DAFTAR ISI

A. Definisi Ramadhan................................................................................... 3
B. Definisi Shaum dan Shiyam...................................................................3
C. Rukun shaum........................................................................................... 12
D. Hal-hal yang membatalkan puasa...................................................13
E. Macam-macam shaum (puasa)........................................................14
1. Puasa Wajib..................................................................................... 14
2. Puasa Sunah.................................................................................... 14
3. Puasa yang haram......................................................................... 16
4. Puasa yang makruh......................................................................17
F. Sunah-sunah dalam puasa.................................................................18
G. Makruh saat berpuasa.........................................................................19
H. Hal-hal yang membatalkan Shaum.................................................20
I. Hal-Hal yang makruh dalam shaum...............................................22
J. Keutamaan Ramadhan......................................................................... 25
1) Syahrullah........................................................................................ 25
2) Syahrul Quran................................................................................. 26
3) Syahrush shiyam...........................................................................27
4) Syahrul ibadah...............................................................................27
5) Syahrul Tilawah............................................................................. 28
6) Syahrul Maghfirah........................................................................28
7) Syahru ‘ied....................................................................................... 29
8) Syahrush Shobri............................................................................29

1|shaum
 9) Syahrul Jud....................................................................................... 30
10) Syahrun Najah................................................................................ 30
11) Syahrum Muwashoh....................................................................31
12) Syahrul ala’i..................................................................................... 31
13) Syahrul Mubarokah......................................................................32
14) Syahrul Huda.................................................................................. 32
15) Syahrus Salam................................................................................ 32
16) Syahrul Furqon.............................................................................. 33
17) Syahrul Jihad................................................................................... 33
K. Tanya Jawab Seputar Ramadhan.....................................................35

2|shaum
 RAMADHAN

A. Definisi Ramadhan
Ramadhan nama bulan ke sembilan dalam tahun hijriyah,
ramadhan berasal dari bahasa arab ‫ رمض‬artinya semakin panas
karena panas terus menerus, dan jamak nya ‫ رمضنة‬yang berarti
sangat terik atau panas membakar. adapula ‫رمضي‬ yang
bermakna hujan yang terlihat pada akhir musim panas dan awal
musim gugur yang membersihkan bumi dari debu ( elmalili
hamdi yazir ).

B. Definisi Shaum dan Shiyam

Shaum dan shiyam dalam bentuk masdar berasal dari kata

‫ يَص ُْوم‬- ‫صا َم‬

َ keduanya sama-sama disebut dalam al-Qur’an.
Shaum disebutkan sekali dalam surat Maryam ayat 26:

       

      
    

3|shaum
 Artinya: “Maka makan, minum dan bersenang hatilah
kamu. jika kamu melihat seorang manusia, Maka Katakanlah:
"Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan yang
Maha pemurah, Maka aku tidak akan berbicara dengan seorang
manusiapun pada hari ini".

Jumhur mufasir mengartikan kata shauma dengan shamt (perihal

diam, perihal tidak berkata-kata, menahan diri dari berkata-kata).
Sedangkan kata shiyam dalam al-Qur’an disebutkan 9 kali dalam 7
ayat:

1. Surat Al Baqarah ayat 183

      

       
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu
berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu
agar kamu bertakwa”.

Dari ayat tersebut, yang dimaksud dengan berpuasa yaitu

menahan diri dari makan dan minum serta bersenggama dengan
niat yang ikhlas karena Allah Swt. 1
2. Al Baqarah ayat 187 (disebut 2 kali)

       

         
1
Kitab Ibnu Katsir
4|shaum
      
        
     
       
       
        
       

Artinnya: “Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa
bercampur dengan isteri-isteri kamu, mereka adalah pakaian bagimu,
dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui
bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah
mengampuni kamu dan memberi maaf kepadamu. Maka sekarang
campurilah mereka dan ikutilah apa yang telah ditetapkan Allah
untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih
dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu
sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu,
sedang kamu beri'tikaf dalam mesjid. Itulah larangan Allah, maka
janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-
ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa”.

3. Surat al Baqarah ayat 196 (disebut 2 kali)

       

       
        
        
        
        
      
         
      
     
Artinya: “Dan sempurnakanlah ibadah haji dan 'umrah karena
Allah. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit),

5|shaum
maka (sembelihlah) qurban yang mudah didapat, dan jangan kamu
mencukur kepalamu, sebelum qurban sampai di tempat
penyembelihannya. Jika ada di antaramu yang sakit atau ada gangguan
di kepalanya (lalu ia bercukur), maka wajiblah atasnya berfidyah, yaitu
berpuasa atau bersedekah atau berqurban. Apabila kamu telah
(merasa) aman, maka bagi siapa yang ingin mengerjakan 'umrah
sebelum haji (di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelih) qurban
yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (binatang qurban
atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan
tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh
(hari) yang sempurna. demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi
orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram
(orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Dan bertakwalah
kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya”.

4. Surat An Nisa ayat 92

         

      
         
      
        
      
       
       
Artinya: “Dan tidak layak bagi seorang mukmin membunuh
seorang mukmin (yang lain), kecuali karena tersalah (tidak sengaja),
dan barang siapa membunuh seorang mukmin karena tersalah
(hendaklah) ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang beriman
serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh
itu), kecuali jika mereka (keluarga terbunuh) bersedekah. Jika ia (si
terbunuh) dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara
mereka dengan kamu, maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat
yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta
memerdekakan hamba sahaya yang beriman. Barangsiapa yang tidak
memperolehnya, maka hendaklah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan
6|shaum
berturut-turut untuk penerimaan taubat dari pada Allah. Dan adalah
Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana”.

