Terjemahan oleh : Valerie

INTRODUCTION
Selamat datang di kelas pengantar tentang runologi !
Kata-kata yang tertulis adalah salah satu penghubung terbesar antara zaman
dulu dan sekarang; itu memberi kita wawasan unik tentang apa yang tidak dapat kita
alami sendiri. Terlepas dari pandangan Muggle bahwa studi tentang rune berada di
masa lalu, mungkin mengejutkan kalian untuk mengetahui bahwa rune dan inkarnasi
modern masih digunakan di sekitar kita — mengapa, saya ingat selama waktu saya di
Hogwarts, bukan hal yang aneh menemukan Slytherin lewat catatan yang ditulis di
futhark, Ravenclaws mengadakan kompetisi puisi dalam bahasa Latin atau Yunani,
Gryffindor melemparkan tongkat Ogham untuk melihat nasib mereka, atau Hufflepuffs
membaca buku-buku dalam bahasa Cina modern atau bahasa Hindi untuk lebih
memahami budaya mereka.

Jadi, apa itu runologi? Singkatnya, runologi adalah studi tentang rune. Ini dapat
mencakup sejarah, penggunaan, makna, dan signifikansi magisnya, apakah itu sendiri
atau bersama dengan cabang sihir lainnya termasuk transfigurasi, alkimia, ramalan, dan
bahkan herbologi. Apa yang membuat rune istimewa — bahkan magis — bukan hanya
bentuk atau desainnya, tetapi juga kemampuan mereka untuk menjangkau waktu. Ingat
berbagai kutukan yang diletakkan di atas piramida di Mesir ribuan tahun yang lalu
memakai konsep seperti rune kuno. Pemecah kutukan masih berjuang untuk
memecahkan rahasia mereka hari ini, dan karena hieroglif yang diilhami secara magis
itulah mereka tetap begitu kuat. Sebagai pencuri terkenal abad ke-18 Marcus Moliere
suka mengatakan, "Impedimenta berlangsung satu jam, sementara Isa bertahan satu
milenium."

Edisi ini secara khusus disiapkan untuk mengikuti silabus Rune Kuno
Kementerian menurut O.W.L. dan N.E.W.T. Undang-Undang Standar Pendidikan (ONESA)
tahun 1997. Volume ini terutama membahas older Futhark, dengan bagian-bagian
tambahan pada sistem penulisan dan runic lainnya seperti Anglo-Saxon Futhork dan
naskah Ogham Irlandia Kuno. Selain itu, ada bagian pada informasi dasar seputar
penggunaan rune dalam ramalan, serta prinsip-prinsip linguistik dan filologi.

Ini adalah harapan terbesar saya bahwa kalian, calon siswa, akan menikmati buku tebal
ini dan menonton rahasia naskah kuno yang terbentang di depan mata kalian.
 CHAPTER 1: BASIC RUNOLOGY

Bab ini menjelaskan dasar-dasar untuk menggunakan rune dalam sihir, membedakan
antara rune normal dan magis, membuat set rune sendiri, dan menentukan fungsi rune
misterius.

Kalian harus memperhatikan dengan cermat peringatan berharga di bawah ini

terkait dengan berurusan dengan rune yang tidak diketahui dan harus berhati-hati sebelum
mencoba membaca atau menggunakan rune yang tidak mereka kenal. Harap diperhatikan
bahwa setiap bahasa tertentu memiliki sistem penggunaannya sendiri. Petunjuk di bawah
ini akan berfungsi untuk Futhark dan abjad terkait (misalnya, Futhorc), tetapi kalian akan
menemukan bahwa metode untuk menyalin sistem lain seperti Ogham melibatkan bahan
dan prosedur yang berbeda.

Sihir dan Rune

Berlawanan dengan apa yang dipikirkan oleh banyak penyihir, rune pada hakekatnya tidak
lebih magis daripada tongkat kalian. Esensi dasarnya sendiri, rune hanyalah huruf. Ketika
disusun ke dalam urutan, mereka mungkin membentuk kata-kata dan frasa seperti "palu ini
dibuat oleh Gunther" atau "Salam bagimu." Tidak ada yang salah dengan menggunakan
rune dengan cara ini, dan sebagian besar prasasti rune tidak lebih ajaib dari huruf yang
kalian tulis saat menyelesaikan pekerjaan rumah Anda. Futhark adalah skema penulisan
untuk Old Norse dengan cara yang hampir sama dengan huruf Latin yang digunakan untuk
menulis bahasa Prancis atau Inggris.

Namun, rune juga, tentu saja, digunakan untuk tujuan magis. Mereka digunakan untuk
ramalan, casting, mantra, pesona, dan bahkan dapat digunakan dalam ramuan dengan
menuliskan rune ke kuali. Mereka sering digunakan sebagai jimat, dan diketahui bahwa rune
dapat meningkatkan hampir semua bidang sihir. Rune bahkan bisa menjadi komponen yang
diperlukan agar mantra bertahan atau mempertahankan efeknya untuk periode waktu yang
lama. Seperti yang akan dieksplorasi lebih dalam pada bab-bab selanjutnya, kegunaan untuk
rune bervariasi, dan bahkan kemampuan untuk mengenali perbedaan antara rune magis
dan non-magis atau antara Perthro tegak (berkat kesuburan) dan Perthro merkstave atau
terbalik (kutukan dari infertilitas) dapat melayani penyihir dengan baik.

