MAKALAH FILSAFAT IPA

Living Issues In Philosophy Third Edition

Chapter 8. The World in Which Man Lives

OLEH :

DELLA SHINTA BESTIANTONO

21070795013
S2 PENDIDIKAN SAINS 2021

UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA

FAKULTAS PASCASARJANA
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SAINS
2021
 KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT atas segala karunia yang telah diberikan,
sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah Filsafar IPA dengan tema
“The World in Which Man Lives”. Keberhasilan penyusunan makalah ini tidak
lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin
menyampaikan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada pihak-
pihak berikut:

1. Prof. Dr. Prabowo, M.Pd., selaku dosen pengampu mata kuliah filsafat IPA.
2. Dr. Eko Hariyono, M.Pd., selaku dosen pengampu mata kuliah filsafat IPA.
3. Kedua orang tua dan seluruh keluarga yang telah memberikan dukungan
baik materil maupun moril, motivasi serta do’a agar dapat menyelesaikan
studi tepat waktu.
4. Teman – teman Magister Pendidikan Sains Bidang Fisika, yang telah
banyak membantu, motivasi, saran dan dukungan.

Semoga segala kebaikan yang diberikan mendapat balasan dari Allah

SWT dengan sebaik-baik balasan. Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi
semua pihak, terutama demi perbaikan mutu pendidikan dan kualitas
pembelajaran Fisika di Indonesia.

Jombang, 27 September 2021

Penulis
 BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Di bagian ini kita akan membahas tentang "Manusia dan Tempatnya di

Dunia”. Setiap pencapaian ilmiah yang besar merupakan muatan penting dalam
cara kita menafsirkan dunia memiliki efek pada keyakinan filosofis dan agama.
Pikirkan tentang bagaimana pandangan kita tentang sifat manusia dan dunia telah
berubah sebagai hasil dari karya copernicus, galileo, newton, darwin, dan eisntein.
Prestasi mereka telah membawa perubahan besar dalam pemikiran kita, dan tanpa
ragu, orang lain akan menyebabkan perubahan yang sama besarnya di masa depan.
Pandangan Ptolemy, yang dirumuskan sekitar tahun 40 M, mendominasi
pemikiran banyak intelektual selama periode abad pertengahan. Ptolemy
mengajarkan bahwa bumi adalah bola tetap dari pusat segala sesuatu; ini, tentu saja,
adalah pandangan geosentris atau bumi adalah pusat dari alam semesta. Astronomi
Copernicus pada abad keenam belas mengarah pada apa yang dikenal sebagai
pandangan heliosentris atau berpusat pada matahari. Bumi dipandang sebagai salah
satu diantara sejumlah planet yang berputar mengelilingi matahari kita, salah satu
dari banyak matahari. Beberapa saat kemudian manusia menemukan lebih banyak
planet dan mengetahui bahwa bumi adalah salah satu dari sembilan planet yang
berputar mengelilingi matahari.

Sama menariknya adalah studi penelitian tentang sifat materi dan energi
yang menyelidiki bagian terkecil di dunia. Kita mungkin bertanya mengapa ada
masalah ini? Mengapa tidak menerima objek fisik dan membiarkannya begitu saja?
Mengapa pohon atau batu atau tangan manusia harus berbeda dari pohon atau batu
atau tangan?

Sejak awal, pandangan ruang dan waktu telah berubah seiring dengan
perluasan cakrawala pengetahuan manusia. Dengan tumbuhnya pemikiran reflektif,
manusia mulai menggunakan istilah ruang dan waktu dengan dua arti yang berbeda.
Perbedaan telah dibuat antara ruang perseptual dan waktu perseptual di satu sisi,
serta ruang konseptual dan waktu konseptual di sisi lain. Ruang perseptual adalah
ruang tempat kita hidup dan bergerak, misalnya jarak antara benda dan daerah
tempat benda tersebut bergerak. Waktu perseptual adalah waktu yang kita alami
dari hari ke hari saat kita bangun di pagi hari, makan, bertemu teman, melanjutkan
 pekerjaan, dan beristirahat di malam hari. Pengalaman-pengalaman ini adalah
elemen dari kesadaran langsung atau persepsi indera. Kita berjalan dalam jarak
tertentu, dan kita menunggu waktu tertentu.

