LUKMAN HAKIM DAN PENDIDIKAN AKHLAK PADA ANAK Di dalam al-Qur’an, ada beberapa pribadi spesial.

Di dalam al-Qur’an, ada beberapa pribadi spesial. Di antaranya, Luqman al-Hakim.

(Rijal Mumazziq Z, Rektor IAI Al-Falah As-Sunniyyah (Inaifas) Kencong, Jember) Beliau bukan rasul, tapi namanya diabadikan di dalam Al-Qur'an menjadi nama

َ ْ ََ َ َ َ ْ َ َ َ ّ َ ُ ُ َ َ َ ّ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ surat. Namanya Luqman bin Faghur bin Nakhur bin Tarih. Dalam salah satu riwayat,
‫شيع ِة‬ ِْ ُ ِ َ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫و‬ ، ‫م‬ ِ ‫ال‬ ‫إلس‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫إن‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ذي‬ ‫إل‬ ‫هلل‬ِ ‫د‬ ‫م‬ ‫لح‬ ‫إ‬ ‫هلل‬
ِ ‫د‬ ‫إلحم‬ beliau merupakan keponakan Nabi Ibrahim AS. Dikaruniai usia 0111tahun, hingga
َ ََ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ َ
ْ ُ َ ْ َ َ َّ menjumpai zaman Nabi Dawud. Awalnya beliau menjadi mufti, lantas ketika Dawud
‫الل‬ ّ ‫إلن‬
ِ ‫ ذو إلج‬،‫شيك له‬ ‫ال‬ ‫ه‬‫د‬ ‫ح‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫َل‬ ‫ؤ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫إ‬ِ ‫َل‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ش‬ ‫أ‬ ، ‫ريم‬ِ ‫إلك‬ ‫ب‬
ُ َ ِ َ ُ ُ ْ َ ً َّ َ ُ َ َّ ِ َ َ َ َ ِّ َ ّ َ ُ َ ْ َ َ ْ‫َ ِي‬
alaihissalam diangkat menjadi nabi, beliau meninggalkan jabatan muftinya dan
ِّ‫إلل ُه َّم َصل‬ ّ memilih menjadi murid Nabi Dawud. Ini adalah berdasarkan riwayat yang termuat
،‫ وأشهد أن سيدنا ون ِبينا محمدإ عبده و رسوله‬،‫وإإلكرإم‬
‫عي‬َ‫إلتاب ن‬ َّ َ
‫و‬ ‫ه‬ ‫حاب‬ ‫أص‬ ْ ‫و َس ِّل ْم َوبار ْك َع ََل َس ِّيدنا ُم َح ّمد َو َع ََل إله َو‬ dalam Tafsir al-Ibriz karya KH Bisri Musthofa.
ِ ِِ ِ ٍ ِ ِ
ِّ ْ َ َ ْ Dalam versi lain, beliau diceritakan berasal kawasan Afrika. Ada beberapa orang
،‫سان ؤَل يو ِم إلدين‬ ِ ‫ِبإح‬ kulit hitam yang istimewa: Bilal bin Rabah, Mihja ’budaknya Umar bin Khattab,
Luqman al-Hakim, dan Raja Negus (Najasyi). Hal ini berdasarkan salah satu hadits
َ َ َ َ َْ ْ َْ َ ُْْ ُ ْ َ ْ َ ُّ َ َ ُ ْ َ َّ َ
‫هللا وااع ِت ِه‬ ِ ‫س ِبتووا‬ ‫ َأوصيكم ْو ُنف ِ ْي‬،‫إإلخوإن‬ ِ ‫ ْ فيايها‬:‫َأماَّ ُبع ُد‬
yang dikutip oleh KH Thoifur Ali Wafa, dalam Tafsir Firdaus al-Na’im bi-Taudhihi
ُ ُْ َ َ ‫هللا ت َع َ ن‬ ُ ‫ال‬ َ
َ ‫ ق‬،‫ل َعلك ْم تفل ُح ْو ْن‬ Ma’ani Ayatil Qur’anil Karim.