5. Surat al Maidah ayat 89

      

      
       
        
       
       
   
Artinya: “Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-
sumpahmu yang tidak dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia
menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja.
Maka kaffarat (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh
orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada
keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka atau
memerdekakan seorang budak. Barang siapa tidak sanggup melakukan
yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Yang
demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah
(dan kamu langgar). Dan jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah
menerangkan kepadamu hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur
(kepada-Nya)”.

6. Surat Al Maidah ayat 95

      

        
        
       
        
          
 

7|shaum
 Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu
membunuh binatang buruan, ketika kamu sedang ihram. Barangsiapa di
antara kamu membunuhnya dengan sengaja, Maka dendanya ialah
mengganti dengan binatang ternak seimbang dengan buruan yang
dibunuhnya, menurut putusan dua orang yang adil di antara kamu
sebagai had-yad yang dibawa sampai ke Ka'bah atau (dendanya)
membayar kaffarat dengan memberi Makan orang-orang miskin atau
berpuasa seimbang dengan makanan yang dikeluarkan itu, supaya Dia
merasakan akibat buruk dari perbuatannya. Allah telah memaafkan apa
yang telah lalu. dan Barangsiapa yang kembali mengerjakannya,
niscaya Allah akan menyiksanya. Allah Maha Kuasa lagi mempunyai
(kekuasaan untuk) menyiksa.

7. Al- Mujadalah ayat 4

       

       
       
      
Artinya: “Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak), Maka
(wajib atasnya) berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum keduanya
bercampur. Maka siapa yang tidak Kuasa (wajiblah atasnya) memberi
Makan enam puluh orang miskin. Demikianlah supaya kamu beriman
kepada Allah dan Rasul-Nya. dan Itulah hukum-hukum Allah, dan bagi
orang kafir ada siksaan yang sangat pedih”.

Seluruh kata shiyam di ketujuh ayat Al-quran itu

bermakna puasa secara fiqih, yaitu tidak makan, tidak minum,
dan tidak berhubungan intim sejak tiba waktu subuh hingga
jumpa waktu maghrib.
Jadi kata shaum atau Shiyam dalam Al-quran digunakan
secara berbeda. Shaum dalam surat Maryam berarti umum, yaitu

8|shaum
al-imsak ‘an ayyi fi’lin au qoulin kana menahan diri dari tindakan
atau ucapan atau tidak berkata-kata atau diam. Dalam kamus
lisan al-Arab karya Ibnu al-mandzur shaum artinya tark al-ta’am
wal al-syarrab wa al-nikah wa al-kalam atau tidak makan, tidak
minum , tidak berhubungan dan tidak berkata-kata sejak terbit
fajar hingga terbenam matahari.
Kesimpulannya, perbedaan shaum dan shiyam adalah
masalah umum dan khusus. Shaum lebih umum daripada shiyam.
Jika shiyam hanya digunakan untuk arti berpuasa secara fiqih.
(menahan diri dari makan, minum, dan berjima), maka shaum
digunakan untuk semua hal yang berarti menahan diri (baik
secara fiqih maupun diluar fiqih seperti menahan diri dari
perkataan yang tidak baik). Shiyam bagian dari arti shaum
sedangkan shaum tidak selalu berarti shiyam (seperti angkara
murka, mencaci sesama, itu disebut shaum bukan shiyam). Jika
shiyam hanya diwajibkan dalam bulan ramadhan, sedangkan
shaum diwajibkan dalam setiap saat sepanjang hayat. Shaum
adalah capaian dari shiyam

C. Rukun shaum
Rukun shaum ada dua, yaitu:

1) Niat
9|shaum
 Diucapkan pada malamnya yaitu setiap malam bulan
ramadhan. Yang dimaksud dengan malam puasa ialah
malam yang sebelumnya. Sabda Rasulullah SAW:” barang
siapa yang tidak berniat puasa pada malamnya sebelum
fajar terbit, maka tiada puasa baginya.”(HR. Abu Daud).
Kecuali puasa sunat, boleh berniat pada siang hari, asal
sebelum zawal (matahari condong ke barat).
“Dari Aisyah. Ia berkata,:

”Pada suatu hari Rasulullah saw. Datang (kerumah saya). Beliau

bertanya, adakah makanan padamu? Saya menjawab, tidak ada
apa-apa. Beliau lalu berkata,” kalau begitu baikla h, sekarang
saya puasa.” Kemudian pada hari lain beliau datang pula. Lalu
kami berkata,” Ya Rasulullah, kita telah diberi hadiah kue
Haisun,”beliau berkata,” Mana kue itu? Sebenarnya saya dari
pagi puasa.” Lalu beliau makan kue itu.”
2) Imsak.
Menahan diri dari segala yang membatalkan sejak terbit
fajar sampai terbenam matahari.

