Bab III

視点(Sudut Pandang)

Mengapa kalimat「この靴は母に買われた」itu aneh?

Pada sebelumnya, kita telah belajar tentang struktur informasi, yang merupakan konsep
dasar sintaksis fungsional. Kita juga mengkonfirmasi bahwa penggunaan yang tepat dari partikel
「 が 」 dan 「 は 」 , singkatan, urutan kata, dll memiliki hubungan yang erat dengan perbedaan
antara informasi lama baru dan informasi dalam kalimat. Kali ini, mari kita belajar tentang konsep
penting lainnya yaitu sudut pandang.
Kata kerja timbal balik(verba yang saling melakukan) seperti 「 会 う 」 dan 「 結 婚 す
る」dapat mewakili kejadian yang sama dalam lebih dari satu cara, seperti dalam (1).
(1) A. 太郎は花子と会った/結婚した
b. 花子は太郎と会った/結婚した
(1a) dan (1b) secara teoritis menunjukan isi yang sama persis. Jadi apa perbedaan antara
kedua kalimat ini?
Seperti yang dapat Anda lihat dengan segera, (1a) subjeknya adalah 「 太 郎 」 sehingga
pembicara menggambarkan peristiwa dari posisi 「 太 郎 」 sedangkan (1b) pembicara
menggambarkan peristiwa dari posisi 「花子」. Itu menjadi jelas ketika itu dalam konteks seperti
(2).
(2) 私には、昔からの親友がいます。名前は太郎です。
a. 太郎は去年、花子と結婚しました。
b. ？花子は去年、太郎と結婚しました。
Posisi pembicara seperti itu disebut sudut pandang 「 視 点 」 . Karena Taro adalah teman
dekat pembicara, jadi wajar untuk menempatkan sudut pandang pembicara di Taro sebagai subjek
seperti (2a). Di sisi lain, tidak wajar untuk meletakkan sudut pandang pada Hanako seperti (2b). Hal
ini dinyatakan seperti (3).

(3) E(太郎)　>　E(花子)
*"E" adalah huruf pertama dari "empati"*
 Hal yang sama berlaku tidak hanya untuk kata kerja yang saling melakukan seperti 「 会
う」dan 「結婚する」 tetapi juga untuk kombinasi kata kerja seperti 「勝つ/負ける」, 「売る/
買う」dan 「借りる/貸す」.
(4) a. 昨日のサッカ－は、ブラジルが日本に３－１で勝った。
b. 昨日のサッカ－は、日本がブラジルに１－３で負けた。
(4a) dan (4b) menyatakan isi yang sama, tetapi (4a) menggunakan Brasil sebagai subjek dan
menggunakan kata kerja 「 勝 つ 」 sementara (4b) menggunakan Jepang sebagai subjek dan
menggunakan kata kerja 「 負 け る 」 . Wajar untuk meletakkan sudut pandang di Brasil jika
penuturnya adalah orang Brasil seperti (4a), dan meletakkan sudut pandang di Jepang jika
penuturnya adalah orang Jepang seperti dalam (4b).
Jadi bagaimana jika penuturnya bukan orang Jepang atau Brasil, misalnya orang Indonesia?
Dalam hal ini, wajar untuk mengatakan seperti (4a) dengan menggunakan kata kerja 「 勝 つ 」 .
Juga, jika penyiar memberi tahu hasil pertandingan pada program berita, itu akan tetap (4a). Dalam
kasus seperti itu, pembicara memiliki perspektif netral. Saat netral, gunakan kata kerja yang lebih
mendasar seperti「勝つ」.
Hal yang sama berlaku untuk kelas perbandingan kata sifat seperti (5). (5a) menempatkan
sudut pandang di Indonesia, dan (5b) di Jepang. Juga, dalam hal netralitas, menggunakan 「 多
い」seperti (5a).
(5) a. インドネシアの人口は、日本より多い。
b. 日本の人口は、インドネシアよりも少ない。

Jadi apa yang disampaikan pembicara dalam perspektif? Pertama, pembicara menempatkan
sudut pandangnya pada dirinya sendiri. Sebagai contoh, (6a) adalah alami tetapi (6b) sangat tidak
alami.
(6) a. 放課後、私は友達と映画に行く。
b. 放課後、友達はは私と映画に行く。

Juga, tidak hanya pembicara tetapi juga mereka yang dekat dengan pembicara (keluarga,
teman dekat, dll.). Jadi (7a) adalah alami tetapi (7b) tidak alami.
(7) a. 私の兄はかわいい女の子と付き合っている。
b. ??かわいい女の子は私の兄と付き合っている。
Dari penjelasan di atas, dapat dilihat bahwa bahasa Jepang memiliki aturan berikut tentang
sudut pandang.
(8) 話し手の視点規則 　：E(話し手)　>　E(他人)
 Kita dapat menjelaskan mengapa (6b) dan (7b) tidak alami karena mereka melanggar aturan
sudut pandang (8). Ada beberapa aturan sudut pandang selain (8). Sebagai contoh, umumnya kita
meletakkan sudut pandang pada manusia daripada hewan dan makhluk hidup daripada benda mati.

