PENERJEMAHAN IDIOM BAHASA INGGRIS

DALAM BAHASA INDONESIA

(The Translation of English Idiom in Indonesian Language)

Oleh/by

Raden Yusuf Sidiq Budiawan

Universitas PGRI Semarang
r.yusuf.s.b@upgris.ac.id

*) Diterima: 9 Juni 2018, Disetujui: 23 Oktober 2018

ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk 1) mendeskripsikan tingkat kesulitan penerjemahan idiom dan
faktor kebahasaan yang mempengaruhinya dan 2) mendeskripsikan strategi penerjemahan idiom
dan tingkat pencapaian terjemahannya. Penelitian ini merupakan sebuah penelitian deskriptif
kualitatif dengan didukung data-data kuantitatif. Penyediaan data dalam penelitian ini dilakukan
dengan metode kuesioner, tes tertulis, wawancara, pengamatan, dan dokumentasi. Lembar
kuesioner yang dikumpulkan digunakan untuk mengidentifikasi strategi yang digunakan
responden, sedangkan data hasil tes tertulisnya diklasifikasi dan diukur tingkat pencapaiannya
dengan menggunakan skala Larson. Data penelitian ini disajikan dengan metode formal dan
informal. Hasil analisis data menunjukkan bahwa 1) ditinjau dari tingkat kesulitannya, idiom
dapat dibagi menjadi idiom dengan tingkat kesulitan tinggi, sedang, dan rendah yang
dipengaruhi oleh beberapa faktor kebahasaan, yaitu tipe idiom, kesamaan asosiasi, konteks yang
melingkupi idiom, dan adanya petunjuk dalam konteks tersebut, 2) teknik penerjemahan
memperhatikan konteks merupakan strategi penerjemahan dengan hasil paling baik.

Kata kunci: penerjemahan, idiom, bahasa Indonesia, bahasa Inggris

ABSTRACT
This study aims to 1) describe the difficulty level of translating idioms and the linguistic factors
that influence them and 2) describe the translation strategies of idioms and the level of
achievement of the translation results. This research is a qualitative descriptive study supported
by quantitative data. Provision of data in this study was carried out by questionnaire method,
written test, interview, observation, and documentation. The collected questionnaire sheets were
used to identify the strategies used by the respondents, while the written test results were
classified and the level of achievement was measured using the Larson scale. This research data
are presented with formal and informal methods. The results of data analysis show that 1) in
terms of the level of difficulty, idioms can be divided into high, middle, and low difficulty level
idioms that are influenced by several linguistic factors, namely the type of idiom, similarity of
associations, the context surrounding the idiom, and the existence of clues in the contexts, 2) the
translation technique by paying attention to the context is one of the best translation strategy so
far.

Keywords: translation, idiom, Indonesian, English

21
PENDAHULUAN
Penerjemahan merupakan salah satu
bentuk komunikasi dan interaksi
antarbahasa. Brisset (dalam Venuti,
2000: 343) berpendapat bahwa
penerjemahan adalah suatu tindak
komunikasi dua arah (dual act of
communication) yang mensyaratkan
adanya dua kode yang berbeda, yakni
bahasa sumber dan bahasa sasaran.
Komunikasi tersebut, menurut Catford
(1965: 20), merupakan pemindahan
materi tekstual kebahasaan dari bahasa
sumber ke bahasa sasaran. Berdasarkan
penjelasan tersebut, penerjemahan dapat
dikatakan sebagai media bertukar
informasi dari satu bahasa ke bahasa
lain dalam lingkup suatu negara (antar
suku dalam satu negara) ataupun antar
negara di seluruh dunia.
Penerjemahan sebagai sarana
pertukaran informasi memiliki berbagai
manfaat. Soesilo (dalam Kaswanti
Purwo, 1990: 180) menggarisbawahi
pentingnya penerjemahan, di antaranya
sebagai sarana menggali berbagai
informasi dari negara lain tanpa harus
belajar bahasanya terlebih dahulu,
membuka pintu informasi di seluruh
dunia, sarana menghilangkan dinding
pemisah antarbangsa, sarana kerja sama,
pengertian, dan perdamaian dunia.
Selain itu, penerjemahan juga dapat
digunakan sebagai sarana pembelajaran
suatu bahasa. Nadar (2007: 5—6)
mencontohkan kegiatan penerjemahan
teks bahasa Inggris ke Indonesia dapat
digunakan dalam pembelajaran bahasa
Inggris, terutama bidang tata bahasa dan
kosakata. Secara terperinci, Newmark
(1991: 61—62) menjelaskan bahwa
penerjemahan dapat lebih berguna
dalam pembelajaran bahasa kedua
apabila disesuaikan dengan tingkat
kemampuan pembelajar. Tingkat
kemampuan tersebut dibagi menjadi
tiga, yaitu tingkat dasar (elementary
22
stage), tingkat menengah (middle
stage), dan tingkat lanjut atau akhir
(advanced or final stage). Pada tingkat
dasar, penerjemahan dapat digunakan
untuk meningkatkan kosakata dan
mengenalkan tata bahasa dasar pada
bahasa sasaran. Pada tingkat menengah,
penerjemahan dapat digunakan untuk
membantu pembelajar mempelajari
kesalahan berbahasa, sedangkan
pembelajar pada tingkat lanjut atau
akhir dapat digunakan untuk
meningkatkan pemahaman dalam
komunikasi dan pengetahuan sosial
budaya. Selain itu, penerjemahan juga
memberikan manfaat pada keakuratan
dalam pembelajaran bahasa kedua.
Walaupun memiliki banyak
manfaat, penerjemahan dihadapkan
pada beberapa masalah. Baker (1992:
68—70) berpendapat bahwa masalah
utama dalam penerjemahan adalah
kesepadanan yang muncul pada
berbagai tingkatan bahasa.
Permasalahan kesepadanan tersebut di
antaranya, bahasa sasaran tidak
memiliki kesepadanan dengan bahasa
sumber, bahasa sasaran memiliki
kesepadanan tapi berbeda konteks
penggunaannya, bahasa sasaran tidak
memiliki situasi kebahasaan yang sama,
dan bahasa sasaran tidak memiliki tipe
teks seperti bahasa sumber. Kendala
berikutnya adalah adanya muatan
budaya pada bentuk atau unsur
kebahasaan dalam bahasa sumber yang
berbeda atau tidak dimiliki bahasa
sasaran (Bassnett, 2002: 32; Fahrurrozi,
2003: 2; Wijana, 2004: 109). Kedua
kendala tersebut seringkali ditemukan
pada beberapa bentuk bahasa, salah
satunya adalah idiom.
Idiom merupakan bentuk jadian
yang unik dalam suatu bahasa.
