3.

Akhlak dalam beribadah

A.     Pengertian Ibadah
                        Ibadah secara etimologis berasal dari bahasa arab yaitu ‫عبادة‬- ‫ يعبد‬-‫عبد‬ yang artinya
melayani patuh, tunduk. Sedangkan menurut terminologis ialah  sebutan yang mencakup
seluruh apa yang dicintai dan diridhai allah azza wa jalla, baik berupa ucapan atau
perbuatan, yang zhahir maupun yang bathin. Al-fairuzabidi mengartikan ibadah dengan
taat. Ibnu Manzur juga demikian dan menambahkan bahwa ”penghambaan diri adalah
ketundukan dan kerendahan diri”, Al-Ragib Al-Ash Fahani walaupun membedakan antara
penghambaan/perbudakan dengan ibadah namun perbedaan tersebut hanya pada tingkatnya
bukan pada dasar pengertiannya.
Menurut Ar-Ragib: Penghambaan/perbudakan adalah menampakkan kerendahan,
sedang ibadah lebih dalam (artinya) daripadanya, karena ibadah adalah puncak kerendahan,
tidak wajar kecuali, kepada siapa yang memiliki puncak anugerah (kepada seseorang) yaitu
Allah SWT.

B. Ikhlas dalam melaksankan ibadah

Ikhlas merupakan adab dan akhlak seorang hamba kepada Rabbnya. Dimana

seorang hamba menyerahkan segala bentuk ketaatan ibadah hanya kepada Allah
Subhanahu wa Ta’ala. Adab yang terburuk kepada Allah adalah seorang hamba beribadah
kepada Allah lalu diserahkan ibadah itu kepada selain Allah. Seperti seorang budak yang
bekerja lalu dia menyerahkan hasil kerjanya kepada selain majikannya.
Maka ikhlas ini perlu dan wajib bagi setiap muslim sebagai salah satu syarat
diterimanya amal-amal ibadah manusia. Tanpa keikhlasan amal-amal akan ditolak. Allah
tidak berkenan menerima amal-amal yang tidak ikhlas. Maka Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa
Sallam menyampaikan sabda beliau:

ٍ ‫ال إِنَّ َما اأْل َ ْع َما ُل بِالنِّيَّ ِة َولِ ُكلِّ ا ْم ِر‬

‫ئ َما نَ َوى فَ َم ْن‬ َ َ‫صلَّى اللَّهم َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم ق‬ َ ‫ٍ ع َْن ُع َم َر أَ َّن َرس‬
َ ِ ‫ُول هَّللا‬

‫صيبُهَا أَ ِو ا ْم َرأَ ٍة‬ ْ ‫َت ِهجْ َرتُهُ إِلَى هَّللا ِ َو َرسُولِ ِه فَ ِهجْ َرتُهُ إِلَى هَّللا ِ َو َرسُولِ ِه َو َم ْن َكان‬
ِ ُ‫َت ِهجْ َرتُهُ ل ُد ْنيَا ي‬ ْ ‫َكان‬

‫َاج َر إِلَ ْي ِه‬

َ ‫يَتَزَ َّو ُجهَا فَ ِهجْ َرتُهُ إِلَى َما ه‬
 Dari Umar radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda,
“Amal itu tergantung niatnya, dan seseorang hanya mendapatkan sesuai niatnya. Barang
siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan
Rasul-Nya, dan barang siapa yang hijrahnya karena dunia atau karena wanita yang
hendak dinikahinya, maka hijrahnya itu sesuai ke mana ia hijrah.” (HR. Bukhari, Muslim,
dan empat imam Ahli Hadits)

Tinggi rendah pahala yang diterima oleh seorang hamba tergantung kepada kadar
keikhlasan hamba itu didalam beramal. Maka dari itu Allah Subhanahu wa
Ta’ala mengajak kepada setiap hamba yang beriman agar senantiasa menjaga keikhlasan
untuk meraih derajat yang tinggi. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman pada  surat Az-
Zumar:

ِّ ‫َاب بِ ْال َح‬

﴾٢﴿ َ‫ق فَا ْعبُ ِد اللَّـهَ ُم ْخلِصًا لَّهُ ال ِّدين‬ َ ‫نزَلنَا إِلَ ْيكَ ْال ِكت‬
ْ َ‫إِنَّا أ‬
“Sesunguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al Quran) dengan (membawa)
kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya.”(Q.S Az-
Zumar[39]: 2)

Pada surat yang lain, Allah Subhanahu wa Ta’ala juga mengatakan:

ِ ‫َوـ َمـ اـ أُـ ِمـ ُرـ وـاـ إِـاَّل لِـ يَـ ْعـ بُـ ُدـ وـاـ هَّللا َـ ُمـ ْـخـ لِـ‬
َّ ‫صـ يـ َـنـ لَـ هُـ اـلـدِّـ يـ َـنـ ُحـ نَـ فَـ اـ َءـ َوـ يُـقِـ يـ ُمـ وـاـ اـلـ‬
‫صـ اَل ةَـ َـوـ يُـ ْـؤـ تُـوـاـ‬
‫اـلـ َّزـ َكـ اـةَـ ۚـ َوـ ٰـ َذـ لِـ َـ‬
‫كـ ِدـ يـ ُـنـ اـ ْلـ قَـ يـِّ َمـ ةِـ‬
“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan
ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka
mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang
lurus.”(Q.S Al-Bayyinah[98]: 5)

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam juga memberikan dorongan kepada umatnya.

Khususnya kepada orang-orang yang beriman supaya mengedepankan keikhlasan dalam
setiap ucapan maupun perbuatan. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda yang
artinya,”Allah berfirman:  Aku itu paling tidak butuh sekutu. Barangsiapa melakukan suatu
amalan lantas dia mencampurinya dengan berbuat syirik di dalamnya dengan selain-Ku,
maka Aku akan tinggalkan dia bersama amal syiriknya itu.” (HR. Muslim).

C. Rutinitas (istiqomah) dalam melaksankan ibadah

Tidak sedikit orang yang berdoa dan mencari cara agar dirinya sendiri tetap istiqamah
dijalan Allah. Orang yang seperti ini kiranya adalah orang yang telah sadar  bahwa
istiqamah adalah barang yang sangat berharga. Istiqomah merupakan ketetapan hati dalam
beribadah kepada Allah.

Menurut bahasa kata istiqamah bermakna i’tidal atau lurus, sedangkan menurut syari’at
istiqamah adalah meniti jalan yang lurus yaitu agama yang lurus yakni agama islamtanpa
menyimpang dari – Nya. Sementara itu menurut Imam an Nawawi menjelaskan makna
istiqamah adalah luuzumu tha’atillah yaitu tetap konsisten dan konsekuen dalam ketaatan
kepada Allah ta’ala.

Seorang muslim hendaklah menjaga keistiqamahan dalam beramal, banyak dalil maupun as
sunnah yang memerintahkan kita agar senantiasa menjaga istiqamah dalam beramal. Allah
SWT berfirman dalam Al-Qur’an :
ُ ِ‫ك َحتَّ ٰى يَأْتِيَكَ ْٱليَق‬
‫ين‬ َ َّ‫ َوٱ ْعبُ ْد َرب‬ 
“dan sembahlah Rabb mu sampai datang kepadamu yang diyakini (kematian)” (Q.S Al-
Hijr : 99).

ِ َ‫َط َغوْ ۟ا ۚ إِنَّهۥُ بِ َما تَ ْع َملُونَ ب‬

‫صي ٌر‬ َ ‫فَٱ ْستَقِ ْم َك َمٓا أُ ِمرْ تَ َو َمن ت‬
ْ ‫َاب َم َعكَ َواَل ت‬

“maka istiqamahlah (tetaplah) engkau (muhammad dijalan yang benar) sebagaimana

telah  diperintahkan kepadamu dan juga orang yang bertaubat bersamamu. Dan
janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya dia maha melihat apa yang kamu
kerjakan” (Q.S Hud : 112).

