PUSAT PENGAJIAN DIPLOMA

PROPOSAL TUGASAN
BERKUMPULAN SEMESTER 2
SESI 2020/2021

TAJUK
PERANAN UNIVERSITI DALAM MEMUPUK TOLERANSI BERAGAMA DALAM KALANGAN
PELAJAR

KOD KURSUS UQI11402

NAMA KURSUS FALSAFAH DAN ISU SEMASA
NAMA PELAJAR 1. MUHAMMAD SHAMIL IKMAL BIN MOHD
SHEFIE (AA201026)
2. MUHAMMAD SYAZRIQ BIN MAZEHAN (AA200177)
3. MUHAMMAD IMRAN SHAKIR BIN HUSSIN
(AA201091)
4. MUHAMMAD EMIR SYAMIN BIN MUHAMMAD
RIZAL (AA200014)
5. MUHAMMAD HAFIZ BIN SHAROM (AA200086)
6. AWANG ALI ZAINUL ABIDIN BIN AWANG ALI
RAHMAN (AA200641)
7. MUHAMMAD FARHAN IRFAN BIN
NAZRAM (AA200691)
8. MUHAMMAD FARIK BIN ABD HALIM (AA201036)
9. IZZ ZABUR BIN KHAIRUL ANUAR (AA200496)
10. MUHAMMAD AL QHUDRIE BIN
BAHARUM(AA201158)

SEKSYEN 7
KUMPULAN 11
NAMA PENSYARAH DR. SITI MARPUAH
TARIKH HANTAR 30 APRIL 2021
 KANDUNGAN

BIL. ISI KANDUNGAN MUKA SURAT

1. PENGHARGAAN 1

2. ABSTRAK 2

3. 1.0 PENGENALAN 3-6

4. 2.0 LATAR BELAKANG 7

5. 3.0 PENYATAAN MASALAH 8-9

6. 4.0 OBJEKTIF KAJIAN 10

7. 5.0 KEPENTINGAN KAJIAN 11

8. 6.0 PENGUMPULAN DATA 12-14

9. 7.0 PERBINCANGAN DAN ANALISIS 15-19

10. 8.0 KESIMPULAN 20

11. 9.0 RUJUKAN 21

12. 10.0 LAMPIRAN 22

i.
PENGHARGAAN
 Kajian ini merupakan hasil penyelidikan dibawah fakulti pusat pengajian diploma
Universiti Tun Hussein Onn Malaysia(UTHM) kursus Falsafah Dan Isu Semasa.

Tajuk Penyelidikan: Peranan Universiti Dalam Memupuk Toleransi Beragama Dalam

Kalangan Pelajar.

Kami mengucapkan setinggi penghargaan kepada Kusrus Falsafah Dan Isu Smasa Fakulti
Pengajian Diploma Dari Universiti Tun Hussein Onn Malaysia dalam penyelidikan Memupuk
Toleransi Beragama Dalam Kalangan Pelajar yang menyedarkan kami dalam memahami
bahawa toleransi beragama adalah sikap mau menerima dan menghargai segala perbedaan.
Dalam toleransi beragama ini, dapat kita lakukan dengan cara saling menghargai antara
penganut agama lain tak kita dimana jua . Selanjutnya yang dapat kita lakukan adalah saling
menjaga hubungan silaturahim dan saling berkomonikasi antara umat manusia agar tidak saling
curiga satu sama lain. Toleransi dinegara kita akan menjadi mimpi di siang bolong jika kita
tidak mau berusaha dalam mewujudkannya. Hal yang harus kita diantisipasi adalah peluang
untuk para pembenci menyebarkan api permusuhan diantara kita. Masyarakat kita sangat
mudah dibenturkan oleh orang yang tidak bertanggung jawab dengan membawa isu-isu yang
berbau agama. Melalui kajian ini , Kesedaran dapat diwujudkan di dalam hati bangsa-bangsa
yang berlainan agama di negara kita. Kajian ini juga dapat menimbulkan kesedaran bahawa
pentingnya toleransi beragama yang akan mewujudkan keamanan di dalam negara kita sendiri.
Dalam hal ini, Jika dilihat dari sudut keagamaan , secara akidah memang kita sangat berbeda
tetapi dalam hidup bersosial seharusnya kita tidak memandang sesuatu perbedaan sebagai
penghalang dalam hidup bermasyarakat.

1.
ABSTRAK
 Fenomena konflik yang sering muncul dalam sesebuah masyarakat yang berbeza
agama, kaum dan negara menggambarkan perlunya suatu sikap untuk menyelesaikan
permasalahan itu. Para sarjana bersetuju bahawa sikap toleransi beragama adalah satu
pendekatan bagi menangani masalah tersebut. Artikel ini membentangkan tentang peranan
esame ity dalam memupuk toleransi beragama dalam kalangan pelajar. Hasil kajian
menunjukkan bahawa toleransi agama responden adalah pada tahap yang baik. Kesemua
maklum balas yang didapati di dalam item ini menunjukkan bahwa setiap pelajar sangat
prihatin terhadap memupuk sifat toleransi beragama dalam kalangan pelajar, mereka
memberikan cadangan yang positif-positif seperti bekerjasama, menghormati esame
manusia, bertolak ansur dan juga mengadakan aktiviti yang dapat disertai oleh pelbagai kaum
dan agama.