Kunci untuk memahami kekuatan rune adalah untuk menyelesaikan ketidakkonsistenan

yang tampaknya ini. Mendasari baik penggunaan magis dan Muggle mereka adalah
kesamaan: rune mengirimkan informasi sepanjang waktu.

Sangat mudah untuk melihat bagaimana properti bahasa rune dipertahankan sepanjang
waktu, tetapi bagaimana dengan rune magis? Sejak Renaissance, para sarjana percaya
bahwa rune didasarkan pada kekuatan kemauan atau kepercayaan dan bahwa jika
masyarakat berhenti percaya pada kekuatan rune, itu tidak akan berfungsi lagi. Namun,
bukti dari Mesir dan situs kuno lainnya bertentangan dengan teori ini. Saat ini, penelitian
saat ini menunjukkan dua teori utama tentang bagaimana rune menarik kekuatan magis:

Teori baterai: Teori pertama, yang dikembangkan pada awal abad ke-19 oleh penyihir
Prancis dan Jerman, adalah bahwa rune seperti pesona. Yaitu, rune diilhami dengan sihir
pada saat spellcasting dan begitu penyimpanan sihir itu hilang, rune harus “diisi ulang” oleh
penyihir atau menjadi rune non-magis.

Teori regenerasi-diri: Setelah ditemukannya sejumlah besar naskah kuno Tiongkok yang
tampaknya tidak kehilangan kekuatannya, seorang alkemis Inggris bernama Benjamin
Bellows mengemukakan di pertengahan abad ke-20 bahwa rune hanya memerlukan
transformasi awal menjadi rune magis. Setelah dijiwai, mengatur rune dengan benar akan
secara otomatis mempertahankan sihir mereka sampai pengguna sihir mengubah rune lagi.

Mengaktifkan dan Menguji Rune

Terlepas dari teori mana yang pada akhirnya benar, keduanya memanfaatkan mantra yang
sama untuk mengaktifkan, menonaktifkan, dan menentukan apakah suatu Rune itu magis.
Bagian ini memberikan ikhtisar pemula tentang mantra yang digunakan untuk mempesona
dan melemahkan rune. Sayangnya, tidak ada jalan pintas untuk menafsirkan rune
menggunakan sihir (meskipun rune non magis dapat diterjemahkan menggunakan sihir),
sehingga siswa harus terus membaca dan menafsirkan rune dengan seksama sebelum
menggunakannya.

Mantra terpenting yang harus diketahui oleh setiap ahli penyakit adalah pesona umum yang
mengungkap. Specialis Revelio mungkin yang paling mendasar dan umum dari mereka, jadi
kita akan fokus pada itu di sini, tetapi ada mantra yang lebih khusus yang akan dibahas nanti.
Specialis Revelio akan memberi tahu Anda jika ada sihir di daerah itu, tetapi terbatas karena
hanya akan menunjukkan lapisan sihir pertama yang Anda temui. Itu juga tidak akan
mengungkapkan apa sebenarnya efek sihir itu, tetapi hanya memberi Anda gambaran
umum tentang jenis sihir itu melalui warna yang disinari target. Specialis Revelio memiliki
empat hasil utama ketika dilemparkan pada rune:

Tanpa cahaya: rune non-magis, baik karena sihir telah terkuras, atau tidak ajaib untuk
memulai.
Bronze atau Amber: Rune aktif dan berfungsi seperti yang diharapkan. Perlu diketahui
bahwa berfungsi bukan berarti aman. Menyentuh Kenaz yang aktif, misalnya, dapat
menyebabkan tangan Anda terbakar.
Merah Terang: Rune aktif tetapi tidak berfungsi seperti yang diharapkan. Ini bisa berarti
bahwa struktur rune dikompromikan secara fisik atau magis. Berkonsultasilah dengan
runologist ahli untuk mempertimbangkan apa rune pemicu nya.
Biru Pucat: Ada pesona atas rune. Ini mungkin tidak berarti apa-apa, tetapi itu dapat
menunjukkan bahwa Rune yang Anda lihat bukan Rune yang sebenarnya (yaitu seseorang
telah melemparkan Illegibilisto untuk menutupi Rune yang sebenarnya). Anda harus
menggunakan Finite Incantatem untuk mematahkan pesona sebelum melemparkan mantra
pendeteksi rune lagi.

Cara termudah untuk mengilhami sihir menjadi rune atau set rune adalah dengan
membuatnya dengan tangan dan alat Anda sendiri, dengan berfokus pada menempatkan
niat Anda ke dalam rune atau desain rahasia, dengan cara yang sama seperti yang Anda
lakukan ketika menggunakan tongkat. Lihat di bawah untuk diskusi tentang cara membuat
rune Anda sendiri. Tanda yang dibuat dengan cara ini selaras dengan Anda dengan cara yang
sama seperti cara kerja tongkat terbaik untuk penyihirnya. Sering menggunakan rune adalah
cara terbaik untuk memastikan bahwa sihir rune terus berfungsi.