Adapun kiat kiat agar Istiqamah dalam Ibadah adalah sebagai berikut :

 Berkawan dengan Orang yang Istiqamah

Dalam beristiqamah kita memerlukan kawan yang terus mengingatkan kita mengenai
amal-amal shalih atau bisa kita jadikan teladan dalam beramal. Allah SWT berfirman :
“ hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu
bersama orang-orang yang beriman” (QS. At-Taubah: 119).

Nabi Muhammad SAW bersabda : “Seseorang yang duduk (berteman) dengan orang
sholih dan orang yang jelek adalah bagaikan berteman dengan pemilik minyak misk
dan pandai besi. Jika engkau tidak dihadiahkan minyak misk olehnya, engkau bisa
membeli darinya atau minimal dapat baunya. Adapun berteman dengan pandai besi,
jika engkau tidak mendapati badan atau pakaianmu hangus terbakar, minimal engkau
dapat baunya yang tidak enak.”

 Membaca Kisah Ahli Istiqamah

Diantara orang yang bisa memotivasi kita untuk senantiasa beramal dengan istiqamah
adalah dengan membaca kisah orang-orang yang shalih dan meneladani sikap mereka
 dalam mengamalkan agama. Ini juga menjadi alasan mengapa Allah banyak
memberikan kisah-kisah orang shalih para nabi didalam Al-qur’an.
Firman Allah dalam Al-Qur’an :

ُّ ‫ِّت بِ ِه فُؤَادَكَ َو َجاءكَ فِي هَـ ِذ ِه ْال َح‬

‫ق َو َموْ ِعظَةٌ َو ِذ ْك َرى‬ َ ‫َو ُكـالًّ نَّقُصُّ َعلَ ْي‬
ُ ‫ك ِم ْن أَنبَاء الرُّ ُس ِل َما نُثَب‬
﴾١٢٠﴿ َ‫لِ ْل ُم ْؤ ِمنِين‬
“Dan semua kisah dari rasul-rasul Kami ceritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang
dengannya Kami teguhkan hatimu; dan dalam surat ini telah datang kepadamu
kebenaran serta pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang beriman.” (QS.
Hud: 120).

 Motivasi Agar Istiqamah

Istiqamah memiliki arti konsisten dalam melakukan kebaikan, teguh dalam suatu
pendirian dan tidak akan tergoyahkan oleh sesuatu apapun dalam mendapatkan ridho
Allah SWT. Ketahuilah bahwa bag mereka yang istiqamah, akan mendapatkan pahala
yang sangat besar yaitu berupa surga dan pertolongan dari Allah SWT.
Allah berfirman dalam surat Fushilat ayat 30:

“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Rabb kami ialah Allah” kemudian

mereka istiqomah pada pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka
(dengan mengatakan): “Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa
sedih; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan
Allah kepadamu”.” (QS. Fushilat: 30).

 Memahami dan Mengamalkan Intisari 2 Kalimat Syahadat

Ketika kita sudah bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah, serta nabi Muhammad adalah
utusan Allah, itu artinya kita sudah mengikrarkan untuk tidak menambah sesembahan
lain atau menyekutukan Allah SWT serta taat kepada perintah dan ajaran yang dibawa
oleh utusan-Nya yakni Muhammad SAW.

 Memperbanyak Membaca Al-Quran

Allah SWT menyebutkan bahwasannya salah satu alasan kitab suci umat islam ini
diturunkan ialah untuk meneguhkan keimanan orang-orang yang sudah beriman serta
menjadi petunjuk bagi mereka. Firman Allah :

“Katakanlah: “Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan Al Qur’an itu dari Rabbmu dengan

benar, untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman, dan menjadi petunjuk
 serta kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)”. (QS. An
Nahl : 102)
Biasanya orang-orang yang tidak istiqamah dalam agama ini adalah mereka yang kurang
interaksi engan Al-Qur’an dan malah sering berinteraksi dengan orang kafir ataupun
orang-orang liberal, sekuler dan sejenisnya.

