Nama : Windi Regina Br Sitepu

Yan Frando Sembiring

Ting/Jur : III/PAK

M.Kuliah : Profesionalisme Guru PAK

Dosen : Dr. Setia Ulina Tarigan

Profesionalisme Guru PAK dalam Membangun Hidup Kristiani

I. Pendahuluan

Pada pertemuan kali ini kita akan membahas mengenai profesionalisme guru PAK dalam
membangun hidup kristiani. Dimana kita ketahui bahwa seorang guru PAK itu harus dapat
membangun iman setiap siswanya. Untuk memahaminya lebih dalam lagi mari kita perhatikan
paper ini, semoga dapat menambah wawasan bagi kita semua, Tuhan Yesus Memberkati.

II. Pembahasan
II.1. Pengertian Profesionalisme

Secara Etimologi, istilah profesi berasal dari bahasa Inggris yaitu profession yang dalam
bahasa Latin profecus, proffesio mempunyai dua pengertian yaitu janji atau ikrar dan pekerjaan.
Secara istilah profesi diartikan sebagai suatu bidang pekerjaan yang didasarkan pada keahlian
tertentu.1 Profesionalisme berasal dari kata profesi yang artinya suatu bidang pekerjaan yang
ingin atau akan ditekuni oleh seseorang.
Profesionalisme adalah suatu kemampuan dan keterampilan seseorang dalam melakukan
pekerjaan menurut bidang dan tingkatan masing-masing. Profesionalisme menyangkut
kecocokan antara kemampuan yang dimiliki oleh birokrasi dengan kebutuhan tugas terpenuhi
kecocokan antara kemampuan dan kebutuhan tugas merupakan syarat terbentuknya aparatur
yang profesional artinya keahlian dan kemampuan aparat merefleksikan arah dan tujuan yang
ingin dicapai oleh sebuah organisasi. 2

1
Jaja Suteja, Etika Profesi Keguruan (Yogyakarta : CV. Budi Utama, 2013), 47-48. Di link Google book :
https://books.google.co.id/books?id=QQSNDwAAQBAJ&pg=PA48&dq=Pengertian+profesi+keguruan. Diakses
pada tanggal 11 November 2020, Pukul 11.20 WIB.
 profesionalisme memiliki dua kriteria pokok, yaitu keahlian dan pendapatan (bayaran).
Kedua hal itu merupakan satu kesatuan yang saling berhubungan. Artinya seseorang dapat
dikatakan memiliki profesionalisme manakala memiliki dua hal pokok tersebut, yaitu keahlian
(kompetensi) yang layak sesuai bidang tugasnya dan pendapatan yang layak sesuai kebutuhan
hidupnya. Hal itu berlaku pula untuk profesionalisme guru.3

 Pamudji (1985)

Menurut Pamudji, Profesionalisme adalah lapangan kerja tertentu yang diduduki oleh orang-
orang yang memiliki kemampuan tertentu pula.

 Aholiab Watloly

Menurut Aholiab Watloly, Profesionalisme adalah sikap sesorang profesional atau profil.4

 Korten & Alfonso (1981)

Menurut Korten & Alfonso, Profesionalisme adalah kecocokan (fitness) antara kemampuan
yang dimiliki oleh birokrasi (bureaucratic-competence) dengan kebutuhan tugas (ask-
requirement).5

 Siagian (2009:163)
2
Sudarwan Danim, Pengembangan Profesi Guru (Jakarta : KENCANA, 2011), 101-102. Di link google
book https://books.google.co.id/books?id=ezq2DwAAQBAJ&pg=PA101&dq=Secara+etimologi Diakses pada
tanggal 11 November 2020, Pukul 11.42 WIB.
3
Kunandar, Guru Profesional (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2009)
https://books.google.co.id/books?
id=glDGDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=profesional+guru&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjPkuaTy93rAhV
nlEsFHatqB18Q6AEwAHoECAMQAg#v=onepage&q=profesional%20guru&f=false. Diakses pada 12 November
2020. Jam 10.06.
4
Daryanto, Standar Kompetensi dan Penilaian Kerja Guru Profesional (Yogyakarta : Gava Media, 2013),
105
https://books.google.co.id/books?
id=bPltDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=profesional+guru&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjPkuaTy93rAhVnl
EsFHatqB18Q6AEwAXoECAQQAg#v=onepage&q=profesional%20guru&f=false. Diakses pada10 November
2020. Jam 09.10 WIB.

5
Irsyad, S. Guru yang Profesional (Bandung : Alfabeta,2016), 89.
https://books.google.co.id/books?
id=08qsDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=profesional+guru&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjPkuaTy93rAhVnl
EsFHatqB18Q6AEwAnoECAEQAg#v=onepage&q=profesional%20guru&f=false. Diakses pada 10 November
2020. Jam 09.38WIB.
 Profesionalisme adalah, “Keandalan dan keahlian dalam pelaksanaan tugas sehingga
terlaksana dengan mutu tinggi, waktu yang tepat, cermat, dan dengan prosedur yang mudah
dipahami dan diikuti oleh pelanggan.”

 Sedarmayanti (2004:157)

Profesionalisme adalah suatu sikap atau keadaan dalam melaksanakan pekerjaan dengan
memerlukan keahlian melalui pendidikan dan pelatihan tertentu dan dilakukan sebagai suatu
pekerjaan yang menjadi sumber penghasilan.6

Kesimpulan: dari pemaparan tokoh diatas dapat kita simpulkan bagwa Profesionalisme
merupakan cermin dari kemampuan seseorang. Yang ditunjang dari pengalaman-pengalaman
yang tidak mungkin muncul secara tiba-tiba.