Jika Anda perlu menonaktifkan Rune atau membuat Rune sendiri bukan pilihan, kita bisa
menggunakan prinsip umum pesona sebagai gantinya. Mantra prinsip untuk mengaktifkan
rune adalah Venenate (diucapkan ve-ne-nate). Ini dilakukan dengan menggambar lingkaran
searah jarum jam dari atas sekitar seluruh desain rune dengan tongkat sebelum menusuk
rune pusat. Tidak mengherankan, Devenenate (diucapkan de-ve-ne-nate) adalah mantra
untuk menonaktifkan rune. Devenenate dilakukan dengan menggambar lingkaran
berlawanan arah jarum jam dari atas di seluruh desain rune sebelum menarik tongkat Anda
menjauh dari rune pusat.

Para penyihir harus mengkonfirmasi apakah mantra itu bekerja dengan menggunakan
Specialis Revelio setelah upaya apa pun dengan Venenateor Devenenate. Alasannya adalah
bahwa alasan paling umum untuk Specialis Revelio menghasilkan lampu merah terang
adalah bahwa penyihir telah mengaktifkan atau menonaktifkan hanya sebagian dari struktur
rune. Yaitu, jika seorang penyihir telah menggambar lingkaran di sekitar atau menyentuh
rune yang salah di dalam casing mantera, sihir tidak dapat menutupi seluruh desain,
membuat energi magis tidak seimbang. Jadi, jika sebuah rune berubah dari kuning atau non-
glowing ke merah, segera balikkan pekerjaan Anda dan tafsirkan kembali rune, cari petunjuk
tentang mana rune adalah pusat seperti yang dijelaskan di bawah ini.

Prinsip Desain Rancangan dan Interpretasi

Sama seperti bahasa rahasia yang berbeda harus ditulis dengan cara yang berbeda pada
bahan yang berbeda, setiap bahasa juga memiliki metode penulisan dan desain struktur
rune yang khas. Namun, ada tiga alasan dasar universal untuk penggunaan rune. Ini adalah:

 Divinatory
 Fungsional
 Sastra

"Divinatory" mengacu pada cara rune digunakan dalam ramalan. Secara umum, ini
memerlukan penciptaan kumpulan individu atau kelompok simbol yang lengkap dan
terbatas. "Fungsional" mencakup penggunaan rune tunggal atau ganda dalam pola dan
desain kompleks yang melayani tujuan magis tertentu, misalnya, penggunaan rune pada
perhiasan, jimat, bangunan, pakaian, senjata, atau bahkan sebagai bagian dari model
mantra transfigurasi. Akhirnya, sastra adalah penggunaan rune secara tertulis, untuk
menjaga informasi dan mengirimkan pengetahuan. Sementara desain artistik hampir selalu
ajaib, seperti kebanyakan desain individual, desain sastra, atau setidaknya yang diperluas,
jarang ajaib.

Untuk rune sastra, satu-satunya batasan adalah pada bahasa secara keseluruhan. Misalnya,
dalam menulis Futhark, setiap rune harus memiliki ukuran yang sama, dengan garis vertikal
utama membentang sepanjang jalan dari garis atas ke garis bawah. Demikian pula,
penggunaan desain seperti knotwork tertentu, gambar hewan dan tumbuhan dan pola
geometris di sini khusus untuk Futhark. Aturan-aturan ini berlaku tidak hanya untuk
penggunaan sastra, tetapi untuk run divinatory dan fungsional juga. Aturannya adalah
bahwa apa pun yang diperlukan untuk menulis bahasa juga berlaku untuk menggunakan
bahasa untuk sihir.

Sekarang, sebelum kita masuk ke desain magis dengan benar, kita harus membahas
geometri rune individu di Futhark (mencatat bahwa terminologi juga berlaku untuk sistem
rahasia lainnya). Setiap rune memiliki empat posisi dasar yang dibentuk dengan memutar
rune 90 ° setiap kali: tegak, merkstave-ke bawah, terbalik, dan merkstave-ke atas. Banyak
rune memiliki arti yang berbeda ketika terbalik atau merkstave dari posisi tegak standar. Ini
menjadi rumit dengan cepat karena ada delapan (atau sembilan, tergantung pada
bagaimana Sowilo ditulis) rune yang memiliki simetri rotasi, yang berarti bahwa tegak dan
terbalik, dan / atau dua bentuk merkstave identik. Beberapa berpendapat ini berarti rune ini
tidak memiliki posisi terbalik, sementara yang lain berpendapat bahwa bentuk terbalik atau
merkstave masih mungkin. Akhirnya, harus diulangi bahwa masalah ini tidak berlaku untuk
rune sastra, tetapi penting untuk menggunakan rune dalam sihir