Sebuah "Revolusi kaleng Copern" baru dalam pemikiran manusia telah

terjadi dalam beberapa tahun terakhir pada tahun 1887. Michelson dan Moerley
memperoleh eksperimental lingkungan sekitar materi yang dikatakan menghasilkan
atraksi gravitasi, ada kelngkungan ruang yang melekat pada sifat ruang. Mari kita
gunakan contoh yang tidak memadai karena mengambil pemikiran kita dari sifat
ruang ke objek fisik, namun dapat membantu kita untuk memahami intinya.
Permukaan bumi terbatas, namun ia tidak terikat, karena ia melengkung kembali
pada dirinya sendiri. Tidak ada tepi atau ujung permukaan bumi, kita diberitahu
bahwa, selain ketidakteraturan atau "kerutan" di dekat materi, kelengkungan ruang
adalah seragam, sehingga ruang itu berbentuk bola.

B. Rumusan Masalah
1. Dimanakah manusia tinggal ?
2. Apakah yang dimaksud dengan bumi dan bola langit tempat manusi tinggal ?
3. Bagaimanakah sifat materi dan energi ?
4. Apakah yang dimaksud ruang waktu dan relativitas ?
5. Apakah yang dimaksud dengan relativitas ?

C. Tujuan
1. Menganalisis tempat dimana manusia tinggal.
2. Mengetahui maksud bumi dan bola langit tempat manusia tinggal.
3. Mengetahui sifat materi dan energi.
4. Mengetahui makna dari ruang waktu dan relativitas.
5. Mengetahui makna dari relativitas.
 BAB II
PEMBAHASAN

Di bagian ini kita akan membahas tentang "Manusia dan Tempatnya di

Dunia”. Setiap pencapaian ilmiah yang besar merupakan muatan penting dalam
cara kita menafsirkan dunia memiliki efek pada keyakinan filosofis dan agama.
Pikirkan tentang bagaimana pandangan kita tentang sifat manusia dan dunia telah
berubah sebagai hasil dari karya copernicus, galileo, newton, darwin, dan eisntein.
Prestasi mereka telah membawa perubahan besar dalam pemikiran kita, dan tanpa
ragu, orang lain akan menyebabkan perubahan yang sama besarnya di masa depan.
Filsafat ini dibangun di atas karya sains, sementara kita tidak dapat
membahas ilmu-ilmu ini secara rinci, kita dapat menunjukkan secara singkat
beberapa gagasan ilmiah penting dan beberapa implikasi filosofis dari pandangan
baru tentang alam semesta ini.
Istilah universe (dunia) mengacu pada totalitas sesuatu, pada segala sesuatu
yang ada. Istilah tersebut meliputi bumi, matahari, bintang, dan seluruh ruang dan
waktu beserta isinya. Istilah dunia juga dapat digunakan dalam makna ini,
meskipun dalam penggunaan umum mengacu pada bumi dan penghuninya.

A. BUMI DAN BOLA LANGIT

Meskipun beberapa pemikiran awal orang Yunani berpendapat bahwa bumi

itu bulat, bahkan hingga beberapa ratus tahun yang lalu, kebanyakan orang mengira
bahwa bumi itu datar dan tidak bergerak. Diatas langit terdapat matahari, bulan, dan
bintang, dengan surga di baliknya. Di bawah bumi terdapat neraka dan api
penyucian.
Pandangan Ptolemy, yang dirumuskan sekitar tahun 40 M, mendominasi
pemikiran banyak intelektual selama periode abad pertengahan. Ptolemy
mengajarkan bahwa bumi adalah bola tetap dari pusat segala sesuatu; ini, tentu saja,
adalah pandangan geosentris atau bumi adalah pusat dari alam semesta. Astronomi
Copernicus pada abad keenam belas mengarah pada apa yang dikenal sebagai
pandangan heliosentris atau berpusat pada matahari. Bumi dipandang sebagai salah
satu diantara sejumlah planet yang berputar mengelilingi matahari kita, salah satu
dari banyak matahari. Beberapa saat kemudian manusia menemukan lebih banyak
planet dan mengetahui bahwa bumi adalah salah satu dari sembilan planet yang
 berputar mengelilingi matahari.