”Dan makan dan minumlah kamu, sehingga teraang bagimu

benang putih dan benang hitam, yaitu fajar kemudian
sempurnakanlah shaum itu sampai malam.” (Q.S Al-
Baqarah:187)

D. Hal-hal yang membatalkan puasa

1. Makan dan minum.

10 | s h a u m
 “makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari
benang hitam, yaitu fajar.” (Q.S AL-Baqarah: 187).
Makan dan minum yang membatalkan puasa ialah apabila
dilakukan dengan sengaja. Kalau tidak disengaja,
misalnaya lupa tidak membatalkan puasa.
Sabda Rasulullah SAW:

“barang siapa lupa, sedangkan ia dalam keadaan puasa,

kemudian ia makan atau minum, maka hendaklah puasanya
disempurnakan, karena sesungguhnya ALLah-lah yang
memberinya makan dan minum”. ( H.R Bukhari dan Muslim)
Memasukkan sesuatu ke dalam lubang yang ada
pada badan, seperti lubang telinga, hidung, dan
sebagainya. Menurut sebagian ulama sama dengan makan
dan minum: artinya membatalkan puasa. Mereka
mengambil alasan dengan qiyas, diqiskan (disamakan)
dengan makan dan minum. Ulama yang lain berependapat
bahwa hal itu tidak membatalkan karena tidak dapat
diqiaskan dengan makan dan minum. Menurut pendapat
yang kedua itu, kemasukan air sewaktu mandi tidak
membatalkan puasa, begitu juga memasukkan obat
melalui lubang badan selain mulut, suntik, dan
sebagainya, tidak membatalkan puasa karena yang
demikian tidak membatalkan puasa karena yang
demikian tidak dinamakan makan atau mimum)
11 | s h a u m
 (diambi dari fiqih islam Ar-rasyid)

E. Macam-macam shaum (puasa)

1. Puasa Wajib
Puasa wajib adalah puasa yang apabila ditinggalkan,
orang yang meninggalkan akan berdosa.
Jenis-jenis puasa wajib.
a. Puasa Ramadhan
b. Puasa Kafarat (penebus sumpah)
c. Puasa Nazar
2. Puasa Sunah
Puasa sunah adalah puasa yang apabila dilaksanakan,
akan mendapatkan kemuliaan dan pahala disisi Allah.
Namun jika meninggalkannya tidak berdosa.
a. Puasa 6 hari dalam bulan syawal
Sabda Rasululloh SAW.”

Dari Abu Ayyub. Rasululloh SAW. Telah berkata,” Barang

siapa puasa dalam bulan Ramadhan, kemudian ia puasa
pula enam hari dalam bulan syawal, adalah sepeti puasa
sepanjang masa.” (H.R Muslim)
b. Puasa hari Arafah (tanggal 9 bulan Haji)
kecuali oarang yang sedang mengerjakan ibadah
haji, maka puasa ini tidak disunatkan atasnya.
Sabda Rasulullah SAW:
12 | s h a u m
 “Dari Abu Qatadah. Nabi SAW. Telah berkata:” Puasa
hari Arafah itu menghapuskan dosa dua tahun: satu
tahun yang telah lalu, dan satu tahun yang akan
datang.”(H.R Muslim).
Adapun hadist larangan berpuasa arafah saat
beribadah haji:

Dari Abu Hurairah. Ia berkata,” Rasulullah SAW. Telah

melarang berpuasa pada hari Arafah di Padang arafah.”
(H.R Ahmad dan Ibnu Majah)
c. Puasa hari Asyuro (tanggal 10 Muharram)
Sabda Rasululloh SAW.”

Dari Abu Qatadah. Rasulullah SAW telah berkata.” Puasa

hari Asyura itu menghapuskan dosa tahun yang telah
lalu.” (H.R Muslim)
d. Puasa bulan Sya’ban
Kata Aisyah :

”Saya tidak melihat Rasulullah SAW. Menyempurnakan

puasa satu bulan penuh selain dalam bulan ramadhan,
dan saya tidak melihat beliau dalam bulan-bulan yang
lain berpuasa lebih banyak dari pada bulan sya’ban.”
(H.R Bukhari dan Muslim)
e. Puasa hari senin dan hari kamis
Dari Aisyah,” Nabi besar SAW memillih waktu
puasa hari Senin dan Kamis.” (H.R Tirmdzi).
f. Puasa tengah bulan (tanggal 13,14, dan 15)

13 | s h a u m
 Dari tiap-tiap bulan Qamariah (tahun Hijriah).
Sabda Rasulullah SAW:
Dari Abu zar. Rasululloh SAW, telah berkata,

”hai Abu zar, apabila engkau hendak puasa hanya tiga

hari dalam satu bulan, hendaklah engkau puasa tanggal
tigabelas, empat belas dan lima balas.” (H.R Ahmad dan
Nasai)
3. Puasa yang haram
a. Puasa pada Hari Raya Iedul Fitri dan Iedul Adha.
Karena Rasululullah SAW melarang berpuasa pada
dua hari ini: Iedul fitri dan Iedul Adha. (Muslim,
2/1140)
b. Puasa pada tiga hari Tasyriq (11,12, dan 13
Dzulhijjah).” Rasulullah SAW bersbda, hari Tasyriq
adalah hari makan dan minum. (Muslim, 2/1141)
c. Berpuasa tanpa ada contoh dari Rasulullah SAW,
seperti puasa 12 Rabiul Awwal untuk
memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad
SAW, atau 27 Rajab untuk memperingati Isra
Mi’raj)

4. Puasa yang makruh

a. Mengkhususkan puasa pada hari jum’at saja, atau
hari sabtu saja.