II.2. Pengertian Profesionalisme Guru

Profesionalisme Guru adalah mutu, kualitas, dan tindak tanduk yang merupakan ciri suatu
profesi atau ciri orang yang profesional. Sementara kata profesional sendiri berarti (1) bersifat
profesi (2) memiliki keahlian dan keterampilan karena pendidikan dan latihan, (3) beroleh
bayaran karena keahliannya itu.

Dari definisi di atas dapat disimpulkan bahwa profesionalisme Guru memiliki dua kriteria
pokok, yaitu keahlian dan pendapatan (bayaran). Kedua hal itu merupakan satu kesatuan yang
saling berhubungan. Artinya Guru dapat dikatakan memiliki profesionalisme manakala memiliki
dua hal pokok tersebut, yaitu keahlian (kompetensi) yang layak sesuai bidang tugasnya dan
pendapatan yang layak sesuai kebutuhan hidupnya. Hal itu berlaku pula untuk profesionalisme
guru.7

II.3. Pengertian PAK

6
Aqib, Zainal, Profesionalisme Guru dalam Pembelajaran (Surabaya: Insan Cendekia, 2002), 56.
https://books.google.co.id/books?
id=6frYDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=profesional+guru&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjPkuaTy93rAhVnl
EsFHatqB18Q6AEwA3oECAYQAg#v=onepage&q=profesional%20guru&f=false. Diakses pada 11 November
2020. Jam 10.10.
7
Kunandar, Guru Profesional (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2009), 124.
https://books.google.co.id/books?
id=glDGDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=profesional+guru&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjPkuaTy93rAhV
nlEsFHatqB18Q6AEwAHoECAMQAg#v=onepage&q=profesional%20guru&f=false. Diakses pada 10 september
2020. Jam 10.06.
 Menurut Thomas H. Groome, di dalam bukunya “Christian Religious Education”, Istilah
Pendidikan Kristen berasal dari bahasa Inggris yaitu “Christian Education”. Dalam bahasa
Indonesia sebagai “Pendidikan Agama Kristen” yang artinya pendidikan yang berporos pada
pribadi Tuhan Yesus Kristus di dalam Alkitab sebagai dasar atau sumber acuan. Pendidikan
Agama Kristen adalah suatu usaha yang sengaja dilakukan untuk membimbing, membina,
mendidik dan meyakinkan tentang kebenaran Allah dan takut akan Tuhan. Pendidikan Agama
Kristen merupakan proses pengajaran dan pembelajaran berdasarkan Alkitab, berpusatkan
Kristus dan bergantung pada kuasa Roh Kudus. Pendidikan Agama Kristen adalah kegiatan
politis bersama peziarah dalam waktu yang secara sengaja bersama mereka memberi perhatian
pada kegiatan Allah di masa kini, pada cerita komunitas iman Kristen, dan visi kerajaan Allah,
benih-benih yang telah hadir diantara kita.8 Menurut Calvin Pendidikan Agama Kristen adalah
pemupukan akal orang-orang percaya dan anak-anak mereka dengan Firman Allah di bawah
bimbingan Roh Kudus melalui sejumlah pengalaman belajar yang dilaksanakan gereja. 9
Menurut Thomas H. Groome Pendidikan Agama Kristen adalah suatu usaha pendidikan yang
secara sistematis dan terus-menerus untuk mentransmisikan atau membangkitkan baik
pengetahuan, sikap, nilai-nilai, tingkah laku atau kepekaan.

Kesimpulan : Berdasarkan pemahaman tersebut dapat dikatakan bahwa Pengertian Pendidikan

Agama Kristen adalah usaha yang dilakukan secara sadar, sengaja dan terencana dalam mendidik
seseorang atau sekelompok orang tentang kebenaran Allah di dalam Tuhan Yesus Kristus
berdasarkan Alkitab dan di bawah bimbingan kuasa Roh Kudus.

II.4. Ciri-Ciri Profesionalisme

 Punya ketrampilan yang tinggi dalam suatu bidang serta kemahiran dalam menggunakan
peralatan tertentu yang diperlukan dalam pelaksanaan tugas yang bersangkutan dengan
bidang tadi

8
Thomas H. Groome, Christian Religious Education (Jakarta : BPK Gunung Mulia, 2010), 37. Di Google
Book, Link : https://books.google.co.id/books?
id=O2IEAAAACAAJ&dq=Christian+Religious+Education&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi-ksL0m-
nsAhUbOisKHTP4Do0Q6AEwAXoECAEQAg, Diakses pada tanggal 04 November 2020, Pukul 23.09 WIB.

Robert R. Boehlke, Sejarah Perkembagan Pikiran Dan Praktek Pendidikan Agama Kristen (Jakarta :
9

BPK Gunung Mulia, 1994), 413. (Buku Pribadi)

  Punya ilmu dan pengalaman serta kecerdasan dalam menganalisis suatu masalah dan
peka di dalam membaca situasi cepat dan tepat serta cermat dalam mengambil keputusan
terbaik atas dasar kepekaan
 Punya sikap berorientasi ke depan sehingga punya kemampuan mengantisipasi
perkembangan lingkungan yang terbentang di hadapann.
 Punya sikap mandiri berdasarkan keyakinan akan kemampuan pribadi serta terbuka
menyimak dan menghargai pendapat orang lain, namun cermat dalam memilih yang
terbaik bagi diri dan perkembangan pribadinya10

II.5. Kompetensi Guru

Kompetensi guru merupakan perpaduan antara kemampuan personal, keilmuan, teknologi,

sosial, dan spiritual yang secara menyeluruh membentuk kompetensi standar profesi guru, yang
mencakup penguasaan materi, pemahaman terhadap peserta didik, pembelajaran yang mendidik,
pengembangan pribadi, dan profesionalisme.

