * في لفظ ح‬

C ‫ فـي فـواتح ال‬$‫وذاك أيضـا‬
Begitupula pada ayat pembuka surat-surat Al Quran yang terkumpul dalam
kalimat

” ‫ر‬1 ‫ي طـاه‬m ‫“ ح‬

‫ من قطعك ذا اشـتـهر‬$‫ويجمـع الفواتـح الربـع عشـر * صله سحيرا‬

Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat

“ ‫ من قطعك ذا اشـتـهر‬$‫” صله سحيرا‬

17 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id

Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN

‫الخاتمة‬
Penutup

‫ ــه * عـلـى تمامـه بـل تــناهـى‬+‫ـظم بحـمد الل‬+‫م ذا الن‬+ ‫وت ـ‬

Telah selelasi nadzham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya
yang tak terbatas

‫ـهى * تاريخه بشـرى لمـن يـتقـنـها‬C‫د بـدا لـذى الن‬o ‫أبـياتـه نـ‬

Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini)
adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”5

‫ســلم أب ــدا * عـلـى خـتام النبـياء أحـمـدا‬

+ ‫صـلة وال‬
+ ‫م ال‬+ ‫ثـ‬
Kemudian shlawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi,
Muhammad

‫ئ وكـل ســامـع‬1 ‫صــحب وكـل تـابـع * وكــل قـار‬

+ ‫والل وال‬
Atas keluarga, sahabat, dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan

pendengar Al Quran…

Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala

memberikan ridha dan pahala untuk
penulis, penerjemah, dan penyusun buku
ini.. Semoga bermanfaat!
“Maktabah Ar Razin”
Www.arabic.web.id

5
Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini. Silahkan merujuk ke
kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah ini.
18 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id