KARTU SOAL UJIAN HARIAN BERSAMA

(PILIHAN GANDA)

Satuan Pendidikan : SMA Muhammadiyah 6 Palembang Tahun Pelajaran : 2020-2021

Mata Pelajaran : Kemuhammadiyahan Kurikulum acuan : K-13
Penyusun : Arroofi Maulana, A.Ma., S.T.
Kelas / Semester : XII / Genap

Kompetensi Dasar : 4.1. Perkembangan Pemikiran Islam Transnasional

Materi : Perkembangan Pemikiran Islam Transnasional
Indikator Soal : Perkembangan Pemikiran Islam Transnasional
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : E
Tipe Soal : C1

1. Secara bahasa, khittah berasal dari Bahasa Arab yaitu, khitthatun yang artinya.......
A. Garis atau langkah
B. Pedoman atau arahan
C. Undang-undang
D. Peraturan organisasi
E. Landasan berfikir
2. Berikut ini adalah langkah ilmi dalam Dua Belas Langkah Muhammadiyah, kecuali......
A. Memperluas paham agama
B. Menuntun amal intiqad
C. Memperluas budi pekerti
D. Menguatkan Majelis Tanwir
E. Menegakkan keadilan
3. Khittah Palembang dirumuskan pada periode kepemimpinan K.H. AR. Sultan Mansur.
Khittah ini ditetapkan dalam Muktamar Muhammadiyah ke.......
A. 33
B. 34
C. 35
D. 36
E. 37
4. Langkah yang tinggal dilaksanakan tanpa membutuhkan keterangan dalam Dua Belas
Langkah Muhammadiyah disebut dengan langkah.......
A. Perjuangan
B. Pengorbanan
C. Ilmi
D. Amali
E. Alami
5. Khittah Perjuangan Muhammadiyah yang dirumuskan pada periode K.H. AR. Facrudin
tahun 1978 adalah.......
A. Khittah Palembang
B. Khittah Ujung Pandang
C. Khittah Denpasar
D. Khittah Perjuangan Muhammadiyah
E. Dua Belas Langkah Muhammadiyah
6. Khittah Perjuangan Muhammadiyah dijadikan sebagai landasan berfikir bagi semua
pimpinan dan anggota dan juga dijadikan sebagai landasan amal usaha Muhammadiyah.
Pernyataan tersebut adalah.......
A. Arahan Khittah Perjuangan Muhammadiyah
B. Maksud Khittah Perjuangan Muhammadiyah
C. Fungsi Khittah Perjuangan Muhammadiyah
D. Tujuan Khittah Perjuangan Muhammadiyah
E. Hakikat Khittah Perjuangan Muhammadiyah
7. Khittah Perjuangan Muhammadiyah dijadikan sebagai tuntunan pedoman dan arahan untuk
berjuang bagi anggota persyarikatan Muhammmadiyah. Pernyataan tersebut adalah.......
A. Maksud dan fungsi Khittah Perjuangan Muhammadiyah
B. Maksud dan arahan Khittah Perjuangan Muhammadiyah
C. Maksud dan tujuan Khittah Perjuangan Muhammadiyah
D. Tujuan dan fungsi Khittah Perjuangan Muhammadiyah
E. Fungsi dan arahan Khittah Perjuangan Muhammadiyah
8. Di bawah ini yang bukan merupakan isi (matan) Khittah Palembang adalah......
A. Melaksanakan ukhuwah islamiyah
B. Memperbanyak dan mempertinggi mutu amal
C. Mengukuhkan organisasi dan menertibkan administrasi
D. Menghubungkan gerakan luar
E. Mempertinggi mutu anggota dan membentuk kader
9. Terdapat dua saluran dakwah amar ma’ruf nahi munkar yang terdapat pada Khittah