Matahari kita adalah bintang ordinal atau "bintang di latar depan", yang
mana tampak besar karena kedekatannya dengan kita. Menurut teori ilmiah modern,
semua planet dan benda tata surya kita, yang pergerakannya di ruang angkasa diatur
oleh gaya gravitasi matahari, yang berasal dari matahari. Beberapa pembaca
mungkin membaca di tempat lain tentang teori dan hipotesis seperti hipotesis
nebular, teori planetesimal, dan modifikasi yang terakhir disebut teori "pasang
surut", “perjumpaan”, dan “matahari ganda”.
Planet merupakan bagian terpenting dari alam semesta, karena hanya di
planet-planet itulah kehidupan manusia yang kita kenal dapat eksis atau hidup. Ada
atau tidaknya bintang lain seperti matahari kita yang dikelilingi oleh planet, kita
tidak tahu, karena planet relatif kecil dan hanya memantulkan cahaya jika memang
ada, kita tidak dapat melihatnya bahkan melalui teleskop terkuat kita.
Saat kita melihat ke langit malam yang cerah, kita dapat melihat banyak
bintang di ruang angkasa. Bintang-bintang ini adalah matahari, beberapa
diantaranya berukuran berkali-kali lipat dari ukuran matahari kita. Seperti bintang
yang dapat dilihat pada berbagai waktu oleh mata manusia tanpa bantuan alat
apapun. Ratusan juta diantaranya dapat dilihat dengan teleskop yang kuat. Bintang-
bintang dimana matahari kita salah satunya dikelompokkan dalam bentuk spiral,
disebut sebagai galaksi. Bintang-bintang di galaksi kita semua bergerak melalui
ruang angkasa dengan kecepatan dan arah yang sama, tetapi mereka dikatakan
berputar di sekitar pusat. Melalui analisis cahaya dengan bantuan spektroskop,
konstitusi kimiawi dari matahari dan bintang cukup akurat.
Sistem galaksi kita yang luas tampaknya dikelilingi oleh ruang yang sangat
luas. Para astronom sekarang berbicara tentang “galaksi eksterior” "nebula
ekstragalaktik" pulau alam semesta dan bahkan "galaksi super". Perjalanan cahaya
mencapai kecepatan 186.000 mil per detik, dan saat ini manusia berbicara tentang
jutaan tahun cahaya. Konsepsi seperti itu mengejutkan imajinasi.

B. SIFAT MATERI
Sama menariknya adalah studi penelitian tentang sifat materi dan energi
yang menyelidiki bagian terkecil di dunia. Kita mungkin bertanya mengapa ada
masalah ini? Mengapa tidak menerima objek fisik dan membiarkannya begitu saja?
Mengapa pohon atau batu atau tangan manusia harus berbeda dari pohon atau batu
atau tangan?

