METODE PENELITIAN DAN TEKNIK PENULISAN

ILMIAH

(EAH63263)

“Penelususran Jurnal”

VEYA ISWARA GOLONGGOMO (551418011)

KELAS A

TEKNIK ARSITEKTUR
S1-ARSITEKTUR
FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS NEGERI GORONTALO
2021
NO JUDUL NAMA
PENULIS ISI JURNAL
. JURNAL JURNAL
1. Kesenian SULUK: Jurnal 1.Abdul Wafi Tulisan dari Abdul Wafi, Farida Novita
Arsitektur Islam: Bahasa, Sastra, 2.Farida Novita Rahmah, dan Fadlilah Novia Rahmah
Alun-Alun dan Budaya Rahmah menjelaskan tentang kesenian arsitektur
Kabupaten Gresik Vol. 2 No. 1 3.Fadlilah Novia Islam yang digunakan pada bangunan Alun-
Pasca Renovasi (2020) Rahmah alun Gresik pasca renovasi meliputi adanya
(1) Transfigurasi struktur lorong pada lantai
dasar, (2) Transfigurasi atau ambiguitas
fungsi pada ruangan terbuka dengan hiasan
pohon-pohon kurma, dan (3) Ornamentasi
dengan corak dan gaya Islami yang
digunakan di pagar-pagar Alun-alun Gresik
lantai dua. Tujuannya untuk mengetahui
arsitektur kesenian Islam yang digunakan
pada bangunan Alun-alun Gresik pasca
renovasi tahun 2016.
2. Integrasi Konsep RADIAL – Umar Tulisan dari Umar menjelaskan tentang
Islami dan Jurnal Konsep dasar perancangan arsitektur masjid
Konsep Peradaban yang berbasis pada budaya Islam Indonesia
Arsitektur Sains, Rekayasa yang selama ini dianggap sebagai
Modern pada dan Teknologi pendekatan mandiri seolah tidak ada pilihan
Perancangan Sekolah Tinggi lain dalam mendesain masjid. Konsep baru
Arsitektur Masjid Teknik ini akan mengungkap perspektif baru dalam
(STITEK) Bina proses pendekatan desain. Upaya mencari
Taruna berbagai sumber dalam proses tersebut akan
Gorontalo Vol. membuat perancang arsitektur memperluas
2 No. 1 persepsi ide mereka tentang desain masjid.
Harapannya, upaya yang sama akan
dilakukan oleh arsitek atau desainer dalam
proses desain dalam mengembangkan dan
menciptakan konsep baru, agar proses kreatif
lebih leluasa.
3. Seni Arsitektur Jurnal 1. Muhammad Tulisan dari Muhammad Husni dan
Islam Penelitian Husni Olvyanda Ariesta menjelaskan tentang
Minangkabau Sejarah dan 2. Olvyanda semenjak masuknya Islam ke Minangkabau
Dari Masa Ke Budaya Vol. 4 Ariesta mulai dari zaman klasik yang bersifat
Masa No. 2 (2018) tradisional hingga sekarang corak seni
arsitektur Islam Minangkabau berupa surau
dan masjid terus berkembang dengan daya
tarik tersendiri sehingga menarik untuk
dikaji dan diteliti. Hasil yang dicapai telah
menemukan corak arsitektur surau dan
masjid di Minangkabau dari zaman klasik
sampai sekarang terbagi ke dalam dua
tipologi yaitu tipologi atap tumpang dan
tipologi atap kubah.
4. Diskursus Jurnal Titis Srimuda Tulisan dari Titis Srimuda Pitana
Arsitektur Islam – Kebudayaan Pitana menjelaskan tentang diskursus arsitektur
Jawa menuju Islam Vol. 12 Islam-Jawa dalam upaya mewujudkan ruang
 Masjid yang Eco No. 1 (2014) hidup material manusia yang berbentuk
Culture masjid yang ramah lingkungan dan budaya.
Apa yang dilakukan atau dibahas dalam
diskursus, seperti yang terjadi pada arsitektur
Islam-Jawa yang diterapkan pada masjid
yang ramah lingkungan dan budaya
merupakan kehendak dan kekuasaan.
5. Arsitektur Islam: Jurnal el- Aulia Fikriarini Tulisan dari Aulia Fikriarini menjelaskan
Seni Ruang Harakah. Vol.12 tentang Manusia sebagai khalifah disini
dalam Peradaban No.3 (2010) terkait dengan fungsi arsitek tanggung jawab
Islam terhadap lingkungan. Penerapan nilai-nilai
Islam akan menghasilkan karya-karya
“arsitektur Islam” itu
terdiri dari kombinasi budaya dan
ketundukan manusia kepada Tuhannya, yang
mencirikan keharmonisan manusia,
lingkungan, dan Pencipta mereka. Arsitektur
Islam menunjukkan hubungan geometris
yang kompleks, hierarki bentuk dan
ornamen, dan makna simbolis yang dalam.
6. Nilai-Nilai Al Qalam: 1. Husin Tulisan dari Husin dan Nor Anisa
Pendidikan Islam Jurnal Ilmiah 2. Nor menjelaskan tentang Masjid Assu’ada lebih
dari Ornamen Keagamaan dan Anisa dikenal dengan sebutan “Masjid Lancip”
Arsitektur Masjid Kemasyarakatan merupakan salah satu masjid tertua yang ada
Assu’ada Vol. 15 No. 1 di Kabupaten Hulu Sungai Utara, tepatnya di
Waringin (2021) Desa Waringin, Kecamatan Haur Gading
yang selama ini tidak banyak diketahui
masyarakat Kalimantan Selatan lantaran
lokasinya yang agak terpencil. Tujuannya
untuk menjelaskan bagaimana nilai-nilai
pendidikan Islam yang terdapat pada
ornamen arsitektur Masjid Assu’ada dan
bagaimana isi pesan tersirat pada bangunan
masjid tersebut.
