HASIL KEPUTUSAN

Bahtsul Masail Pondok Pesantren Miftahul Huda IV

A. Menyembelih hewan dengan pisau terbuat dari emas.

Pertanyaan
1) Bagaimana Hukum Menyembelih hewan memakai pisau yang terbuat dari
emas?
Jawaban
Kesimpulan:
Dari kitab mausuah fiqiah:
Tidak diperbolehkan menyembelih menggunakan emas,ketidak bolehan
menggunakan emas dalam sehari hari juga tidak diperbolehkan untuk
menyembelih hewan kurban, jika sudah terlanjur tidak papa asalkan memenuhi
syarat
Imam Syafi'i:Tidak dihukumi sah menyembelih hewan dengan kuku,gigi,tulang
dan hasil menggunakan dari barang kecuali 3 tadi boleh asal memenuhi syarat.
B. DESKRIPSI MASALAH
Selasa 15 September 2020
Ada seseorang saat duduk dikelas 1 MTS .Seorang tersebut pernah bernadzar
"kalau dapat rangking 1 akan melakukan sholat dzuha dan shalat sunnah qobla
dzuhur seumur hidup" dan itupun terjadi.
Awalnya kedua sholat sunnah tersebut rutinan dilakukan dan sampai akhirnya
orang tersebut berkeluarga,mempunyai anak akhirnya sekarang semua
terbengkalai yang ditanyakan adalah:
Pertanyaan
1) Apa sholat sunnah nadzar tersebut bila ditinggalkan harus mengqodonya?
2) Apa nadzar tersebut bila diganti dengan shadaqoh atau puasa atau perkara
lain boleh?.
Kesimpulan

C. DESKRIPSI MASALAH
Selasa 13 Oktober 2020
Riski dan Nadia Merupakan pasangan suami istri. Awalnya hubungan
mereka sangat harmonis namun ada pihak ke tiga yang secara diam-diam
menyukai riski pihak tersebut memulai menganggu hubungan mereka sampai
melakukan hal negatif, yaitu dengan mengguna-guna riski dengan tujuan agar
istri mentalaq atau menceraikan nadia kemudian pihak ketiga tersebut mulai
mendekati riski dan akhirnya mereka berdua menikah
Pertanyaan
1. Apakah Sah talaq yang diberikan riski pada Nadia
2. Apakah sah hukum nikah riski pada pihak ke tiga
 Jawaban
Kesimpulan Oleh Ustad Athoillah
1. Dalam Syarat Thalaq dan sah talaqnya orang yang gila meskipun gilanya itu
terkadang(gila,tidak, gila,tidak). Kalau dia dalam keadaan gila tidak sah
2. Ada Orang Sakit sampai akalnya hilang, kemudian mentalaq istrinya hukumnya
tidak sah.
3. Ada Orang minum sesuatu yang memabukan maka talaqnya tidak sah
Karena tidak memenuhi syarat Al-Qosdu maka talaqnya tidak sah karena
diguna guna
(Kitabul Fiqhi Ala Madzabil Arba’a) Bab Talaq H:249-selesai
D. DESKRIPSI MASALAH
Selasa 27 Oktober 2020
Dimasa Sekarang ini Covid 19 telah menyebar diseluruh dunia termasuk
indonesia yang menajubkan semua kegiatan harus dilakukan sesuai protokol
kesehatan yaitu physical distancing menggunakan masker dan selalu mencuci
tangan .Shalat Merupakan kewajiban setiap muslim yang harus dilakukan
protokol kesehatan yaitu salah satunya menggunakan masker.
Pertanyaan
1. Bagaimana Hukum menggunakan Masker saat shalat
Kesimpulan

E. DESKRIPSI MASALAH
Selasa 10 November 2020
Ada Penjual Kue-kue Seperti Pisang Goreng, dan lain-lain. Dan juga
menyediakan Sate babi.Sedangkan alat Yang digunakan untuk mengambil
(supitnya) satu tidak berganti-ganti
Pertanyaan
1. Bagimana hukum memakan kue-kue yang dibeli dari penjualan kasus diatas?
Kesimpulan
Menjual barang yang terkena najis hukumnya diperinci sebagai berikut :