 Jenis-jenis Kompetensi Guru

1. KOMPETENSI PEDAGOGIK

Berdasarkan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 16 Tahun

2007 Tentang Standar Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Guru, lebih rinci dijelaskan
apa saja yang harus dimiliki dan dikuasai oleh guru terkait dengan Kompetensi Pedagogik.

 Menguasai karakteristik peserta didik dari aspek fisik, moral, spiritual, sosial,
kultural, emosional, dan intelektual
 Menguasai teori belajar dan prinsip-prinsip pembelajaran yang mendidik.
 Mengembangkan kurikulum yang terkait dengan mata pelajaran yang
diampu/diajarkan
 Menyelenggarakan pembelajaran yang mendidik.
 Memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk kepentingan pembelajaran.

10
Mulyasa, , Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2008), 43.
  Memfasilitasi pengembangan potensi peserta didik untuk mengaktualisasikan
berbagai potensi yang dimiliki.
 Berkomunikasi secara efektif, empatik, dan santun dengan peserta didik.
 Menyelenggarakan penilaian dan evaluasi proses dan hasil belajar.
 Memanfaatkan hasil penilaian dan evaluasi untuk kepentingan pembelajaran.
 Melakukan tindakan reflektif untuk peningkatan kualitas pembelajaran.11
2. KOMPETENSI KEPRIBADIAN

Kompetensi kepribadian merupakan kemampuan personal yang mencerminkan kepribadian

yang mantap, stabil, dewasa, arif, dan berwibawa, menjadi teladan bagi peserta didik, dan
berakhlak mulia. Kompetensi kepribadian guru dapat dijabarkan sebagai berikut:

 Kepribadian yang mantap dan stabil memiliki indikator esensial: bertindak sesuai
dengan norma hukum; bertindak sesuai dengan norma sosial; bangga sebagai guru;
dan memiliki konsistensi dalam bertindak sesuai dengan norma.
 Kepribadian yang dewasa memiliki indikator esensial: menampilkan kemandirian
dalam bertindak sebagai pendidik dan memiliki etos kerja sebagai guru.
 Kepribadian yang arif memiliki indikator esensial: menampilkan tindakan yang
didasarkan pada kemanfaatan peserta didik, sekolah, dan masyarakat serta
menunjukkan keterbukaan dalam berpikir dan bertindak.
 Kepribadian yang berwibawa memiliki indikator esensial: memiliki perilaku yang
berpengaruh positif terhadap peserta didik dan memiliki perilaku yang disegani.
 Akhlak mulia dan dapat menjadi teladan memiliki indikator esensial: bertindak sesuai
dengan norma religius (iman dan taqwa, jujur, ikhlas, suka menolong), dan memiliki
perilaku yang diteladani peserta didik.12
3. KOMPETENSI PROFESIONAL

Kompetensi Profesional adalah penguasaan materi pembelajaran secara luas dan mendalam,
yang mencakup penguasaan materi kurikulum mata pelajaran di sekolah dan substansi keilmuan
yang menaungi materinya, serta penguasaan terhadap struktur dan metodologi keilmuannya.

11
Depdiknas, Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 16 Tahun 2007 TentangGuru Dan Dosen
(Jakarta: Depdiknas, 2007),
12
Dariyo, A. Dasar-Dasar Pedagogi Modern (Jakarta : PT Indeks, 2013), 45.
  Menguasai materi, struktur, konsep, dan pola pikir keilmuan yang mendukung
pelajaran yang dimampu
 Mengusai standar kompentensi dan kompetensi dasar mata pelajaran/bidang
pengembangan yang dimampu
 Mengembangkan materi pembelajaran yang dimampu secara kreatif.
 Mengembangkan keprofesionalan secara berkelanjutan dengan melakukan tindakan
reflektif
 Memanfaatkan TIK untuk berkomunikasi dan mengembangakan diri.13
4. KOMPETENSI SOSIAL

Kompetensi Sosial adalah kemampuan guru untuk berkomunikasi dan bergaul secara efektif
dengan peserta didik, tenaga kependidikan, orang tua/wali peserta didik, dan masyarakat sekitar.

1. Bersikap inkulif, bertindak obyektif, serta tidak diskriminatif karena pertimbangan jenis
kelamin, agara, raskondisifisik, latar belakang keluarga, dan status sosial keluarga.
2. Berkomunikasi secara efektif, empatik, dan santun dengan sesama pendidik, tenaga
kependidikan, orang tua dan masyarakat.
3. Beradaptasi di tempat bertugas di seluruh wilayah RI yang memiliki keragaman
social budaya
4. Berkomunikasi dengan lisan maupun tulisan14

II.6. Guru PAK Sebagai Pembentuk Karakter Yang Baik Dalam Membangun
Hidup Kristiani
II.6.1. Pengertian Pendidikan Karakter Menurut Tokoh
1. Suyanto, mengemukakan bahwa pendidikan karakter adalah pendidikan budi pekerti plus,
yaitu melibatkan aspek pengetahuan (cognitive), perasaan (feeling), dan tindakan (action).15
2. Masnur Muslich, menyatakan bahwa pendidikan karakter adalah suatu sistem pemahaman
nilai-nilai karakter kepada warga sekolah yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran,