Posisi, jumlah, dan desain spesifik dimiliki oleh bidang arithmancy, ramalan, dan kreativitas
seperti halnya rune kuno dengan benar. Volume selanjutnya, terutama untuk siswa tingkat
NEWT kami, akan membahas aturan yang lebih spesifik untuk skenario umum. Namun,
untuk desain rune fungsional apa pun, kita harus mengikuti Prinsip Central Rune. Undang-
undang ini menyatakan bahwa untuk semua desain rahasia berfungsi ion, itu harus
mengandung subjek atau target, yang ditunjukkan melalui pilihan rune pusat. Ini pada
dasarnya tidak berbeda dari kartu pusat dalam penyebaran tarot atau tanda matahari dalam
astrologi. Rune sekunder yang mengelilingi dukungan rune pusat, modifikasi, atau batasi.
Menggunakan Sowilo sebagai tanda sentral, misalnya, memfokuskan kekuatan desain pada
kemenangan, dan bahkan termasuk rune sekunder seperti Isa atau Naudhiz dapat
mengklarifikasi bahwa kemenangan datang meskipun ada tantangan, sementara Uruz atau
Perthro mungkin mengindikasikan target untuk menjadi pria atau wanita masing-masing.

Penting untuk mengklarifikasi bahwa sementara "pusat" mungkin tidak berarti

"ditempatkan di tengah," itu akan dipanggil atau ditandai entah bagaimana. Seringkali
hanya ditarik lebih besar dari rune lain dalam desain, atau menyentuh semua rune
pendukung. Tidak jarang menempatkan simbol non-rahasia di tengah seperti ikon agama
(salib, bintang, matahari) atau gambar binatang atau tumbuhan. Ini sangat umum terjadi
ketika rune pusat tidak tegak. Misalnya, jika Anda menemukan perisai dengan gambar
beruang di tengahnya dengan Algiz terbalik di mata beruang, Anda sebaiknya menafsirkan
bahwa Algiz terbalik adalah rune sentral dalam desain. Ini bukan masalah ringan. Seorang
teman pernah merancang kantong uang dengan Fehu di tengah, tetapi kemudian menghias
ujung-ujungnya dengan buah bergaya menunjuk ke arah yang salah, dan kehilangan semua
uangnya bertaruh pada ras yang salah. Itu sudah cukup untuk mengubah rune pusat
menjadi Fehu-terbalik.

Membuat Set Rune

Jika Anda ingin menggunakan rune untuk tujuan divinatory juga, cara umum untuk
memastikan bahwa rune Anda sangat sensitif terhadap Anda adalah dengan membuat pola
atau set runic Anda sendiri. Khususnya ketika terkait dengan penggunaan rune dalam
ramalan, set rune tidak akan memberi Anda pembacaan yang akurat seperti rune yang telah
Anda buat sendiri (meskipun pusaka keluarga mungkin mendekati). Bagian ini mencakup
aturan untuk memilih bahan dan alat Anda, terutama untuk rune individu atau artistik yang
digunakan untuk ramalan, jimat, atau digunakan dalam sihir ritual seperti transfigurasi.

Seperti disebutkan di atas, ketika membuat rune Anda sendiri untuk ramalan atau
penggunaan, penting untuk memulai dengan meneliti kendala bahasa rahasia khusus Anda.
Sebagai contoh, set Rune Ogham harus dilemparkan menggunakan batang dari dua puluh
pohon Irlandia dengan masing-masing Rune pada pohon yang sesuai. Sebaliknya, huruf-
huruf Yunani berfungsi paling baik ketika dituliskan dengan alat logam ke pecahan tembikar
(ostracon) atau batu bata. Rune Ogham yang tertulis pada apa pun yang diproduksi tidak
dapat menyimpan sihir, dan karenanya cenderung menghasilkan hasil yang acak seperti
Muggle menggunakan bola kristal.

Ada banyak volume lain yang mencakup bahasa individual dan merinci metode yang tepat
untuk membuat rune untuk bahasa itu, jadi saya tidak akan membahas lebih detail di sini.
Sisa dari bagian ini berfokus pada Penatua Futhark dan saudara-saudara sepupunya yang
lebih muda, Futhark dan Futhorc, yang dibuat rune dan rune dengan cara yang sama.

Untuk tujuan magis, rune Futhark harus ditulis menggunakan bahan dari makhluk hidup,
seperti kayu, tulang, atau kulit binatang. Sementara batu dan logam sangat populer untuk
menulis Futhark sebagai bahasa, mereka harus menjadi pilihan kedua untuk membuat rune
untuk ramalan. Dalam kasus apa pun keramik, tembikar, perhiasan, atau logam modern
seperti baja tidak boleh digunakan dalam runework untuk sulap — mereka tidak bisa
menyalurkan sihir Futhark.

Ini juga membantu menjelaskan mengapa mempelajari rune Norse tidak terlalu berbahaya.
Saat membaca sebuah ayat Ibrani kuno tentang perkamen atau tulisan hieroglif tentang
obsidian dapat menghasilkan keajaiban yang dilepaskan (pikirkan berapa lama lampu yang
memanggil jin dapat bertahan hidup), rune Norse yang masih hidup yang tertulis di atas
batu atau logam hanya menjadi magis dengan usaha yang disengaja. Memang, untuk
membuat beberapa rune mereka terukir dalam fungsi logam dengan benar, Norse harus
membasahi logam dengan darah dalam proses penempaan, sehingga memberikan elemen
alami untuk mengikat sihir.