 Mulai dari Amal – Amal Sederhana

Untuk menjadi pribadi agar tetap istiqamah, langkah yang kita perlu lakukan yaitu
membiasakan diri dengan amalan-amalan sederhana seperti bersedekah, membantu
kawan, shalat dhuha dan lain sebagainya. Nabi Muhammad SAW bersabda
bahwasannya amalan yang dicintai Allah itu adalah amal-amal yang terus istiqamah
walaupun sedikit.

 Tingkatkan Keyakinan Adanya Balasan di Akhirat

Allah SWT selalu memiliki cara sendiri dalam memotivasi hamba-nya agar giat
beribadah, kadang motivasi itu berupa balasan didunia yang bisa kita rasakan langsung.
Untuk tetap beristiqamah, kita harus mempercayai bahwa setiap perbuatan akan
mendapatkan balasan jika kita berbuat baik maka kita akan mendapatkan pahala dari
Allah SWT sebagaimana janji Allah diberbagai ayat dan hadits-hadits Nabi-Nya.

 Perbanyak Do’a Memohon Pertolongan Allah

Salah satu sifat khas yang dimiliki orang beriman yaitu selalu memohon dan berdo’a
kepada Allah agar diberi ketetapan hati dalam kebenaran. Allah SWT memuji orang-
orang yang beriman yang selalu berdo’a kepada-Nya untuk meminta keteguhan iman
dalam menghadapi ujian. Allah berfirman :

“Dan berapa banyaknya nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar
dari pengikut(nya) yang bertaqwa. Mereka tidak menjadi lemah karena bencana yang
menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada
musuh). Allah menyukai orang-orang sabar. Tidak ada do’a mereka selain ucapan: ‘Ya
Rabb kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebih-
lebihan dalam urusan kami dan teguhkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami
terhadap kaum yang kafir‘. Karena itu Allah memberikan kepada mereka pahala di
dunia dan pahala yang baik di akhirat. Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat
kebaikan” (QS. Ali ‘Imran: 146-148).

D. Keutamaan dalam Beribadah

Keutamaan iman dalam islam berkaitan erat hubungannya dengan kualitas ibadah

seseorang. Sesungguhnya istiqamah memiliki keutamaan yang sangat banyak, sehingga
tidak patut seorang hamba akan menyia-nyiakan atau mengabaikannya dalam beribadah,
berikut ini beberapa keutamaan dalam beribadah :
 Memperoleh Kecintaan Allah

Seorang hamba yang melazimkan sikap istiqamah dalam melakukan amal shalih maka
dia kan dekat dengan Allah dan akan menjadi hamba yang dicintai-Nya. Dalam sebuah
hadits qudsi yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori, Allah berfirman : “tidaklah seorang
hamba mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang aku cintai daripada kewajiban
yang aku bebankan kepadanya. Dan senantiasa (terus-menerus istiqamah) hamba-Ku
dengan amalan-amalan sunnah hingga Aku mencintainya”.

 Tetap Ditulis Pahala Meskipun Berhalangan

Sungguh ini bukan saja berupa keutamaan istiqamah tapi juga merupakan karunia yang
amat besar dari Allah SWT bagi seorang hamba yang selalu istiqamah dalam beramal.

Ketahuilah bahwa apabila seorang hamba senantiasa Istiqamah dalam beramal,

kemudian suatu saat dia tidak bisa melakukan amalnya karena suatu halangan maka
Allah akan tetap mencatat untuknya pahala amal shalih yang biasa ia lakukan.
Rasulullah SAW bersabda : “apabila seorang hamba sakit atau sedang bepergian, akan
tetap ditulis pahalanya seperti ketika dia mukim (tidak bepergian) dan sehat” (HR
Bukhori).