Mulyasa, Uji Kompetensi dan Penilaian Kinerja Guru (Bandung : PT Remaja Rosda Karya, 2013), 123.
13

Suyanto., & Djihad, A, Bagaimana Menjadi Guru Profesional (Yogyakarta : Multi Pressindo, 2013),90.
14

15
Amal Ma’mur Asmani. Buku Panduan Internalisasi Pendidikan Karakterdi Sekolah.
(Yogyakarta: Diva Press. 2011), 31
 kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut, baik terhadap Tuhan Yang
Maha Esa, diri sendiri, sesama, lingkungan. 16
3. Bagus Mustakim, menyatakan bahwa pendidikan karakter dapat dimaknai sebagai suatu
proses internalisasi sifat-sifat utama yang menjadi ciri khusus dalam suatu masyarakat ke
dalam diri peserta didik sehingga dapat tumbuh dan berkembang menjadi manusia dewasa
sesuai dengan nilai-nilai budaya masyarakat setempat. 17
4. Dony Kusuma, pendidikan karakter merupakan dinamika pengembangan kemampuan yang
berkesinambugan dalam diri manusia untuk mengadakan internalisasi nilai-nilai sehingga
menghasilkan disposisi aktif, stabil dalam diri individu.18
Kesimpulan: pendidikan karakter adalah sebuah upaya menumbuhkan dan mengembangkan
nilainilai luhur kepada peserta didik. Hal tersebut dilakukan agar mereka mengetahui,
menginternalisasi, dan menerapkan nilai-nilai luhur tersebut dalam kehidupannya dalam
keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara.
II.6.2. Jenis-Jenis Karakter
Umumnya karakteristik seseorang atau kepribadian seseorang terdiri dari ekstovert dan
introvert.
b. Ekstrovert
Kepribadian ekstrovert sering ditandai dengan seseorang yang sosiable, lincah, aktif,
riang, dominan semangat dan berani.19 Individu dengan kecenderungan ekstrovert adalah
individu yang mudah bergaul, memiliki banyak kontak sosial, mudah bersosialisasi, menyukai
pesta atau keramaian.20
c. Introvert
16
Masnur Muslich. Pendidikan Karakter: Menjawab Tantangan KrisisMultidimensional.
(Jakarta: Bumi Aksara. 2011), 84
17
Bagus Mustakim. Pendidikan Karakter: Membangun Delapan KarakterEmas Indonesia
Menuju Indonesia Bermartabat.(Yogyakarta: SamudraBiru. 2011), 29
18
Zubaedi. Desain Pendidikan Karakter: Konsep dan Aplikasinya dalamLembaga
Pendidikan. (Jakarta: Kencana. 2011), 19
19
Tim Peramu, Teras Literasi (Aceh: Syiah Kuala Universitu Press, 2014), 28. Diakses di
https://books.google.co.id/books?
id=WqraDwAAQBAJ&pg=PA28&dq=ekstrovert+adalah&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjwm7LHtYztAhWOc30K
HScHC44Q6AEwAnoECAYQAg#v=onepage&q=ekstrovert%20adalah&f=false pada tanggal 18/11/2020 pukul
22:41 WIB.
20
Muhamad Fadhol Tamimy , Sharing-mu, Personal Branding-mu: Menampilkan Image Diri dan Karakter
di Media Sosial (Jakarta: Visi Media, 2017), 136. Diakses di https://books.google.co.id/books?
id=6Z0sDwAAQBAJ&pg=PA136&dq=ekstrovert+adalah&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjwm7LHtYztAhWOc30K
HScHC44Q6AEwA3oECAQQAg#v=onepage&q=ekstrovert%20adalah&f=false pada tanggal 18/11/2020 pukul
20:45 WIB.
 Menurut Jung, seorang ahli dalam psikologi kepribadian introvert pada intinya adalah
kepribadian dasar yang dimiliki oleh anak dengan kecenderungan perilaku yang lebih
berorientasi ke dalam diri sendiri. Seorang introvert cenderung menarik diri dari kontak sosial,
minat, dan perhatiannya lebih terfokus pada pikiran dan pengalamannya sendiri. Jung
menguraikan perilaku introvert sebagai orang pendiam, menjauhkan diri dari keadaan luar, tidak
mau terlibat dengan dunia objektif, tidak senang berada ditengah orang banyak. Kecenderungan
perilaku kepribadian introvert seperti terkesan diam atau tidak banyak bicara, menarik diri dari
lingkungan (orang ramai) dan lain-lain.21

Dasar pemikiran gerakan pendidikan karakter atau perhatian utama Pendidikan Agama
Kristen ialah bahwa perilaku-perilaku menyimpang yang setiap hari membombardir kita,
misalnya kekerasan, ketamakan, korupsi, ketidaksopanan, penyalahgunaan obat terlarang, asusila
seksual, dan etika kerja yang buruk, mempunyai inti yang sama yakni tiadanya karakter yang
baik. Perilaku-perilaku yang terjadi dilingkungan siswa saat ini harus menjadi perhatian utama
sekolah sebagai lembaga pendidikan, yang seharusnya membentuk karakter siswa. Thomas
Lickona mengatakan “tentu saja pendidikan karakter bukan hanya tanggung jawab sekolah. Ia
adalah tugas bersama semua orang yang bersentuhan dengan nilai-nilai dan kehidupan orang
muda, dimulai dengan keluarga, dan meluas ke komunitaskomunitas iman”.