Keunikan tersebut ditunjukkan oleh
makna pada unsur-unsur pembentuknya
yang tidak dicerminkan makna pada
bentuk jadian itu sendiri atau makna
leksikal unsur-unsurnya maupun makna
gramatikal unsur-unsurnya tidak dapat
‘diramalkan’ sehingga diperlukan
pengetahuan yang lebih untuk
memahaminya (Cruse, 1986: 37; Chaer,
2009: 74). Keadaan tersebut
menyebabkan sulitnya mencari padanan
idiom dalam bahasa sasaran. Selain
bentuknya yang unik, idiom juga
memiliki muatan budaya yang menjadi
hambatan dalam penerjemahannya
karena bahasa sumber dan bahasa
sasaran belum tentu memiliki budaya
yang sama. Dalam penelitian ini, ada
beberapa perbedaan muatan budaya
dalam idiom bahasa Inggris dan bahasa
Indonesia. Oleh karena itu, masalah
terjemahan idiom, baik dalam bahasa
Inggris maupun Indonesia, tersebut
merupakan tantangan yang tidak dapat
diabaikan dalam kegiatan
penerjemahan.
Idiom dalam bahasa Inggris
memiliki intensitas penggunaan yang
tinggi. Hal ini dapat dilihat dari
banyaknya idiom dalam bahasa Inggris
yang sering dijumpai dalam percakapan
sehari-hari, seperti what’s up, man?
untuk memberikan sapaan pada teman,
so long, mate! ketika berpisah, watch
your step! atau take care! saat
menyarankan agar berhati-hati, cross
your fingers! untuk memberikan
harapan, enjoy yourself! saat
mengucapkan selamat berlibur, beg
your pardon? ketika kurang jelas
dengan apa yang dikatakan lawan
bicara, how come untuk meminta
penjelasan atau menyalahkan, get on the
move saat meminta untuk segera
bergegas, light bulbs ketika mendapat
suatu ide, it’s been ages ketika
menunggu terlalu lama, don’t give up
untuk memberikan semangat agar tidak
menyerah, dan shut up ketika meminta
lawan tutur untuk diam atau berhenti
bicara. Selain itu, penggunaan idiom
juga sering ditemukan dalam karya
sastra novel, cerpen, puisi, lagu,
ataupun artikel berbahasa Inggris.
Tingginya intensitas idiom tersebut juga
dikuatkan oleh temuan Weinreich
(melalui Jackendoff, 1997: 157) bahwa
sekurang-kurangnya terdapat lebih dari
25.000 idiom dalam bahasa Inggris.
Idiom merupakan tantangan dalam
dunia penerjemahan. Berdasarkan
penelitian awal yang telah dilakukan
oleh peneliti pada pertengahan tahun
2013 dengan membandingan kualitas
terjemahan penerjemah yang pernah
mendapat teori penerjemahan,
penerjemah yang belum pernah
mendapat teori penerjemahan, dan
mesin penerjemah (google translate)
dapat disimpulkan bahwa idiom
merupakan salah satu kendala dalam
penerjemahan. Ketika melakukan
penerjemahan, idiom sulit dimengerti
secara awam dan sering kali
membingungkan jika diartikan secara
harfiah atau kata per kata. Misalnya
chew the fat yang memiliki makna
‘mengobrol’ akan membingungkan jika
diartikan ‘mengunyah lemak’, a tough
nut to crack yang bermakna ‘masalah
yang sulit untuk dipecahkan’ menjadi
aneh ketika diterjemahkan ‘kacang sulit
untuk retak’, dan lend an ear yang
mempunyai makna ‘mendengarkan
dengan seksama’ terdengar sedikit
mengerikan jika dimaknai
‘meminjamkan telinga’. Hal yang sama
terjadi pada idiom every cloud has a
silver lining yang memiliki makna
sebenarnya ‘ada hikmah di balik setiap
masalah’ menjadi tidak masuk akal
ketika diartikan ‘setiap awan memiliki
sebuah lapisan perak’. Selain itu,
terjemahan idiom juga dapat
menimbulkan suatu kelucuan ketika
idiom don't go bananas! yang bermakna
‘jangan membuat keributan!’
diterjemahkan menjadi ‘jangan pergi
pisang-pisang!’.
23
 Idiom bahasa Inggris bahkan dapat
memiliki makna berlawanan dari makna
sesungguhnya apabila diartikan secara
harfiah. Hal ini dapat dilihat pada
ungkapan he left no stone unturned
yang memiliki makna sebenarnya ‘ia
mencoba semua hal yang bisa
dilakukan’ memiliki makna berlawanan
ketika diterjemahkan secara harfiah
menjadi ‘ia pergi tanpa melakukan
apapun’ atau ‘ia pergi tanpa satu batu
pun terbalik’. Bahkan, salah satu mesin
penerjemah yang populer digunakan
penerjemah amatir saat ini, seperti
google translate, tidak mampu
menerjemahkan idiom. Mesin
penerjemah tersebut menerjemahkan
ungkapan he left no stone unturned
menjadi ‘ia meninggalkan kebutuhan
bisnis yang terlewat’. Penelitian
tersebut menyimpulkan bahwa mesin
penerjemah, seperti google translate,
masih kewalahan menghadapi bentuk
bahasa seperti idiom.
Fakta-fakta di atas menunjukkan
bahwa intensitas penggunaan idiom
yang tinggi dalam bahasa Inggris dan
ketidakmampuan alat bantu
penerjemahan menjadi kendala dalam
penerjemahan. Penelitian mengenai
penerjemahan idiom ataupun strategi
penerjemahannya ini memang pernah
dilakukan, tetapi sejauh ini belum
ditemukan penelitian yang secara
khusus mengamati penerjemahan idiom
dalam pembelajaran bahasa Inggris
pada kelas penerjemahan. Uraian di atas
melatarbelakangi pentingnya pengkajian
penerjemahan idiom tersebut dilakukan.
Penelitian ini berusaha mengamati
beberapa hal terkait penerjemahan
idiom bahasa Inggris. Penelitian diawali
dengan mengemukakan strategi yang
digunakan responden dalam
menerjemahkan idiom Bahasa Inggris
yang dilanjutkan dengan melakukan
analisis pada kualitas terjemahan,
tingkat kesulitan dalam penerjemahan,
24
dan faktor kebahasaan yang
mempengaruhinya. Dalam proses
analisis, penelitian ini mengadopsi cara
kerja analisis kesalahan yang kemudian
ditransformasikan menjadi analisis
kualitas terjemahan yang diukur dengan
menggunakan skala Larson (1998: 19).
Pada akhir pembahasan, penelitian ini
diharapkan dapat memberikan solusi
untuk mengefektifkan strategi
penerjemahan idiom agar mencapai
tingkat terjemahan idiomatik.