7. Arsitektur Islam Jurnal Nalars Sativa Tulisan dari Sativa menjelaskan tentang
atau Arsitektur Vol. 10 No. 1 arsitektur islam sangat berbeda dengan
Islami? (2011) arsitektur islami. Arsitektur islam
menekankan tentang aspek fisik sebuah
lingkungan binaan, sedangkan arsitektur
islami lebih mengedepankan pada nilai-nilai
keislaman yang bersumberkan pada Al
Quran dan Hadits atau sunnah Rasulullah.
Tujuannya untuk menggali sejauh mana
perbedaan antara kedua pemikiran tentang
arsitektur Islam dan arsitektur Islami, dan
mengetahui apa sajakah aspek yang
berpengaruh dalam perencanaan produk
arsitektur yang islami, melalui kajian
terhadap berbagai sumber berupa Al Qur’an
dan hadits, buku, jurnal, dan beberapa
 artikel, di samping analisis pemikiran
sendiri.
8. Penerapan Jurnal Senthong 1. Reza Fahmi Tulisan dari Reza Fahmi Irawan, Sumaryoto,
Arsitektur Islam Vol. 2 No.1 Irawan serta Mohammad Muqoffa menjelaskan
pada Perancangan (2019) 2. Sumaryoto tentang banyak masjid yang dibangun secara
Islamic Center 3. Mohammad megah dan cenderung mengikuti gaya
Kabupaten Muqoffa Arsitektur Timur Tengah. Islamic Center
Brebes Kabupaten Brebes sebagai bangunan Islami
sudah seharusnya dirancang sesuai dengan
nilai-nilai dalam Islam melalui penerapan
konsep Arsitektur Islam. Tujuannya
memecahkan permasalahan tentang
hilangnya nilai-nilai Islam pada perancangan
bangunan Islami seperti masjid.
9. Keindahan dan Journal of 1. Yulia Tulisan dari Yulia Eka Putrie dan Atik
Ornamentasi Islamic Eka Putrie Hosiah menjelaskan tentang pandangan
dalam Perspektif Architecture 2. Atik Islam berdasarkan al-Qur’an dan al-Hadits
Arsitektur Islam Vol. 2 No. 1 Hosiah mengenai keindahan dan penerapannya di
(2012) dalam arsitektur dalam bentuk ornamentasi
bangunan. Hal ini dilakukan untuk
memperoleh dasar filosofis sekaligus koridor
bagi penerapan keindahan di dalam
bangunan, serta untuk mengembalikan fungsi
dari ornamentasi itu sendiri. Dari kajian ini
diperoleh pemahaman bahwa keindahan
yang ditampilkan sebaiknya tetap
mempertimbangkan nilai-nilai Islam yang
ada, yaitu nilai kemanfaatan, penghindaran
kemudharatan, ketauhidan, kebersihan, dan
sebagainya.
10. Perancangan Journal of Musani Tulisan dari Musani menjelaskan tentang
Islamic Center Di Architecture belum adanya suatu wadah yang
Kota Lubuk and Urbanism menginformasikan Islam secara lengkap dan
Pakam dengan Research Vol. 1 menjadi tempat rujukan kegiatan-kegiatan
Tema Arsitektur No. 2 (2018) yang bernafaskan Islam yang dapat
Islam menyatukan komunitas muslim khususnya di
kawasan Kota Lubuk Pakam, sehingga
dibutuhkan sebuah tempat yang dapat
mewadahi kegiatan-kegiatan yang bernuansa
Islam dalam satu kawasan. maka dibutuhkan
fasilitas yang mampu mengakomodasi
ketiganya, yaitu sebuah Islamic Center.
11. Pondok Pesantren Journal of 1.Risky Fauzi Pondok pesantren modern di kota Semarang
Modern Di Architecture 2.Mutiawati yang didukung dengan pendidikan formal
Semarang dengan Vol. 6 No. 2 Mandaka maupun non formal memiliki jumlah yang
Pendekatan (2020) 3.Adi Sasmito sangatlah minimal sekali. Secara substansial,
Arsitektur Islam perencanaan dan perancangan Pondok
Pesantren Modern sebagai bangunan
bermassa banyak yang dapat menjadi
manfaat bagi masyarakat sekitar, sedangkan
 aspek kontekstual tapak terpilih dengan
memperhatikan potensi, kendala dan prospek
berdirinya Pondok Pesantren Modern dengan
Pendekatan Arsitektur Islam.
12. Sinkretisme HISTORIA: 1. Rukha Awalnya, sinkretisme hanya ada pada bidang
Arsitektur Islam Jurnal Program Maulida agama dan filsafat, namun sekarang
dan Nusantara Studi 2. Safira berkembang pada aspek arsitektur. Hal ini
Pada Bangunan Pendidikan Nurlita dapat dilihat dari bangunan-bangunan seperti
Masjid Agung Sejarah Vol. 9 3. Nur kuil, gereja, candi, masjid, dan lain-lain.
Jawa Tengah No. 1 (2021) Hikmah Tujuannya untuk mendeskripsikan
4. Ahmad keterkaitan sinkretisme dari arsitektur Islam
Fauzan dan arsitektur nusantara pada bangunan
Hidayatullah masjid agung jawa tengah. Pada bangunan
masjid agung jawa tengah terdapat
perpaduan antara dua macam arsitektur, yaitu
arsitektur Islam dan Jawa.
13. Perancangan Jurnal Teknik 1.Ilham Gusriyadi Pesantren Mualaf Pekanbaru ditujukan
Pesantren Mualaf Vol. 14 No. 2.Repi Repi khusus bagi mualaf, yaitu untuk orang yang
Pekanbaru 1(2020) 3.Rika Cheris baru bergabung dalam Islam. Pesantren
Pendekatan Mualaf membimbing para mualaf dalam
Arsitektur Islam mempelajari segala hal tentang Islam, yaitu
di bidang pembinaan dan pendidikan berupa
Akidah, Akhlak, Tauhid, membaca Al-
qur’an, Fiqih, Tafsir dan Bahasa Arab.