Bagaimana hal ini bisa tercapai? Guru harus melakukan gerakan pendidikan karakter
yang dimulai dari dirinya sendiri, yakni menjadi contoh bagi siswa yang kemudian didukung
oleh keluarga, gereja dan masyarakat. Keluarga, sekolah dan gereja adanya kerjasama yang baik,
komunikasi yang baik antara sekolah dengan orang tua siswa dan dengan gereja.Dari ketiga
lembaga tersebut, yang paling utama adalah keluarga.Harapan untuk masa depan ialah agar dapat
mengambil tindakan bersama untuk meningkatkan karakter anak dan karakter kita sebagai orang
dewasa dan akhirnya karakter kebudayaan kita dimulai dari keluarga yang kemudian dilanjutkan
dengan sekolah dan gereja.22 Karakter Kristen merupakan karakter yang terbentuk atas dasar
21
E. Widijo Hari Murdoko, Parenting With Leadership (Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2017), 47-
48. Diakses di https://books.google.co.id/books?id=I-
M8DwAAQBAJ&pg=PA47&dq=sikap+introvert&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjQ__jGuIztAhXK5nMBHbJsAZw
Q6AEwAXoECAEQAg#v=onepage&q=sikap%20introvert&f=false pada tanggal 18/11/2020 pukul 20:55 WIB.
22
Thomas Lickona, Pendidikan Karakter (Bantul: Kreasi Wacana,2012), 156.
https://media.neliti.com/media/publications/270038-peranan-guru-pendidikan-agama-kristen-da-
f4cab461.pdf. Diakses pada 11 November 2020. Pukul 12.11.
penyerahan hidup sepenuh kepada Tuhan Yesus Kristus. Menurut Arozatulo Telaumbanua dalam
bukunya menjelaskan bahwa karakter adalah: Watak, sikap, tindakan seseorang yang keluar dari
dirinya untuk dilakukan dengan baik atau buruk.Yang penulis maksudkan disini adalah karakter
yang baik harus dibangun atas dasar iman kepada Yesus Kristus, jangan hanya karakter yang
baik-baik saja yang kita miliki, tetapi iman yang menjadi dasarnya. Asumsi tersebut di atas
menjelaskan bahwa pengertian karakter Kristen adalah sebagai benih rohani (nilai kehidupan
rohani) yang tertanam di dalam diri dan batin orang percaya yang harus dibangun secara
terusmenerus atas dasar iman kepada Yesus Kristus dan persekutuan pribadi dengan Allah dalam
kuasa Roh Kudus. Jadi, penulis berpendapat bahwa arti karakter yang sebenarnya adalah
menunjukkan siapa kita yang sebenarnya seperti yang Tuhan Yesus kehendaki dalam hidup kita
untuk menyatakan kemuliaan Allah bagi dunia ini, yaitu jadilah garam dan terang dunia.23

Pentingnya karakter tidak terlepas dari manfaat karakter itu sendiri, sebab dengan adanya
karakter seseorang mampu mengambil keputusan dalam hidupnya sebagai manusia yang
bertanggung jawab.Betapa pentingnya karakter dalam hidup manusia sehingga Tuhan Yesus
mengajak orang datang kepada-Nya dan belajar kepada Dia, sebab Dia lemah lembut (Matius
11:28-30). Manfaat karakter dalam hidup manusia dapat dijelaskan dalam tiga bagian penting,
yaitu sebagai berikut:

 Bagi Pribadi Manfaat karakter bagi pribadi sangat menentukan kehidupan kita kepada
Kristus. S. H. Widyapranawa mengatakan “jika orang Kristen ingin “mirip seperti
Kristus” maka hal itu baru mungkin melalui perubahan radikal dan kehidupan baru”.
Artinya, karakter dapat membangun pribadi dengan secara sempurna, yakni sama
seperti kehidupan Kristus. Selain itu, juga mencerminkan karakter Kristus di dalam
kehidupan pribadi. Dalam Filipi 3:17, berkata “Saudara-saudara, ikutilah teladanku
dan perhatikanlah mereka, yang hidup sama seperti kami yang menjadi teladanmu”.
Artinya, karakter merupakan bukti kedewasaan kita dalam menjalani kehidupan
ini.Dan itulah pentingnya karakter dalam hidup manusia.Jadi, karakter menyatakan
the real you and the real me (siapa Anda dan saya sebenarnya).
 Bagi Masyarakat Manfaat karakter bagi masyarakat adalah jelas seperti yang Tuhan
Yesus katakan di dalam Firman-Nya “Kamu adalah garam dan kamu adalah terang”