Data dikumpulkan dari terjemahan
idiom bahasa Inggris dan lembar
kuesioner dari responden, hasil
wawancara dengan narasumber, lembar
pengamatan di kelas, dan dokumen-
dokumen terkait. Responden adalah
mahasiswa semester VI jurusan
Pendidikan Bahasa Inggris Universitas
PGRI Semarang pada kelas
penerjemahan dengan jumlah peserta 42
mahasiswa. Dalam pelaksanaannya,
penyediaan data tersebut dibagi menjadi
3 langkah, yaitu penyebaran instrumen
penelitian, tabulasi data, dan klasifikasi
data. Penyebaran instrumen tersebut
dimulai dengan pembuatan instrumen
penelitian dan uji coba instrumen
terlebih dahulu. Instrumen tersebut
disusun berdasarkan metode yang
digunakan, yaitu metode tes tertulis,
kuesioner, wawancara, pengamatan, dan
dokumentasi. Metode tes tertulis
menggunakan instrumen berupa soal tes
yang berisi lima belas soal idiom dalam
teks dialog bahasa Inggris. Selanjutnya,
responden diminta untuk
menerjemahkannya ke dalam bahasa
Indonesia sealamiah (idiomatik)
mungkin. Idiom yang digunakan dalam
instrumen tersebut dipilih dan disusun
berdasarkan variabel-variabel yang telah
ditetapkan sebelumnya, yang meliputi
kesepadanan dengan idiom bahasa
Indonesia, kesamaan asosiasi, frekuensi
penggunaan, tipe idiom, dan jenis unsur
pembentuknya.

PEMBAHASAN
Idiom dan Penerjemahannya
Crystal (melalui Wijana, 2004: 109)
mendefinisikan idiom sebagai
“ungkapan yang terdiri atas dua kata
atau lebih yang maknanya tidak dapat
ditafsirkan dari elemen-elemen
pembentuknya, secara sintaktik
memiliki bentuk yang tetap”. Definisi di
atas tidak jauh berbeda dengan
pengertian idiom oleh Dixson (melalui
Hanafi, 1986: 48), Larson (1998: 23),
Palmer dan Seidi & McMordie (melalui
Hartati, 2002: 13), serta Kridalaksana
(2008: 90) yang menyebutkan bahwa
idiom merupakan suatu konstruksi yang
memiliki makna gabungan yang berbeda
dari makna unsur-unsur pembentuknya.
Di sisi lain, Cruse (1986: 37), yang
berpendapat bahwa definisi tersebut
masih tradisional, memiliki definisi
sendiri tentang idiom yang lebih
modern, yaitu “an idiom is an
expression whose meaning cannot be
accounted for as a compositional
function of the meaning its parts have
when they are not parts of idioms”.
Definisi tersebut kemudian diadaptasi
dalam pandangan idiom menurut Chaer
(2009: 74), yaitu satuan-satuan bahasa
(berupa kata, frasa, maupun kalimat)
yang maknanya tidak dapat
“diramalkan” dari makna leksikal
unsur-unsurnya maupun makna
gramatikal unsur-unsur tersebut.
Dengan kata lain, idiom cenderung pada
pembentukan makna baru dari makna
yang dimiliki unsur-unsurnya
sebelumnya (Curry melalui Sujono,
2003: 25).
Ditinjau dari keeratan relasi unsur-
unsurnya dalam membentuk makna
baru, Palmer (1976: 98—99) membagi
bentuk idiom menjadi 2 macam, yaitu
idiom penuh (fully idioms) dan idiom
sebagian (partial idioms). Chaer (2009:
75) dan Suwandi (2008: 96) sebagai
pengikutnya memberikan penjelasan
bahwa idiom penuh merupakan idiom
yang seluruh unsur-unsurnya telah
“menyimpang” dari makna leksikal dan
gramatikal pembentuknya atau
maknanya sama sekali tidak dapat
dilihat dari unsur-unsur pembentuknya,
sedangkan idiom sebagian merupakan
idiom yang masih memiliki unsur
makna leksikal sendiri atau salah satu
unsurnya memperlihatkan makna
sebenarnya (makna leksikal). Idiom
penuh dalam bahasa Inggris dapat
ditemukan pada ungkapan a piece of
cake ‘sangat mudah’, feeding frenzy
‘serangan agresif pada seseorang’, dan
he lost his head ‘sangat marah’. Lebih
lanjut, idiom sebagian (partial idioms)
dalam bahasa Inggris dapat dilihat pada
ungkapan blacklist ‘daftar hitam/orang
yang dicurigai/bersalah’ yang
menunjukkan makna leksikal ‘daftar’
pada unsur list, cup of joe ‘secangkir
kopi’ yang memperlihatkan makna
leksikal dari ‘cangkir’ pada unsur cup,
dsb.
Selain bentuknya, idiom dan
penerjemahannya masih menarik untuk
didiskusikan. Berpijak pada teori dasar
penerjemahan, Catford (1965: 20)
mendefinisikan penerjemahan sebagai
pemindahan materi tekstual dalam suatu
bahasa (bahasa sumber) dengan materi
tekstual yang ekuivalen di bahasa lain
(bahasa sasaran). Sejalan dengan
pandangan Catford, Bell (1991: 13)
mendefinisikan penerjemahan sebagai
proses dalam menghasilkan produk
yang disebut sebagai terjemahan. Proses
tersebut harus memperhatikan isi dan
gaya bahasa dari bahasa sumber atau
memberikan fokus pada kesepadanan.
Lebih lanjut, Nida dan Taber (1982: 13)
menambahkan bahwa penerjemahan
merupakan upaya menciptakan kembali
pesan dalam bahasa sumber ke dalam
bahasa sasaran dengan padanan sedekat
25
mungkin, dalam hal makna kemudian
gaya bahasanya. Berdasarkan definisi-
definisi di atas, ada beberapa poin
penting yang selalu ada dalam
penerjemahan sebagaimana
digarisbawahi oleh Syafei (2007: 1),
yaitu sesuatu yang akan dialihbahasakan
ke bahasa sasaran (makna), pemindahan
atau penciptaan kembali, dan
kesepadanan. Ketiga hal tersebut
merupakan komponen utama dalam
ihwal penerjemahan.
Ada dua aspek utama dalam
penerjemahan, yaitu makna dan bentuk
atau gaya bahasa (Nida dan Taber, 1982:
13; Tytler melalui Hanafi, 1986: 78;
Larson, 1998: 3). Kedua aspek tersebut
kemudian berkembang menjadi dua tipe
penerjemahan, yaitu penerjemahan
berdasarkan makna (meaning based
translation) yang mengutamakan makna
atau pesan dan penerjemahan
berdasarkan bentuk (form based
translation) yang mengutamakan
struktur atau bentuk (Larson, 1998: 17).
Larson (1998: 19) berpendapat
bahwa tujuan utama (goal) dalam
Very Modified
Literal Literal
Literal
Translator’s goal
Bagan 4. Skala Terjemahan Larson (1998: 19)
Terjemahan bertipe form based
translation atau kata demi kata (word-
for-word) dapat dilihat pada jenis
terjemahan sangat harfiah, harfiah, dan
harfiah yang dimodifikasi atau
terjemahan yang masih memiliki
kekakuan pada struktur dan makna
terjemahan (Soesilo dalam Kaswanti
Purwa, 1990: 189; Soegeng dan
Ekosusilo, 1994: 12). Kekakuan
tersebut lebih terasa ketika bahasa
26
penerjemahan adalah mencapai
tingkatan terjemahan idiomatik.
