Website Islam Terbaik | Twitter

www.ar-raudhah.info Majelis Ar-Raudhah Solo

Buletin Nahdlatul Ulama
www.aswaja.tv TV ahlussunnah wal jamaah @aswajaTV

www.buyayahya.tv TV dakwah Buya Yahya Cirebon @Buya_Albahjah

Terbit setiap hari Jum’at | Edisi 116
www.cyberdakwah.com Media Islam terdepan @CyberDakwahCOM

www.habiblutfi.net Dakwah teduh dan cinta tanah air @HabibluthfiYahy

www.islam-institute.com
www.islamuna.info
Tuntunan Ibadah
Info Islam terbaru @Islam_Institute
Cara Takbiratul
Hakikat Makna Taqwa
Pencari Islam terpercaya @pissKtb
Ihram

S
www.kyaijawab.com Konsultasi Islam terbaik eringkali kita mendengar istilah taqwa sehingga
tidak terpikir oleh kita apakah sejatinya makna
www.majalah-alkisah.com Kisah-kisah penuh hikmah dan spiritual @alKisahOnline
taqwa. Seolah-olah sudah menjadi mafhum bahwa
www.majelisrasulullah.org Majelis Rasulullah @Mjl_Rasulullah yang dimaksudkan adalah menjalankan berbagai
www.media-islam.or.id Belajar Islam sesuai Qur’an & Hadits amal shaleh. Sebagian ulama mempermudah pemahaman
www.muslmedianews.com Voice of Muslim @muslimedianews
taqwa dengan menjelaskan bahwa taqwa adalah ’imtitsalul
awamiri waj tinabun nawahi’, mengerjakan segala perintah
www.sarkub.com Santun berdakwah sejuk beribadah Allah dan meninggalkan larangan-Nya. Kalimat sederhana
www.streamingislami.com Streaming Islami Paling Lengkap @T_Sarkubiyah tersebut sangat global sehingga mudah diingat.
1. Mengangkat kedua Sayyidina Ali Karromallahu wajhah sebagaimana dikutip
www.sufinews.com World Sufi of Indonesia
tangan, ujung dalam kitab Al-Manhajus Sawi membeberkan kepada kita
www.taklim.net Tausiyah langsung secara Streaming tangan sejajar makna taqwa yang terbentang dalam empat hal, yaitu;
dengan telinga
www.tv9.co.id TV Islam santun menyejukkan @tv9Surabaya
‫الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل واإلستعداد ليوم الرحيل‬
2. Kedua siku direng-
wiki.aswajanu.com Ensiklopedia Islam Terlengkap @ppmAswaja
gangkan bagi laki- Bahwa taqwa adalah takut kepada Allah yang bersifat Jalal
laki dan dirapatkan
Kontes Blog Muslim II (Maha Agung), dan beramal dengan dasar al-Qur’an (at-
ketiaknya bagi
perempuan tanzil) dan menerima (qona’ah) terhadap yang sedikit, dan
Segera ikuti kontes blog Muslim yang kedua dengan tema “Walisongo dan Teladan bersiap-siap menghadapi peralihan hari akhir.
Sukses Berdakwah” dengan total hadiah Rp. 3.000.000,- yang akan diadakan pada 1 Pertama; Al-khaufu minal Jalil artinya bahwa taqwa itu
Maret sampai dengan 31 Mei 2014 dengan pendaftaran gratis. akan menjadikan seseorang merasa takut kepada Allah swt.
Takut melanggar berbagai aturan dan ketentuan-Nya, se-
hingga apapun yang akan diperbuatnya selalu dipertim-
Buletin Nahdlatul Ulama ini diterbitkan resmi oleh Lajnah Ta’lif wan Nasyr (LTN- bangkan terlebih dahulu. Tangan tidak akan digunakan un-
PBNU) sebagai Lembaga Informasi dan Publikasi PBNU yang bekerjasama dengan tuk memungut benda yang bukan miliknya tanpa izin. Kaki
tidak digunakan untuk berjalan ke arah yang salah,
Persaudaraan Profesional Muslim (PPM) Aswaja dan NU Online.
demikian juga mata dan telinga tidak akan difungsikan se-
Untuk pemesanan dan informasi lebih lanjut: sekretariat@ppmaswaja.org bagai alat mendurhakai-Nya.
Kedua; al ‘amalu bit tanzil. Menghindari sesuatu karena
takut salah tidak lantas menjadikan seseorang tidak ber-