- Apabila yang terkena najis berupa benda yang tidak rusak apabila disucikan,
seperti pakaian dan lain-lain maka hukum jual beli barang tersebut hukumnya
BOLEH dan SAH ,

- Apabila barang yang terkena najis tersebut benda yang tidak mungkin
disucikan, seperti makanan jadi, susu dll maka hukum jual belinya TIDAK SAH
dan HARAM. Wallohu a'lam. [Subhana Ahmada].

Referensi :

٢٣٤ ‫كفاية األخيار صـ‬

‫َط ِهــيره كالــدبس‬ ْ ‫صـ َّح أِل َن جــوهره طَــا ِهر َوإِن لم يُمكن ت‬ َ ‫ب َونَحْـ وه‬ ْ ‫فَأَما ْال ُمتَنَجس فَـإِن أمكن ت‬
ِ ْ‫َط ِهــيره َكــالثَّو‬
‫ي فِي شــرح ْال ُمهَـ ّـذب اإْل ِ جْ َمــاع على‬ ّ ‫َواللَّبن َونَحْ وه َما فَاَل يَصح النمحاقه بِ ْالغ ْس ِل َو ُوجُود النَّ َجا َسة َونقل النَّ َو ِو‬
َ
‫أصـحه َما اَل أِل نَّهُ َعلَيْـ ِه‬
َ ‫ااِل ْمتِنَاع َوأما االدهــان المتنجسـة كــالزيت َونَحْـ وه فَهَــل يُمكن تطهيرهـا فِيـ ِه َوجْ هَـان‬
‫صاَل ة َوال َّساَل م‬ َّ ‫ال‬
‫المجموع شرح المهذب جـ ‪ ٩‬صـ ‪٢٣٦‬‬

‫ح )أَ َّما(‬ ‫ب َو ْالبِ َسا ِط َوال ِّساَل ِ‬ ‫ض َو ِه َي َجا ِم َدةٌ َكالثَّوْ ِ‬ ‫ار ٍ‬ ‫َت ْال َعيْنُ ُمتَنَ ِّج َسةً بِ َع ِ‬‫اأْل َحْ َكا ُم فَفِيهَا َم َسائِ ُل (إحْ دَاهَا) إ َذا َكان ْ‬
‫صنِّفُ َونَقَلُوا فِي ِه إجْ َما َع ْال ُم ْســلِ ِمينَ‬ ‫ف لِ َما َذ َك َرهُ ْال ُم َ‬
‫ك َجا َز بَ ْي ُعهَا بِاَل ِخاَل ٍ‬ ‫َو ْال ُجلُو ِد َواأْل َ َوانِي َواأْل َرْ ِ‬
‫ض َو َغي ِْر َذلِ َ‬
‫َت ْال َعيْنُ‬‫ب (الثَّانِيَةُ) إ َذا َكان ْ‬ ‫ار َد ِة فَفِي ِه ْالقَوْ اَل ِن فِي بَي ِْع ْالغَائِ ِ‬
‫ك بِالنَّ َجا َس ِة ْال َو ِ‬‫* قَا َل أَصْ َحابُنَا فان تستر شئ ِم ْن َذلِ َ‬
‫ْس َو ْال َع َس ـ ِل‬ ‫َت اَل يُ ْم ِكنُ ت ْ‬
‫َط ِهي ُرهَا َك ْال َخـ ِّل َواللَّبَ ِن َوال ـ ِّدب ِ‬ ‫إن َكان ْ‬ ‫الطَّا ِه َرةُ ْال ُمتَنَ ِّج َسةُ بِ ُماَل قَا ِة النَّ َجا َس ِة َمائِ َعةً فَيُ ْنظَ ُر ْ‬
‫صنِّفُ َونَقَلُــوا فِيـ ِه إجْ َمــا َع ْال ُم ْسـلِ ِمينَ ( َوأَ َّما) ِّ‬
‫الصـ ْب ُغ‬ ‫ف لِ َما َذ َك َرهُ ْال ُم َ‬ ‫ق َونَحْ ِو َذلِكَ لَ ْم يَج ُْز بَ ْي ُعهَا بِاَل ِخاَل ٍ‬ ‫َو ْال َم َر ِ‬
‫ط ِريقَي ِْن‬ ‫النَّ ِجسُ فَ ْال َم ْشهُو ُر الَّ ِذي قَطَ َع بِ ِه ْال ُج ْمهُو ُر أَنَّهُ اَل يَجُو ُز بَ ْي ُعهُ َك ْال َخلِّ ونحوه وشذ المتولي فحكي فِي ِه َ‬