Kata kunci: Peranan; Universiti ; Pelajar dan Toleransi agama

ABSTRACT

The phenomenon of conflicts that often emerge in a society with different relegions,
races and nations suggests that there is a need having an attitude to resolve the problems. Most
scholars agree that religious tolerance attitude is the best approach to solving this problem.
This article presents the university role to foster religious tolerance among the students. The
results show that the religious tolerance of the respondents is at a good level. All the feedback
found in this item shows that each student is very concerned about cultivating the nature of
religious tolerance among students, they give positive suggestions such as cooperation,
respect for fellow human beings, tolerance and also hold activities that can be participated by
various races. And religion.

Keywords: Role; University; Students and Religious Tolerance

 2.
1.0 PENGENALAN

Masyarakat Malaysia merupakan sebuah masyarakat berbilang agama dan

budaya yang hidup secara aman dan damai serta mengekalkan keunikan masing-
masing. Terdapat pelbagai bangsa yang terdapat di Malaysia antaranya ialah bangsa
melayu, cina dan india. Berbilang bangsa bererti berbilang agama dan adat resamnya.
Kemajmukan ini menjadikan Malaysia sebuah negara yang sering dicontohi oleh
masyarakat antarabangsa. Walau bagaimanapun kemajmukan tersebut turut digariskan
sebagai salah satu cabaran utama dalam misi menjayakan pembangunan negara ke arah
mencapai status negara maju pada 2020. Situasi semasa yang berkaitan dengan aspek
agama dan hubungan antara agama khususnya antara Islam dan bukan Islam merupakan
fenomena dalam perhubungan antara penganut agama sekarang. Beberapa permasalahan
kajian telah dikenal pasti. Secara amnya kajian ini dijalankan untuk mendalami dan
menghurai isu serta cabaran hubungan antara penganut agama yang dikatakan semakin
rumit dalam kalangan masyarakat Malaysia.
Ekoran pandemik Covid-19 yang melanda seluruh dunia, penjarakan sosial
dan kadar pengurangan untuk berkomunikasi antara satu sama lain telah dilaksanakan
bagi mengelak virus agar tidak dapat merebak dengan pantas. Kesan daripada pandemik
ini, interaksi sesama komuniti semakin bertambah susah bagi mengelakkan penularan
virus ini. Masalah melibatkan perkauman dan keagamaan juga tidak kurangnya masih ada
segelintir golongan yang tidak menghiraukan dan mengambil peduli tentang kedaulatan
negara sesame komuniti yang berbilang kaum dan agama. Menteri Komunikasi dan
Multimedia, Datuk Saifuddin Abdullah berkata meskipun Malaysia b erjaya mengekalkan
perpaduan antara kaum sejak merdeka, namun masih tedapat sisi yang perlu diberi
penekanan melalui dasar tersebut. Menurut beliau, masalah politik yang berasakan
perkauman serta masalah diskriminasi kaum yang masih berlaku mampu menjadi
pencetus kepada masalah yang lebih besar. Biarpun ramai yang tidak membahaskan
ketidak puas hati ini secara terbuka tetapi ramai juga yang memendam rasa tidak puas hati
didalam diri. Bukanlah menjadi alasan untuk semua orang bertindak mementingkan diri
sendiri akan tetapi perlu diingatkan juga, komuniti adalah perkara yang sangat penting
bagi memastikan keharmonian, kedaulatan dan juga keselamatan negara terjamin dan juga
 menunjukkan kepada seluruh pelosok dunia, peristiwa 16 September 1963 adalah
permulaan yang terbaik untuk berada di peringkat yang terbaik di mata dunia.
3.
Toleransi perlu dimunculkan dari setiap diri individu maupun kelompok untuk
menumbuhkan rasa perdamaian dalam keberagaman di sekitar lingkungan.

Adapun secara etimologi atau bahasa, toleransi yang berasal dari bahasa latin yaitu
tolerare berarti sabar dan menahan diri. Sedangkan secara terminologi, toleransi merupakan
sikap saling menghormati, menghargai, menyampaikan pendapat, kepercayaan, pandangan
terhadap sesama manusia yang pada dasarnya bertentangan dengan diri sendiri.

Secara bahasa, toleransi juga bisa bermakna sebagai suatu kemampuan seseorang
dalam bersabar serta menahan diri terhadap berbagai hal yang tidak sejalan dengannya.
Dengan hadirnya rasa toleransi ini pada diri setiap individu maka berbagai macam konflik
atau perbedaan yang ada tidak akan terjadi lagi.Tidak bisa dipungkiri jika toleransi memegang
peranan penting dalam menjaga perdamaian. Tentu sikap toleransi ini sangat dibutuhkan di
tengah masyarakat Indonesia yang memiliki latar belakang budaya bangsa yang sangat
beragam seperti agama, suku, ras dan juga warna kulit.