Contoh-contoh sejauh ini tampaknya berlaku untuk bahasa Indonesia maupun Jepang.
Namun, ada sintaks yang sangat berbeda untuk sudut pandang dalam bahasa Jepang dan Indonesia.
Mari kita lihat kalimat pasif dan kata kerja 「行く」dan 「来る」.
Seperti yang Anda pelajari dalam “Sintaks,” ada dua jenis bahasa pasif dalam bahasa Jepang:
pasif langsung dan pasif tidak langsung. Di sini kita akan mempertimbangkan pasif langsung. (9a)
adalah kalimat biasa (kalimat aktif), dan (9b) adalah kalimat pasif yang sesuai.
(9) a. 太郎が花子をほめた
b. 花子は太郎にほめられた
Dalam bahasa Jepang, aturan sudut pandang (8) diterapkan pada kalimat pasif seperti (9b).
Lihatlah contoh berikut:
(10) a. 私は太郎にほめられた
b. *太郎は私にほめられた
Kalimat pasif (10a) adalah alami, tetapi kalimat pasif (10b) tidak alami. Alasannya adalah
bahwa 「私」adalah subjek dalam (10a), jadi itu sesuai dengan "aturan sudut pandang pembicara"
dalam (8a). Tetapi dalam (10b), itu karena 「 太 郎 」 jauh dari pembicara adalah subjek dan
melanggar "aturan sudut pandang pembicara" di (8). (11b) juga tidak wajar karena subjeknya adalah
「辞書」 yang jauh dari pembicara.
(11) a. 兄は本屋で辞書を買った
b. *辞書は本屋で兄に買われた
Oleh karena itu, kita dapat melihat bahwa kalimat pasif dalam bahasa Jepang memiliki
aturan seperti (12).
(12)受身文の視点制約 : Kalimat pasif Jepang tidak boleh melanggar aturan sudut pandang.
Jadi bagaimana dengan kalimat aktif?
(13) a. 私は太郎をほめた
b. (?) 太郎は私をほめた
(13a) tentu saja sejalan dengan aturan sudut pandang dan wajar. Di sisi lain, (13b) melanggar aturan
tampilan tetapi tidak begitu tidak wajar. Artinya, ada batasan seperti (12) dalam kalimat pasif tetapi
tidak dalam kalimat aktif. Mengapa begitu? Dianggap bahwa kalimat aktif adalah "kalimat normal",
sedangkan kalimat pasif adalah "kalimat khusus". Kalimat biasa disebut 「無標」dan kalimat khusus
disebut 「有標」. Secara umum, dalam kalimat 「無標」, tidak masalah subjeknya apa. Namun,
dalam 「有標」 , orang yang melanggar aturan sudut pandang tidak bisa menjadi subjek. Dengan
kata lain, (10b) membuat kalimat pasif yang diarahkan ke 「 太 郎 」 meskipun 「 私 」 adalah
subjek dalam kalimat aktif asli. Meskipun kalimat aktif memenuhi aturan sudut pandang, itu tidak
diizinkan untuk menjadikannya kalimat pasif yang melanggar aturan sudut pandang. Jadi (10b) tidak
alami.
Meskipun (13b) hampir benar, akan lebih baik jika seperti (14)
(14)　太郎は私をほめてくれた
Kata kerja seperti 「くれる」dan 「あげる」 kata kerja 「やり」・「もらい」juga memiliki
hubungan yang mendalam dengan sudut pandang. Mari kita melihat lebih dekat pada bab-bab
selanjutnya.
Nah, bagaimana dengan bahasa Indonesia? Apakah ada batasan (12) dalam teks pasif bahasa
Indonesia?
(15) a. Saya memuji Taro
b. Taro saya puji
(16) a. Kakak membeli kamus di toko buku
b. Kamus dibeli kakak di toko buku
Kalimat aktif (15a) dan (16a) adalah subjek dari "saya" dan "kakak", sedangkan kalimat pasif
dari (15b) dan (16b) jauh dari pembicara, "taro" dan "kamus" Itu adalah subjeknya. Bahasa Jepang
(10b) dan (11b) tidak alami, tetapi bahasa Indonesia (15b) dan (16b) tidak begitu alami. Dengan kata
lain, bahasa pasif dalam bahasa Indonesia tampaknya tidak memiliki batasan seperti (12). Perbedaan
antara bahasa Jepang dan bahasa Indonesia diringkas sebagai (17).
(17) Kalimat pasif bahasa Jepang dan bahasa Indonesia: Kalimat pasif bahasa Jepang memiliki
batasan sudut pandang, tetapi kalimat pasif bahasa Indonesia tidak memiliki batasan seperti itu.