23
Hardi Budiyana, Dasar-Dasar Pendidikan Agama Kristen (Surakarta: STT Berita Hidup, 2011), 234.
 (Matius 5:13-16). Karakter tercermin dalam setiap tindakantindakan nyata dalam
masyarakat pada umumnya.Artinya, kehidupan kita dapat menjadi berkat bagi
masyarakat bukan menjadi batu sandungan.Untuk menyatakan karakter dan kasih
Kristus di dalam kehidupan kita, juga dirasakan oleh masyarakat di sekitar
kita.Alkitab mengatakan bahwa kamu adalah surat-surat Kristus yang terbuka dan
yang dapat dibaca oleh semua orang (2 Korintus 3:1-6).24
 Bagi Pelayanan Manfaat karakter bagi pelayanan adalah sebagaimana Rasul Paulus
menasihati Timotius bahwa jadilah teladan kepada semua orang dalam segala aspek
kehidupanmu (1 Timotius 4:11-16). Artinya, seseorang harus menghidupi apa yang
dia ajarkan kepada orang lain. Untuk dapat melayani dengan baik maka diperlukan
karakter-karakter yang mudah ditundukkan kepada Kristus, artinya dalam setiap
aspek kehidupan seseorang tersebut mencerminkan seorang pelayan yang baik dan
sungguh-sungguh berserah penuh kepada Kristus. Dengan demikian, pentingnya
karakter dalam hidup manusia menentukan kehidupan manusia itu sendiri. Thomas
Lickona mengatakan “karakter kita menentukan bagaimana kita bertindak ketika kita
tidak dilihat orang lain.Atau seperti dikatakan pepatah lama, “karakter adalah apa
yang anda lakukan saat tidak ada orang yang melihat”.Artinya, karakter itu adalah
nilai dari kehidupan manusia yang tersembunyi di dalam dirinya namun dapat
dinyatakan melalui tindakan yang baik dan benar.25

Seorang guru Pendidikan Agama Kristen tidak boleh mengabaikan perannya sebagai guru
yang memiliki tanggungjawab membentuk karakter siswanya.Artinya, guru Pendidikan Agama
Kristen tidak hanya sekadar mengajar, melainkan memberikan kontribusi yang sangat berharga
lebih dari sekadar mengajar, yakni berusaha membentuk karakter siswa.Dua hal ini tidak dapat
dikotak-kotakkan antara peranan guru dengan karakter. Guru Kristen dapat berarti yang
mengajar prinsip dan praktis iman Kristen, atau guru yang beragama Kristen yang mengajar
pelajaran apa saja, namun fokus utamanya adalah pembentukan karakter. Ada banyak faktor
yang dapat membentuk karakter siswa, misalnya kondisi para siswa, ketersediaan sarana

24
S. H. Widyapranawa, Pendidikan Kepribadian Diri Sendiri (Yogyakarta: Taman Pustaka, 2003), 112.
25
Arozatulo Telaumbanua,Krisis Masa Muda dan Pembentukan Karakter (Bahan Seminar di
Yogyakarta,2011), 209.
prasarana, metode belajar yang baik, dan peranan guru.“Dari semua faktor tersebut guru adalah
kompenen yang sangat penting dan perlu mendapatkan sorotan khusus”.26 Artinya, guru memiliki
peranan dan pengaruh yang sangat dominan dalam membentuk karakter siswa, tidak hanya
dipengaruhi oleh situasi dan kondisi melainkan bagaimana seorang guru menjadikan dirinya
sebagai model bagi siswa sehingga pengajarannya, peranannya dapat berpengaruh secara
signifikan terhadap pembentukan karakter siswa. Guru merupakan orang yang dipercayakan
Tuhan dalam melaksanakan pendidikan dan pengajaran sesuai dengan karunia yang telah
diberikan kepadanya. “Guru adalah salah satu komponen manusiawi dalam proses belajar
mengajar, yang ikut berperan dalam usaha pembentukan sumber daya manusia yang potensial
dalam bidang pembangunan.

Menurut Undang-Undang Republik Indonesia No. 14 Tahun 2005 tentang guru dan
dosen: Guru adalah pendidik profesional, dengan tugas utama mendidik, mengajar,
membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi siswa pada pendidikan anak
usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar dan pendidikan menengah. Guru memiliki
peranan yang unik dan sangat komplek, selain sebagai pengajar guru sekaligus sebagai
pembimbing yang memberikan pengarahan dan menuntun siswa ke cita-cita dan kepada
kebaikan.Dalam sejarah pendidikan, guru merupakan sosok teladan bagi peserta didik. Dengan
demikian guru harus memiliki strategi atau cara dalam mengajar.Dalam Perjanjian Baru,
mengajar dapat dipahami dari pelayanan Yesus Kristus dan karena pendidikan agama Kristen
tidak lepas dari Yesus Kristus, yang adalah guru yang dikirimkan oleh Allah kepada seluruh
ciptaanNya.27