Beberapa ahli juga memiliki pandangan tersendiri tentang toleransi ini. Menurut
Tilman, toleransi merupakan sikap untuk saling menghargai dengan tujuan untuk menjaga
perdamaian. Menurutnya, sebuah perdamaian tercipta dari sikap toleransi ini.

Kemudian, Max Isaac Dimont juga mengemukakan pendapatnya tentang toleransi ini.
Toleransi menurut Dimont adalah sikap untuk mengakui perdamaian dan tidak menyimpang
dari norma-norma yang diakui dan berlaku.

Toleransi juga memiliki makna sikap saling menghargai sekaligus menghormati atas
setiap tindakan orang lain. Adapun Friedrich Heiler mengatakan jika toleransi merupakan
sikap seseorang yang mengakui adanya pluralitas dalam agama serta menghargai pendapat
para pemeluk agama tersebut. Menurut Heiler, setiap pemeluk agama berhak menerima
perlakuan yang sama dari semua masyarakat.
 4.
Pengertian Toleransi Dalam Islam :

Toleransi dalam Islam atau bahasa Arab disebut al-tasamuh. Hanya saja, kalimat itu
tidak ditemukan secara eksplisit dalam Al Quran. Kalimat itu bisa ditemui dalam hadist inni
ursiltu bi al-hanifiyyat al-samhat. Rasulullah SAW bersabda, beliau diutus tuhan untuk
menebarkan toleransi.Walaupun kalimat al-tasamud tidak ditemukan dalam Al-Quran,
menurut buku karya Zuhairi Misrawi ini kitab suci Al Quran menulis semua toleransi dalam
sikap saling menghargai, menerima, serta menghormati keragaman budaya dan perbedaan
berekspresi.

"Maka Al-Quran merupakan kitab suci yang secara nyata memberikan perhatian
terhadap toleransi. Hal tersebut dapat ditemukan dalam ratusan ayat yang secara gamblang
mendorong toleransi serta menolak intoleransi," bunyi buku itu.Contoh toleransi dalam Islam
juga tertulis dalam Quran surat Al Mumtahanan ayat 8-9. Dalam surat tersebut, Alla SWT
berfirman agar setiap Muslim berperilaku baik kepada umat beragama lain selama tidak ada
sangkut pautnya dalam agama. Hal ini juga menjelaskan bagaimana batasan toleransi dalam
Islam.

Arab: َ ‫طُ ْٓوا اِلَ ْي ِه ۗ ْم اِ َّن هّٰللا‬W‫رُّ وْ هُ ْم َوتُ ْق ِس‬WWَ‫ار ُك ْم اَ ْن تَب‬W ‫هّٰللا‬
ِ َ‫وْ ُك ْم ِّم ْن ِدي‬WW‫اَل يَ ْن ٰهى ُك ُم ُ ع َِن الَّ ِذ ْينَ لَ ْم يُقَاتِلُوْ ُك ْم فِى ال ِّد ْي ِن َولَ ْم ي ُْخ ِر ُج‬
َ‫يُ ِحبُّ ْال ُم ْق ِس ِط ْين‬
ٓ ‫هّٰللا‬
‫ولَّهُ ْم‬W ِ ‫ار ُك ْم َوظَاهَ ُروْ ا ع َٰلى اِ ْخ َر‬
َ Wَ‫اج ُك ْم اَ ْن تَ َولَّوْ هُ ۚ ْم َو َم ْن يَّت‬ ِ َ‫ْن قَاتَلُوْ ُك ْم فِى ال ِّد ْي ِن َواَ ْخ َرجُوْ ُك ْم ِّم ْن ِدي‬Wَ ‫م ُ َع ِن ال َّ ِذي‬Wُ ‫اِنَّ َما يَ ْن ٰهى ُك‬
ٰ ‫ك هُم‬ ٰۤ ُ
َ‫الظّلِ ُموْ ن‬ ُ َ Wِ‫ول ِٕٕى‬ ‫فَا‬

Latin: lā yan-hākumullāhu 'anillażīna lam yuqātilụkum fid-dīni wa lam yukhrijụkum

min diyārikum an tabarrụhum wa tuqsiṭū ilaihim, innallāha yuḥibbul-muqsiṭīn. Innamā yan-
hākumullāhu 'anillażīna qātalụkum fid-dīni wa akhrajụkum min diyārikum wa ẓāharụ 'alā
ikhrājikum an tawallauhum, wa may yatawallahum fa ulā`ika humuẓ-ẓālimụn

Artinya: Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-
orang yang tidak memerangimu dalam urusan agama dan tidak mengusir kamu dari kampung
halamanmu. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya
Allah hanya melarang kamu menjadikan mereka sebagai kawanmu orang-orang yang
memerangi kamu dalam urusan agama dan mengusir kamu dari kampung halamanmu dan

5.
membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan,
mereka itulah orang-orang yang zalim.