‫)أَ َح ُدهُ َما(‬

‫هَ َذا‬

‫) َوالثَّانِي(‬

‫ت َعلَى‬ ‫ف ال ـ َّز ْي ِ‬
‫َط ِهــي ُرهُ بِ ِخاَل ِ‬ ‫ص ـحُّ هُ َما) اَل يَ ُجــو ُز أِل َنَّهُ اَل يُ ْم ِكنُ ت ْ‬‫س (أَ َ‬ ‫ت النَّ ِج ِ‬‫أَ َّن فِي جواز بيعه طريقين َكال َّز ْي ِ‬
‫الشـا َّذ فِي َجـ َو ِ‬
‫از بَ ْيـ ِ‬
‫ـع‬ ‫ب َو ِم َّم ْن َح َكى ْال َوجْـ هَ َّ‬ ‫ْال َوجْ ِه ْالقَائِ ِل بِ َج َو ِ‬
‫از بَ ْي ِع ِه َوإِنَّ َما يَصْ بُ ُغ النَّاسُ بِـ ِه ثُ َّم يَ ْغ ِسـلُونَ الثَّوْ َ‬
‫َ‬
‫س قَا َل أِل نَّهُ يُصْ بَ ُغ بِ ِه‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ضي ُح َسي ٌْن فِي ال َخ ِّل ال ُمتَنَ ِّج ِ‬ ‫ْ‬
‫اضي حُ َسي ٌْن َوالرُّ ويَانِ ُّي َوطَ َر َدهُ القَا ِ‬ ‫س القَ ِ‬‫ْ‬ ‫صب ِْغ النَّ ِج ِ‬
‫ال ِّ‬

‫صحُّ هُ َما) اَل يَجُو ُز )الثَّالِثَةُ( *‬ ‫صنِّفُ بِ َدلِيلِ ِه َما (أَ َ‬ ‫س فِي ِه َوجْ هَا ِن َم ْشهُو َرا ِن َذ َك َرهُ َما ْال ُم َ‬ ‫هَلْ يَجُو ُز بَ ْي ُع ْال َما ِء النَّ ِج ِ‬
‫ُطاَل ِن بَي ِْعـ ِه أِل َنَّهُ اَل يَ ْ‬
‫طهُـ ُر بَــلْ‬ ‫ق آ َخـ ُر َوهُـ َو ْال َجـ ْز ُم بِب ْ‬ ‫َوبِ ِه قَطَ َع ْال َغ َزالِ ُّي فِي ْالبَ ِسي ِط قَا َل الرُّ ويَــانِ ُّي َوفِيـ ِه َ‬
‫ط ِريـ ٌ‬
‫ضرْ بٌ‬ ‫ضرْ بَا ِن َ‬‫صفَ ِة النَّ َجا َس ِة إلَى الطَّهَا َر ِة َك ْال َخ ْم ِر يَتَ َخلَّ ُل (الرَّابِ َعةُ) ال ُّدهْنُ النَّ ِجسُ َ‬ ‫يَ ْست َِحي ُل بِبُلُو ِغ ِه قُلَّتَ ْي ِن ِم ْن ِ‬
‫طهُ ُر بِ ْال َغ ْس ِل (والضرب الثاني) متنجس بالمجاورة‬ ‫ف َواَل يَ ْ‬ ‫ك ْال َم ْيتَ ِة فَاَل يَجُو ُز بَ ْي ُعهُ بِاَل ِخاَل ٍ‬‫نَ ِجسُ ْال َعي ِْن َك َو َد ِ‬
‫طهُ ُر بِ ْال َغ ْس ِل فِي ِه َوجْ هَا ِن َم ْشهُو َر ِ‬
‫ان‬ ‫كالزيت والسيرج َوال َّس ْم ِن َو ُد ْه ِن ْال َحيَ َوا ِن َو َغي ِْر ِه فَهَ َذا ُكلُّهُ هَلْ يَ ْ‬