Pertama-tama, hal-hal tertentu seperti pohon, batu, dan tangan tampaknya

berubah, setidaknya, mereka mengalami perubahan bentuk luarnya. Meja tempat
saya menulis, misalnya, pernah menjadi bagian dari pohon atau pohon yang sedang
tumbuh. Pohon dulunya banyak elemen dalam tanah dan proses atmosfer seperti
pertumbuhan dan pembusukan, pelapukan dan erosi, selalu terjadi.
Di tempat kedua, benda fisik mengalami atau dipengaruhi oleh berbagai
jenis transformasi bagian dalam. Benda tersebut dapat berpindah bolak-balik dari
keadaan padat ke cair ke keadaan gas. Dengan cukup kenaikan suhu, bahkan logam
menjadi cairan atau gas. Di bawah tekanan objek yang berbeda berperilaku berbeda.
Ketiga, meskipun kita dapat menghubungi atau mengalami objek fisik
tertentu melalui berbagai organ indra, kita tidak dapat mengalami materi itu sendiri.
Materi adalah istilah abstrak, konsep, yang diterapkan pada setiap atau semua benda
fisik yang dapat dibayangkan. Fisik tersebut meliputi warna, bentuk, suara, dan data
indra lainnya dari benda- benda fisik ini, tetapi, kita akan membahasnya di Chapter 4,
memahami sifat indra adalah salah satu masalah sulit yang kita hadapi. Dalam
sejarah pemikiran manusia menunjukkan bahwa berbagai penafsiran materi telah
dikemukakan beberapa pemikir terkemuka yang telah menyangkal realitas
fundamental materi atau, setidaknya, meletakkannya di tempat sekunder dalam
skema hal-hal untuk ilmu alam, namun materi telah menjadi realitas primer.
Selama abad keenam dan kelima, manusia tertentu menjadi penasaran
tentang sifat dunia tempat mereka hidup. Mereka memulai garis pemikiran dan
penyelidikan baru yang, dengan berbagai jalur, telah mengarah pada konsepsi
modern kita tentang materi. Untuk melacak perkembangan ini secara mendetail
akan membawa terlalu jauh dan akan membawa bagian penting dari sejarah filsafat
dan sains. Atomisme kualitatif Anacagoras diubah menjadi atomisme kuantitatif
oleh Leucippus dan Demokritus, yang meninggal pada 362 SM. Demokritus, salah
satu materialis pertama, menyatakan bahwa alam semesta terdiri atas dua bagian
pertama, pleno (penuh), atau materi, terdiri dari atom yang bergerak sendiri dalam
jumlah tak terbatas yang hanya berbeda dalam ukuran, bentuk, dan kecepatan,
kedua, ruang hampa (void), atau ruang kosong. Semua perbedaan kualitatif
dijelaskan oleh atom yang tidak dapat dibagi ini. Pandangan Demokritus memiliki
efek mendalam pada pemikiran selanjutnya.
Pada awal adad kesembilan belas, ketika ilmuwan kimia dan fisika
mengalihkan perhatian mereka pada pembentukan materi, John Dalton (1766-1844)
menemukan dalam teori atomik. Demokritus sebuah penjelasan yang tentang aksi
dan reaksi kima dan fisika tertentu. Ia meletakkan garis besar teori atom yang
diterima secara luas selama abad kesembilan belas. Ahli kimia percaya bahwa
unsur-unsur itu pasti atau tetap dan bahwa atom-atom dari salah satu unsur itu sama
dan tidak dapat dibagi serta tidak dapat dihancurkan. Dalton dan lainnya terkesan
oleh urutan numerik dan hubungan antara atom dan cara gabungan mereka dari
molekul dan senyawa. Namun, sejak saat itu, teori atom telah mengalami revisi
yang ekstensif.
Dua metode mempelajari sifat materi telah berjalan berdampingan, metode
analisis kimia dan fisika, dengan penggunaan instrumen dan peralatan; dan metode
spekulasi matematis atau logis dan pemeriksaan hipotesis ini. Penyelidikan terlalu
rumit untuk dijelaskan di sini, tetapi beberapa langkah signifikan dan kesimpulan
penting dapat ditunjukkan.
Kemajuan signifikan dalam pengetahuan tentang sifat materi dibuat ketika
Pierre dan Marie Curie pada tahun 1898 menemukan unsur radioaktif. Emisi sinar
dengan kecepatan tinggi dan tanpa sebab eksternal yang jelas adalah sesuatu yang
mengejutkan; rupanya unsur-unsur tidak begitu pasti dan tetap seperti yang
diasumsikan manusia, dan atom tidak dapat dibagi-bagi.
Penelitian yang cermat dan terperinci dari orangorang JJ Thomson, Ernest
Rutherford, Niels Bohr, Max Planck, W. Heisenberg, Albert Einstein, dan lainnya
telah memungkinkan kita untuk menembus ruang antar atom. Atom, sekarang
tampaknya, terdiri dari inti kecil, berat, atau inti, yang berisi hampir seluruh massa
atom dan mengandung muatan listrik positif berlebih. Ini dikelilingi oleh satu atau
lebih elektron pada jarak yang relatif jauh dari inti dan dari satu sama lain. Yang
paling sederhana dari semua atom, atom hidrogen, terdiri dari proton tunggal
sebagai inti dan elektron tunggal; untuk unsur lain komposisinya lebih rumit.