Ponorogo tahun 1969, yaitu......
A. Budaya dan adat istiadat
B. Sosial dan kemasyrakatan
C. Sosial dan ekonomi
D. Politik dan ekonomi
E. Politik dan kemasyarakatan
10. Penyusunan Khittah Perjuangan Muhammadiyah tahun 1969 (Khittah Ponorogo) dibagi
menjadi 2 bentuk, yaitu.......
A. Program jangka pendek dan menengah
 B. Langkah amali dan langkah ilmi
C. Program dasar perjuangan dan pola dasar perjuangan
D. Program unggulan dan program 25 tahun
E. Pola umum dan pola khusus
11. Dalam bahasa Perancis, kader biasa disebut dengan carde atau les cardes yang berarti......
A. Kelompok manusia yang terbaik karena terlatih dan terdidik yang merupakan inti dan
tulang punggung (kerangka) dari kelompok yang lebih besar dan permanen
B. Anggota inti yang menjadi bagian terpilih dalam lingkungan dan lingkungan pimpinan
serta mendampingi di sekalian kepemimpinan
C. Empat persegi panjang atau kerangka yang kokoh yang merupakan jantungnya
organisasi
D. Sekelompok manusia yang dibentuk menjadi orang yang tangguh sebagai subjek dakwah
organisasi
E. Sekelompok manusia yang mempunyai tanggungjawab dalam memajukan sebuah
organisasi
12. Pengenalan Muhammadiyah sejak dini di rumah, misalnya melalui lagu Sang Surya, adalah
salah satu jalur kaderisasi Muhammadiyah yang dilakukan lewat........
A. Organisasi Otonom
B. Amal Usaha
C. Keluarga
D. Program khusus
E. Baitil Arqam
13. Muhammadiyah memandang bahwa keluarga selain berfungsi sebagai tempat sosialisasi
nilai-nilai islam juga sebagai media......
A. Kaderisasi
B. Pendidikan
C. Transformasi
D. Sosialisasi
E. Integrasi
14. Penanaman nilai-nilai Al Islam dan Kemuhammadiyahan secara berkelanjutan di lembaga
pendidikan merupakan salah satu jalur kaderisasi Muhammadiyah yang dilakukan lewat.......
A. Keluarga
B. Amal usaha
C. Organisasi otonom
D. Program khusus
E. Baitul Arqam
15. Membentuk kader persyarikatan yang memiliki ruh (spirit) serta mempunyai integritas dan
kompetensi untuk berperan di Persyarikatan, dalam kehidupan umat dan dinamika bangsa
serta konteks global merupakan........
A. Tujuan Kaderisasi Muhammadiyah
B. Hakikat Kaderisasi Muhammadiyah
C. Fungsi Kaderisasi Muhammadiyah
D. Karakter Kaderisasi Muhammadiyah
E. Jenis Kaderisasi Muhammadiyah
16. Suatu proses pembentukan seorang kader secara terstruktur dalam organisasi adalah
pengertian........
A. Kader
B. Kaderisasi
C. Sosialisasi
D. Konsolidasi
E. Integrasi
17. Di bawah ini yang tidak termasuk dalam arah kaderisasi Muhammadiyah adalah.........
A. Pembinaan Ke-Islaman
B. Pembinaan Jiwa Persyarikatan
C. Pembinaan Keilmuan dan Wawasan
D. Pembinaan Kepemimpinan dan Manajemen
E. Pembinaan Kebatinan
18. Di bawah ini yang termasuk dalam Kompetensi Keberagaman kader Muhammadiyah
adalah.....