 Akan Turun Malaikat yang Menghibur

Sungguh Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

۟ ‫َوأَ ْب ِشر‬
 ‫ُوا‬ ۟ ُ‫وا تَتَنَ َّز ُل َعلَ ْي ِه ُم ْٱلم ٰلَٓئِ َكةُ أَاَّل تَ َخاف‬
۟ ُ‫وا َواَل تَحْ َزن‬
‫وا‬ ۟ ‫وا َربُّنَا ٱهَّلل ُ ثُ َّم ٱ ْستَ ٰقَ ُم‬
۟ ُ‫إ َّن ٱلَّ ِذينَ قَال‬
َ ِ
ُ ُ ُ ُ َّ
َ‫بِٱل َجن ِة ٱلتِى كنت ْم تو َعدون‬ َّ ْ
“Sesungguhmya orang-orang yang berkkata “Rabb kami adalah Allah, kemudian
mereka meneguhkan pendirian mereka (istiqamah), maka Malaikat akan turun kepada
mereka (dengan berkata) : Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu bersedih
hati dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) Surga yang telah dijanjikan
kepadamu” (Q.S Fusilat : 30)

Dalam tafsir ibnu katsir  dijelaskan bahwa para malaikat akan turun menuju orang-orang
yang beristiqamah, ketika kematian menjemput, ketika dalam kubur dan ketika
dibangkitkan.
Ketika itu para malaikat akan datang dan memberi rasa aman dari ketakutan ketika
kematian menjemput. Menghilangkan kesedihannya yang disebabkan berpisah dengan
keluarganya karena Allah pengganti dari hal itu.  Memberikan kabar gembira berupa
dihilangkan keburukan dan mendapatkan kebaikan dengan surga yang belum pernah
dilihat mata, didengar oleh telinga dan belum pernah terlintas dalam hati manusia.
E. Makna sholat dan puasa bagi kehidupan muslim

Makna sholat

Shalat secara bahasa bermakna doa, sedangkan secara istilah bermakna, “ibadah yang
berisikan rangkaian gerak dan doa, diawali dengan takbir, dan diakhiri dengan salam”.

Ada banyak hikmah dalam shalat, di antaranya:

Pertama, dalam shalat, ada sujud; sebuah posisi dimana kita merendahkan diri hingga
mencium tanah. Ini merupakan pengingat bagi kita akan kerendahan kita di hadapan
Allah Sang Pencipta, karena sesungguhnya di hadapan Allah, kita hanyalah hamba yang
mutlak sepenuhnya milik Allah.

Kedua, menyadarkan kita bahwa pada hakikatnya tiada yang mampu memberikan
pertolongan pada kita selain Allah.

Ketiga, Shalat dilakukan sehari semalam sebanyak 5 kali. Ini berarti ada 5 kali dalam
sehari semalam kita bisa bertaubat, kembali kepada Allah, karena memang pada
dasarnya dalam sehari semalam, tidaklah mungkin kita terluput dari dosa, baik disengaja
ataupun tidak.

Keempat, Memperkuat akidah dan keimanan kita.

Dalam sejarahnya, shalat merupakan ibadah terdahulu, yang juga dilakukan oleh Nabi-
Nabi sebelum Nabi Muhammad, namun, di masa Nabi Muhammad lah semuanya gerak
dan doa dalam shalat terkumpulkan, mulai dari berdiri, ruku’, hingga sujud dan duduk.
Sebelum turunnya perintah wajib shalat lima waktu, Nabi Muhammad sudah melakukan
shalat di pagi dan sore hari:

ِ ‫َو َسبِّحْ بِ َح ْم ِد َربِّكَ بِ ْال َع ِش ِّي َواإْل ِ ْب َك‬

‫ار‬
“Dan sucikanlah (salatlah) dengan memuji Tuhanmu, di waktu sore dan pagi hari”.

Perintah shalat lima waktu sendiri diberikan oleh Allah kepada Nabi Muhammad dalam
peristiwa isra mi’raj, sekitar 18 bulan sebelum hijrah.