‫اهلل ِم َن‬ ِ ‫ أعوذ ِب‬:‫اَل ِ يف إلو ْر ِإن إلك ِر ْيم‬ ِ
ُ َ َ َ َّ َ ُّ َ َ : ْ ْ َّ َّ ‫شي َطان‬ ْ ‫َّإل‬ Jamaah Jumat yang Berbahagia
‫إلر ْح َم ِان إلر ِحيم يا أيها إل ِذين آمنوإ‬ َّ ‫هللا‬ ِ ‫ ِب ْس ِم‬،}‫إلر ِج ْيم‬ ِ
ْ‫ ُي ْصل ْح َل ُك ْم َأ ْع َم َال ُك ْم َو َي ْغف ْر َل ُكم‬،‫ولوإ َق ْو ًَل َسد ًيدإ‬ ُ ُ َ
‫ق‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫وإ‬ ‫و‬
ُ َّ
‫إت‬
Sosok istimewa ini diabadikan kisahnya oleh Allah di dalam Surat Luqman. Dalam
ِ ِ ِ ayat 12 hingga 19, Allah mengabadikan percakapannya dengan putranya.
َ َ َ َ
ً ‫وبك ْم َو َم ْن ُيطع هللا َو َر ُسول ُه ف َو ْد ف َاز ف ْو ًزإ َعظ‬ ُ َ ‫ُذ ُن‬
‫يما وقال تعاَل َيا‬ ِ ِ
Perbincangan penuh kasih sayang. Obrolan yang mendidik penuh hikmah. Selain

َ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َّ َّ ُ ْ ُ َ َ َ
.‫إيها إل ِذين آمنوإ إتووإ هللا حق تو ِات ِه وال تموتن ِؤال وأنتم مس ِلمون‬
Hadirin yang Dimuliakan oleh Allah
Alhamdulillah pada kesempatan Jumat ini, Allah memberi kita rezeki berupa umur
dan kesehatan sehingga kita bisa melaksanakan ibadah kali ini. Kita selalu berharap
apabila Allah segera melenyapkan wabah ini dan kita bisa berinteraksi sosial
dengan normal sebagaimana sebelumnya. Tiada sikap seindah bersyukur kepada
Allah, dan tiada pangkat mulia, kecuali derajat al-muttaqin. Oleh karena itu, marilah
kita selalu melaksanakan perintah Allah dan menjauhi segala larangannnya agar
kita termasuk orang-orang yang bertakwa.
َ ُ َّ َ َ ْ ُ َّ ِ ْ ُ َ َ ْ َّ َ ُّ َ menekankan ibadah vertikal kepada Allah, Luqman juga menandaskan sikap yang
harus dimiliki seorang manusia di hadapan manusia yang lain.
ْ ‫إلعظ‬ َ ‫هللا‬ ُ ‫َص َد َق‬
‫يم‬ ِ Di dalam Ayat 01, Luqman berpesan kepada anaknya tentang pentingnya rasa
syukur. Di dalam ayat berikutnya, dia berpesan agar menjaga ketauhidan.
Sedangkan di ayat ke 01dan 01, Luqman berpesan agar berbakti kepada orangtua.
Adapun dalam ayat ke 01, tentang balasan semua amal yang dikerjakan. Dan,
dalam ayat berikutnya, Luqman berpesan tentang pentingnya shalat, berdakwah,
dan bersabar.
Adapun dalam khutbah Jumat kali ini, saya fokus pada pembahasan pendidikan
akhlak yang berdimensi sosial kemasyarakatan. Dalam Surat Luqman ayat 01, beliau
berpesan kepada anaknya agar jangan bersikap sombong dan angkuh.

Jamaah Jumat yang Berbahagia

 ُُّّ ‫إَّل ََل ُيح‬ َْ ‫ن‬
َ َّ ‫إْ ْرِ َم َر ًحا ؤ َّن‬ ْ َ ََ َّ َ َّ َ ْ ِّ َ ُ َ َ demikian, Luqman berpesan agar di dalam melangkah tidak terlampau cepat dan
ِ ِ ِ ‫ِ ِ يف‬
ِ ‫اِ وَل تم‬
ِ ‫خدك ِللن‬ ‫وَل تصعر‬
ُ َ َ ْ ُ َّ ُ pelan, melainkan berjalan dengan baik. Demikian pula dengan berkomunikasi, tidak
‫كل مخت ٍال فخور‬ bersuara keras yang bisa mengganggu lawan bicaranya.

