ARSITEKTUR

CHINA
MARSYA FILIA LIEGUNA 180117132

JONATHAN RYAN VIRTANTO 180117160

ANGDITHA SETIADIHARJA 180117195

CHENNA 180117251

CLARISSA ALFIONITA 180117428

 SEJARAH

• Peradaban Cina mulai terbangun sejak

4000 hingga 5000 tahun yang lampau.
• Secara garis besar Wilayah Cina
terbagi atas Huabei (Cina Utara) dan
Huanan (Cina Selatan).
• Pada abad ke 2 SM muncul sistem
pemerintahan yang terstruktur pada
masa kekaisaran atau Dinasti.

Pada jaman dahulu Cina di pimpin oleh seorang raja misalnya Raja Shi Huang Di yang memimpin di Dinasti Chin,
Namun pada jaman sekarang negara Cina di pimpin oleh presiden yaitu Xi Jinping.
 DINASTI

HSIA CHOU

1994-1523 SM 1027-256 SM

1523-1027 SM 221-206 SM
SHANG CHIN
 DINASTI

202 SM-220 M 265-420 M 618-907 M

HAN TSIN atau CHIN TANG

THREE KINGDOMS SUI

220-265 M 581-618 M
 DINASTI

FIVE DYNASTIES AND TEN

SUNG (960-1279 M) YUAN (1271-1368)
KINGDOMS (907-960 M)

CHING atau MANCHU

MING (1368-1644) (1644-1912)
 Ciri-ciri Arsitektur China
Berikut adalah ciri khas Arsitektur China :

5 ciri khas yang dimiliki oleh Arsitektur China diatas mewujudkan gaya Arsitektur yang
hanya dimiliki oleh negari Tirai Bambu ini sehingga berbeda dengan Arsitektur lainnya.

Ciri-Ciri Arsitektur China

 Arsitektur Simetri Bilateral

Ciri khas dalam arsitektur Cina adalah penekanan pada artikulasi dan simetri bilateral, yang berarti keseimbangan.
Simetri bilateral dan artikulasi bangunan bisa ditemukan di rumah-rumah pertanian sederhana dan kompleks istana.

Ciri-Ciri Arsitektur China

Arsitektur Simetri Bilateral

Elemen sekunder diposisikan kedua sisi struktur utama seperti dua

sayap untuk mempertahankan simetri bilateral secara keseluruhan.
kolom dalam struktur bangunan biasanya berjumlah genap. Pintu
masuk utama sebuah bangunan ditempatkan ditengah dinding
bagian depan.

Berbeda dengan bangunan di kebun Cina cenderung asimetris.

Prinsip yang mendasari komposisi taman adalah untuk menciptakan
aliran abadi.

Ciri-Ciri Arsitektur China

 Penataan Ruang

Sebagian besar arsitektur tradisional Cina, mempunyai halaman atau ruang terbuka yang dikelilingi oleh bangunan. Hal
tersebut sangat berbeda sekali dengan kebanyakan dengan bangunan dibelahan dunia lainnya, umumnya area terbuka
yang mengelilingi bangunan.

Ciri-Ciri Arsitektur China

Penataan Ruang
Penataan ruang tertutup pada arsitektur tradional China dapat dibagi dalam dua bentuk, yaitu:

Courtyard
Courtyard adalah ruang terbuka pada rumah
Tradisional Cina yang sifatnya lebih privat
dibanding ruang berkumpul lainnya

Skywell
Halaman terbuka yang relatif tertutup
terbentuk dari persimpangan
bangunan berdekatan dan menawarkan
lubang kecil ke langit melalui ruang atap.

Ciri-Ciri Arsitektur China

 Courtyard

Courtyard

Tulou
Sebuah bangunan yang menutupi
bangunan melingkar yang lebih kecil, yang
membungkus aula leluhur dan halaman di
tengahnya.
Penggunaan halaman
terbuka adalah fitur umum
dalam berbagai jenis
arsitektur Cina. Ini terlihat
jelas dalam Siheyuan, yang
terdiri dari ruang kosong
dikelilingi oleh bangunan
terhubung dengan satu
sama lain baik secara
langsung atau melalui
beranda. Ciri-Ciri Arsitektur China
 Skywell
Meskipun halaman terbuka yang luas kurang umum ditemukan dalam arsitektur Cina selatan, konsep "ruang terbuka"
dikelilingi oleh bangunan, yang terlihat di kompleks halaman utara, dapat dilihat pada struktur bangunan selatan
dikenal dengan "Sky well". Struktur ini pada dasarnya sebuah halaman relatif tertutup terbentuk dari persimpangan
bangunan berdekatan, dan menawarkan lubang kecil ke langit melalui ruang atap dari lantai atas.

Hal tersebut bertujuan untuk ventilasi dan pengaturan suhu pada kompleks bangunan. Halaman di daerah utara biasanya dibuka dan
menghadap selatan yang memungkinkan pencahayaan alami yang lebih maksimal dan menjaga angin utara yang dingin. Konstruksinya
relatif kecil dan berfungsi untuk menampung air hujan dari atas atap, ini mirip dengan impluviums Romawi, dan untuk membatasi jumlah
sinar matahari yang masuk ke gedung dan sebagai ventilasi untuk pertukaran udara.

Ciri-Ciri Arsitektur China

 Hirarki

Hirarki pada bangunan arsitektur tradisional Cina didasarkan pada penempatan yang cermat pada bangunan di sebuah
kompleks. Bangunan dengan pintu menghadap ke depan properti dianggap lebih penting daripada mereka yang
menghadapi sisi. Bangunan menghadap jauh dari depan properti adalah yang paling penting.

Ciri-Ciri Arsitektur China

Hirarki Bangunan yang menghadap ke selatan di bagian
belakang bersifat pribadi dengan pencahayaan
sinar matahari yang lebih tinggi, dikhusukan untuk
anggota keuarga yang lebih tua atau untuk kamar
leluhur. Bangunan menghadap ke timur dan barat
umumnya untuk anggota yang keluarga yang lebih
muda, sedangkan bangunan di dekat bagian depan
biasanya untuk pegawai dan pembantu.

Bangunan yang menghadap ke depan di belakang

komplek digunakan terutama untuk kamar
perayaan ritual dan untuk penempatan ruang
leluhur. Dalam beberapa kompleks halaman,
halaman tengah dan bangunannya dianggap lebih
penting daripada sekelilingnya, yang terakhir
biasanya digunakan sebagai tempat penyimpanan
atau kamar budak atau dapur.

Ciri-Ciri Arsitektur China

 Penekanan Horizontal

Penekanan Horizontal pada Bangunan Arsitektur China diliat dari lebih dominannya penggunaan
Elemen Arsitektural yang horizontal dibandingkan dengan elemen Arsitektural yang Vertikal

Ciri-Ciri Arsitektur China

Penekanan Horizontal
Bangunan klasik China, terutama mereka orang
kaya dibangun dengan penekanan pada luas
bukan pada tinggi rendahnya bangunan, bentuk
panggung dan atap besar serta bangunan yang
tinggi tidak baik ditekankan. Ini kebalikan dari
arsitektur Barat, yang cenderung tumbuh tinggi
dan mendalam. Arsitektur Cina lebih menekankan
dampak visual dari lebar bangunan.

Lorong-lorong dan istana di Kota Terlarang,

misalnya, memiliki langit-langit agak rendah
(kecuali pagoda) bila dibandingkan dengan
bangunan megah setara di Barat, tetapi
penampilan eksternal mereka menunjukkan bentuk
kekaisaran Cina. Ide-ide ini telah mempengaruhi
dalam arsitektur Barat modern.

Ciri-Ciri Arsitektur China

 Konsep dan Filosofi Arsitektur China

Arsitektur memiliki konsep tertentu dan filosofi tertentu dalam Arsitekturnya. Semua Bangunan
dibangun berdasarkan nilai-nilai tertentu dan tidak hanya mementingkan dari segi fungsi

Ciri-Ciri Arsitektur China

Konsep dan Filosofi Arsitektur China
Arsitektur Cina dari zaman awal menggunakan konsep dari
kosmologi Cina seperti feng shui (geomansi), dan Taoisme untuk
mengatur konstruksi dan tata letak dari tempat tinggal umum
untuk struktur kekaisaran dan agama.