Selain itu, dalam Quran surat Luqman ayat 15, Allah SWT berfirman mengenai tetap
berperilaku baik kepada keluarga atau saudara non Islam, walaupun mereka sempat mengajak
untuk mempersekutukan Allah SWT.

Arab: ‫بِ ْي َل‬W‫ع َس‬Wْ Wِ‫ا ۖوَّاتَّب‬WWً‫ ُّد ْنيَا َم ْع ُروْ ف‬W‫صا ِح ْبهُ َما فِى ال‬ َ ‫ك بِ ٖه ِع ْل ٌم فَاَل تُ ِط ْعهُ َما َو‬
َ َ‫ْس ل‬ َ ‫ك ع َٰلٓى اَ ْن تُ ْش ِر‬
َ ‫ك بِ ْي َما لَي‬ َ ‫َواِ ْن َجاه َٰد‬
َ‫م بِ َما ُك ْنتُ ْم تَ ْع َملُوْ ن‬Wْ ‫ي َمرْ ِج ُع ُك ْم فَاُنَبِّئُ ُك‬ َّ ۚ َ‫َاب اِل‬
َّ َ‫ي ثُ َّم اِل‬ َ ‫َم ْن اَن‬

Latin: wa in jāhadāka 'alā an tusyrika bī mā laisa laka bihī 'ilmun fa lā tuṭi'humā wa

ṣāḥib-humā fid-dun-yā ma'rụfaw wattabi' sabīla man anāba ilayy, ṡumma ilayya marji'ukum fa
unabbi`ukum bimā kuntum ta'malụn

Artinya: Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu
yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau menaati keduanya,
dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali
kepada-Ku. Kemudian hanya kepada-Ku tempat kembalimu, maka akan Aku beritahukan
kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.

Dalam agama Islam itu sendiri, toleransi disebut dengan tasamuh. Tasamuh atau
tasahul memiliki arti kemudahan. Dengan demikian dapat diartikan bahwa agama Islam
memberikan kemudahan bagi siapapun untuk menjalankan apa yang telah diyakini sesuai
dengan ajaran masing-masing tanpa adanya tekanan atau tidak mengusik kepercayaan yang
telah dijalani orang lain.Oleh karena itu, dalam toleransi beragama, masyarakat mengizinkan
keberadaan agama-agama lainnya. Dalam agama Islam ini sendiri, konsep tasamuh
mengandung konsep rahmatan lil alamin.
 Meskipun di dalam Al-Quran tidak secara tegas menjelaskan tentang defenisi tasamuh
ini akan tetapi di dalam kitab suci Al-Quran terdapat beberapa tema yang terkait dengan
toleransi ini. Beberapa di antaranya seperti rahmah atau kasih sayang pada QS al-Balad ayat
17 atau salam dan keselamatan pada QS al-Furqan ayat 63.

6.
2.0 LATAR BELAKANG KAJIAN

Malaysia dikenali sebagai Negara rantau Asia Tenggara yang terletak strategik di sepanjang
laluan utama kapal kapal laut . Hari ini Malaysia merangkumi tiga bahagian iaitu Semenanjung
Malaysia , Sabah dan Sarawak. Malaysia juga merupakan Negara yang unik dan terdiri daripada
gabungan pelbagai bangsa , agama , keturunan dan warna kulit . Malaysia mempunyai 3 bangsa utama
iaitu Melayu , india dan cina . Walau bagaimanapun , bangsa lain tidak akan terasing apabila bersama
3 bangsa utama ini , Dek kerana kepelbagaian bangsa , agama dan keturuanan , adalah sewajarnya
setiap kaum mendapat layanan yang sama rata serta pergaulan yang baik antara satu sama lain agar
Negara Malaysia akan terus kekal aman , damai dan sejahtera .

Oleh itu , penekanan konsep toleransi dalam setiap institusi perlulah dititik beratkan misalnya
pendidikan di universiti yang menempatkan pelbagai bangsa , agama dan keterunan untuk
menyambung pengajian mereka pada aras yang lebih tinggi .Sebagai seorang penuntut universiti ,
mempunyai sifat toleransi yang tinggi di antara agama yang berbeza amatlah diperlukan . Hal ini dapat
mengeratkan silaturahim yang ada pada setiap bangsa . Dalam menjalani kehidupan sosial dalam
masyarakat , seseorang individu akan dihadapkan dengan kelompok- kelompok yang berbeza , salah
satunya perbezaan agama . Setiap agama turut menekankan konsep toleransi dan hormat
menghormati antara satu sama lain meskipun berlainan fahaman dan pegangan . Contohnya , didalam
Al Quran , surah Al An’am ayat 108 yang menunjukkan bahawa meskipun islam adalah agama yang
benar namun penganut agama Isalam , kita tidak dibenarkan menghina pegangan agama lain kerana ia
mengundang perpecahan dan perbalahan antara manusia .