Perancangan ini bertujuan agar mualaf
merasakan adanya saudara seiman yang bisa
membantu menguatkan keyakinan
keislamannya dan pesantren sebagai tempat
atau rumah bagi mereka sehingga dapat
merasakan Islam yang damai.
14. Perencanaan Jurnal Bakti 1. Yunita Majelis Taklim Musa’adah berlokasi di
Eksterior Majelis Masyarakat Ardianti Parung Panjang, Bogor, Jawa Barat adalah
Taklim Al Indonesia Vol. 3 Sabtalistia salah satu majelis taklim di Parung Panjang
Musa’adah, No. 2 (2020) 2. Sintia Dewi yang dikhususkan untuk perempuan dan
Parung Panjang, Wulanningrum anak-anak. Tampilan depan bangunan
Bogor majelis taklim ini hampir sama dengan
Berdasarkan rumah tinggal dan tidak ada papan nama
Konsep Majelis Taklim di depan bangunannya.
Arsitektur Islam Mengingat fungsi majelis taklim sebagai
tempat belajar-mengajar agama Islam maka
seyogyanya Majelis Taklim ini mempunyai
konsep Arsitektur Islam pada tampilan
luarnya (eksterior). Maka tujuan PKM ini
adalah membuat perencanaan eksterior
Majelis Taklim Al Musa’adah dengan
konsep Arsitektur Islam.
15. Arsitektur Mesjid Titian: Jurnal 1. Yundi Fitrah Proses akulturasi dan adaptasi dengan
Kuno Dataran Ilmu Humaniora 2. Asyhadi Mufsi komunitas lokal, kemudian melahirkan
Tinggi Jambi: Vol. 02 No. 02 Sadzali falsafah dan kearifan lokal yang bernafaskan
Suatu Kajian (2018) islam, seperti falsafah masyarakat melayu
 Arkeologi Islam Jambi “Adat bersandi syara’ Syara’ bersandi
Dalam Upaya kitabullah. Wujud akulturasi dan adaptasi ini
Melestarikan juga dijumpai dalam seni arsitektur,
Kebudayaan termasuk arsitektur masjid. Jambi sebagai
Melayu Jambi suatu wilayah dengan keberagaman
budayanya, melahirkan ragam bentuk
arsitektur mesjid kuno diwilayah dataran
tinggi Jambi; Mesjid Lempur, Keramat,
Pondok Tinggi dan Lempur Mudik. Satu
sama lain memiliki kesamaan bentuk, namun
juga terdapat pembeda yang kemudian
menjadi ciri khasnya.
16. Masjid Jakarta Seminar 1. Fathur Rizky Seiring perkembangan zaman, fungsi masjid
Islamic Center Nasional Edward berubah menjadi Islamic Center. Jakarta
dalam Perspektif Cendekiawan ke 2. Etty R. Islamic Center muncul sebagai wadah
Arsitektur Islam 4 Tahun 2018 Kridarso kegiatan umat Islam khususnya di Jakarta.
ISSN (P) : 2460 3. Sri Masjid merupakan bangunan inti dari Jakarta
- 8696 Handjajanti Islamic Center, memiliki sudut pandang
ISSN (E) : 2540 arsitektur Islam dalam perancangannya, sang
- 7589 arsitek memadukan elemen-elemen arsitektur
Islam pada bangunan masjid. Masjid Jakarta
Islamic Center memiliki desain bentuk dan
tatanan ruang yang memunculkan persepsi
tersendiri dalam konsep Islam.
17. Perencanaan GARIS-Jurnal 1. Ardin Bangunan pada proyek ini bermasa
Gedung Pusat Mahasiswa 2. M. Arzal Tahir majemuk, dan ditunjang fasilitas penunjang
Seni Islam Di Jurusan seperti, pameran hasil kebudayaan Islam
Kendari dengan Arsitektur (E- dengan titik berat benda - benda seni Islam
Pendekatan ISSN : termasuk diantaranya Arsitektur Islam.
Arsitektur Islam 1456212297) Selain itu dari kegiatan tersebut juga
didapatkan informasi-informasi terbaru
tentang perkembangan kebudayaan Islam
baik di Indonesia maupun di dunia Islam.
Dan lebih legkapnya dalam
menyelenggarakan MTQ maka disediakan
pula ruang plaza terbuka atau ruang
pertunjukkan MTQ. sehingga pusat seni
islam ini dapat menjadi pusat kegiatan Islam
di Kendari.
18. Kawasan Jurnal online Derry Feriyan Kawasan Pendidikan Islam Terpadu
Pendidikan Islam mahasiswa Misavan Khulafaur Rasyidin merupakan sebuah
Terpadu Arsitektur kawasan pendidikan yang menyediakan
Khulafaur Universitas pendidikan formal dan non formal.
Rasyidin Kubu Tanjungpura Pendidikan formal yang tersedia mulai dari
Raya dengan Vol. 3 No. 2 Taman Kanak-kanak (TK) sampai dengan
Pendekatan (2015) Sekolah Menengah Atas (SMA) dan
Arsitektur Islam pendidikan non formal berupa Pondok
Pesantren. Kawasan pendidikan Islam
Terpadu Khulafaur Rasyidin merupakan
sebuah kawasan yang menyediakan
 pendidikan agama Islam, aktivitas santri dan
santriwati dipisah ke dua lahan yang berbeda
untuk menjaga nilai Islam seperti pemisahan
antara pria dan wanita.
19. Penerapan Timpalaja: 1. Hazmitah Masjid Haji Muhammad Cheng Hoo,
Konsep Jurnal Dosen Budiyarti memberikan gambaran lain dari arsitektur
Arsitektur Islam dan Mahasiswa 2. Sulfia masjid yang biasanya bergaya khas Timur
pada Masjid Haji Arsitektur Vol. 3. Zulkarnain AS Tengah, disertai kubah berbentuk setengah
Muhammad 1 No. 1 (2019) lingkaran. Tujuan penelitian ini yaitu untuk
Cheng Hoo Gowa (1) mengkaji keselarasan dan keterkaitan
bentuk arsitektur dan ruang dalam yang ada
pada Masjid Haji Muhammad Cheng Hoo
dengan konsep Islam, Digunakan analisis
kualitatif dengan pendekatan deskriptif
dalam menjelaskan penerapan arsitektur
Islami pada masjid tersebut.