Penggunaan warna-warna tertentu, angka dan arah mata angin

dalam arsitektur tradisional Cina mencerminkan kepercayaan
dalam ciri khasnya, di mana sifat dari suatu hal dapat sepenuhnya
terkandung dalam bentuk sendiri. Meskipun tradisi Barat secara
bertahap mengembangkan kepustakaan arsitektur, sedikit ditulis
tentang masalah di Cina, dan teks awal, yang Kaogongji, tidak
pernah diperdebatkan. Namun, ide tentang harmoni kosmis dan
tatanan kota yang biasanya mereka tafsirkan pada tingkat yang
paling dasar, sehingga reproduksi "yang ideal" kota besar tidak
pernah ada. Beijing yang direkonstruksi sepanjang abad 15 dan 16
tetap menjadi salah satu contoh terbaik dari perencanaan kota Cina
tradisional.
Ciri-Ciri Arsitektur China
TIPOLOGI BANGUNAN
KEKAISARAN

Ada corak arsitektur tertentu yang disediakan untuk

Kaisar Negeri China yang paling nyata adalah atap
berwarna kuning

Permukaan dinding, cenderung berwarna merah

Ukiran naga diadopsi oleh kaisar Ming pertama untuk

penggunaan pribadinya, digunakan sebagai hiasan pada
balok, pilar, dan pada pintu pada arsitektur Kekaisaran. Tetapi,
naga itu tidak pernah digunakan di atap bangunan kekaisaran.

Numerologi sangat memengaruhi Arsitektur Kekaisaran, oleh

karena itu penggunaan sembilan dalam banyak konstruksi
(sembilan menjadi angka satu digit terbesar) dan alasan
mengapa Forbidden City di Beijing dikatakan memiliki 9.999,9
kamar
KEAGAMAAN
 Biara Budha yang besar biasanya
memiliki aula depan, yang
menampung patung-patung Empat
Raja Langit, diikuti oleh aula besar,
yang menampung patung-patung
para Buddha.
Biara-biara Buddha kadang-kadang
juga memiliki pagoda, yang
mungkin menampung relik Buddha
Gautama. Pagoda lama cenderung
empat sisi, sedangkan pagoda baru
biasanya memiliki delapan sisi.

Bangunan pra-modern
tertinggi di Cina dibangun
untuk tujuan keagamaan
dan bela diri. Pagoda Liaodi
tahun 1055 M berdiri pada
ketinggian 84 m (276 kaki),
dan meskipun berfungsi
sebagai pagoda penobatan
biara Kaiyuan di Dingzhou,
Hebei, juga digunakan
sebagai menara pengawas
militer bagi tentara dinasti
Song untuk mengamati
potensi pergerakan musuh
dinasti Liao.
RUMAH WARGA
Pusat bangunan (Court Yard) akan menjadi tempat suci bagi
para dewa dan leluhur, yang juga akan digunakan selama
perayaan. Di kedua sisinya ada kamar tidur untuk para
penatua; dua sayap bangunan (dikenal sebagai "naga
penjaga" oleh Cina) adalah untuk anggota junior keluarga,
serta ruang tamu, ruang makan, dan dapur, meskipun
kadang-kadang ruang tamu bisa sangat dekat ke pusat.
Terkadang keluarga besar menjadi begitu besar sehingga
satu atau bahkan dua pasang "sayap" tambahan harus
dibangun. Ini menghasilkan bangunan berbentuk huruf U.

Masyarakat lebih suka menutup bagian depan dengan

gerbang depan yang megah. Semua bangunan diatur
secara hukum, dan hukum menyatakan bahwa jumlah
cerita, panjang bangunan dan warna yang digunakan
tergantung pada kelas pemilik.

Beberapa rakyat jelata yang tinggal di daerah yang

dilanda bandit membangun benteng komunal yang
disebut Tulou untuk perlindungan.
4. PERENCANAAN KOTA
Didasarkan pada geomansi fengshui & system pembagian tanah, yang sudah
ada sejak jaman Neolitikum
FENGSHUI (GEOMANSI TIONGKOK)
adalah ilmu semu dari Tiongkok kuno, yaitu menggunakan
kekuatan energi untuk menyelaraskan individu dengan
lingkungan sekitar mereka. Istilah feng shui diterjemahkan
"angin-air" dalam bahasa Inggris. Ini adalah singkatan budaya
yang diambil dari ‘Kitab Penguburan’ yang sekarang hilang, yang
dicatat dalam Penafsiran Guo Pu: Feng shui adalah salah satu dari
Lima Seni Metafisika Cina, diklasifikasikan sebagai fisiognomi
(pengamatan penampilan melalui rumus dan perhitungan) .
Praktik feng shui membahas arsitektur dalam bagian "kekuatan
tak terlihat" yang mengikat alam semesta, bumi, dan
kemanusiaan bersama, yang disebut Qi.
SISTEM PEMBAGIAN TANAH
Diagram pembagian tanah didasarkan pada luoshu, sebuah kotak
ajaib yang tediri dari 9 kotak kecil didalamnya. Adalah metode
redistribusi tanah Tiongkok yang ada antara abad 9 SM (akhir
dinasti Zhou Barat) ke sekitar akhir periode Negara-Negara
Berperang. Namanya berasal dari karakter Cina 井 (jǐng), berarti
'baik' ; karakter ini mewakili penampilan teoretis pembagian
tanah: luas tanah persegi dibagi menjadi 9 bagian identik; 8
bagian luar (私 田; sītián) dibudidayakan secara pribadi oleh
budak dan bagian tengah (公 田; gōngtián) dibudidayakan secara
komunal oleh bangsawan pemilik tanah.
 Ti Li (Cabang Bentuk)
Metode Xingshi Pai (派)
• Luan Tou Pai, 巒 頭 派, Pinyin: luán tóu pài, (analisis lingkungan tanpa kompas)
• Xing Xiang Pai, 形象 派 atau 形像 派, Pinyin: xíng xiàng pài, (pengimajinasian bentuk)
• Xingfa Pai, 形 法 派, Pinyin: xíng fǎ pài