Hal ini jelas menggambarkan bahawa toleransi agama adalah penting untuk mewujudkan
suasana harmoni . Sekiranya , perkara ini dipandang enteng oleh mana mana pihak , ianya jelas akan
mengundang spekulasi perkauman yang akhirnya mendatangkan permasalahan terhadap pelbagai
pihak khususnya pihak universiti. Oleh kerana itu , kajian ini akan mengulas secara menyeluruh tentang
peranan universiti dalam memupuk toleransi beragama dalam kalangan pelajar .
 7.
3.0 PENYATAAN MASALAH

Hubungan etnik di Malaysia merupakan satu perkara yang penting untuk dibahaskan.
Ini kerana hubungan etnik tidak terlepas daripada elemen agama yang sememangnya dua-dua
perkara tersebut mempunyai perkaitan yang sangat rapat. Ia semakin kompleks apabila
sesebuah negara tersebut mempunyai kepelbagaian etnik, budaya, agam dan latar belakang
yang berbeza seperti di Malaysia.Seharusnya, pihak universiti mempunyai tanggungjawab
dalam memupuk toleransi beragama di dalam kalangan pelajar.

Sikap toleransi boleh dianggap sebagai satu kaedah untuk mengurus konflik dalam
sesebuah masyarakat yang mempunyai pelbagai perbezaan. Perbezaan tersebut,samada dari
sudut perbezaan agama, etnik, budaya ataupun moral, kerana tidak mungkin semua orang
sanggup menerima perbezaan itu yang wujud dalam kehidupan seharian. Oleh itu, konflik
ataupun krisis dalam kehidupan boleh berlaku apabila sikap paksaan timbul dari satu kumpulan
terhadap kumpulan yang lain. Selain itu, toleransi juga merupakan satu pra-syarat yang utama
bagi sesiapa yang ingin kehidupan yang aman, damai dan tenteram. Dengan itu, akan terwujud
interaksi dan kesefahaman yang baik di kalangan masyarakat beragama. Akhir-akhir ini,
ternyata bahawa sikap prejudis terhadap pengamalan agama,adat dan budaya selalu muncul di
kalangan pelajar yang mungkin boleh menimbulkan kesalahfahaman dan pertelingkahan dalam
hidup seharian. Oleh itu, hal ini demikian menarik pengkaji untuk mengenal pasti sejauh mana
wujudnya tahap toleransi beragama dalam kalangan pelajar.Antara penyataan masalah yang
telah dapat kami perolehi adalah :

1.Sikap pelajar yang tidak menghormati terhadap ajaran agama lain.

Terdapat banyak isu pergaduhan yang berlaku akibat sikap pelajar yang tidak
menghormati terhadap ajaran agama lain. Pihak universiti bertanggungjawab untuk
membimbing pelajar agar saling menghormati di dalam kalangan pelajar yang berbeza adat,
budaya, agam dan bangsa. Hal ini dapat membawa kepada pergaduhan dan perpecahan kaum
di dalam kalangan pelajar. Pelajar juga tidak akan fokus pada pembelajaran dan tahap moral
generasi yang akan dating juga mungkin membimbangkan. Di dalam kalangan pelajar yang
ramai serta berbeza agama dan bangsa, pihak universiti perlu memantau sepenuhnya pelajar-

8.
pelajar agar kejadian yang tidak diingini tidak akan berlaku. Sebagai rakyat Malaysia,kita
dilahirkan berbeza dan ini menjadikan kehidupan kita berwarna warni dan ceria. Oleh itu
penting bagi kita untuk menghargai nilai nilai perbezaan ini dan menghormati kepelbagaian
tersebut.

2.Pengamalan adat budaya penganut agama yang berbeza

Perbezaan dari segi pengamalan adat budaya penganut agama juga menjadi salah satu
punca pergaduhan di antara fahaman yang berbeza. Hal ini kerana setiap manusia mempunyai
pikiran dan fahaman yang berbeza dan menyebabkan setiap orang mempunyai perasaan tidak
puas hati akan orang lain yang tidak sama dengannya. Hal ini juga sama dengan pelajar yang
hidup di kolej dalam kepelbagaian kaum, agama dan bangsa. Pihak ester ve sewajarnya
mengelakkan sebarang isu pergaduhan agama di dalam kolej untuk mewujudkan suasana yang
aman dan harmoni di dalam kalangan pelajar. Malaysia mempunyai masyarakat berbilang
agama dan budaya yang pada asasnya hidup secara aman dan damai. Kepelbagaian ini satu
keunikan yang sepatutnya dirai dan menjadi kebanggaan pelajar-pelajar. Keharmonian dalam
kemajmukan ini menjadikan Malaysia negara yang sering dicontohi masyarakat antarabangsa,
namun sebagai negara dengan rakyat berbilang kaum dan budaya, masyarakat kita kadangkala
berdepan isu ester ve yang boleh menggugat ketenteraman dan keharmonian.