A. Tekun ibadah
B. Fathanah
C. Tajdid
D. Istiqamah
E. Kesalehan
19. Di bawah ini yang termasuk dalam Kompetensi Akademi Intelektual kader Muhammadiyah
adalah.......
A. Tekun ibadah
B. Ikhlas
C. Amanah
D. Istiqamah
E. Kesalehan
20. Di bawah ini yang termasuk dalam Kompetensi Sosial Kemanusiaan kader Muhammadiyah
adalah.......
A. Shidiq
 B. Amanah
C. Tajdid
D. Moderat
E. Suka beramal
21. Perhatikan pernyataan berikut ini !
(1) Komponen Pra-Perkaderan
(2) Komponen Perkaderan Khusus
(3) Pelatihan Kader Taruna Melati 1
(4) Komponen Perkaderan Pendukung
(5) Pelatihan dan Fasilitator Pendampingan
(6) Komponen Perkaderan ulama
Pernyataan diatas yang merupakan komponen dan jenjang perkaderan dalam IMM
ditunjukkan pada nomor........
A. (1), (2), (3) dan (4)
B. (1), (2), (4) dan (5)
C. (1), (2), (4) dan (6)
D. (2), (3), (4) dan (5)
E. (2), (3), (4) dan (6)
22. Perkaderan IMM diarahkan pada upaya transformasi ideologis dalam bentuk pembinaan dan
pengembangan kader, baik dalam kerangka ideologis maupun teknis manajerial. Di bawah
ini yang merupakan komponen pada perkaderan khusus IMM adalah......
A. Darul Arqam Paripurna
B. Latihan Instruktur Paripurna
C. Pelatihan Jurnalistik
D. Pelatihan Kepemimpinan
E. Pelatihan Penelitian dan Penulisan Karya Ilmiah
23. Sistem perkaderan Nasyiah terdiri tiga jenis yaitu perkaderan, formal, non formal dan
informal. Perkaderan informal adalah........
A. Perkaderan yang wajib diikuti oleh semua anggota Nasyiah, berjenjang dan merupakan
satu rangkaian yang utuh dari sistem Perkaderan Nasyiah
B. Perkaderan yang sifatnya pilihan, yang sesuai dengan minat dan bakat yang dimiliki
anggota Nasyiah untuk mengembangkan keterampilannya
C. Perkaderan yang dilaksanakan secara sistematik yang diatur, dikembangkan dan
ditetapkan oleh masing-masing bidang
D. Perkaderan yang dilaksanakan dalam bentuk pendidikan, pelatihan dan pendampingan
yang diselenggarakan secara terprogram, terpadu dan terarah
E. Perkaderan yang sifatnya unutk menunjang pengembangan dan pelaksanaan organisasi
yang disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing tingkatan
24. Dibawah ini yang merupakan empat pilar perkaderan ‘Aisyiyah adalah........\
A. Kader berbasis keluarga, kader Ortom, kader Muhammadiyah dan kader AUM
B. Kader berbasis masyarakat, kader Ortom, kader ‘Aisyiyah dan kader pimpinan
C. Kader berbasis keluarga, kader AMM, kader Amal Usaha ‘Aisyiyah dan kader pimpinan
D. Kader berbasis masyarakat, kader Ortom, kader IPM dan kader pimpinan
E. Kader berbasis keluarga, kader Ortom, kader pimpinan dan kader AUM
25. Jenjang ketingkatan dalam Perguruan Seni Bela Diri Tapak Suci terdiri dari 15 (lima belas)
tingkat, yang terbagi dalam tiga tingkatan/gugus jenjang besar yaitu......
A. Siswa, kader dan pelatih