Berdasarkan tujuan utama (goal)
penerjemahan tersebut serta tipe dasar
penerjemahan, hasil penerjemahan
tersebut kemudian dibagi menjadi tujuh
jenis, yaitu terjemahan sangat harfiah
(very literal), harfiah (literal), harfiah
yang dimodifikasi (modified literal),
campuran yang tidak konsisten
(inconsistent mixture), semi idiomatik
(near idiomatic), idiomatik (idiomatic),
dan terlalu bebas (unduly free).
Ketujuh jenis terjemahan tersebut
dikembangkan oleh Larson dengan
membuat skala kontinum sebagaimana
dapat dilihat pada penjelasan dan bagan
di bawah ini.
“Translation then falls on a continuum
from very literal to literal, to modified
literal, to near idiomatic, to idiomatic,
and may fall, even more on the unduly
free as displayed below (Larson, 1998:
19).”
Inconsistent Near Unduly
Idiomatic Idiomatic Free
Mixture
sumber dan bahasa sasaran memiliki
struktur sintaksis yang berbeda.
Menurut Larson (1998: 17—19),
terjemahan harfiah merupakan
terjemahan yang sulit dipahami dan
kurang komunikatif. Berdasarkan ciri-
cirinya, terjemahan sangat harfiah
merupakan terjemahan yang paling
kaku dan kurang berterima, sedangkan
terjemahan harfiah sedikit lebih masuk
akal, walaupun strukturnya masih terasa
kaku. Terjemahan harfiah yang
dimodifikasi sudah memiliki urutan kata
dan struktur yang berterima, walaupun
maknanya masih kurang alamiah.
Di sisi lain, terjemahan bertipe
meaning based translation dibagi
menjadi terjemahan idiomatik dan semi
idiomatik. Ditinjau dari ciri-cirinya,
terjemahan idiomatik merupakan
terjemahan yang terasa begitu alami
dengan menggunakan padanan yang
sama pada bahasa sasaran. Terjemahan
jenis ini merupakan terjemahan terbaik
dan dijadikan pencapaian jenis
terjemahan tertinggi atau tujuan utama
dari penerjemahan karena terjemahan
ini terdengar sama alamiahnya ketika
sudah diterjemahakan ke bahasa
sasaran, sebagaimana pendapat Larson
(1998: 18—19) berikut ini.
“Idiomatic translations use the natural
forms of the receptor language, both
in the grammatical constructions and
the choice of lexical items. A truly
idiomatic translation does not sound
like translation. It sounds like it was
written originally in the receptor
language. Therefore, a good translator
will try to translate idiomatically. This
is his goal.” (Larson, 1998: 18—19)
Selain terjemahan idiomatik, ada
juga terjemahan yang hampir mendekati
jenis terjemahan tersebut, yaitu
terjemahan semi idiomatik. Terjemahan
semi idomatik dapat dikatakan sebagai
terjemahan yang berterima dan sudah
baik secara struktur, tetapi terjemahan
ini belum menggunakan padanan
sedekat terjemahan idiomatik atau
padanan alami (natural equivalence).
Di antara jenis terjemahan harfiah
dan idiomatik, ada juga terjemahan
campuran yang tidak konsisten dan
terjemahan terlalu bebas. Terjemahan
campuran yang tidak konsisten adalah
terjemahan yang sebagian hasilnya
berupa terjemahan harfiah dan sebagian
lagi sudah idiomatik. Terjemahan jenis
ini merupakan terjemahan yang tidak
konsisten dan mencampuradukkan
aspek makna dan bentuk dalam
terjemahan harfiah dan idiomatik.
Selanjutnya, terjemahan terlalu bebas
adalah terjemahan yang tidak berterima
karena terjemahan ini merubah makna
bahasa sumber, menambahkan
informasi yang tidak ada dalam bahasa
sumber, memasukkan unsur-unsur yang
tidak sesuai, serta menyimpangkan latar
historis dan kultural dari bahasa sumber.
Tingkat Kesulitan Penerjemahan
Idiom
Tingkat kesulitan idiom diidentifikasi
dari idiom-idiom yang banyak
memberikan hambatan (sukar) dan tidak
banyak memberikan hambatan (mudah)
ketika diterjemahkan oleh responden.
Hambatan dalam penerjemahan tersebut
ditunjukkan dari tingkat keberhasilan
dan ketidakberhasilannya ketika
diterjemahkan yang diukur dengan skala
penerjemahan Larson. Idiom yang tidak
berhasil diterjemahkan dengan baik
diasumsikan memberikan banyak
hambatan, sedangkan idiom yang
berhasil diterjemahkan dengan baik
memiliki sedikit hambatan dalam
penerjemahannya.
Terdapat 15 soal idiom dalam teks
dialog bahasa Inggris yang disusun
dengan memperhatikan adanya
kesepadanan dengan idiom bahasa
Indonesia, kesamaan asosiasi, frekuensi
penggunaan, tipe idiom, dan jenis unsur
pembentuknya untuk diterjemahkan
oleh responden ke dalam bahasa
Indonesia. Idiom dalam teks dialog
tersebut di antaranya swelled head,
scapegoat, bottom line, shut up, make
sense, over my head, bookworm, worked
her fingers to the bone, it sells like hot
cakes, hit the jackpot, in hot water,
burning the midnight oil, leave no stone
27
unturned, break a leg, let sleeping dogs
lie.
Ditinjau dari terjemahan yang telah
dilakukan, tingkat kesulitan
penerjemahan idiom dapat dibagi
menjadi 3, yaitu (1) idiom dengan
tingkat kesulitan rendah, (2)idiom
dengan tingkat kesulitan sedang, dan (3)
idiom dengan tingkat kesulitan tinggi.
Idiom dengan tingkat kesulitan rendah
adalah idiom yang mudah untuk
diterjemahkan atau tingkat keberhasilan
dalam menerjemahkannya tinggi.
Berdasarkan data, terdapat 6 idiom yang
dapat diterjemahkan >76,9% responden
dengan benar atau dapat dikategorikan
sebagai terjemahan semi idiomatik dan
idiomatik menurut skala Larson, yaitu
idiom bookworm, swelled head,
scapegoat, shut up, in hot water,dan hit
the jackpot. Bahkan, idiom bookworm
dapat diterjemahkan dengan baik oleh
semua responden, sedangkan idiom
swelled head, scapegoat, shut up bisa
diterjemahkan dengan baik oleh >90%
responden. Hal tersebut
mengimplikasikan bahwa keenam idiom
tersebut memiliki tingkat kesulitan yang
rendah untuk diterjemahkan.
Idiom dengan tingkat kesulitan
sedang adalah idiom yang tingkat
keberhasilan dalam penerjemahannya
sedang atau tidak terlalu baik, tetapi
juga tidak terlalu buruk, seperti idiom
worked her fingers to the bone, it sells
like hot cakes, dan leave no stone
unturned. Terjemahan responden lebih
banyak mengarah pada terjemahan
campuran yang tidak konsisten (42%
responden). Selanjutnya, idiom dengan
tingkat kesulitan tinggi adalah idiom
yang sulit untuk diterjemahkan dengan
baik atau tingkat keberhasilan dalam
menerjemahankannya rendah.