3.Tiada kesedaran untuk bertolenransi di dalam kalangan pelajar yang berbeza agama

Setiap pelajar perlu di didik dengan baik oleh ibu bapa untuk saling menghormati di
antara kaum yang berbeza-beza. Hal ini kerana insan yang ada kesedarannya untuk hidup
harmoni di dalam sesebuah masyarakat yang harmoni adalah insan yang hebat dan sewajarnya
dijadikan contoh. Kekurangan kesedaran di dalam kalangan pelajar sering menyebabkan isu
pergaduhan agama berlaku ester pelbagai pihak akan terkesan daripada isu ini. Contohnya
pelajar melayu yang beragama Islam selalunya akan lebih selesa di dalam kelompak bangsa
dan agama yang sama. Hal ini adalah tidak baik kerana kita sebagai seseorang yang tinggal di
dalam negara Malaysia yang berbilang kaum, agama dan bangsa perlulah bergaul dengan
setiap orang tanpa memilih kasih. Terutamanya seseorang pelajar yang baru sahaja mengenal
dunia dewasa ini perlulah tidak mempunyai sikap diskriminasi kaum agar masa depan generasi
akan dating lebih cerah dan kemakmuran negara dapat di jaga sebaiknya.

9.
4.0 OBJEKTIF KAJIAN

1.Untuk melahirkan sifat hormat-menghormati antara agama yang berbeza

Melalui kajian ini, kita dapat mengetahui bahawa dalam kalangan siswa dan siswi itu
sendiri terdiri daripada campuran kepelbagaian agama dan bangsa. Oleh itu matlamat kami
yang ingin dicapai adalah dengan mewujudkan sifat muhibah antara setiap penganut
agama-agama ini sekaligus mencapai objektif ini dalam mewujudkan suasana yang harmoni
dalam sesebuah institusi pendidikan khususnya universiti dek kerana persefahaman dan
sikap saling memahami akan pegangan dan fahaman yang dibawa oleh agama masing-
masing.

2.Untuk mengeratkn silaturahim sesama insan walaupun berbeza agama

Hubungan silaturahim adalah pengikat bagi sesebuah perhubungan. Hal ini juga
merupakan aspek penting dalam memupuk toleransi agama misalnya dalam sesebuah
persekitaran kawasan pembelajaran. Oleh itu, melalui kajian ini, kami berharapan untuk
memberikan kefahaman yang teliti akan kepentingan hubungan silaturahim ini kerana tanpa
ikatan silaturahim yang kukuh, segala bentuk permasalahan negatif khususnya yang
berbaur unsur-unsur keagamaan akan lebih mudah menyelinap dalam kalangan komuniti
pelajar amnya.

3.Bagi memastikan setiap agama yang berbeza tidak mempunyai sifat kepuakkan dalam
diri mereka

Melalui kajian ini juga, kami menekankan penghindaran akan sifat kepuakkan
sebagai objektif kami. Hal ini kerana keruntuhan sesebuah institusi masyarakat atau
komuniti adalah selalunya disebabkan oleh sifat assabiah yang menguasai diri. Rentetan
dari hal ini akan menyebabkan aspek tolak ansur khususnya toleransi beragama sukar
dicapai jadi dengan adanya kajian ini, kami menyasarkan agar sifat kepuakkan ini dapat
ditamatkan dan setiap siswa di universiti mampu hidup dalam komuniti yang berbilang
agama dan saling toleransi.

10.
5.0 KEPENTINGAN KAJIAN

Kajian ini penting kerana untuk mewujudakn dasar pendidikan negara dengan matlamat
untuk melahirkan individu yang berilmu dan berkemahiran yang akhirnya mampu untuk
bersaing dalam pelbagai bidang di menara gading pada masa akan datang terutamanya bidang
ekonomi. Dalam sudut ekonomi ini, jurang ekonomi yang jauh berbeza antara kaum di negara
ini menyulitkan kerajaan mencapai agenda perpaduan. Melalui pendidikan, pengenalan identiti
kaum mengikut jenis pekerjaan juga dapat dihilangkan. Untuk menilai sama ada berjaya atau
tidak matlamat dan hasrat kerajaan, ianya boleh dilihat dari sudut kejayaan mengurangkan
jurang ekonomi di antara kaum dan kejayaan menghapuskan pengenalan identiti kaum melalui
bidang ekonomi.
Kita juga memahami bahawa jurang ekonomi yang besar akan menyukarkan agenda
perpaduan dan integrasi kaum. Di negara ini, kaum Cina mendominasi bidang ekonomi.
Keadaan ini menimbulkan rasa iri hati kaum lain terhadap kaum Cina. Untuk mengatasi
masalah ini, kerajaan melalui dasar pendidikan hendaklah melahirkan ramai golongan
terpelajar dalam bidang ekonomi. Justeru itu, ia akan membawa kepada kemunculan individu-
individu daripada pelbagai kaum untuk menyaingi kaum cina dalam bidang ekonomi
khususnya bidang perniagaan.
Pada masa yang sama, kajian ini penting untuk membiasakan mahasiswa daripada
pelbagai kaum disatu univerisiti yang sama supaya matlamat dasar pendidikan iaitu untuk
menyatu dan mengintegrasikan kaum dapat dicapai. Penempatan mahasiswa daripada pelbagai
kaum dalam satu universiti atau kawasan mungkin dapat dilaksanakan sekiranya selepas
kemerdekaan, kerajaan dapat mengubah keadaan ekonomi iaitu mewujudkan pelbagai
pekerjaan yang menghapuskan pengenalan kerja mengikut kaum.
 Malaysia perlu dikenali bukan hanya makmur dari segi ekonomi dan pembangunan,
malah menjadi negara beridentitikan kepelbagaian agama, bangsa dan budaya, sekali gus dapat
bersama dalam suasana aman serta hamoni.
Perpaduan nasional harus menjadi misi penting bagi negara. Ia memerlukan kerangka
bersifat komprehensif yang akan mampu menterjemahkan sebaik mungkin wajah kerencaman
masyarakat dan mahasiswa majmuk Malaysia. Keadilan, penerimaan dan toleransi perlu
menjadi nilai asas kepada kerangka perpaduan nasional ini.