1 Liiqi Pai (Cabang Kompas)

✓ Metode Liiqi Pai (理 气派)
✓ Metode San Yuan, 三元 派 (Pinyin: sān yuán pài)
• Formasi Delapan Gerbang Naga, 龍門 八 法 (Pinyin: lóng mén bā fǎ)
• Xuan Kong, 玄空 (metode ruang dan waktu)
JENIS • Xuan Kong Fei Xing 玄空 飛星 (“Bintang Terbang”, metode waktu dan arah)
• Xuan Kong Da Gua, 玄空 大 卦 (“Titah Rahasia“, 64 hubungan gua)
FENGSHUI • Xuan Kong Mi Zi, 玄空 秘 旨 (Titah Rahasia Ruang Misterius)
• Xuan Kong Liu Fa, 玄空 六法 (Teknik 6 Ruang Misterius)
• Zi Bai Jue, 紫白 诀 (Gulir Putih Ungu)
✓ Metode San He, 三合 派 (analisis lingkungan menggunakan kompas)
• Pengaksesan Metode Naga
• Ba Zhai, 八 宅 (Delapan Mansion)
• Yang Gong Feng Shui, 杨 公 风水
• Metode Air, 河洛 水 法
• Anutan Lokal
 Lain-Lain
• Feng Shui Rumah Yin, 阴宅 风水 (Feng Shui untuk almarhum)
• Empat Pilar Takdir, 四柱 命理 (bentuk hemerologi)
• Zi Wei Dou Shu, 紫微斗数 (Astrologi Bintang Ungu)
• I-Ching, 易经 (Kitab Perubahan)
• Qi Men Dun Jia, 奇门 遁甲 (Teknik Misterius Pintu Pelarian)
• Da Liu Ren, 大 六壬 (Ramalan: 6 Besar Air Qi Yang yang Nikmat)
• Tai Yi Shen Shu, 太乙 神 数 (Ramalan: Metode Perhitungan Magis Tai Yi)
• Pemilihan Tanggal, 择 日 (Pemilihan tanggal dan waktu keberuntungan untuk acara penting)
• Chinese Palmistry, 掌 相 学 (Membaca takdir dengan membaca tangan)
• Chinese Face Reading, 面相 学 (Membaca takdir dengan membaca wajah)
• Bintang Pengelana Utama & Kecil (Rasi Bintang)
JENIS • Lima fase, 五行 (hubungan 5 fase / wuxing)
• BTB Black (Hat) Sekte Buddhis Tantra (Metode kebarat-baratan / Modern tidak berdasar pada ajaran
FENGSHUI Klasik)
• Simbolik Feng Shui, (Metode Zaman Feng Shui Baru yang mendukung penggantian dengan objek
simbolis (spiritual, representasi yang tepat dari 5 elemen) jika lingkungan / objek alami tidak tersedia /
tidak layak)
• Metode Pierce Feng Shui (Kadang-kadang Diucapkan: Von Shway) Praktek penyatuan dengan
pengaturan furnitur yang menenangkan untuk merepresentasikan perdamaian dan kemakmuran
ARTI ARAH PADA FENGSHUI
ARAH BAIK
1. Seng chi (menciptakan nafas naga) 3. Nian yan (umur panjang dan harmonis)
•Mendapat keberuntungan materi •Umur panjang
•Mendapat keberuntungan uang •Menanggulangi perselisihan keluarga
•Mempunyai daya cipta yang sarat inspirasi •Memiliki keluarga yang harmonis
•Menarik jabatan yang tinggi di bidang politik dan karir lainnya •Mendapat jodoh bagi yang belum berkeluarga
•Memungkinkan mempunyai 5 anak •Membawa keinginan baik
•Hampir semua keberuntungan kekayaan dapat diraih •Memiliki anak bagi keluarga yang belum mempunyai
keturunan
2. Tian yi (pertolongan)
•Kekayaan menengah-atas 4. Fu wei (langgeng selamanya)
•Mempunyai teman yang siap menolong apa saja •Terhindar dari nasib buruk
•Mempunyai 3 anak •Kehidupan yang baik.
•Menyembuhkan penyakit menahun dan aneh kalau tidur di •Kesehatan yang baik walau belum sempurna
kamar yang berada di lokasi ini. •Mempunyai lebih banyak putra ketimbang putri
•Arah ini akan menyelamatkan Feng Shui yang tidak
menguntungkan kalau ketiga arah dan lokasi Feng Shui di atas
mengalami kendala untuk diterapkan.
•Keberuntungan pemikiran dan membawa kejernihan dalam
berpikir
ARTI ARAH PADA FENGSHUI
ARAH BURUK
1. Ho Hai
•Penghuni rumah akan mengalami bencana kecil
•Mengalami kesialan kecil
•Ada sedikit kerugian materi
•Kehidupan keluarga biasa saja baik social / keuangan
2. Wu Gui
•Akan mengalami kebakaran
•Pertengkaran dan ketidak harmonisan
•Ada perampokan dan kehilangan
•Anak bungsu akan mendapat musibah
•Karyawan akan pergi begitu saja
3. Liu Sha
•Akan ada masalah hukum
•Kesulitan dalam kehidupan keluarga
•Bisnis dan keuangan sangat kesusahan bahkan mengalami
kebangkrutan
•Anggota keluarga atau penghuni rumah sering sakit-sakitan
bahkan bisa sampai mati
4. Cheuh Ming
Cheuh Ming adalah arah dan lokasi terburuk dari ke semua
arah buruk tadi. Cheuh Ming sering disebut sebagai
Kehilangan Total. sehingga apabila lokasi kamar tidur utama.
pintu utama mengarah ke arah ini akan berakibat :
•Kehilangan semua kekayaan
•Semua hal menjadi sangat buruk dalam kehidupan keluarga
•Nama keluarga akan berakhir di sini
•Anak-anak dan keturunan segaris akan susah dan bahkan
mati
PENJELASAN ARAH
TAHAPAN PERENCANAAN KOTA
Kota Tradisional

Kota berdinding, misalnya, Kota Terlarang di Xi'an dan Beijing. Kota tradisional,
dirancang secara mirip dengan zaman sekarang, dimana mereka secara langsung
dipengaruhi oleh filosofi, tata kelola, dan ekonomi pada zaman mereka. Kota-kota
tradisional sering direncanakan sesuai dengan konsep kuno geomansi, Feng-shui, I-
Ching. Ritus-ritus Zhou (1100–256 SM) berfungsi untuk menekankan pentingnya
filosofi semacam itu, arah utama dan keharmonisan antara alam manusia dan alam.
Sejarah Tiongkok kaya dengan contoh-contoh filosofi dan praktik perencanaan awal
yang dibuktikan oleh kota-kota tradisional seperti:
• Chang'an (Xi'an) (西安)
• Beijing (北京)
• Nanjing (南京)
• Luoyang (洛阳).
 TAHAPAN PERENCANAAN KOTA
Kota Sosialis (1950-1980)

Upaya perencanaan difokuskan untuk meningkatkan persentase pekerja kerah biru,

menciptakan perumahan yang terjangkau, komune perkotaan, unit kerja (danwei 单位
), jalan raya, jalan tengah, kotak besar, dan ruang pameran gaya Soviet .
Contoh:
• Harbin (哈尔滨) / Харби́н (Kharbin)
• Beijing (北京).
 TAHAPAN PERENCANAAN KOTA
Kota Hibrida (1860-sekarang)

Perencanaan yang menggabungkan prinsip-prinsip perencanaan dan desain barat

yang disatukan dengan kisi-kisi jalan tradisional Cina dan prinsip arsitektur. Kota
Hibrida merupakan kota pertama yang mengembangkan jaringan infrastruktur
modern
Contoh :
• Shanghai (上海)
• Tianjin (天津).
 TAHAPAN PERENCANAAN KOTA
Global City (1990-sekarang)

Perencanaan bertujuan untuk mendorong pengembangan ekonomi strategis suatu

kawasan untuk keperluan partisipasi ekonomi global sebagai simpul utama dalam
pasar global; diciptakan dan dikonsep oleh Saskia Sassen. Kota-kota global dicirikan
oleh keakraban internasional, partisipasi dalam acara internasional dan urusan global,
daerah metropolitan yang padat penduduk, Distrik Bisnis Pusat (CBD) yang memiliki
keuangan utama, kantor pusat perusahaan dan layanan nasional, sistem transportasi
publik yang luas, bandara jaringan internasional, komersial skala besar dan zona
industri dan beberapa inti perkotaan. Contoh :
• Beijing (北京)
• Shanghai (上海)
• Hong Kong (香港)
• Guangzhou (Cina Sederhana 广州 Cina Tradisional 廣州)
• Shenzhen (深圳 市).
Construction

Foundation (Risen Platform)

• Mud-Earth Foundation • Timber Frame (Ganlan

Style)
Construction

Timber Frame
Construction

Timber Frame (Coloumn and Beam)

Construction

Wall
(Curtain Wall, Load Bearing Wall)
Construction

Roof
Construction
6. KLASIFIKASI BERDASAR STRUKTUR
 (simplified (simplified
Chinese: 台 Chinese: 阁
; traditional ; traditional
Chinese: 臺 Chinese: 閣
Teras adalah area eksternal, ; pinyin: Gé) ge (pavili
; pinyin: Taí) tai (teras
terangkat, terbuka, datar
) un 2 tingkat)
baik dalam lanskap (seperti
taman atau taman) di dekat
bangunan, atau sebagai
teras atap di atap datar.

亭 (Chinese (simplified
軒 (轩) xuan (
; pinyin: Tíng) ting (Pa Chinese: 楼
beranda dengan
viliun China) ; traditional
adalah paviliun taman
jendela)
Chinese: 樓
dalam arsitektur tradisional
Cina. Meskipun sering
; pinyin: Lóu) lou (ban
ditemukan di dalam kuil, gunan bertingkat)
paviliun bukan hanya
struktur keagamaan. Banyak
taman dan taman Tiongkok
memiliki paviliun untuk
memberikan keteduhan dan
tempat untuk beristirahat.
 (Chinese 斗拱
榭 xie (paviliun atau ; pinyin: Dǒugǒng) do
rumah di teras) ugong

braket kayu yang saling

bertautan, sering digunakan
dalam kelompok untuk
mendukung atap dan
menambahkan ornamen.