20. Akulturasi Gorga : Jurnal 1. Soni Sadono Masjid dengan tampilan bentuk dari
Budaya Islam dan Seni Rupa Vol. 2. Agus Dody akulturasi budaya Islam dan budaya
Tionghoa dalam 09 No. 02 Purnomo Tionghoa sehingga menghasilkan bentuk
Arsitektur Masjid (2020) yang unik. Dapat diketahui bahwa akulturasi
Al Imtizaj atau percampuran budaya tersebut
Cikapundung menghasilkan budaya baru dengan tidak
Bandung menghilangkan ciri masing-masing.
Arsitektur masjid yang memiliki beragam
percampuran budaya Tionghoa, Islam dan
Arab sebagai bentuk pembauran etnis
Tionghoa dengan umat muslim lainnya.
Arsitektur tersebut juga dapat memperkaya
khasanah bangunan masjid di Indonesia
khususnya di kota Bandung.
21. Elemen Dekorasi Tsaqofah & 1. Imam Ghozali Saat ini, bangunan masjid dapat menjadi
Arsitektur Masjid Tarikh: Jurnal 2. Syaifuddin daya tarik bagi masyarakat untuk melakukan
sebagai Kebudayaan Zuhri wisata religi. Banyak unsur dalam arsitektur
Komponen Daya dan Sejarah Islam yang mempengaruhi bentuk arsitektur
Tarik pada Islam Vol. 5 masjid yang banyak unsur-unsur dekorasi
Wisata Religi No. 1 (2020) sehingga masjid menjadi daya tarik
tersendiri. Pola-pola dekoratif banyak
muncul pada beberapa komponen bangunan
masjid, seperti mihrab, dinding kiblat, kolom
dan lain-lain. Dan seberapa jauh pengaruh
tersebut muncul dalam arsitektur masjid.
22. Perkembangan HISTORIA: M. Syaom Masjid, adalah budaya yang hidup, karena
Arsitektur Jurnal Barliana merupakan produk arsitektural selalu
Masjid: Suatu Pendidikan diciptakan, dimanfaatkan secara luas oleh
Transformasi Sejarah, Vol. 9 masyarakat muslim, dimanfaatkan secara
Bentuk dan No. 2 (2008) terus menerus dari generasi ke generasi.
Ruang Sebagai bangunan keagamaan, masjid
mewakili umat Islam komunitas yang
membangun dan membuatnya makmur
dalam hal penggunaan yang ekstensif untuk
 kegiatan keagamaan dan sosial. Sebagai
produk budaya yang berlaku, masjid
kerapkali tumbuh dan berkembang secara
dinamis seiring dengan tumbuh kembangnya
masyarakat itu sendiri.
23. Sekolah Asrama Jurnal 1. Wisnu Fauzan Konsep perancangan bentuk bangunan pada
Islam Di Manado Arsitektur Ardiansyah Sekolah Asrama di Manado diambil dari
Arsitektur Islam DASENG Vol. 2. Rahmad bentuk setengah lingkaran yang diadopsi dari
9 No. 1 (2020) Prijadi simbol islam yaitu Bulan sabit dan bintang
3. Surijadi yang berfokus pada bentuk bulan yang
Supardjo kemudian mengalami transformasi karena
kebutuhan ruang dan bentukan site. Dengan
mengambil tema Arsitektur Islam maka
Sekolah Asrama Islam di Manado ini akan
mampu untuk tampil berbeda dengan
Sekolah Asrama lainnya, dimana bangunan
ini akan mengacu pada symbol-sombol
keislaman dengan estetika interior dan
struktur akan lebih memperjelas fungsi dari
bangunan tersebut.
24. Perkembangan NGABARI: Haris Bertujuan untuk mengetahui arsitektur dalam
Arsitektur Islam: Jurnal Studi Hidayatulloh tradisi dan sejarah Islam dari perkembangan
Mengenal Bentuk Islam dan Sosial arsitektur Islam dari masa ke masa, menjadi
Arsitektur Islam Vol. 13 No. 2 yang utama ciri-ciri arsitektur Islam, dan
di Nusantara (2020) untuk mengetahui bentuk arsitektur Islam di
nusantara.
25. Penerapan Tema Jurnal Ilmiah 1. Nurul Aulia Pusat Kebudayaan Islam/ Islamic Center
Islamic Artistic Mahasiswa 2. Irzaidi adalah lembaga keagamaan yang merupakan
Expressionism Arsitektur Dan 3. Mirza Fuady pusat pembinaan dan pengembangan agama
pada Perancangan Perencanaan Islam yang berperan sebagai mimbar
Pusat Vol. 2 No.3 pelaksanaan dakwah dalam era
Kebudayaan (2018) pembangunan nasional. Oleh karena itu,
Islam Banda Perancangan Pusat Kebudayaan Islam ini
Aceh mengadopsi tema “Islamic Artistic
Expressionism” dengan pendekatan
Arsitektur Islam. Penerapan konsep
arsitektur Islam pada perancangan ini tidak
hanya dari bentuk bangunan saja namun juga
pada rancangan lansekapnya.
26. Akulturasi Jurnal Sabda Diah Interaksi budaya Tionghoa dan Islam telah
Budaya Cina dan Vol. 12 No. 2 Ayuningrum berlangsung sejak empat ratus tahun yang
Islam dalam (2017) lalu.
Arsitektur Toleransi antara masyarakat adat, Tionghoa,
Tempat Ibadah Di dan Muslim terjaga dengan baik hingga saat
Kota Lasem, ini. Satu di antaranya adalah arsitektur kota
Jawa Tengah Lasem dan rumah di kawasan kota China -
yang khas
Rumah bergaya Cina ditemukan di Lasem.