14 | s h a u m
 Kecuali jika diikuti berpuasa sehari sebelumnya
atau sesudahnya. “Nabi SAW bersabda:

”janganlah kalian berpuasa pada hari jum’at, kecuali

jika berpuasa sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya.
(Shahih Bukhari, 2/1884). Adapun hari sabtu, karena ia
diagungkan orang Yahudi, dan Nabi SAW menyebutnya
sebagai Hari Raya orang musyrik. (Ahmad, 6/26973)
b. Puasa pada hari yang diragukan
c. Misalnya ragu apakah sudah masuk bulan
Ramadhan atau belum. Rasulullah SAW bersabda,

”Siapa yang berpuasa pada hari yang diargukan, maka

dia sudah berdosa kepada Tuhan Abdul Qashim
(Muhammad). (Nasa’i 4/2188)
d. Puasa sepanjang tahun, setiap hari puasa.
Rasulullah SAW bersabda,

”orang yang berpuasa selamanya, maka puasanya tidak

sah. (Nasa’i, 4/2373).
e. Puasa sunah seorang istri ketika suami ada di
rumah dan tidak mengizinkanya. Rasululloh SAW
bersabda:

”seorang istri tidak halal untuk berpuasa (sunah), ketika

suaminya ada di rumah, kecuali atas izinya. (Shahih
Bukhar, 5/1103).

15 | s h a u m
 F. Sunah-sunah dalam puasa
1. Makan sahur dan mengakhirkan waktu sahur

“Nabi bersabda bersahurlah kalian karena sahur ada

keberkahan.” (H.R Shahih Bukhari, 2/1823).
2. Menyegerakan berbuka ketika mendengar adzan

“Dari Sahl bin Saad,” Rasulullah. SAW. Berkata,”senantiasa

manusia dalam kebaikan selama mereka menyegerakan
berbuka puasa.” (H.R bukhari dan Muslim)
3. Berdo’a sewaktu berbuka puasa
Dari ibnu Umar, “Rasulullah SAW. Apabila berbuka puasa,
beliau berdo’a : “Ya Allah, karena Engkau saya puasa, dan
dengan rezeki pemberian Engkau saya berbuka, dahaga
telah lenyap dan urat-urat telah minum, serta pahala telah
tetap bila Allah SWT, menghendaki.” (H.R Bukhari dan
Muslim)
4. Berbuka dengan kurma, sesuatu yang manis, atau
dengan air.

Dari Anas,”Nabi SAW. Berbuka dengan rutab (kurma

gemanding)sebelum shalat; kalau tidak ada, dengan kurma;
kalau tidak ada juga, beliau minum beberapa teguk.” (H.R
Abu Dawud dan Tirmidzi)
5. Meninggalkan perbuatan yang sia-sia dan mejaga
dirinnya dari petkataan kotor.

“Rasulullah SAW bersabda, pada hari kalian berpuasa,

jangan berkata keji dan jangan memaki! Dan jika seseorang
mengejek atau memuilai perkelahian dengannya,

16 | s h a u m
 hendaknya dia berkata: saya sedang berpuasa.” (H.R
Muslim,2/1151)
6. Memperbanyak amal ibadah seperti membac al-
qur’an, berdzikir, shalat sunah, shalat malam,
bersedekah, dan segala bentuk kebaikan lainnya.

Ibnu Abbas menceritakan,”Rasulullah SAW ialah orang

yang paling dermawan, dan lebih dermawan lagi pada
bulan ramadhan ketika menghadap jibril. Danbelia
bertemudengan jibril padasetiap malam dibulan
Ramadhan, dan jibril membimbingnya membaca Al-Qur’an.
Sungguh Rasulullah SAW lebih dermawan memberikan
kebaikan dibanding agin yang tidak berhenti bersemilir.”
(H.R Bukhari dan Muslim, 4/2308)
7. Memberi makan atau minum bagi orang yang hendak
berbuka.

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa memberi makanan

untuk berbuka bagi orang yang puasa, maka ia mendapat
ganjaran sebanyak orang ganjaran oarang puasa itu, tidak
kurang sedikit pun.” (H.R Tirmidzi)

G. Makruh saat berpuasa

1) Melakukan perbuatan yang mengundang syahwat,
seperti mencium istri atau suami, memandang atau
memegangi istri dengan perasaan syahwat, kecuali
jika mampu menjaga diri.

Aisyah meriwayatkan,” Rasulullah SAW mencium (istrinya)

saat sedang berpuasa, dan mencumbui( istrinya) saat
17 | s h a u m
 berpuasa, tetapi dia adalah orang yang paling mampu
menjaga dirinya.” (H.R Muslim, 2/ 1160)
2) Berlebih-lebihan dalam berkumur dan istinsaq
(menghirup air ke hidung) saat berwudhu.

“Nabi SAW bersabda, Sempurnakanlah wudhu (kalian) dan

bersihkan sela-sela jari kalian, dan berlebih-lebihlah saat
beristinsyaq,kecuali kalian dalam berpuasa.” (H.R Abu
Dawud, 1/142; Tirmidzi, 3/788, hadist hasan shahih)
3) Memikirkan hal-hal yang mengundang syahwat,
seperti mengkhayalkan hubungan suami istri atau
keelokan tubuh wanita.
4) Meunda berbuka jika sudah mendengar adzan magrib.

“Rasulullah SAW bersabda, Manusia akan selalu dalam

kebaikan , selama menyegerakan berbuka.” (H.R Bukhari,
2/1856;Muslim, 2/1098).

H. Hal-hal yang membatalkan Shaum

1. Memasukan suatu benda (‘ain) ke dalam rongga badan
melalui lubang yang terbuka dengan sengaja.
2. Makan dan minum dengan sengaja
Termasuk merokok dapat membatalkan shaum sebab
asap yang diserap termasuk benda ‘ain, kecuali makan
dan minum karena lupa.