Selama beberapa dekade terakhir, banyak peneliti yang cakap telah

menawarkan bukti matematis dan empiris untuk mendukung pandangan bahwa
atom adalah sistem yang sangat rumit, sebuah dunia kecil di dalamnya. Setiap atom
dianggap sebagai sistem planet kecil di mana satu menit inti mengandung lebih dari
99,9 persen dari total massa atom. Pusat atau nekleus bukanlah unit sederhana,
namun, karena ada bukti bahwa inti nuklei memancarkan partikel, dengan berbagai
istilah neutron, positron, mesotron positif, dan mesotron negatif. Mesotron berumur
pendek dan bergabung dengan partikel lain setelah mereka dibentuk. Elektron, yang
bisa kita sebut planet bermuatan negatif yang berputar mengelilingi matahari nuklir,
mengelilingi pusatnya. Jumlah elektron menentukan sifat fisik dan kimia atom.
Meskipun ada keadaan yang tidak dapat dijelaskan, ia cukup yakin bahwa atom itu
komposit dan aktif.
Teori kuantum dikemukakan pada awalnya oleh Max Planck pada tahun
1900, dan kemudian dikembangkan oleh Albert Einstein dan lainnya. Menurut teori
ini, tidak hanya materi dan listrik, tetapi semua bentuk energi radiasi adalah atom
dalam arti bahwa mereka terdiri dari benda-benda terpisah atau partikel terpisah.
Satuan energi yang disebut Planck kuantum energi. Ketika struktur material seperti
elektron yang bergetar atau proton memancarkan cahaya, cahaya tersebut keluar
sebagai jumlah energi yang pasti. Kuantitas atau jumlah energi tidak selalu sama,
dan lebih besar untuk gelombang pendek daripada gelombang panjang.

Contoh dapat diambil dari studi tentang cahaya, dari zaman Newton hingga
abad kesembilan belas, manusia menerima teori Korpuskuler cahaya. Ini berarti
bahwa cahaya bergerak dalam bentuk partikel material yang kecil dan bergerak
cepat. Selama awal abad kesembilan belas teori ini dibuang dan mendukung teori
gelombang cahaya atau gelombang. Cahaya sebagai bentuk gerakan gelombang
yang terus menerus bergerak melalui ruang melalui eter imajiner, seperti
gelombang atau riak menutupi permukaan kolam, namun baru- baru ini, bukti
tampaknya menunjukkan bahwa cahaya memiliki karakter atom dan bergerak
dalam bentuk bundle, atau paket, atau dalam aliran partikel, seperti peluru yang
datang dengan cepat dari senapan mesin. Untuk beberapa tujuan, teori gelombang
menyediakan lebih memuaskan, untuk tujuan lain, teori kuantum.

Sesuatu yang cukup baru, dan bahkan mencengangkan dari sudut pandang
ilmu objektif beberapa dekade lalu, adalah prinsip ketidakpastian atau
ketidakpastian sebagaimana dikemukakan oleh Werner Heisenberg dan yang
lainnya. Beberapa orang bertanya-tanya apakah dasar-dasar sains sedang
mengalami perubahan radikal. Menurut Heisenberg, fisika itu dipaksa untuk
 memilih apakah akan menentukan lokasi sebuah elektron atau untuk memastikan
kecepatannya dengan presisi, karena dia tidak dapat melakukan posisi dan
kecepatan yang tampaknya sangat terkait sehingga tidak ada dua partikel yang dapat
menempati keadaan yang sama atau memiliki kondisi energi potensial, energi
kinetik, dan arah putaran yang sama. Setidaknya salah satu kondisi harus berbeda.
Lebih jauh lagi, elektron tampak melompat dari satu orbit ke orbit lainnya dengan
cara yang tidak dapat diprediksi. Fisikawan tidak dapat memprediksi kemana
elektron ini akan pergi atau berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk mencapai
posisi barunya. Tindakan pengamatan tampaknya mengubah apa yang diamati,
karena beberapa sinyal harus ditransmisikan dari partikel atau sistem ke pengamat.
Apa arti ketidakpastian ini tidak dapat dinyatakan dengan tingkat kepastian
apapun. Seluruh masalah adalah masalah spekulasi dan kontroversi apakah itu
hanya sesuatu yang kurang dalam kondisi pengamat, atau adakah unsur nyata
spontanitas dan perubahan di alam.