Rumah, tempat ibadah seperti pura juga
menjadi ciri khasnya Gaya Tionghoa juga
 membuktikan terjadinya akulturasi budaya di
Lasem. Atap Masid Jami Lasem adalah bukti
utama akulturasi antara budaya Islam dan
Cina.
27. Konsep Jurnal Tugas 1. Adolf Muslim Organisasi Nahdlatul Ulama yang notabene
Arsitektur Islam Akhir Arsitektur Yahya harus di kembangkan mengikuti zaman
Modern Suryana sehingga dapat melayani dan menyediakan
Minimalis Pada 2. Ir. Suko sarana dan prasarana pendidikan terbaru
Universitas Islam Istijanto, Dipl. untuk penduduk sekitar Surabaya maupun
Nahdlatul Ulama TRP, MT penduduk kota-kota lain di jawa timur, maka
Internasional Di Nahdlatul Ulama membutuhkan peningkatan
Surabaya kualitas pendidikan. Dari pertimbangan
tersebut dihasilkan konsep “Arsitektur Islam
Modern Minimalis” dengan demikian
fasilitas pendidikan Universitas Islam
Nahdlatul Ulama Internasional ini
diharapkan dapat menampung dan
memfasilitasi para akademisi muslim di
Surabaya maupun akademisi muslim di kota-
kota lain di Jawa Timur.
28. Konsep Journal of Munichy Arsitektur harus bersifat islami, harus sesuai
Arsitektur Islami Islamic Bachroon dengan al-Qur‟an dan al-Hadits, sehingga
Sebagai Solusi Architecture Edrees “pengaturan” yang dilakukan di dalam
Dalam Vol. 1 No. 1 arsitektur mampu menjamin hubungan
Perancangan (2010) manusia dengan Allah (hablumminallah),
Arsitektur hubungan manusia dengan lingkungan alam
(hablumminal‟alamin), dan hubungan
manusia dengan manusia (hablumminannas)
ke arah yang lebih baik. Pengaturan tersebut
nantinya akan menghasilkan sebuah konsep
arsitektur islami yang sesuai dengan al-
Qur‟an dan al-Hadits, yang mampu
mencakup lima hal penting yaitu fungsi,
bentuk, teknik, keamanan, dan kenyamanan,
yang kesemuanya harus mempertimbangkan
kontekstualitas dan efisiensi.
29. Pencarian bentuk PAKSI Nangkula Seringkali berbagai kajian dan perancangan
arsitektur Islam JURNAL: Utaberta bangunan Arsitektur Islam melandaskan teori
yang berbasiskan Indonesian dan dasar perancangannya kepada obyek dan
nilai Student produk dari masyarakat Islam tanpa meneliti
Association in kesesuainnya dengan nilai-nilai dan prinsip
Malaysia dasar Islam. Pendekatan seperti ini akan
terbatasi pada beberapa symbol yang
dianggap merepresentasikan Arsitektur Islam
seperti kubah dan minaret.
30. Kajian Bentuk ARSITEKTA: 1. Riki Suhendar Bertujuan untuk membahas bentuk masjid
Masjid Tanpa Jurnal 2. Titin Fatimah tanpa kubah, studi kasus pada Masjid Al-
Kubah Studi Arsitektur dan 3. Rudy Trisno Irsyad Kotabaru Parahyangan, Bandung
Kasus Masjid Al- Kota Barat. Bentuk awal kubah berasal dari zaman
Irsyad Bandung Berkelanjutan Bizantium, sedangkan penggunaan kubah
 Vol. 02 No. 01 pada masjid tidak ada pernyataan khusus dari
(2020) sumber dan literatur yang mengharuskan
penggunaan kubah pada masjid. Oleh karena
itu, masjid tanpa kubah bukanlah bentuk
pelanggaran, karena tidak ada pengaturan
khusus tentang bentuk masjid. Masjid
memiliki syarat-syarat tertentu yang lebih
berdasar kepada syariat ibadah.
31. Islamic Center Jurnal 1. Badrus Sofian Islamic center adalah bangunan yang di
Kota Batu Tema: PENGILON 2. Budi Fathony bangun di suatu daerah untuk menunjang
Arsitektur No. 01 Vol. 2 3. Putri Herlia kegiatan masyarakat terutama yang berkaitan
Regionalisme (2018) Pramitasari dengan kerohanian dan juga berfungsi
sebagai pusat pemahaman dan pengkajian
tentang agama islam. Bangunan ini didesain
dengan menggunakan unsur-unsur
perancangan arsitektur, yang berkaitan
dengan lingkungan tapak, massa bangunan,
pembentukan ruang dan arus sirkulasi dalam
dan luar bangunan pada lokasi tapak
perancangan, dan selanjutnya akan
diterapkan ke dalam perancangan bangunan,
sehingga dapat menciptakan suatu bentuk
yang indah, memiliki daya tarik bagi
masyarakat.
32. Gedung Tahfidz National 1. St Aisyah Arsitektur Bioklimatik pada Gedung Tahfidz
Qur’an Makassar Academic Qur’an menerapkan pencahayaan dan
Rahman
dengan Journal Of penghawaan yang menyesuaikan lingkungan
Pendekatan Architecture 2. Mutmainnah kota Makassar. Pencahayaan ruangan dengan
Arsitektur (2015) memanfaatkan sinar matahari dengan sistem
3. Yuni Astuti
Biooklimatik Parans. Alat ini menangkap cahaya dengan
Mustafa Solar Panel dan mengangkut cahaya dengan
Fiber Optic Cable. Solar Panel mengikuti
cahaya matahari bisa berputar 180o dan
sumbu intinnya berputar 360o. Penghawaan
alami pada gedung memanfaatkan ventilasi
alami dan Cooling Effect. Sistem
penghawaan menggunakan metode cooling
effect dengan memanfaatkan elemen air
sebagai penyejuk ruangan. Air yang
disemburkan dari kolam yang disediakan
akan tertiup angin sehingga uap- uap air
terbawa udara masuk ke dalam ruangan.