Dengan rune tunggal atau seluruh rangkaian rune, rune terbaik dibuat dari bahan yang
berasal dari satu sumber. Ini bisa kayu dari pohon tunggal, batu dari satu titik di sungai, atau
bagian kulit atau tulang dari binatang yang sama. Bahan baku dari Eropa utara cenderung
bekerja paling baik untuk Futhark, meskipun ada ketidaksepakatan yang cukup besar atas
detail bahan tersebut. Sejarawan Romawi Tacitus menggambarkan rune paling awal yang
digunakan untuk ramalan ditulis pada potongan kulit kayu dari abu atau pohon ek. Tetapi,
mengingat kecenderungan mereka yang lebih besar untuk bertahan, rune yang paling
umum ditulis pada batu yang dilapuk secara alami dan logam yang ditempa secara ajaib.

Philomena Finney, seorang ahli di Futhark di Queen's College Dublin, merekomendasikan

penggunaan kayu dari pohon buah-buahan karena itu menghubungkan dunia manusia dan
tumbuhan. Dia menyarankan waktu terbaik untuk memotong kayu hanya sebelum panen
untuk kekuatan maksimum. Dia juga percaya bahwa rune dari sumber hewani harus
dilarang karena aturan ath terlibat dalam penciptaan mereka. Jürgen Grünwalt, Runologist
di University of Freiburg, di sisi lain, berpendapat bahwa sumber hewan membuat rune yang
lebih kuat untuk ramalan, dan bahwa set kayu tidak dapat bertahan selama tulang atau
bersembunyi.

Dalam kasus apa pun, rune blanks untuk ramalan harus dipotong agar sama dalam ukuran
atau sedekat mungkin sehingga membiarkan sihir memutuskan, bukan emosi manusia.
Mereka juga harus lebih tinggi dari panjang daripada panjang. Ini akan membantu
mengidentifikasi apakah rune tegak atau merkstave (lihat di bawah). Jika blanko berbentuk
lingkaran atau bujur sangkar sempurna, bagian belakang setiap rune harus berisi penanda
untuk menunjukkan arah. Desain yang lebih besar atau lebih kompleks harus proporsional
dengan desain rune, meskipun aturannya lebih fleksibel.

Setelah Anda memotong kosong, Anda kemudian harus menuliskan simbol pada mereka.
Tiga metode utama adalah memotong, membakar, dan melukis. Sejauh ini, melukis adalah
yang paling umum, dan sekali lagi, metode alami lebih disukai daripada sintetis. Pengecatan
harus dilakukan menggunakan pewarna tanaman dengan minyak organik atau albumen
menggunakan kuas dengan bulu binatang. Dilarang menggunakan pernis atau sealant. Hal
yang sama berlaku untuk metode pemotongan dan pembakaran. Untuk keduanya, yang
terbaik adalah menggunakan pisau yang ditempa secara magis untuk memotong material.
Banyak runologist menyarankan ukiran rune ke dalam material, lalu mengecatnya.
Bagaimanapun, rune akan terlihat merah atau coklat kemerahan saat selesai. Secara
tradisional, darah digunakan baik dalam cat atau dipotong menjadi bahan, tetapi ini tidak
dianjurkan untuk semua tetapi para runolog yang paling berpengalaman.
 Chapter 2: History And Characteristics Of The Futhark
Asal-usul Futhark
Awalnya, diyakini bahwa ketika suku-suku Jerman bermigrasi ke barat ke Eropa Tengah
mereka bertemu Kekaisaran Bizantium dan peradaban pada puncaknya dan menyerap
bahasa budaya itu. Itu adalah teori yang kuat. Bagaimanapun, ada masyarakat dengan
perdagangan pada skala yang benar-benar kontinental, dengan tentara internasional, mata
uang, bahasa, dan budaya. Bagi suku-suku Jerman, yang sering menegosiasikan perjanjian
dengan goyangan tangan dan yang kata-katanya tidak dapat dipertahankan setelah
kematian seorang pemimpin, kemampuan Kekaisaran Bizantium untuk mengelola
bentangan luas orang-orang dan tanah akan sangat luar biasa. Kata-kata tertulis
memungkinkan kontrak dinegosiasikan dari jauh, membantu melestarikan cerita dan budaya,
dan menyediakan kunci untuk mempertahankan dan membangun masyarakat yang stabil.
Literasi dan naskah adalah kunci dari semuanya.