18 | s h a u m
 3. Bersenggama jima’ (bersebadan di siang hari pada bulan
Ramadhan batal shaumnya, tetapi melakukannya pada
malam hari tidak dilarang (boleh). Allah SWT. Berfirman:

“dihalalkan kepadamu pada malam ramadhan berkumpul

dengan istri-istrimu”. (QS. Al-Baqarah: 187)
4. Keluar air mani (istimnah)
Batal shaum apabila keluar mani dengan sengaja
bersentuhan dengan perempuan (mubasyarah), atau
sengaja dikeluarkan (mastrubasi).
5. Muntah dengan sengaja
Orang yang sengaja membuat dirinya sengaja muntah,
walaupun tidak ada yang kembali ke dalam perut maka
batal shaumnya. Tetapi muntah di luar kemampuannya
dan karena tidak dapat ditahan lagi, seperti mabuk
kendaraan atau karena kena penyakit, tidak membatalkan
shaum. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. Rasulullah
SAW. bersabda:

“Barang siapa terpaksa muntah selagi ia bershaum, maka

tidaklah wajib atas melakukan qadla”.
6. Haid dan Nifas
Perempuan yang sedang shaum kemudian datang bulan
atau melahirkan maka shaum batal. Wajib atasnya
melakukan qadla.
19 | s h a u m
 7. Gila
Orang yang bershaum kemudian gila (walaupun gilanya
sebentar) maka shaumnya batal. Wajib atasnya
melakukan qadla.
8. Membatalkan niat shaum
Orang yang sedang bershaum kemudian di tengah-tengah
shaumnya niat berbuka, tidak mau meneruskan
shaumnya maka shaumnya menjadi batal sekalipun ia
tidak makan dan minum. Dalam pada itu, orang murtad
yaitu orang yang keluar dari agama islam ketika itu
shaumnya batal karena salah satu syarat wajib shaum
tidak terpenuhi. Wajib atasnya melakukan qadla.
9. Lima macam perbuatan yang diperbutkan, dusta, ghibah,
namimah, melihat wanita yang bukan mahramnya dengan
syahwat dan sumpah palsu.

“lima macam yang membatalkan shaum dan membatalkan

wudlu, dusta, ghibah, namimah, melihat wanita yang bukan
mahram dengan syahwat dan sumpah palsu.” (HR. al Azdi dan
ad Dailami dari Anas ra)

I. Hal-Hal yang makruh dalam shaum

Bershaum bukan hanya sekedar meninggalkan
makan dan minum, tetapi bershaum itu adalah

20 | s h a u m
 mengendalikan bahwa nafsu dari segala macam dan
bentuk perbuatan yang terlarang. Sungguh banyak orang
yang shaum sangat berhati-hati menjaga jangan sampai
ada suatu yang masuk ke dalam mulut, akan tetapi sayang
mereka kurang berhati-hati menjaga ucapan yang keluar
dari mulutnya, padahal perbuatan itu sangat tercela. Yang
dimaksud makruh di sini adalah shaum kita ternoda
(tetapi tidak batal) bila kita melakukan hal-hal:
1. Mencela mengumpat orang lain. Di luar bulan shau
perbuatan tersebut menurut hukumnya haram, dan bila
dilakukan sedang shaum, ternodalah shaumnya. Nabi saw
bersabda:

“Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan palsu dan

perbuatan demikian akan tidaklah ada artinya di sisi Allah dia
meninggalkan makan dan minumnya.” (HR. Bukhari)
2. Membicarakan kejelekan orang lain.
Inipun hukumnya haram, seperti juga diluar shaum.
Pernah terjadi dua wanita duduk-duduk sambil
membicarakan orang lain.sedangkan mereka sedang
shaum. Rasulullah saw bersabdaa menegnai dua orang
wanita itu.

21 | s h a u m
 “mereka bershaum dan hal yang dihalalkan Allah baginya
(maksudnya makan dan minum) dan mereka justru berbuka
dengan sesuatu yang diharamkan atas mereka”.
3. Memperbanyak atau mengucapkan hal-hal yang dapat
merugikan orang lain. Nabi Saw bersabda, riwayat dari
Ibnu Abbas ra:

“Ada lima perkara yang dapat merusak pahala orang yang

shaum, yaitu dusta, sumpah atau kesaksian palsu dan
pandangan yang penuh syahwat.”
4. Bersiwak, berkumur atau menggosok gigi setelah
tergelincirnya matahari.
5. Mencium dan memeluk istri dengan syahwat.
Bagi orang yang masih muda, secara biologis masih sangat
kuat, nabi melarang bercumbu rayu. Dari Abu Hurairah
ra:

“Bahwa ada seorang laki-laki bertanya kepada nabi saw tentang

bermesra-mesraan bagi orang yang sedang shaum, maka beliau
mengizinknnya. Kemudian datang lagi seorang lain lalu
bertanya kepadanya, maka beliau melarangnya: ternyata yang
diizinkannya adalah orang tua dan yang dilarangnya adalah
anak muda. (HR. Abu Daud dan Baihaqi).
6. Melakukan hal-hal yang melemahkan fisik, misalnya
berbekam.