II.7. Peran Guru Membangun Hidup Kristiani

 Guru Sebagai Pendidik, adalah guru harus memiliki standar kualitas pribadi yang
mencakup tanggung jawab, wibawa, mandiri dan disiplin. Guru PAK sebagai
pendidik bertugas memperlengkapi anak didik dengan berbagai kebutuhan agar
bertumbuh di dalam Yesus Kristus.
26
A. Hasan Saragih, Kompetensi Minimal Seorang Guru Dalam Mengajar (Jurnal Tabularasa PPS Unimed,
2008) 27.
https://media.neliti.com/media/publications/270038-peranan-guru-pendidikan-agama-kristen-da-
f4cab461.pdf. Diakses pada 11 November 2020. Pukul 12.25 WIB
27
Sardiman, Interaksi dan Motivasi Belajar-Mengajar (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada,2007), 125.
https://media.neliti.com/media/publications/270038-peranan-guru-pendidikan-agama-kristen-da-
f4cab461.pdf. Diakses pada 11 November 2020. Pukul 12.30 WIB
  Guru Sebagai Pembimbing, adalah berdasarkan pengetahuan dan pengalamannya
guru harus mampu membimbing dan bertanggung jawab atas perjalanan dan
perkembangan siswa.
 Guru Sebagai Pengajar, adalah guru mengelola kegiatan agar peserta didiknya belajar.
“Guru tidak hanya mampu menjelaskan banyak perkara tentang bahan yang
dikomukasikan, tetapi juga dapat membantu peserta didiknya memahami faedah atau
kegunaan dari proses belajar yang tengah berlangsung.” Guru PAK perlu mempelajari
pengetahuan lain, terasuk pengetahuan sosial, pengetahuan alam, dan pengetahuan
teknologi selain ilmu teologia dan Alkitab.28
 Guru Sebagai Pelatih, adalah mampu menjadi pelatih sebab pendidikan dan
pembelajaran memerlukan latihan dan keterampilan baik intelektual maupun motorik.
 Guru Sebagai Sahabat, adalah guru harus menjadi teman dan sahabat siswa sebagai
orang tua yang mereka segani dan guru harus berkomunikasi dan memiliki
komunikasi yang baik dengan siswa.
 Guru Sebagai Fasilitator, adalah guru harus mampu berusaha memahami kebutuhan
atau keperluan peserta didik dalam proses belajar melalui fasilitator pendidik. Guru
Sebagai Pemberita Injil. Guru adalah misionaris bagi siswa. Hal ini menjelaskan
bahwa betapa pentingnya pemberitaan Injil yang dapat menyelamatkan manusia dari
dosa kepada kebenaran, termasuk siswa.
 Guru Sebagai Imam dan Nabi. Guru PAK di sekolah berperan sebagai Imam.Seperti
yang diungkapkan oleh Rick Yount (1998) mengemukakan bahwa guru Kristen
memiliki peran sebagai pelayan yang dibagi dalam tiga dimensi yakni sebagai imam
(priest), nabi (prophet), dan sebagai raja (as king or leader)”.29
II.8. Tanggung Jawab Guru Pendidikan Agama Kristen

Dalam pandangannya, John M. Nainggolan mengatakan tanggung jawab yang dipikul oleh
setiap guru-guru Pendidikan Agama Kristen yang telah disediakan melingkupi sebagai berikut:

28
B.S. Sidjabat, Mengajar Secara Profesional (Bandung: Kalam Hidup, 2010), 105.
29
John M. Nainggolan, Guru Agama Kristen (Bandung: Jurnal Info Media, 2006), 29.
https://media.neliti.com/media/publications/270038-peranan-guru-pendidikan-agama-kristen-da-
f4cab461.pdf. Diakses pada 11 November 2020. Pukul 13.10 WIB
Pertama; sejauh mana Pendidikan Agama Kristen di sekolah mampu memberikan dampak yang
baik bagi pertumbuhan iman anak pada saat ini.

Kedua; sejauh mana tanggungjawab sekolah dalam melaksanakan Pendidikan Agama Kristen
kepada anak secara bertanggung jawab dan berkualitas.

Ketiga; sejauh mana peranan guru Pendidikan Agama Kristen di sekolah mewujudkan tujuan
Pendidikan Agama Kristen di Gereja. Keempat; sejauh mana tanggung jawab orang tua dalam
mendukung pelaksanaan tugas Pendidikan Agama Kristen di sekolah. 30

Di samping keempat hal di atas, ada empat hal yang tidak kalah penting dalam
menjalankan tugas dan tanggung jawab seorang guru Pendidikan Agama Kristen yang harus
dimilikinya, yaitu sebagai berikut:

1. Guru Memberikan Dirinya Kepada Murid

Guru Pendidikan Agama Kristen merupakan faktor penting dalam mensukseskan

kegiatan belajar mengajar. John M. Nainggolan tanggung jawab guru PAK adalah “guru
memberi tenaga, waktu tanpa pamrih kepada murid-murid-Nya setia hari. Ini merupakan hal
yang biasa yang dikerjakan oleh guru senantiasa dalam hidupnya”.“Gembalakanlah kawanan
domba Allah yang ada padamu, jangan dengan paksa, tetapi dengan sukarela sesuai dengan
kehendak Allah, dan jangan karena mau mencari keuntungan, tetapi dengan pengabdian diri (1
Petrus 5:2)”.

2. Guru Menjadi Teladan Kepada Murid

Paulus sebagai seorang pengajar mengatakan kepada Timotius anak rohaninya bahwa
“Jangan seorangpun menganggap engkau rendah karena engkau muda.Jadilah teladan bagi
orang-orang percaya, dalam perkataanmu, dalam tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam
kesetiaanmu dan dalam kesucianmu (1 Timotius 4:12)”. Guru Membawa Murid Pada
Perjumpaan Dengan Kristus Untuk bisa menemukan pribadi seseorang kepada Kristus, maka
seseorang harus mengenal dan mengerti terlebih dahulu hal-hal berikut: “(1) Kristus dan

30
John M. Nainggolan, Guru Agama Kristen (Bandung: Jurnal Info Media, 2006), 29.
https://media.neliti.com/media/publications/270038-peranan-guru-pendidikan-agama-kristen-da-
f4cab461.pdf. Diakses pada 11 November 2020. Pukul 13.20 WIB
keselamatan (Yesus Sebagai Juruselamat, Roma 3:23, Yohanes 3:16). (2) Pertobatan dan iman
(lahir baru). (3) Kristus sebabai pusat kehidupan. (4) Memelihara persekutuan dengan Allah”.