Namun, sejak penemuan, penanggalan, dan penguraian selanjutnya prasasti Vimose, yang
menempatkan awal Proto-Norse sekitar 100 tahun sebelum Goth secara historis
didokumentasikan memiliki kontak dengan budaya Yunani-Romawi, teori ini sebagian besar
telah dibuang. Sementara alfabet Yunani adalah alfabet prinsip yang digunakan di seluruh
dunia Helenistik, dari provinsi Romawi Illyria di pantai timur Laut Adriatik sampai ke
Mesopotamia, banyak masyarakat Italia utara memiliki huruf mereka sendiri yang sezaman
dengan huruf Romawi dan bertahan hidup. jauh ke dalam periode kontak dengan orang-
orang Jerman. Karena itu, ketika suku-suku Jermanik mulai bereksperimen dengan sistem
penulisan mereka sendiri untuk menggambarkan bahasa mereka, ada beberapa contoh yang
bisa diambil. Artefak-artefak ini, dan memang banyak lainnya yang mengandung Penatua
Futhark memiliki simbol sudut, karakter yang memiliki kemiripan yang signifikan dengan
alfabet lain pada waktu itu, Italia Kuno. Terlebih lagi, ada bukti pencampuran antara huruf-
huruf, dengan sepotong bukti yang menonjol ditemukan dalam tulisan nama Jerman yang
ditulis bukan dalam Penatua Futhark, melainkan dalam alfabet Etruscan Utara.

Sementara Jerman tidak diragukan lagi menghadapi kedua kelompok bahasa yang
disebutkan di atas, suku-suku Jerman utara seperti Norse, Angles, dan Rami dari waktu ke
waktu, juga dipengaruhi oleh alfabet Romawi, dengan perubahan tertentu yang dibuat
untuk menjelaskan suara Norse Lama. Kita dapat melihat kesamaan antara karakter seperti
Raido "ᚱ" dan Roman "R", Kenaz "ᚲ" dan Roman "C" (diucapkan keras dalam bahasa Latin),
dan Isa "ᛁ" dan Roman "I". Walaupun pasti ada banyak sumber yang darinya Proto-Norse,
Old Norse, dan naskah yang menyertainya, yang jelas adalah bahwa pada awal abad ke-2 M,
abjad Penatua Futhark tampaknya telah menstabilkan set karakter untuk sebagian besar
setengah abad berikutnya. Padahal, tentu saja, itu bukan keseluruhan cerita. Namun,
pengembangan Penatua Futhark menjadi Younger Futhark dan Anglo-Saxon Futhorc akan
dibahas dalam bab-bab selanjutnya dari teks ini.

Sejarah Futhark Elder

Karena sifat alfabet yang ajaib, sebagian besar pengesahan awal dari Elder Futhark tidak lagi
dapat diakses, terutama bagi Muggle. Tidak seperti kebanyakan karakter Mediterania, yang
harus ditorehkan di atas tanah liat, logam, atau papirus agar dapat berfungsi, Penatua
Futhark bekerja paling baik pada bahan-bahan dari makhluk hidup seperti kayu, tulang, dan
kulit binatang (lihat Bab Satu, “Ramalan dan Tanda”). Dengan demikian prasasti Muggle
tertua sepertinya muncul hampir bersamaan di seluruh dunia Norse di sekitar 200 C.E.

Selain banyak penggunaan tertua pada materi yang tidak bertahan lama, sebagian besar
masalahnya adalah (1) tidak dirancang untuk bertahan lama, (2) terlalu ajaib untuk dibiarkan
tetap di dunia Muggle, atau (3) sengaja dihancurkan oleh pengguna non-sihir. Kategori
pertama mencakup hal-hal seperti senjata, tanda, perhiasan, dan peralatan yang dibuat
untuk individu tertentu, di mana logam akan sering dilebur setelah pemiliknya meninggal
atau perang berakhir. Kedua, setelah Statuta Rahasia Internasional diberlakukan, penyihir di
seluruh Eropa utara akan bersusah payah untuk menemukan dan melestarikan artefak
rahasia dengan rune aktif, seperti rune terkutuk terkenal Hans Luecher yang terkutuk.
Akhirnya, Muggle sering salah mengartikan rune, dan orang-orang Kristen dari abad ke-5
pada sering menghancurkan tablet rune dan batu nisan yang tidak memiliki nilai magis
hanya karena rune tampak kafir.

Sarjana Muggle berdebat tentang tanggal yang tepat dari penemuan skrip futhark. Prasasti
yang paling lama berasal dari abad ke-4-6, dengan karya dari abad ke-7 menunjukkan
transisi ke Younger Futhark dan / atau Anglo-Saxon Futhorc. Prasasti tertua yang disepakati
secara universal di Elder Futhark adalah prasasti Vimose dari Denmark (sekitar 160-300 C.E.)
dan ujung tombak Øvre Stabu ditemukan di Norwegia tengah (sekitar 180 C.E.), walaupun
mungkin tidak dibuat di sana.