Berdasarkan data, terdapat 6 idiom yang
sulit untuk diterjemahkan dengan baik
oleh mayoritas responden, yaitu idiom
let sleeping dogs lie, break a leg,
28
burning the midnight oil, bottom line,
make sense, dan over my head. Idiom
let sleeping dogs lie dan break a leg
merupakan idiom yang memiliki tingkat
kesulitan tertinggi di antara empat
idiom lainnya. Kedua idiom tersebut
tidak bisa diterjemahkan dengan benar
oleh 50% responden. Terjemahan
responden lebih banyak mengarah pada
terjemahan terlalu bebas. Tidak jauh
berbeda dengan kedua idiom di atas,
idiom burning the midnight oil, bottom
line, make sense, dan over my head juga
dapat diklasifikasikan sebagai idiom
dengan tingkat kesulitan tinggi. Hal
tersebut ditunjukkan oleh tidak ada
responden yang mampu mencapai
terjemahan idiomatik walaupun 54%
responden menerjemahkannya
mendekati kebenaran. Terjemahan
lainnya menunjukkan terjemahan terlalu
bebas (25% responden), dan terjemahan
campuran yang tidak konsisten (21%).
Berdasarkan uraian di atas, hasil
yang kurang maksimal pada terjemahan
idiom let sleeping dogs lie, break a leg,
make sense, bottom line, burning the
midnight oil, worked her fingers to the
bone, it sells like hot cakes, dan leave
no stone unturned tersebut
menunjukkan bahwa idiom-idiom
tersebut memiliki tingkat kesulitan yang
tinggi dalam penerjemahannya. Hal ini
dikuatkan dengan pengakuan responden
pada data kuesioner yang menyebutkan
bahwa ada beberapa idiom yang susah
untuk diterjemahkan, di antaranya let
sleeping dogs lie (3 responden), it sells
like hot cakes (2 responden), worked
her fingers to the bone (2 responden),
break a leg (1 responden), bottom line
(1 responden), dan leave no stone
unturned (1 responden).
Faktor Kebahasaan yang misalnya idiom make sense, hit the
Berpengaruh jackpot, dan let sleeping dogs lie yang
memiliki persentase pencapaian sangat
Tingkat kesulitannya idiom yang dapat rendah. Bahkan, tidak ada yang dapat
dibagi menjadi idiom dengan tingkat menerjemahkan idiom bottom line
kesulitan tinggi, sedang, dan rendah secara idiomatik. Uraian di atas
dipengaruhi oleh beberapa faktor memperlihatkan bahwa tipe idiom
kebahasaan, yaitu tipe idiom, kesamaan berpengaruh pada tingkat kesulitan
asosiasi, konteks yang melingkupi penerjemahan yang berlaku pada
idiom, dan adanya petunjuk dalam terjemahan benar. Unsur leksikal yang
konteks tersebut. muncul pada salah satu unsur idiom
Faktor kebahasaan pertama adalah memberikan kontribusi dalam
tipe idiom. Tipe idiom tersebut dibagi memudahkan proses analisisnya
menjadi dua, yaitu idiom penuh dan sehingga terjemahan yang dihasilkan
idiom sebagian (Palmer, 1976: 98—99). memiliki kesesuaian makna.
Idiom penuh merupakan idiom yang Faktor kebahasaan kedua adalah
seluruh unsur-unsurnya telah kesamaan asosiasi. Asosiasi yang
“menyimpang” dari makna leksikal dan dimaksud adalah “pembentukan
gramatikal pembentuknya, sedangkan hubungan atau pertalian antara gagasan,
idiom sebagian merupakan idiom yang ingatan, atau kegiatan pancaindra”
salah satu unsurnya masih menunjukkan (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2008).
makna leksikalnya (Chaer, 2009: 75; Asosiasi pada idiom seringkali
Suwandi, 2008: 96). Idiom sebagian berkaitan dengan cara pandang suatu
diasumsikan dapat lebih mudah untuk kelompok penutur bahasa dalam
diterjemahkan daripada idiom penuh membentuk suatu perujukan antara
karena salah satu unsurnya yang gagasan dan benda yang dipengaruhi
memiliki makna leksikal dapat oleh aspek sosial budaya. Perbedaan
mengurangi tingkat kesulitan idiom konsep atau asosiasi tentang simbol-
tersebut dalam proses penerjemahannya. simbol tersebut dapat menyulitkan
Hasil analisis data menunjukkan dalam penerjemahannya terutama
adanya pengaruh positif pada idiom apabila kata-kata yang berkaitan dengan
sebagian terhadap terjemahan benar simbol tersebut merupakan petunjuk
yang dilakukan oleh 88% responden. utama atau kata kunci (Tanipu, 2010:
Tingkat keberhasilan penerjemahan 38). Pandangan tersebut merujuk pada
benarpada idiom sebagian tersebut pendapat Larson (1998: 199) yang
menunjukkan kemudahan dalam mengatakan bahwa “in many texts, there
penerjemahannya sehingga dapat will be some key words which will
diterjemahkan dengan benar, bahkan acquire symbolic value”. Oleh karena
semua responden mampu itu, diasumsikan bahwa idiom bahasa
menerjemahkan idiom bookworm. Inggris yang memiliki kesamaan
Sebaliknya, idiom penuh yang justru asosiasi dengan bahasa Indonesia akan
memberikan hambatan ketika mengurangi tingkat kesulitan
diterjemahkan sebagaimana hasil penerjemahan idiom. Sebaliknya,
pencapaian pada terjemahan benar yang perbedaan asosiasi pada idiom akan
berada di bawah rerata. Sebagian besar menyulitkan responden dalam
idiom bertipe penuh memiliki tingkat penerjemahannya.
kesulitan yang tinggi untuk Adanya kesamaan asosiasi dapat
diterjemahkan secara idiomatik, dilihat pada idiom swelled head dan

29
scapegoat. Bahasa Inggris dan
Indonesia memiliki asosiasi yang sama
pada pengacuan head ‘kepala’ pada
swelled head ‘besar kepala’ dan goat
‘kambing’ pada scapegoat ‘kambing
hitam’. Penutur bahasa Inggris dan
Indonesia menghubungkan antara
pikiran sombong dan kepala sehingga
apabila terdapat kesombongan yang
berlebihan, pikiran tersebut seolah-olah
menyebabkan pembengkakan kepala
sebagaimana diistilahkan swelled head
pada bahasa Inggris dan ‘besar kepala’
pada Bahasa Indonesia. Hal serupa juga
ditunjukkan pada simbolisasi kambing
yang dihubungkan dengan dosa atau
kesalahan. Hal ini dilatarbelakangi oleh
ajaran agama Nasrani yang
menggunakan simbolisasi domba
sebagai hewan yang baik karena domba
memberikan sedekah pengorbanan pada
dirinya seperti daging untuk makanan,
susu untuk minuman, dan bulu untuk
pakaian, sedangkan kambing
merupakan hewan yang tidak baik
karena tidak memberikan sedekah apa-
apa. Pengacuan tersebut hampir sama
dengan budaya penutur bahasa
Indonesia yang lebih menganggap
kambing hitam merupakan kambing
yang dianggap paling buruk di antara
kambing-kambing lainnya padahal
sebenarnya sama saja. Hal ini
disebabkan warna hitam merupakan
simbol hal yang kurang baik, kejahatan,
atau dosa, sehingga muncul ungkapan
kambing hitam yang memiliki kesamaan
asosiasi dengan scapegoat. Hal tersebut
menunjukkan bahwa ada tidaknya
kesamaan asosiasi pada idiom tersebut
menyebabkan perbedaan yang
signifikan pada keberhasilan responden
dalam mencapai terjemahan idiomatik.