‫)أَ َح ُدهُ َما(‬

‫ْت َونَحْ ُوهُ َواَل يَ ْ‬
‫طهُ ُر‬ ‫طهُ ُر ال َّزي ُ‬‫ث أَنَّهُ يَ ْ‬‫ب َوفِي ْال َمسْأَلَ ِة َوجْ هٌ ثَالِ ٌ‬ ‫طهُ ُر ُك ُّلهُ ( َوالثَّانِي) اَل يَ ْ‬
‫طهُ ُر َو َدلِيلُهُ َما فِي ْال ِكتَا ِ‬ ‫يَ ْ‬
‫اذ والصــحيح عنــد االصــحاب أنــه ال‬ ‫ب َوالرُّ ويَــانِ ُّي َوهُـ َو َشـ ٌّ‬ ‫اضـي أَبُــو الطَّيِّ ِ‬‫ال َّس ْمنُ َو ِم َّم ْن َذ َك َر هَ َذا ْال َوجْ هَ ْالقَ ِ‬
‫صـا ِحبُ الحــاوى‬ ‫ـريُّ قَــا َل َ‬‫يطهر شئ ِم ْن اأْل َ ْدهَا ِن بِ ْال َغ ْس ِل َوه َُو ظَا ِه ُر نَصِّ ال َّشافِ ِع ِّي َوبِ ِه قَــا َل أَبُــو َعلِ ٍّي الطَّبَـ ِ‬
‫وهو‬