C. RUANG WAKTU DAN RELATIVITAS

Sejak awal, pandangan ruang dan waktu telah berubah seiring dengan
perluasan cakrawala pengetahuan manusia. Dengan tumbuhnya pemikiran reflektif,
manusia mulai menggunakan istilah ruang dan waktu dengan dua arti yang berbeda.
Perbedaan telah dibuat antara ruang perseptual dan waktu perseptual di satu sisi,
serta ruang konseptual dan waktu konseptual di sisi lain. Ruang perseptual adalah
ruang tempat kita hidup dan bergerak, misalnya jarak antara benda dan daerah
tempat benda tersebut bergerak. Waktu perseptual adalah waktu yang kita alami
dari hari ke hari saat kita bangun di pagi hari, makan, bertemu teman, melanjutkan
pekerjaan, dan beristirahat di malam hari. Pengalaman-pengalaman ini adalah
elemen dari kesadaran langsung atau persepsi indera. Kita berjalan dalam jarak
tertentu, dan kita menunggu waktu tertentu.
Ruang dan waktu konseptual adalah ruang dan waktu yang diidealkan dari
geometri dan bentuk lain dari matematika. Ruang dan waktu konseptual adalah
ruang dan waktu yang kita pikirkan ketika ditanya tentang hakikatnya, ketika
ditanya apakah ada atau tidak ada keseluruhan yang semua ruang dan waktu
tertentu menjadi bagian. Mereka adalah ruang dan waktu di mana filsuf mengacu
ketika dia bertanya apakah mereka terbatas atau tidak terbatas, subjektif atau
objektif.
 Mari kita perhatikan, pertama, pandangan tradisional tentang ruang dan
waktu. Terlepas dari beberapa filsuf seperti Immanuel Kant, yang berpendapat
bahwa ruang dan waktu tidak ada di dunia luar tetapi cara di mana pikiran manusia
memandang dan mengatur dunia, kebanyakan manusia sampai baru-baru ini
berpikir bahwa ruang dan waktu adalah hak yang terpisah secara nyata, ruang
dibedakan oleh properti yang diperluas, dan semua elemen ruang adalah dari sifat
yang sama, ruang yang diperluas ke segala arah tanpa batas kecuali dihentikan oleh
sesuatu yang berbeda dari bentuk ruang waktu. Dicirikan oleh durasi setiap saat
atau pembagian waktu serupa dengan setiap waktu lainnya dan waktu akan
berlangsung selamanya kecuali dihentikan oleh sesuatu yang berbeda dari luar. Dua
peristiwa berbeda dipisahkan dan dipisahkan oleh dua jenis hubungan atau interval,
satu jenis hubungan ada hubungannya dengan lokasi atau posisinya dalam ruang,
hubungan lainnya berkaitan dengan waktu, atau lokasinya dalam aliran waktu dan
waktu yang terus menerus tetap dan pasti dan mereka pada dasarnya sama untuk
semua orang normal sementara gerakan mengambil tempat melalui ruang dan dalam
waktu, itu tidak mempengaruhi mereka secara material.

Sampai di awal abad ke-20, pandangan tradisional tentang ruang dan waktu
bukanlah pencarian yang serius.