11.
6.0 PENGUMPULAN DATA

1.

2.

12.
3.

4.

5.

13.
6.

7.

14.
7.0 PERBINCANGAN DAN ANALISIS

Sikap Terhadap Toleransi Beragama

Sikap terhadap toleransi beragama dalam kajian ini merujuk kepada persepsi pelajar terhadap
pengalaman tentang toleransi beragama dalam pergaulan dengan rakan yang berbeza agama,
hormat terhadap ajaran agama lain, sikap hormat terhadap pandangan ataupun pemikiran
penganut agama lain dan hormat terhadap adat dan budaya agama lain. Secara keseluruhannya,
hasil analisis kajian telah didapati melalui google form yang kami telah buat.

Hasil maklum balas yang telah diberikan oleh beberapa orang pelajar yang lingkungan
umurnya dalam 18 tahun hingga 20 tahun iaitu sebanyak 88.9% dan sebanyak 11.1% pelajar
berumur atas 20 tahun menjawab memberikan maklum balas. Seterusnya bagi jantina pula,
sebanyak 55.6% yang memberikan maklum balas adalah daripada pelajar lelaki dan 44.4%
pula adalah daripada kalangan pelajar wanita. Bagi maklum balas terhadap agama pula, 100%
yang memberikan maklum balas terhadap google form ini adalah kesemuanya beragama
islam .Seterusnya google form ini menjelaskan lapan item mengenai sikap terhadap toleransi
beragama dalam kalangan pelajar, iaitu ialah :

1) Adakah anda mempunyai kawan baik yang berlainan agama dan bangsa?

Sebanyak 55.6% pelajar yang memberikan maklum balas ini mempunyai kawan baik yang
berlainan agama dan bangsa manakala sebanyak 44.4% pelajar pula tidak mempunyai kawan
baik yang berlainan agama dan bangsa. Ini menunjukkan sikap terhadap toleransi beragama
dikalangan pelajar adalah lebih baik.

15.
 2) Saya menghormati upacara agama yang bukan seagama dengan saya.

Bagi maklum balas berkaitan item ini, Kami mendapati sebanyak 66.7% pelajar memberikan
maklum balas yang sangat positif iaitu mereka sangat menghormati upacara agama yang bukan
seagama dengan mereka. Manakala selebihnya hanya mengormati sahaja. Ini menunjukkan
sikap terhadap toleransi beragama dalam kalangan pelajar ini adalah lebih kepada menghormati
agama lain.

3) Saya menghormati rakan bukan seagama saya.

Sebanyak 55.6% daripada kalangan pelajar yang memberikan maklum balas ini menunjukkan
bahawa mereka sangan menghormati rakan bukan seagama dengan mereka. Manakala
selebihnya memberikan maklum balas bahawa mereka juga menghormati rakan bukan
seagama dengan mereka tetapi tidak terlalu tinggi rasa hormat mereka. Jadi ini menunjukkan
kesemua pelajar menhormati antara agama lain.

16.
 4) Saya selesa bergaul ataupun makan semeja dengan rakan bukan seagama dengan saya.

Bagi maklum balas ini, terdapa 33.3% sangatlah selesa bergaul dengan rakan bukan seagama
dengan mereka dan seterusnya sebanyak 33.3% pula hanya selesa dan selebihnya pula hanya
biasa- biasa sahaja. Ini bermaksud semua pelajar boleh bergaul dengan rakan bukan seagama
dengan mereka tanpa rasa tidak selesa dan ini dapat meningkatkan sikap terhadap toleransi
beragama.

5) Saya tidak prejudis terhadap penganut agama lain.