塔 ta (Pagoda China) 藻井 Caisson : langit-

Untuk kegiatan keagamaan 屋 wu (Ruang di langit berkubah atau
.Materialnya kayu, batu bata / Di Asia Timur adalah fitur
batu. Beberapa padat, dan tidak
sepanjang koridor coffer
arsitektur yang biasa di langit-
memiliki interior. Yang lain beratap) langit kuil dan istana, biasanya
berlubang dan di dalam terdapat di tengah dan langsung di atas
altar, dan yang lebih besar berisi tahta utama, kursi, atau tokoh
pagoda lebih kecil. Miliki tangga agama. Umumnya berupa panel
untuk naik ke puncak bangunan cekung yang dipasang di langit-
dan menyaksikan pemandangan. langit rata. Sering berlapis dan
Sebagian besar bertingkat tiga didekorasi mewah. Bentuk
dan 13 (hampir selalu angka umum kotak, segi delapan, segi
ganjil) dan atap bertingkat klasik enam, lingkaran, dan kombinasi
bertahap. dari ini.
 (simplified Chinese: 宫
; traditional Chinese: 宮
; pinyin: Gōng) istana
bangunan yang lebih besar digunakan sebagai tempat tinggal kekaisaran, kuil,
atau pusat kegiatan budaya.

Contoh terkenal dari istana Cina adalah Kota Terlarang: istana kekaisaran Cina
dari Dinasti Ming hingga akhir Dinasti Qing. Adalah kompleks istana terbesar
di dunia dan terletak di tengah Beijing, Cina. Kompleks istana mencontohkan
arsitektur istana tradisional Tiongkok.

Contoh lain adalah Istana Musim di pinggiran utara Beijing dan Istana
Mukden di Shenyang.

Istana Cina dirancang dalam kisi-kisi persegi biasa dan diatur dalam tata
ruang formal yang terdiri dari bangunan utama dan sejumlah paviliun
tertutup di dalam dinding. Tak seperti istana Eropa berstruktur tunggal besar,
istana Cina kompleks berisi beberapa struktur yang lebih besar dan lebih kecil
dengan taman dan halaman.
Historical Miniature

• Han Dysnasty (202 BC - AD 220) Miniature Model

Historical Miniature

• Han Dysnasty (202 BC - AD 220) Miniature Model

 KETIDAK SEIMBANGAN
Di luar teknik arsitektur fisik kreatif yang
digunakan orang Cina, ada "arsitektur
imajiner" yang diimplementasikan ke dalam
rumah Cina. Arsitektur imajiner ini
memproyeksikan 3 prinsip utama, yang
GENDER DALAM RUMAH
menampilkan serangkaian pesan yang
berbeda tentang hubungan antara
DAN MASYARAKAT
penghuninya, kosmos, dan masyarakat pada
umumnya, yang masing-masing
TIONGKOK
menggambarkan ketidak seimbangan
kekuatan gender.
 PRINSIP PERTAMA

Prinsip desain pertama adalah bahwa rumah Cina adalah

1
perwujudan nilai-nilai Neo-Konfusianisme. Nilai-nilai rumah
menggabungkan nilai-nilai sosial yang menonjol, nilai-nilai
loyalitas kolaboratif,
2 dan nilai-nilai hormat dan layanan.

3
Nilai-nilai digambarkan melalui bagaimana rumah Cina mewakili generasi,
4 jenis kelamin, dan usia. Tidak seperti rumah barat, rumah Cina bukanlah
ruang pribadi atau tempat yang terpisah dari negara. Komunitas itu sendiri
lebih kecil. Tempat yang melindungi kekerabatan patrilineal klan atau
5 keluarga. Cukup umum bagi rumah-rumah untuk bernaung "lima generasi
di bawah satu atap."
 PRINSIP PERTAMA

Dalam kekerabatan patrilineal ini, ada konsep sosial yang sangat

1
dipengaruhi nilai-nilai Konfusianisme dari Lima Hubungan antara
"penguasa dan subjek, ayah dan anak, suami dan istri, kakak dan
2 adik lelaki dan teman."

4
Ada banyak penekanan pada hubungan yang tidak setara antara
atasan dan bawahan. Dalam kasus hubungan antara suami dan istri,
jelas didominasi
5 oleh laki-laki. Meskipun demikian, suami tetap
bertanggung jawab untuk memperlakukan pasangan dengan
kebaikan, pertimbangan, dan pengertian.
 PRINSIP KEDUA
Aspek kedua adalah bahwa rumah Cina adalah ruang kosmik. Rumah itu dirancang
sebagai tempat1 berlindung untuk menggagalkan pengaruh jahat dengan
menyalurkan energi kosmik (qi) melalui cara menggabungkan Feng shui (juga
dikenal sebagai geomansi). Tergantung pada musim, siklus astral, konfigurasi
lansekap bukit,2batu, pohon, dan aliran air, dan pengaturan rumah, orientasi, dan
detail atap atau gerbang, jumlah energi yang sewenang-wenang akan dihasilkan.

Namun, karena energi kosmik adalah konsep yang sewenang-wenang, itu akan
4 digunakan baik secara moral dan tidak bermoral. Cara moral adalah dengan
menambahkan Feng shui ke kuil komunitas lokal. Namun, di lain waktu Feng
5 shui akan digunakan secara kompetitif untuk meningkatkan nilai rumah
seseorang dengan mengorbankan orang lain. Misalnya, jika seseorang
membangun sebagian rumah mereka melawan norma, rumah mereka akan
dianggap sebagai ancaman.
 PRINSIP KEDUA
Karena itu membuang energi kosmik. Dalam satu akun terperinci, pertengkaran terjadi atas
Feng shui.
1 Selain itu, metodologi ini juga dimasukkan ke dalam rumah. Simetri, orientasi,
penataan benda, dan kebersihan adalah faktor penting terhadap energi kosmik. Bahkan di
rumah-rumah miskin kebersihan dan kerapian sangat diinginkan karena akan mengimbangi
tempat2 yang sempit. Menyapu adalah tugas sehari-hari yang dianggap sebagai tindakan
memurnikan ruangan polusi seperti kotoran.
3

Seperti yang ditulis oleh sejarawan Cina, Sima Guang, "Para pelayan di bagian dalam
dan luar dan 4semua selir muncul di gagak ayam yang pertama. Setelah menyisir
rambut mereka, mencuci, dan berpakaian, para pelayan laki-laki harus menyapu aula
dan halaman depan; penjaga pintu dan pelayan yang lebih tua harus menyapu
5
halaman tengah, sementara pelayan menyapu tempat tinggal, mengatur meja dan
kursi, dan mempersiapkan toilet tuan dan nyonya. " Melalui pembersihan, pemisahan
gender dalam rumah tangga Tiongkok dapat dilihat.
 PRINSIP KETIGA
Komponen ketiga adalah bahwa rumah itu adalah ruang budaya, dengan
menggambarkan1 pandangan Cina tentang kemanusiaan. Rumah itu adalah
domain domestik yang menandai pemisahan dunia yang tidak dijarah. Umumnya
dilambangkan melalui dinding dan gerbang. Gates pertama kali merupakan
penghalang fisik
2 dan kedua semacam papan pengumuman untuk dunia luar.
Dinding adalah batas-batas domain patriarkal.

4 Budaya rumah juga merupakan tempat di mana aturan keluarga dapat

ditegakkan, menyebabkan perpecahan dalam pengasuhan penduduk.
5 Paling umum, ada perbedaan gender yang luas. Wanita sering
disembunyikan di dalam dinding bagian dalam untuk melakukan tugas
rumah tangga istri. Sementara laki-laki akan menjadi wakil rumah
 PRINSIP KETIGA

Dalam
1 hal tugas perkawinan, "Laki-laki akan tumbuh, menikah dan kemungkinan
meninggal dalam kemenangan rumah yang ia, ayah dan kakeknya ayah telah lahir dan
di mana ibunya akan hidup sampai kematiannya. Wanita akan meninggalkan rumah
natal2 mereka di pernikahan untuk menjadi orang asing di rumah baru. "

4 diterima ke rumah baru sampai mereka mengudara seorang anak.