Rerata persentase terjemahan idiom
dengan kesamaan asosiasi yang
dilakukan oleh responden jauh
mengungguli idiom yang tidak memiliki
kesamaan asosiasi, yaitu 71,7% dengan
30
27,3% pada terjemahan idiomatik. Hal
ini mengindikasikan adanya kesamaan
asosiasi pada idiom dapat mengurangi
tingkat kesulitan penerjemahan idiom.
Faktor kebahasaan ketiga adalah
konteks yang melingkupi idiom dan
petunjuk dalam konteks tersebut. Hasil
analisis memperlihatkan adanya
pengaruh faktor kebahasaan lainnya
yang turut memiliki andil dalam
keberhasilan penerjemahan, yaitu
konteks dan petunjuk (clue) yang
melingkupi idiom tersebut. Dengan kata
lain, idiom dengan tingkat kesulitan
tinggi tetap dapat diterjemahkan dengan
mudah oleh responden ketika konteks
yang melingkupinya mudah dipahami
serta didukung adanya petunjuk yang
memudahkan responden dalam
menebak maknanya. Hal ini
ditunjukkan pada penjelasan
berdasarkan konteks idiom leave no
stone unturned berikut ini.
Catherine is asking about her
gemstone to May.
Catherine: Do you have the gemstone
I lent you?
May: I saw it yesterday, but now I
can't find it.
Catherine: What! You'd better find it
then. It's my mother's.
May: I'll leave no stone unturned.
Catherine: You'd better. If you don't,
I swear I'll never ever speak to you
again.
May: I'm really so sorry, Catherine. I
promise I'll find the gemstone.
(soal nomor 13)
Konteks pada idiom tersebut jelas
dan mudah dipahami. May merupakan
sosok yang dipersalahkan dalam
peristiwa tutur tersebut karena
menghilangkan batu permata milik ibu
Catherine, sehingga Catherine
memintanya segera menemukannya lagi
dengan memberikan semacam ancaman.
Konteks tersebut diperkuat dengan
adanya petunjuk (clue) di akhir
percakapan, yaitu I promise I'll find the
gemstone atau janji May untuk
menemukan batu permata tersebut.
Konteks tersebut memudahkan dalam
menebak makna idiom leave no stone
unturned yang diucapkan May bahwa
May akan mencarinya. Petunjuk di akhir
percakapan memperlihatkan
kesungguhan May terkait janjinya agar
benar-benar berusaha sekuat tenaga
menemukan batu permata tersebut.
Kejelasan konteks dan adanya petunjuk
tersebut berkontribusi membuat
responden mampu menerjemahkannya
secara idiomatik, seperti ‘tidak akan
berhenti mencari’, ‘terus mencoba
menemukan’, ‘tidak akan menyerah’,
dan ‘berusaha untuk tetap mencari’.
Peran konteks dan petunjuk dalam
memudahkan penerjemahan tersebut
juga dapat dilihat pada idiom
bookworm. Idiom tersebut memiliki
asosiasi yang berbeda dengan bahasa
Indonesia, tetapi idiom tersebut dapat
diterjemahkan secara benar dan
idiomatik dengan tingkat pencapaian
yang tinggi. Peran tersebut ditunjukkan
pada penjelasan berdasarkan konteks
idiom bookworm berikut ini.
Julia is Maya’s best friend. One day,
Julia phones Maya to play a new
board game together.
“I got a new board game. Want to
come over and try it out?” Julia asked
her friend Maya on the phone.
“Sure!” said Maya. “How many
people can play?” “It takes four”
replied Julia. “My brother said he’ll
play with us”. “I’d bring my sister but
I don’t think I can stop her from
reading even for new game. She’s
bookworm” explained Maya.
(soal nomor 7)
Konteks yang melingkupi idiom
bookworm di atas menceritakan bahwa
Julia mengajak Maya untuk bermain
permainan papan yang baru dan mereka
sepakat untuk mengajak saudara mereka
untuk ikut bermain. Namun, Maya
sangsi untuk mengajak saudara
perempuannya dan menyebutnya
dengan ungkapan bookworm. Konteks
tersebut memiliki petunjuk yang jelas.
Pertama, unsur book pada idiom
bookworm memberikan informasi
adanya kaitan ungkapan tersebut dengan
‘buku’ (idiom bertipe sebagian). Kedua,
adanya petunjuk pada kalimat “I’d
bring my sister but I don’t think I can
stop her from reading even for new
game” yang menjelaskan betapa
susahnya menghentikan saudara
perempuan Maya ketika membaca
buku. Bagi saudara perempuan Maya,
membaca buku lebih menarik daripada
permainan baru sekalipun. Konteks dan
petunjuk tersebut mengarah pada
sebuah simpulan bahwa saudara
perempuan Maya yang disebut
bookworm tersebut merupakan seorang
yang sangat gemar membaca buku. Jadi,
responden dapat menebak ungkapan
bookworm merupakan seorang
penggemar membaca buku yang
memiliki padanan idiom dalam bahasa
Indonesia, yaitu ‘kutu buku’.
Berdasarkan uraian di atas, konteks dan
petunjuk tersebut terbukti membantu
responden yang menerapkan strategi
memperhatikan konteks untuk
menerjemahkannya dengan benar dan
idiomatik.
Di sisi lain, tingginya tingkat
kesulitan dan kurangnya petunjuk dalam
konteks yang melingkupi idiom
berdampak pada sulitnya idiom tersebut
diterjemahkan. Tidak adanya
keterangan yang jelas dan petunjuk
tambahan memunculkan hambatan
dalam proses penerjemahannya. Larson
(1998: 195) berpendapat bahwa
petunjuk (yang diistilahkannya dengan
key words) dapat memberikan informasi
penting dan konsep mendasar yang
31
membantu dalam proses penerjemahan.
Oleh karena itu, Larson menyarankan
untuk memberikannya perhatian khusus
pada saat melakukan analisis. Hal ini
ditunjukkan pada konteks idiom let
sleeping dogs lie berikut ini.
Sarah is Vicky’s girlfriend. Sarah is
trying to talk about their problem to
Vicky.
Vicky: I can't see the TV.
Sarah: Can't you pull yourself away
from the game? We need to talk.
Vicky: Come on. This is a playoff
game.
Sarah: But we need to talk about our
problems.
Vicky: Sarah, just let sleeping dogs lie.
Sarah: No! Baseball can wait. Our
relationship can’t!
Vicky: It's going to have to. Wand is
up, and baseball is stronger than love.