33. Implementasi Al- Journal of Andi Pramono Bangunan Islam yang didirikan antara tahun
Qur’an dan Al- 711 hingga 1492 Masehi di beberapa kota di
Islamic
Hadits pada Andalucia merupakan bangunan yang
Arsitektur Architecture mengimplemenasikan nilai-nilai al- Qur‟an
Andalusia dan al-Hadits pada tiap-tiap bangunannya.
Vol. 1 No. 1
Keindahan merupakan kata kunci yang
(2010) digunakan untuk memberikan nafas pada
bangunan. Hal ini tercermin pada desain
 yang selalu menghadirkan taman untuk
menyajikan kenyamanan dan kesejukan bagi
penghuninya. Kesenian geometri, kaligrafi,
dan motif tumbuhan dihadirkan sebagai
kekayaan khasanah keindahan untuk
mengagungkan asma-Nya tanpa melanggar
ketentuan-ketentuan.
34. Perencanaan E-Jurnal 1. Mohammad Konsep dasar perencanaan lansekap Islamic
Taman Islam Arsitektur Birrul Center NTB adalah religus dan budaya.
pada Lansekap Lansekap VOL. Walidaen Konsep pengembangan terdiri dari Rencana
Islamic Center 3 NO. 1 (2017) 2. Ni Wayan Tata Ruang, Rencana Sirkulasi, dan Rencana
Provinsi NTB Febriana Tata Hijau. Karakteristik khusus taman Islam
Utami yang dimunculkan pada perencanaan lanskap
3. Lury Sevita Islamic Center NTB adalah adanya elemen
Yusiana air di dalam tapak, pembagian ruang
berdasarkan aktivitas yang direncanakan,
pola sirkulasi formal dengan sistem
pencapaian memutar, pemberian pilihan atau
alternatif untuk pengguna taman, adanya
unsur warna dan aroma yang ditampilkan,
adanya pohon peneduh dan beberapa
vegetasi produksi, menyediakan alternatif
transportasi tradisional, memperhatikan
keselamatan pengguna serta menunjang sifat
kepatutan yang menjadi ciri khas taman
Islam.
35. Persepsi Elemen Prosiding Temu 1. Soraya Masyarakat yang belum mendapatkan pema-
Arsitektural Ilmiah IPLBI Masthura H haman tentang arsitektur Islami dominan
Masjid terkait (2017) 2. Citra Kirana masih terjebak kepada preseden desain
Konsep 3. Muhammad masjid berdasar kepada bentuk dan
Arsitektur Islami Iqbal peradaban, khususnya peradaban Islam yang
4. Bambang terkadang tidak mencerminkan budaya lokal,
Karsono berlebih – lebihan, serta biaya konstruksi
yang mahal. Maka jelas, jika masyarakat
yang telah mendapatkan pemahaman tentang
arsitektur Islami dominan sudah mengerti
perancangan masjid yang baik dan tepat
sesuai dengan kaidah Al Quran dan hadits
sebagai tafsiran yang paling sahih di muka
bumi ini
36. Perancangan Journal of 1. Kurniaji Safar Provinsi Riau memiliki presentase umat
Islamic Center Di Islamic 2. Endy Marlina islam terbanyak dari jumlah penduduknya.
Kota Pekanbaru Architecture Pengembangan konsep dilakukan dengan
Pendekatan
berpijak pada pendekatan arsitektur islam.
Arsitektur Islam
Bentuk massa dikembangkan melalui
transformasi gerakan sholat “sujud” dan
mempertimbangkan hasil analisis eksisting
site sehingga menggunakan atap miring.
Penerapan ornamen terdapat pada dinding,
 plafon, pintu, serta pola lantai, dengan
kaligrafi dan pola geomtetri. Pengaturan
akustik diolah melalui variasi bentuk plafon.
Pencahayaan ruang menggunakan
pencahayaan alami dan pencahayaan buatan.
37. Identifikasi Best Nature: 1. Muhamad Identifikasi best practice design yang
Practice Design National Ratodi bersumber dari Al- Qur’an dan Hadits
Berdasar Hadits Academic 2. Oktavi Elok menjadi langkah awal yang penting dalam
Sebagai Panduan Journal of Hapsari tahapan inisiasi panduan perancangan
Perancangan Architecture arsitektur islam yang lebih bersifat teknis dan
Arsitektur Vol. 4 No. 2 aplikatif. Untuk menuju memformulasi
(2017) panduan perancangan arsitektur islam yang
komprehensif, maka masih diperlukan
eksplorasi yang mendalam terkait berbagai
sumber rujukan dalam Al-Qur’an dan Hadits
serta metode yang lebih terstruktur. Proses
perumusan panduan perancangan arsitektur
islam mutlak membutuhkan kolaborasi dari
berbagai arsitek yang memiliki kompetensi
penekanan bidang yang berbeda-beda serta
pemahaman ajaran islam yang baik untuk
bersinergi dengan ahli yang memiliki
kompetensi dibidang kajian Al-Qur’an dan
Hadits misalnya.
38. Pusat Belajar Jurnal Arsitektu Rafiqa Marsa Pusat belajar alquran diciptakan sebagai
Alquran Di Universitas Putri wadah fasilitas belajar nonformal yang
Denpasar Udayana Vol. Djafarnantyo, bersifat umum, dimana tidak ada batasan
Penerapan Tema 6 No. 2 (2018) Ngakan Putu umur untuk belajar. Pada fasilitas ini
Harmony In Sueca, dan bertujuan mendidik masyarakat kota
Mecca-Madina Widiastuti Denpasar yang beragama Islam agar tidak
Atmosphere Pada buta aksara alquran. Menggunakan tema
Tampilan Harmony in Mecca-Madina Atmosphere
Bangunan pada rancangan bangunan. Pemilihan tema
tersebut bertujuan untuk menyelaraskan tema
yang dipilih dengan elemen-elemen
arsitektur bali sebagai lingkungan sekitar
lokasi rancangan bangunan, agar tampilan
dari fasilitas ini serasi atau selaras dengan
bangunan yang ada di sekitarnya.