22 | s h a u m
 J. Keutamaan Ramadhan
Banyak sekali keistimewaan yang diberikan Allah di bulan
Ramadhan, baik dari peristiwa-peristiwa yang terjadi di
dalamnya, ganjaran yang berlipat ganda hingga memperbaiki
hubungan seorang muslim dengan Khaliknya (habluminallah)
dan dengan sesamnya (habluminallah), hingga siapapun yang
mengetahui keutamaannya pastilah tak ingin kehilangan
moment tersebut. Seperti tercantum dalam Hadist Rasulullah
saw berikut ini:

“Sekiranya manusia mengetahui kebajikan-kebajikan yang

terkandung di bulan Ramadhan itu, tentulah mereka mengharap-
harap Ramadhan itu berlangsung sepanjang tahun”. (HR. Ibnu Abid
Dunya)

Allah SWT dan Rasul-Nya Muhammad saw senantiasa

menyebut bulan Ramadhan dengan berbagai nama yang
mengandung pujian sekaligus menggambarkan
keutamaan/keistimewaan bulan Ramadhan. Nama-nama
tersebut adalah:

1) Syahrullah
Mengandung arti bulannya Allah. Allah menyandarkan
amalan shaum kepada diri-Nya sendiri. Bahwa shaum itu

23 | s h a u m
 urusan Allah dengan hamba-Nya dan hanya Allah yang akan
membalasnya seperti yang disebutkan dalam hadist berikut:

“Puasa itu adalah perisai, oleh karena itu jika seseorang diantara
kalian berpuasa, maka janganlah dia berkata kotor dan tidak juga
berlaku bodoh. Jika ada seseorang memerangi atau mencacinya,
maka hendaklah ia mengatakan, “Sesungguhnya aku sedang
berpuasa”, (sebanyak dua kali). Demi Rabb yang jiweaku berada di
tangan-Nya, bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum disisi
Allah Ta’ala daripada aroma minyak kasturi, dimana ia
meningglkan makanan, minuman dan nafsu syahwatnya karena
Aku (Allah), puasa itu untukku dan Aku akan memberikannya
pahala karenanya dan satu kebaikan akan dibalas dengan sepuluh
kali lipatnya”. (HR. Bukhari-Muslim dalam Shahih Bukhari dan
Shahih Muslim III/157)

2) Syahrul Quran
Bulan yang didalamnya turun Al Quran, yaitu pada tanggal 17
Ramadhan di gua Hira, saat Muhammad bin Abdullah sedang
bertahanut, merenungkan kehidupan sekitarnya yang penuh
dengan kemaksiatan. Al Quran turun sebagai petunjuk untuk
mengatasinya, sebagai hidayah dan furqon (Ibnul Ishaq
dalam Nurul Yakin dan Ar Razi dalam tafsir Mafatihul Ghaibi).

“Bulan Ramadhan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan Al

Quran, sebagai petunjuk bagi manusia, dan penjelasan-penjelasan
mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang benar dan yang
bathil)…”. (QS. Al Baqoroh,2:185)
Imam Ibnu Katsir mengatakan bahwa Allah Azza Wa Zalla
telah memuji bulan Ramadhan diantara bulan-bulan lainnya

24 | s h a u m
 dengan memilih bulan tersebut sebagai waktu diturunkannya
Al Quran (Tafsir Ibnu Katsir : 1/282). Sementara Syaikh
Ahmad Al Fauzan mengatakan terdapat 2 keutamaan
Ramadhan, yakni diturunkannya Al Quran dan diwajibkannya
berpuasa.

3) Syahrush shiyam
Bulan diwajibkannya bershaum selama 1 bulan penuh.
Bahkan tidak ada shaum selama 1 bulan penuh kecuali
Ramadhan, seperti yang dikatakan Syaikh Ahmad Al Fauzan,
shiyam sendiri merupakan keutamaan di bulan Ramadhan.
Dilihat dari segi manfaat bathin, shiyam pembinaan yang
dilakukan Allah terhadap hamba-Nya untuk mengendalikan
nafsu di 3 bentuk, yaitu lapar, haus dan syahwat
(sebagaimana definisi shiyam di atas), karena ketiganya
merupakan nafsu terbesar manusia dan membuatnya mampu
melakukan apapun demi memenuhi hasratnya itu.
Shiyam juga merupakan salah satu sebab masuk syurga.
Seperti yang digambarkan dalam salah satu riwayat berikut:

25 | s h a u m
 4) Syahrul ibadah
Bulan diadakannya ibadah-ibadah khusus yang tidak ada di
bulan lain, seperti shaum sebulan penuh, terawih, tirakat dan
zakat fitrah dengan ganjaran yang berlipat ganda.
“pahala umrah pada bulan Ramadhan menyamai pahala
ibadah haji”. (HR. Bukhari Muslim). Dalam riwayat lain
disebutkan, “…menyamai pahala ibadah haji bersamaku”.
“Ibnu Majah ra berkata, “Abu Bakar bin Maryam menyebutkan
bahwa banyak guru-gurunya berkata: “Apabila telah datang
Bulan Ramadhan maka perbanyaklah berinfak, Karena infak
di bulan Ramadhan dilipatgandakan bagaikan infak fi
sabilillah, tasbih bulan Ramadhan lebih utama daripada tasbih
di bulan yang lain”.
Rasulullah saw senantiasa mengencangkan sarung di sepuluh
hari terakhir Ramadhan, menghidupkan malamnya dan
membangunkan keluarganya, serta lebih dermawan dari
biasanya di bulan Ramadhan.