B. Kader, pelatih dan pendekar
C. Siswa, kader dan pendekar
D. Suhu, kader dan pendekar
E. Siswa, pelatih dan suhu
26. Jenis perkaderan Pemuda Muhammadiyah terdiri dari perkaderan formal dan non formal.
Berikut ini yang merupakan jenis perkaderan formal dalam Pemuda Muhammadiyah,
kecuali.......
A. Pelatihan kepemimpinan
B. Penataran pimpinan khusus pemimpin
C. Pelatihan kader khusus dakwah
D. Pelatihan kewirausahaan
E. Pelatihan kader khusus politik
27. Kaderisasi ‘Aisyiyah melalui jalur perkaderan formal adalah.......
A. Perkaderan yang dilaksanakan secara terprogram diluar kegiatan pelatihan
B. Perkaderan yang dilakukan melalui pelatihan-pelatihan dalam berbagai macam bentuk
dan jenisnya
C. Pembinaan dan pengembangan kader serta pemimpin
D. Perkaderan yang dilakukan secara tidak resmi dalam interaksi kehidupan anggota,
pimpinan maupun kader
E. Perkaderan yang secara khusus untuk menyiapkan kader-kader melalui perkaderan
pondok pesantren dan sekolah kader
28. Dibawah ni merupakan maksud dan tujuan dari Tapak Suci Putra Muhammadiyah,
kecuali.....
A. Mendidik dan membina anggota untuk menjadi kader Muhammadiyah
B. Mendidik serta membina ketangkasan dan keterampilan pencak silat sebagai seni bela
diri Indonesia
C. Menggembirakan dan mengamalkan dakwah amar ma’ruf nahi munkar dalam usaha
mempertinggi ketahanan nasional
 D. Memelihara kemurnian pencak silat sebagai seni bela diri Indonesia yang tidak
menyimpang dari ajaran islam sebagai budaya bangsa
E. Upaya transformasi dan penanaman nilai sejak dini untuk kepentingan kemajuan dan
pengembangan persyarikatan.
29. Perhatikan pernyataan berikut !
(1) Penataran Pimpinan Khusus Pimpinan
(2) Pelatihan Kader Khusus Dakwah
(3) Pelatihan Tata Kelola Organisasi
(4) Diklat Khusus
(5) Pelatihan Kepemimpinan
(6) Pelatihan Pelatih
Pernyataan berikut yang termasuk jenis perkaderan formal Pemuda Muhammadiyah
ditunjukkan pada nomor........
A. (1), (2), (3) dan (4)
B. (1), (2), (4) dan (6)
C. (1), (2), (5) dan (6)
D. (2), (3), (4) dan (5)
E. (2), (3), (4) dan (6)
30. Tingkat siswa dasar tiga pada jenjang ketingkatan Seni Bela Diri Tapak Suci ditandai
dengan sabuk......
A. Warna kuning melati 4
B. Warna biru melati 3
C. Warna kuning melati 4
D. Warna hitam melati 3
E. Warna merah melati 3
31. Di Indonesia saat ini banyak mucul gerakan Islam transnasional. Pengertian gerakan Islam
transnasional adalah.......
A. Gerakan puritan yang bertujuan mendirikan negara Islam
B. Gerakan yang dalam misinya berusaha menegakkan hukum-hukum Islam di negara
Indonesia
C. Gerakan yang mengedepankan khilafah islamiyah
D. Gerakan Islam yang pemikirannya berasal dari negara Timur Tengah
E. Gerakan Islam bersifat mondial yang hendak memberlakukan formalisasi Islam