3. Guru Membawa Murid Kepada Perubahan Hidup Filosofis

Pendidikan Agama Kristen menyadarkan kepada kita, perlunya pengajaran yang

menekankan visi dan misi, seperti Kristus datang ke dunia yang memiliki visi dan misi yang jelas
yaitu mencari yang hilang, mencari orang berdosa untuk diselamatkan.31

III. Kesimpulan

Guru Pendidikan Agama Kristen memiliki tugas yang sangat kompleks dan terpadu. Sebagai
wujud nyata peranan guru PAK tersebut harus melaksanakan tugasnya dengan baik dan
bertanggungjawab dalam mencapai tujuan pembelajaran yang sempurna. Salah satu tujuan
Pendidikan Agama Kristen adalah siswa memiliki karakter yang baik seperti Tuhan Yesus
Kristus.Sebab peran Guru Pendidikan Agama Kristen sangat berpengaruh terhadap pembentuk
karakter siswa. Bahkan Alkitab memberikan keterangan bahwa Yesus memberikan wewenang
kepada para rasul, para nabi, para pengajar, para gembala dan para penginjil untuk mengajar dan
membentuk karakter jemaat (siswa) menjadi dewasa dan sempurna (Efesus 4:11-16). Sebab itu,
guru Pendidikan Agama Kristen perlu: 1) menjaga kekudusan hidupnya sebagai mitra Allah
dalam membina, membimbing para muridnya menjadi murid yang berkarakter seperti Dia; 2)
menyadari bahwa dirinya adalah hamba Tuhan, tugas mengajar merupakan panggilan Allah yang
harus dikerjakan dengan sungguh-sungguh. Guru Pendidikan Agama Kristen harus
mempersiapkan dirinya sebaik mungkin sebelum mengajar; 3) Guru Pendidikan Agama Kristen
harus menjadi teladan bagi siswa serta bersahabat dengan siswa sebagai bagian dari
pembentukan karakter siswa.

IV. Daftar Pustaka

Amal Ma’mur Asmani. Buku Panduan Internalisasi Pendidikan Karakterdi Sekolah.

Yogyakarta: Diva Press. 2011

31
Arozatulo Telaumbanua, Saya Pasti Bisa Seperti Rajawali (Sukoharjo: Born Win’s Publishing,2015), 61.
Bagus Mustakim. Pendidikan Karakter: Membangun Delapan KarakterEmas Indonesia
Menuju Indonesia Bermartabat.Yogyakarta: SamudraBiru. 2011

Budiyana Hardi, Dasar-Dasar Pendidikan Agama Kristen Surakarta: STT Berita Hidup, 2011

Boehlke Robert R., Sejarah Perkembagan Pikiran Dan Praktek Pendidikan Agama Kristen
Jakarta : BPK Gunung Mulia, 1994

Danim Sudarwan, Pengembangan Profesi Guru Jakarta : KENCANA, 2011.

Dariyo, A. Dasar-Dasar Pedagogi Modern Jakarta : PT Indeks, 2013

Daryanto, Standar Kompetensi dan Penilaian Kerja Guru Profesional Yogyakarta : Gava Media,
2013

Depdiknas, Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 16 Tahun 2007 TentangGuru Dan

Dosen Jakarta: Depdiknas, 2007

Irsyad, Guru yang Profesional Bandung : Alfabeta,2016

Kunandar, Guru Profesional Jakarta : PT Raja Grafindo Persada, 2009

Masnur Muslich. Pendidikan Karakter: Menjawab Tantangan KrisisMultidimensional.

Jakarta: Bumi Aksara. 2011

Muhamad Fadhol Tamimy , Sharing-mu, Personal Branding-mu: Menampilkan Image Diri dan
Karakter di Media Sosial Jakarta: Visi Media, 2017 Diakses di E. Widijo Hari Murdoko,
Parenting With Leadership Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2017

Mulyasa, Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru Bandung: Remaja Rosda Karya, 2008

Mulyasa, Uji Kompetensi dan Penilaian Kinerja Guru Bandung : PT Remaja Rosda Karya,
2013

Nainggolan John M., Guru Agama Kristen Bandung: Jurnal Info Media, 2006

S. H. Widyapranawa, Pendidikan Kepribadian Diri Sendiri (Yogyakarta: Taman Pustaka, 2003

Saragih Hasan, Kompetensi Minimal Seorang Guru Dalam Mengajar Jurnal Tabularasa PPS
Unimed, 2008

Sardiman, Interaksi dan Motivasi Belajar-Mengajar Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada,2007

Sidjabat B.S., Mengajar Secara Profesional Bandung: Kalam Hidup, 2010

Suteja Jaja, Etika Profesi Keguruan Yogyakarta : CV. Budi Utama, 2013.

Suyanto., & Djihad, A, Bagaimana Menjadi Guru Profesional Yogyakarta : Multi Pressindo,
2013 Thomas Lickona, Pendidikan Karakter Bantul: Kreasi Wacana,2012

Telaumbanua Arozatulo, Krisis Masa Muda dan Pembentukan Karakter Bahan Seminar di
Yogyakarta,2011

Thomas H. Groome, Christian Religious Education Jakarta : BPK Gunung Mulia, 2010. Di
Zainal,Aqib, Profesionalisme Guru dalam Pembelajaran Surabaya: Insan Cendekia, 2002

Zubaedi. Desain Pendidikan Karakter: Konsep dan Aplikasinya dalamLembaga

Pendidikan. Jakarta: Kencana. 2011