Lebih kontroversial lagi, bukti potensial tertua untuk elder Futhark bertanggal sekitar 50 C,
tertulis pada bros yang ditemukan di Meldorf modern, sebuah desa di Schleswig-Ho lstein,
Jerman. Sepotong perhiasan ini, yang dikenal sebagai Meldorf Fibula, bertuliskan prasasti
pendek. Jika dalam Elder Futhark, itu akan bertuliskan "HIWI," atau matriark di Old Norse,
tetapi yang lain berpendapat bahwa simbol-simbol ini adalah Romawi yang sebenarnya, dan
prasasti itu dalam bahasa Latin.
Di sinilah catatan sejarah magis kami dapat menambah wawasan. Menurut Gunther
Gabbling, dalam karyanya tentang sihir Jerman awal dan sihir Norse selama Perang Jerman,
The Last Stand Against the Romans, kesuksesan Romawi awal sama banyaknya dengan sihir
seolah-olah kekuatan militer, dengan sifat sihir Jermanik yang sebagian besar tidak
terorganisir runtuh di tangan pendidikan Yunani-Romawi dan pelatihan formal. Setelah
Roma mengambil alih Frisia pada tahun 12 SM, beberapa pemuda Frisia dengan
kemampuan magis diperbudak, dibawa ke Roma, dan diberi pendidikan dengan harapan
bahwa mereka akan membantu membawa Frisia di bawah bendera Roma.

Salah satunya adalah seorang wanita muda bernama Bryn, yang tidak hanya belajar dasar-
dasar sihir Romawi, tetapi lebih penting lagi bagaimana orang Romawi menggunakan
bahasa mereka sendiri dalam sihir. Dia akhirnya menemukan setelah banyak pekerjaan
bahwa suara bahasa aslinya tidak berfungsi ketika dituliskan pada lilin atau tanah liat, tetapi
jika pada potongan kulit kayu atau dedaunan yang jatuh dari pohon, akan membantu
menyalurkan sihir seperti halnya tongkat. Meskipun suku-suku lain skeptis, Frisia
mengadopsi rune Bryn dalam pemberontakan mereka melawan Romawi pada 28 M,
menggunakan Kenaz yang digesek ke pohon untuk melihat orang-orang Romawi mendekat
dan Raido dengan Isa membangun cabang-cabang di jalan untuk membuat perjalanan
mereka sengsara sementara Uruz dan Sowilo dicat darah dengan senjata mereka sendiri
untuk membuat mereka kuat.

Setelah Frisia mengalahkan Romawi di Pertempuran Baduhenna Wood, Bryn mendapati

dirinya diminati di seluruh dunia Jerman. Dia menghabiskan sisa hidupnya menyebarkan
runelore ke semua suku yang mau mendengarkan. Selama hidupnya, ia dikenal banyak
orang sebagai Penyihir Bijaksana Frisia dan diberikan segala macam penghargaan, termasuk
bros yang sekarang disebut Meldorf Fibula. Namun, jenis kelaminnya dan kehilangan
Jermanik berikutnya ke Roma bekerja melawan warisannya, dan dia sudah menjadi
kenangan pada saat Visigoth memecat Roma pada abad ke-5. Warisannya, semua kecuali
dilupakan, hanya dilestarikan dalam beberapa sumber yang tidak dapat dirujuk di dunia
Muggle.

The Elder Futhark: Alfabet dan Arti

Seperti disebutkan, rune memiliki fungsi linguistik dan magis. Setiap rune dapat bertindak
sebagai huruf alfabet (mewakili nilai fonetis) atau bertindak sebagai ideogram. Ini tidak
berarti bahwa alfabet itu sendiri tidak mengandung sifat simbolis dan bahkan magis. Bab
Tiga sampai Lima membahas secara rinci bunyi dan makna individual, tetapi kita berada di
sini untuk memberikan tinjauan umum tentang huruf dan struktur dalam alfabet.
Nama "futhark," atau benar "fuþark," berasal dari tujuh karakter pertama dalam alfabet,
mirip dengan cara "alfabet" bahasa Inggris mengacu pada dua huruf pertama dari alfabet
Yunani atau Spanyol "abecedario" termasuk empat huruf pertama dari alfabet Romawi.
Alfabet Penatua Futhark mencerminkan bahasa dan budaya orang-orang Jerman kuno yang
bertanggung jawab atas pengembangan dan penggunaannya. Futhark berisi 24 karakter,
yang mewakili 23 suara bahasa Jerman pada abad ke-1 C.E.

Meskipun urutan hurufnya kurang lebih acak, ada beberapa struktur simbolik umum dan
makna penempatan huruf-huruf tertentu. Karakter dibagi menjadi tiga set yang sama dari
delapan huruf yang disebut aettir, masing-masing didedikasikan untuk dewa tertentu dalam
jajaran Jermanik. Aett pertama adalah Freya aett (juga dikenal sebagai Freyja's aett dan
banyak ejaan alternatif lain dari nama dewi), yang melambangkan pengasuh. Ini berisi rune
sederhana yang berhubungan dengan hal-hal konkret kehidupan sehari-hari - Fehu dan
Gebo untuk kekayaan dan keuntungan materi, Thurisaz dan Ansuz untuk doa dan harapan,
dan sebagainya.