D. RELATIVITAS
Sebuah "Revolusi kaleng Copern" baru dalam pemikiran manusia telah
terjadi dalam beberapa tahun terakhir pada tahun 1887. Michelson dan Moerley
memperoleh eksperimental lingkungan sekitar materi yang dikatakan menghasilkan
atraksi gravitasi, ada kelengkungan ruang yang melekat pada sifat ruang. Mari kita
gunakan contoh yang tidak memadai karena mengambil pemikiran kita dari sifat
ruang ke objek fisik, namun dapat membantu kita untuk memahami intinya.
Permukaan bumi terbatas, namun ia tidak terikat, karena ia melengkung kembali
pada dirinya sendiri. Tidak ada tepi atau ujung permukaan bumi, kita diberitahu
bahwa, selain ketidakteraturan atau "kerutan" di dekat materi, kelengkungan ruang
adalah seragam, sehingga ruang itu berbentuk bola.
Apakah alam semesta berjalan turun atau apakah itu proses kreatif yang
berkelanjutan? pertanyaan ini sering muncul dalam diskusi mengenai sifat alam
semesta prinsip “kekekalan energi”, termasuk dalam hukum pertama
termodinamika, berpendapat bahwa energi tidak dapat dimusnahkan atau
diciptakan, bahwa jumlahnya konstan hukum kedua. Namun, termodinamika
menunjukkan bahwa semua proses yang bekerja sendiri di alam cenderung menuju
suhu dan tingkat energi yang sama, energi tidak hilang tetapi tidak dapat digunakan
jika energi cenderung berpindah dari bentuk yang tersedia ke bentuk yang tidak
tersedia. Dikatakan, alam semesta sedang menuju ekuilibrium, atau sedang berjalan
ke bawah.
Hilangnya energi tampaknya benar untuk mesin manusia dan untuk proses
yang ia manipulasi. Ini mungkin benar untuk beberapa proses dan sistem dan tidak
untuk yang lain. Itu benar untuk alam semesta secara keseluruhan diragukan. Jika
alam semesta tidak terbatas dan tidak memiliki awal atau akhir, pasti ada energi tak
terbatas atau sumber energi kreatif. Sebaliknya, jika alam semesta terbatas dan
memiliki awal. Pasti ada sumber energi kreatif yang menyebabkan proses kreatif
mengatasi atau lebih besar daripada proses destruktif. Alam semesta itu sendiri
mungkin merupakan proses kreati yang berkelanjutan.
Apa tempat manusia di alam semesta? Apakah ada dunia lain yang bisa
dihuni selain dunia kita? Fakta dan teori yang dikemukakan oleh dunia fisik
melampaui rasa sakit dan kesenangan, baik dan jahat, kehidupan dan kepribadian.
Salah satu sudut pandang diungkapkan oleh pernyataan "Secara astronomis,
manusia itu tidak penting." Sudut pandang yang berbeda diungkapkan dalam
jawaban satu orang "Secara astronomis, manusia adalah astronom". Jika ukuran
besar dan usia dunia tampaknya mengurangi kehidupan manusia menjadi tidak
berarti, kita perlu ingat bahwa pikiran kitalah yang menafsirkan dan menemukan
makna dalam proses tersebut.
Pertanyaan tentang apakah kehidupan ada di bagian lain mana pun dari alam
semesta yang luas ini semakin sering ditanyakan sekarang karena kita sedang
memasuki era antariksa baru dan menjangkau planet lain adalah bumi.
Meskipun mungkin tidak ada bagian lain dari alam semesta yang
menawarkan yang menguntungkan bagi perkembangan kehidupan seperti yang kita
kenal, mungkin juga telah disarankan, bahwa alam semesta berisi banyak penghuni
beberapa dengan makhluk yang jauh lebih maju daripada kita. Meskipun planet-
planet matahari lain, kita tidak dapat melihat planet-planet ini karena jarak yang
sangat jauh menyebabkan mereka tersesat dalam cahaya terang matahari mereka.
 Di mana tempat orang yang mengetahui atau subjek? Apakah kita tahu
dunia ini, atau apakah kita menyumbangkan sesuatu untuk dunia yang kita kenal?
Gagasan "sudut pandang pengamat" mulai diakui lebih lengkap selama akhir abad
kesembilan belas ini saya menjadi bagian dari perpecahan efektif dari pandangan
dunia mekanistik dan deterministik yang lebih tua tampaknya meninggalkan sedikit
atau tidak ada tempat bagi manusia lebih tergantung kita "lebih tahu" atau sudut
pandang pengamat daripada sebelumnya, ilmuwan tidak dapat meninggalkan
dirinya sendiri tanpa mengambil risiko mengembangkan titik buta atau dogmatisme.
Beberapa filsuf akan memprotes pada poin ini dan mengatakan bahwa
kebutuhan bukanlah seseorang atau pikiran tetapi akan menjadi instrumen pencatat,
plat fotografi. Pelat fotografi, bagaimanapun, harus diartikan, dan dijelaskan,
dengan sendirinya ia tidak tahu, itu adalah kegoyahan pikiran kita yang ikut
menafsirkan dunia apakah mereka juga berperan begitu dalam menciptakan dunia
kita.
Perkembangan ilmu fisika membuatnya menyadari bahwa materi, ruang,
waktu, dan relativitas semuanya dibuat bersama dan tidak dapat disingkirkan
sebagai entitas yang terpisah sementara kita belum mempertimbangkan bukti sains
yang berhubungan dengan kehidupan, termasuk manusia, penekanan pada
pandangan pengamat mungkin berarti bahwa konsep yang disebutkan juga terikat
dengan evolusi, kehidupan, pikiran, dan bidang nilai.
 BAB III

PENUTUP

Berdasarkan pembahasan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa :

1. Pemikiran awal orang Yunani berpendapat bahwa bumi itu bulat, bahkan
hingga beberapa ratus tahun yang lalu, kebanyakan orang mengira bahwa
bumi itu datar dan tidak bergerak. Diatas langit terdapat matahari, bulan, dan
bintang, dengan surga di baliknya. Di bawah bumi terdapat neraka dan api
penyucian. Ptolemy (40 M) mengajarkan bahwa bumi adalah bola tetap dari
pusat segala sesuatu; ini, tentu saja, adalah pandangan geosentris atau bumi
adalah pusat dari alam semesta. Bumi dipandang sebagai salah satu diantara
sejumlah planet yang berputar mengelilingi matahari kita, salah satu dari
banyak matahari.
2. Matahari kita adalah bintang ordinal atau "bintang di latar depan", yang mana
tampak besar karena kedekatannya dengan kita. Menurut teori ilmiah
modern, semua planet dan benda tata surya kita, yang pergerakannya di ruang
angkasa diatur oleh gaya gravitasi matahari, yang berasal dari matahari.
Planet merupakan bagian terpenting dari alam semesta, karena hanya di
planet-planet itulah kehidupan manusia yang kita kenal dapat eksis atau
hidup.
3. John Dalton (1766-1844) menemukan dalam teori atomik. Ahli kimia
percaya bahwa unsur-unsur itu pasti atau tetap dan bahwa atom-atom dari
salah satu unsur itu sama dan tidak dapat dibagi serta tidak dapat
dihancurkan. Dua metode mempelajari sifat materi telah berjalan
berdampingan, metode analisis kimia dan fisika, dengan penggunaan
instrumen dan peralatan; dan metode spekulasi matematis atau logis dan
pemeriksaan hipotesis ini.
4. Teori kuantum dikemukakan pada awalnya oleh Max Planck pada tahun
1900, dan kemudian dikembangkan oleh Albert Einstein dan lainnya.
Menurut teori ini, tidak hanya materi dan listrik, tetapi semua bentuk energi
radiasi adalah atom dalam arti bahwa mereka terdiri dari benda-benda
terpisah atau partikel terpisah. Ketika struktur material seperti elektron yang
bergetar atau proton memancarkan cahaya, cahaya tersebut keluar sebagai
jumlah energi yang pasti.
5. Teori gelombang cahaya menunjukkan bahwa cahaya memiliki karakter atom
dan bergerak dalam bentuk bundle, atau paket, atau dalam aliran partikel,
seperti peluru yang datang dengan cepat dari senapan mesin. Untuk beberapa
tujuan, teori gelombang menyediakan lebih memuaskan, untuk tujuan lain,
teori kuantum. Sesuatu yang cukup baru, dan bahkan mencengangkan dari
sudut pandang ilmu objektif beberapa dekade lalu, adalah prinsip
ketidakpastian atau ketidakpastian sebagaimana dikemukakan oleh Werner
Heisenberg
6. Ketidakpastian Heisenberg : apakah akan menentukan lokasi sebuah elektron
atau untuk memastikan kecepatannya dengan presisi, karena dia tidak dapat
melakukan posisi dan kecepatan yang tampaknya sangat terkait sehingga
tidak ada dua partikel yang dapat menempati keadaan yang sama atau
memiliki kondisi energi potensial, energi kinetik, dan arah putaran yang
sama. Lebih jauh lagi, elektron tampak melompat dari satu orbit ke orbit
 lainnya dengan cara yang tidak dapat diprediksi. Fisikawan tidak dapat
memprediksi kemana elektron ini akan pergi atau berapa lama waktu yang
dibutuhkan untuk mencapai posisi barunya.
7. Dengan tumbuhnya pemikiran reflektif, manusia mulai menggunakan istilah
ruang dan waktu dengan dua arti yang berbeda. Perbedaan telah dibuat antara
ruang perseptual dan waktu perseptual di satu sisi, serta ruang konseptual dan
waktu konseptual di sisi lain. Ruang perseptual adalah ruang tempat kita
hidup dan bergerak, misalnya jarak antara benda dan daerah tempat benda
tersebut bergerak. Waktu perseptual adalah waktu yang kita alami dari hari
ke hari saat kita bangun di pagi hari, makan, bertemu teman, melanjutkan
pekerjaan, dan beristirahat di malam hari. Ruang dan waktu konseptual
adalah ruang dan waktu yang diidealkan dari geometri dan bentuk lain dari
matematika.
8. Relativitas : Permukaan bumi terbatas, namun ia tidak terikat, karena ia
melengkung kembali pada dirinya sendiri. Tidak ada tepi atau ujung
permukaan bumi, kita diberitahu bahwa, selain ketidakteraturan atau
"kerutan" di dekat materi, kelengkungan ruang adalah seragam, sehingga
ruang itu berbentuk bola.