Artinya: Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena
sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi
membanggakan diri. (QS Luqman: 01)
Melalui ayat ini, pendidikan akhlak yang pertama adalah tentang sikap tawadlu,
rendah hati, dan larangan sombong. Tidak boleh seseorang merendahkan orang
lain karena perbedaan strata ekonomi, warna kulit, suku dan perbedaan lainnya.
Hal ini berkaitan dengan etika kehidupan sosial. Dengan demikian, sudah menjadi
kewajiban bagi seorang ayah untuk mula-mula mengajarkan sikap rendah hati
kepada buah hatinya, sebagaimana dicontohkan oleh Luqman Hakim.
Dalam sebuah hadits diceritakan sikap Rasulullah ketika berjumpa dengan orang
lain. Beliau selalu menampakkan wajah gembira, tersenyum ramah, dan ketika
berkomunikasi, selalu menghadapkan tubuhnya kepada lawan bicaranya. Tidak
memalingkan muka, apalagi mengabaikan lawan bicaranya. Sebuah akhlak yang
luhur dan etika berkomunikasi yang baik yang dicontohkan beliau shallahu alaihi
wasallam.
Sedangkan dalam ayat ke- 01dari Surat Luqman, beliau memberi pesan:
Maasyiral Muslimin Rahimakumullah
Apa yang saya sampaikan tadi adalah pendidikan dasar akhlak. Pelajaran etika
sosial kemasyaraatan. Saat ini ada banyak orang tua yang bangga dengan capaian
pendidikan anak, tetapi abai dalam pendidikan akhlak dan dasar-dasar pergaulan
sosial. Sehingga ada banyak contoh, anak yang berbicara keras dan membentak
mereka yang lebih tua. Bahkan, berani melakukan tindakan kasar kepada orang
tuanya. Dalam hal ini, kita harus ingat, apa yang dilakukan anak seringkali bermula
dari sikap orang tua yang memberi contoh buruk. Anak adalah peniru ulung. Dia
belajar dari lingkungannya. Dari sekelilingnya. Dan, yang lebih mengkhawatirkan
adalah, apa yang kita lakukan kepada orang tua kita saat ini, baik atau buruk, itulah
yang akan dilakukan oleh anak kita kelak. Dalam Pepatah Arab disebutkan:
َ ْ ُ َْ ْ ُ
‫ِل َسان إل َح ِال أف َصح ِم ْن ِل َس ِان إل َمو ِال‬
Artinya: Contoh perbuatan lebih berpengaruh daripada perkataan.
Dengan demikian, mula-mula orang tua harus memberi teladan. Jika orang tua
memerintahkan anak beribadah, maka dia harus memberi contoh terlebih dulu.
Apabila orang tua menunjukkan sikap baik kepada lingkungan sosial, maka anak

ُ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ ‫َ ْ ْ ن‬
ْ ‫إغ ُض‬
akan belajar menirunya, baik dalam ucapan maupun tingkah laku. Inilah yang
‫إت ل َصوت‬
ِ ‫و‬َ ‫إْ ْص‬‫ر‬ ‫نك‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ؤ‬ ‫ك‬‫وت‬
ِ ِ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ض‬ ‫وإق ِصد ِ يف مش ِيك و‬ disebut dengan psiko-sosial, ketika secara psikologis manusia dibentuk oleh
َ
‫إلح ِم ِي‬
lingkungan sosial di sekitarnya, dan kemudian ikut mempengaruhi perubahan sosial
pula.
ُ ََ َ ْ َ ‫ن‬ َ َ ُ ‫َج َع َلنا‬
Artinya: Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu.
Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.
