Menurut Abdullah Salim, akhlak merupakan sifat yang tumbuh dan menyatu
di dalam diri seseorang. Dari sifat yang ada itulah terpancar sikap dan
tingkah laku perbuatan seseorang, seperti sifat sabar, kasih sayang, atau
sebaliknya seperti pemarah, benci, dendam, iri hati dan dengki, sehingga
menutuskan hubungan selaturrahim.
Dr Muqdad Yaljan menjelaskan akhlak Islamiah itu lebih luas dari pengertian
etika/akhlak yang dibawa oleh seluruh agama dan berbagai aliran filsafat
hingga kini. Ini disebabkan akhlak Islamiah mencakup di dalmnya segala
hubungan manusiawi hingga hubungan manusia dengan makhluk hidup
lainnya.
Selanjutnya kata Ali: “Rasulullah saw selalu terlihat riang, luwes, lemah
lembut, tidak mau bersikap kasar, tak suka menyebutkan aib nista
seseorang, murah hati, tidak banyak berangan-angan kosong, dan tidak suka
putus asa bila tidak mendapatkan apa yang diinginkan. Ada tiga perkara
yang tidak disenangi beliau: berdebat kusir, menyombongkan diri dan
berbuat sesuatu yang tai ada manjaatnya. Ada tiga perkara pula yang selalu
beliau hindarkan untuk orang lain: tidak senang membicarakan aib
seseorang, tidak senang mencari-cari nista orang lain, dan tak senang
membicarakan persoalan orang lain kecuali yang dapat mendatangkan
kebaikan bagi orang itu. Orang-orang yang hadir di Majlis belua tak pernah
ada yang bertengkar. Siapa saja yang bicara dengan beliau pasti orang lain
yang hadir di sana dapat mendengarnya. Setiap orang yang berbicara
dengan beliau pasti di sana dapat mendengarnya. Setiap orang yang
berbicara dengan beliau pasti beliau akan melayani orang itu dengan penuh
perhatian sampai selesainya. Setiap orang yang berbicara dengan beliau
pasti beliau akan melayani orang itu dengan penuh perhatian sampai
selesainya. Bila di majlisnya orang banyak tertawa, maka beliaupun ikut
gembira bersama mereka. Beliaupun ikut kagum bila orang banyak kagum.
Dan beliau selalu tabah mendengarkan pembicaraan seseoang yang kasar
atau masalah apa sahaja yang ditanyakan pada beliau. Bila ada seorang
datang dengan memohon pertolongan, maka beliau mengabulkannya atau
menuruh para sahabatnya untuk menolong orang itu. Beliau tak mahu
disanjung orang kecuali sepantasnya. Beliau tak mahu memutuskan bicara
seseorang yang bicara dengna beliau kecuali bila orang itu berkata yang
bathil.