‫ْج َوأَبِي اســحق‬ ‫طهُ ُر ْال َج ِمي ُع بِ ْال َغ ْس ِل َوه َُو قَوْ ُل ا ْب ِن ُس ـ َري ٍ‬ ‫ُور أَصْ َحابِ ِه ( َو ْال َوجْ هُ الثَّانِي) يَ ْ‬ ‫َم ْذهَبُ ال َّشافِ ِع ِّي َو ُج ْمه ِ‬
‫(وإِ ْن قُ ْلنَا)‬
‫طهُ ُر بِ ْال َغس ِْل لَ ْم يَج ُْز بَ ْي ُعهُ َوجْ هًا َوا ِحدًا َ‬ ‫اختَا َرهُ الرُّ ويَانِ ُّي * قَا َل أَصْ َحابُنَا (فَإ ِ ْن قُ ْلنَا) اَل يَ ْ‬ ‫ي َو ْ‬ ‫ْال َمرْ َو ِز ِّ‬
‫ب اَل يَجُـو ُز بيعـه وبـه قـال أبــو إســحق‬ ‫صـ َحا ِ‬ ‫ـاق اأْل َ ْ‬‫صـحُّ هُ َما) بِاتِّفَ ِ‬ ‫ـان (أَ َ‬
‫ص َّح ِة بَ ْي ِعـ ِه َوجْ هَـ ِ‬‫طهُ ُر بِ ْال َغ ْس ِل فَفِي ِ‬ ‫يَ ْ‬
‫ي َوهُـ َ‬
‫ـو‬ ‫ـو ّ‬‫ب فِي تَ ْعلِيقِ ـ ِه َو ْال َمــا َورْ ِديُّ َو ْال ُمتَ ـ َولِّي َوقَطَ ـ َع بِ ـ ِه ْالبَ َغـ ِ‬ ‫اض ـي أَبُــو الطَّيِّ ِ‬ ‫ص ـ َّح َحهُ ْالقَ ِ‬ ‫ْال َمــرْ َو ِزيُّ َو ِم َّم ْن َ‬
‫ط ِع َم ِة ( َو ْال َوجْ هُ الثَّانِي) يَجُو ُز بَ ْي ُعـ هُ َوهَـ َذا‬ ‫ب اأْل َ ْ‬‫ث ِم ْن ِكتَا ِ‬ ‫ب الثَّالِ ِ‬‫َص ِر ْال ُم َزنِ ِّي فِي أَ َّو ِل ْالبَا ِ‬‫ْال َم ْنصُوصُ فِي ُم ْخت َ‬
‫ب النَّ ِج ِ‬
‫س‬ ‫ْج ِم ْن بَي ِْع الثَّوْ ِ‬ ‫ْال َوجْ هُ خَ َّر َجهُ ابْنُ س َُري ٍ‬
‫ـام ْال َحـ َر َمي ِْن فِي النِّهَايَـ ِة *‬ ‫ف لِنَصِّ َّ‬
‫الشـافِ ِع ِّي َوإِ َمـ ِ‬ ‫ب فِي تَ ْعلِيقِ ِه هَ َذا ت َْخ ِري ٌج بَا ِط ٌل َو ُم َخالِ ٌ‬‫اضي أَبُو الطَّيِّ ِ‬
‫ال ْالقَ ِ‬
‫قَ َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ب ( َوإِ ْن قلنَـا) اَل يُطَهِّ ُر فَ َوجْ هَـا ِن َوهَـ َذا‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫(إن قلنَا) يطهر الدهن بالغسل َجا َز بَ ْي ُعهُ قَ ْب َل ال َغس ِْل َوجْ هًا َوا ِحدًا َكالثوْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أْل‬
‫ق َعلَيْـ ِه ا ْ‬
‫صـ َحابُ َوإِ َمـا ُم ال َحـ َر َم ْي ِن‬ ‫َّ‬
‫ف لِلـ َّدلِي ِل َولِنَصِّ الشـافِ ِع ِّي ولم اتَّفَـ َ‬ ‫ب َو ُمخَـ الِ ٌ‬ ‫صـ َحا ِ‬ ‫َ‬ ‫أْل‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬
‫التَّرْ تِيبُ َغلَط ِعن َد ا ْ‬
‫َ‬ ‫هَّللَا‬
‫َوال َغ َزالِ ُّي ُمنفَ ِردَا ِن به فال يعتدـ به وال يغترن باهلل َو ُ تَ َعالَى أ ْعلَ ُم‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
F. DESKRIPSI MASALAH
Selasa 24 November 2020
Si A Mempunyai keluarga yang kabarnya sudah meninggal, kemudian si A
meminta doa dan shalat ghaib kepada teman-temannya.Lalu beberapa bulan
kemudia saudara si A yang dikabarkan telah meninggal ternyata masih hidup
Pertanyaan
1. Bagaimana Hukum Shalat Ghoib yang dilakukan teman si A?
2. Apakah ada dampak atau efek kepada saudara si A Yang dishalatkan Ghaib
Ternyata masih hidup?
Kesimpulan

G. DESKRIPSI MASALAH
Selasa 05 Januari 2021
Suatu masjid sedang melaksanakan sholat berjamaah kemudian si A dan B
menjadi jama'ah masbuq. Setelah imam utama salam si C datang dan makmum
ke si A lalu si D datang dan bermakmum ke si B.
Pertanyaan
Bagaimana Hukumnya jika dalam satu masjid yang melaksanakan sholat,
jelaskan alasannya !
Jawaban
Dalam satu masjid itu ada 2 makmum masbuq keduanya itu dimakmumkan lagi
itu hukumnya mubah/boleh, asalkan si makmum dan si imam memenuhi syarat
imam dan makmum, dan juga jika laki² bisa menjadi imam untuk makmum laki²
dan perempuan, jika imamnya perempuan hanya bisa menjadi imam bagi
makmum perempuan saja.
Jadi intinya makmum boleh untuk menjadi makmum dari imam masbuq
pokoknya si C & D memenuhi syarat² menjadi makmum dan itu hukumnya sah²
saja.
~ Ibarat dalam kitab Fathul Qorib
Syarat-syarat menjadi imam dan makmum.