Edisi 116 | 4 Edisi 116 | 1

buat apa-apa, karena taqwa juga
menuntut tindakan baik yang berdasar
pada al-Qur’an yang diturunkan sebagai
pedoman hidup dan dasar bersyariat
bagi kaum muslimin.
Maka segala amal orang yang bertaqwa
berdasar pada al-Qur’an, dan mereka
tidak akan melakukan sesuatu tanpa
adanya dalil yang mendasarinya, baik al-
Qur’an, Hadits, ijma’ maupun qiyas.
Ketiga adalah al-Qana’atu bil Qalil, arti-
nya orang yang bertaqwa akan selalu
merasa cukup dengan rizki yang sedikit.
Sesungguhnya orang yang memiliki rizqi
yang sedikit dan merasa cukup dengan
rizqi tesebut adalah bukti sekaligus
tanda bahwa orang itu dicintai oleh Al-
lah swt. Sebagaimana yang disabdakan
Rasulullah saw:
“Jika Allah mencintai seorang hamba, Ia
akan memberikan rizki yang pas-pasan
kepadanya.”
Pas-pasan berarti tidak memiliki kelebi-
han selain untuk menutupi kebutuhan
pokoknya, inilah tanda orang taqwa
yang dicintai Allah swt. Dalam ken-
yataannya, tidak seorangpun hamba
yang hidup pas-pasan bertindak secara
berlebihan, dan berhura-hura. Maka,
menjadi amat penting memperhatikan
sabda Rasulullah saw selanjutnya yang
berbunyi:
Hikmah Jum’at
“Barang siapa yang meninggalkan sesuatu ikhlas karena Allah, maka Allah akan
menggantinya dengan berlipat ganda. ”
“Beruntung sekali orang (yang menda-
patkan petunjuk) Islam, yang mempun-
yai rizqi pas-pasan dan ridha dengan
rizqi (yang pas-pasan) itu.”
Membaca Shalawat (Pujian) Setelah Adzan
B
Ridha atau rela dengan kesedikitan itu
menjadi satu syarat tersendiri. Orang ila dipahami lebih mendalam, maka jawablah, kemudian setelah itu
tersebut tidak pernah berkeluh-kesah seringkali sebuah laku ibadah bacalah sholawat kepadaku.“ (H.R.
akan keadaannya karena sesungguhnya memiliki nilai ganda. Satu nilai Muslim dan Abu Dawud)
hal yang demikian itu mengurangi spiritual yang berorientasi ke
Imam Ibnu Abidin dalam kitab
ketaqwaan. Atas (hablum minallah), serta nilai lain
‘Hasyiyah’ mengatakan, bahwa penda-
berorientasi
Dan keempat, al-isti’dadu li yaumir pat yang didu-
sosial (hablum
rakhil, adalah bersiap-siap menghadapi kung oleh
minan nas)
hari perpindahan. Perpindahan dari menjadi syiar
“Ketika kalian mendengarkan madzhab Syafi’i
alam dunia ke alam kubur lalu ke alam dan Hanbali
bagi Islam itu adzan maka jawablah, kemudian adalah pendapat
akhirat. Artinya, segala amal orang yang sendiri. Misal-
bertaqwa senantiasa dalam rangka nya, shalat setelah itu bacalah sholawat yang mengata-
menyiapkan diri akan hadirnya hari ke- kan shalawat
matian. Yaitu hari keberangkatan dari
Jum’at, ibadah kepadaku.“ setelah adzan
haji, adzan dan
alam dunia menuju alam akhirat. lain sebagainya. (H.R. Muslim dan Abu Dawud) adalah sunnah
bagi orang yang
Oleh karena itu, ketika Rasulullah Akan tetapi,
adzan dan orang
ditanya, “siapakah manusia yang paling sebagian kaum
yang menden-
cerdas dan paling mulia di hadapan Al- muslimin tidak dapat memahami hal ini
garkannya.
lah?” beliau menjawab mereka adalah dengan baik. Laku ibadah itu menjadi
sumber perdebatan yang ujungnya ber- Pengamalan puji-pujian secara populer
manusia yang paling banyak mengingat
muara pada pembelaan ego sebuah dimulai sekitar tahun 781 H, sebagai-
kematian dan paling semangat mem-
kelompok tertentu. mana yang dijelaskan oleh Ibnu Abidin
persiapkan diri menghadapinya.
yang merujuk pada pendapat Imam as-
Ini juga merupakan tuntunan praktis Sebut saja perdebatan mengenai hukum
Sakhawi.
bagi umat muslim meningkatkan membaca shalawat setelah adzan dalam
ketaqwaannya, yaitu selalu mengingat setiap shalat. Perdebatan semacam ini Dalam kitab “taj al-jami” ada dijelaskan
kematian sehingga ia tidak akan mudah tidak harus terjadi apabila kaum mus- bahwa membaca shalawat setelah
terjerumus dalam kubangan dosa. limin memahami konteks sebuah laku adzan adalah sunnah, baik bagi orang
(sumber: www.nu.or.id) ibadah. yang adzan maupun orang yang
mendengarkannya, dan boleh
Pembacaan shalawat kepada Nabi sete-
mengeraskan suara. Pendapat inilah
lah adzan didasarkan pada hadits yang
yang didukung oleh kalangan madzhab
diriwayatkan Imam Muslim (hadits no.
Syafi’iyah, dan kalangan madzhab Han-
384), dan Abu Dawud (hadis no. 523),
b a l i .
yang artinya:
(Sumber: Tradisi Amaliah NU dan Dalil-
“Ketika kalian mendengarkan adzan nya. LTM-PBNU, 2011. Jakarta)
Edisi 116 | 2 Edisi 116 | 3