Makna puasa

Puasa berasal dari bahasa arab: shâma yashûmu shauman wa shiyâman  ((ً ‫صام يصوم صوما‬
ً ‫ وصياما‬yang artinya menahan diri. Makna ini sebagaimana yang disebutkan Allah ketika
menceritakan tentang Maryam:
 ‫صوْ ًما فَلَ ْن أُ َكلِّ َم ْاليَوْ َم إِ ْن ِسيًّا‬ ُ ْ‫إِنِّي نَ َذر‬
َ ‫ت لِلرَّحْ َم ِن‬
“Sesungguhnya aku telah bernazar puasa untuk Tuhan YanMAg Maha Pemurah, maka
tidak akan berbicara dengan siapapun pada hari ini.” (Maryam:26).

Maksud puasa disini adalah menahan diri untuk tidak berbicara.

Secara istilah, puasa adalah menahan diri dari semua yang membatalkan puasa sejak
terbit fajar sampai terbenam matahari dengan niat tertentu.

Puasa Ramadhan diturunkan perintah kewajibannya pada bulan Syaban tahun 2 H.

Puasa bukan ibadah yang dikhususkan kepada umat Islam saja tetapi juga umat-umat
sebelumnya. Allah SWT berfirman:

َ‫ب َعلَى الَّ ِذينَ ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّقُون‬

َ ِ‫صيَا ُم َك َما ُكت‬ َ ِ‫يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا ُكت‬
ِّ ‫ب َعلَ ْي ُك ُم ال‬
“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana
diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kalian bertakwa.” (Al-Baqarah: 183)

Rasulullah SAW bersabda:

ِ ‫ َوإِقَـ‬،ِ‫ َشهَا َد ِة أَ ْن الَ إِلَهَ إِالَّ هللا َوأَ َّن ُم َح َّم َداً َر ُس ـوْ ُل هللا‬:‫س‬
َّ ‫ـام‬
،‫الص ـال ِة‬ ٍ ‫بُنِ َي ا ِإلسْال ُم َعلَى خَ ْم‬
َ‫ضان‬َ ‫صوْ ِم َر َم‬ َ ‫ َو‬،‫ت‬ ِ ‫ َو َحجِّ البِ ْي‬،‫َوإِ ْيتَا ِء ال َّز َكا ِة‬
“Islam dibangun diatas lima perkara: kesaksian bahwa tiada tuhan selain Allah dan
bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, membayar zakat,
melaksanakan haji, dan berpuasa Ramadhan.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Selama hidupnya, Rasulullah SAW telah berpuasa sebanyak sembilan kali. Seluruhnya
berjumlah 29 hari kecuali sekali berjumlah lengkap 30 hari.

Ramadhan adalah nama bulan bangsa Arab yang kesembilan. Dan merupakan bulan
yang paling afdal. Dinamakan Ramadhan karena ketika bangsa Arab menetapkan nama
untuk bulan tersebut bertepatan dengan suasana yang sangat panas. Maka dinamakanlah
Ramadhan yang berasal dari kata ramdhâ’ yang berarti sangat panas. Ada juga yang
mengatakan bahwa dinamakan demikian karena Ramadhan membakar dosa-dosa
manusia.

Hukuman Orang Yang Tidak Berpuasa Ramadhan

Puasa Ramadhan adalah salah satu rukun Islam dan sebuah perkara yang diketahui
secara umum (ma’lûmun minad dîni bid dharûrah). Oleh karena itu, barang siapa yang
mengingkari kewajibannya maka ia telah kafir dan diperlakukan sebagai orang murtad,
yaitu diberi kesempatan tiga hari untuk bertaubat dan melaksanakan puasa. Jika menolak
maka dihukum mati.
Adapun orang yang tidak mengingkari kewajiban puasa Ramadhan tapi ia enggan atau
malas melaksanakannya maka dihukumi fasik dan berlaku semua hukum kefasikan,
 seperti tidak diterima kesaksiannya, makruh shalat di belakangnya, dan lain-lain.
Penguasa harus menahannya dan tidak memberinya makanan dan minuman pada siang
hari sehingga ia seperti orang yang berpuasa meskipun secara zahir saja.