H. DESKRIPSI MASALAH
19 Januari 2021
Ada seorang pekerja wanita di suatu restoran, dia beragama Islam,
namun bos/majikan restoran tersebut beragama non muslim, setiap mengunjungi
restoran bos tersebut minta disajikan alkohol/minum keras?
Pertanyaan
Apa gaji pegawai restoran tersebut halal apa tidak? Berikan alasannya!
Kesimpulan:
-> Jika gaji murni dari bos dilihat bos kerjanya apa halal atau haram itu
jawabannya makruh. Memperbolehkan menerima gaji seperti itu karena tidak
murni penghasilan bos dari hal yang mengharamkan ( dari kitab faroidhul
bahiyah)
 -> Apabila gaji itu diperoleh dari perputaran uang yang ada di restoran tidak
masalah dan juga dilihat restoran itu jual hal yang haram atau sebaliknya. Kalau
halal tidak papa menerima gajinya.

-> Apakah boleh menyuguhkan juragan hukumnya boleh

Jika untuk menyuguhkan saja karena bawahan harus patuh kepada atasan dan
yang penting pegawai yang menyuguhi tadi tidak meminumnya juga.
Ada juga dalam kitab faroidhul bahiyah _"Atabi' yutba'u bil mabuk"_ yang
artinya bawahan itu mengikuti yang diikuti atau atasannya.

I. DESKRIPSI MASALAH
16 Februari 2021
Dalam zaman yang semakin modern ini kita sering menjumpai berbagai jenis
genre musik salah satunya genre musik sholawat dan kita sering menjumpai
musik sholawat yang yang di ubah genrenya menjadi genre pop, DJ, dangdut,
dan lain²
Pertanyaan
1. Apa hukum sholawat yang di ubah genrenya tersebut
2. Bagaimana kita sebagai muslim menangani hal tersebut apa kita mengikuti
dan mendukung hal tersebut atau malah kita menjauhi dan melarang hal tersebut
sebutkan alasannya.
Kesimpulan:
1. hukum solawatnya tetap boleh asal tidak sampai merubah kalimat, namun
tidak etis dikarena itu lafat solawat
2. sebagai muslim harus tahu mana sajak kalimat mulya dan sebaliknya,
dikarnakan suatu kalimat mulya tidak sama dengan kaliman sebaliknya, dan lagi
kita tidak boleh serta merta melarang karna bisa jadi dengan solawat yg di ganti
genre musiknya bisa membuat orang tertarik untuk bersolawat asal tidak
merubah inti kalimatnya

Da'wah dengan menggunakan media alat musik yang diharomkan menurut Imam
Az Zarkasyi dan Imam Romli hukum musiknya tetap haram namun da'wahnya
tetap sunah / berpahala. Wallahu A'lam. [Ghufron Bkl].

٣٨٠‫الجمل على المنهج الجزء الخامس ص‬

‫ـ ( قوله أما مع اآللة فهو محرمان ) وهذا ما مشى عليه الشارح والذى مشى عليه م ر فى شرحه أن الغنــاء‬
‫مكروه وعلى مــا هــو عليــه واآللــة محرمــة وعبارتــه ومــتى اقــترن بالغنــاء آلــة محرمــة فالقيـاس كمــا قالــه‬
‫الزركشى تحريم اآللة فقط وبقاء الغناء على الكراهة إهـ‬