(Soal nomor 15)
Peristiwa tutur di atas memberikan
gambaran adanya perdebatan kecil
antara Sarah dan Vicky tentang
hubungan mereka. Akan tetapi, konteks
pada percakapan tersebut tidak tidak
terlalu jelas dan tidak memberikan
keterangan tambahan mengenai latar
belakang permasalahan yang
memunculkan bahasan cinta dan
baseball dalam keributan kecil tersebut,
yaitu “baseball can wait. Our
relationship can’t!” dan “baseball is
stronger than love”. Sebagian
responden hanya menangkap bahwa
perdebatan tersebut membahas antara
suatu masalah dan keinginan untuk
melihat TV atau baseball, sehingga
responden 3 menerjemahkan let
sleeping dogs lie menjadi ‘biarkan aku
nonton TV dulu’ dan responden 1
menerjemahkannya ‘biarkan aku
menyelesaikannya’. Lebih lanjut, ada
juga yang menebak maknanya dengan
melihat dogs pada let sleeping dogs lie
sebagai petunjuk atau kata kunci dan
mengaitkannya dengan ungkapan dalam
32
bahasa Indonesia ‘anjing
menggonggong, kafilah berlalu’,
sebagaimana terjemahan responden 4,
yaitu ‘biarkan anjing menggonggong’.
Minimnya petunjuk pada konteks
tersebut menyulitkan responden dalam
menganalisa makna idiom tersebut.
Petunjuk adanya permasalahan
ditunjukkan ketika Sarah mengatakan
“we need to talk about our problems”,
tetapi Vicky menolaknya dengan dalih
ingin melihat pertandingan baseball.
Secara tersirat, Vicky tidak ingin
membicarakan masalah tersebut. Hal
tersebut hampir mirip dengan istilah
“Jangan ganggu macan tidur”,
maksudnya adalah jangan mengganggu
seseorang yang sudah tidak membuat
masalah. Konteks yang cukup sulit dan
petunjuk yang tidak langsung mengacu
pada maksud Vicky tersebut membuat
responden kesulitan dalam
menerjemahkannya.
Uraian di atas menunjukkan bahwa
konteks dan petunjuk (clue) di
dalamnya terbukti dapat membantu
responden dalam menghadapi idiom
yang dikategorikan sulit secara
kebahasaan. Semakin jelas petunjuk
yang ada dalam konteks, semakin
mudah suatu idiom untuk
diterjemahkan. Pengaruh tersebut
memiliki peran yang krusial ketika
strategi yang digunakan adalah strategi
memperhatikan konteks karena konteks
tersebut menjadi salah satu penentu
tingkat kesulitan idiom untuk
diterjemahkan pada bahasa sasaran.
Strategi Penerjemahan Idiom
Idiom merupakan bentuk unik yang
sukar dipahami maknanya secara
harfiah berdasarkan unsur-unsur yang
menyusunnya (Dixson melalui Hanafi,
1986: 48; Larson, 1998: 23; Crystal
melalui Wijana, 2004: 109;
Kridalaksana, 2008: 90), sehingga
penerjemahannya pun mengalami strategi memperhatikan konteks yang
kendala. Menurut Eftekhari (2008) dan melingkupi idiom tersebut. Hasil
Baker (1992: 68—70), sedikitnya ada analisis memperlihatkan bahwa strategi
empat kendala dalam menerjemahkan memperhatikan konteks tersebut cukup
idiom, yaitu: efektif dalam menghasilkan terjemahan
a) idiom seringkali tidak memiliki benar, yaitu sebanyak 76,9% dari
padanan kata dalam bahasa sasaran. keseluruhan upaya penerjemahan
Hal ini disebabkan idiom seringkali responden. Strategi memperhatikan
memiliki kaitan erat dengan budaya konteks dikenal sebagai salah satu
penuturnya (lih. Bassnett, 2002: 32; strategi yang praktis dan efektif dalam
Fahrurrozi, 2003: 2; Wijana, 2004: penerjemahan idiom (Syafei, 2007: 52;
109), sehingga ketika tidak Suryawinata & Hariyanto, 2003: 116—
mengetahui budaya pada bahasa 117). Strategi ini membuka jalan
sasaran, penerjemah akan menemui menuju ruang informasi melalui aspek
kesulitan pada saat proses tutur yang melingkupi idiom tersebut.
penerjemahan, Aspek tutur tersebut meliputi tempat,
b) suatu idiom mungkin memiliki keadaan, situasi, peserta tutur, tujuan
imbangan makna dalam bahasa tuturan, urutan dalam tuturan, cara suatu
sasaran, akan tetapi berada pada tuturan dituturkan, media yang
konteks yang berbeda (lih. digunakan dalam pertuturan, norma atau
Fahrurrozi, 2003: 2), perilaku, dan jenis tuturan (Hymes
c) suatu idiom mungkin juga digunakan melalui Wardhaugh, 2006: 247—248).
dalam teks bahasa sumber dengan Dalam penelitian ini aspek tutur
makna yang literal dan idiomatis, tersebut lebih dipandang sebagai
d) idiom memiliki kaidah penggunaan konteks yang memudahkan penerjemah
pada tiap jenis teks, dan hal itu akan dalam menebak makna idiom. Dengan
menjadi masalah jika dalam bahasa kata lain, konteks begitu penting dalam
sasaran tidak memiliki jenis teks menganalisis maksud percakapan dan
yang memuat penggunaan idiom itu makna idiom yang ada di dalamnya
di bahasa sumber. sebagaimana dijelaskan oleh Mulyana
Kendala tersebut (2005: 21) bahwa arti, makna, maksud,
mengimplikasikan diperlukannya dan informasi dalam suatu peristiwa
strategi dalam penerjemahannya. Secara tutur atau dialog sangat tergantung dari
umum, ada beberapa strategi yang konteks. Parera (2004: 227) juga
biasanya digunakan dalam menambahkan bahwa informasi,
penerjemahan, seperti strategi struktural konteks, dan makna saling berhubungan
dan semantis. Strategi struktural di secara dinamis dalam tuturan atau
antaranya adalah penambahan, dialog tersebut. Oleh karena itu, dapat
pengurangan, dan transposisi, dikatakan bahwa strategi
sedangkan strategi semantis meliputi memperhatikan konteks turut
pungutan, padanan budaya, padanan memegang peranan penting dalam
deskriptif, sinonim, terjemahan resmi, menentukan kualitas terjemahan.
pungutan, penyusutan, perluasan,
penambahan, penghapusan, dan SIMPULAN
modulasi (Suryawinata & Hariyanto,
2003: 67—76). Ditinjau dari kualitas terjemahannya,
Penelitian ini menunjukkan bahwa tingkat kesulitan penerjemahan idiom
strategi yang paling efektif adalah dapat dibagi menjadi 3, yaitu (1) idiom

33
dengan tingkat kesulitan rendah, (2)
idiom dengan tingkat kesulitan sedang,
dan (3) idiom dengan tingkat kesulitan
tinggi. Idiom dengan tingkat kesulitan
rendah adalah idiom yang mudah untuk
diterjemahkan atau tingkat keberhasilan
dalam menerjemahkannya tinggi, yaitu
idiom bookworm, swelled head,
scapegoat, shut up, in hot water,dan hit
the jackpot. Idiom dengan tingkat
kesulitan sedang adalah idiom yang
tingkat keberhasilan dalam
penerjemahannya sedang atau tidak
terlalu baik, tetapi juga tidak terlalu
buruk, seperti idiom worked her fingers
to the bone, it sells like hot cakes, dan
leave no stone unturned. Selanjutnya,
idiom dengan tingkat kesulitan tinggi
adalah idiom yang sulit untuk
diterjemahkan dengan baik atau tingkat
keberhasilan dalam menerjemahankan
rendah, yaitu idiom let sleeping dogs
lie, break a leg, burning the midnight
oil, bottom line, make sense, dan over
my head.