5) Syahrul Tilawah
Bulan yang didalamnya Al Quran banyak dibaca dan dikaji
karena pahalanya yang berlipat ganda serta mengharap
ampunan bagi dosa-dosanya yang telah lalu, seperti yang
dijanjikan Rasulullah saw dalam hadist di bawah ini.
26 | s h a u m
 6) Syahrul Maghfirah
Bulan yang penuh dengan ampunan bagi semua mukmin
yang bershaum dan berihtishab.
“Barang siapa yang berdiri shalat di bulan Ramadhan dengan
penuh iman dan mengharap pahala, maka akan diampuni
dosa-dosanya yang telah lalu”. (HR. Bukhari Muslim).
“Shalat yang lima waktu, dari jumat ke jumat, dari Ramadhan
ke Ramadhan merupakan penghapus dosa diantara mereka,
jika ia menjauhi dosa-dosa besar”. (HR. Muslim)

7) Syahru ‘ied
Bulan yang memberi kesempatan untuk kembali kepada
kesucian/fitrah. Kemenangan yang diraih dalam perang
Badar maupun dengan futuhnya Mekkah terjadi di Bulan
Ramadhan. Maka jika kita berhasil melewati seluruh
tantangan di Bulan Ramadhan, maka akan keluar sebagai
pemenang dan berhak mendapatkan Iedul Fitri (kembali
suci). Tantangan itu adalah mengendalikan hawa nafsu dan
memperbanyak ibadah.

8) Syahrush Shobri
Bulan tempat pembinaan kesabaran untuk mencapai tingkat
ketaqwaan.

27 | s h a u m
 “Hai orang-orang yag beriman, diwajibkan atas kamu
berpuasa, sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang
sebelummu, agar kamu bertaqwa”. (QS. AlBaqoroh,2:183)
“Puasa itu setengahnya sabar”. (HR. At Tirmidzy)
“Sabar itu setengahnya iman”. (HR. Imam Al Khatib dan Abu
Nu’aim)
Menurut Imam Al Ghazali berarti jika kedua hadis itu
digabungkan maka puasa itu seperempatnya iman.

9) Syahrul Jud
Bulan yang penuh keikhlasan untuk beramal, membantu
sesama. Dalam khutbahnya pada akhir bulan Sya’ban,
Rasulullah saw bersabda,

“Hai manusia, bulan yang agung, bulan yang penuh berkah telah
bernaung. Bulan yang didalamnya ada satu malam yang lebih baik
dari seribu bulan. Bulan yang padanya Allah mewajibkan berpuasa,
Qiyamullail disunnahkan. Barang siapa di bulan itu mendekatkan
diri kepada Allah dengan suatu kebaikan, nilainya sama dengan 70
kali lipat dari kewajiban yang dilakukannya pada bulan lainnya.
Keutamaan sedekah adalah sedekah pada Bulan Ramadhan”. (HR.
Bukhori- Muslim).

10) Syahrun Najah

Bulan pelepasan seorang hamba dari adzab neraka.

28 | s h a u m
 “Apabila telah masuk bulan Ramadhan, pintu-pintu langit dibuka
sedangkan pintu-pintu neraka jahanam ditutup dan syaithan pun
dibelenggu”. (HR. Bukhari-Muslim, dari lafadz Muslim)

“Syaithan berjalan melalui aliran darah Ibn Adam, maka

persempitlah kalian jalur-jalurnya dengan lapar”. (HR. Muttafaq
alaih)

“Kebiasaanku telah mengetuk pintu surga”, Aisyahpun bertanya,

“dengan apa wahai Baginda Rasul?” “Dengan lapar”, jawab Rasul.

11) Syahrum Muwashoh

Bulan terkabulnya doa-doa dan pertolongan bagi yang
berhajat.

Sesungguhnya setiap muslim, pada siang dan malam, pada bulan

Ramadhan memiliki doa yang mustajab”. (HR. Al Bazzar dan
dishahihkan oleh Al Bani)

12) Syahrul ala’i

Bulan yang penuh kenikmatan dan limpahan karunia serta
kemuliaan.

“Pada masa Rasulullah saw ada 2 orang dari Bani Qudha’ah yang
masuk Islam, kemudian salah seorang diantara keduanya mati
syahid, sementara yang satunya wafat setahun kemudian. Salah
satu sahabat bernama Thalhah bin Ubaidillah ra bermimpi orang
yang wafat terakhir itu masuk surga terlebih dulu dibandingkan
orang yang mati syahid tersebut, akupun terheran-heran, maka
tatkala pagi hari aku memberitahu Rasulullah saw, beliaupun
bersabda: “Bukankah setelah itu (dalam setahun) ia berpuasa
Ramadhan, shalat enam ribu rakaat dan shalat sunnat beberapa
rakaat?” (HR. Ahmad dan dishahihkan oleh Al Bani)

29 | s h a u m
 Pada bulan Ramadhan pula terdapat satu malam yang lebih
baik dari seribu bulan, yaitu malam Lailatul Qodar, di
sepuluh hari terakhir, hingga Rasul sawpun mengajak
keluarganya untuk beritikaf.