Wanita tidak akan
Seringkali pengantin baru diperlakukan dengan buruk oleh anggota senior rumah
tangga. Dalam kasus-kasus ekstrem, pengantin perempuan yunior diperlakukan
5 yang tidak dibayar dan dipaksa untuk melakukan pekerjaan yang
seperti pelayan
tidak menyenangkan. Selain itu, bagi wanita, pernikahan dianggap sebagai turun ke
neraka.
 PRINSIP KETIGA
"Analogi proses pernikahan dengan kematian dibuat eksplisit: pengantin wanita menggambarkan
dirinya sebagai siap untuk mati, dan proses pernikahan sebagai penyeberangan sungai kuning
yang merupakan 1 batas antara kehidupan ini dan selanjutnya. Dia memohon keadilan, mengutip
kontribusi berharga dan tidak diakui yang telah ia buat untuk keluarganya. Bahasanya pahit dan
tidak terkendali, dan ia bahkan mengutuk mak comblang dan keluarga calon suaminya. Lamunan
2 dapat terjadi dalam rumah tangga orang tuanya dan harus berhenti di tengah
semacam itu hanya
jalan. ke rumah barunya, ketika batas tak kasat mata telah dilintasi. "Akibatnya, pria dan wanita
menghadapi dua kehidupan yang sangat berbeda.
3

4 wanita adalah metode mengendalikan seksualitas mereka. Diperkirakan bahwa wanita

Kurungan
perlu dikontrol sehingga mereka mungkin tidak hamil oleh orang luar dan kemudian mencoba
untuk mengklaim negara dalam domain pria. Selain itu, istri sering digambarkan sebagai "tukang
gosip yang
5 gosip yang ingin membangkitkan perselisihan antara saudara yang berbakti, akar
perselisihan keluarga, yang membutuhkan kontrol patriarki yang ketat." [38] Akibatnya, mereka
tidak dipercaya dan selalu dianggap terlibat. dalam hubungan seksual terlarang jika mereka berada
di perusahaan laki-laki lain.
 PRINSIP KETIGA
Meskipun pasangan akan menikah, suami dan istri tidak tinggal lama di kamar pribadi yang
sama.
1 Pada siang hari, pria akan pergi atau bekerja dalam studi mereka sehingga mereka dapat
menghindari kontak yang tidak perlu dengan kerabat wanita. Wanita tidak diizinkan
meninggalkan batas dalam. Jika seorang wanita harus meninggalkan batas dalam, mereka harus
menutupi
2 wajah mereka dengan kerudung atau lengan bajunya. Namun, tempat di bagian dalam
memang memberi perempuan kendali atas tatanan patriarki. Karena mereka memiliki kamar
pribadi sendiri, laki-laki biasanya tidak diizinkan masuk.
3

4
Di semua tingkat sosial dan aspek rumah Cina, keterasingan wanita tertanam dalam
masyarakat. Seorang wanita yang sudah menikah sebenarnya adalah seorang tahanan di
wilayah suaminya
5 sementara sang suami "tidak pernah harus meninggalkan orang
tuanya atau rumahnya, ia tahu garis keturunan mana dan dari mana ia berasal sejak ia
mulai memahami dunia."
PENGARUH DARI LUAR TIONGKOK
Meskipun sebagian besar berkembang sendiri, ada periode di mana arsitektur Cina
menerima pengaruh signifikan dari luar negeri, terutama selama dinasti penaklukan
seperti Yuan dan Qing, yang cenderung lebih berwawasan ke luar.
Fondasi dan reruntuhan ibukota Yuan Khanbaliq langsung di bawah
Kota Terlarang di Beijing dianalisis oleh para sarjana untuk menjadi
berbeda dari gaya sebelumnya dan leluhur ke banyak fitur kemudian
dari arsitektur Ming dan Qing.
Selain itu, impor banyak pejabat, arsitek, dan cendekiawan Muslim
dari dunia Islam selama Yuan menyebabkan masuknya elemen
desain Islam, terutama di masjid-masjid.
Masjid Zhenghai di kota Ningbo, provinsi Zhejiang adalah
jenis Arsitektur Islam yang muncul di Cina selama dinasti
Song (990AD).
Ketika para pedagang Arab tiba di kota komersial besar
Ningbo dan menetap di sana, mereka menyebarkan budaya
Muslim dan membangun sebuah masjid. Belakangan, lebih
banyak masjid dibangun di sekitar Beijing.
Kasus itu sendiri ditemukan di masjid-masjid di Xi'an seperti Masjid Agung Xi'an dan Masjid
Daxuexi Alley. Masjid Beijing pada dasarnya mengikuti norma-norma perencanaan Tiongkok,
tata ruang, desain, dan struktur kayu tradisional.
Ada banyak miniatur pagoda di Cina Timur Laut. Mereka dibangun ketika umat Buddha datang
dari India untuk menyebarkan agama Buddha selama dinasti Liao (907-1125), dan kekaisaran
mendukung praktik agama Buddha. Mereka mengembangkan beberapa tipe baru bangunan
arsitektur Buddhis dengan batu bata. Jadi, kita dapat menemukan banyak pagoda bertingkat
tinggi dari Provinsi Hebei ke Beijing dan Mongolia Dalam.
MEMPENGARUHI NEGARA-
Arsitektur Cina telah berpengaruh dalam berbagai
NEGARA TETANGGA DI ASIA tingkat perkembangan arsitektur banyak negara
tetangga di Asia Timur. Setelah dinasti Tang, era
ketika banyak budaya Cina diimpor secara massal
oleh negara-negara tetangga, arsitektur Cina
memiliki pengaruh besar pada gaya arsitektur
Jepang, Korea, dan Mongolia di mana desain atap
hip-and-gable Asia Timur ada di mana-mana. .
Arsitektur Cina juga memiliki pengaruh mendasar
pada arsitektur berbagai negara Asia Tenggara.
Teknik arsitektur Cina tertentu diadopsi oleh
pengrajin Thailand setelah perdagangan dimulai
dengan dinasti Yuan dan Ming menuju arsitektur
Thailand.
Arsitektur Cina telah berpengaruh dalam berbagai
tingkat perkembangan arsitektur banyak negara
tetangga di Asia Timur. Setelah dinasti Tang, era
ketika banyak budaya Cina diimpor secara massal
oleh negara-negara tetangga, arsitektur Cina
memiliki pengaruh besar pada gaya arsitektur
Jepang, Korea, dan Mongolia di mana desain atap
hip-and-gable Asia Timur ada di mana-mana. .
Arsitektur Cina juga memiliki pengaruh mendasar
pada arsitektur berbagai negara Asia Tenggara.
Teknik arsitektur Cina tertentu diadopsi oleh
pengrajin Thailand setelah perdagangan dimulai
dengan dinasti Yuan dan Ming menuju arsitektur
Thailand.
Atap kuil dan atap istana tertentu juga dibangun dengan gaya Cina dan bangunan bergaya Cina dapat
ditemukan di Ayutthaya, anggukan terhadap sejumlah besar pembuat kapal, pelaut, dan pedagang
Tiongkok yang datang ke negara itu. Di Indonesia, masjid-masjid yang membawa pengaruh Cina dapat
ditemukan di bagian-bagian tertentu negara ini. Pengaruh ini baru-baru ini dibandingkan dengan
bagian lain di Asia dan sebagian besar disebabkan oleh komunitas Indonesia Tionghoa yang cukup
besar. Sensibilitas arsitektur Cina juga memengaruhi Vietnam, yang juga mengadopsi gaya atap hip-
and-gable Asia Timur.
Di Asia Selatan, arsitektur Cina telah memainkan
peran penting dalam membentuk arsitektur Sri
Lanka, di samping pengaruh dari India dan
bagian lain di Asia Tenggara.Gaya atap Kandyan,
misalnya, memiliki banyak kemiripan dengan
teknik atap hip-and-gable Asia Timur yang
memiliki asal-usulnya di Cina.
Singa penjaga asal Cina juga ditemukan di
depan kuil Budha, bangunan dan beberapa kuil
Hindu (di Nepal) di seluruh Asia termasuk
Jepang, Korea, Thailand, Myanmar, Vietnam, Sri
Lanka, Nepal, Kamboja, dan Laos
Shanxi Architecture

Located in the South West of Beijing

 1 Pre-Tang architecture

2 Tang architecture

Shanxi 3 Song architecture

Architecture Liao and Jin architecture

4

5 Yuan architecture

6 Ming and Qing architecture

Pre-Tang Architecture
Tang Architecture Song Architecture

Liao and Jin Architecture

Ming and Qing Architecture
Lingnan Architecture
Lingnan Architecture

Lingnan Garden
 ARSITEKTUR MINNAN (HOKKIEN)
ATAP
Atap swallowtail secara harfiah berarti "bubungan swallowtail" adalah
fitur yang jarang (jika sama sekali) terlihat dalam arsitektur Cina non-
Hokkien

NANSHAN TEMPLE (ZHANGZHOU)

Istilah ini mengacu pada atap yang memiliki punggungan

melengkung ke atas berbentuk seperti ekor burung walet.
SINGANG FENGTIAN TEMPLE
Tingkat lengkungan dapat bervariasi. biasanya dihiasi dengan
banyak ukiran warna-warni.