‫وإ َّياكم ِ ن يف ز ْم َرِة‬
ِ ‫ا‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫خ‬‫أد‬ ‫و‬ ، ‫ي‬ ‫ن‬‫إآلم‬
ِ ِ ‫ين‬‫ز‬ ‫ائ‬ ‫إلف‬
ِِ ُ ِ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اكم‬ َّ ‫هللا َو‬
‫إي‬
ْ ْ ْ َّ
َّ ‫اهلل ِمن إلشيطان‬ َ ُ َ‫إلم ْؤمن ْ ن‬ُ ‫ع َباده‬
‫هللا‬
ِ ‫ ِبس ِم‬،‫إلر ِجيم‬ ِ ِ ‫ أعوذ ِب‬: ‫ي‬ ِ ِِ ِ
Dalam Tafsir Jalalain, perintah agar sederhana dalam berjalan di dalam ayat tadi
ً َ ً ْ َ ُ ُ َ َ َّ ُ َّ ُ َ َ َّ َ ُّ َ َ ْ ِ َّ ْ َّ
ditafsirkan sebagai sikap tengah-tengah, atau tidak berjalan terlampau cepat juga ‫ يا أيها إل ِذين آمنوإ إتووإ إَّل وقولوإ قوَل س ِديدإ‬:‫مان إلر ِحيم‬ ِ ‫إلرح‬
tidak lambat. Berjalan dengan anggun. Adapun suara keledai berarti suara
meringkik dan melengking. Suara keras yang tidak enak didengar. Dengan
 ‫ْ‬ ‫إلع ِظ ْيم‪َ ،‬و َن َف َع ِ ن ْ‬
‫ب َوإ ّي ُاك ْ‬ ‫ََ َ ُ ْ َ ْ ن ُ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ ْ ‪َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َّ َ ْ َ ْ َّ ُ .‬‬
‫وذك ِر‬
‫ِ‬ ‫اآليات‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ُ ي ِ‬ ‫ِ‬
‫إلو ْرآن َ‬
‫ِ‬ ‫بارك هللا ِ يَل ولكم ِ يف‬ ‫إلزال ِز َل َوإ ِلم َح َن َو ُس ْو َء إ ِلفتن ِة‬ ‫إلدي ِن إللهم إدفع عنا إلبالء وإلوباء و‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ ُ َ ََ‬ ‫ً‬ ‫َو ْإلم َح َن َما َظ َه َر م ْن َها َو َما َب َط َن َع ْن َب َلدنا إندون ْيس َّيا َّ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫إلح ِك ْي ِم‪ .‬ؤنه تعاَل َج ّوإد ك ِر ْي ٌم َم ِلك َب ٌّر َرؤ ْوف َر ِح ْي ٌم‬
‫َ‬ ‫خآصة َو َس ِائ ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ْ نَ َّ ً َ َ َّ ْ َ َ ْ نَ َ َّ َ ِ َ ن ُّ ْ َ َ َ َ ً‬
‫‪Khutbah Kedua‬‬ ‫إلبلد ِإن إلمس ِل ِمي عآمة يا رب إلعال ِمي‪ .‬ربنا ِآتنا ِف إلدنيا حسنة‬
‫َ ن ْ َ َ َ َ ً َ َ َ َ َ َّ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ‬
‫إؤن َل ْم َت ْغ ِفرْ‬
‫َْ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ ْ ُ َ ُ َ َ َ‬ ‫هلل َع َ‬ ‫َْ َ ْ ُ‬ ‫آلخرِة حسنة و ِقنا عذإب إلن ِار‪ .‬ربنا ظلمنا إنفسنا و‬ ‫و ِف إ ِ‬
‫َل ت ْو ِف ْي ِو ِه َوِإ ْم ِتن ِان ِه‪َ .‬وأش َهد أن‬ ‫َل ِؤ ْح َس ِان ِه وإلشكر له ع‬ ‫إ ل حم ِ‬ ‫د‬ ‫َل َنا َو َت ْر َح ْمنا لنك ْون َّن م َن إلخ ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َّ ُ َ ُ َ ْ َ ُ َ ََ ْ َ ُ ْ ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫اشي َن‬
‫شيك له َوأش َهد أن َس ِّيدنا ُم َح َّمدإ َع ْبد ُه‬ ‫ِ‬ ‫ال ِإله ِؤال هللا وهللا وحده ال‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ؤَل ر ْض َوإنه‪ُ .‬‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ُ َّ‬ ‫ْ ُْ َ ََْ َ‬ ‫َّ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫إلله َّم َص ِّل َعَل َس ِّي ِدنا ُم َح َّم ٍد ِو َعَل إ ِل ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إلد ِإِع َ‬ ‫ورسوله‬ ‫تآء ِذي إلورب وينَه‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫هللا ! ِؤن هللا يأمرنا ِبالعد ِل وإ ِإلحس ِان و ِإي ِ‬ ‫ِع َباد ِ‬