Karena perbedaan dalam (17), kalimat pasif yang tidak wajar sering muncul dalam bahasa
Jepang orang Indonesia. Dalam banyak kasus, tidak mungkin untuk membuat bentuk "di" dalam
bahasa Indonesia karena bentuknya dalam bahasa Jepang pasif. Misalnya, (18) adalah penjelasan
tentang cara membuat hidangan, tetapi bentuk "di" sering digunakan. Tak satu pun dari ini dapat
diterjemahkan dalam bentuk pasif Jepang. Mengapa begitu? Juga, bagaimana harus
menerjemahkannya?
(18) 1. Tumis bumbu yang dihaluskan ditambah dengan serai, lengkuas, serta daun salam...
2. Kemudian daging ayam yang sudah dipotong menjadi beberapa bagian dimasukkan pada
tumisan tersebut dan aduk perlahan-lahan.
 Akhirnya, mari kita berpikir tentang 「行く」 dan 「来る」 sebagai kata kerja yang sangat
terkait dengan sudut pandang. Sebenarnya, 「行く」dan 「来る」juga merupakan salah satu dari
banyak kesalahan orang Jepang di antara orang Indonesia. Ini adalah sebagai berikut dalam kamus.
(19) 行く = Pergi 来る = Datang
Tetapi (19) tidak benar. Silakan lihat (20). Ini adalah email yang saya terima dari seorang pelajar
Indonesia, tetapi 「来る」 adalah kesalahan dan yang benar adalah 「行く」.
(20) *用事がありますから、今日は大学へ来ることができません。
Selain itu, (21) adalah adegan di mana ibu memanggil Hanako yang ada di kamar karena dia
sudah menyiapkan makan malam.
(21)　母　：　夕飯の用意ができましたよ。
　花子 ：　は～い、すぐ行きます。
Dalam bahasa Indonesia, menggunakan "datang" apabila seperti ini. Jadi itu bukan " 行 く =
pergi", "来る = datang". Lalu, bagaimana membedakan 「行く」dan 「来る」?
Bahasa Jepang 「行く」dan 「来る」menggunakan sudut pandang pembicara. 「行く」jika
Anda berbicara dari tempat Anda berbicara dan 「来る」jika Anda dekat dengan pembicara.
(22)　　 　 　　　　　行く
　話し手
　　 　 　　　　　来る
Dalam (20-21), pastikan mereka berdua jauh dari tempat Anda berbicara. Lalu bagaimana dengan
bahasa Indonesia?
(23) a. Saya pergi ke kampus setiap hari
b. Saya tidak bisa datang ke kampus hari ini
(23a) 「 行 く 」 dan (23b) 「 来 る 」 tetapi keduanya jauh dari lokasi pembicara. Jadi, tidak
seperti bahasa Jepang, penggunaan 「 行 く 」 dan 「 来 る 」 bahasa Indonesia tampaknya tidak
relevan dengan tempat Anda berbicara.
Ada beberapa kesempatan di mana (23a) dan (23b) digunakan, misalnya, dalam (23a)
pembicara dan pendengar tidak di universitas sekarang. Di sisi lain, (23b) adalah percakapan telepon
dan pembicara tidak di universitas tetapi pendengar di universitas. Oleh karena itu, dapat dinyatakan
sebagai (24).
(24)　　　　　 　　 　Pergi
　聞き手
　　　　　　　 　Datang

Selanjutnya, (23b) dapat digunakan bahkan jika pembicara atau pendengar tidak ada di
universitas. Dalam hal itu, universitas tampaknya menjadi topik. Misalnya, (23a) adalah adegan di
mana pembicara memperkenalkan dirinya dan topiknya adalah "saya" yang sebagai pembicara
bukan universitas. Di sisi lain, (23b) adalah adegan di mana ia memberi tahu guru bahwa ia tidak
dapat pergi ke universitas, dan "kampus" adalah topik. Artinya, menjadi seperti (25).
(25)　 　　　　　　　Pergi
　話題
　　　 　　　　　Datang

Seperti disebutkan di atas, penggunaan "pergi" dan "datang" bahasa Indonesia berbeda dari
「行く」dan 「来る」bahasa Jepang. Perhatikan bahwa "pergi" dan "Datang" tampaknya mirip
dengan bahasa Inggris "go" dan "come"
Singkatnya, ada perbedaan sudut pandang antara 「 行 く 」 「 来 る 」 bahasa Jepang dan
"pergi" dan "datang" bahasa Indonesia. Jadi 「 行 く 」 bahasa Jepang akan menjadi "pergi" atau
"datang" dalam bahasa Indonesia.