Biasanya ditemukan di kuil-kuil besar, rumah-rumah mewah,

dan ruang leluhur.
 ARSITEKTUR MINNAN (HOKKIEN)
UKIRAN PORSELEN

Ukiran porselen (Pe̍h-ōe-jī: Tsián-huî-tiau; Cina Tradisional: 剪 瓷雕) juga lazim di antara arsitektur Hokkien. Secara tradisional,
seniman porselen Hokkien sering mengumpulkan artefak porselen kecil berwarna (seperti mangkuk dan peralatan makan lainnya),
memotong dan/atau menggilingnya menjadi fragmen yang lebih kecil, dan kemudian menempelkan fragmen-fragmen ini ke
patung-patung yang melekat pada bangunan untuk tujuan dekorasi.

Seni ini sering digunakan pada punggungan, bingkai jendela, dan pintu kuil dan tempat tinggal yang lebih besar, sering kali
bersamaan dengan atap swallowtail. Topik pahatan ini dapat bervariasi - mulai dari tanaman dan hewan hingga tokoh-tokoh dari
mitologi Tiongkok atau cerita rakyat Hokkien.
ARSITEKTUR HAKKA
WALLED VILLAGE
Ketika persaingan untuk sumber daya beralih ke peperangan bersenjata,
Hakka mulai membangun struktur kehidupan komunal yang dirancang
agar mudah dipertahankan. Rumah-rumah ini, kadang-kadang disebut
tulou 土楼, seringkali berbentuk bundar dan secara internal dibagi
menjadi banyak kompartemen untuk penyimpanan makanan, tempat
tinggal, kuil leluhur, gudang senjata dll.

Desa berdinding Hakka dapat dibangun dari batu bata, batu, atau tanah.
Dinding luar biasanya setebal 1 meter dan seluruh bangunan bisa setinggi
tiga atau empat lantai.
 Struktur biasanya hanya memiliki satu pintu masuk dan tidak ada
jendela di permukaan tanah. Setiap lantai memiliki fungsi yang
berbeda - yang pertama memiliki sumur dan ternak, yang kedua
untuk penyimpanan makanan dan lantai ketiga dan lebih tinggi
berisi ruang tamu.

Beberapa dibangun dari granit yang dipotong atau memiliki

tembok besar dari batu bata yang dipecat. Sebagian besar tulou
berskala besar yang terlihat saat ini dibangun dari komposit tanah,
pasir, dan kapur yang dikenal sebagai sanhetu

Gerbang adalah titik yang paling rentan dan biasanya diperkuat dengan batu dan ditutup dengan besi. Sejumlah gerbang
yang lebih kecil mengikuti, kalau-kalau gerbang luar dilanggar.

Bentuk dinding bundar, yang menjadi populer di tahap selanjutnya, menambah nilai pertahanan benteng dan
mengurangi daya tembak artileri terhadapnya. Benteng Hakka dapat bertahan dari pengepungan yang berlarut-larut,
karena penuh dengan biji-bijian dan memiliki sumber air internal. Mereka sering juga memiliki sistem pembuangan
limbah canggih mereka sendiri.
11.5 ARSITEKTUR GAN
Provinsi Jiangxi yang berbahasa Cina Gan terkenal karena gayanya yang berbeda, memanfaatkan batu bata, kayu, dan batu sebagai
bahan, terutama dibangun dengan bingkai kayu.

Arsitektur Jiangxi mengacu

pada rumah-rumah batu
tradisional, kompleks
perumahan, monumen,
dan akademi yang dibangun
di Jiangxi, Cina Timur.
Tianjing di dalam A "Pai tau uk" (牌 頭 屋) di Arsitektur asli Jiangxi - desa
kediaman Nanchang, Jiangxi. Liukeng.
Fengcheng
 STRUKTUR DEKORATIF
Ukiran batu

Ukiran batu dalam arsitektur Jiangxi sangat luar biasa

karena Jiangxi memiliki banyak sumber daya dari
berbagai jenis batu. Secara kasar, batu pasir lebih
disukai di Jiangxi barat dan batu kapur biasanya
terlihat di timur, sedangkan granit biasanya digunakan
di wilayah barat laut. Namun, kombinasi dari berbagai
batu juga dapat dilihat untuk mencari estetika. Batu
diukir dengan rumit, terutama di pintu masuk,
pangkalan kolom dan bagian-bagian lain yang terlihat
di dalam bangunan.
Ukiran Batu di Shangrao
 STRUKTUR DEKORATIF
Ukiran kayu

Sebagai aspek utama dalam dekorasi

interior, ukiran kayu seringkali
menghabiskan banyak waktu dan uang
dalam konstruksi. Karena itu, tukang
kayu sangat dihargai dan dihormati. Isi
ukiran kayu sering terinspirasi dari
cerita sejarah atau budaya tradisional,
seperti Wufu, Shou, 24 Xiao, dll.
Dongyang
 STRUKTUR DEKORATIF
Ukiran bata
Ukiran bata relatif jarang diterapkan
dalam arsitektur Jiangxi, namun,
karya klasik masih dapat ditemukan.
Contoh terkenal adalah tempat
tinggal di Kabupaten Yihuang,
dibangun pada 1755, dan seluruh
pintu masuknya dihiasi dengan batu
bata yang diukir halus.
 infrastruktur
Arsitektur Gan

1 Dinding Pertahanan

2 Trotoar

3 Jembatan

Jembatan di Yangshan, Shangrao

4 Sumur Air
Jenis bangunan
• Arsitektur perumahan • Arsitektur peringatan • Arsitektur pendidikan • Arsitektur rekreasi • Arsitektur keagamaan

Paifang (lengkungan Kuil Leluhur di Ji’an Akademi Konfusianisme Kuil Konfusianisme di

peringatan) di Nanchang di Fuzhou Poyang

Rumah-rumah gua tradisional di Shanxi
Arsitektur Yaodong
Daerah budaya Cina Jin Shanxi dan Shaanxi utara
terkenal karena mengukir rumah mereka ke sisi
pegunungan. Batu lunak dari Loess Plateau di wilayah ini
menjadikannya bahan isolasi yang sangat baik.
A yaodong (Cina: 窰洞; pinyin: yáodòng) atau "rumah
gua" adalah bentuk khusus dari ‘earth shelter’ yang
umum dijumpai di Loess Plateau di bagian utara Cina.
Mereka umumnya diukir dari lereng bukit atau digali
secara horizontal dari pusat halaman “tenggelam" .
mah gua
Bumi (tanah) yang mengelilingi ruang dalam berfungsi
sebagai insulator yang efektif menjaga bagian dalam
struktur tetap hangat di musim dingin dan sejuk di
musim panas. Sehingga sangat sedikit pemanasan
yang diperlukan di musim dingin dan musim panas
(sama dinginnya dengan ruangan ber-AC.)
interior
Rumah Gua terus digunakan. Pada tahun 2006, sekitar
40 juta orang di Cina utara tinggal di Yaodong.