Hukum khilaf, menurut qoul yang masyhur dari empat madzhab, mendengarkan
alat musik adalah haram.
- Al-Fiqh Al-Islami Wa-Adillatuhu IX / 117 :
 ‫ أمـا العـود واآلالت المعروفـة ذوات األوتـار كالربابـة‬:‫ قـال العـز بن عبـد السـالم‬: ‫الفقه اإلسالمي و أدلتـه‬
.‫ واألصــح أنــه من الصــغائر‬،‫ فالمشــهور من المــذاهب األربعــة أن الضــرب بــه وســماعه حــرام‬،‫والقــانون‬
‫وذهبت طائفة من الصحابة والتابعين ومن األئمة المجتهدين إلى جوازه‬

Syaikh 'Izzuddin Ibn 'Abdis Salaam berkata : "Adapun kecapi dan alat alat yang
menggunakan dawai (tali senar : jawa) seperti halnya rebab dan qonun maka
menurut qoul yang masyhur dalam madzhab empat, memainkan dan
mendengarkannya hukumnya haram, sedang menurut qoul ashoh termasuk
sebagian dari dosa kecil. Akan tetapi sejumlah ulama dari kalangan sahabat, para
tabi'in maupun sejumlah imam ahli ijtihad berpendapat diperbolehkannya
memainkan dan mendengarkan alat musik ini". Wallahu A'lam. [Ghufron Bkl,
Mubas A'zdmy].

٥٨ ‫ ص‬/ ١ ‫ جز‬: ‫ فرح االسماع برخص السماع‬: ‫مأخوذ‬

‫ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﺇﻋﻼﻥ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﺑﺎﻟﺪﻑ ﻭﺣﻜﺎﻩ‬:‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲﻓﻲ اﻟﻐﻨﺎء اﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻟﻠﺪﻑ ﻭاﻟﺸﺒﺎﺑﺔﻓﻘﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ‬
‫ـ ﻭﺫﻫﺒﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﺎﺣﺘﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺟﺮﻯ‬.‫ﺷﺎﺭﺡ اﻟﻤﻘﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﻌﺎﻣﺮﻱ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬
‫ ﻭﺻﺤﺢ اﻟﺮاﻓﻌﻲ‬،‫ـ ﻭﺣﻜﻰ ﻏﻴﺮ ﻭاﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﺟﻬﻴﻦ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﻭاﻟﺨﺘﺎﻥ‬،‫ـ ﻭاﻟﻐﺰاﻟﻲ‬،‫ﺇﻣﺎﻡ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬
‫ ﻭﻛﺬا اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ‬،‫اﻟﺠﻮاﺯ‬.

J. DESKRIPSI MASALAH
16 desember 2020
Diantara penyandang disabilitas terdapat orang yang kakinya diamputasi di atas
mata kaki. Namun, kemudian disambung dengan kaki palsu.kondisi di atas
menimbulkan problem tersendiri ketika berwudhu.
Pertanyaan
Mengingat bongkar pasang kaki palsu terkadang cukup sulit bagi penyandang
disabilitas
1. apakah ketika berwudhu kaki palsu tersebut wajib dibasuh jika tidak dibasuh
berikan alasan jika dibasuh berikan alasan.
Kesimpulan

K. DESKRIPSI MASALAH

Bu fitri salah satu peserta arisan yang di undi setiap sebulan sekali. Dan bagi
yang keluar undian nya maka akan berhak mendapat uang sebesarRp.
2.000.000,00. Pada suatu saat Bu fitri membutuhkan uang sedang dia belum
mendapatkan undian arisan tersebut. Dan karena sangat butuhnya, dia pun rela
menjual arisan yang belum ia dapatkan kepada Bu Dewi sebesar Rp.
1.500.000,00 dengan kesepakatan bufitri harus setor uang arisan setiap bulan,
dan bila suatu saat jatuh undiannya Bu Fitri, maka uang arisan tersebut akan
menjadi milik Bu Dewi.

Pertanyaan

1. Bolehkah menjual arisan seperti masalah diatas?

2. Bagaimanakah sebenarnya hukum jual-beliuang rupiah?

Kesimpulan