KEUTAMAAN PUASA
Terdapat banyak sekali ayat dan hadis yang menjelaskan keutamaan puasa. Diantaranya
adalah:

1) Allah berfirman:

‫ُكلُوْ ا َوا ْش َربُوْ ا هَنِيْئا ً بِ َما أَ ْسلَ ْفتُ ْم فِي ْاألَي َِّام ْالخَالِيَ ِة‬
“Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan amal yang telah kamu kerjakan pada
hari-hari yang telah lalu.” (Al-Haaqqah:24).

Imam Waki’ berkata: “Maksudnya hari-hari puasa karena mereka meninggalkan makan
dan minum.”

2) Allah berfirman:

‫ت‬ ِ ‫ت َو ْال َحافِ ِظينَ فُرُو َجهُ ْم َو ْال َحافِظَا‬

‫ت َوال َّذا ِك ِرينَ هَّللا َ َكثِــيرًا َوال ـ َّذا ِك َرا ِـ‬ ِ ‫َوالصَّائِ ِمينَ َوالصَّائِ َما‬
‫أَ َع َّد هَّللا ُ لَهُ ْم َم ْغفِ َرةً َوأَجْ رًا َع ِظي ًما‬
“Laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang menjaga
kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang menyebut Allah (berzikir), Allah telah
menyediakan bagi mereka ampunan dan pahala yang besar.”(Al-Ahzaab: 35).

3) Dalam hadits qudsi Allah berfirman:

‫ إِالَّ الصِّ يَا َم فَهُ َو لِ ْي َوأَنَا أَجْ ِزي بِ ِه‬،‫ْف‬ ِ ‫ُكلُّ َح َسنَ ٍة بِ َع ْش ِر أَ ْمثَالِهَا إِلَى َسب ِْع ِمئَ ِة‬
ٍ ‫ضع‬
“Semua kebaikan dikali sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat. Kecuali puasa karena dia
untukku dan Akulah yang akan memberinya pahala sendiri.” (HR. Bukhari dan Malik).

4) Rasulullah SAW bersabda:

ٍ ‫صا َم يَوْ ما ً فِ ْي َسبِ ْي ِل هللاِ بَا َع َد هللاُ ِم ْنهُ َجهَنَّ َم َم ِسيْرةَ ِمئَ ِة ع‬
‫َام‬ َ ‫َم ْن‬
“Barang siapa berpuasa satu hari di jalan Allah maka Allah akan menjauhkan dirinya dari
neraka Jahanam sejauh jarak perjalanan seratus tahun.” (HR. Nasa’i).

5) Rasulullah SAW bersabda:

َ ِ‫ َوإِ َذا لَقِ َي هللاَ فَ ِر َح ب‬،‫ إِ َذا أَ ْفطَ َر فَ ِر َح‬:‫لِلصَّائِ ِم فَرْ َحتَا ِن‬
‫صوْ ِم ِه‬
 “Orang yang berpuasa memiliki dua kebahagiaan. Kebahagiaan ketika berbuka dan
kebahagiaan ketika bertemu Allah.” (HR. Bukhari dan Muslim).

6) Nabi SAW bersabda:

َ ‫ َو َع َملُهُ ُم‬، ٌ‫ َو ُدعَا ُؤهُ ُم ْستَ َجاب‬،ٌ‫ َونَوْ ُمهُ ِعبَا َدة‬،ٌ‫ت الصَّائِ ِم تَ ْسبِ ْيح‬
ٌ ‫ضاع‬
‫َف‬ ُ ‫ص ْم‬
َ
“Diamnya orang puasa adalah seperti bertasbih, tidurnya adalah ibadah, doanya
terkabulkan, dan amal ibadahnya dilipatgandakan.” (HR. Dailami).

7). Dalam hadis lain:

‫ار‬ ِ ‫صيَا ُم ُجنَّةٌ َو ِحصْ ٌن َح‬

ِ َّ‫صي ٌْن ِمنَ الن‬ ِّ ‫ال‬
“Puasa adalah tameng dan benteng yang kuat dari api neraka.” (HR. Ahmad).