Sebanyak 55.6% pelajar yang memberikan maklum balas ini menunjukkan bahawa mereka
sangat pasti bahawa mereka bersikap sangatlah tidak prejudis terhadap penganut agama lain
dan selebihnya juga memberikan maklum balas yang masih positif dan ini menunjukkan sikap

17.
prejudis terhadap penganut agama lain dikalangan pelajar adalah sifar justeru dapat
meningkatkan lagi sikap terhadap toleransi beragama.

6) Apakah situasi dalam university jika tiada sifat toleransi beragama dalam kalangan
pelajar.

Kebanyakan maklum balas yang diberikan kesemuanya adalah negative iaitu sebagai contoh,
akan berlaku permusuhan, pergaduhan, keadaan university menjadi kucar kacir, pelajar tidak
mesra antara satu sama lain dan akan terjadi dimana pelajar akan bergaul secara berpuak-puak
sahaja dan pelajar-pelajar saling tidak menghormati pada agama lain. Jadi setiap maklum balas
yang diberikan menunjukkan dimana betapa buruknya situasi yang akan berlaku di universiti
sekiranya tiada sifat toleransi beragama dalam kalangan pelajar.

18.
 7) Apakah cara anda dalam memupuk sifat toleransi beragama dalam kalangan pelajar?

Kesemua maklum balas yang didapati di dalam item ini menunjukkan bahwa setiap pelajar
sangat prihatin terhadap memupuk sifat toleransi beragama dalam kalangan pelajar, mereka
memberikan cadangan yang positif-positif seperti bekerjasama, menghormati sesame manusia,
bertolak ansur dan juga mengadakan aktiviti yang dapat disertai oleh pelbagai kaum dan
agama. Dengan cadnagn yang diberikan ini, kita dapat mengetahui bahawa setiap pelajar mahu
memupuk sifat toleransi beragama dalam kalangan pelajar.

Secara keseluruhannya, sikap terhadaptoleransi beragama merupakan suatu sikap yang perlu
diberi perhatian terutama di kalangan pelajar, kerana golongan ini merupakan penentu
masyarakat pada masa hadapan. Sekiranya Berjaya menanam kesedaran toleransi dan dapat
mengintepretasi dengan cara yang betul, maka tetap wujudnya keharmonian dan ketenteraman
dalam hidup bermasyarakat pada masa hadapan. Akan tetapi, sekiranya gagaldalam usaha
memahami serta menghayati sikap terhadaptoleransi beragama ini, maka mungkin
kesalahfahaman ataupun pertelingkahan boleh muncul dan akan menjadi suatu yang biasa
dalam kehidupan seharian.

19.
8.0 KESIMPULAN

Semua etnik dan bangsa perlu berganding bahu dalam menghormati dan menyayagi
antara satu sama lain. Justeru itu, dalam usaha bagi mengekalkan sifat-sifat ini, pihak
university perlulah mengambil tindakan bagi mengelakkan hilangnya sifat toleransi terhadap
sesuatu agama dalam kalangan pelajar. Tanpa adanya didikan dan dorongan yang diberikan
oleh pihak university terhadap pelajar, perkara atau hal-hal yang negatif berkemungkinan boleh
berlaku. Hal ini kerana sifat seseorang remaja itu sendiri yang tidak suka mengalah apabila
dibandingkan antara satu sama lain. Usaha dalam memakmurkan sesebuah negara yang
terdapat berbilang kaum mendiaminya adalah dengan merapatkan tali persaudaraan dalam
kalangan masyarakat termasuklah pelajar university. Dengan itu, saya amat berharap supaya
semua university yang terdapat di Malaysia dapat membangunkan pemikiran yang matang
mengenai isu agama bagi mengekalkan sifat-sifat positif dalam kalangan pelajar mereka. Akhir
sekali pihak universiti tidak sepatutnya mengambil mudah ataupun memandang sebelah mata
mengenai isu sebegini disebabkan isu yang melibatkan agama ini merupakan satu isu yang
hangat dan sensitif bagi sesebuah negara yang kaya dengan budaya, adat, tradisi dan agama
seperti Malaysia.
 20.

9.0 RUJUKAN

https://www.sinarharian.com.my/article/47685/BERITA/Jenayah/Polis-tahan-
empat-individu-berkait-kes-hina-agama-perkauman

https://www.bharian.com.my/rencana/komentar/2020/09/730526/penubuhan-
malaysia-satukan-penduduk-pelbagai-kaum

https://ms.wikipedia.org/wiki/Kaum-kaum_di_Malaysia

http://journalarticle.ukm.my

https://umexpert.um.edu.my

https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Malaysia

https://www.researchgate.net

http://psasir.upm.edu.my

http://journalarticle.ukm.my/7827/1/55_15.pdf
21.
10.0 LAMPIRAN

1. Gambar yang menunjukkan toleransi antara kaum membawa kepada pembangunan negara

2. Gambar yang menunjukkan pelajar yang berbilang kaum dan bangsa berkumpul untuk
perhimpunan majlis sukan.

22.
3.Keratan Akhbar berkenaan isu kaum dan agama di Malaysia