Kualitas terjemahan idiom
dipengaruhi oleh faktor-faktor
kebahasaan, seperti tipe idiom,
kesamaan asosiasi dalam idiom, konteks
yang melingkupi idiom, dan adanya
petunjuk (clue) dalam konteks idiom
tersebut. Keberadaan faktor-faktor
kebahasaan tersebut akan meningkatkan
peluang keberhasilan dalam
penerjemahan. Sebaliknya, ketiadaan
faktor-faktor kebahasaan tersebut akan
menjadi hambatan untuk menghasilkan
terjemahan benar dan idiomatik.
Temuan dalam penelitian ini
mendukung pendapat Syafei (2007: 52)
dan Suryawinata & Hariyanto (2003:
116—117) bahwa strategi yang paling
efektif dalam penerjemahan idiom
adalah strategi memperhatikan konteks.
Merujuk pada pandangan Larson (1998:
202) bahwa idiom tidak bisa
diterjemahkan berdasarkan bentuknya
saja, tetapi kombinasi makna
34
keseluruhan beserta konteksnya, strategi
memperhatikan konteks tersebut
merupakan strategi yang tepat dengan
analisis yang menyeluruh pada berbagai
macam hal, seperti aspek tutur, fungsi
dan bentuk bahasa, latar belakang
budaya, petunjuk, dan faktor
kebahasaan idiom.
DAFTAR PUSTAKA
Baker, Mona. 1992. In Other Words: A
Course Book on Translation. New
York: Routledge Taylor and
Francis Group.
Bassnett, Susan. 2002. Translation
Studies (Third Edition). London:
Routledge.
Bell, Rodger T. 1991. Translation and
Translating: Theory and Practice.
Longman: London.
Brisset, Annie. 2000. “The Search for a
Native Language: Translation and
Cultural Identity”. dalam The
Translation Studies Reader
disunting oleh Lawrence Venuti.
New York: Routledge.
Catford, J.C. 1965. A Linguistic Theory
of Translation. London: Oxford
University Press.
Chaer, Abdul. 2009. Pengantar
Semantik Bahasa Indonesia.
Jakarta: PT Rineka Cipta.
Cruse, D.A. 1986. Lexical Semantics.
Cambridge: Cambridge
University Press.
Eftekhari, Negar. 2008. “A Brief
Overview on Idiomatic
Translation”. Diperoleh dari
laman http:
//www.translationdirectory.com/ar
ticles/article1739.php pada
 tanggal 21 Juni 2018 pukul 09.50
WIB.
Fahrurrozi. 2003. Teknik Praktis
Terjemah: Cara Mudah dan
Praktis mempelajari Teknik
Terjemah. Yogyakarta:
Teknomedia.
Hartati, Umi. 2002. Idiom dalam
Bahasa Indonesia. Idiom Bahasa
Jawa. Yogyakarta: UGM. Tesis S2
(tidak dipublikasikan).
Hanafi, Nurachman. 1986. Teori dan
Seni Menerjemahkan. Ende: Nusa
Indah.
Jackendoff, Ray. 1997. The Architecture
of the Language Faculty.
Massachusetts: MIT Press.
Kamus Besar Bahasa Indonesia Daring
(online). 2018. Diakses pertama
kali dari laman http:
//bahasa.kemdiknas.go.id/kbbi/ind
ex.php pada tanggal 30 Juli 2018
pukul 21.15 WIB.
Kridalaksana, Harimurti. 2008. Kamus
Linguistik. Jakarta: PT. Gramedia
Pustaka Utama.
Larson, Mildred L. 1998. Meaning
Based Translation: A Guide to
Cross-Language Equivalence
(Second Edition). New York:
University Press of America.
Mulyana. 2005. Kajian Wacana: Teori,
Metode & Aplikasi Prinsip-
Prinsip Analisis Wacana.
Yogyakarta: Tiara Wacana.
Nadar, F.X. 2007. Paham dan Terampil
Menerjemahkan. Yogyakarta:
Universitas Gadjah Mada Press.
Newmark, Peter. 1991. About
Translation. Adelaide:
Multilingual Matters Ltd.
Nida, Eugene. A. dan Charles R. Taber.
1982. The Theory and Practice of
Translation. Leiden: E. J. Brill.
Oxford Dictionary (online). 2018.
Diakses pertama kali dari laman
http:
//www.oxforddictionaries.com/
pada tanggal 2 Maret 2018 pukul
20.15 WIB.
Palmer, F.R. 1976. Semantics.
Cambridge: Cambridge
University Press.
Parera, Jos Daniel. 2004. Teori
Semantik (Edisi Kedua). Jakarta:
Erlangga.
Soegeng, A.J. dan Madyo Ekosusilo.
1994. Pedoman Penerjemahan.
Semarang: Dahara Prize.
Soesilo, Daud H. 1990. “Aneka
Pendekatan di dalam
Penerjemahan: Sebuah Tinjauan”.
dalam PELLBA 3 disunting oleh
Bambang Kaswanti Purwo.
Yogyakarta: Kanisius.
Sujono. 2003. Idiom Bahasa Jawa.
Yogyakarta: UGM. Tesis S2 (tidak
dipublikasikan).
Suryawinata, Zuchridin dan Sugeng
Hariyanto. 2003. Translation:
Bahasan Teori dan Penuntun
Praktis Menejemahkan. Penerbit
Kanisius: Yogyakarta.
Suwandi, Sarwiji. 2008. Semantik:
Pengantar Kajian Makna.
Yogyakarta: Media Perkasa.
Syafei, An Fauzia. 2007. Translation.
Padang: State University of
Padang.
Tanipu, Zulkifli. 2010. Analisis
Kesalahan Penerjemahan Bahasa
Inggris ke Bahasa Indonesia:
35
 Studi Kasus di Pusat Pelatihan
Bahasa dan Penyiapan Studi Luar
Negeri Universitas Negeri
Gorontalo. Yogyakarta: UGM.
Tesis S2 (tidak dipublikasikan).
Wardhaugh, Ronald. 2006. An
Introductions to Sociolinguistics
36
(Fifth Edition). Oxford:
Blackwell.
Wijana, I Dewa Putu. 2004. “Relasi
Bahasa dan Budaya serta
Berbagai Permasalahannya”.
dalam jurnal Semiotika Vol. 5, No.
2, Juli 2004.