39. Pondok Pesantren Jurnal Tugas 1. Sayf Askaril Pondok Pesantren Tahfidzul Quran
Tahfidzul Quran Akhir Arsitektur Akbar memfokuskan santrinya agar dapat bisa
Dengan 2. Tito menghafal, dan memahami isi dari ayat-ayat
Pendekatan Haripradianto dalam Alquranul Karim. Metode
Sustainable 3. Abraham M. pembalajaran santri disesuaikan dengan
Material Ridjal sistem pola belajar yang sudah tersusun
Architecture Di dalam kurikulum Pondok Pesantren
Kabupaten Tahfidzul Quran ini. Lingkungan belajar
Malang yang baik harus diciptakan dalam
perancangan kawasan Pondok Pesantren
 Tahfidzul Quran ini, sehingga santri yang
sedang melakukan kegiatan belajar dapat
berkonsentrasi dan mudah menghafal
Alquran. Dalam menciptakan lingkungan
belajar yang baik, merancang lingkungan
bangunan dengan menggunakan sustainable
material menjadi salah satu solusi terbaik.
40. Perancangan RADIAL – 1. Rusliyanto Perancangan Islamic Centre di Kabupaten
Islamic Center Di Jurnal Lamusu Bone Bolango dengan Pendekatan Ulil Abab
Kabupaten Bone Peradaban 2. Mohamad adalah perancangan suatu wadah pusat
Bolango Dengan Sains, Rekayasa Imran kegiatan Islam yang mampu menampung
Pendekatan Ulil Dan Teknologi 3. Nini A.K kegiatan yang bernuansa Islam di Kabupaten
Albab Sekolah Tinggi Demak Bone Bolango dengan Pendekatan Ulil
Teknik Albab sebagai manifesto akal pikiran dengan
(STITEK) Bina keimanan dan ketaqwaan seorang hamba
Taruna kepada Sang Pencipta (Allah SWT).
Gorontalo Vol.
8 No. 1 (2020)
41. Manajemen e-Journal 1. A. Mubsiroh Manajemen Pondok Pesantren Tahfidz
Pondok Pesantren Program 2. Ngh. Bawa Qur’an masih menggunakan manajemen
Tahfidz Qur’an Pascasarjana Atmaja tradisional. Namun tidak menggangu proses
Raudlotul Universitas 3. I Nym. pembelajaran santri. Pondok Pesantren
Huffadz Tabanan Pendidikan Natajaya Raudlotul Huffadz mempunyai elemen yang
Bali Ganesha meliputi; Kyai, Santri, Pondok, dan Masjid.
(Kepemimpinan, Program Studi Metode pembelajaran yang digunakan pada
Cara Belajar) Administrasi Pondok Pesantren Tahfidz Qur’an lebih
Pendidikan Vol. mengutamakan pada hafalan al-Qur’an.
4 (2013) Karena penentuan program pembelajarannya
fokus pada hafalan Qur’an. Adapun metode
yang digunakan adalah Muraja’ah dan
ziyadah.
42. Analisis Dan STMJ M.Yoga Ali
Perencanaan (Structure Akbar Berdasarkan Perencanaan Gedung Belajar
Gedung “Studi Technology Pondok Pesantren Tahfidz Al–Qu’ran
Kasus Management (PPTQ) Bertingkat Tiga Desa Sungai Raya
Perencanaan Journal) Vol. 1 Kecamatan Batang Tuaka Kabupaten
Gedung Belajar No. 1 (2021) Indragiri Hilir dapat disimpulkan yaitu
Pondok Pesantren Struktur yang ditinjau pada Perencanaan
Tahfidz Al– Gedung Belajar Pondok Pesantren Tahfidz
Qu’ran (Pptq) Al–Qu’ran (PPTQ) Bertingkat Tiga Desa
Bertingkat Tiga Sungai Raya Kecamatan Batang Tuaka
Desa Sungai Kabupaten Indragiri Hilir adalah dengan
Raya Kecamatan Analisa struktur menggunakan metode Cross
Batang Tuaka untuk analisa beban vertikal dan metode
Kabupaten Kantilever untuk analisa beban Horizontal.
Indragiri Hilir”
43. Perancangan Jurnal Desain 1. Mukhamad Penggunaan konsep ini dirasa tepat karena
Pondok Pesantren Vol. 05 No. 02 Risa Diki didaerah depok sendiri bangunan dengan
Modern Dengan (2018) Pratama konsep tersebut dirasa minim sehingga para
Pendekatan 2. Atie santri dapat memahami apaitu konsep
 Arsitektur Ernawati Modern. Transformasi bentuk bangunan
Modern Di 3. Yulistiana mengadopsi dari Hadis Riwayat Bukhari
Depok dengan pendekatan Analogi dengan fungsi
dan tema dari pondok pesantren Sedang dari
segi pendekatan arsitektur, perancangan
difokuskan pada segiteknologi bangunan.
Strategi praktis komponen tumpukan al-
quran yang tidak beraturan. Penggunaan
komponen tumpukan al-quran yang tidak
beraturan, merupakan produk modern,
kemudian dipasang dan dirakit pada
bangunan.