Kompetensi Dasar : 4.1. Perkembangan Pemikiran Islam Transnasional

Materi : Perkembangan Pemikiran Islam Transnasional
Indikator Soal : Perkembangan Pemikiran Islam Transnasional
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : B
Tipe Soal : C2
32. Gerakan Islam transnasional di Indonesia sesungguhnya sudah muncul sejak awal tahun
1980-an. Munculnya berbagai gerakan ini ditandai dengan.......
A. Meningkatnya semangat gerakan Islam transnasional
B. Meningkatnya semangat kesantrian di tengah-tengah kehidupan masyarakat
C. Meningkatnya oraganisasi Islam yang pesat di pemerintahan Orde Baru
D. Berakhirnya pemerintahan Orde Baru
E. Munculnya gerakan Tarbiyah, Hizbut Tahrir dan Salafi

Kompetensi Dasar : 4.2. Persebaran Pemikiran Keislamann Timur Tengah ke Indonesia

Materi : Persebaran Pemikiran Keislamann Timur Tengah ke Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Persebaran Pemikiran Keislamann Timur Tengah ke
Indonesia
Level Kognitif : MOTS
Kunci Soal : C
Tipe Soal : C2

33. Selain lewat penerjemahan buku dan internet, proses transmisi dan penyebaran gerakan
Islam transnasional dilakukan oleh.......
A. Ulama dan Kiyai
B. Ulama, da’i dan habib
C. Alumni dan aktivis muslim
D. Habib
E. Pemimpin dan pemerintahan

Kompetensi Dasar : 4.3. Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

Materi : Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di
Indonesia
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : E
Tipe Soal : C1

34. Dibawah ini adalah gerakan Islam Transnasional, kecuali.......

A. Jama’ah Tabligh
B. Gerakan Tarbiyah
C. Gerakan Salafi
D. Hizbut Tahrir Indonesia
E. Syareat Islam

Kompetensi Dasar : 4.3. Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

Materi : Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di
 Indonesia
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : C
Tipe Soal : C1

35. Salafi adalah himpunan dari para aktivis yang berjejaring dengan gerakan salafi Timur
Tengah, khususnya........
A. Arab Saudi dan Mesir
B. Arab Saudi dan Yordania
C. Arab Saudi dan Kuwait
D. Arab Saudi dan Indonesia
E. Arab Saudi dan Yaman

Kompetensi Dasar : 4.3. Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

Materi : Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di
Indonesia
Level Kognitif : MOTS
Kunci Soal : D
Tipe Soal : C3

36. Salah satu gerakan Islam transnasional yang muncul di Indonesia adalah Tarbiyah (Ikhwanul
Muslimin). Diantara tujuan gerakan tarbiyah adalah........
A. Mengembalikan kehidupan yang sejati sebagaimana pada zaman para Nabi
B. Menekankan perlunya untuk membangun kembali negara Islam
C. Menciptakan ukhuwah Islamiah di kalangan umat Islam di seluruh dunia di bawah
lindungan Allah Swt
D. Membangun khilafah Islamiyah dan menegakkan hukum Islam dalam realitas kehidupan
E. Menciptakan kondisi yang kondusif bagi manusia agar dapat hidup secara lurus dan baik
dengan ridha dan pahala Allah Swt

Kompetensi Dasar : 4.3. Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

Materi : Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di
Indonesia
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : E
Tipe Soal : C1

37. Gerakan tarbiyah pertama kali muncul di Indonesia pada tahun........

A. 1950an
B. 1960an
C. 1970an
D. 1980an
 E. 1990an

Kompetensi Dasar : 4.3. Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

Materi : Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di
Indonesia
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : A
Tipe Soal : C1

38. Gerakan tarbiyah pada awalnya berbentuk kelompok pengajian di.........

A. Kampus
B. Sekolah / madrasah
C. Masyarakat
D. Birokrasi
E. Aparat keamanan

Kompetensi Dasar : 4.3. Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

Materi : Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di
Indonesia
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : B
Tipe Soal : C1

39. Pendiri Ikhwanul Muslimin adalah........

a. Taqiyyudin an-Nabhani
b. Hasan Al Bana
c. K.H. Ahmad Dahlan
d. Ali Syari’ati
e. Maulana Syaikh Muhammad Ilyas Khandalawi

Kompetensi Dasar : 4.3. Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

Materi : Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di
Indonesia
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : E
Tipe Soal : C1

40. Dimana didirikannya Ikhwanul Muslimin........

A. Arab Saudi
B. Kuwait
C. Yordania
D. India
 E. Mesir

Kompetensi Dasar : 4.3. Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

Materi : Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di
Indonesia
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : B
Tipe Soal : C1

41. Pendiri Hizbut Tahrir adalah.......

A. Sayyid Kutub
B. Taqiyyudin An Nabhani
C. Maulana Syaikh Muhammad Ilyas Khandalawi
D. Ali Syari’ati
E. Hasan Al Bana

Kompetensi Dasar : 4.3. Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia

Materi : Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di Indonesia
Indikator Soal : Mengidentfikasi Macam-macam Gerakan Islam Transnasional di
Indonesia
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : B
Tipe Soal : C2