‫وإهللا ف ْيماَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ْ ْ ً ْ ً َّ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َعن ْإ َلف ْحشآء َو ْإ ُلم ْن َكر َو ْإ َلب نْع َيع ُظ ُك ْم َل َع َّل ُك ْم َت َذ َّك ُر ْو َن َو ْإذ ُك ُروإ َ‬
‫ِ‬ ‫وأصح ِاب ِه وسلم تس ِليما ِكثيإ أما بعد فيا إيها إلناِ ِإتو‬ ‫هللا‬ ‫ي ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ نََ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ ُ َ‬ ‫َل ن َعمه َيز ْد ُك ْم َو َلذ ْك ُر هللا َأ ْك ْيَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َِ ْ َ َ ْ ُ‬
‫هللا أ َم َرك ْم ِبأ ْمر َبدأ ِف ْي ِه ِبنف ِس ِه وثـب‬ ‫أمر وإنتهوإ عما نَه وإعلموإ أن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫إلع ِظيم يذكركم وإشكروه ع ِ ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ُّ ْ َ َ َ َّ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َل إلن ِب يآ‬ ‫آلئكته يصلون ع‬ ‫ِبمآل ِئك ِت ِه ِبود ِس ِه وقال تعاَل ِؤن هللا وم ِ‬
‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ُّ َ َّ ْ َ َ ُ‬
‫آمن ْوإ َصل ْوإ َعل ْي ِه َو َسل ُم ْوإ ت ْس ِل ْي ًما‬ ‫إيها إل ِذين‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ ْ َ َ ِّ ْ َ َ َ‬ ‫ُ َّ َ ِّ َ َ َ ِّ َ ُ َ َّ َ َّ‬
‫آل َس ِّي ِدنا‬ ‫ِ‬ ‫َل‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬‫س‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫َل‬ ‫إللهم صل عَل سي ِدنا محم ٍد ص‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ُم َح َّمد َو َع ََل َإ ْنبيآئ َك َو ُر ُسل َك َو َمآلئكة إ ُلمو َّرب ْ نَ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ إلل ُه َّم َع ِن‬ ‫ي َو ْإر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ ُ ََ‬
‫إلخلف ِاء إلر ِإش ِدين أ ِب بكر وعمر وعثمان وع َِل وعن ب ِوي ِة إلصحاب ِة‬
‫َ َ ْ ِّ ْ َ ْ َ َّ‬ ‫َّ ْ نَ َ‬ ‫َ َّ ْ نَ َ‬
‫ِ َعنا‬ ‫ي ل ُه ْم ِب ِا ْح َس ٍان ِإلييو ِم إلدي ِن وإر‬ ‫ي َوت ِاب ِ يع إلت ِاب ِع‬ ‫وإلت ِاب ِع‬
‫إلرإحم ْ نَ‬ ‫َ‬
‫َ َُ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ‬
‫ي‬ ‫معهم ِب َرحم ِتك يا أرحم َّ ِ ِ‬
‫ي َو ْإ ُلم ْسل َمات َإ َال ْح ُ‬
‫يآء‬ ‫ي َو ْإ ُلم ْؤم َنات َو ْإ ُلم ْسلم ْ نَ‬ ‫إغف ْر ل ْل ُم ْؤمن ْ نَ‬ ‫َ ُ َّ ْ‬
‫َ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫إللهم ِ ِ ِ ِ‬
‫ُ َّ َّ ْ َ َ َ ُ ْ ْ نَ َ َّ َِّ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫م ْن ُه ْم َو ْإ َال ْم َ‬
‫إلشك‬ ‫إت إللهم أ ِعز إ ِإلسالم وإلمس ِل ِمي وأ ِذل‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ُص إلدي َن َوإخذ ْل‬ ‫ُص َم ْن ن َ َ‬ ‫ُص ِع َبادك إ ُلم َو ِّح ِدية َوإن ُ ْ‬ ‫ي َوإن ُ ْ‬ ‫َوإ ُلم َشك ْ نَ‬
‫ِِ‬
‫إعل َكل َمات َك ؤ ََل َي ْومَ‬ ‫إلد ْين َو ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ْ نَ َ َ ِّ ْ َ ْ َ َ ِّ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫من خذل إلمس ِل ِمي و دمر أعدإء‬