Kota gua di
Yan'an, Shaanxi,
markas Mao
tenggelam
Halaman

Zedong dari
tahun 1935
hingga 1948
interior
TIPE
Cliffside Yaodong (Cina: 靠
崖 窑; pinyin: kàoyáyáo)
Cliffisde Yaodong adalah yang paling umum di antara
semua jenis. Orang-orang menggali gua di tebing di
ujung lereng loess dengan lantai persegi panjang dan
bagian atasnya melengkung. Di depan gua adalah ruang
terbuka untuk penerangan dan ventilasi. Menurut jumlah
lubang gua, yaodong dapat diklasifikasikan lebih lanjut
menjadi tipe 3 lubang, 2 lubang, dan lubang tunggal.
Contoh khas adalah kota Yan'an.
TIPE
Sunken Yaodong (Cina: 地
坑 窑; pinyin: dìkēngyáo)
Mereka menggali di sekitar permukaan, berfungsi sebagai halaman interior,
disebut yaodong-well / halaman tenggelam. Di Dataran Tinggi Loess,
dengan jurang tanpa lereng bukit, petani dengan terampil menggunakan
fitur loess (stabilitas dinding) untuk menggali lubang persegi di tempat itu
kemudian menggali gua horizontal pada 4 dinding untuk membentuk
halaman bawah tanah. Di sebagian besar bagian barat Henan, bentuk gua
ini disebut "pit yard".

Sunken yaodong terbagi 2 jenis berdasar pintu masuk: miring dan datar.
Keduanya merupakan penggalian lubang di tanah yang rata. Pertama, jika
yaodong dikelilingi tanah datar, kemiringan digunakan untuk masuk dan
keluar lubang. Ini disebut "dikenyuan" / "pit yard". Kedua, jika ada tebing /
lereng curam di sebelah yaodong, digunakan untuk menggali koridor
melalui tebing / lereng untuk mencapai pintu masuk horisontal halaman.
TIPE
Hoop Yaodong (Cina: 箍 窑
; pinyin: gūyáo)
Jenis yang paling baik secara teknik konstruksinya. Di daerah
pemukiman tradisional di barat Henan, Hoop Yaogongs muncul di
tempat di mana tidak ada kondisi untuk penggalian tempat tinggal
gua, seperti lapisan loess tipis, lerengnya lembut, ketinggian tebing
tanah tidak mencukupi, atau batuan dasar terbuka. Hoop yaodong
biasanya dibangun seluruhnya atau sebagian di luar ruangan,
dengan struktur melengkung yang terinspirasi hunian bawah tanah.
Bentuk lengkung tidak hanya mencerminkan pemikiran tradisional
Cina tentang langit Bulat dan Bumi bujur sangkar, tetapi lengkungan
gua yang tinggi dan jendela yang tinggi memungkinkan matahari
menembus lebih jauh dalam gua di musim dingin, sehingga
memanfaatkan penuh radiasi sinar matahari. Hoop Yaodong
sekarang umum di kalangan petani di daerah tersebut.
konstruksi
Arsitektur Yaodong

Yaodong memiliki fasad dari batu dengan pola-pola halus

yang diukir di permukaan. Yaodong juga dapat dibangun
dengan batu atau batu bata sebagai bangunan yang
berdiri sendiri. Dinding bagian dalam biasanya diplester
dengan kapur untuk membuatnya putih. Proses konstruksi
berbagai jenis yaodong sedikit berbeda.

SISI TEBING
struktur utamanya adalah dinding tanah, dan bagian dalamnya
diperkuat dengan tumpukan kayu. Selain itu, balok dan kolom
menanggung beban, membentuk struktur yang menjamin gua tidak
akan runtuh. Metode umum dari proses konstruksi ini adalah
menggunakan batu sebagai alas dinding dan tanah liat sebagai ubin
teratas. Untuk memperkuat gua dan mengurangi biaya, dinding
terbuat dari tanah liat di dalam dan batu di luar.
Tumpukan
kayu
Membutuhkan cetakan bingkai kayu. Selain itu, karena volume ruangnya
1/3 lebih kecil dari rumah biasa, lingkaran yaodong unggul dalam
konservasi energi.
Langkah pembuatan lingkaran :
1. Menggali fondasi setelah menentukan orientasi. Kemudian, posisi
pintu masuk dan ketinggian serta ketebalan dinding ditentukan
berdasarkan orientasinya. Sebuah lingkaran yaodong biasanya
memiliki 3 / 5 gua.
2. Menggali gua. Karena lingkaran yaodong dibangun di tanah yang
datar, penggalian hanya menggunakan dinding bata untuk membuat
struktur lengkung, membentuk bentuk spasial dasar setiap gua.
Yaodong ditutupi dengan setidaknya 2m lumpur tanah untuk
memastikan isolasi termal gua.
3. Membangun pagar dan memasang pintu.
lengkungan
ARSITEKTUR TIBET
Arsitektur di Tibet mengandung pengaruh Cina dan
India tetapi memiliki banyak fitur unik yang dibawa oleh
adaptasinya terhadap iklim dataran tinggi Tibet yang
dingin dan umumnya tinggi. Bangunan umumnya dibuat
dari bahan konstruksi yang tersedia secara lokal, dan
sering dihiasi dengan simbol-simbol agama Buddha
Tibet. Misalnya, rumah-rumah pribadi sering memiliki
bendera doa Buddha yang beterbangan dari atap.
Struktur keagamaan terbagi dalam
dua jenis utama: kuil, yang
digunakan untuk upacara keagamaan
dan ibadah; dan stupa (Chortens),
yang merupakan relik dan simbol.
Kuil-kuil (gompas) memiliki beragam
gaya, umumnya mencerminkan
tradisi arsitektur lokal. Desain
Chortens Tibet dapat bervariasi, dari
dinding bundar di Kham hingga
dinding empat sisi di Ladakh. Di
beberapa daerah, terutama Danba
County, orang mungkin melihat
menara batu yang tinggi dan
mengesankan, banyak berusia lebih
dari seabad.
 Struktur sekuler di Tibet termasuk rumah-rumah pribadi, tempat tinggal multi-keluarga, dan toko-
toko. Beberapa keluarga penggembala tinggal di tenda untuk sebagian tahun, meskipun orang-orang
yang tinggal di tenda sepanjang tahun menjadi langka karena program pemerintah untuk mendorong
(atau mengharuskan) penggembala untuk pindah ke perumahan permanen. Rumah-rumah keluarga
yang menjadi milik aristokrasi Tibet sebelum tahun 1949 semuanya telah hilang dari dataran tinggi
Tibet; namun setidaknya satu, Namseling Manor di Kabupaten Dranang, Prefektur Lhoka, yang berasal
dari abad ke-14, telah dipulihkan.
ARSITEKTUR Reruntuhan biara Yerpa
Arsitektur Kham tradisional terlihat di sebagian

TRADISIONAL besar tempat tinggal di Prefektur Otonomi Tibet

Garzê. Meskipun wilayah tersebut sebelumnya telah
ditebangi, kayu masih dipanen secara lokal dari
tegakan hutan yang tersisa dan digunakan untuk
perumahan. Di seluruh wilayah, balok kayu
horizontal menopang atap dan pada gilirannya
didukung oleh tiang-tiang kayu. Di beberapa daerah
seperti Dêgê County, Baiyü County, dan Dawu
County, Sichuan, kayu juga digunakan untuk
membuat dinding eksterior bergaya log-cabin.
Interior rumah kadang-kadang berpanel dengan
kayu dan lemari dihiasi hiasan. Ganzi dikenal karena
rumah-rumah kayu yang indah yang dibangun
dalam berbagai gaya dan dihiasi dengan ornamen
kayu.
ARSITE
KTUR Praktik bangunan tradisional Tibet terancam oleh
meningkatnya penggunaan beton, yang bisa lebih

TRADISI
murah daripada bahan alami dan membutuhkan
keterampilan yang lebih sedikit. Rumah-rumah
tradisional dianggap oleh beberapa orang Tibet

ONAL yang bergerak ke atas sebagai terbelakang, dan

kota-kota semakin didominasi oleh bangunan
apartemen. Gempa bumi juga merupakan ancaman
bagi rumah-rumah tradisional Tibet, yang sering
mengandung ikatan horizontal yang tidak memadai
untuk menjaga kolom dan atap stabil selama
peristiwa seismik.
XINJIANG ARCHITECTURE
Kota Kashgar terletak di mana Gurun Taklamakan
bertemu dengan Pegunungan Tianshan. Selama
lebih dari seribu tahun, itu adalah pusat utama di
sepanjang Jalan Sutra kuno, yang
menghubungkan Lembah Sungai Kuning Cina
dengan India dan Mediterania. Kashgar juga
dikenal dengan rumah bergaya Uyghur-nya.
Pemerintah telah berjanji untuk memperbaiki
kondisi kehidupan. Tetapi ada juga kekhawatiran
bahwa pembaruan kota berarti kematian tradisi.
Reporter Han Bin melihat bagaimana modernisasi
mengubah kota, dan upaya masyarakat untuk
melestarikan karakternya.
Beberapa hal belum berubah di Kota Tua Kashgar. Sebagian besar rumah telah direnovasi,
tetapi di sini di daerah perumahan kuno Gaotai, gaya Uyghur masih mendominasi.
Rustam Abudueni, 26 tahun, tinggal di sini bersama orang tuanya. Rumahnya adalah salah satu
dari hampir 500 rumah tangga yang bertahan dalam perubahan zaman. Sejauh ini.
Bagian kecil dari Kota Tua ini dipertahankan sebagai etalase masa lalu Kashgar. Tapi rumah-
rumah bobrok.
Kashgar berubah - hingga abad yang lalu.
Pemerintah bertujuan untuk menstabilkan rumah-rumah
tua, dan menjanjikan kondisi kehidupan yang lebih baik.
Renovasi dimulai tujuh tahun yang lalu.
Menurut Askar Mollahun, 46 tahun, adalah arsitek senior
yang bersemangat membahas tentang Kota Tua.