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam

kemuliaan. Dan tahukah apakah malam kemuliaan itu? Malam
kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu
malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan ijin Tuhannya untuk
mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai
terbit fajar”. (QS. Al Qodr:1-5)

“Sesungguhnya bulan Ramadhan telah datang kepada kalian, di

dalamnya terdapat sebuah malam yang lebih baik dari seribu
bulan, barang siapa yang tidak mendapatinya, maka ia telah
kehilangan banyak sekali kebaikan”. (HR. Ibnu Majah dan di
hasankan oleh Al Mundziry)

“…Barang siapa yang tidak berhasil memperoleh kebaikannya,

maka tiadalah ia mendapatkan itu untuk selama-lamanya”. (HR.
Ahmad, An Nasai dan Al Baihaqi)

13) Syahrul Mubarokah

Bulan yang didalamnya penuh berkah. Rasulullah bersabda:

“Telah datang kepada kalian bulan Ramadhan, bulan yang penuh

berkah…” (HR. An Nasai dan dishahihkan oleh Al Bani)

14) Syahrul Huda

Bulan yang didalamnya Allah menurunkan Al Quran sebagai
petunjuk hidup

30 | s h a u m
 15) Syahrus Salam
Bulan yang didalamnya Allah menyelamatkan manusia dari
kebinasaan dengan jalan melatih menahan diri dari
perbuatan maksiat. Pada bulan Ramadhan ummat Islam
tidak hanya dilatih untuk bershiyam (menahan lapar, dahaga
dan syahwat) di siang hari, tapi juga bershaum (menahan
nafsu lainnya yang menyebabkan diri terjerumus dalam
kesesatan hingga lepas Ramadhan). Untuk itu, bagi yang
melakukan shaum dan shiyam di bulan Ramadhan (khusus
dan khusus sil khusus), disediakn pintu khusus menuju
surga.

“Sesungguhnya di dalam surga itu ada sebuah pintu yang

dinamakan Ra’yan. Pada hari kiamat diserukan dari pintu itu,
“dimanakah orang-orang yang bershaum?”, apabila mereka semua
telah masuk, maka pintu itu ditutup kembali”. (HR. Bukhari Muslim
dari Abu Hurairah ra)

16) Syahrul Furqon

Bulan yang didalamnya terdapat Furqon, pembeda antara
yang haq dan yang bathil, sebagai puncaknya terjadi pada
peristiwa perang Badar. Di bulan Ramadhan pula ummat
Islam diwajibkan berpuasa, menyuburkan amalan-amalan
ibadah, baik yang wajib maupun yang sunnat. Hal ini tentu
menjadi pembeda dengan kaum lainnya (bathil).

31 | s h a u m
 17) Syahrul Jihad
Bulan terjadinya perang terbesar bagi orang-orang yang
beriman, yaitu perang melawan hawa nafsunya sendiri.
Setelah perang Badar, Rasulullah mengatakan kepada para
sahabat bahwa aka nada perang yang lebih besar dari Badar,
yaitu perang melawan hawa nafsu.

“Puasa itu adalah perisai, oleh karena itu jika seseorang diantara
kalian berpuasa, maka janganlah dia berkata kotor dan tidak juga
berlaku bodoh. Jika ada seseorang memerangi atau mencacinya,
maka hendaklah ia mengatakan, “Sesungguhnya aku sedang
berpuasa”, (sebanyak dua kali). Demi Rabb yang jiweaku berada di
tangan-Nya, bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum disisi
Allah Ta’ala daripada aroma minyak kasturi, dimana ia
meningglkan makanan, minuman dan nafsu syahwatnya karena
Aku (Allah), puasa itu untukku dan Aku akan memberikannya
pahala karenanya dan satu kebaikan akan dibalas dengan sepuluh
kali lipatnya”. (HR. Bukhari-Muslim dalam Shahih Bukhari dan
Shahih Muslim III/157)
Demikianlah keutamaan-keutamaan bulan Ramadhan,
semoga kita meraih kenikmatan-kenikmatan, ampunan dan
rahmat yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya. Adapun tentang
keterangan bahwa sepuluh hari pertama adalah barokah,
sepuluh hari kedua adalah rahmat dan sepuluh hari ketiga
adalah ampunan, hadist tersebut adalah dhaif, Karena
terdapat kecacatan yaitu bertentangan dengan hadist lainnya
yang menyebutkan bahwa Ramadhan itu bulan yang penuh

32 | s h a u m
 keberkahan, maghfirah dan rahmat seperti hadist-hadist di
atas, tidak hanya 10 hari pertama, kedua dan ketiga saja.

K. Tanya Jawab Seputar Ramadhan

1. Apakah membatalkan shaum jika seseorang divaksinasi
pada saat bulan Ramadhan?
Jawaban :
Tidak membatalkan karena bukan memasukkan makanan
atau minuman, terkecuali infus.

2. Jika tidak berniat karena lupa di malam hari apakah

shaumnya batal?
Jawaban :
Madzhab as Syafi’i :
Batal, karena niat adalah rukun shaum. Setiap hari harus
berniat karena mulai dan berakhirnya shaum tiap hari.
Waktu niat mulai setelah buka sampai sebelum terbit fajar
shodiq / adzan shubuh.
Madzhab Maliki :
Niat sekaligus di awal

33 | s h a u m
 3. Berpacaran pada saat bulan Ramadhan bagaimanakah
shaumnya?
Jawaban :

4. Apa hukumnya orang yang membatalkan shaumnya pada

saat bulan Ramadhan dikarenakan pekerjaan yang berat
seperti pekerja bangunan?
Jawaban :

5. Apakah berdusta membatalkan shaum?

Jawaban :

6. Kenapa orang banyak menjalankan shaum, padahal

sholatnya jarang?
Jawaban :

7. Apakah mandi besar/junub diwajibkan bagi mukalaf

sebelum melaksanakan saum Ramadhan?
Jawaban :

34 | s h a u m
 8. Jelaskan kaifiyah niat shaum Ramadhan?

35 | s h a u m