44. Perancangan Prosiding: 1. Rizka Perancangan Quranic Learning Center Yang
Quranic Learning Seminar Rahmidawati Menggunakan Pendekatan Bioclimatic
Center Dengan Nasional 2. Karya Architecture Di Sentul Diharapkan Dapat
Pendekatan Komunitas Dan Widyawati
Memberikan Sebuah Desain Yang
Bioclimatic Kota 3. Ryan Hidayat
Architecture Di Berkelanjutan Memperhatikan Terhadap Aspek Kenyaman
Sentul E-ISSN: 2715- Dan Dan Bermanfaat Untuk Lingkungan
7091 Sekitarnya. Quranic Learning Center Ini
Diharapkan Mampu Mencetak Generasi
Muslim Yang Mengamalkan Dan Mencintai
Al-Quran Serta Menerapkan Nilai Nilai
Yang Ada Dalam Al-Quran Dalam
Kehidupan Sehari Hari. Dengan Konsep
Yang Bersinergi Dengan Iklim Sekitar Yang
Di Hadirkan Diharapkan Dapat Menjadi
Wujud Implementasi Arsitektur Yang Sesuai
Dengan Faktor Fungsi Yang Berkelanjutan.
45. Perancangan Jurnal online Uray Gilang Konsep utama perancangan Pondok
Pondok Pesantren mahasiswa Kencana Putra Pesantren didasari atas kebutuhan yang dapat
Tahfidz Al- Arsitektur menghadirkan sebuah wadah bagi para calon
Karimah di Universitas
penghafal Al-Qur'an. Konsep Ruang Terbuka
Kabupaten Kubu Tanjungpura
Raya Vol. 5 No. 2 Sebagai Wadah Tahfidz pada perancangan
(2017) ini merupakan inti dari seluruh esensi dalam
kegiatan yang berlangsung. Desain ruang
publik menjadi point utama dalam
menciptakan konsep ruang terbuka hijau.
Tema pendekatan Arsitektur Islam menjadi
pondasi penting dalam meletakan massa
bangunan di Pondok Pesantren.
46. Perancangan Jurnal Naskah Muhammad Pada Perancangan Pondok Pesantren Cinta
Interior Pondok Publikasi Karya Hariril A’la Quran Center (Cqc) Tangerang Dengan
Pesantren Cinta Desain (2019) Kapasitas Ruang Yang Kecil Dengan Jumlah
Qur’an Center
Yang Banyak. Pemanfaatan Setiap
Tangerang
Spacefurniture Dengan Fusngi Ganda Dan
 Penataan Secara Vertica Untuk Menambah
Space Sirkulasi Dala Ruangan. Pemanfaatan
Sirkulasi Alami Melalui Ventilasi Dan
Horizontal Sebagai Penghawaan Didalam
Asrama.
47. Strategi Manageria: 1. Ara Hidayat Kurikulum di Ma’had Aly Pondok Quran
Pengembangan Jurnal 2. Rizka Dwi sudah sesuai dengan standar yang ditentukan,
Kurikulum dan Manajemen Seftiani namun standar isi materi di kurikulum
Sarana Prasarana Pendidikan
Ma’had Aly masih perlu ditambah dan
Ma’had Aly Islam Vol. 3
Pondok Quran No. 2 (2018) disesuaikan dengan kebutuhan alumni di
Bandung masa depan, terutama untuk menunjang
legalitas Ma’had Aly. Selanjutnya dapat
dilengkapi dengan masjid sesuai standar,
aula, ruang kelas, kantin yang layak,
ruang perpustakaan, ruang UKS, dan
lapangan olahraga.
48. Penerapan Jurnal Reka 1. Utami Dengan tetap menjaga alam sekitarnya
Konsep Islam Karsa: Jurnal 2. Ilmam terciptalah suatu area ruang yang asri di
Pada Institut Thonthowi lingkungan sekitar Masjid Salman ITB.
Perancangan Teknologi 3. Sri Wahyuni
Selain itu iklim tropis pada daerah Indonesia
Masjid Salman Nasional No.2 4. Luqman
ITB Bandung Vol. 01 (2013) Nulhakim juga menjadi pertimbangan dalam
perancangan Masjid Salman ITB, seperti
penggunaan material beton krawang yang
terdapat di fasad bangunan dapat berfungsi
untuk eksterior, selain itu material ini juga
dapat berfungsi sebagai ventilasi udara
sehingga tidak diperlukan pengkondisian
udara buatan pada ruang dalam Masjid
Salman ITB.
49. Penerapan Jurnal Tahdzibi: Akhmad Dengan menerapkan konsep arsitektur islam
Konsep Manajemen Akromusyuhada pada sarana dan prasarana di sebuah lembaga
Arsitektur Islam Pendidikan pendidikan tentunya akan menjadikan
Pada Sarana Dan Islam Vol. 4 lembaga pendidikan tersebut menjadi punya
Prasarana No. 1 (2019) corak tersendiri yang pada akhirnya akan
Pendidikan: menjadikan sebuah identitas sebuah lembaga
Tinjauan pendidikan nya. Banyak konsep konsep
Peraturan Menteri arsitekur baik itu arsitektur Islam maupun
Pendidikan perpaduan anatara arsitektur barat dan
Nasional arsitektur islam yang dapat diambil dan
Republik diapliklasikan dalam pemenuhan sarana dan
Indonesia Nomor prasarana pendidikan.
24 Tahun 2007
Tentang Standar
Sarana Dan
Prasarana Untuk
SD/MI,
 SMP/MTs, dan
SMA/MA
50. Perancangan Jurnal Intra Vol. Prananta Aldi Pada perancangan interior Islamic Center ini
Interior Islamic 1 No. 1 (2018) Wibisono menggunakan tema yang berkaitan dengan
Center Padang dunia islam dan kebudayaan setempat, hal ini
untuk memberikan ciri khas dan rasa tertentu
didalam perancangan ini Dalam menjawab
permasalahan minimnya lokalitas di fasilitas
yang sudah ada di Indonesia, disimpulkan
bahwa hal tersebut dapat dipenuhi dengan
penggunaan langgam atau ciri khas dari
daerah tersebut seperti warna, bentuk dan
kebiasaan masyarakat itu sendiri. Dalam hal
ini juga untuk menjawab permasalahan untuk
modrenisasi bisa digunakan cara cara
transformasi atau metamorf untuk
penggunaan lokalitas yang ada di daerah
tersebut diaplikasikan ke bangunan.