Kashgar dalam beberapa hal kehilangan gaya lamanya

untuk maju.Tata ruang lingkungan Kota Tua mewakili gaya
kombinasi bebas, tetapi ada jalinan yang sangat harmonis
dari beberapa ruang. Sebagian besar kamar terhubung.
Ada berbagai tingkat bangunan yang tersebar, dengan
perubahan ruang dan banyak perubahan pencahayaan.

Askar telah ikut serta dalam renovasi. kesempatan

terbaiknya untuk mempertahankan yang terbaik dari Kota
Tua - dan ingin Kashgar tetap menjadi pusat budaya
Uyghur yang dinamis.Ketika urbanisasi semakin cepat di
seluruh negeri, banyak desa tradisional dan situs bersejarah
atau konstruksi menghilang

93
Others
Gaya Arsitektural China lainnya

Hutong Shikumen Great Wall of Qi Du Fu Thatched Cottage

China bagian Selatan Xintiadi Shandong Sichuan

Jenis jalan sempit atau gang Perpaduan Arsitektur Barat Hasil peradaban dalam segi Hasil peradaban dalam segi
dengan Arsitektur Tiongkok Arsitektur Cina dimasa lampau Arsitektur Cina dimasa lampau

Jinci Temple
Shanxi
Rumah Suci masyarakat China
zaman kuno Gaya Arsitektural China
Hutong
China Bagian Utara

Di masa lalu, Beijing terdiri dari ratusan

halaman di sekitar Kota Terlarang dan
jalur ini membentang di keempat arah,
menghubungkan berbagai jenis
halaman di kota. Meskipun awalnya
dibentuk pada Dinasti Yuan,
pembangunan ini berkembang pesat
selama dinasti Ming dan Qing.

Dalam Dinasti Yuan, ada sekitar 29 Hutongs, sedangkan pada Dinasti Ming (1368 -1644), jumlah ini meningkat menjadi 1.070. Dalam Dinasti
Qing (1644-1911), hutong tumbuh menjadi 2.076. Dikatakan bahwa tahun 1949 ada sebanyak 3.250 hutongs. Namun dengan berjalannya
waktu, dan kebutuhan untuk pembangunan kota, jumlah hutong turun drastis. Pada tahun 2003, hanya 1.500 yang tersisa, dan sekarang tidak
lebih dari 1.000. Dengan demikian, melindungi hutong adalah masalah mendesak bagi masyarakat modern.

Gaya Arsitektural China : Hutong

Shikumen
Xintiadi

Shikumen identik dengan bangunan 2

lantai dengan dinding bata berwarna
abu abu dan terdapat corak garis
merah di sekitar dinding. Beberapa
mempunyai dinding bata abu abu
namun polos. Biasanya mempunyai
bingkai pintu batu yang khas dengan
ukiran gaya china dan mempunyai
pintu kayu.

Bisa merasakan kehidupan di abad 19 yang di kelilingi rumah rumah kuno shanghai dan sekaligus kita masih bisa
merasakan suasana dengan gaya modern sekarang. Butik butik ini terdapat di dalam bangunan shikumen yang
mempunyai pintu unik yang berjejer dan berhadapan dengan butik butik lainnya. Pintu pintu bercat coklat dan kaca
ini terlihat sekali akan paduan antara gaya barat dan china nya. Di gang gang sempit shikumen akan memberi kesan
sesuatu yang lain di sini dan membayangkan kehidupan orang orang pada masa lalu di shanghai.
Gaya Arsitektural China : Shikumen
4. Lama tak diketahui keberadaannya

Meskipun tembok ini telah ada selama lebih dari dua milenium, itu tak
diketahui oleh seluruh dunia. Baru setelah ada penjelajah Portugis
bernama Bento de Gois menginjakkan kaki untuk pertama kalinya di
tempat ini, keberadaan Tembok China mulai diketahui dunia.

5. Mitos yang tidak benar

Mitos mengatakan bahwa material yang digunakan sebagai pondasi

bangunan terbuat dari tulang manusia. Dan hal itu ternyata tidak benar.
Bahan bangunan yang digunakan merupakan bahan-bahan yang
tersedia kala itu seperti batu, puing-puing kayu, batu bata, genting
tanah liat dan batu kapur.

6. Tembok terancam rusak

Kini, beberapa bagian Tembok China telah diawetkan dan direnovasi,

sementara sebagian lainnya dalam keadaan rusak.

7. Selama berabad-abad tidak dibangun kembali

Pembangunan tembok ini resmi selesai pada tahun 1644 ketika

penguasa terakhir dari Dinasti Ming digulingkan. Sejak itu, tidak ada
pekerjaan lebih lanjut yang dilakukan terhadap Tembok China, kecuali
upaya untuk pelestarian tembok.

8. Tingginya

Pada titik yang paling luas, Tembok China memiliki lebar 9,144 m dan
tinggi 12 kaki (3,65 meter). Namun titik tertinggi dari tembok ini (atas
The Power of PowerPoint | thepopp.com
Menara Jam) adalah sekitar 26 kaki (7,92 m). Gaya Arsitektural China : Great Wall of Qi
 Du Fu Thatched Cottage
Sicuan

Untuk memperingati
penyair besar itu, rakyat
kemudian membangun
sebuah taman dan sebuah
kelenteng di bekas tempat
tinggal penyair Du Fu.

Dalam sejarah taman gubuk ilalang itu berkali-kali dirusak dan berkali-kali dibangun kembali, di antaranya dua kali
pembangunan kembali besar-besaran masing-masing terjadi pada tahun 1500 dan 1811. Pembangunan kembali dua kali itu
pada pokoknya meletakkan konstelasi dan skala Taman Gubuk Ilalang Du Fu. Tahun 1952, Taman Gubuk Ilalang Du Fu
diperbaiki kembali secara menyeluruh dan dibuka resmi untuk publik. Kemudian Taman Gubuk Ilalang Du Fu ditetapkan
Dewan Negara sebagai unit perlindungan benda budaya tingkat nasional. Tahun 1984, taman itu diganti namanya menjadi
Museum Gubuk Ilalang Du Fu. Gaya Arsitektural China : Du Fu Thatched Cottage
 Jinci Temple
Shanxi

Rumah Berhala Jinci sudah

bersejarah lama. Kaisar Wu,
yaitu kaisar pertama Dinasti
Zhou, yang ada antara tahun
1046 sebelum Masehi sampai
tahun 256 sebelum Masehi,
mangkat setelah 2 tahun beliau
menggulingkan Dinasti Shang.

Pangeran Ji Song naik takhta dan dinobatkan menjadi kaisar Cheng. Pada waktu itu, Kaisar Cheng ini masih kecil. Jadi, setiap
hari ketika beliau diziarahi oleh para putera dan pembesar serta didukung oleh Penjabat Raja Zhou Gong selaku pemangku
raja. Dia berusaha untuk mengatur pemerintahan Dinasti Zhou untuk pihak Kaisar Cheng yang masih kecil. Ia membantu
Kaisar Cheng beberapa kali memberantas pemberontakkan dan dengan bersungguh-sungguh mengasuh Kaisar Cheng yang
masih kecil itu.
Gaya Arsitektural China : Jinci Temple
THANK YOU