Cara kedua adalah Heimdall, dan karena itu berkaitan dengan konflik dan perubahan. Rune
yang paling bela diri dari Isa (tantangan) ke Hagalaz (kesulitan) ada di aett ini. Bukan
kebetulan bahwa Sowilo, yang melambangkan kesuksesan dan kemenangan, berada di
ujung jalan; itu mewakili hasil dari tujuh rune pertama. Posisi Jera di aett sering
dipertanyakan, tetapi seharusnya tidak mengherankan bahwa Jera berada di pusat tidak
hanya dari aett tetapi seluruh futhark. Jera mungkin adalah rune yang paling kuat di seluruh
sistem, melambangkan tidak hanya panen yang baik, tetapi juga pergantian musim dan sifat
siklus segala sesuatu - segala sesuatu dalam waktu dan tempatnya.

Aett terakhir adalah Tyr, dan mewakili dunia ide yang berbeda dengan ranah domestik dan
bela diri dari dua aettir pertama. Itu dimulai dengan rune Tyr sendiri, Tiwaz, yang makna
keadilannya menentukan nada untuk rune yang tersisa. Aett ini mencakup unsur air (Laguz)
dan bumi (Ingwaz), serta pengingat universalitas keberadaan manusia (Mannaz, Berkano),
dan dua rune yang berbicara kepada saya.
ooking menuju masa depan (Dagaz dan Othala). Ada kontroversi mengenai mana yang dari
Dagaz dan Othala datang terakhir - kedua versi Penatua Futhark ada. Beberapa runolog
lebih suka memikirkan Dagaz sebagai doa terakhir untuk wahyu lebih lanjut di luar makna
rune, sementara yang lain melihat pesan Othala bahwa keluarga dan komunitas datang
pertama untuk mengalir dengan baik kembali ke awal alfabet.

Berikut adalah daftar bunyi bahasa individual (fonem) dalam Elder Futhark:

1. bilabial /b/, /d/, /g/: Berkano, Dagaz, Gebo

2. tak bersuara /p/, /t/, /k/: Perthro, Tiwaz, Kenaz
3. tak bersuara frikatif /f/, /s/, /h/: Fehu, Sowilo, Hagalaz
4. bersuara frikatif /ð/ /z /: Thurisaz, Algiz
5. nasal /m/, /n/, /ŋ/: Mannaz, Naudhiz, Ingwaz
6. laring /l/ /r/: Laguz, Raido
7. uvulvar /w/ /j/: Wunjo, Jera
8. vokal /a/, /e/, /i/, /o/, /u/: Ansuz, Ehwaz, Isa, Othala, Uruz

Semua konsonan memiliki pengucapan yang sama seperti dalam bahasa Inggris modern,
kecuali / j /, yang diucapkan sebagai "y" seperti dalam "ya." Dua bunyi yang tidak memiliki
huruf tertentu adalah / ð /, yang merupakan "th" seperti pada "this" dan "heather" dan / ŋ /
yang merupakan bahasa Inggris "ng" seperti dalam "running" dan "king". Vokal diucapkan
seperti dalam bahasa Spanyol modern.

Tapi bagaimana dengan Ehwaz? Nah, ada banyak perdebatan tentang apa suara itu berdiri.
Bahwa itu adalah vokal jelas. Beberapa sarjana menyarankan itu diucapkan / æ / seperti di
"mat" dalam bahasa inggris sementara yang lain memilih / eı / sebagai "mate", dan yang lain
/ ε / sebagai bahasa Inggris "bertemu" atau / ı / di "mitt". Bukti dari rune itu sendiri tidak
jelas, dan tampaknya telah digunakan untuk suara yang menjadi / ı / di Anglo-Saxon Futhorc
dan hilang sama sekali di Futhark Muda, yang mempersulit pencarian makna. Secara umum
ditranskripsikan "Æ" untuk membedakannya dengan jelas dari vokal lainnya, tetapi ini tidak
boleh diambil untuk menyarankan suara adalah / æ /.

Nama-nama dan makna surat-surat biasanya berkorelasi dengan makna nama Proto-
Jermanik. Misalnya, Fehu berarti “ternak” dalam bahasa rune, dan dikaitkan dengan
kekayaan dan keberuntungan - yang berasal dari memiliki banyak ternak. Namun, beberapa
makna telah hilang. Kenaz sepertinya selalu dilafalkan demikian, tetapi kata itu berarti
"mendidih" di Norse dan "obor" di Anglo-Saxon. Simbolisme kuno disukai di sini Anglo-
Saxon, tetapi di tempat lain makna Norse tampaknya menjadi yang dapat diandalkan seperti
di Berkano, "pohon birch."

Di dunia sihir, nama-nama telah dikodifikasikan sejak 1648, ketika runolog terkenal Sofia
Schreiber menstandarisasi bentuk rune. Dia melakukan penelitian dan eksperimen ekstensif
menggunakan rune untuk menentukan nama, makna, dan asosiasi yang tepat, terutama
yang tidak dikenal dunia Muggle, bahkan di masa-masa awal. Makna yang dikoreksi ini
disebut sebagai koreksi Schreiber. Mereka bocor ke dunia selama 1960-an, selama awal
gerakan New Age, sehingga memastikan bahwa beberapa Muggle akan menganggap rune
dengan serius.