42. Pendiri Jama’ah Tabligh adalah.......

A. Taqiyyudin an Nabhani
B. Maulana Syaikh Muhammad Ilyas Khandalawi
C. Hasan Al Bana
D. Ali Syari’ati
E. Sayyid Kutub

Kompetensi Dasar : 4.4. Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam Transnasional

Materi : Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam Transnasional
Indikator Soal : Mengidentfikasi Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam
Transnasional
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : A
Tipe Soal : C1

43. Landasan Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam Transnasional adalah......

A. QS. An Nisa,4 Ayat 59 dan 82
B. QS. An Nisa,4 Ayat 159 dan 82
C. QS. An Nisa,4 Ayat 9 dan 82
D. QS. An Nisa,4 Ayat 59 dan 28
E. QS. An Nisa,4 Ayat 69 dan 28

Kompetensi Dasar : 4.4. Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam Transnasional

Materi : Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam Transnasional
Indikator Soal : Mengidentfikasi Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam
Transnasional
 Level Kognitif : MOTS
Kunci Soal : E
Tipe Soal : C3

44. Perbedaan paham Tarbiyah, PKS dengan Muhammadiyah adalah, kecuali.......

A. PKS sebagai gerakan islam dalam praktiknya dapat membenarkan tawasul
B. PKS mempraktekkan yasinan untuk kepentingan menarik simpati umat
C. PKS mempraktekkan ruqyah yang tidak dilaksanakan Muhammadiyah
D. PKS berpolitik islam dengan tujuan tegaknya daulah islamiyah dan khilafah islam
E. PKS tidak mempraktekkan yasinan untuk kepentingan menarik simpati umat

Kompetensi Dasar : 4.4. Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam Transnasional

Materi : Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam Transnasional
Indikator Soal : Mengidentfikasi Sikap Muhammadiyah terhadap Gerakan Islam
Transnasional
Level Kognitif : LOTS
Kunci Soal : C
Tipe Soal : C3

45. Sikap Muhammadiyah terhadap berbagai Gerakan Islam Transnasional adalah..........

A. Muhammadiyah mendukung semua gerakan Islam Transnasional dan siap membela
B. Muhammadiyah menentang mereka
C. Muhammadiyah cendrung bersifat netral dan tidak menentang selama tidak menganggu
ke dalam rumah tangga Muhammadiyah
D. Muhammadiyah cendrung bersifat netral dan menentang mereka selama tidak
menganggu ke dalam rumah tangga Muhammadiyah
E. Muhammadiyah tetap teguh dengan prinsipnya

46. Pernyataan pikiran Islam berkemajuan adalah hasil Muktamar Muhammadiyah ke....
A. 43 tahun 1995
B. 44 tahun 2000
C. 45 tahun 2005
D. 46 tahun 2010
E. 47 tahun 2015

47. Islam berkemajuan merupakan gerakan pencerahan yang dapat melahirkan kebaikan lahiriah
dan ruhaniah. Gerakan pencerahan Muhammadiyah memiliki misi........
A. Merekatkan persatuan umat
B. Memberantas kejahiliahan
C. Mempersatukan kebhinekaan
D. Menguatkan martabat bangsa
E. Membangun perekonomian umat

48. Menurut Muhammadiyah, ajaran Islam mengandung perintah-perintah, larangan-larangan

serta petunjuk untuk.......
A. Kebahagiaan hamba Allah
B. Kebahagiaan dunia dan akherat
C. Terbentuknya makhluk yang taat
D. Terbentuknya syariat agama
E. Kemakmuran hidup

49. Muhammadiyah sebagai gerakan pencerahan disandarkan terhadap Al Qur’an surat........

A. Al Kautsar
 B. An Nas
C. Al Ma’un
D. Al ‘Ashr
E. Al Ikhlas

50. Masyarakat Islam yang diidealisasikan Muhammadiyah adalah perwujudan khaira ummah.
Pengertian khaira ummah adalah..........
A. Umat tengahan
B. Umat Islam
C. Umat terbaik
D. Umat konstruktif
E. Umat kreatif